2023年论语名句及译文范本(通用19篇)

了解天文知识的重要性，对我们扩展视野、培养科学素养都有很大帮助。掌握优先级和时间价值观，可以更好地安排时间。以下是小编为大家整理的总结范文，供大家参考。

论语名句及译文范本篇一

1、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

2、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每一天能学到一些自我没有的知识，每月不忘自我已掌握的知识，这样就能够说是好学的了。

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，仅有献出自我的生命来成就仁德的。

6、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的研究，必须会有近在眼前的忧患。

9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自我的朋友，有错误不要怕改正。

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

11、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

17、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

19、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。

20、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。

22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。

24、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

25、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

26、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教师了。

28、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不要加给别人。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

30、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

论语名句及译文范本篇二

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）（20xx全国）。

——孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

2、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）（20xx天津）。

3、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语·季氏将伐颛臾》）（20xx湖南）。

——周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位”

4、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）（20xx全国）。

——一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）（20xx全国、20xx上海）。

——君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）（20xx江苏）。

——孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停（地流）。”

7、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）（20xx全国）。

——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

8、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）。

——不怕（东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。

9、己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）——凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）。

——君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）。

——只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。

12、人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）——人如果不讲信用，不知道他能做些什么。

13、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）——早晨听到真理，晚上死去也甘心。

14、见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）。

——看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。

15、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）。

——聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

16、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》）。

——学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。（反：类推）。

17、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）。

——几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）。

——一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）。

——军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）。

——到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝）。

21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）。

——处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着你的样子去做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。

22、己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）。

——自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达。

23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）。

24、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）——过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的（谏：匡正，挽回。追：补救，挽回）。

25、君子讷于言而敏于行。（《论语·里仁》）——君子不善于讲话，但办事很敏捷。

26、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》。

——君子成全人家的好事，不成全人家的坏事；小人恰恰与此相反。

27、吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）。

——我十五岁时开始立志向学；三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑；五十岁时明白了命运是怎么一回事；六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩。

28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而）。

——发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

29、诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）。

——诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。

30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）。

——有三解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。

论语名句及译文范本篇三

1．盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

2．圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

3．学如不及,犹恐失之.

4．敏而好学,不耻下问.

5．兴于诗,立于礼．成于乐.

6．不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

7．知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

8．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

9．学而不思则罔,思而不学则殆.

10．众恶之,必察焉；众好之,必察焉.

11．温故而知新,可以为师矣.

12．日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

13．不学诗,无以言.

14．有教无类.

15．敏而好学，不耻下问。

16．学而不思则罔，思而不学则殆。

17．圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

18．众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

19．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20．学如不及，犹恐失之。

21．不学诗，无以言。

22．兴于诗，立于礼.成于乐。

23．盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

24．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

25．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

26．温故而知新，可以为师矣。

27．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

论语名句及译文范本篇四

3.不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》。

4.不在其位，不谋其政。——《泰伯》。

5.朝闻道，夕死可矣。——《里仁》。

6.当仁，不让于师。——《卫灵公》。

7.道不同，不相为谋。——《卫灵公》。

8.道听而涂说，德之弃也。——《阳货》。

9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》。

10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》。

11.工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》。

12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》。

13.过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》。

14.过犹不及。——《先进》。

15.后生可畏，焉知来者之不如今也?——《子罕》。

16.己所不欲，勿施于人。——《颜渊》。

17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》。

18.君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》。

19.君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》。

20.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》。

21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》。

22.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》。

23.君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》。

24.君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》。

25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》。

26.里仁为美。——《里仁》。

27.敏而好学，不耻下问。——《公冶长》。

28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》。

29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》。

30.人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》。

31.仁者安仁，知者利仁。——《里仁》。

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》。

33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》。

34.三思而后行。——《公冶长》。

35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》。

36.士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》。

37.四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》。

38.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》。

39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》。

40.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》。

41.小不忍则乱大谋。——《卫灵公》。

42.性相近也，习相远也。——《阳货》。

43.朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》。

44.言必信，行必果。——《子路》。

46.有教无类。——《卫灵公》。

47.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》。

48.知者乐水，仁者乐山。——《雍也》。

49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》。

50.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》。

51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》。

52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《子罕》。

论语名句及译文范本篇五

翻译：孔子说：“学了，然后按一定的'时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

这一则讲了学习的方法和态度。

翻译：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”

