高考语文复习提纲资料(模板14篇)

总结可以帮助我们更好地发现问题和解决问题，是我们在追求进步的道路上的必备工具。注意语言的准确性和表达的清晰度，避免模糊和歧义。通过阅读下面的总结范文，相信大家会更好地理解什么是一篇完美的总结。

高考语文复习提纲资料篇一

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【大学(节选)·《礼记》】。

《孟子·公孙丑章句上》。

「敢问夫子恶乎长?」。

曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」。

「敢问何谓浩然之气?」曰：

「难言也。其为气也，至大至刚;以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

我故曰：

【逍遥游·庄子】。

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

【谏逐客书·李斯】。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。

公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣;井干、丽谯，华则华矣;止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔;若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也!

咸平二年八月十五日记。

【上枢密韩太尉书·苏澈】。

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广;百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣!

【毛诗序】。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种.种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：“诗可以群，可以怨。”

【与元九书·白居易】。

江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉!

【《人间词话》十则原文·王国维】。

词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

高考语文复习提纲资料篇二

高三是同学们要复习好各科知识点的时期，由于语文的知识点很多，所以应该做一做语文高考考点的归纳，下面是小编为大家整理的关于高考语文考点复习资料总结，欢迎大家来阅读。

一、判断句。

1、是寡人之过也。(这是我的过错)。

2、以乱易整，不武。(用散乱来代替整齐，这是不符合武德的)。

3、今日往而不反者，竖子也!(今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子)。

4、楚左尹项伯者，项羽季父也。(楚国的左尹项伯，是项羽的叔父)。

5、今人有大功而击之，不义也。(如今人家有大功反却要攻打人家，是不合道义的)。

二、倒装句。

1、晋，何厌之有?(宾语前置句)(那晋国，哪有满足的时候呢)。

2、其无礼于晋。(介词结构后置句)(因为郑伯(曾经)对待晋侯没有礼貌)。

3、亡郑而有益于君。(介词结构后置句)(倘使灭掉郑国对您有好处)。

4、王拜送于庭。(状语后置)(燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来)。

5、及宾客知其事者。(“者”，定语后置的标志)(太子和他的宾客中知道这件事的人)。

三、省略句。

1、晋军函陵。(晋国军队驻扎(在)函陵)。

2、敢以烦执事?(我怎么敢用(这件事)来烦劳您)。

3、若舍郑以为东道主。(如果放弃进攻郑国而把它作为(您)东方道路上的主人)。

4、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅)。

5、人不敢与忤视。(人们不敢同他正眼相看)。

四、被动句。

1、父母宗族，皆为戮没。(父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴)。

2、而燕见陵之耻除矣。(而且燕国被欺侮的耻辱也除去了)。

3、若属皆且为所虏。(我们这些人都要被他俘虏了)。

五、通假字。

1.距关，毋内诸侯(距通“拒”，内通“纳”)。

2.张良出，要项伯(要通“邀”)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)。

4.旦日不可不蚤自来谢项王(蚤通“早”)。

5.令将军与臣有郤(郤通“隙”)。

六、古今异义词。

1.沛公居山东时古：崤山以东地区今：山东省。

2.将军战河北，臣战河南古：黄河以北、黄河以南今：河北省、河南省。

3.约为婚姻古：儿女亲家关系今：男女结婚。

4.备他盗之出入与非常也古：意外的情况今：表程度，很、甚。

5.而听细说古：小人的谗言今：详细说来。

七、重点文言实词释义。

1.军。

沛公军霸上：名词作动词，驻扎。

从此道至吾军：名词，军营。

初一交战，操军不利：名词，军队。

勇冠三军：名词，军队的编制单位。

2.击。

忽击忽失：动词，攻击，攻打。

因击沛公于坐：动词，杀。

秦王不肯击缶：动词，敲打，敲击。

相如持其璧睨柱，欲以击柱：名词，碰撞。

3.内。

毋内诸候：内，通“纳”，动词，接纳。

帘内掷一纸出：名词，里面，与“外”相对。

内无法家弼士：名词作状语，在内部。

色厉内荏：名词，内心，心里。

4.如。

劳苦而功高如此：动词，像。

沛公起如厕：动词，往、去。

固不如也：动词，及、比得上。

5.倍。

愿伯具言臣之不敢倍德也：动词，通“背”，违背。

每逢佳节倍思亲：副词，愈加。

1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”

