2023年写一个人正面和侧面(通用18篇)

总结是对一段时间工作的总结和提炼，为未来的工作提供参考和借鉴。写一篇较为完美的总结，还需要关注语法和标点符号的正确使用，确保文章的流畅性。通过阅读这些总结范文，我们可以发现总结的风格和思路各异。

写一个人正面和侧面篇一

教学内容：第86——87页。教学目标：1、 通过实际观察、比较，能正确指出被观察物体的正面、侧面和上面，能正确辨认从正面、侧面、上面观察到的物体的形状，并能体会到站在不同的位置，同时观察到的物体的面的个数是不同的。2、 在观察活动中，积累数学活动经验，在判断，辨认活动中，发展数学思考。3、 增强集体荣誉感，培养与人合作的意识，逐步培养独立思考和主动探索的习惯。教学重点：通过实际观察，能正确辨认从正面、侧面、上面观察到的物体的形状。教学难点：体会到站在不同的位置，同时观察到的物体的面的个数是不同的。教具准备：多媒体课件、奖品等教学过程：

设计意图。

教学过程。

学生之间互相说说。2、现在请同学们在自己座位站起来观察，说说分别看到了哪些面？观察后,让小组汇报出现两种不同的结果：正对着书柜的那组学生看到是两个面（上面和正面），侧对着书柜的三组学生看到的是三个面（上面、正面和侧面）3、让各组学生轮流离开座位，在图书柜旁自由走动，从不同位置观察图书柜，并与同学自由交流自己的观察情况。思考：你们通过刚才在不同的位置观察过程中发现了什么问题？小结：观察者站的位置不同，观察到物体的面也会不同；站在同一位置，观察者的高度不同，观察的结果也不同等问题。 4、出示教材第86页茄子老师提出的问题：“下面两幅图分别是谁看到的？各看到了哪几个面？让学生判断，并说说理由。二、组织练习,巩固深化  1、做“想想做做“第1题。  提问：你能指出洗衣机和冰箱的正面、侧面和正面吗？  学生在小组里指一指，说一说。2、做“想想做做“第2题。谈话：请同学们把文具盒放在桌子上，站在不同的位置看一看，然后告诉同桌最多能看到几个面？学生活动，指名口答。3、做“想想做做“第3题。（出示正方体、长方体模型）谈话：请小朋友从各个方位进行观察，什么位置只能看到一个面？什么位置能同时看到两个面？什么位置能同时看到三个面？最多能同时看到几个面？讲述：因为正方体、长方体每两个面是相对的，看到了上面就看不到下面，看到了正面就看不到反面，看到了左侧面就看不到右侧面，所以最多只能看到3个面。请小朋友说说图中正方体、长方体的正面、侧面和上面各是什么颜色？学生一一说明。4、做“想想做做“第4题。指名读题。谈话：想一想正方体的形状，你不看正方体能回答这两个问题吗？指名回答。谈话：把正方体拿出来，从正面、侧面、上面观察，看他回答得对不对。学生活动。5、 “想想做做“第5题。指名读题，说出题目要求。各自动手把两个小正方体照书上的样子摆在课桌上。各自从正面、侧面、上面观察自己摆成的物体。指名口答书中的问题。左图是从正面和上面看到的，右图是从侧面看到的。三、全课总结,扩展延伸谈话：这节课我们一起观察了物体，你有什么收获？大家课后找一些物体，从不同位置观察，各能看到几个面，说给同伴或父母听听。

写一个人正面和侧面篇二

《曾国藩的正面和侧面》这本书，去年读过一段,不知何故就放下了。今年又想起我们敬爱的曾国藩来了，翻出来再读了一遍。先前读书不写笔记，读过就算读过，似乎是为了读书而读书，前两日读《复盘》，终于下定决心，不能光顾着读快乐，必须慢下来，好好总结，这样才会有进步，否则读过一遍的书，留下的印象是极少的，好书要总结，反复读的。这一本算一本好书。

读此书最大的感想和收获是看到曾国藩怎样从一个资质平平的人，通过自己的笨功夫成为一个成功的读书人，又怎样从一个只读圣贤书的书呆子成为一个和光同尘做实事的圣人。曾国藩年青时也意气风发，也是个愤青，按照儒家至刚至猛的方式去待人处事，虽然出发点是好的，但效果极差，经过痛定思痛，从老庄哲学里吸取营养，领悟到了”大柔非柔，至刚无刚“，中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些他以前看不起的虚伪，麻木，圆滑，机诈是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光通常，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

曾国藩通过”行有不得，反求诸己“，改变了自己的认识，通过真实的行动实践，变得和气，谦虚，周到，能在交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时啖之以厚利，让自己也成为马群的中斑马，对皇帝，不再那么直言不讳，学会了打太极拳，不再慎于保举，而是同流合污了。仅凭忠义相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有诱之以名，笼之以利，才能网罗天下之英才。认识到人性，而不是光光感叹人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中国是再正常不过了，治军也不再一味从严，而是宽严相济。

对官场有更深的认识，洞彻”不生不灭“的秒处，熟练运用”展“字诀。李秀成被俘虏后，曾国藩对他进行攻心，态度谦和，言语体贴，表达出真实不欺，推心置腹的神态，对李的才华表示欣赏。拿到了他所需要的东西，提早在南京杀了李秀成，在向朝廷抄录李秀成的自述时多处作伪。曾国藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有坚韧的意志，自己总结，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

曾国藩打仗的方法也值得后人学习，”结硬寨，打呆账“，打仗第一要求是稳，”昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜“，不打无把握之仗，这也是天赋不高之人的稳妥的办法，值得学习，世人往往自认聪明，却反被聪明误。

曾国藩和左宗棠的交往，可以看出曾国藩极好的修养功夫和胸怀，从来没有公开说过左宗棠的一句坏话，私下里也不怎么对人谈起于左宗棠的是非长短，真正做到了想往于江湖，对左宗棠的攻击不闻不问，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，达到了看破功名，跻身圣域的境界，处理天津教案，以自己的名声换得了国家的平安。

曾国藩年轻时也心性浮躁，坐不住，为人傲慢，修养不佳，三十岁是曾国藩的重要分水岭。他以自己的时间证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而英雄伟人是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身的潜力发挥的比较充分。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过刻苦努力，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致。

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径，首先是立坚韧不拔之之志，接下来要有实行力，每天都认真写日记，细细回忆检索自己这一天的言行，深刻反省。人是被决定物，有人监督着自己，战斗力会大涨。曾国藩戒烟，破除旧习，必须有悍然之力。要在紧要关头，撑得住，挺得起。做事从无恒到有恒，经历了无数的心灵磨难。

看曾国藩最大的意义就是革除自己的坏习惯，让自己意志更坚定，做事更圆通，做人更柔软，和光同尘，不要再愤青，更好理解这个社会，理解中国的历史，再艰难的社会都有能做事的人，不要抱怨，比比曾国藩一生的磨难和他的艰苦，自己实在是太舒服了，好好看书，好好思考，好好做事。

