2023年今日简史读书笔记汇总(优秀11篇)

有时候，我们需要调整自己的思维方式，以应对不同的情况。最后，我们要对总结进行仔细的审阅和修改，保证文字的准确性和流畅性。这些总结范文是经过精挑细选的，希望能够给大家提供一些实用的写作思路和方法。

今日简史读书笔记汇总篇一

尤瓦尔。赫拉利的“简史三部曲”的收官之作——《今日简史》已由中信出版社售卖，我很开心的抢到了一本，更开心的是在早餐王子陈厚的组织下，可以有微信群进行读后交流，喜上加喜。本篇就是与小伙伴交流之用，不到之处，敬请批评指正。

读完序言后，我开始认真的思考自己为什么要读这本书。对于讨论人类当下存在的问题、未来的走向、历史的演变，对个体来说，总是没有明天的面包来的实际。那些仰望星空的人，必然是衣食无忧，脱离了生存困扰。我乃一介小民，闲时看一看他们写的书，了解一下大人物们怎么想的足矣。阅读可以拓宽视野，但睡醒了依然是柴米油盐。从没有考虑过哪个文明主宰世界、如何应对恐怖组织、民族主义能否解决不平等和气候变化问题，这些，距离我太遥远。

而作者却强调，在当代各种重大变革与个人的内在生命之间，其实有着重要的关联。他说：恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，劫持数百万人的想象力。同样“个人即政治”是个旧话题，在这个科学家、企业和政府都想侵入人类大脑的时代，这套老生常谈却远比以往更邪恶。细思极恐，信息爆炸带来的很可能是思想绑架，我可不想被别人操纵还不自知。

诚然，这本书不可能教一位孟买贫民窟里的妈妈如何找到明天的午餐，也不可能教伦敦医院的病人如何躲过死神，但它可以引导我们去思考世界上正在发生的大事，各种事件背后的深层含义是什么？与我们有什么关联？比如气候变化可能会让孟买贫民窟完全无法住人，让地中海掀起巨大的新难民浪潮，全球的医疗保健陷入危机。

特朗普上台，和某小镇的公务员没啥直接关系，但有可能这位公务员正在犹豫要不要送孩子去美国留学，留学后美国就业情况如何，回国后涉外行业是否景气。读后感·这么一考虑，感觉着很有必要翻看这本《今日简史》。就比如我吧，刚刚翻了目录，就很想跳到第2章《等你长大，可能没有工作》，看完后准备推荐给刚上高中的儿子。

这是很简单的道理，随着大数据算法飞速发展，很可能导致数字独裁，也就是权力集中在一小群精英手中，大多数人不仅被剥削，还可以有更糟糕的局面：如草芥般无足轻重。

我想摆脱这样的局面应该不容易，但是清楚总比糊涂要好很多。因为你就算选择忽视这场“人类未来”为主题的辩论，历史也不会对你更宽容。就算你因为忙着让孩子吃饱穿暖而缺席，还是躲不过最后的结果。

在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解成了一种力量。我想学习这种力量。

今日简史读书笔记汇总篇二

民族主义，生活中不常接触的一个词，简单理解就是，本民族的利益高于一切。人类从远古时期的部落文明，进化到今天的全球文明。民族主义本已逐渐弱化，因为依靠部落文化的民族主义已经不能应对全球性的难题。

早在上世纪的冷战期间，国际政治就开始走向更为全球化的方向，民族主义一度被打入冷宫。冷战结束之后，全球化更是成为潮流，无法阻挡。人们似乎已经淡忘民族主义，沉浸在全球化的狂欢中。

而今，这个趋势有所放缓，并且不断有国家重新投入民族主义的怀抱，比如2016年的英国脱欧。这个举动，忽略了欧盟对欧洲和全球和平的巨大贡献，更多的考虑了本国的经济和移民问题。