2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒__者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。

4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。

《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。

《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。

7、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。

8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。

《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

9、孟子：战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

10、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

11、荀子：战国时思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。

12、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

13、贾谊，西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表》。

14、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。

15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

16、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。

一、语文基本知识。

1、小说三要素：人物、情节、环境。

2、议论文三要素：论点、论据、论证。

3、比喻三要素：本体、喻体、喻词。

4、记叙文六要素(五w+h)：何时、何地、何人、何因、何过、何果。

5、律诗四条件：八句四联、偶尾同韵、中联对偶、平声合调。

6、五种表达方式：叙述、议论、抒情、说明、描写。

7、六种说明文说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义。

8、三种说明文说明结构：总分总结构、总分结构、分总结构。

9、三大说明文说明顺序：按时间顺序、按空间顺序、按逻辑顺序。

10、两种基本议论文结构：提出问题---分析问题---解决问题&提出观点---论证观点---总结观点。

11、六种议论文论证方法：举例法、对比法、喻证法、归谬法。

12、八种主要修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶。

13、四种人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。

14、七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、动补短语、介宾短语、的字短语。

15、六种句子成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。

16、十二词类：名动形、数量代、副介连、助叹拟。

17、三种记叙方法：顺叙、倒叙、插叙。

18、三种省略号作用：表引文内容省略、表列举事项省略、表说话中断延长。

19、四种波折号作用：表解释说明前文、表后文跳跃转折、表声音中断延长、表时地数起止。

20、四种引号作用：表引用实际内容、表讽刺反语、表特定谓语。

二、语文学法归类。

1、课文预习六步法：查注生词，扫清三字;朗读课文，感知内容;了解作者，把握背景;标明段序，分清结构;画关键句，体会作用;简写主旨，归纳特色。

2、赏诗三步法：知人论世、译析字面、阐明主旨。

3、划分文章结构四法：依据表达方式、找寻明暗线索、依据时空顺序、依据逻辑顺序。

4、分析八种关键句作用：点明题目，引起下文;点明中心，亮出主旨;设置悬念，引发兴趣;承上启下，自然衔接;前后照应，和谐统一;侧面烘托，间接映衬;后文铺垫，埋下伏笔;增强语言，突出特征。

5、辨别七类文章写法：对比写法、象征写法、烘托写法、以小见大写法、先扬后抑写法、虚实结合写法、夹叙夹议写法。

三、易错成语50例。

1、安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。

2、安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。

3、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创作的艰苦。

4、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

5、别无长物：没有多余的东西，形容穷困或简朴。

6、不孚众望：不能使群众信服。

7、不为已甚：指对别人的责备或处罚适可而止。

8、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

9、不容置喙：不容别人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

11、不以为然：不认为是对的，含有轻视之意。

12、不以为意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。

14、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。

15、分庭抗礼：现在用来比喻平起平坐，互相对立。

16、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

17、管窥蠡测：比喻对事物的观察和了解很狭隘、很片面。

18、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

19、怙恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

20、讳莫如深：隐瞒的再没有比它更深的了。

21、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：积少可以成多。

23、间不容发：距离极近，中间不能放一根头发，比喻情势危急到了极点。

24、见微知著：见到微小的`迹象，就能察知发展的趋势。

25、江河日下：比喻情况一天天坏下去。

26、胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。

27、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。

28、梁上君子：代称窃贼。

29、屡试不爽：屡次实验没有差错。

30、鳞次栉比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齐。

31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。

32、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。

33、期期艾艾：形容口吃。

34、如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

35、三缄其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。

36、三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

37、色厉内荏：外表强硬，内心空虚。

38、尸位素餐：空站着职位，不做事而白吃饭。

39、拾人牙慧：拾取人家只言片语当作自己的话。

40、石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

41、弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也相互庆贺有官可做。

42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要为人真诚，忠实，为人品德高尚就自然受到人们的尊重和景仰。