写一个人正面和侧面篇三

张宏杰所著的《曾国藩的正面与侧面》，讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，为我们展示了一个正直、清廉、智慧的“圣人”形象。

我们从书中了解到，三十之前是“庸人”三十之后是“圣人”，三十以前的曾国藩在官场处处碰壁，三十以后在官场左右逢源。那么是什么使曾国藩在官场发生如此改变？我认为关键就是在于他情商的转变。今天，我想以情商为主线，谈谈自己的感受。

百度对于情商的解释是：情商eq又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。总的来讲，人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。我认为，情商是一个似褒似贬的词汇，因为说别人情商低明显带有讽刺的意味，但情商也不是判断人唯一的衡量因素，不可能什么事都只谈感情，而大多数情况下，并不需要知道对方是什么人，只要别人能够提供自己想要的东西，那么交易就可以达成。毋庸置疑我们都喜欢和相处更舒服的人作，可是不管一个人多么难交往，只要能够真正的创造价值，那么就总会有人愿意付出更多的‘交流成本’与其取得合作。社会的现实是人们更愿意与牛人或是强者交往，因为他们能解决具体问题，提供实质性的帮助。往往只要能获得物质上的绝对利益，人们宁愿放弃心理和情感上的满足。情商只是整体价值链中的一小环。

关于智商还是情商更重要一直都是人们议论的话题，有的人对于情商不屑一顾，甚至觉得其压根就没有必要，因为如果智商不够，也就是同别人共事的资格都没有，那么‘情商’也就无从谈起。而我认为，智商固然重要，情商也很重要。等到自己成为某一个阶层的一员，大家的智商都相差不多，也各自有着明确的分工，此时若想要与人产生合作，处理好与周围人的关系就显得尤为重要。因此，情商只是智商的另一种表现形式，前一阶段，智商用来解决事务问题，后一阶段，工作能力已经得到认可，智商则需要用来解决关系问题，换了场景，处在不同的位置，智商所需要着重解决的问题也就不一样。

后期的曾国藩可谓是‘高情商’的代表。关于他为人处事的心法至今也仍旧为大多数人所推崇。可是曾国藩的‘通达’离不开前期底层的摸爬滚打和官场浮沉的经验。曾国藩在中了进士之后，独自去拜访商家大户，筹集进京的开支，因为进士之身，所以曾国藩拜访的主家往往大摆筵席，同时也乐的支助他一定的钱财。可是在这之前，曾国藩一家只是普通的小地主，并不会引起人们多大的关注，可是一中进士，身价百倍。曾国藩升迁的同时也带动了曾氏一族的地位。曾国藩的父祖和兄弟因此也摇身一变成为处理地方事务的领头乡绅，大小事宜只要曾家出面往往都能得到解决。这就证明了一个人是什么身份，也就决定了别人对待他的方式。乞丐纵使情商再高，人们也不会抱着结交的心态去和他交往，皇帝纵使情商再低，世人也会争相谄媚迎合，高情商的表现莫过于能够清楚的知道自己在一段关系中所处的位置，然后做出合适的反应。清楚自己的身份，便会知道自己在一段关系中所处的位置，如此别人对于自己的态度自然也就能够接受，同时自己也能知道对方的边界和需求在哪里。承认现实认清自我的同时设身处地站在对方的角度考虑问题，可以说这就是知己知彼。曾国藩知道如何应对各色人物，能处理好鱼龙混杂的关系，所以后续无论是上级、同事、下属还是家人，他都能以极高明的手段与别人处在一个恰到好处的度。然而曾国藩一族与其同辈的人物即便占据天时地利人和，却也终究没能达到曾国藩的高度。

情商就是处理人与人的关系，究其本质所要达到的效果就是能把事做好，同时能满足对方的需求，也能满足自己的需求。而首要第一点便是知道自己要什么以及别人要什么，找到自己的所处位置便是重中之重。

今天结合我自身的角色，作为一名机关干部，我认为情商尤为重要。在机关工作十年，我也见证了自己情商一步步的转变。刚才加工作的时候，不太懂情商为何物，说话直来直去，不太估计他人感受，喜怒形于色，很像年轻时愚钝的“曾国藩”，因为情商不高也经常碰壁，不但影响自己和他人的心情，还影响到工作的效率。经过几年的工作和他人的指点，我渐渐了解到情商的重要性，学会如何找到自身的.定位，学会如何与他人相处共事，后来我发现，情商的转变给自己和他人甚至单位带来的益处都是很大的，不仅能让自己舒坦，让他人觉得和你相处舒服，也能更好地开展工作，最终达到促进工作的目的。正如大清王朝的许多事一样，机关单位的为人处世也不是三言两语能说得清楚，每个人对情商高的定义也不一样，但究其根本，我认为所谓的情商高实际上就是自身修养和格局的不断提高，正如曾国藩三十岁后给自己立下的圣人标准：所谓圣人，就是达到完美境界的人，圣人通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了万物运行的规律。因此可以“前知五百年、后知五百载”，“明并日月，化行若行”。通过“圣人”修行，改掉了性格的弊端、人性的缺点，他的一举一动，无不合宜，对内可以问心无愧、不逾规矩，对外可以经邦治国。当然，我们没有必要用圣人的标准来要求自己，但在人生道路上一定要不断的完善和修正自己，要忍得了一时之气，要刹得住口舌之快、容得下厌恶之人、要认得清自身之短。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。对于情商的修炼贯穿我们生命的始终，人生的和谐与开心是我始终的追求。最后分享一句我很赞同的话：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳。所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通。

写一个人正面和侧面篇四

这段时间一直在读张宏杰编著的《曾国藩的正面与侧面》，这本书刚开始读的时候确实有些费心费时，因为书中引用了大量曾国藩的日记、家书、书信，这些文言文难度比较大，晦涩难懂，而且时不时还会冒出几个生僻字，这些都需要去查它的读音或意思。但真正读进去之后才发现，这本书写得确实很好，读者很容易被曾国藩的经历所吸引，更会被他的精神所折服。

曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还是身体状况，与常人相比都处于弱势。这估计是和基因与环境有关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个地方的人自然也不怎么聪慧。曾国藩的父亲在家教十分严厉的条件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽刺。然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。

曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是：刚才所说的参加秀才考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于触及了当地官员的利益而引发的江西之困。

曾国藩为什么会遭受这么多挫折？其实他的心确实是好的，一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今天常说的“愤青”。而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清王朝的，这个逻辑就很危险。俗话说“木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之”，这很可能会触犯到很多人，或损害到很多人的利益。

曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变。其实很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由洁身自好变得阿谀奉承了。其实并不然，虽然他的行为方式转变了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的这些转变只是为了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理想的首要前提。

除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏，这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶，曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、有理想、有精神力量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退！

曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点。他虽然天生愚笨，但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此。曾国藩从不选有官场经验的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”，专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农民做士兵。其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操守、没官气、多条理、少大言”，这也是为何湘军总能保持高效率的原因。

曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让自己处于不败之地，然后再进攻对方。攻城的方式更别具一格，先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击，然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中，所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形地貌都被湘军改变了。所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。

曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好，二是后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。

首先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏，影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始戴老花镜，到了46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。

我真的无法想象，疾病缠身的曾国藩是如何熬得过度日如年的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱，顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”，一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用心天下无难事，世上无难事，只怕有心人！

在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上讲，曾国藩绝对算得上是一个英雄！

写一个人正面和侧面篇五

教学目标：

1、通过实际观察、比较，能正确指出被观察物体的正面、侧面和上面，能正确辨认从正面、侧面和上面观察到的物体的面的个数是不同的。

2、在观察活动中，积累数学活动经验，在判断、辨认活动中，发展数学思考。

3、在活动中培养学习数学的热情，以及良好的交流、合作习惯。

教具准备：一个大些的正方体或长方体，并在其六个面上用不同颜色表示出来。

教学过程：

谈话：小朋友们，我们一起来做个调查，你坐在自己的位置上，看老师讲台上的这个长方体，你能看到它的哪几个面？注意：观察的时候人要坐端正，头不能移动。

学生观察后互相交流。

学生同桌互相说一说。

猜一猜，你知道从老师所站的这个地方观察到了几个面？

鼓励学生大胆猜想，并说说依据。

2、出示图书柜图，问：这两幅图分别时谁看到的？各看到了几个面？

学生判断，并说明理由。

3、小结：观察者站的位置不同，观察到物体的面也会不同。老师的个子高，她站的位置可以看到图书柜的正面、侧面和上面，而学生个子矮，她只能看到图书柜的正面和侧面，看不到图书柜的上面。

二、组织练习。

1、想想做做1。

学生在小组内指一指，说一说。

2、想想做做。

谈话：请同学们把文具盒放在桌子上，站在不同的位置看一看，然后告诉同桌最多能看到几个面。

学生活动。

指名口答。

3、想想做做3。

学生观察、讨论，小组交流，请一组在班级内交流，其它组补充。

学生回答。

4、想想做做4。

指名读题。

谈话：想一想正方体的形状，你不看正方体能回答这两个问题吗？

指名回答。

谈话：把正方体拿出来，从正面、侧面、上面观察，看看回答对不对。

学生活动。

5、想想做做5。

指名读题，说出题目要求。

各自动手把两个小正方体照书上的样子摆在桌上。

指名口答书中的问题。

三、全课总结。

这节课我们一起观察了物体，你有些什么收获？

写一个人正面和侧面篇六

其实从宋代以后，风水之说就大兴于民间，而且曾国藩是理学专家，谈论风水鬼神本来就是理学家的本分之事，换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支，所以曾国藩相信鬼神本身就无可厚非，但即便如此他还是总把事在人为、人定胜天等激励性的话语挂在嘴边上，而且以此来勉励子孙。

但另一方面，他还精通相面之术、会算卦、相信托梦、相信扶乩。这让我们感到曾国藩貌似很矛盾，其实这并不矛盾，反而恰恰体现了一个人内心的平衡。因为虽然说事在人为，但世间有很多事让我们感到无法左右，特别是曾国藩常年带兵打仗更能体会到这一点。在战场上，战争局面常常大起大落，忽而势如破竹，忽而陷入绝境，忽而又绝处逢生，在瞬息万变的战场上，人们很容易感觉到自己是被冥冥中一种更强大的神秘力量所捉弄。

所以，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他感到，人力其实非常的渺小。所以在这种大起大落、前途未卜的状态之下，他需要让自己的心灵有所寄托，安放好自己的内心，以便更加从容地投入到自己的事业中去，这个寄托，就是风水鬼神，就是扶乩，就是算卦。但另一方面，他又不想让自己整天沉沦在迷信之中，他更不想让自己的子孙迷信从而消磨了斗志。所以就一直用“志之所向，金石为开”等话语来勉励自己和后人。所以，曾国藩实际上是用天命来排解心中的迷惑愤懑，用事在人为来让自己继续奋斗。我们可以看到，这是一个多么挣扎的曾国藩，又是一个多么不屈的曾国藩！

曾国藩整个家族的资质都非常平庸，别说左宗棠一向瞧不起他，就连他的学生李鸿章也当面说他太“儒缓”。但就是这么一个愚笨之人，创造了很多别人都难以望其项背的奇迹。

首先他是一个高明的军事家、战略家，太平军蓬勃兴起，从皇帝到大臣，或急于求成，或悲观失望，满朝如无头苍蝇，举国束手无策，但只有曾国藩独辟蹊径，以超人之胆识创立了湘军，让摇摇欲坠的大清王朝得以苟延残喘。

其次他非常善于审时度势，剿灭太平军后，他的功名如日中天，但他毅然请求削去自己的大权，急流勇退，才得以一生出将入相，没有大的蹉跌。

最后他还深通官场韬略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。所以我们可以看到，曾国藩的“精明”已经到了非常高的层次，实非常人可比！

一个笨拙之人为何会如此精明呢？其实，正是他的笨拙才成就了他的精明，就像曾国藩自己所说“天下之至拙，能胜天下之至巧”。因为笨拙的人只会一条道走到黑，不撞南墙不回头，所以有超乎常人的勤奋、踏实、吃苦精神；另外笨拙的人不懂取巧，遇到问题只会硬着头皮去，因此不留死角；最后笨拙的人也知道自己不如别人，所以功夫下的深，基础打得很扎实、牢固。所以，这样的人成功也许会比别人晚，但一旦成功，就是大成功。

当时中国式思维的最大弱点就是喜欢从整体上、宏观上去把握一切，但缺乏严密细致的推理过程，所以就导致我国传统一直没有“逻辑学”，没有精密科学。西方思维的最大特点是重视实证、重视逻辑、重视差别，而曾国藩的思维恰恰体现了这一点。每遇到一件事，他都要从正反两方面去看，反复琢磨，细细分析。正是这种“笨拙”思维方式，让他能够从万物的细微差别之中找到统一的规律。所以，曾国藩不怕费心费力，总能对事物不留死角地分析，他比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。

曾国藩第二个“另类思维”是他对任何书籍都感兴趣，在他眼中无处不是学问，他涉猎的书籍有传统士大夫致力的经史、有别人避之唯恐不及的“案牍之文”、有地图地理类的书籍，甚至我们前面所说的风水类的书籍。所以，曾国藩像一个敏锐的雷达，收集分析着他能接收到的一切信息，从中提取有用的成分。

曾国藩第三个“另类思维”是他具有极强的试验精神和开放态度，他凡事都要亲身实践，因此他也有资本去放言高论，甚至是直率地批评古人。当满朝都认为外国人凶蛮诈狠，因此不需对他们讲诚信时，曾国藩却认为外国人也是人，有着与中国人一样的心理结构，所以他主张与外国平等交往，在外交关系上舍去繁杂的礼仪，重视实利，最终收到了很高的成效。

