李白唐诗渡荆门送别教案范本 《渡荆门送别》李白教案(七篇)

作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。

李白唐诗渡荆门送别教案范本一

唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈现出雄浑、典雅、洗炼、自然、含蓄、豪放、飘逸等多姿多态的景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。

书，寄托着人类热切的希望;书，蕴含着人类丰富的感悟。

在书的世界里，我可以自由地驰骋，纵情快乐。在是书的海洋里，我可以随意的徜徉，尽情的陶醉。书给了我快乐，给了我充实，给了我满足。

上学后，书的世界好比一个大花园，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那时一个 懂的女孩就这样被书领进了一个别样的世界。在书的世界里，我读懂了杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤;我体会到了苏轼“难道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达……书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进!

在书中，我是一只如饥似渴的小鸟，吮吸着点点滴滴的精神食粮，然后，满载着这些知识飞翔在世界的每一个角落里，有清风为我祝福，有夕阳为我做伴。书，让我变得成熟，变得理性。

培根说：“读书足以怡情，足以傅采，足以长才”。在书中，我是一片晶莹剔透的洁白无暇的雪花，没有心灵上的尘，没有思想上的俗，有的只是书中源源不断的高尚品质，当我将这些品质都酿成自己的果实时，我就可以如同雪花一样，纷纷扬扬地洒满大地，为枝头点缀，为屋顶披彩……书，给我无限的纯洁，陶冶了我的性情，丰富了我的人生。她是促我成熟的阳光，让我学会为人，学会处事。

书，让我走进了广阔的世界。童话故事让我领悟了生活的美丑与善恶;科普书让我领悟了神奇宇宙的奥妙;历史书让我纵观历史，放眼未来;小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求。知识，良好的品德，书籍给予我如此之多，书难道不是我最真诚的伴侣吗?

书，让我跨越时间的鸿沟，体味人生精神史上的一次次辉煌。与书成长，我们在清幽的墨香中古人的智慧之音;与书相约，使我们在白纸黑字是世界感悟人生的伟大。

当读书已经成为生活中不可或缺的一部分时，生活才刚刚开始。

李白唐诗渡荆门送别教案范本二

知识与能力：有感情地朗读和背诵这首诗。

过程与方法：通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力，理解诗句的意思和意境。

情感态度与价值观：培养学生热爱读诗的兴趣，激发对祖国山河的热爱之情。

情感朗读，感悟诗境。

教学方法：情境教学法 朗读感悟法

配乐，课前欣赏祖国山河美景。

1、 孩子们，你们喜欢游山玩水吗？都去过哪些风景优美的地方？

2、所谓“读万卷书，行万里路”， 祖国处处都有迷人的风光，三清山令人神往，长江风光无限旖旎，庐山瀑布气势磅礴，黄山云海云雾缭绕……祖国大好河山看不完、道不尽。有一位唐代诗人，他也游历了许多名山古川，写下了千余首流传千古的诗歌，被人们称为“诗仙”，他就是——李白。（板书）

4、 今天，我们就要学习他写的一首山水名诗——望天门山（教师板题，望天门山）就让我们跟随大诗人李白去望天门山，欣赏山水美景。（教师板书：望）

5、释题：“望”就是远远地看，那么李白在这儿望到了哪些美景呢？让我们去诗中寻找答案吧！

1、请同学们看清要求，自由读读古诗两遍。（课件要求：读准字音，读通诗句）

2、谁来读给大家听一听？指名读，正音。

3、初步指导读出诗的节奏。

4、根据手势，标画节奏。

5、师生合作叠读诗歌，体会诗歌一唱三叹之美。

1、感受诗歌的景美。

这诗中有歌，诗中还有画呢。《望天门山》这首诗一句一景，就像一幅水墨画。下面我们静静地默读一下，找一找每一句都有哪些景物，拿起笔圈画下来。（课件出示要求：学生默读诗，边读遍圈。）（指名汇报）

2、巍巍天门山，滔滔楚江水，还有孤帆红日，这么美的景物，谁来读一读诗文？

3、学习第一、二句。课件出示：天门中断楚江开，碧水东流至此回。这句诗中哪个字最让你感受到天门山的气势？（抓住断字感受江水的气势）当李白看到浩荡的楚江水劈山而去，不禁发出这样的吟诵（生读，读出气势）