43、为渊驱鱼、为丛驱雀：比喻不善于团结或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

44、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。

45、五风十雨：形容风调雨顺。

46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

47、烜赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。

48、虚与委蛇：对人虚情假意，敷衍应酬。

49、一傅众咻：一人教，众多的人干扰。

50、余能可贾：还有力量没有用完。

高考语文复习提纲资料篇三

很多同学可能对默写不以为然，认为它太基础。从某种角度上来说，默写是很基础，但中考重视的就是基础。况且默写一题三分，还是比较“贵”的，一个不小心就会“失之毫厘谬以千里”啊。

尤其需要注意的是默写字迹的工整——这一点老师也一再强调。一笔一划要写清楚，切莫出现连笔等情况。建议默写时用一支比较细的笔，字体稍微大一些，这样阅卷老师可以看得比较清楚。是否出头、两笔是否碰到等都是要仔细仔细再仔细的。

众所周知，批阅默写部分的老师眼睛都是非常非常……“尖”的，会“计较”你的一笔一划。尤其中考是电脑阅卷，可以把你的字放大n倍，所以说嘛，大家千万要小心，不要给老师抓到把柄啊。

2、赏析。

赏析的考点主要是字词解释、中心把握、作者简介等，一般而言是2题，合计4分。

赏析也要求熟背，不可以“粗枝大叶”。《点击》上的每个字句都可能成为考点，不要抱侥幸心理略去某些字词。省一时之力，可能就会多一分之差，其间利弊读者可自行决断，就不多言了。

字词解释要注意指代，考到的可能性较大。每篇古诗的中心关键词务必牢记，不要混淆。作者生平等，建议同学们可以做成表格，复习的时候比较直观清晰，一目了然。

3、课内文言文。

文言文主要考点：文学常识、加点字解释、翻译、作者简介、中心段意等，可能会有1-2题选择，合计8分。

课内文言文要注意重点篇目，但是就去年考题而言，考得比较偏也是不无可能。

课内文言文复习方法大致与赏析的相同，在此就不一一赘述了，还是要提醒大家，背诵的内容切莫大意啊。

4、课外文言文。

课外文言文的类型主要是寓言、人物传记、小议论文等，前两类考到频率较高，小议论文难度略高，一般不会考到。

课外文言文的考点与课内文言文相类似，但分值相对较高。加点字解释2分一题，共两题，句子翻译及中心道理启示类均为2-3分一题。可能因为对于文章不熟悉，理解上会有困难，这就需要大家多做课外文言文的习题，加以训练。

做课外文言文首先要做到整体把握，理解文章的写作意图是关键。某些文后会有少部分注释，一定要加以注意，结合注释能帮助你更好地理解古文。

文言文中会有一词多义、古今异义、词类活用、通假等现象，要仔细区分。尤其，在解释加点字中容易碰到此类题型，这不仅需要同学们熟背150个实词，更要结合文章进行一定的判断。

句子翻译要注意句式，即判断句、被动句、倒装句、省略句等，这是一个高频考点。翻译中也可能涉及虚词，词义较多，容易混淆。翻译完后可以自己念一遍，检查是否通顺。如果念起来绕口，就要想想是否是倒装或是省略了成分，尤其要养成补全句子的主语的意识。注意字字落实，批阅翻译时大多是“踩点给分”，千万不要忽略关键字词。有些词义可能超出150实词表范围，尝试自己组词，意思正确即可。人名地名(看情况，可以补为“xx县”等，如不确定也可补为“xx这个地方”等)官名等可以照抄，不用翻译。

高考语文复习提纲资料篇四

首先，要先明确语文考试的具体内容和范围。

见过很多孩子和糊涂家长，到了初三默写和文言文阅读还傻傻分不清。一份语文试卷，传统文化、社会主义核心价值观只是以“文本形式”出现，再如何变革，总保有其质，万变不离语文之本：无外乎词语(音、形、义及运用)、句子(病句、连贯、标点、关联词、修辞、对联、得体表达等)、文常、名著与古诗文的默写，前面这些都为“基础”;再就是文言文阅读(解词、翻译和内容理解)和现代文阅读(记叙文、说明文、议论文和非连续性文本)，这部分叫阅读;最后就是写作了(包括大小作文)。

