美丽的江西范本(通用8篇)

无论是学习、工作还是生活，总结都是我们重要的思考方法，是我们在不断前进中不可或缺的一环。在总结中，我们可以适当地加入一些案例或实例，使总结更具说服力和可行性。"接下来是一些总结的样例，可以供你参考和借鉴。"

美丽的江西范本篇一

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。

婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。

这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。

婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。

县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

美丽的江西范本篇二

到了赏花季节，全国各地都会来到婺源，欣赏红黄青蓝紫。无论春夏秋冬，无论早晨傍晚，都有盛开的花。

栀子花白白的，纯洁而美丽，非常诱人，像穿着一条公主裙，绽放在青山绿水中。桃花粉的，香气迷人，像化着淡妆的女子，在春风中款款而来。蜜蜂来了，蝴蝶来了，热闹极了。

兰花最显眼，一簇簇叶子中间，俏立着一朵朵花，花形美丽，花香袭人，即使隔了几十米，依然会被它的花香吸引。人们都喜欢把它养在家里，让它点缀着家的温馨。

梅花既有粉的，也有白的。每到冬天，天寒地冻，人们都穿上一件件厚厚的棉袄，躲在家里不肯出来。这时，梅花们来了，不畏困难，勇敢向前，执着地盛开，装点这个世界。

婺源的花多，花美，花盛，有机会，来这里看一看，赏一赏。

美丽的江西范本篇三

在中国的南面有一个美丽又神秘的地方，它叫江西。我们在一个风和日丽的下午，怀着迫不及待的心情坐上火车去那个特别的地方。在整个漫长的旅途中，我都在想，江西是个什么样的地方呢?真想揭开江西神秘的面纱。

一到南昌，我的眼前就出现了红和黄两种颜色。我们在江西的五星级法资豪华大酒店住宿，这个酒店是我们住得最舒适的，因为它设备很完善又很高级，唯一的缺点是里面的东西太贵了。

我们在江西的第一个景点是五星级旅馆所在的地方——南昌。那是一个很有趣的城市，它记载了很早以前的历史和文化。我们去了气势雄伟的滕王阁，感受到了它的历史价值。

我们在师大附中的同学家住了两夜，当了两天的小市民。我体会到了普通市民的日常生活。住在中国家庭里，我感觉到跟普通市民没什么两样。我体会了中国家庭的热情和慷慨，他们全心全意招待我们这些来自西班牙的'华裔，让我快乐得不得了。同时，我也为自己学到了很多新的知识和有趣的东西而感到非常荣幸。

另一个景点是江西最有名的山——庐山。它让我大开了眼界，让我的脑海里浮出蓝和绿的颜色。它美丽的风景让我产生一种像一只鸟在天空中的感觉。那里的景色很美，那时我终于体会到了庐山的美，更加知道了为什么庐山会那么出名。

在那一次的旅行中学到了很多关于中华民族的文化、历史和传统，让我觉得光荣和自豪。希望以后再回到那美丽而有趣的地方——江西。

美丽的江西范本篇四

江西是一个拥有丰富历史和文化底蕴的省份，也是一个拥有众多美丽乡村的地方。最近，我有幸前往江西旅游，深入了解了江西美丽乡村的风貌，产生了许多深刻的体会与感悟。

第一段：迷人的自然风光。

江西美丽乡村以其独特的自然风光吸引了无数游客。在我游览过程中，我深深被江西乡村的山水所打动。美丽的乡村小河曲曲弯弯，犹如一条抛洒在大地上的银带，静静地流淌。鸟语花香中，村庄的石板路上人来人往，老人在门口晒着太阳，孩子们在田间玩耍，一派宁静的景象。大片的绿水青山与乡村建筑交相辉映，构成了一幅幅如画的景色。这样的自然风光让我更加感受到生活的美好与宁静。

第二段：悠久的历史文化。

江西美丽乡村的历史悠久，文化底蕴深厚。在我游览过程中，我亲眼目睹了许多古老的建筑和古迹。比如，我来到了庐山，这是中国十大名山之一，被誉为“人间仙境”。庐山以其壮丽的自然风景和丰富的历史文化而闻名。在庐山的西海景区，我游览了世外桃源、花甲村等著名景点，被这些古老而美丽的建筑深深吸引。这些乡村保存了许多中华传统建筑的风格，古朴典雅。此外，江西还有许多古镇古村，如井冈山、龙虎山、彭泽等，这些地方不仅保留了古老的街巷布局和建筑风貌，更融入了一些古老建筑的保护修复，给人一种舒适和宁静的感觉。