4、这样汹涌的江水，这样的气势，谁来读。（指名读，再读，男生读，全班读。）

5、一边想象画面再读。并让学生用优美的语言说出自己仿佛看到了怎样的画面。

6、红日、 白帆、碧水、青山，李白的心和山水已相融在一起。诗人扬帆而下，望此美景，不禁吟诵……孩子们，读到这里，你能不能体会到当时李白写这首诗时，是一种什么样心情？大诗人李白想要通过这首诗表达一种怎样的情感呢？

师总结：（一千多年过去了，天门山还是那样的险峻雄伟，长江水还是那样碧绿多情，如果你有机会到那里旅游，你也会像李白一样，深情吟诵……同学们，今天也让这些字，这首诗，这支歌，这座山留在我们的心里，让我们再一次诵读……(学生配乐读诗。）

1、总结学法。师：孩子们，善于总结与反思的人才能学得更好。现在让我们一起来总结一下刚才学习《望天门山》这首古诗的学习方法，然后在学其他古诗的时候运用它，那么你就做到了举一反三。学生总结，教师根据学生的汇报出示课件的学法。1.初读。（读准字音）2.再读。（读出节奏）3.想象。（想象画面）4.悟情。（体会表达情感）我们刚才说过，李白是一个浪漫的诗人，他游览过祖国的许多名山大川，写下了许多优秀的诗篇。李白五十岁左右，隐居庐山时也写过一首山水诗。现在，请用你们刚才总结的学法自学《望庐山瀑布》。

2、学生总结方法，自学《望庐山瀑布》《终南山望余雪》。

3、小组展示自学成果。

1、有感情地背诵《望天门山》

2、孔子曾说过：不读诗，无以言。诗歌是一幅意境悠远的画，诗歌是一首动听优美的歌，诗歌是灵动的文字与涌动的情愫美妙结合，在诗人的笔下，描写祖国风光的古诗还有很多很多，让我们在课外也去搜集一些，运用在这堂课里你所学到读诗方法，让诗歌浸润你们充满童真的心灵吧！

李白唐诗渡荆门送别教案范本三

千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。李白，读你，因为你不愧为诗仙。

——题记

你妙笔生花，才华横溢，四处游历，行侠江湖。你浪漫洒脱的性情，让人敬佩。吾甚爱读你。

在权势与金钱的世界里，阿谀奉承之风吹得我抬不起头。而你，李白，凝望大唐，读懂了生命的价值与长存。你曾让贺知章解金换酒，长叹曰：“李太白，谪仙人也!”你曾大醉殿前，命高力士为你拖靴。你又曾让皇帝亲自盛汤，供奉于翰林，纵情自我甚是乐哉!无奈朝廷腐败无能，逐你回乡，命你勿进京城!

你云游四方，留下了多少名篇!

在桃花潭边，你伫立于小舟，伴着阵阵歌声，吟到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”船出山峰，水出无痕，在夕阳中，我目送你远去。

你展开扇子，满面春风，迎着春光徐徐向前，只见远方飞瀑，浮出了紫烟，你挥着扇子，又吟：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”依江直下，不知不觉，轻舟已过万重山。

到了岸边，想起自己一生的.坎坷，你一捋长须，高唱到：“蜀道难，难于上青天。”你飘逸自如，豪放洒脱，但眼中却露出一种淡淡的忧伤。

曲折的山路，你终于登上了敬亭山，看着那天高云淡，山青水秀的美景，你打开酒壶，一饮而尽，大呼曰：“相看两不厌，只有敬亭山。”是啊，这种桃花源才是你仙人李白该去的地方。

夜幕降临，你却心思不定，小院里清风徐徐，花香浓浓，而你却把酒对月，感叹道：“花间一壶酒，独酌无相亲。”你哭了，可我分明又听到你那高傲的呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”吾甚爱读你。

你一派洒脱，写尽诗情;你挥剑江湖，铭留豪迈;你酒中泛诗，吟诵历史;你豪笔一挥，书写盛唐!