每当长期的环境考虑必须牺牲短期利益的时候，民族主义者常常会把当下的国家利益放在首位，之后再考虑环境问题，或者直接把问题留给其他国家的人。

由于温室气体过度排放导致的气候问题，已经被世界关注了几十年，甚至于你我小时候就耳濡目染。然而，全球化似乎也没能对此产生多少正面影响。因为科技的发展就是需要消耗这些资源。

在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。

·

经过几个世纪的血流成河，欧洲大陆各国才达成共识，确保和谐，现在出现这种放弃共识的举动，其实是不负责任的赌博行为。人类当前正面临的三大世界性挑战：核威胁、生态恶化挑战、科技挑战。无一不是需要世界各国参与，共同面对的。

科技已经让一切与过去截然不同，没有任何单一国家或民族能够独自解决这一系列全球生存威胁。重新宣扬民族主义，也不能将世界拉回过去。但如果面对这些共同威胁，仍然选择坚持对自己国家的忠诚高于一切，最后的结果可能远比两次世界大战更惨烈。

今日简史读书笔记汇总篇三

前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。

书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。

我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但用锋利的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的，单纯就是几十亿个神经元交换生化后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好似就是如此。随着生物领域和科技的开展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反响。只是速度让你快到感觉不到而已。

随着生物技术和机器不断进步，要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购置的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是商的策略。

要想知道宇宙、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。

可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的意志，就像三体人所惧怕的那样。相继出版《人类简史》、《未来简史》这两本惊世之作的以色列历史学家，尤瓦尔赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日简史》的书，可以说是“凑”齐了简史三部曲，在前两部曲的铺垫后，这本新书又会给你我带来怎样的思想盛宴和有趣脑洞呢，咱们慢慢说。

语出惊人，在当下的互联网时代，并不稀奇，真正厉害的是，语出惊人并有理有据，或许这是历史学家的“根本操作”，也可以说是天然优势。正如那句所说：“你能看到多远的历史，你也能看到多远的未来。”

而今，昨天、今天、明天，已经全部被赫拉利给打包好，送到你跟前了。你我只需做一个有心人，惠存即可。

通过封面，可以一目了然，全书旨在向你我介绍21个“人类命运大议题”。按照自述，写作本书的重要目的是，让更多地球村的公民参与到这场旷日持久的讨论中来，为整个人类的未来奉献自己的一份力量。

那么这些议题究竟有多大呢，书里给分为了五大类。科技颠覆：理想的幻灭、就业、、平等；挑战：社群、文明、、宗教、文化认同；绝望与希望：、战争、谦逊、神、世俗主义；：无知、正义、后时代、未来不是科幻小说；生存下去：教育、意义、重新认识自己。

其中有不少，可能就是你我从小耳熟能详，并且逐渐耳濡目染，也思考比较多的议题。但是毕竟，你我并非历史学家，也很难对很多议题做到深入浅出的讲解，大多数时候还是个人片面的理解占了较大比重。这也是你我，需要在此时此刻，翻开这本书来看的重要理由，为了帮助自己更深刻地理解这些议题。

因为，这些人类命运大议题，个个都值得你我，掰开揉碎，细细品味。何不在这本新书里，以新的视角，开始认识这个世界。来吧，一起参加到这场讨论中。

今日简史读书笔记汇总篇四

读书目的:尤瓦尔的书总是让人脑洞大开，尤其是在国内呆久了，自己的认知是否还与国际大家的视野一致？这就是读他的书最大的目的，企图获得站在一个“上帝”的格局观，再来俯视宏观、微观的视角，来洞察未来人类社会大趋势，捕捉新的机遇和灵感。

在第一章，尤瓦尔就重新抛出了自由主义的概念。一起来复习一下《未来简史》中提到的自由主义:。

“人文主义分为三个派别:自由主义、社会人文主义和进化人文主义。自由主义强调每个人都是独特的人，拥有永不重复的体验。社会人文主义责怪自由主义太过注重自己的感受而忽视他人的体验。进化人文主义（纳粹）指出各种体验和感受的冲突不可避免，最适合的胜出。”