第三段：淳朴的民俗风情。

江西美丽乡村处处弥漫着淳朴的民俗风情。当我走进乡村的时候，发现村民的生活方式仍然保持着传统的风格。村民们生活朴素，善良淳朴，他们依然过着与大自然相互依存、和谐共处的生活。在一次与当地农民的交谈中，我了解到他们一家几代人都居住在同一座院落中，子孙辈与长辈相互扶持，形成了一种温暖和谐的乡村氛围。在农田中，我看到了勤劳的农民们忙碌的身影，他们像是与土地融为一体，无私地默默为大家提供粮食和生活必需品。

第四段：丰富多样的民间艺术。

江西美丽乡村的民间艺术繁荣多样。在许多乡村中，我看到了各种各样的民间艺术表演，如舞狮、腰鼓和杂技等。这些艺术形式承载了江西乡村人民的智慧和劳动精神，传承了一代又一代人们的智慧与创造力。这些表演不仅可以让我们领略江西美丽乡村的特色文化，也是对江西人民勤劳智慧的一种致敬。

第五段：艰苦的发展历程和希望美好未来。

江西美丽乡村的发展历程可谓艰苦，但未来充满希望。长期以来，江西农村地区受限于交通和资源限制，经济发展较为困难。然而，随着经济的快速发展和农村旅游的兴起，越来越多的乡村开始迎来新的发展机遇。乡村旅游的繁荣与发展，不仅能够促进乡村经济的发展，更能够保护和传承乡村的文化遗产。我相信，在未来的日子里，江西美丽乡村会变得更加美丽，也会吸引更多的游客前来欣赏和体验。

总结：

江西美丽乡村给我留下了深刻的印象，让我对这个地方充满了喜爱与向往。自然风光、悠久的历史文化、淳朴的民俗风情、丰富多样的民间艺术，以及艰苦的发展历程和希望美好未来，让江西的美丽乡村形成了一幅独特的画卷。我希望能够有机会再次回到江西美丽乡村，深入了解这里更多的故事和魅力。

美丽的江西范本篇五

山和谷会谈恋爱的古时候，玉龙山下有一对钟情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了风云产区会酿雨水年龄的时候，他们在火把梨成熟的季节里悄悄地相爱了。火把节里播种下的爱情种子，也到了开花结果的时候了。天有不测的风云，阿若和阿命的自由恋爱，他们企求的不是结成白头偕老的夫妻，而是盼望着上玉龙山情死国里去情死，去过死后永远不衰老的恋人的生活。纳西族民间也有谚“情死一世，胜过坐三世皇帝”。阿若和阿命的自由恋爱，也违悖不了这个古老的规矩。他们对着圣洁的玉龙雪山剪下了一绺头发，虔诚地烧燃了合心香，也互递了信用的“尤吾”。(尤吾为爱情信物)相约在火把节里双双上玉龙情死国里去情死。

到了六月火把节，阿若和阿命将五月缠下的五彩花线手箍解下来焚进火把火里，阿命却上玉龙山赴情死的约会了。可是阿命从太阳偏西等到三星没落了，仍不见阿若哥哥赴情死的约会。老林里的白鹇鸟叫过头遍了，东山垭口泛起了太阳睡醒的一抹光亮，阿命仍不见阿若哥哥赴情死的约会。难道是阿若他失了信约，背叛了爱情的山盟海誓，或是他的爹妈发现了阿若情死心思的疑景，关在木楼上呢?白鹇鸟悲伤地叫过第二遍了，东方的天际抹白了银色的光亮。太阳是女神，等待太阳出来的时候，女神会耻笑胆小的女人。阿命想到这里，她拔下草乌毒药酒的瓶塞，嘴巴对着瓶口兜底喝了三口毒药酒。阿命神情安然地梳理了一下头发，她手捧着情死索，慢慢走近一棵情死树，她将情死索拴到了情死树上，挽了下勒脖子的绳扣，阿命对着玉龙山下的村寨说：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死树上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛爱情的失义人，是他的阿爸发现了阿若情死的疑景，他把儿子关在木楼上，才造成了阿命孤身殉情的悲剧。阿命殉情死了，她的纯洁的尸骨焚化了，化成了一缕洁白的白云袅袅地飘浮到玉龙山顶去了。阿命残情悲剧的谣言变成冰冷的时辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯断了，蝴蝶不见鲜花会忘记采花的欢乐，恋人死去了，火热的情火也会熄灭。阿爸收上的忧虎也慢慢熄灭了。他把阿若从木楼上放了出来，阿若又一次执起了牧羊的鞭子。

