汉字创意中字体设计原则与应用论文通用 汉字设计 创意字体(3篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新汉字创意中字体设计原则与应用论文通用一

为了使习字达到普及推广的目的，学校完善了以校长为组长的汉字规范化活动领导小组，并制定此项工作专人负责，各处室积极配合，确保此项活动落在实处、起到实效。同时完善了应有的一系列规章制度，如《汉字规范化领导小组工作制度》、《汉字规范化奖惩工作制度》等。为使本次活动开展的更加有效，领导小组成员首先组织认真学习领会文件精神，研究制定活动计划，分工负责，具体落实。

为使“弘扬中华优秀文化”主题更加深入人心，落实在师生的行动上，年初我们召开了全体师生习字活动动员大会，并以“规范汉字从我做起沟通”为我校口号，提供唱响“弘扬中华优秀文化”主旋律。在教师、学生中树立了语言规范意识，提高民族文化素质，推动汉字规范化工作的进程。

为了使练字活动在校园内广泛深入地开展，我们广泛地进行宣传，并以灵活多样的方式进行活动。

(一)一校园有引人注目的宣传标语。

(二) 班班墙报上有规范字优秀作品展示，有推普手抄报展示。学校对学生的优秀作品进行了专栏布置并评比。

(三)让学生进行社会实践，开展“啄木鸟活动”，对沿街的门市文字进行检查、纠正，对个别门市饭店错字、别字进行及时通知、纠正。

(四)同时还把师生的语言文字能力作为学校素质教育的一项重要内容纳入到学校教育工作考核之中、奖惩之中，评优、评先之中，并依法对师生进行语言文字规范化教育。写规范字的良好氛围，进一步提高了广大干部群众的语言文字规范意识、守法意识及推普参与意识，促进了推广普通话和语言文字规范化工作的顺利开展，为构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会营造了良好的语言文字环境。

学校首先根据学生的年龄特点，并结合学校现实条件，在学生中广泛开展习字活动。

(一)利用制作手抄报、写规范字理解推普意义。

(二)利用征文使学生使用规范字。

(三)利用班级评选的“书法家”促进习字习惯。

汉字规范化工作是一项持久的工作，我们要不断运用新的方式加强对教师、学生、家长及周边人员大力宣传，弘扬祖国传统文化，让他们知道 汉字是中华民族先民们智慧的结晶,是世界上独一无二的创造发明,这足以证明我们的先民具有突出的创新能力.在书写汉字的时候,一方面去感受汉字的演变之丰富,造型之奇美,内涵之厚重广博;另一方面,其丰富的造型变化与内涵魅力,也足以开启人们的心智,培养人们的创新思维。

最新汉字创意中字体设计原则与应用论文通用二

今天，我们上了一堂有趣的语文课。这堂课可让我体验到了汉字的神奇和古代人的智慧。

你看，比如“歪”字，是用“不”和“正”组成的，人坐歪了，当然就是不正的意思了。再说“尖”字，铅笔削的尖尖的，上小下大，这不就是个尖嘛！还有炉灶的“灶”，以前的灶就是用土砌的，来烧火的地方啊……还有很多很多呢，我都说不过来了。

汉字可真有趣呢，今后我要认真学习汉字，一定会知道有趣的汉字】

经常看课外书，碰到很多不认识的字，查了字典后，我发现一个现象：很多字的读音都可以猜出来，我们学过的有些字也是这样，比如依、婶、烟、落、汪……

我认识一位骆伯伯，人人都叫他老马，我不理解，爸爸笑着说：“认不清认一边呗。”

五岁的小明在法院门口拉着爷爷的手说：“爷爷，爷爷，我知道这里是人民去完，”这就是笑话了。

看来，这字还是不能乱读的。

最新汉字创意中字体设计原则与应用论文通用三

汉字是世界上最古老的文字之一，是中华民族使用千年的文字，那么汉字是什么时候起源的？汉字历史悠多久呢？至今并没有一致的说法。

《世本》《荀子》《吕氏春秋》《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不一样事物去作不一样的符号。

神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，最终不能满足，在黄帝时代就出现了仓颉，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，之后“形声相益”谓之字。

经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。《元命苞》则说，仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。

然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。

在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。但甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的“六书"理论也提出了各种质疑。

随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实十分接近于文字，异常是大汶口文化陶符卜、1、&、舍等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。

然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，并且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早。可是陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄期望于有更多的出土资料和更多的研究成果。