这则讲的是学习方法。

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”

这则也是讲的学习方法。

翻译：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”

这则讲的是学习态度。

翻译：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

这则讲的是学习态度。

翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。

翻译：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

这则讲的学习态度。

翻译：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

这则讲的是教导方法。

论语名句及译文范本篇六

书到用时方恨少,事非经过不知难。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

谁言寸草心,报得三春晖。

水至清则无鱼,人至察则无徒。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

它山之石,可以攻玉。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

桃李不言,下自成蹊。

天时不如地利,地利不如人和。

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

天下兴亡,匹夫有责。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。

天意怜幽草,人间重晚晴。

玩物丧志。

往者不可谏,来者犹可追。

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

盛名之下,其实难副。

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

失之东隅,收之桑榆。

十年树木,百年树人。

时危见臣节,世乱识忠良。

士不可不弘毅,任重而道远。

士为知己者死。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

论语名句及译文范本篇七

1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。

1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”

2、“温故而知新”的含义。

3、“罔”“殆”的意义；

4、“诲”“女”“知”的意思。

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用.课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上。

a、学而时习之，不亦乐乎。

b、有朋自远方来，不亦乐乎。

c、温故而知新。

d、学而不思则罔，思而不学则殆。

e、知之为知之，不知为不知。

f、敏而好学。

g、不耻下问。

h、三人行，必有我师焉。

i、择其善者而从之，择其不善者而改之。

j、默而识之。

k、学而不厌。

l、诲人不倦。

m、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

n、逝者如斯夫。

一、要有好的学习态度。

敏而好学——好学。

不耻下问——肯问，善问。

学而不厌——不满足，不骄傲。

三人行，必有我师焉——谦虚诚实。

知之为知之，不知为不知。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐。

二、要有好的学习方法。

学而时习之——按时复习。

温故而知新——.总结复习，发现新知。

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合。

默而识之——不断积累。

以思，无益，不如学——学习与实践相结合。

三、要珍惜时间——逝者如斯夫。

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论语名句及译文范本篇八

3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》。

4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。

5.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》。

6.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》。

7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。

9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》。

10.自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》。

11.文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》。

12.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》。

13.君子不器。——《论语·为政》。

14.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。

15.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。

16.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）（温故知新）。

17.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》（名正言顺）。

20.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》。

22.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

24.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》。

25.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）。

26.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》。

27.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》。

28.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。

29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。

30.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

31.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（成人之美）。

32.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。

33.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》（任重道远）34.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）。

论语名句及译文范本篇九

做事勤快敏捷，说话谨慎。

这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》。

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。

孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。

孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力。

则学文。”——《论语·学而》。

孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》。

孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”

孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？”

孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问；三十岁时，说话做事都有把握；四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；五十岁时，我明白了什么是天命；六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。”

这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》孔子说：“见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》。

孔子说：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。孔子说：“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。”

三思而后行。——《论语·公冶长》。

经过反复考虑然后才采取行动。

这话适用于莽撞行事的人。

不迁怒，不二过。——《论语·雍也》。

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”——《论语·述而》。

孔子说：“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》。

孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》。

孔子说：“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”——《论语·述而》。

孔子说：“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发。

他；不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。”

孔子说：“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语·述而》。

孔子说：“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！”

曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？坚持到死才终止，不也长久吗？”

子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《论语·泰伯》。

孔子说：“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；赶上了还唯恐再落下。”

论语名句及译文范本篇十

1、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

2、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

5、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

6、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

8、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

10、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、人无远虑，必有近忧。

15、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

16、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、子曰：“过犹不及。”（《论语?先进》）

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

22、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

23、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

26、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语?里仁》）

27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语?子罕》)

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

31、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

32、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

34、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”

35、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

36、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

37、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

38、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

39、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

40、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

41、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”