其次，从基础着手，按要求复习。

“大考之前，回归基础”，这是所有学科的不二之选。

集中一个时间，可将词语的音、形、义进行一遍筛查，理出自己的问题，再运用联想记忆或查词典、看注释的方法记住不忘。用20分钟将文常以表格形式进行整理，边梳理边记忆，随时再翻看熟悉。名著还是要都原著的，边读边对主要人物及关系到人物命脉的主体情节进行梳理，可用思维导图的方式，也可用读书笔记的方式，也就是说，一定要动笔墨。再有就是默写了，默写篇目中往往既有诗，也有词，还有文言文。形式上，既有硬默，也有理解性默写，所以，一定要在理解诗意文意的基础上，进行原文的默写，再照书挑错订正，既能避免写错字，又能避免写错句。最后说说本在阅读中考查的文言文阅读，它属于阅读范畴，但所考内容多是基础。如解词，这要求你尽量做到一字不差背好注解，毕竟是在文言文的学习打基础，严谨牢靠一点无害处。再如翻译，要养成字字落实的好习惯。可以每天一篇地去进行复习，而复习时，也不要只是简单翻看，遮挡式复习、查问式复习都是不错的选择。

然后，就是本属于基础部分的句子的复习。这一部分既暗含语文语法知识，又不离解题思路，所以，复习的第一步是清楚概念，然后是固化思路，在练习中，结合不同语境和命题形式，再优化思路，完成复习。

最后就是现代文阅读和写作了。当然学生的阅读量和成熟度，决定着考场上这两部分内容的完成情况，但积累程度之外，还有一些针对固定“考点”(注意，不是“题型”)可复习的思路和方法。就现代文阅读而言，需要先明确甄别考点，再对思路方法进行固化，在固化的基础上进行优化，形成自己的迁移感知。而作文，最不理智的“复习方法”就是“背作文”，然后考场宿构。宿构，是泛指一种对于作文素材的积累不够，创造性思维不足，而对文章进行“模板”式类似‘套作’的行文方式。说的普通一点就是给出一个写作文的模子，无论你出什么文章，我都能以不变应万变，把这文章的题目、重点、论点一一插入这模子的空中，完成文章;或者就一件事，换头换尾，牵强行文，文不对题。所以，作文复习的最好方法：一是做好素材的积累，二是拿出病文梳理问题，以纠正回避。

高考语文复习提纲资料篇五

部分地区的高考语文试卷中，基础知识的考查位于试卷的开始部分，准备充足不仅可以让你在复习的时候获得“付出就有收获”的喜悦感，增强复习信心;还能在考场上帮助你迅速建立信心，打开考试局面。

基础知识需要复习准备的有字音、标点、词语、病句等。

词语题(词组、熟语、成语)。

病句题需要考生通过不断做题进行整理和分类，常见并举可以分成六大类型。语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

每次做过的病句题进行对号入座的整理，日积月累，通过对病句的词语标志和句型特点的熟悉掌握，提升解题技巧。

高考语文复习提纲资料篇六

一、查漏补缺，狠抓薄弱环节，突破难点。

一模考试结束后，应该认真总结考试中出现的问题。出现问题是很正常的，不需要回避，反而应该感到高兴，因为出现问题的地方往往是自己掌握不够扎实或者恰好是自己薄弱的环节。所以一模后应在具体分析总结问题的基础上查漏补缺，狠抓薄弱环节，突破难点，使各知识点能均衡提高。

二、吃透大纲，以高考典型例题强化知识点，不搞题海战术。

不少学生认为，一模之后应该拼命做题目，自以为做得越多越好，其实这并不是好办法。

复习后期，能否在原来基础上再有10到20分的提高，关键在于能否做到规范答题和在规定的时间内完成题量。

三、作文强调审题立意，加强储备，重视细节。

高考语文复习提纲资料篇七

1.检查列式是否正确。读题，看是否该用加法、减法、乘法或是除法来算。

2.列式正确后，看算式中的数字是否抄错，是否和题中给我们的一样。

3.用估算的方法检查得数，如259+487，我们一看至少要等于六七百，如果得数是四百多，或三百多等，那计算一定错了!

4.精确地再算一遍，以得到正确的结果。注意一定要笔算，五年级后，小数计算用口算很容易错，而且要规范使用草稿本，不要以为是草稿本就可以乱写乱画!往往一些数由于书写不规范，抄答案都抄错!