读你，李白，吾深爱之!

李白唐诗渡荆门送别教案范本四

一、设计思路

《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：

1、面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。

2、朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。

概括的说，就是景，情和语言。就两篇文章而言，《答谢中书书》理解起来比《记承天寺夜游》要容易一些。

《记承天寺夜游》写景就一句话，而且就写了一种景__月亮，空明，似乎还带着凄清。明月千里，情思万种，谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说，是难以理解的。

那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考，我决定采用对比阅读的方法来教学。

通过对比，也许能让学生更容易走进作者的内心。

二、教学目标

1、反复朗读，能够借助课下注释理解文章内容。

2、比较阅读，感受景物描写和语言节奏传达的情感。

三、教学过程

(一)、导入

我们刚学过的《三峡》一文写道：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。而李白在《早发白帝城》中写道：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。二者都写到猿啼，请同学们读一读，看看二者传达的情感有什么不同呢?(一个凄凉，一个愉悦)，是啊，同一种景物在不同人的眼里，因心境不同而色彩不同，我们今天要学习的《记承天寺夜游》，景物描写中又会传达出怎样的情感呢?

(二)、朗读 感知文本

1、教师示范读 学生自由读 学生个读 小组赛读

2、读讲结合，同桌互讲，借助课下注释，梳理文章内容

3、小组讨论，解决疑问

文言积累

念，想到

盖，句首语气词，这里可以译为“原来是”。

但，只。

耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

翻译：

1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

2、但少闲人如吾两人者耳。

译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

(三)、变读 理清层次

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

反复朗读，说说这样变的理由

叙事—写景—议论抒情

(四)、比读 体会情感

比较两段写景的文字：

1、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

从两个方面进行比较

1、两段文字所写景物有什么不同?

2、两段文字句式有何不同?

(五)、背景 知人论世

出示背景资料，体会景中所寓的情感

作者：氤氲兰香

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来源：简书

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李白唐诗渡荆门送别教案范本五

带有主观情绪地说，在我心中《唐诗三百首》是超越《诗经》《史记》等等的逆天存在，当然《红楼梦》《西游记》这些后来的称大王的猴子就更不堪一比了。不过呢，这么说我也没通读过《史记》和《红楼梦》，所以肯定也有些地方站不住脚跟，不过看看红楼和西游那些打油诗，随便从三百首里抛出一个韦应物都能把它们打得片甲不留。

来打个比方，《诗经》就像是越女阿青，从白猿那里学来了一套惊世剑法，把三千甲兵打得落花流水，不过她面对的也不过春秋战国时期的甲兵。《诗经》靠思春情歌就称霸文林千百年，不过凭借着原始的上古汉语独有的神秘性和朴实，不借助一丝丝内力，凭着最古拙的招式取胜。或者就像欧几里得，在蒙昧无知的世界中开创了人类最基础的数学科学体系，简单朴实，宛若天成。

《史记》就像是一整套少林七十二绝技，工整沉稳，普通人穷其一生可能就习得一招，司马迁就像达摩祖师一般，内力雄浑，凭一己之力就建起了一幢恢弘壮丽文学摩天大楼。或者就像是牛顿或者爱因斯坦，是个人英雄般的存在，把自己和自己建立起来的理论体系紧紧地绑在了一起，风雨不倒，旷古烁今。

四大名著就仿若是后来的东邪西毒南帝北丐，仍然称霸后世武林，但靠的都是自己特有的招式，不成系统，在凡人看来仍然不能望其项背。或者就像是后来的费米霍金等等，名气颇大，不过也就是靠拾前人建立的体系中的牙慧，继续深入发展下去，只是在修补而非革命。

而《唐诗三百首》更像是高手如云，武功招式数不胜数，内力深不见底的武学泰斗组成的军队。有飘逸不羁的天生武学奇才段（li）誉（bai）、靠太祖长拳就能大杀四方的真汉子萧（du）峰（fu）、内力深不见底颇有禅意又意欲破禅的虚（wang）竹（wei），还有那些更古老的大神诸如无（chen）崖（zi）子（ang）、李（zhang）秋（jiu）水（ling），更不用提慕（bai）容（ju）复（yi）、游（li）坦（shang）之（yin）等等了，随便挑一个出来放在明清，就可以在武林横行霸道。或者或者，三百首就像是一整个量子力学军团，薛定谔海森堡波尔一颗颗璀璨的群星，每一个都拥有不亚于爱因斯坦的智慧，一起披荆斩棘搭建了四分之三的科学大厦，后人都只能在此之上缝缝补补分羹度日。