现在，尤瓦尔提出一个尖锐的观点:即自由主义的故事已经开始失效，而人类并没有发明新的故事。从特朗普当选总统，到英国脱欧，都预示着以全球化为代表的自由主义的全面收敛。反而原来最保守的中国，大力推动一带一路、东盟、高铁援建，扛起了全球化大旗。

在我看来，这就是中国与西方国家意识形态冲突的重要源头。西方崇尚资本主义的时候，中国崇刚从封建主义中解脱出来；西方转向自由主义的时候，中国全面开始社会主义；如今西方已经逐步放弃自由主义，而中国却逐渐开始追随自由主义。下一步是什么，作者也没有给出答案，而是希望通过接下来的一些列问题，引发读者们的思考。

今日简史读书笔记汇总篇五

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的根底上对人类命运的走向做了一些预测与，反思了当下全球人类所面临的开展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中那么是：ai与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。大数据的高度开展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的挑战，与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值表达。

宗教作为人类文明开展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的与对抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有到达火星的星际穿梭之前，地球生态的.好坏影响着人类后代的开展。

写到这里不得不提一个人，就是space之父埃隆马斯克，他人生的最高目标那么是做着人类大规模火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后物种。

未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。

教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最根本的辅助工具而已。

建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是的一些人生思考和对人类社会议题的一些探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有表达。

今日简史读书笔记汇总篇六

在古代，土地是世界上最重要的资产，政治斗争是为了控制土地，而一旦太多的土地集中在少数人手中，社会就分裂成贵族和平民。

到了现代，机器和工厂的重要性超过土地，政治斗争便转为争夺这些重要生产工具的控制权。等到太多机器集中在少数人手中，社会就分裂成资本家和无产阶级。

但到21世纪，数据的重要性又会超越土地和机器，于是政治斗争就是要争夺数据流的控制权。等到太多数据集中在少数人手中，人类就会分裂成不同的物种。

之前还看到另一种对世界的划分方法，即原子时代和比特时代，比照而言，土地、机器、工厂属于原子时代，数据属于比特时代的范围。

如果说在原子时代对人起决定作用的是生产方式，那么在比特时代对人起决定作用的则变成了思维方式。算法是思维方式的技术基础，有什么样的技术基础，就有什么样的思维方式。这里面的“生产方式”与“思维方式”有一个共同之处，那就是“通过可以利用的资源实现价值的整套方法”。利用资源是手段，实现价值是目的。阳光底下没有新鲜事，只是这一次，因为科技进化的力量，权力从人类转移到算法手中，人类开始被边缘化。被边缘化，是从“去中心化”开始的。我试着用区块链的智能合约技术应用来举例。

智能合约是在区块链数据库上运行的计算机程序，可以在满足其源代码设定条件下自行执行。智能合约一旦编写好就可以被用户信赖，合约条款不可以被改变，因此合约是不可更改的，也不可以被违约的。比如，基于房屋租金协议相关的智能合约，当业主收到租金时就会触发自动执行，并将公寓的安全密钥给到租户。这个合约可以确保租金的定期支付，并自动执行。简单、高效、自运行，摆脱了对“人为中心”的依赖。又比如“滴滴打车”，我不需要认识哪位司机，只要提出从a地到b地的数据需求，滴滴平台根据ta的算法分配一辆车给我，以及时送达为首任。租客和业主、乘客和司机，他们的关系较之前有了很大变化，权力开始从人类手中转移，向算法转移，这个就是科技。

延展讨论：面对滚滚而来的算法大潮，武夷岩茶如何应对?