所以我们可以看到，正是这种与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。这本书中，刻画出了一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才，着实能让我们感触良多，受益匪浅！

写一个人正面和侧面篇七

曾国藩早年是一个典型的愤青。单线思维、唯我独革、愤世嫉俗、娇激傲岸。做起事来，手段单一、风格强硬、纯刚至猛、一往无前，因此处处碰壁，动辄得咎。

中年以后，他终于在与世界的战斗中变得圆融了。愤青消失了，取而代之是一个有道德而又圆滑的官僚，所谓外圆内方，知行合一。他的外圆内方的性格渐趋完善。

然而，这种圆融不是他本性所有，是靠不屈不饶的精神从一次又一次跌倒中悟出来的，是从质朴刚正中升发的。

曾国藩晚年的秘书赵烈文说过一句话：“历年辛苦，与贼战者不过十之三四，与世俗文法战者不啻十之五六。”也就是说，曾国藩虽然以平定洪杨为最大功劳，然而他的一生，与农民军作战所花费的精力不过十分之三四，而与官场作战所花费的精力是十分之五六。

这话说得沉痛而又深刻。这是任何一个想在中国做事的人不得不付出的惨烈代价。相信曾国藩的颠簸人生也影响到后人，形成现代官场上的”中庸、无为“等风格。

曾国藩曾自撰一联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”寓意也是一柔一刚，柔中显刚。这也是他改变性格的真心感悟写照。

写一个人正面和侧面篇八

各位老师：

大家好！

首先，我对本节课的教材进行一些简要的分析。

本课内容《物体的正面、侧面和上面》是苏教版国标本小学数学教材三年级上册第八单元第一课时的内容。在此之前，学生在二年级已学习了从物体的前、后、左、右等不同位置观察生活场景和一些简单的物体，初步掌握了观察物体的基本方法,这为过渡到本节课的学习起着铺垫作用。同时，本课内容也能为学生进一步学习空间与图形领域的其它内容提供一些帮助。因此，本课的学习在空间与图形领域中，占据着重要的地位。

教材以学生每天生活的教室为背景，选择图书角为观察对象，这样图书柜的正面、侧面和上面也就显得亲切自然，选择洗衣机、电冰箱、文具盒等常见的物品和正方体、长方体让学生观察，容易激活学生的已有经验，有利于发展学生的空间观念。

根据上述教材结构与内容分析，考虑到三年级学生已有的认知结构心理特征以及已有的生活经验，结合数学学科的特点及新课标的要求，制定如下教学目标：

1、使学生通过实际观察、比较，初步认识物体的正面、侧面和上面，能正确辨认从正面、侧面、上面观察到的简单物体的形状，并体会站在不同位置观察长方体或正方体形状的物体，最多只能同时看到三个面。

2、使学生在观察辨认、想象等活动中，发展数学思考和初步的空间观念。

3、培养学生观察物体的兴趣，使学生逐步形成良好的探究学习的情感和态度。

根据课程标准与教材，结合学生的基础，我确立了如下的教学重点、难点。重点是使学生能正确辨认从上面、侧面、上面观察到的简单物体的形状，并体会站在不同位置观察长方体或正方体形状的物体，最多只能同时看到三个面。难点是让学生体会站在不同位置观察长方体或正方体形状的物体，最多只能同时看到三个面。

数学教学，要紧密联系学生的生活实际从学生的生活经验和已有知识出发。因此，本节课我选取学生熟悉的汽车图片、教室中的图书柜等，引导学生开展观察、比较、猜想和验证、动手操作等活动，使学生在活动中掌握知识和观察方法。

“授之以鱼不如授之以渔”，因而在教学中要特别重视学法的指导，如指导学生阅读教材、组织学生有顺序、有重点地观察、安排学生动手操作等方法。学生通过这些活动，能正确辨认从上面、侧面、上面观察到的简单物体的形状，体会到站在不同位置观察长方体或正方体形状的物体最多只能同时看到三个面，也可以进一步掌握观察方法。

本节课大致分为以下几个环节：

课开始，多媒体呈现汽车正面的图片，谈话提问：“这是老师昨天拍的一张汽车的照片，猜一猜老师是站在汽车的哪个位置拍的？”顺着学生的回答再说明我们从汽车前面看到的这个面是汽车的正面，板书正面。接着依次呈现汽车的侧面和上面的图片，分别教学侧面和上面，板书侧面和上面。在此基础上，揭示课题：物体的正面、侧面和上面。

《数学课程标准》指出，数学教学要紧密联系学生的生活实际。汽车与这里的学生的生活是紧密相连的，呈现汽车的图片，利于激活学生的生活经验，有助于激发学生的学习兴趣，也又为下面学习新知作了铺垫。

这是本节课的主要部分，分为三个层次。第一层次，让学生坐在自己的位置上观察教室角落中的图书柜，能看到几个面。预设学生的回答会有两种，一种是能看到一个面就是正面，这是正对着图书柜的学生看到的；另一种是能看到两个面，就是正面和侧面，这是斜对着图书柜的学生的。在学生回答的时候，利用手势等让学生清楚的知道图书柜的正面、侧面和上面分别是哪个面。

第二层次是让学生观察教室角落里的图书柜以及教学例题，是按这样的顺序展开的：我站在能同时看到图书柜三个面的位置，让学生猜一猜“老师站在这儿能看到几个面？是哪几个面？”。大多数学生猜测到两个面或者三个面，猜测看到两个面因为我是斜对着图书柜的，三个面是因为我的个子比较高还能看到图书柜的上面。此时我并不急着公布答案，而是指定学生离开座位站在我刚才的位置上再次观察，验证猜测。如果学生个子不够，那么让学生垫起脚尖或者站在凳子上来达到和我同样高的高度。然后引导学生思考“为什么我们看到的面的个数不同？”让学生用自己的话来表达小结：观察的位置不同，看到的面以及面的个数不同；教师的个子高，还能看到上面。接着教学课本上的例题。先出示例题的挂图，图上画的也是师生观察图书柜的场景图，让学生仔细观察了解信息后回答“这两幅图分别是谁看到的？各看到了哪几个面？”。

第三层次是让学生观察文具盒，我的目的是让全班学生都能体会到不惯站在什么位置观察醉倒能同时看到三个面。分三步进行第一步：把文具盒放在桌子上不动；第二步：站在不同的位置观察；第三步：告诉同桌最多能同时看到几个面，在学生活动完之后指名回答。为了帮助学生在实际操作中掌握观察方法，在交流中要引导学生说清楚在什么位置只能看到文具盒的一个面、什么位置能同时看到两个面、什么位置能同时看到三个面。最后引导学生思考“为什么最多只能看到文具盒的3个面？”。

