2023年自相矛盾文言文如何写(精选15篇)

在学习过程中，总结是巩固知识的重要环节。要写一篇较为完美的总结，首先要梳理好思路和逻辑。遇到不懂的问题，可以请教老师或同学，一起解决。

自相矛盾文言文如何写篇一

读。学文言文一定要读，应该在理解句意和正确断句的基础上多朗读。因为文言文的语感培养很重要。

译。根据课下注释或课外资料准确、流畅地翻译课文。这样可以利用意义记忆的方式，加深对课文的理解，这样便于记忆诵。

诵。背诵是培养文言文语感的最佳方式。背诵最好的方式就是把内容分为几个组块，比方《过秦论》最后一段，共有六句话，可以分为三个组块，只要理解了意思，背下来是很容易的。

析。析就是对课文的大意、思想、人物进行挖掘。分析过程中，首先结合当时的历史背景，比方《信陵君窃符救赵》中侯赢为什么要自杀，联系当时士人的追求和立身之本，这个问题才得到合理的解释。其次，要注意古为今用。文言文教学强调加强人文教育，古为今用，同学们要对其中的故事、人物有创新的理解和评价。

结。即积累文言文基础知识。把零散的知识分为八项：通假字、活用词、特殊句式、一词多义、虚词用法、双音词古今异义、成语名句、生字生词。做一个表格，对每一课的基础知识进行总结。

练。指学完本课后为强化学生的学习效果，往往出一些题进行测试，练的环节也是必不可少的。

高一语文学习计划：

1、制定计划。

计划是行动的指南，也是目标实现的基本保证。为了保证学习目标的实现，就必须制定学习计划。制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高学习效率。

2、主动预习。

强调课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。―般的预习要达到以下四个目的：

一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解;。

二是要巩围复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系;。

四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。

3、做好上课准备。

课堂学习的准备工作主要有几个方面：

(1)确立明确的课堂学习目标。明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能，能使学生集中注意力，活跃思维，提高学习效率。

(3)做好身体上的准备，为了保证有饱满的精神投入到课堂学习。

(4)准备好学习用具，同时注意把课桌整理得井井有条，以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。

4、专心上课。

课堂是教育教学的主阵地。学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。行之有效的课堂学习策略主要有：(1)抓住老师的思路，(2)抓住关键内容，(3)积极思维，学思结合。(4)珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。(5〉注意课堂小结。总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收，才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基石出。

5、及时复习。

复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体方法：(1)系统整理，(2)独立作业，(3)分析错误，(4)系统小结。

6、课外学习。

(1)要尽可能与课堂学习内容相结合，有利于促进文化科学知识的学习和发展正当的兴趣爱好。

(2)课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

(3)在课外学习活动中，要尽力做到理论联系实际，学练结合，脑手并用。

(4)要争取老师的指导，提高课外学习活动的效果。

以上这些方法仅仅是语文学习、阅读的常用方法，远没有包括全部的学习方法。特别是朗读、背诵、摘要、笔记等重要方法都未列入。然而这些却又是极为重要的。我们应当在语文学习中全面、正确地运用，以求得自身的主动发展。

自相矛盾文言文如何写篇二

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。

译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。又炫耀自己的矛说：我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。有人问：（）？那个人回答不出来了。

12、文中的利是锋利之意，请你回答：坐收渔翁之利中利的意思是（利益）；出师不利中利的意思是（顺利，答吉利亦可）。（4分）。

13、请你翻译以子之矛，陷子之盾，何如。（4分）。

用你的矛刺你的。盾，会怎么样呢？小学没有学多少文言词，大意对即可。如果出现错别字每字扣0.5分，意思答对但表述不流畅的扣1分。

14、请你用自相矛盾造一个句子。（4分）。

运用正确、语言顺畅即可。类似我今天看了一个《自相矛盾》的故事的造句无分，如果出现错别字每字扣0.5分，词语运用正确但表述不流畅的扣12分。

自相矛盾文言文如何写篇三

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的'盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