4、我们如何做?

b、聚焦可以产生”数据流“的场景，”算法“推演，一切以”数据“优先;。

c、未来已来，只是尚未流行~放轻松，简单从思想实验开始。

今日简史读书笔记汇总篇七

《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。

由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。

大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。

现在你所见所闻的一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养ai的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成为了下一个全球性的宗教。

避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。

基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。

不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。

如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。

我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。

尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。

今日简史读书笔记汇总篇八

作者在这章预示了一个“可怕”的未来，即几十年后，大部分人在工作上可能变得无足轻重，被算法和机器取代。在ai逐渐发达的今天，这已经不是像20世纪初预言纽约到北京只需10多个小时那么天方夜谭，而是正在发生的事实。无人驾驶汽车、卡车，ai理财专家、法务专家，医疗助理机器人，无不慢慢在成熟中。甚至连最难被取代的创意类工作（例如，作曲家），也已经看到了通过算法机器人取代的可能。

作者提供了两个解决问题的思路，一个是“全民基本收入（ubi）”，即政府对控制算法和机器人的富豪阶层和企业征税，然后用这些税来cover其他人群的生活需求。另一个是“全民基本服务”，即共产主义社会描述的情形。

第一个方案无法解决贫富差距的问题。也就是说，无论穷人对现在的不公平多么愤怒，未来的不公平都将更加变本加厉！对于贫穷国家、贫穷地区、贫穷阶层的人来说，这已经是一个事实。

第二个方案虽然对于人来说会更公平，但非常理想化，按照中国现在的发展水平来说，基本就是幻想。谁也不知道在算法和机器统治人类之前，这会否实现。

因此，如果你没有成为跃升数字统治阶层的野心，对于自己和下一代的未来，那么最好的出路可能就是寻找一个能够保障全民最低福利的地方，一直生活下去。

今日简史读书笔记汇总篇九

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：ai与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。

大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。

写到这里不得不提一个人，就是spacex之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。

未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《黑客帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。

教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。

今日简史读书笔记汇总篇十

前几日在书店角落看到《今日简史》，抱着随手一翻的心态看的。但是越看到后面越入迷，这本书居然开始让我这个相当冷漠的人也开始思考关心人类的命运。

书中的命题非常多，宏观且浩大。我只能从我自己的角度来讲一些其中对我来说印象深刻的点。

1、人类深以为感到骄傲的自由意志可能根本不存在。

我们每个人都认为自己是独一无二的，无可取代。其中最重要的一个原因是我们能够自我思考，自我创造。但作者用尖锐的语言一刀见血地指出“人类没有选择欲望的自由，单纯就是几十亿个神经元交换生化信号后的产物。”看到之后有点不敢相信，但事实好像就是如此。随着生物领域和科技的发展，我们越来越发现人体并没有那么的神秘。你以为你做出的一切选择都是由“我”这个主观意识决定的，但其实它们可能只是简单的生化反应。只是速度让你快到感觉不到而已。

2、人的情绪和感觉并不是我们自认为的“自由选择”。

随着生物技术和机器学习不断进步，要操控人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，“跟着感觉走”就会越来越危险。因为到最后你甚至发现不了你所以为的完全由自己做出的决定，实际上已经完全被控制了。就像现在我们购买的各种繁多而无用的物品，你以为是你做出的选择，实际上可能都是广告商的策略。

3、算法正在攻击人类。

要想知道宇宙真相、人生意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。人生的重大课题可能不是寻找人生的意义，而是如何摆脱痛苦。而各种痛苦最深层的根源可能就是自己的心智。

可能到了最后的最后，我们人类拥有面对未来世界的唯一武器，就是我们的心智，我们的自由意志，就像三体人所惧怕的那样。

《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。

由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。

大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。

现在你所见所闻的`一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养ai的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成为了下一个全球性的宗教。