43、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

44、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

45、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语?里仁》）

46、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

49、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

50、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

51、不患人之不己知，患不知人也。

53、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

55、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

56、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

57、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

58、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

59、子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语?里仁》）

60、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。(《论语?述而》)

61、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

62、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语?里仁》）

64、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

65、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

67、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

68、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

69、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

70、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

71、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语?公冶长》）

72、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

73、贫而无谄，富而无骄

74、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语?述而》）

75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

76、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

77、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

78、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语?述而》)

79、成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

82、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

83、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

86、子曰：“见义不为，无勇也。”

87、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

88、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

89、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

91、言必信，行必果。

92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语?泰伯》)

论语名句及译文范本篇十一

言必信，行必果。（《论语》）。

既来之，则安之。（《论语》）。

温、良、恭、俭、让。（《论语》）。

朝闻道，夕死可矣。（《论语》）。

死生有命，富贵在天。（《论语》）。

杀身成仁，舍生取义。（《论语》）。

不愤不启，不悱不发。（《论语》）。

血气方刚，戒之在斗。（《论语》）。

敏而好学，不耻下问。（《论语》）。

己所不欲，勿施于人。（《论语》）。

仰之弥高，钻之弥坚。（《论语》）。

人无远虑，必有近忧。（《论语》）。

信言不美，美言不信。（《论语》）。

有则改之，无则加勉。（《论语》）。

发愤忘食，乐以忘忧。（《论语》）。

学而不厌，诲人不倦。（《论语》）。

过而不改，是谓过也。（《论语》）。

勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语》）。

不以言举人，不因人废言。（《论语》）。

工欲善其事，必先利其器。（《论语》）。

学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语》）。

有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）。

子在川上曰：逝者如斯夫！（《论语》）。

温故而知新，可以为师矣。（《论语》）。

君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）。

往者不可鉴，来者犹可追。（《论语》）。

君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）。

不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）。

古之学者为己，今之学者为人。（《论语》）。

学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）。

知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）。

见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉。（《论语》）。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。（《论语》）。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）。

可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。（《论语》）。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语》）。

论语名句及译文范本篇十二

学而时习之，不亦说乎。

行有余力，则以学文。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问。

君子之过也，如日月之食焉。

巧言令色，鲜矣仁。

人而无信，不知其可也。

朽木不可雕也。

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

子不语：怪、力、乱、神。

乡原，德之贼也。

礼，与其奢也，宁俭。

父母在，不远游，游必有方。

犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

斯人也而有斯疾也。

四海之内，皆兄弟也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君子成人之美，不成人之恶。

忠告而善道之，不可则止。

善者好之，其不善者恶之。

以直报怨，以德报德。

道听而涂说，德之弃也。

望之俨然，即之也温。

不学诗，无以言。

犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。

有事弟子服其劳。

视其所以，观其所由，察其所安。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

述而不作，信而好古。

吾少也贱，故多能鄙事。

空空如也，我叩其两端而竭焉。

终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

吾十有五而志于学。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

论语名句及译文范本篇十三

1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

这一则讲了学习的方法和态度。

2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

翻译：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”

这则讲的是学习方法。

3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”

这则也是讲的学习方法。

4．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

翻译：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的'正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”

这则讲的是学习态度。

5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

翻译：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

这则讲的是学习态度。

6．子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”

翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。

7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

翻译：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

这则讲的学习态度。

8．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

翻译：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

这则讲的是教导方法。

论语名句及译文范本篇十四

学而时习之，不亦说乎。

行有余力，则以学文。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

敏而好学，不耻下问。

君子之过也，如日月之食焉。

巧言令色，鲜矣仁。

人而无信，不知其可也。

朽木不可雕也。

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

子不语：怪、力、乱、神。

乡原，德之贼也。

礼，与其奢也，宁俭。

父母在，不远游，游必有方。

犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

斯人也而有斯疾也。

四海之内，皆兄弟也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君子成人之美，不成人之恶。

忠告而善道之，不可则止。

善者好之，其不善者恶之。

以直报怨，以德报德。

道听而涂说，德之弃也。

望之俨然，即之也温。

不学诗，无以言。

犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。

有事弟子服其劳。

视其所以，观其所由，察其所安。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

自行束修以上，吾未尝无诲焉。

述而不作，信而好古。

吾少也贱，故多能鄙事。

空空如也，我叩其两端而竭焉。

终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

吾十有五而志于学。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

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论语名句及译文范本篇十五

1、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

2、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。

3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每一天能学到一些自我没有的知识，每月不忘自我已掌握的知识，这样就能够说是好学的了。

