李白唐诗渡荆门送别教案范本 渡荆门送别李白课件(7篇)

作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本一

——题记

你妙笔生花，才华横溢，四处游历，行侠江湖。你浪漫洒脱的性情，让人敬佩。吾甚爱读你。

在权势与金钱的世界里，阿谀奉承之风吹得我抬不起头。而你，李白，凝望大唐，读懂了生命的价值与长存。你曾让贺知章解金换酒，长叹曰：“李太白，谪仙人也!”你曾大醉殿前，命高力士为你拖靴。你又曾让皇帝亲自盛汤，供奉于翰林，纵情自我甚是乐哉!无奈朝廷腐败无能，逐你回乡，命你勿进京城!

你云游四方，留下了多少名篇!

在桃花潭边，你伫立于小舟，伴着阵阵歌声，吟到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”船出山峰，水出无痕，在夕阳中，我目送你远去。

你展开扇子，满面春风，迎着春光徐徐向前，只见远方飞瀑，浮出了紫烟，你挥着扇子，又吟：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”依江直下，不知不觉，轻舟已过万重山。

到了岸边，想起自己一生的.坎坷，你一捋长须，高唱到：“蜀道难，难于上青天。”你飘逸自如，豪放洒脱，但眼中却露出一种淡淡的忧伤。

曲折的山路，你终于登上了敬亭山，看着那天高云淡，山青水秀的美景，你打开酒壶，一饮而尽，大呼曰：“相看两不厌，只有敬亭山。”是啊，这种桃花源才是你仙人李白该去的地方。

夜幕降临，你却心思不定，小院里清风徐徐，花香浓浓，而你却把酒对月，感叹道：“花间一壶酒，独酌无相亲。”你哭了，可我分明又听到你那高傲的呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”吾甚爱读你。

你一派洒脱，写尽诗情;你挥剑江湖，铭留豪迈;你酒中泛诗，吟诵历史;你豪笔一挥，书写盛唐!

读你，李白，吾深爱之!

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本二

【知识与能力】

1.了解五首诗歌创作的不同背景和不同艺术风格。

2.理解诗歌的内容，把握作者的思想感情。

【过程与方法】

1.品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。

2.了解诗歌情景交融、情趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。

【情感态度和价值观】

培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美能力。

1.整体把握和感悟诗的表现手法。

2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。

第1课时《野望》《黄鹤楼》

一、导入新课

中国自古以来就是一个诗的国度，从最古老的《诗经》开始，优秀的诗歌作品浩如烟海。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。今天，让我们来一起学习《唐诗五首》。

二、《野望》

1.资料助读

王绩(约589-644)，字无功，号东皋子，唐代诗人。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》，注有《老》《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。

王绩爱好广泛，最突出的成就在诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方纲：《石洲诗话》卷一)王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌，也具有非常重要的地位。

2.基础知识

东皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犊(dú)

东皋：地名，诗人隐居的地方。皋，水边高地。

薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犊：小牛。

禽：泛指猎获的鸟兽。

相顾：相视;互看。

采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

3.诗歌赏析

(1)东皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水边高地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

(2)树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

(3)相顾无相识，长歌怀采薇。

然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

4.小结

全诗起句写傍晚在东皋伫望，次句写望后产生的寂寞惘然心情。三、四句写晚景，用“树树”“山山”“皆”“唯”极写“秋色”“落晖”的浓重。五、六句通过人事活动，进一步写晚景。最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活，表现出作者不问世事的闲适思想。这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。

三、《黄鹤楼》

1.资料助读

崔颢(hào)(704-754)，汴州(今河南开封)人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

2.基础知识

悠悠：飘飘荡荡的样子。

晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

历历：分明的样子。

萋萋：茂盛的样子。

乡关：故乡。

烟波：暮霭沉沉的江面。

3.诗歌赏析

(1)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

(2)黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。

(3)晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

(4)日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航;江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出浓浓的迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

4.小结

此诗前四句抒写人去楼空、世事苍茫的感慨，后四句描绘登楼所见，烘托思乡之情，视野开阔，抒情真挚，为咏黄鹤楼的绝唱。本诗描写在黄鹤楼上远眺所见壮丽景色，借神话传说黄鹤一去不返空留悠悠白云，表现人生有限宇宙无穷的思想，抒写了作者怀家思乡的深情。全诗气象雄浑，意蕴深厚。

第2课时

《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》

一、《使至塞上》

1.资料助读

王维(701-761)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

2.基础知识

使至塞上：奉命出使边塞。使，出使。

单车：一辆车，表明此次出使随从不多。

问边：慰问边关守军。

属国：典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国，诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。