而在这《唐诗三百首》的泰斗军团里，有两人是封神的，李白和杜甫，再怎么夸赞啧啧称其都不为过。很早之前，觉得李白的诗很好，不太能看懂杜子美，后来觉得杜甫更加深刻内涵，再后来才发现，其实就是李白和杜甫撇开一众唐朝，啊不，一众上下千年的诗人自己玩自己的，你们其他都是渣渣。虽然说有所谓孤篇压全唐的张若虚，不过李白杜甫就像是富可敌国的大商贾，随便从家里拿出一件器物都能算作他人一生的荣耀。就像是《世说新语》里所说的王恺和石崇斗富的故事一般，其他人拿出来一件世罕其比的宝贝，放在李白杜甫这等巨富那里就平平无奇了。《春江花月夜》再多么璀璨，放在三百首里也就那么回事了，并不是它本身的实力不够，而是因为三百首里一样璀璨的存在太多太多，李杜入选的每一篇几乎都有同等实力，于是光芒便相对显得黯淡了。

废话说了一大半，还是开始说说书本身吧。一切有体系的著作都是进步的，就像书法的章法一样，诗的分类方法很多，最简洁明了的便是按诗体分类。三百首按照古体诗、乐府诗、律诗、绝句逐一分类。不过三百首的排序我认为也是有缺陷的，分类和排序略显粗略，古体诗起源于战国时期甚至更早，而后是起源于汉的五绝乐府和六朝的七绝，在之后才是五律七律，倘若按这样的体裁出现顺序编排估计会显得更有逻辑一些。

小时候看三百首，是东看看西看看，挑自己喜欢的诗读，当时选读的都是一些气象雄浑朗朗上口的古体诗或者绝句。再大一点就开始看一些有故事性的诗，乐府居多。再后来，就挑李白杜甫的看，边读边琢磨，然后自己也学着写一些打油诗。终于到了大学之后，才开始从头到尾逐一读诗，这之后才开始看更多的宋诗以及李太白全集或者杜工部集。

现在就按照逐一读诗的顺序来说说三百首吧。三百首的高潮来得很早，张九龄两首感遇一抛，李太白的“却顾所来径，苍苍横翠微”“举杯邀明月，对影成三人”便高调登场，大呼过瘾。这一波刚结束，还不等休息就须得开始和杜甫大神一起“一览众山小”了。不得不疑惑，第七首诗就遇到了杜甫的《赠卫八处士》，后面还能怎么出彩。年少读“人生不相见，动如参与商”还只是一些yy出来的场景，为赋新词强说愁，现如今身边的人来来去去，动辄七八年不相见，再读这首诗，情景逼真，兼极顿挫。一不小心变真是“昔别君未婚，儿女忽成行”。

稍缓一下，本以为可以暂缓情绪，哪里知道马上就来了两首《梦李白》，当世人还不那么污的时候，只是想到真情执意，现在不得不想杜子美对李白到底是怎样的情感才能写出“千秋万岁名，寂寞身后事”这样的句子了。接着王维孟浩然等人便像是清新小菜，漱口粉姜，为接下来的又一波大餐做足准备。不过这之中，还是出了一首被后世香港高中生的特殊朗诵技巧一诵成名的《宿业师山房期丁大不至》。

感觉蘅塘退士是有刻意安排过节奏的高低起伏的，几首清新淡雅弄弄青梅竹马的小乐府穿插其中，尔后就迎来了“前不见古人，后不见来者”打头阵的七言古诗。这一卷的七言古诗多气势滂沱，陈子昂一刀劈下，直到李白一出倚天剑，跨海斩长鲸，连孔丘都能笑话，且不摧眉折腰事权贵，纵恣鬼魅、天马行空，就连这一卷里杜甫的幽怨都别有一番气魄。