5.检查单位和答有没有填写齐全。

6.操作题，要用铅笔，尺、三角板画图，切不可信手乱画，画完后记得标明条件(如：直角符号、长2厘米、高3厘米等)，是否和题目要求一致。

7.解方程题，要记得写“解”，应用题还要先“设”。

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高考语文复习提纲资料篇八

一轮的基础复习之后，针对考试题目类型设置，可以将语文拆分成为几大重点版块，进行有针对性的专题复习。

考生们可以通过平时考试、课堂复习，找到尚存遗漏的知识盲点，完善知识体系。拆分不是目的，目的是为了拆分后更好地发现完善，使之组合后可以实现分数的提升。

在此强调一点，要具体落实和积累知识，基本功要做好一个字“背”。在对古诗词、文化常识、成语、作文素材的积累和落实上，都需要你踏踏实实去“背”，为之后的冲刺做足准备。一定要从现在开始背，冲刺阶段再背就来不及啦!

2.掌握实战解题技巧。

除了复习策略的改变，在二轮中应将一轮复习过的基础知识实战运用到解题中，摸清知识点背后的考查形式，强化实践解题能力。

训练审题、思考、答题的规范技能，语文知识点的掌握在二轮统一规范的答题技能训练后，可以更高比例的转化为提升的分数。

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高考语文复习提纲资料篇九

语文总复习制定了计划，除了时间和内容的安排，还有教学方法的安排。某一阶段某一单元某一课时采取什么样的方法必须具体缜密，切实可行。同时又能根据复习进展的实际，灵活地加以调整，使复习发挥的效益，取得效果。

高考语文复习提纲资料篇十

一轮的基础复习之后，针对考试题目类型设置，可以将语文拆分成为几大重点版块，进行有针对性的专题复习。

考生们可以通过平时考试、课堂复习，找到尚存遗漏的知识盲点，完善知识体系。拆分不是目的，目的是为了拆分后更好地发现完善，使之组合后可以实现分数的提升。

在此强调一点，要具体落实和积累知识，基本功要做好一个字“背”。在对古诗词、文化常识、成语、作文素材的积累和落实上，都需要你踏踏实实去“背”，为之后的冲刺做足准备。一定要从现在开始背，冲刺阶段再背就来不及啦!