由于三年级的学生空间观念还比较薄弱，因此我先安排学生观察教室角落中的实物图书柜，有利于学生更好地构建新知。让学生用自己的语言来表达，易于学生更好的掌握新知。

首先教学“想想做做”的第1题，由于洗衣机和冰箱是学生非常熟悉的日常生活用品，因此我让学生在小组里指一指、说一说洗衣机和冰箱的正面、侧面和上面，再指名回答，在交流中使学生进一步明确：很多日常生活用品的正面是人们约定而成的，而确定了正面，也就随之而确定了他们的侧面、上面。接着让学生做“想想做做”的第3题，让学生直接看图后指名回答图中正方体和长方体的正面、侧面和上面分别是什么颜色，并进一步说明对于正方体、长方体来说，通常要把面对观察者的这一面称作正面。

在教学第4题时，考虑到学生可能会被书上的图误导而以为从正方体的侧面和上面观察到的是平行四边形，因此我首先让学生回忆正方体的形状以及特征，使学生明确正方体的每一个面都是正方形，再指名回答从正面、侧面和上面看到的各是什么图形，此时并不对学生的回答进行评价，而是让学生拿出一个正方体从三面观察，再根据自己看到的图形对刚才同学的回答做出判断。由于我们之前接触的都是单个物体，而第5题则是观察由两个同样大小的正方体摆成的图形，难度较大。因此我首先让学生齐读题目并说出题目的要求，再让学生动手把两个小正方体照书上的样子摆放在课桌上不动，然后分别从三面观察看到的是什么图形，学生操作完后指名回答书中的问题。

学习了新知需要及时的巩固，通过以上的练习，既可以让学生进一步加深和完善对物体正面、侧面和上面的认识，又为之后的“观察由三个同样大小的正方体组成的物体”的学习作些铺垫。

在课结束前，我让学生说说通过这节课的学习有哪些收获。

通过总结，既可以让学生回顾本节课所学的内容，进一步加深印象，又可以培养学生的概括能力。

写一个人正面和侧面篇九

那一篇《年少不读曾国藩，读懂时已不再少年》，看了以后，我真的很想了解曾国藩。他是一个什么样的人?我对他的记忆还停留在初中历史书上那个镇压太平天国运动的人物，除此之外，我一概不知。

我用了两天的时间来读这本《曾国藩的正面与侧面》，感受颇多。我懂得了为什么越来越多的人会读曾国藩。曾国藩资质平庸，湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗诵了多少遍还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷都会了他还是不会，然后小偷忍无可忍，跳出来大叫:“这种笨脑袋，读什么书?”

曾国藩本人从十四岁起参加县试，前后考了七次，到二十三岁才考上秀才，而且还是个倒数第二名。

他是一个平庸的人，但是这一生却不平凡。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做，我觉得他就是靠着自身的这股笨劲，才成为了历史上伟大的政治家，军事家，思想家。

咸丰年间，太平军兴起，朝廷大乱，当时的朝廷，完全没有一支军队可以跟太平军与之抗衡。曾国藩认为，想要拯救这个国家，必须得练出一支有血有肉有灵魂的军队。这太难了，他一个文人，没有经验，完全赤手空拳啊，他说，“打掉牙和血吞”，为了国家，在种种困难下，他终于练成了湘军，让这个即将衰亡的国家有了一丝希望。

曾国藩打仗靠的是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。

曾国藩一生清廉。他不贪图小恩小惠，甚至把自己的收入的一部分都用在了军队上。他穿衣节俭，他对家里人也比较严苛，堂堂一个总督府，过的生活跟乡下的人差不多，他说，人穷才会懂得努力，他不想让儿女们觉得他们富有，不用努力就可以拥有一切，所以他一直都是要求家人勤俭节约。

他最大的优点就是坚守原则，当大官，从京城翰林当到直隶总督，他不肯收礼。搬家的时候，有知府给他送去家居用品，他只收下七张草席。又有军官给他带去十六包大礼，他只收一顶小帽子。到最后，堂堂直隶总督，连家里喝点黄酒，都要上街去打。仔细想想，这事不容易做到啊，他就这样了一辈子。

他待人诚恳，别人有时候算计他，他却从不对别人耍滑头。

“既生左何生曾”，曾国藩和左宗棠一生的恩恩怨怨令人唏嘘不已。

两人的交往显而易见，左宗棠处处看不起曾国藩，总是在背后说他坏话，而曾国藩对于左宗棠却总是忍让，因为左宗棠给予曾国藩的帮助很多，在镇压太平军时，曾国藩几经崩溃，自杀几次未遂，如果当时没有左宗棠的辅佐，湘军必溃。

左宗棠在曾国藩的提拔下，职位高升。左宗棠似乎并没有感激曾国藩的好意。在他心里一直纠结的“瑜亮情结”并没有在他心里淡去。两人的决裂在于左宗棠向朝廷上报奏折，贬损曾国藩的战功，曾国藩这一次也没有再容忍，两人自相残杀，至此决裂!

同治十一年，曾国藩因脑出血去世，一时间，天下大震。左宗棠觉得很震惊，没想到左曾这么多年的恩恩怨怨终于结束了。他给曾国藩写了挽联。

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。

同心若金，攻错若石，相期无负平生。

对于左、曾的恩恩怨怨，王船山说，圣贤一定是豪杰，而豪杰不一定是圣贤。在郭嵩焘看来，曾国藩是圣贤，而左宗棠仅止于豪杰，这就是二人的根本区别。

曾国藩真的是庸人里的楷模，他身上所有的闪光点都是值得我们学习的，我庆幸自己没有那么晚认识到曾国藩，他带给我很多力量，你可以说你资质平庸，但是平庸不是你不努力的借口，你完全可以有曾国藩的精神，像他一样踏实努力，总会有所作为。

写一个人正面和侧面篇十

他的为官之道，教育之道为什么一直被世人津津乐道？带着这些疑问，我们走进了这本书。

了解曾国藩的生平，就是一个现实版的成功学典范，天生有些愚笨的他，凭借自己的勤奋和恒心，走上了人生的巅峰，立下千古大业，挽救国家于危难之，被世人敬仰。

一个人可以活成什么样？能活成什么样？透过曾国藩的传奇人生，有力的证明了，人生的主导权在自己手里。勤奋，坚持是开启成功之门的钥匙。

下面，带着我对他的崇敬，总结一下本书对我感悟最深的点：

第一点：曾国藩考了7次才考中秀才，还是以倒数第二的成绩。很多书说他是愚笨之人，是有出处的，但也说明他是一个有着超凡韧性的人，大多是人估计两三次考不中就放弃了，但他没有，反而越挫越勇。这也为他后面扶摇直上打下基础，有志者事竟成，当你的努力到可以感动自己时，老天都会为你开路。

第二点：这个人超乎常人的执拗和不服输，不懂的就学到懂，不会的就学到会，认定的十年如一日的坚持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，读书学习，其中做不到的，他坚持让整个队伍的人一起等，只有在全员到齐的情况下，才肯用餐，他的队伍除了练功就是学习，硬是用这种方法，把他的队伍练就成了精兵强将，当时，他手下的士兵是唯一能上战场杀敌的。其他官员的领导的团练，都是做做样子。