一天，太阳刚从山谷里睡醒的时辰，阿若赶着羊群向雪山牧场走去。太阳落山了，晚霞抹红了玉龙山顶的时候，阿若的羊群才赶拢雪山牧场。牧场上的青草依旧青青，淌过牧场的小溪水照样晶莹，阿若和阿命常靠的杉树仍旧挺拔，可是看不见了姑娘熟悉的倩景。山鸟慌惶地朝着老林落宿了，阿若也悲伤地走向牧棚，他落了盘缠，点燃起了牧棚里的火塘火。突然，从对面的杉树林里，传来了一声“阿哄哄”的呼唤声，阿若听了山里寻伴的呼唤声，难道山里也有放羊人落宿吗?阿若惊喜地走出了牧棚，冲着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回应声。随着呼唤声出现了一群身着白裙子的姑娘，这群姑娘像一堵白云，悠悠地朝着阿若走过来了。阿若瞪大着眼睛看着这群姑娘，怎么身着白裙子的姑娘为何看不见她们的头颅。这不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命债了。阿若浑身骇出了一身冷汗他慌惶地跑了回来，开了关羊群的栅栏门，一头钻进羊群里躲藏起来。这群身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚栏边，羊群看见了情死鬼，咩地一声惊骇了，情死鬼接近不了阿若(据传鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山洁白的脸，情死鬼们在杉树林里烧起了绿莹莹的篝火，在蓝幽幽的火光的照映下，阿若突然看见了一个神奇的事情，发现密麻麻的杉树林朝着四面隐退了，环着绿色的篝火出现了一块坦展的草坪，情死鬼们嘻笑着，环围喷吐蓝焰的篝火，跳起了“阿蒙达”歌舞，舞圈里有着阿命熟悉的舞姿，时而情死鬼们又环着篝火弹起了口弦，弦音里也有阿命钟情的弹弦声，歌声和弦音里诉说着阿命失了伴侣的苦衷，也谴责着阿若对爱情背叛的怨恨，是阿命向阿若来索取情死的欠债了。

雪山起冷风了，三星西斜了，杉树林里的白鹇鸟啼叫了，阿若看见这群情死鬼倏地隐遁了，太阳光很愉抹红了雪山的脸盘，一夜被情死鬼们闹腾的杉树林又沉入寂静了。阿若从羊群里慌惶地爬了出来，看见昨天杉树林里密林如竹林的地方，今晨却出现了一块坦展的坪场。阿若面对着情死鬼的坪场上踩出舞圈的印迹，他也说不清是心有内疚，还是思念殉情的恋人。阿若呆呆地坐在坪场的中央，突然阿若的耳畔传响着爱神尤主阿注和格图喜卦诱逗青年男女的悦声愉音：“请到不耕耘泥土会发黑，不撒种籽禾苗会发绿的乐土来吧;没有吸血的蚊子，没有吃肉苍蝇的乐土来吧;红虎当乘骑，马鹿当耕牛，雉鸡当晨鸡，狐狸当看家狗的情死国来吧，来喝高山清泉水，来吮花树上的蜜露水，来挤神母牛的奶浆，裁一件衣裳永世穿不烂，活着永远是青年不会变衰老的情死国来吧。”阿若听了爱神的一声幻化百声千音的悦音愉声，他的内心禁不住泛起了深沉的孤独的忧思，心上泛起了一缕厌恶凡尘俗世的情思，他向往着乐土的快乐，神志恍惚地从坪场上走出来，喃喃自语着：“阿命妹呀，等等我，哥也来了。”

阿若忧伤地走到杉林里，他选择了一棵枝干虬龙的老杉树，把勒脖索子挂在树上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死树，也是阿命殉情死的那棵情死树，两个情人先后吊死在一棵情死树上，他们到雪山情死国的乐土去团聚了。

从这以后，对这块抱在玉龙大雪山怀里的青草坪子，人们称它为游抚阁，每年一到六月火把节，纳西族的青年男女，捧着爱神的具像，到游抚阁(坪)祭祀爱神和情死鬼。凡纳西青年男女相约殉情了，殉情者得上游抚阁(坪)情死，或选一棵朝雪山的情煞费苦心树殉情，这样情死者死后方能到雪山情死国里，也才会得到爱神的收留。记不清这方抱在玉龙雪山怀里，四环杉树拥抱的情死鬼们开辟的神奇歌场(游抚阁)何年何月改为云杉坪了。古老的纳西人只知道玉龙山的怀抱里，有一方杉树林环围的拥抱在雪山怀里的神秘的“游抚阁”(坪)。