避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。

基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。

不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。

如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。

我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。

尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。

《今日简史》是尤瓦尔赫拉利三部曲的最后一部，主要是说人类社会当下存在的问题，以及他自己给出的解决之道，首先是提出当下存在的问题。

由于技术发展，人工智能崛起，可能未来职业淘汰的速度会更加快速。10年淘汰一个岗位将成为常态，那么我们应该如何教育下一代，拥有什么样的世界观和价值观将成为关键。

大学里刚学会的技能，一毕业可能对应的岗位就消失了，都来不及找相关的工作就已经失业了，难道要学生再到学校里在学习几年，不又会面临相同的问题嘛。这样的情况下，掌握某种具体的技能就变成了次要的，而对世界的理解和与人沟通的一些软技能将成为关键。学校和家庭应该更多地重点培养孩子良好的世界观和价值观，拥有解决事情的能力，要远远胜过某项具体的技能。

现在你所见所闻的`一切，各大科技公司都努力的把它数据化，变成了喂养ai的粮食。到未来，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成为了下一个全球性的宗教。

避免这种结果，每投入一美元，一分钟来提升人工智能，就应该同样投入一美元、一分钟来提升人类意识。但很遗憾，目前对于人类意识的研究和开发并不多。我们对人类能力的研发，主要都是为了满足目前经济和政治体制的迫切需求，而不是为了让人类在很久之后仍然是一种保有意识的生物。

基本上后半本书都在说这个事情，还是建议各位阅读原著，本人能力有限，并不能完全参透其中的道理。只能说下我自己的大致理解。

不管是一神论还是多神论，都是人类想象出来的故事，编织出来让广大百姓信服，统治者和宗教合作成为了宗教经典著作的解释者。这也导致了各种不同的解释，分化成了不同的宗教，产生激烈的冲突，例如：东正教和基督教，还有印度众多的宗教。到了现代，通讯发达，信息以光速传播，各种宗教也越来越没办法解释一切，那么这些信徒又该何去何从？有人提到了自由意志。

如果所谓的“自由意志”是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果所谓的自由意志是说人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。最终作者给出自己的答案：了解真正的自己。

我们可以学学人类学家、动物学家和航天员。人类学家和动物学家会在遥远的岛屿待上好几年，面对各式各样的疾病和危险。航天员也得花费好几年来接受艰苦的训练，好为危险的太空探索做好准备。如果我们愿意为了解异国文化、未知物种和遥远的星球付出这么多心力，或许为了了解心智，也该付出同等的心力。而且，在算法为我们做出所有决定之前，人类最好尽快了解自己的心智。

尤瓦尔赫拉利的三本书，结合了历史、生物、政治、心理学、计算机科学等各个领域的知识，对人类社会的发展，宗教的形成，目前存在的问题各个方面阐述了自己的看法，也做出了自己的一些预测，最重要的是给出的一些方案和看法。我们平常人可能没有像作者一样具有这样的学识，但是可以从作者的观点中时刻提醒自己：这个地球是我们目前唯一可以赖以生存的地方，它脆弱无比。环境危机、社会危机很有可能并不是那么遥远的事情。每个人都应该努力做到节能环保，提升自身认知，同时还应有全球意识。

在此书的第五部分，作者给出了在未来世界生存下去的设想，关键在于正视对世界、对环境、对自己的三个认识。首先，认识到在这个被信息淹没的世界里，不连续性是最显著的特征，最需要学习和掌握的是理解信息、判断信息，并由此组成整体世界观。其次，为了摆脱痛苦，我们需要放下对虚构的幻想，去观察具体的事物，了解关于自己、关于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算为我们做出所有的决定之前，我们最好尽快了解自己的心智。纵然科技正在颠覆世界，但我们依然有选择的余地。科技没有好坏之分，关键取决于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以帮助你，但是如果你每天浑浑噩噩，那么算法就会按照它的方式来塑造你。所以，要认识自己，这是一条千年不变的最佳原则。