居延：地名。此处泛指辽远的边塞地区。

征蓬：飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

长河：指黄河。

3.诗歌赏析

(1)单车欲问边，属国过居延。

首联交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于记事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来的。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

(2)征蓬出汉塞，归雁入胡天。

颔联两句包含多重意蕴。诗在表现手法上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所;诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

(3)大漠孤烟直，长河落日圆。

颈联写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，王国维称之为“千古壮观”。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

(4)萧关逢候骑，都护在燕然。

到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

4.小结

此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

二、《渡荆门送别》

1.资料助读

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。

2.基础知识

远：远自。

楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

平野：平坦广阔的原野。

江：长江。

大荒：辽远无际的荒原。

月下飞天镜：明月映入江水，如同从天上飞来一面明镜。海楼：海市蜃楼，形容江上云霞多变形成的美丽景象。

仍：依然。

怜：喜爱。

故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在蜀地，把蜀地称作故乡。

万里：喻行程之远。

3.诗歌赏析

(1)渡远荆门外，来从楚国游。

诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

(2)山随平野尽，江入大荒流。

颔联这两句不仅由于写进“平野”“大荒”这些辽阔原野的意象而气势开阔，而且还由于动态的描写而十分生动。“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险、山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言，极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

(3)月下飞天镜，云生结海楼。

这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。

(4)仍怜故乡水，万里送行舟。

诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送“我”远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己的思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。

4.小结

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门的长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

三、《钱塘湖春行》

1.资料助读

白居易(772-846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

2.基础知识

初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。

云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。

暖树：向阳的树。

新燕：春时初来的燕子。

乱花：指纷繁开放的春花。

没(mò)：隐没。

足：满足。

3.诗歌赏析

(1)孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”的景象，两个地名连用，又给读者以动感。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

(2)几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

颔联写仰视所见禽鸟，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。

(3)乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。

(4)最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总览全湖之胜。只见绿杨阴里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

4.小结

此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了作者对于自然之美的热爱之情。全诗结构严谨，衔接自然，对仗精工，语言清新，堪称吟咏西湖的名篇佳作。

四、课堂小结

这一课我们学习的五首诗歌，情景相生，情理交融。它们好像在我们面前展开了一道五彩画廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或乐观旷达，或深沉感慨。看着，读着，品着，我们似乎走进了时光隧道，走进那纷扰的历史中，与诗人们一同忧伤一同嗟叹。让我们虔诚地接受这笔宝贵的精神财富吧，“腹有诗书气自华”，我们的诗情将会更加勃发，精神将更加饱满，前行的脚步将更加稳健。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本三

1、锦茵：出自杜甫《丽人行》”当轩下马人锦茵。”

2、漾之：取自诗句：“导漾自嶓冢，东流为汉川。”

3、沐恩：取自李显《景龙四年正月五日》鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。寓意善良，友爱，纯洁，光明磊落等意思。

4、思兮：取自李白《秋风词》“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”寓指女孩天生丽质行成于思。

5、溪言：取自刘长卿《寻南溪常道士》“溪花与禅意，相对亦忘言。”寓意能够以善言慧语，相助他人，给出建设性意见，给人以如沐春风之感。

6、翰舟：春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。

7、清凝：取自白居易诗《长恨歌》：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。清有清雅高尚，清明，纯洁的意思，凝字表示稳重。

8、秋池：取自唐诗《巴山夜雨》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”寓意一丝不苟功成名就前程似锦丰衣足食。

9、馨玥：取自李白《古风·其五十九》：秀色空绝世，馨香为谁传。寓意女孩温馨完美的日子。

10、一川：出自贺铸《青玉案》“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”

11、明珰：彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

12、燕语：取自唐诗莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。寓意女孩心灵手巧，超然自逸，富有文采。

13、淳雅：出自柳永《雪梅香》“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”

14、浮生：一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

15、容云：取自李白《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”容代表容颜，寓意女孩容颜好看气质从容。

16、书禹：出自耿湋《常州留别》“万里南天外，求书禹穴间。”

17、奕欢：取自白居易《琵琶行》今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。寓意女孩神采奕奕风姿卓越，活泼开朗。

18、音华：取自杜甫《蜀相》：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。寓意才华卓越。

19、锦云：取自杜甫《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”寓意女孩未来有华贵的气质和如云朵一样的闲适生活。

20、一诺：出自《上湖南崔中丞》“千金未必能移性，一诺从来许杀身。”

21、晏欢：取自李白《行路难》“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”晏意为安定，喜乐，欢为喜爱活泼之意。

22、天宇：出自张九龄《西江夜行》“悠悠天宇旷，切切故乡情。”