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，仅有献出自我的生命来成就仁德的。

6、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的研究，必须会有近在眼前的忧患。

9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自我的朋友，有错误不要怕改正。

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

11、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

17、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

19、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。

20、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。

22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。

24、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

25、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

26、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教师了。

28、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不要加给别人。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

30、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

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论语名句及译文范本篇十六

4、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)。

5、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》。

6、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》。

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》。

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》。

10、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》。

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》。

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》。

14、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》。

15、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》。

16、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》。

17、君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》。

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》。

19、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》。

20、君子不器。《论语为政》。

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》。

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》。

23、见义不为，无勇也。《论语为政》。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》。

25、孝弟(t悌)也者，其为仁之本与。《论语学而》。

26、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)。

27、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》。

29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》。

30、人而无信，不知其可也。《论语为政》。

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》。

33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》。

34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语子路》。

36、往者不可谏，来者犹可追。(名人名言)《论语微子》。

37、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》。

39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》。

40、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》。

41、当仁不让于师。《论语卫灵公》。

42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》。

43、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》。

44、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》。

45、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》。

46、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》。

47、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》。

48、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》。

49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》。

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)。

51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》。

论语名句及译文范本篇十七

3、敬鬼神而远之。

4、子罕言利，与命，与仁。

5、譬如为山，未成一篑。

6、未知生，焉知死。

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

8、不患人之不己知。

9、四体不勤，五谷不分。

10、鸟兽不可与同群。

11、无可无不可。

12、食不厌精，脍不厌细。

13、君子务本，本立而道生。

14、吾日三省吾身。

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

16、不迁怒，不贰过。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、毋意，毋必，毋固，毋我。

19、吾未见好德如好色者也。

20、求仁而得仁，又何怨。

21、君子求诸己，小人求诸人。

22、小不忍则乱大谋。

23、君子之过也，如日月之食焉。

24、巧言令色，鲜矣仁。

25、人而无信，不知其可也。

26、朽木不可雕也。

27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

28、子不语：怪、力、乱、神。

29、人之将死，其言也善。

3、仁者，其言也切。

31、狂者进取，狷者有所不为也。

32、邦无道，危行言孙。

33、知其不可而为之。

34、言不及义，好行小慧，难矣哉。

35、君子不以言举人，不以人废言。

36、君子有三戒。

37、乡原，德之贼也。

38、道听而涂说，德之弃也。

39、望之俨然，即之也温。

4、不学诗，无以言。

41、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。

42、有事弟子服其劳。

43、视其所以，观其所由，察其所安。

44、是可忍也，孰不可忍也。

45、礼，与其奢也，宁俭。

46、父母在，不远游，游必有方。

47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

48、斯人也而有斯疾也。

49、四海之内，皆兄弟也。

50、爱之欲其生，恶之欲其死。

论语名句及译文范本篇十八

1、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。

2、邪紫抓住朱亦名，邪筝声乱也乐。

3、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。

4、没有意志，没有意志，没有实体，没有我。

5、君子使人美丽，但不使人邪恶。

6、绅士是坦率的，小人是长的。

7、要有学习的脸，不生气，不二。

8、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。

9、空了，我敲了两下，干了眼。

10、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。

11、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。

12、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

13、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。

14、例如，所有的星星都共享北方时间。

15、举个例子，对于山来说，不是失败。

16、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？

17、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。

18、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。

19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！

20、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。

论语名句及译文范本篇十九

岁寒然后知松柏之后也。

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。

在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。

在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。

孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。

这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可g也。

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。

比喻不堪造就的人，用不着去培养他。

人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。

孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。

因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。

“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。

一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。

事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。

早上得知真理，即使晚上死了也值得。

这句话说明了对真理的渴望。

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。