自相矛盾文言文如何写篇四

荆轲刺秦王(背诵易水送别)《战国策》。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

寡人之于国也(背诵全文)《孟子》。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

过秦论(背诵最后三段)贾谊。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

劝学(背诵全文)《荀子》。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

廉颇蔺相如列传(背诵最后两段)《史记》。

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。

游褒禅山记(背诵第2——3段)王安石。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

兰亭集序(背诵全文)王羲之。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文。

赤壁赋(背诵全文)苏轼。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

滕王阁序(背诵2—3段)王勃。

时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

陈情表(背诵全文)李密。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

自相矛盾文言文如何写篇五

1、熟悉两则文言文中的生字生词。

2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

教学重点难点。

1、理解背诵两则文言文。

2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

教学过程。

第一课时（完成《学奕》的学习任务）。

一、预习探究。

1、读课文，熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释，理解每句话。

3、检查预习：

（1）出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。

（2）指名读文。

（3）检查自己结合注释对文的理解情况。

（只要能说出每句话的大致意思就行。）。

二、合作交流。

读熟课文，读懂故事。

1、让学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

三、品读感悟。

1、讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？

让学生根据自己的理解总结说一说。

2、引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。

（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。）。

四、扩展延伸。

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时，完成《两小儿辩日》学习任务。

一、预习探究。

1、回忆学习文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习。

二、合作交流。

（1）教师指导理解“孰、为”两个字的意思和读音。

（2）生生互动，交流收获，质疑解疑。（你读懂了哪一句？还有哪些问题？谁能解答这些疑问？）。

（3）师生合作交流，重点解决文中的两个问题。

（补充资料：太阳距离地球到底有多远。）。

三、品读感悟。

1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么？

2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢？孔子是一个什么人物，结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么？

4、练习背诵课文。

四、拓展延伸。

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。

自相矛盾文言文如何写篇六

长期以来对于文言文的教学，我们许多教师一直沿袭一字一字地讲，一句一句地译的“扫描式”教学法，把一篇篇文质兼美的文章肢解得支离破碎，学生学习文言文“味同嚼蜡”；教师教文言文费力而实效差。

随着新课程改革的不断深入，语文课堂越来越以学生为主体，因此根据学生的个性特点选择文言文的教学方法，突破文言文教学固有的模式，是在新课程语文教学探究中的一个收获。

一、找准一个突破口

一节课，总有部分学生置身于课堂之外。这固然有他们学习状态的原因，但也有教师课堂设计的重要因素。再老的课文，只要花心思，总能找到新角度，上出新意。

所以，文言文教学找准突破口是一个关键。

说故事就是一个不错的突破口。作者与文章的故事由学生来说。在老师的导入语后，让学生举手给同学介绍作者及相关资料，以及课文内容故事。学生在课前都要按老师的要求预习。几乎每一篇文言文里都有一个故事，作者自己也有故事。把这个任务交给学生，无疑会让学生主动走进文本，提高他们的学习探究的热情。学习伤仲永一课，学生讲的王安石和方仲永的故事极大地调动了自己的学习兴趣。促使学生主动与课文展开深层次的对话，从而实现语文素养的提高。

二、把握一个根本

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”诵读，是多年来不少教师从实际教学过程中总结出来的行之有效的方法。同时，这也是学习文言文的基本要求。通过诵读，能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领悟其思想感情。