就这么恣意潇洒地直接转入卷三的公孙大娘舞剑，我断定杜甫一定是没看过李白舞剑的，不然这十步杀一人千里不留行的大唐第三剑客的剑法定能在杜甫笔下气动八方似反掌，老夫不知其所往的。卷三多以叙事诗为主，不如卷二轻盈缥缈，但也跌宕起伏，不过记得最清楚的一句竟然是那句老是接错的“夜深忽梦少年事”，下语句理所应当为“唯梦闲人不梦君”。

卷四七言乐府没什么可多说，李白杜甫，你们两位璧人，是否还给别人留活路？李白在这一卷里巨海翻浪，腾耀转生，四万八千岁横绝峨眉巅，十千三百杯同销万古愁。一面李太白醉酒笑看人生起伏，另一边杜甫泪眼哀叹白骨无人收。

卷五五言律诗，李白用无人企及的天赋杜甫用惊世骇俗的实力继续横扫众人。李白用凌波微步加六脉神剑一般的“山随平野尽，江入大荒流”对抗杜甫如亢龙有悔般庄严强劲的“星垂平野阔，月涌大江流”。精彩夺目，堪如超新星爆发。

与此同时，杜甫用六西格玛一般的水准严格要求自己，把格律这回事发挥到淋漓尽致，我就是杜子美，我就是格律对仗一丝不苟，还能甩你十条街的意境。就如同颜真卿的楷书，不留一丝破绽。律诗到底美在哪里，就美在杜子美这里，所谓黄鹤楼的白云千载空悠悠，都有几个字平仄没对上呢，在杜甫这里，根本不可能。不过啊，杜甫还是在怀春李白，都“投诗赠汨罗”了，你还说你不是bl？

七言律诗以黄鹤楼开场，李白当初那句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”不过也许就是文人之间互相捧个场，不过李白捧得了的场也是了不得，你可知道啊，李白这一辈子就没怎么夸过他的小粉丝杜甫啊。杜甫哭晕在厕所，李白这个傲娇受。李白的七律的确不如他的其他诗体出彩，可能也是因为七律规矩太多，不够潇洒恣意吧，李白不像后来的苏轼，虽然豪放派，其实条条框框颇多内心扭捏，李白就是真的i don’t care，就算care也要装的i don’t fxcking care。李白不在，便是杜甫一人的专场了，中途穿插几个白居易李商隐，弹弹锦瑟，思思华年。

然后便到经典频出朗朗上口的五言绝句了。首首都是儿童必背，王维在这里光彩万丈。王孙啊，你到底归不归？而白居易也用一句“晚来天欲雪，能饮一杯无”的问话，短暂达到了杜甫的高度。可以说这一卷是流光溢彩的，就像天龙八部少室山外的大战，悉数登场，各显神通。可在故国三千里外体会万径人踪灭，近乡之时，君前落双泪，却不敢问来人。

然而来人是孩童，相见不相识，笑问客从何处来。缓缓缓缓走过最后一卷七绝和乐府，心情竟是波澜跌宕后的平静，刚好背景音乐随机到了巴赫的g大调第一号无伴奏大提琴组曲，也不知道怎么形容了。三百首就像是花，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

想必这篇读后感或者说书评是虎头蛇尾了，但是尾巴都是得自己琢磨的，就这样留白吧，三百首是读不完的，却顾所来径，苍苍横翠微。

一首好诗，牵动着我们的灵魂，带动着我们的喜怒哀乐。作者张曼娟从四岁半开始背起了《唐诗三百首》，背出一首诗，可以换一个小兔包或小鱼包，热腾腾的包子捧在手中，看着它们特别可爱的样子，恨不得多背几首。

“四时可爱维春日，一事能狂便少年。”“春眠不觉晓，花落知多少。”“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”细细品味，一读再读，无论是哪一个诗人写的哪一句诗，都是充满着情意的；一句诗会引起你无数的遐想，带动着你，走回了诗人的朝代，走进了那一座小村庄、那一片葵花田……。诗歌的魅力是无限的，它如同蒲公英小伞般的种子散发出无穷的喜悦。细细地解读一首诗，可以让你从悲观变到开心，让落落寡合的你也感觉到自己活着是幸福的！