美丽的江西范本篇六

婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。

这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。

婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。

县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。

生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。

婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

美丽的江西范本篇七

朋友们，大家好!今天我们要去哪里游览呀?(婺源)对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。

婺源位于江西的东北部，地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。

婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元20___年(即公元740年)，距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

婺源历代文风兴盛，文人学士荟萃，名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹，他的故乡就在这里，他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产;南宋名医、文学家朱弁羁金20___年，不辱使命;宋朝名医江哲多次受召进京，为皇帝治病;这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，为官清正的尚书余懋学、余懋衡，清代著名的经学家、音韵学家江永，创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举，被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路;著名的教育家、佛学家江谦;现代医学家程门雪等等。据史书记载：从宋代至晚清，全县考取了进士550人，出任各级官吏者2665人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说;今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》，所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。

各位朋友，今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢?除了她丰富而深厚的历史文化之外，还主要得益于她那美丽的自然环境。

美丽的江西范本篇八

江西是个位于中国东南部的美丽省份，这里有着悠久的历史和丰富多彩的文化。在江西的乡村，依山傍水、风景如画，给人以无限的遐想和美好的体验。在我参观江西美丽乡村的过程中，我深深感悟到了乡村的独特魅力和深远影响。下面我将从经济、生态、文化、教育和社交等五个方面来谈谈我的心得体会。

首先，乡村经济的发展给江西带来了巨大的变化。在江西的乡村，我看到了许多不同的农业和农村产业。这些产业不仅满足了市场需求，还创造了就业机会，提高了乡村居民的生活水平。在古村落里，我见到了许多传统的手工艺品工作室，里面的手工艺人们正在努力保护和传承这些传统技艺。他们的作品不仅在国内受到了广泛的认可和喜爱，还远销海外。这些经济的发展不仅给乡村带来了繁荣，也提高了江西的整体发展。

其次，乡村的生态环境保护给江西注入了新的活力。江西的乡村融合了人文和自然的美，这里的山水草木都保持着原始的风貌。在许多古村落里，我看到了清澈的溪水和绿茵茵的田野。这些乡村环境的保护不仅让乡村变得更加美丽，也让人们的心灵得到了舒缓和放松。在江西的乡村，我感受到了大自然的力量和生命的奇迹，这让我对生态保护有了更深的理解和切身体会。

再次，乡村的文化传承给江西注入了新的灵魂。江西的乡村有着丰富多彩的文化，这些文化不仅是传统的，也是不断发展和创新的。在古村落里，我看到了许多传统的节日和民俗活动，这些活动让人们更好地了解和传承自己的文化。在江西的乡村中，我还看到了许多艺术展览和演出，这些展览和演出不仅满足了乡村居民的精神需求，也吸引了许多游客前来观赏。乡村的文化传承给了江西独特的文化魅力，也为江西的文化产业发展提供了新的动力。

此外，乡村的教育机会为江西的年轻人带来了更好的发展机会。在江西的乡村，我看到了许多村小学和农民大学，这些学校为孩子们和成年人提供了免费的教育和培训机会。孩子们可以接受基础教育，成年人可以学习职业技能，从而改变自己的命运。这些教育机会不仅为乡村居民提供了更好的发展机会，也为江西的发展培养了更多的人才。乡村的教育机会让我更加相信教育的力量和乡村的未来。

最后，乡村的社交活动给江西的乡村带来了更强的凝聚力和归属感。在江西的乡村，我看到了许多社区活动和村民聚会，这些活动让乡村居民有了更多的交流和互动机会。通过这些社交活动，人们不仅建立了友谊和合作关系，还增加了对乡村的归属感。乡村的社交活动不仅为乡村居民提供了更多的支持和帮助，也为江西乡村的发展铺平了道路。

综上所述，参观江西美丽乡村让我深刻地体会到了乡村的独特魅力和深远影响。乡村经济的发展、生态环境的保护、文化的传承、教育机会的提供和社交活动的举办，都为江西的乡村注入了新的希望和活力。我相信在不久的将来，江西的乡村将会更加美丽和繁荣。