但如何指导诵读，使之真正发挥效益并不是易事。这需要教师根据学情、课文内容灵活应用。文言文教学多种形式的朗读非常重要。 读顺文字，读通文意都需要朗读，可是光读不说，学生的说欲望不能满足，就读的没劲了，可以采取小组代表互评，个评等形式进行。既集中了学习的注意力，又提高朗读水平。有时老师没有在意的字的读音，如“今夫不受之天”的“夫”读音为第二声，有学生读为第一声，通过其他同学评价纠正过来的。“余闻之也\久”，有学生读为“余闻之\也久”，通过评论，学生知道了这样读和为什么这样读的原因，理解了句意。在读懂课文的基础上，教师在教学中再指名朗读、组织齐读。一面教者验收读的效果，一面评价读的成效，以十足的兴趣和信心去学习。读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解大意。其所谓“读书百遍，其义自见。”

三、更换一种译法

文言文同现代文的体例有很大不同，必须正视它的字面教学，这是基础，一篇现代文，学生拿起来就可以读，而在文言文面前，学生需要一个转化过程。可采取 “添字改字勾画注释”法。文言文翻译大致分三步走，首先对照注释，借助工具书进行直译；其次根据需要，适当调配词序；最后按照现代汉语规范要求，作出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等，则保留就可以了。 “添字改字勾画注释”。用此法记翻译笔记，写的少，想的多，既说又写，行动和思想结合起来，学生人人参与，既有老师的引导也有自己的探究，会觉得有趣的多。当然，需要意译的句子和难词难句教师要重点讲解。这样省出时间来教师以段为单位让学生齐读翻译。好处是可以规范少数后进生的翻译，让所有的学生动口动手动脑，“不动笔墨不读书”，更重要的是适合学生少写多说多想的思维和行为习惯。有收获才有学习的快乐。学生不会因为单调枯燥的翻译而厌学文言文，也不会因为学了很多篇还是读不懂文言文。

四、综合比较，触类旁通。

学文言文难，表现在诸多方面，如在实词方面，有一词多义，古今词义异同等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类，使学生能举一反三。如《捕蛇者说》中，有两句句子出现到“赋”、“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的词性意义各不相同，前者是动词，征收的意思，后者是名词，赋税的意思。再联系复习旧知，《岳相楼记》中也出现一个“赋”，“刻唐贤今人诗赋于其上”，句中的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。我在教学中，只要碰到此类情况，决不放过。至于古今词义的异同，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。

文言文虚词教学更是难点，这就需帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的他（们）、她（们）、它（们）等；其次作助词，既可作结构助词“的”，有的时候无实在意义，可不译；三是作动词，这种情况不大多见。如“又离令吴广之次所旁丛祠中”、“辍耕之垄上”（《陈涉世家》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生举例，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。

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自相矛盾文言文如何写篇七

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。又炫耀自己的矛说：我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。有人问：()?那个人回答不出来了。

12、文中的利是锋利之意，请你回答：坐收渔翁之利中利的意思是();出师不利中利的意思是()。(4分)。

13、请你翻译以子之矛，陷子之盾，何如。(4分)。

14、请你用自相矛盾造一个句子。(4分)。

12.(利益)(顺利，答吉利亦可)。

13.用你的矛刺你的盾，会怎么样呢?

(大意对即可。如果出现错别字每字扣0.5分，意思答对但表述不流畅的扣1分。)。

14.运用正确、语言顺畅即可。

自相矛盾文言文如何写篇八

从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固没有了。不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利没有了。不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透！”

围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢？”楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。

自相矛盾文言文如何写篇九

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，然后是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，然后便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

自相矛盾文言文如何写篇十

韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

自相矛盾文言文如何写篇十一

读成语故事《自相矛盾》的原文和译文，然后答题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。

译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。又炫耀自己的矛说：我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。有人问：（）？那个人回答不出来了。