那些诗人从不吝啬，总是以他们的生命故事，给我们人生启示。这些诗词带给我们的，不只是多愁善感的情绪，更多时候还有心灵与智慧的启发。让我们一边念诗，一边吧烦恼和挫折踢开，还给自己一个鸟语花香的好时节。来吧，让我们一起领略诗歌的魅力！

窗外雨声潺潺，不知这是第几个以雨入秋的秋季了。雨脚入注，隐约间一首《雨霖铃》传来，依稀记得，盛唐有一位帝王，也在这黯然销魂的雨夜，抚一曲悲歌，告慰那香消玉殒的爱人……

中国是诗的国度，唐诗是中国诗歌发展的高峰和瑰宝。忆往昔，大唐盛世，万国来朝，陈子昂一句“念天地之悠悠，独怆然而泪下”一扫魏晋靡艳之风，开启了整个唐朝诗歌繁荣的大门；更甚有李太白者，散发扁舟，“天生我材必有用，千金散去还复来”此等豪迈，更显泱泱大国之风骨；“会当凌绝顶，一览众山小”，足可见杜子美雄心壮志，满腔爱国热忱；而后白乐天一曲《长恨歌》道尽君王心中无限哀愁，留给后人盛唐最后一丝媚态；李义山把酒共剪西窗烛，遥望蜀地，静听夜雨，带走了余晖中的晚唐……

喜欢读情意绵绵的唐诗，喜欢写清浅的文字，如同心中的深情与古老的诗作缠绵，留下柔软的感动。在多少次清苦的梦里，我便是唐诗里的一缕精魂，蜿蜒在每一句诗、每一份情间，我多么想真正的走入唐诗的背后，邂逅一位款款走来的诗人，彼此倾慕，把心中柔情泼墨于纸上，看天外云卷云舒，一起度过温柔的岁月。

如果说经济是一个国家昌盛的根源，那么文学便是一个民族傲立于世界的根本。唐诗就是中国文学的精髓，是先人们留给我们的丰厚财产。20xx年，牵挂着亿万个中国人的心的诺贝尔文学奖终于花落这个千年的文明古都，了却了国人的夙愿。这固然值得我们骄傲，但我们的文学、我们的传统文化精神，只是为了得到某个奖项么？

放眼今之华夏，“小悦悦事件”、“丁锦昊事件”无一不是道德的迷失，追根溯源，却是文学迷了路。纵观各大畅销书排行榜，穿越、言情高居前列，甚少见真正的发人深省的严肃读物，为什么人们不再深入阅读，只是一味追求情节带给我们的快感？如果只一味追求经济发展而忽视了精神文明建设，我实在不敢想象那会变成一个什么样的社会！

而唐诗的境地也不容乐观。自前几年一股“国学热”掀起，市面上解词释诗的书如潮水般涌了上来，其中甚多无病呻吟的小女生读物，甚至有的作者连基本的文学常识也没有，这样的解读，这样的文字，却也吸引了一大批读者疯狂追随，遣词造句尽力模仿，这几乎是对传统文化的亵渎，令人长叹不能自已……

推开千年的古门，探寻传统文化的幽静之美，我们或许做不到一个下午只品一首诗词的境地，但沐浴在那静谧的氛围内，古语有云，腹有诗书气自华，那么诗绕耳边神自清，让自己真正领悟传统文化的美丽，已经不仅仅是读一首诗，诵一阕词所能完成的了，而我们才是完成这个伟大梦想的源泉……

雨声渐止，楼下书声朗朗，清脆的童音撞入我的耳朵，“正是江南好风景，落花时节又逢君……”我翻开搁在桌角的《唐诗三百首》，无声的微笑着，落花时节又逢君……

李白唐诗渡荆门送别教案范本六

1、锦茵：出自杜甫《丽人行》”当轩下马人锦茵。”

2、漾之：取自诗句：“导漾自嶓冢，东流为汉川。”

3、沐恩：取自李显《景龙四年正月五日》鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。寓意善良，友爱，纯洁，光明磊落等意思。

4、思兮：取自李白《秋风词》“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”寓指女孩天生丽质行成于思。