2.掌握实战解题技巧。

除了复习策略的改变，在二轮中应将一轮复习过的基础知识实战运用到解题中，摸清知识点背后的考查形式，强化实践解题能力。

训练审题、思考、答题的规范技能，语文知识点的掌握在二轮统一规范的答题技能训练后，可以更高比例的转化为提升的分数。

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高考语文复习提纲资料篇十一

1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)。

2.第一部纪传体通史：史记。

3.第一部词典是：尔雅。

4.第一部大百科全书是：永乐大典。

5.第一部诗歌总集是：诗经。

6.第一部文选：昭明文选。

7.第一部字典：说文解字。

8.第一部神话集：山海经。

9.第一部文言志人小说集：世说新语。

10.第一部文言志怪小说集：搜神记。

11.第一部语录体著作：论语。

12.第一部编年体史书是：春秋。

13.第一部断代史：汉书。

14.第一部兵书：孙子兵法。

15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如。

16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝。

17.史学双璧：史记资治通鉴。

18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)。

19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧。

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若。

21.三不朽：立德立功立言。

22.三代：夏商周。

23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传。

24.三王：夏禹商汤周公。

25.三山：蓬莱方丈瀛洲。

26.三教：儒释道。

27.三公：周时--司马司徒司空。

西汉--丞相太尉御史大夫。

清明--太师太傅太保。

28.三曹：曹操曹丕曹植。

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。

30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

31.岁寒三友：松竹梅。

32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)。

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花。

35.中国三大国粹：京剧中医中国画。

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。

37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记。

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏。

39.三别：新婚别垂老别无家别。

40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。

41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求;农村三部曲：春蚕秋收残冬。

42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电;“激流”三部曲：家春秋。

43.第一部国别史：国语。

44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策。

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋。

46.第一位伟大的爱国诗人：屈原。

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)。

48.第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)。

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明。

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》。

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》。

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。

54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照。

容易忽视的四个暗示。

意象。

诗人往往选择日常生活中可见可闻可感的事物入诗，根据事物的特性兴怀。

陪伴在我们周围的各色植物，如：梅、兰、竹、菊、莲、丁香、松柏、杨柳、梧桐、落花等。

共存于天地中的各色动物，如：蝉、猿、鸿雁、杜鹃、鸳鸯、沙鸥、鹧鸪等。

变换于自然中的各种气象地理，如：春夏秋冬、风霜雨雪、烟雾、阴晴、明月、夕阳、流水等。

运用于日常生活中的各色器物，如：玉、灯、笛、箫、酒、楼、捣衣砧等。

产生于举手投足间的各种动作，如：饮酒、登高、凭栏、望远、长啸、捣衣等。

这皆为诗人运笔的主要道具，它们已经成为诗人之中约定俗成的普遍暗号，留存于世世代代的中国人心中。

情感。

酬唱送别之情：古人喜宴游交友，然天下无不散之筵席，朋友间不免酬唱赠答、寄友送别，成为诗人抒发情感之由。杨柳、长亭、南浦、酒便成为解读送别之情的暗号。

思乡怀远之情：建功立业，志在四方是古人的胸襟，然而久别家乡，远离亲人之时，难免怅然，加之古时交通不便，联络缓慢，思乡怀远之情便能绵延千里。月亮、鸿雁、双鲤、捣衣、莼羹鲈脍便成为传递思乡之情的暗号。

咏物感遇之情：古人有感于自然界各色景物的特性而有感于己，或抒发自己凄凉伤感、孤独寂寞的感叹;或表达自己怀才不遇、报国无门却坚贞不屈的感慨。梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳、松竹梅菊、黍离、历史事件、名胜古迹便成为寄托感遇之情的暗号。

情爱婚姻之情：对爱情的渴望，夫妻间的悲欢离合，宫怨闺怨，成为人们无法回避的情感。莲、红豆、连理枝、比翼鸟便成为表达婚恋之情的暗号。

闲适恬淡之情：古人超于现实之外，寄情山水，流连田园。所写之诗或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。五柳、东篱、三径便成为象征归隐之情的暗号。

边塞行役之情：古人常漫游天下，遍访名山大川、边塞关隘、通都大邑等。有感于兹或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往，或抒发忧国忧民的情怀。投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛便成为见证行役之情的暗号。

高考语文复习提纲资料篇十二

扶掖枘凿垂手凭吊谀词忐忑繁衍阴晦萧索影像心绪易主值年无端如许。

苏生愕然鄙夷嗤笑瑟索打拱惘然隔膜展转恣睢厚实嬉闹驱除拮据栈桥。

福音书煞白发窘抽噎出风头汲取创意素材田地诚意正心修身齐家怡情。

傅彩学究诘难滞碍阐证要诀狡黠玄虚诓骗端的辰牌干系做大吹嘘恁地。

怨怅省得打火搬口着意兀的苦也强人兀自数内逞辩口浅却才去休理会。

吃嘴翻了早是左右不争过口劈手聒噪计较寻思勾当主簿班师号令沉吟。

禀请谮害惑乱进学带挈体统行事长亲见教腆着同案文会盘费火候把与。

出榜喜钱草标道是央及高邻报帖拙病在下斋公叙功局不过何消些须。

桑梓轩敞年谊倒运舍与管待商酌相与三昧笔墨画缯鳏鳏腻烦怔怔。

润如油膏敬业乐群羲皇上人廓然无累重蹈覆辙涕泗横流气吞斗牛化为乌有。

无与伦比怒不可遏断章取义不二法门言行相顾强聒不舍弥留之际媚上欺下。

兼而有之孤军奋战黎民百姓恼羞成怒恪尽职守聚族而居歇斯底里十拿九稳。

根深蒂固孜孜不倦不言而喻袖手旁观格物致知文采藻饰寻章摘句味同嚼蜡。

吹毛求疵不求甚解狂妄自大咬文嚼字因小失大豁然贯通开卷有益怀古伤今。

尴尬去处喏喏连声恃才放旷对答如流唯唯连声万贯家私起承转合地灵人杰。

兴兴头头茶饭无心控心搜胆精血诚聚。

二、课文理解。

《沁园春雪》是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。

《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。

《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。

《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。

《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的最大特点就是大量引用经典、格言。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。