12、文中的利是锋利之意，请你回答：坐收渔翁之利中利的意思是（利益）；出师不利中利的意思是（顺利，答吉利亦可）。（4分）。

13、请你翻译以子之矛，陷子之盾，何如。（4分）。

用你的矛刺你的.盾，会怎么样呢？小学没有学多少文言词，大意对即可。如果出现错别字每字扣0.5分，意思答对但表述不流畅的扣1分。

14、请你用自相矛盾造一个句子。（4分）。

运用正确、语言顺畅即可。类似我今天看了一个《自相矛盾》的故事的造句无分，如果出现错别字每字扣0.5分，词语运用正确但表述不流畅的扣12分。

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自相矛盾文言文如何写篇十二

中国古代的文化源远流长，博大精深。古人给我们留下了灿烂的文化遗产，作为中华民族的后人，我们要认真继承古代文化，从古文中汲取丰富的营养，就必须从小学好文言文，学好传统文化知识，尤其是初中学生，更应该打好基础，学好文言文。由于我们平时的语言习惯的影响，大多数同学学起文言文来都感觉很枯燥很困难。古文在实际生活运用中，的确不像现代文那样容易学习，但只要掌握了正确的学习方法，学习文言文其实也是很有趣的。那么，对于文言文的学习，其实没有什么特别的方法。只要做到以下几方面，学习起来也是很容易的。

一、首先要读通读懂，然后再去理解文章的思想内容。文言文只有多读，读到熟能成诵的地步，才能进行下一步的学习。拿到一篇新的文言文，读通是关键。开始的时候要扫清字词障碍，利用工具书，对不认识的生字，要弄清楚它的读音，只有读得很顺畅了，才能进行下一步的工作。

二、要学好文言文，就要注意平时多积累。所谓厚积薄发，就是这个道理。对于一些基本的词汇和古汉语语法，要熟练掌握。要弄清楚文言文中的实词和虚词，了解和掌握文言文中实词和虚词的分类，并且对常用的实词的意义和用法要了如指掌。因为在文言文中，实词的数量要比虚词多得多，在实词的掌握上要下一番功夫。当然，一下子都记住都掌握确定有困难，这要在于平时的不断积累。对于文言文中实词的一些特殊的用法，平时要注意多比较多积累。

三、注意学习和掌握文言文中一些特殊的语言现象。比如一词多义，词义的扩大，词义的缩小，词义的转移，词义的褒贬色彩，词类活用，古今异义，特殊的句子用法等，都要作为重点学习的内容。在学习文言文的时候，要学会利用工具书，不懂不会的要多查一查，很多时候我们学习文言文要查阅古汉语词典，它是一部帮助我们学习文言文的比较权威的书，初学者特别是初中学生要好好利用。

其实，学习文言文并不像有的人认为的那样难，只要掌握了基本的东西，也是很好学习的。当然，初学者特别是初中学生要有浓厚的兴趣，可以从最简单的开始，比如阅读一些小故事、传说和历史遗迹等，来激发自己的兴趣。有了兴趣，学习起来才会感到容易有趣。同时，文言文内容博大精深，是中华民族文化的瑰宝，要好好学习。只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。总而言之，文言文的学习很重要，现在无论是中考还是高考，语文试卷中都涉及了大量的文言文方面的试题，就是为了考查学生掌握古典文化的程度，而且比重有越来越大的趋势。所以，我们从一接触文言文开始，就要引起足够的重视，努力学好文言文。

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自相矛盾文言文如何写篇十三

1.给下面的.字注音。

铭馨()牍()儒()淤()涟()蔓()蕃()逸()噫()。

2.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。

(1)有仙则名()(2)有龙则灵()(3)惟吾德馨()(4)苔痕上阶绿()。

(5)可以调素琴()(6)出淤泥而不染()(7)香远益清()。

3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。

(1)a.无/案牍之劳形b.无案牍/之劳形c.无案牍之/劳形d.无案牍/之/劳形。

(2)a.予独爱莲之出淤泥/而不染b.予独爱莲/之出淤泥而不染。

c.予独爱/莲之出淤泥而不染d.予/独爱莲之出淤泥而不染。

4.给下列句中加点的词语选择正确义项。

(1)牡丹之爱，宜乎众矣()a.应当b.适宜c.当然。

(2)菊之爱，陶后鲜有闻()a.新鲜b.少c.鲜艳。

(3)水不在深，有龙则灵()a.否则b.却c.那么，就。

(5)可以调素琴()a.能够，用现代汉语“可以”b.可以用来c.能凭借。

(6)濯清涟而不妖()a.美丽而不端庄b.妖气c.装束奇异。

(7)同予者何人()a.赞成b.同意c.和……一样。

(8)亭亭净植()a.植物b.栽种c.立。

自相矛盾文言文如何写篇十四

读文言文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文。这是初中阶段学习文言文的基本要求，平时学习、复习都应遵循。