在打仗的过程中，他也表现出了非常执拗的一面，到哪都挖深深的壕沟，当时很多士兵都不理解，可就是用这种战略，他屡战屡胜。看似很笨的方法，他却用活了。

第三点：及时总结反思，他真正做到了每日三省，每天都对自己当天的所作所为进行总结，发现做的不对的地方，马上改正。前期他因为性格偏激，树敌无数，空有一番抱负，却得不到施展。后面经人指点，马上意识到必须改正自己的为人处世之道，提醒自己谦逊，低调做人。当他的人际关系得到改善后，很快在官场就游刃有余。

初入官场的时候，看到皇帝、官员不作为，他他就上书指责。言辞犀利，不留余地。腹背受敌，多次危及性命。后面知道问题所在，他马上改正，可见，他有超强的执行力。

及时总结反思帮他改掉了很多不好是习惯，一个能做到每天都写日记总结，一辈子都在学习提升，始终都觉得学不够，他已经把学习当成了工作，当成了乐趣，乐此不疲。

第四点：无论在什么时候他都保持自己的`原则，恪守底线。当他的官做的很大的时候，很多达官贵人想拉拢他，他都一律不见，自觉跟他们划清界限。不给其他人抓自己小辫子的机会。这也是他晚年虽位居高位，手握兵权，但没有遭到皇帝排挤的原因。用现在通俗的语言来说，就是很有分寸感，进退有度。

第五点：一辈子都在学习，即使在死前，依然在读书。他对知识的追求已经超越生命了，他当时的身体已经非常虚弱了，仍然在看书，给家人写信汇报。

听这本书的过程中，我一直被感动着，一个人在怎么能有如此的勤奋和毅力？但曾国藩一生都在身体力行，回望我们的人生，多的是为失败找借口，贴标签。真的非常有必要好好学习曾国藩，多给自己一些力量，去活好我们的人生。

写一个人正面和侧面篇十一

曾国藩，一个出现在历史书上的著名人物，也是近些年来各种畅销书的主角。历史课本上的曾国藩建“大团”、创湘军、平太平天国、剿捻军、办洋务，立下赫赫功勋，功臣伟人形象，令人遥不可及。市面上关于曾国藩的书，要么晦涩难懂，要么云山雾罩，抑或是不知所云的厚黑学。

但是张宏杰先生经过严密地考证，运用别样的视角来审视曾国藩的一生。《曾国藩的正面与侧面》一书为我们展示了一个有血有肉的曾国藩：他资质不高，年轻时还非常激进暴躁，骂同僚、骂皇帝，被众人排挤，最终却华丽转身，成为“晚清中兴第一名臣”。书中用非常细致，甚至琐碎的日常材料，构造出拙诚、勤勉、务实、自律的曾国藩，多了真实的味道。

我觉得，曾国藩身上最值得学习的地方是勤和恒。一个人短期勤奋是能够做到的，但像他这样一辈子勤奋，达到了恒常的境界，是非常困难的一件事。

我们有时候总以为能者无所不能，伟人小时候就是天才。但事实上，曾国藩小时候读书天分并不高，科举连续考了七次，一直到二十三岁的时候才以倒数第二名的成绩考上了秀才。李鸿章评价自己的老师“儒缓”，曾国藩自己也常说：吾生平短于才。但是曾国藩极其勤奋，酷爱读书，为官一生没有其他财物，除了衣物就是书。在他二十六岁的时候，不惜花光从朋友那里借来的一百两回家路费、典当自己的`衣服，只为购买一套《二十三史》。回家后闭门不出，每天圈点十页，发奋苦读一年方止。到晚年的时候，他也不忘读书，认为书才是治疗病痛的药，写下“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生”来提醒自己千万不要忘记读书。在去世的前一天，曾国藩还在阅读《理学宗传》，批阅本日文件，一直读书，一直办公。

曾国藩一生坚持写作，笔耕不辍。他从三十一岁起，每日一记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事、不足，有了错就深刻剖析，在曾国藩家书中，随处能看到这样的字眼：“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”。其实，曾国藩的身体特别糟糕，三十二岁开始害眼病，三十六岁的时候已经完全看不清人影了，晚年有一只眼睛彻底失明。大概四十八岁的时候，写日记说自己的身体已经像七十多岁的老人家一样，走路都需要人搀扶。就是这样一个常年被病痛缠身的人，作为国家之重臣，工作繁重，又要带兵打仗，一生还写下了两千万字的著作。一件事情，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子。

想想我们自己有多久没有扎扎实实地做一件事情，并坚持下去成为自己的一种习惯，总说自己没时间、没精力，但是每天用了大部分时间看手机，虚度光阴。我们究竟是活了三百六十五天，还是只活了一天，又重复了三百六十四次。在这样一个步履匆匆的时代，稍不留神就会被人抛在后面，大家都在焦虑，却不知如何缓解。其实早在二百年前，那个资质平平、疾病缠身、多次跌入谷底的曾国藩已经告诉了我们答案，就是要脚踏实地的努力，并坚持下去成为习惯。

栽一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。

写一个人正面和侧面篇十二

曾国藩一改原来锋芒毕露的个性，时刻注意尊重他人，处理好与方方面面的关系。

以前做事直来直去，不太讲究虚文俗套，现在注意礼仪排场；复出到长沙，他拜遍大小衙门，连小小的长沙县衙也亲自造访；原来对那些无用的官样文章，他不理不睬，现在每信必复；此前，他对人总是持有一种“众人皆醉我独醒”的心态，现在，努力包容那些丑陋的官场生存者，设身处地体谅他们的难处，交往时极尽拉拢抚慰之能事，必要时“啖之以厚利”。

他对皇帝，不再那么直言不讳，而是学会了打太极拳。再出后不久，皇帝命他率部入四川。他不愿奉命，但不公开抗旨，而是连上数折，或托词所部正攻打景德镇，无法分身，或者讲可以灭敌于湖南而不必入蜀，或托言江西、安徽当守，多方周旋，刚柔相济，终于摆脱了西上四川、客军虚寄之苦。

他不再慎于保举，而是”同流合污“。治军不再一味从严，而是宽严相济。经过数十年历练，到了晚年，曾国藩已经是“老奸巨猾”了。

曾国藩虽然掌握了官场生存的秘密，有时也使用权诈手段，但其内心操守依然分明，在大是大非问题上从不含糊。

曾国藩在晚清封疆大吏中对朝廷最忠诚，除了涉及其家族、兄弟及其利益之外，绝大多数时候，他对上对下，都贯彻了以诚相待、以拙胜巧的原则。在涉及国家根本利益的大事上，他一贯不计自身利害，以身报国。