《傅雷家书两则》是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他所写的180多封信中的两封，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

《致女儿的的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。

高考语文复习提纲资料篇十三

4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译：借助船只的人，并不善于游水，却可以横渡江河。

5、故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。

译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法(不能)到达千里之远;不积累细小的流水，就没有办法(不能)汇成江河大海。

6、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

译：(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于用心专一啊。

高考语文复习提纲资料篇十四

阅读下面的文字，完成文后题目。

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化。有人提出魏晋有所谓“人的觉醒”，并把魏晋时期“人的觉醒”与“文的自觉”结合起来，“魏晋文学自觉说”在学界影响愈加广泛。实则不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。

正如程水金教授所说，“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，实际上这一概念并不存在。

虽然中国古代“文学”的内涵有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论•论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。

近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素。中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。

倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，这体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道;二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙•宗经》说六经具有“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。

中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。

在中国文学发展，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()。

a.鲁迅先生提出曹丕时代是“文学的自觉时代”的说法，是嘲讽“为艺术而艺术”的文学主张，其本意在传播中被异化。

b.主张“魏晋文学自觉说”的学者认为，在魏晋时期产生了“人的觉醒”与“文的自觉”，其观点在学界影响很广泛。

c.中国古代文学从一开始就与18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念不同，它担负着传承道义的社会教化重任。

d.中国古代“文学”的内涵因为新的文体不断涌现，有一个不断演变的过程，但其言志载道的传统并没有发生过动摇。

答案d。

解析将“新的文体不断涌现”表述为中国古代“文学”的内涵“有一个不断演变的过程”的原因，属于强加因果。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()。

a.近代以前没有受西方文学观念的影响，中国文人学习及研究的对象主要是经史、诸子、辞赋等，其中六经、诸子只是含有文学因素的作品。

b.20世纪以来，受西方文学观念的影响，中国古代文学研究者更侧重对符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究。

c.研究中国文学史，不能用典型的西方中心主义的文学观来破坏中国文学的完整性和深刻性，否定中国古代文学的特色及其价值。

d.如果将中国古代经典中以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学会失去自身特色。

答案a。

解析从原文来看，“六经、诸子只是含有文学因素的作品”并非作者的观点。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()。

a.“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程，其中一个很重要的原因是并不存在一个永恒不变且中外适宜的“文学”概念。

b.曹丕认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，这与《左传》的“三不朽”思想一致，都表达了希望建功立业、名垂后世的人生理想。

c.魏晋时期并未产生“文学的自觉”，因为如果对文辞之美的自觉追求是“文学的自觉”的话，那么这种自觉从先秦文学就已开始了。

d.中国古代文人都把明德、载道与经世致用作为首要目的，中国古代文学从未有过“为艺术而艺术”的“自觉”时代。

答案d。

解析“中国古代文人都”说法错误，文中是“绝大多数时代的绝大部分文人”。

阅读下面的文字，完成文后题目。

有的学者虽然承认“地方史研究方法的介入无疑会更加有效地回答人们脑海里被抽象化的‘政治’如何在一些普通中国人的具体行为中发生作用的问题”的观点，但同时却担心地方史“难以回答政治为什么会在超地区的范围内如此前无古人地改变着整个生活世界的问题”。一句话，他们就是认为社会史难以完成学科整合的历史使命。很显然，这种担心的本质就是否定社会史是一种研究方法，是一种观察历史的视角，仍把社会史当作历史学的一个分支了，那么自然也就由此推论出社会史是没有能力解读政治史的。