23、逸思：取自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

24、闻悦：取自张九龄《感遇十二首·其一》“谁知林栖者，闻风坐相悦。”寓意感受生活的喜悦。

25、荷依：取自王维《渭川田家》“田夫荷锄至，相见语依依。”寓意自身有高尚的道德支撑，有品德有节操，人生之路上常有贵人相助。

26、凤灵：取自李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”凤是指彩凤是祥瑞的象征，灵是指灵气，寓意女孩有灵气十分灵动的意思。

27、成碧：取自武则天《如意娘》“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”本事出众，美丽动人的意思。

28、星河：出自《春日野行》“别情无处说，方寸是星河”。

29、朝彩：取自李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”用朝彩作为名字代表了父母期望她能够有朝气，人生能够出彩。

30、松惟：取自孟浩然《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”蕴含着父母对宝宝身深厚的爱与期待，期冀宝宝能够茁壮长，喜乐无忧。

31、岚翠：出自出自张养浩《水仙子》“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”

32、彦霖：取自唐诗《陈情献江西李常侍五首》：徒陪群彦后，自苦此生前。

33、云瑶：取自李白诗《古朗月行》：又疑瑶台镜，飞在青云端。云用作人名意指该女子温柔美丽，瑶表示美玉，完美。

34、笙歌：苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

35、天翊：取自唐诗《奉和九月九日登慈恩寺浮图》：应制攀橑翊天飞。有翱翔天际，大有作为的意思。

36、芊月：取自韦庄《长安清明》“可堪芳草更芊芊。本是用于描述唐末长安清明节繁华一如往昔，可形容女子美貌经年依旧，月可引申为谦虚。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本四

1、青未

“青未”源于《望岳》“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。这个名字听起来十分好听，看起来大方简单又带有一种唯美的青涩感，是杜甫诗中最简单唯美的一个男孩名字。

2、逸兴

“逸兴”取自李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”，意指我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。

3、忆南

“忆南”出自唐末诗人谭用之的《忆南中》标题名。“忆南”听起来总像是一种追忆和怀念，总感觉有一种淡淡的忧愁无法抹去，带有一丝忧伤的唯美感，很诗意。且“忆”通“一”，“南”通“男”用来做男孩名字，寓意孩子将来出类拔萃，能成大器。

4、玉珂

“玉珂”取自杜甫《春宿左省》“因风想玉珂。”“玉珂”意指马络头上的装饰物。用作男孩名体现出孩子的外表，英俊。此外，从单字来说“玉”意指吉祥、高贵之义，唯美的体现。“珂”加深吉祥含义。

5、思故

“思故”出自传颂度极高的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”中的“思故”，有思念故乡和缅怀过往的意思。它带有一种最平凡的生活气息，又在平凡的生活中充满了诗意，十分唯美，有种最简单的唯美之感

6、柏梁

“柏梁”出自张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》“饱德君臣醉，连歌奉柏梁。”提取“柏梁”取名，在诗句中一种柏梁台，借指宫廷。用作人名意指高贵、吉祥、幸福之义。不仅仅唯美有寓意内涵，并且独特时尚。

7、东城

“东城”出自《送友人》“青山横北郭，白水绕东城”。著名演员汪东城就名为“东城”，他努力、阳光的样貌让很多人为之动容。“东城”给人的感觉很闲适、舒服，有种闲庭散步，听雨赏荷的唯美惬意之感，是最惬意唯美的男孩名字。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本五

李白按由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写以展示蜀道之难。

在开篇极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点明主题，为全诗奠定了雄放的基调，以下随感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现如同一首乐曲的主旋律一样。

那么为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀春白峰道当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺入飞过，太白峰在秦者咸阳西南，是关中一带的最高峰，诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏引人入胜。

从“上有……”开始着力刻画蜀道的高危难行极写山势的高危，山高写得越充分，愈可见路之难行，你看那突兀而立的高山，高标接天挡住了太阳神的运行，山下则是冲波激衣，曲折回旋的河川诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危，诗人意优丰足，又借黄鹤和猿猴来反衬，山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了，以上可谓虚写手法层层映衬，结下具体描写青泥岭的难行：青泥岭“悬崖万仞，山多云雨”为唐代入蜀要道，诗人着重就其峰路的萦同和山势的峻危来表现人行其上的艰难状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓，手摘星辰，呼吸紧张，抚胸长吧等细节动作加以摹写寥寥数语，便把行人艰难的步履，惶悚的神情，给声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