文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：

学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确。一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准。但要注意以下几点：

文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音。如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓”读“hun”而不读“恒”；《桃花源记》中的“髫”而不读“召”，《狼》中“眈眈相向”中的“眈”读“dn”而不读“枕”。

现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音。比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”中的“说”当“喜悦”讲，应读“yu”,而在“桃花源记”中的“及郡下，诣太守，说如此”句里，“说”字当“述说”讲，应读“shu”.

古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句。我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。

区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话。如《狼》中有“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前”，应在读时停顿成“其一/犬坐于前”，如果读作“其一犬/坐于前”，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前”，其实，在《狼》文中，没有狗出现过。同样，对于“一狼洞其中”也应读作“一狼/洞其中”，而不能读作“一狼洞/其中”。

词义的变化有扩大、缩小和转移几种情形。词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北”中的“河”，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水”来表示，所以这个“河阳”就是“黄河北岸”的意思，而现在的“河”泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，而今义指“男子的配偶”，不包含子女在内。词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕”指眼泪，而今义指“鼻涕”。

文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项。如“去”有“距离”“离开”“消除”等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也”（《为学》）句中，“去”只能理解为“两地间的距离”的解释。在“得钱千五百，乃去”（《宋定伯捉鬼》）句中，“去”理解为“离开”之意。

文言文中通假字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是“别字”了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了。比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本义是“恩惠”，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以“惠”是个通假字，当“聪明”讲，通“慧”。类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有“汤”通“烫”、“齐”通“剂”（《扁鹊见察桓公》，）“说”能“悦”、“知”通“智”（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味。

阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解“大概”，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底。翻译时应注意几点：

1、翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系。因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的`用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语。

2、将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主。直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点、语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致。意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握。增、删、留、变等四点。

增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如“使人索扁鹊，已逃秦矣”句可译为“（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了”。

删：就是把文言文中某些或表示语气、或表示停顿等没有实际意义的词可以删去。

留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来。

变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句、定语后置句、介宾结构结构后置句在翻译时要按照现代汉语语法规范调整词序。如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”就是明显的状语前置起强调作用的句子，翻译时要译成“你太不聪明了”才符合现代汉语的语法规范。

要想阅读文言文，多读多背，能默写，既是大纲的要求，也是阅读文言文的基本功之一。我们一定要对文章整体读懂，不能断章取义，这样才能体会到文言文的精髓。

自相矛盾文言文如何写篇十五

文言文我们平时要多朗读，这样我们可以纠正我们的读音，还有熟悉之后背诵起来也容易了很多，经常都文言文也能培养我们的文言文语感。

2、翻译。

学习文言文必须要做的一件事就是翻译了，这是我们理解文言文内容的一个好方法，我们要根据课本中的注释联系一些课外资料，将翻译出的内容写在笔记本上，这个方便我们记忆，也方便我们理解文言文。

3、背诵。

高中的文言文基本都是要背诵的，我们不仅要会背诵，更重要的是会默写，背诵也是加深记忆以及培养文言文语感的一个好方法，当然我们要利用好睡觉前和早上起床后这两个黄金记忆时间来背诵。

4、练习。

想要学好文言文，光看不练是不够的，我们可以每天做一篇文言文的练习，吧错题整合起来，总结各种题型的答题技巧和规律，这样我们今后做题会更简单一些。