写一个人正面和侧面篇十三

风水鬼神中的心灵慰藉。

其实从宋代以后，风水之说就大兴于民间，而且曾国藩是理学专家，谈论风水鬼神本来就是理学家的本分之事，换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支，所以曾国藩相信鬼神本身就无可厚非，但即便如此他还是总把事在人为、人定胜天等激励性的话语挂在嘴边上，而且以此来勉励子孙。但另一方面，他还精通相面之术、会算卦、相信托梦、相信扶乩。这让我们感到曾国藩貌似很矛盾，其实这并不矛盾，反而恰恰体现了一个人内心的平衡。因为虽然说事在人为，但世间有很多事让我们感到无法左右，特别是曾国藩常年带兵打仗更能体会到这一点。在战场上，军事战争局面常常大起大落，忽而势如破竹，忽而陷入绝境，忽而又绝处逢生，在瞬息万变的战场上，人们很容易感觉到自己是被冥冥中一种更强大的神秘力量所捉弄。所以，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他感到，人力其实非常的渺小。所以在这种大起大落、前途未卜的状态之下，他需要让自己的心灵有所寄托，安放好自己的内心，以便更加从容地投入到自己的事业中去，这个寄托，就是风水鬼神，就是扶乩，就是算卦。但另一方面，他又不想让自己整天沉沦在迷信之中，他更不想让自己的子孙迷信从而消磨了斗志。所以就一直用“志之所向，金石为开”等话语来勉励自己和后人。所以，曾国藩实际上是用天命来排解心中的迷惑愤懑，用事在人为来让自己继续奋斗。我们可以看到，这是一个多么挣扎的曾国藩，又是一个多么不屈的曾国藩！

平庸笨拙中的绝世精明。

曾国藩整个家族的资质都非常平庸，别说左宗棠一向瞧不起他，就连他的学生李鸿章也当面说他太“儒缓”。但就是这么一个愚笨之人，创造了很多别人都难以望其项背的奇迹。首先他是一个高明的军事家、战略家，太平军蓬勃兴起，从皇帝到大臣，或急于求成，或悲观失望，满朝如无头苍蝇，举国束手无策，但只有曾国藩独辟蹊径，以超人之胆识创立了湘军，让摇摇欲坠的大清王朝得以苟延残喘。其次他非常善于审时度势，剿灭太平军后，他的功名如日中天，但他毅然请求削去自己的大权，急流勇退，才得以一生出将入相，没有大的蹉跌。最后他还深通官场韬略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。所以我们可以看到，曾国藩的“精明”已经到了非常高的层次，实非常人可比！一个笨拙之人为何会如此精明呢？其实，正是他的笨拙才成就了他的精明，就像曾国藩自己所说“天下之至拙，能胜天下之至巧”。因为笨拙的人只会一条道走到黑，不撞南墙不回头，所以有超乎常人的勤奋、踏实、吃苦精神；另外笨拙的人不懂取巧，遇到问题只会硬着头皮去，因此不留死角；最后笨拙的人也知道自己不如别人，所以功夫下的深，基础打得很扎实、牢固。所以，这样的人成功也许会比别人晚，但一旦成功，就是大成功。

另类思维中的兼容并包。

当时中国式思维的最大弱点就是喜欢从整体上、宏观上去把握一切，但缺乏严密细致的推理过程，所以就导致我国传统一直没有“逻辑学”，没有精密科学。西方思维的最大特点是重视实证、重视逻辑、重视差别，而曾国藩的思维恰恰体现了这一点，没遇到一件事，他都要从正反两方面去看，反复琢磨，细细分析，正是这种“笨拙”思维方式，让他能够从万物的细微差别之中找到统一的规律。所以，曾国藩不怕费心费力，总能对事物不留死角地分析，他比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。曾国藩第二个“另类思维”是他对任何书籍都感兴趣，在他眼中无处不是学问，他涉猎的书籍有传统士大夫致力的经史、有别人避之唯恐不及的“案牍之文”、有地图地理类的书籍，甚至我们前面所说的风水类的书籍。所以，曾国藩像一个敏锐的雷达，收集分析着他能接收到的一切信息，从中提取有用的成分。曾国藩第三个“另类思维”是他具有极强的试验精神和开放态度，他凡事都要亲身实践，因此他也有资本去放言高论，甚至是直率地批评古人。当满朝都认为外国人凶蛮诈狠，因此不需对他们讲诚信时，曾国藩却认为外国人也是人，有着与中国人一样的心理结构，所以他主张与外国平等交往，在外交关系上舍去繁杂的礼仪，重视实利，最终收到了很高的成效。

所以我们可以看到，正是这种与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。这本书中，刻画出了一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才，着实能让我们感触良多，受益匪浅！

写一个人正面和侧面篇十四

曾国藩一生中能够被保留下来的文字，就有2000万之多。

一个人或许能够做到一时勤奋，但是如果能将勤奋贯彻终生，是该有多么了不起！

而曾国藩就是一个将勤奋持续了一生，他笔耕不辍，时时勤勉，虽然天资不算太好，但是他足够勤奋，也不自傲，会借鉴他人的成功经验。

比如他创建了湘军，并亲自培训，以思想教育加强管控的'同时，开展技术性训练。在曾国藩的训练下，成为一只纪律严明和战斗力强的队伍，并一举镇压了太平天国运动。

其实曾国藩的资历并不太好，甚至可以说不太聪明，他考秀才考了7次，在他23岁那年才考中了秀才。

但他的成就是值得我们恭敬仰望的，他不仅是出色的政治家、战略家，平定太平天国，还在文学上有所造诣，是晚清散文“湘乡派”的创立人。

读书可以明理，读史可以明智，曾国藩的经历或许需要我们用一生来读，来践行~。

时时勤勉励，岁月不待人。

写一个人正面和侧面篇十五

棱角分明是曾国藩早期性格的体现。刚踏入仕途时，他就把这种性格带入官场，后来甚至发展到刚愎自用的地步。

咸丰初登基，下诏广纳诤言。曾国藩听了心情振奋，上了一道名叫《应诏晨言疏》的奏折，痛斥当时的“以畏葸为慎，以柔靡为恭”的官场作风，鞭挞当时官场的丑恶形态。那些被批判和影射的官员们看到他就气不打一处来，处处讥讽、笑话、排挤他。

曾国藩并不沮丧、消沉，反而斗志更盛。一年多时间里，他先后上了多道奏疏，全面深入地指出了大清面临的种种危机、关键体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧，加以彻底改革。但皇帝没有任何反应。

看见皇帝没有反应，曾国藩决定先要打醒糊涂皇帝。他做出了晚清官场极为罕见的举动：直言批评皇帝。

在《敬呈圣德三端预防流弊疏》中，指出咸丰皇帝三个缺点：一是见小不见大，小事精明，大事糊涂；二是徒尚文饰，不求实际；三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。把皇帝天子狠狠批判了一顿。