写到这里蜀道的难行似乎写到了极处，但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低的旋律，把读者带进了一个古木荒凉，鸟声悲姜的境界，杜鹃鸟空谷传响，充满哀悲凄心境界。那杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁使人闻声失色，更觉蜀道之难，诗人借景抒情用“愁鸟号古木”“子规啼夜月”等或情色彩浓厚的自然景观渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力烘托了蜀道之难。

逶迤午里的蜀道，还有更为奇险的风光，自“连峰去天不盈正”开始，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。而旭果“连峰去天不盈尺”是夸山峰之高，杜松倒挂倚绝壁则是衬托绝壁之险。李白先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，为像事的电影镜头；开始是山峦起伏，连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后跟踪而来的是一组快镜头；飞湍、瀑流、悬崖，转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快从眼前闪过，惊险万状，月不暇接，从而造成一种势苦排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步，如果说上面山势的高危已使人望而生畏那些处山川的险要就要令人惊心动魄了。

风光变幻，险象丛生，在十分惊险的气氛中，最后定到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条长计里的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞，因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人，诗人从剑阁的险要引出地政治形势的描写，劝人引以为戒警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”人而表达了对国事的忧虑与关切。

诗人李白以变化莫测的笔法淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古尧蜀道逶迤峥嵘高峻崎岖的面貌描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷。

李白之所又描绘得如此动人，还在于融贯其中的浪漫主义激情，诗人寄情山水，对自然景物热情赞叹借以抒发自己的理想感受那飞瑞悖流奇峰险壑赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞协的灵魂和瑰伟的姿态，诗人善于把想象，夸张和神话传说融为一体进行写景抒情，言山之高峻则曰：“上有……”状道之险阻则曰：“地……从蚕丛开国说到五丁开山，由之龙回日写到子规夜啼，天马行空般驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩”。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本六

月落乌啼，黄沙漫天。独上高楼，自醉明月。

——题记

是谁，在北风吹雁中骑驴高歌？

是谁，以霓为线，以虹为钩于海上钓鳖？

是谁，遍访青山绿水，且歌且行？

是谁，独上高楼，让高力士脱靴磨墨？

“举杯邀明月，对影成三人。”你孤独。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长久不复醒。”你傲然。

“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”你开阔。

“俱怀逸兴壮志飞，欲上青天览明月。”你豪迈

你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，

李白固然是失意的，他叹息“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”他悲伤“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但李白毕竟是李白，他不回沦陷于悲伤中无法自拔。他又宣誓：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”失意时说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。

在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，张口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。

最新李白唐诗渡荆门送别教案范本七

中国是诗的国度，诗歌是中国古典文学重要的组成部分。俗话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——可见唐诗对中华文明的独特影响。唐诗是中国古典文学的瑰宝，唐诗三百首是唐诗中的精华。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、白居易、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度。

唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈现出雄浑、典雅、洗炼、自然、含蓄、豪放、飘逸等多姿多态的景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。

书，寄托着人类热切的希望;书，蕴含着人类丰富的感悟。

在书的世界里，我可以自由地驰骋，纵情快乐。在是书的海洋里，我可以随意的徜徉，尽情的陶醉。书给了我快乐，给了我充实，给了我满足。

上学后，书的世界好比一个大花园，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那时一个 懂的女孩就这样被书领进了一个别样的世界。在书的世界里，我读懂了杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤;我体会到了苏轼“难道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达……书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进!

在书中，我是一只如饥似渴的小鸟，吮吸着点点滴滴的精神食粮，然后，满载着这些知识飞翔在世界的每一个角落里，有清风为我祝福，有夕阳为我做伴。书，让我变得成熟，变得理性。

培根说：“读书足以怡情，足以傅采，足以长才”。在书中，我是一片晶莹剔透的洁白无暇的雪花，没有心灵上的尘，没有思想上的俗，有的只是书中源源不断的高尚品质，当我将这些品质都酿成自己的果实时，我就可以如同雪花一样，纷纷扬扬地洒满大地，为枝头点缀，为屋顶披彩……书，给我无限的纯洁，陶冶了我的性情，丰富了我的人生。她是促我成熟的阳光，让我学会为人，学会处事。

书，让我走进了广阔的世界。童话故事让我领悟了生活的美丑与善恶;科普书让我领悟了神奇宇宙的奥妙;历史书让我纵观历史，放眼未来;小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求。知识，良好的品德，书籍给予我如此之多，书难道不是我最真诚的伴侣吗?

书，让我跨越时间的鸿沟，体味人生精神史上的一次次辉煌。与书成长，我们在清幽的墨香中古人的智慧之音;与书相约，使我们在白纸黑字是世界感悟人生的伟大。

当读书已经成为生活中不可或缺的一部分时，生活才刚刚开始。