5、溪言：取自刘长卿《寻南溪常道士》“溪花与禅意，相对亦忘言。”寓意能够以善言慧语，相助他人，给出建设性意见，给人以如沐春风之感。

6、翰舟：春风落日谁相见，青翰舟中有鄂君。

7、清凝：取自白居易诗《长恨歌》：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。清有清雅高尚，清明，纯洁的意思，凝字表示稳重。

8、秋池：取自唐诗《巴山夜雨》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”寓意一丝不苟功成名就前程似锦丰衣足食。

9、馨玥：取自李白《古风·其五十九》：秀色空绝世，馨香为谁传。寓意女孩温馨完美的日子。

10、一川：出自贺铸《青玉案》“一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”

11、明珰：彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

12、燕语：取自唐诗莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。寓意女孩心灵手巧，超然自逸，富有文采。

13、淳雅：出自柳永《雪梅香》“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”

14、浮生：一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

15、容云：取自李白《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”容代表容颜，寓意女孩容颜好看气质从容。

16、书禹：出自耿湋《常州留别》“万里南天外，求书禹穴间。”

17、奕欢：取自白居易《琵琶行》今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。寓意女孩神采奕奕风姿卓越，活泼开朗。

18、音华：取自杜甫《蜀相》：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。寓意才华卓越。

19、锦云：取自杜甫《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”寓意女孩未来有华贵的气质和如云朵一样的闲适生活。

20、一诺：出自《上湖南崔中丞》“千金未必能移性，一诺从来许杀身。”

21、晏欢：取自李白《行路难》“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”晏意为安定，喜乐，欢为喜爱活泼之意。

22、天宇：出自张九龄《西江夜行》“悠悠天宇旷，切切故乡情。”

23、逸思：取自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

24、闻悦：取自张九龄《感遇十二首·其一》“谁知林栖者，闻风坐相悦。”寓意感受生活的喜悦。

25、荷依：取自王维《渭川田家》“田夫荷锄至，相见语依依。”寓意自身有高尚的道德支撑，有品德有节操，人生之路上常有贵人相助。

26、凤灵：取自李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”凤是指彩凤是祥瑞的象征，灵是指灵气，寓意女孩有灵气十分灵动的意思。

27、成碧：取自武则天《如意娘》“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”本事出众，美丽动人的意思。

28、星河：出自《春日野行》“别情无处说，方寸是星河”。

29、朝彩：取自李白《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”用朝彩作为名字代表了父母期望她能够有朝气，人生能够出彩。

30、松惟：取自孟浩然《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”蕴含着父母对宝宝身深厚的爱与期待，期冀宝宝能够茁壮长，喜乐无忧。

31、岚翠：出自出自张养浩《水仙子》“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”

32、彦霖：取自唐诗《陈情献江西李常侍五首》：徒陪群彦后，自苦此生前。

33、云瑶：取自李白诗《古朗月行》：又疑瑶台镜，飞在青云端。云用作人名意指该女子温柔美丽，瑶表示美玉，完美。

34、笙歌：苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

35、天翊：取自唐诗《奉和九月九日登慈恩寺浮图》：应制攀橑翊天飞。有翱翔天际，大有作为的意思。

36、芊月：取自韦庄《长安清明》“可堪芳草更芊芊。本是用于描述唐末长安清明节繁华一如往昔，可形容女子美貌经年依旧，月可引申为谦虚。

李白唐诗渡荆门送别教案范本七

月落乌啼，黄沙漫天。独上高楼，自醉明月。

——题记

是谁，在北风吹雁中骑驴高歌？

是谁，以霓为线，以虹为钩于海上钓鳖？

是谁，遍访青山绿水，且歌且行？

是谁，独上高楼，让高力士脱靴磨墨？

“举杯邀明月，对影成三人。”你孤独。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长久不复醒。”你傲然。

“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”你开阔。

“俱怀逸兴壮志飞，欲上青天览明月。”你豪迈

你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，

李白固然是失意的，他叹息“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”他悲伤“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但李白毕竟是李白，他不回沦陷于悲伤中无法自拔。他又宣誓：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”失意时说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。

在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，张口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。