首先，我们仍认为社会史是一种新的史学研究方法，是观察历史的一种新视角，不论是地方史还是跨地域的整体史。作为方_的社会史是有能力驾驭跨地区的宏观政治的，其中最基本的理由之一是，地方视野里的政治史研究，有些选题本身就是在解读跨地域的国家政治的总体演变轨迹。其次，从社会史对政治史研究的实际操作要求看，这种担心更是没有必要。从地方社会去解读整个国家的宏观政治，是从各自地方历史场景出发，通过对地方具体历史事件的分析，来考察国家的宏观政治在这个地方的实施以及演变情况的。因为中国幅员辽阔、民族众多、地形复杂、经济文化发展历来不平衡、区域差异较大，所以国家的宏观政治，包括法律法规、各种措施和制度等在各个地方的贯彻执行不可能是整齐划一、完全相同的。即便是在国家政治强烈渗透到普通人生活的近代，国家政治在各地的实施也不可能“刚”性到一成不变的程度，它总会根据各地的实际状况做出某些适当的调整。近些年的社会史研究成果已毫无疑问地证明了这一点。因此，在社会史这里，或者说与传统的政治史不同的是，“政治”不再是一个孤立的、脱离具体历史情境和社会变迁的宏大叙事框架，而是立足于具体的时空坐标点上的。

运用从地方史的视角去解读政治史这一新的研究思路，就可以把国家的整体政治在各个地方的具体实施状况较为全面地展现出来，然后在此基础上进行综合研究，进而揭示国家宏观政治的总体发展脉络。既立足于“地方”，同时又不断地超越“地方”，相比之下，过去的传统政治史正是缺少这种微观细致的考察。在脱离了一个个具体的历史场景的那种宏大叙事框架下的填充式研究，由于“缺乏解释能力和叙述魅力”，很难避免出现千篇一律、僵化呆板和“机械教条的图解”的缺憾局面，以至于“人们在政治史的表述中除了了解到堆积出的一系列事件序列和机械的制度描述外，根本无法感受到中国政治运作奇诡多变的态势与人们日常生活的关联意义”。而社会史视角下的政治史研究，恰恰能够改变这种状况。把国家的宏观政治放置到一个区域(或叫地方)具体的历史脉络中去理解，通过各个地方这一视野，我们能够窥探到整体政治史这张地图，而且所看到的这张整体史的地图较之从前更为多姿多彩和真实可靠。

(选自王海燕、宋馥香《从“地方”到“整体”

——社会史视角下的政治史探析》，有删改)。

4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()。

a.对于政治为何能在超地区的范围内改变着整个生活世界这个问题，有的学者认为地方史难以回答。

b.有些学者的担心是完全没有必要的，社会史有能力解读政治史，并且社会史视角下的政治史研究比传统政治史研究更科学。

c.社会史是一种新的史学研究方法，是观察历史的一种新视角，不能把社会史当作历史学的一个分支。

d.国家宏观政治的实施及演变情况会反映在一个地方的具体历史事件中，研究地方史，能解读国家宏观政治。

答案b。

解析从文中来看，社会史视角下的政治史研究只是改变了一种不好的状况，“更科学”这种说法于文无据。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()。

a.中国幅员辽阔、民族众多、经济文化发展不平衡、区域差异较大，这就决定了国家的宏观政治在各地实行的情况是有差别的。

b.近代，国家政治强烈渗透到普通人生活中，各地在实施国家政治时，也不是一成不变的，而是因地制宜进行了某些调整。

c.传统的政治史中“政治”是一个宏大叙事框架，这个宏大叙事框架是孤立的，它脱离了具体的历史情境，人们无法感受到政治与日常生活的关联。

d.政治史如果从地方史的视角去解读，就能较为全面地展现国家的整体政治在各个地方的具体实施状况，从中发现国家发展的规律。

答案d。

解析“从中发现国家发展的规律”是对原文中“揭示国家宏观政治的总体发展脉络”的曲解。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()。

a.抽象的“政治”怎样影响着一些普通中国人的行为，作者与有的学者都认为通过“地方史”研究一定能回答这个问题。

b.有些地方视野里的政治史研究选题就是在解读跨地域的国家政治的总体演变轨迹，所以社会史是有能力驾驭跨地区的宏观政治的。

c.“地方史”研究方法是对一个个具体的历史场景进行微观细致的考察，它立足于“地方”，同时又不断地“超越地方”。

d.社会史视角下的政治史研究不是千篇一律、僵化呆板和“机械教条的图解”，而是多姿多彩和真实可靠的整体政治史的图解。

答案a。

解析原文是“地方史研究方法的介入无疑会更加有效地回答……”。