年轻气盛、自尊心特别脆弱敏感的咸丰皇帝看了奏折，其反应可想而知。他把奏折摔到地上，要治曾国藩的罪。幸亏各位大学士苦苦求情，才使曾国藩免于获罪。

但曾国藩好像并没退缩，又先后挑战因鸦片战争而出名的琦善和老臣赛尚阿，致使二人先后被革职、处刑。

他一系列刚性强硬的做法，渐渐使自己成为官场上的异类，他在官场上的处境日益孤立。他发现自己越发展，碰壁的事越多。朝廷大臣开始排挤他，皇上也开始猜忌他。在咸丰二年时，曾国藩几乎成了官场圈子里人人唾骂的人物。

写一个人正面和侧面篇十六

我没有读过曾国藩，但是我看到市面上太多太多写曾国藩和曾国藩家书的书。

脑海中一度想象的，也无非是一些管理方法论和教育方法论，直到我翻阅了这本张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》。

说是翻阅，因为并没有从头到尾一字一句看完，而是首先挑选了一些比较感兴趣的章节，看完却发现其实一切都是误解，反而惊喜能够发现一个不一样的曾国藩。

第一是他并不是一个天生的能人，他三四十岁之前，其实都是郁郁不得志，一生也因为“秀才考试被考官公开指责、画图甚陋被同时讥笑、批评皇帝然后被京城权贵唾骂”等几件大事，被盯在人生的“耻辱架”上，也被人“惦记”终身。

第二是正因为他的笨拙，他的执拗，在他被冷落期间的大彻大悟之后，他学会了审时度势，善于把握进退。在大盛之机，毅然上疏请求辞去大权，并采取果断的手段，把自己的权利之本——湘军裁撤了。

第三是他是一个文人，从没上过战场，却不影响他带领湘军一次次取得胜利。他提出的“以上制下、取建瓴之势”的战略是一个极为高明的手段，这也说明，为什么有的篮球教练可以自己不上场依然可以教出神一样的弟子。

第四是学会交际，成为了他送给自己的成年礼。我们总是习惯性将，“成年礼”定格在18岁那一年，其实从心理学上说，只有你内心真正成熟的那一刻，你才能算真正成年。而曾国藩在中年才学会的“渐趋圆熟之风、无复刚方之气”也才是他真正翻身的之始。

书还没有算读完，粗描淡写在头脑里勾勒出一个轮廓，皮肤肌肉纹理之细节。

写一个人正面和侧面篇十七

整本书包含的内容较多，我觉得对我体会最大的是正面的自我提升部分，所以我想引用书中的论点和实例，谈谈我自己的认识。

如果你是一名体制内的新人。当你看到曾国藩犯的五个错误，你或多或少都有很深的体会，因为那些错误的经历要么你经历过，要么你看到过。

如果你是一名想做事的体制新人，当你看到曾国藩的制胜之道，你会发现素质高，会方法要远比专业性强更重要。在基层推进重点工作的时候，不需要你大力改革、颠覆性创新，你只需要按照既定的计划稳步推进就行，有时候无招胜有招。

如果你已经在体制内很久了，当你看到曾国藩的身体的时候，你会发现岗位是单位的，身体才是自己的，没有好身体就不可能胜任重要岗位，积劳成疾最后伤的是自己，更伤的是家人。

如果你想提升自己，当你看到曾国藩的脱胎换骨，你会知道一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。愚钝之人，通过自我磨砺，可以看得透、立得定，说得出，办的来。在我看来这种磨砺一定要站在利己的角度才能持久推进。当你磨砺是为了集体后，你会发现为了别人而改变，不值得，会很容易泄气。所以磨砺要为自己，为家人，动机利己，成效才可能利己，最后实现惠及他人。

如果你践行陶冶自己的要求有困惑的时候，当你看到曾国藩的立志-明确目标，强化实行力---推动执行，你会对陶冶的途径有一个清晰的认识，在陶冶自己的过程中，总会因为理解有误、践行有疏而产生问题，曾国藩的日课，给了我们自我完善的重要启迪，读到这之后，我对吾日三省吾身有了更加深刻的认识。每天都去检视自己，每天才能有更清晰的目的--坚持问题导向，完善自我。

到了“大节”之处，也就没有了斩钉截铁的力量，千里之行的起点也就变成了终点。

如果你容易放弃，当你看到曾国藩的“夹持”，你会对外在监督有了新的认识，在单位里面，为什么大家都首先忙领导关注的，上级考核的内容，原因“夹持”的外力远比你的内力效果更明显。为了提高日课效果，曾国藩将自己的日记经常交由朋友阅读，并请他们写上评语，有的时候他甚至会以家书的形式，将自己的心得告诉家人，与其分享。在我看来用他人的监督来驱动自我监督，远比内耗精力的律己更高效。

如果你做事无恒，当你看到曾国藩几十年如一日的“有恒”时候，你会犹如黑夜中看到明灯一样。无论是看名人自传、还是看心灵鸡汤，我们对一些道理都很清楚，但是摆在我们面前的时，我们却缺失持之以恒的践行，坚持一天容易，坚持一个月咬咬牙也能过去，坚持一年也是有可能的，但当我告诉你，需要坚持一辈子的时候，很多人都会早早的放弃，人类的生活是快乐原则，我们依赖偷懒，因为偷懒让我们的科技创新的有了目标，但是我们也最喜欢偷懒的，顺其自然让我们丧失了创新的源动力。给了我们碌碌无为好借口。

写一个人正面和侧面篇十八

长沙之辱，江西之困，皇帝冷落，丧父，被免，受骂，不仅江西全境骂他，而且有人骂他给皇帝要权是两面派的做法，是伪君子、真小人。

在家守制的一段时间，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作。几千年前圣人之言，给了他意想不到的启示，让他恍然见到了另一片天地。

曾国藩开始反思自己在官场上一再碰壁的原因。意识到自己的挫折不仅仅是因为皇帝小心眼，大臣多私心。问题原来出在自己身上！自己的个性、脾气、气质、风格上存在诸多缺陷。锋芒太露，自认为是正直的化身，在不知不觉中，给自己制造了许多麻烦和障碍！

曾国藩回想自己以前的为人处事，从前跟皇帝说话直来直去，一直都是以圣人的道德高度说事，从不注意给皇帝面子。从前给湖南省长写信，盛气凌人的态度不像是在和一个平级官员说事，简直像老子命令儿子，没有一点尊重。对于共事的同僚，他时时处处不留情面地批判教育，盛气凌人。他想起弟弟争吵中给他说的话：你盛气凌人的态度，弟弟们尚不能忍受，何况他人？他越来越清楚地认识到自身的致命弱点：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。

在近乎闭关修炼的思考中，曾国藩认识到官场和社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的，那些以前他看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是这片土地上生存的必需手段。一个人总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。

为人处世只有圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面得力量，达到胜利的彼岸。

深思熟虑之后，曾国藩因时制宜，因地制宜，及时调整性格，作出了柔韧的改变。他得出一个十分重要的结论——“大柔非柔，至刚无刚”，并以此为座右铭。