认识自己就是回答“我是谁”这个著名的哲学问题。认识自己的首要方面是对自己的主体认识，这一方面有两大主要流派。首先是法国哲学家笛卡尔的“我思故我在”主体理论，在这个著名论断里,笛卡尔实际上表达了他对人类能够拥有一个统一而自主的主体的确信,认为人类的所有知识都可以建立在统一自主的主体这个牢固的基础之上。与笛卡尔的主体观截然不同,另一流派“镜像理论”的自我认识主体除了自己之外，更加关注想象中他人对自己的看法。·该理论的创立者是法国精神分析学家拉康，在《镜像阶段》这篇著名的文章，他开宗明义地论述了“去中心化”主体理论，自我在他看来是由一种自身无法掌控的外部力量所决定的。他认为，个人主体是不存在的，从最初镜像中的“我”的影像，到后来“我”周围的人所构成的反射镜式形象，都是镜中幻象。身份认同欲望驱使人类个体终其一生致力于追求一个想象的理想自我，对主体理解自我的本质与身份产生重要影响。随着科学技术的发展，社交网络的丰富，现在的人有了越来越多的“镜子”，通过自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越来越多的镜中像，在众多的镜像中获取有助于自我成长的信息，对每个人来说都非常重要。如何在影像交叠的浮华世界里对自我作出正确的认识？不焦虑、保持内心的平静是分辨不变形自我影像的基础。在自我认识的基础上正确认识环境、认识世界，才能做出正确的行动选择。

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：ai与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。

大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。

写到这里不得不提一个人，就是spacex之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，读后感马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。

未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。

教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。

建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后，阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有体现。

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：ai与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。

大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在ai时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。

写到这里不得不提一个人，就是spacex之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，读后感马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。

未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体。

教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。

建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后，阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有体现。

今日简史读书笔记汇总篇十一

在此书的第五部分，作者给出了在未来世界生存下去的设想，关键在于正视对世界、对环境、对自己的三个认识。首先，认识到在这个被信息淹没的世界里，不连续性是最显著的特征，最需要学习和掌握的是理解信息、判断信息，并由此组成整体世界观。其次，为了摆脱痛苦，我们需要放下对虚构的幻想，去观察具体的事物，了解关于自己、关于世界的真相。最后也是最重要的，在算法打算为我们做出所有的决定之前，我们最好尽快了解自己的心智。纵然科技正在颠覆世界，但我们依然有选择的余地。科技没有好坏之分，关键取决于你怎么用它。如果你知道自己想要什么，那么科技可以帮助你，但是如果你每天浑浑噩噩，那么算法就会按照它的方式来塑造你。所以，要认识自己，这是一条千年不变的最佳原则。

二、认识自己的主体。

认识自己就是回答“我是谁”这个著名的哲学问题。认识自己的首要方面是对自己的主体认识，这一方面有两大主要流派。首先是法国哲学家笛卡尔的“我思故我在”主体理论，在这个著名论断里,笛卡尔实际上表达了他对人类能够拥有一个统一而自主的主体的确信,认为人类的所有知识都可以建立在统一自主的主体这个牢固的基础之上。与笛卡尔的主体观截然不同,另一流派“镜像理论”的自我认识主体除了自己之外，更加关注想象中他人对自己的看法。读后感·该理论的创立者是法国精神分析学家拉康，在《镜像阶段》这篇著名的文章，他开宗明义地论述了“去中心化”主体理论，自我在他看来是由一种自身无法掌控的外部力量所决定的。他认为，个人主体是不存在的，从最初镜像中的“我”的影像，到后来“我”周围的人所构成的反射镜式形象，都是镜中幻象。身份认同欲望驱使人类个体终其一生致力于追求一个想象的理想自我，对主体理解自我的本质与身份产生重要影响。随着科学技术的发展，社交网络的丰富，现在的人有了越来越多的“镜子”，通过自己的微信朋友圈、微博、推特，得到越来越多的镜中像，在众多的镜像中获取有助于自我成长的信息，对每个人来说都非常重要。如何在影像交叠的浮华世界里对自我作出正确的认识？不焦虑、保持内心的平静是分辨不变形自我影像的基础。在自我认识的基础上正确认识环境、认识世界，才能做出正确的行动选择。