美文赏析江南烟雨浪漫七夕 关于江南烟雨的文章(二篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

最新美文赏析江南烟雨浪漫七夕一

男：在这里，我们为您打开一扇窗，展示校园的活力与风采。

女：这里有飞扬的梦想

男;这里有温馨的祝福

合：欢迎您走近新晓红领巾广播站!

女：敬爱的老师们，

男;亲爱的同学们，

合：大家下午好!

女：今天是12月7号，星期一，新晓双语实验小学红领巾广播站，又和大家见面了!

男：我是四年四班的播音员——曲浩华

女：我是四年四班的播音员—— 王羽 欢迎大家收听本期节目。

男：同学们，我先将本期节目的主要内容介绍一下：首先是《校园快讯》和《温馨提示》，

女：接着是《文化广场》和《教师风景线》、《星星谱》栏目

男：最后，我们将要走近《娱乐天地》，送出我们的祝福。

女：首先，让我们走进《校园快讯》。(快乐号角音乐声响起)

男;新闻之后，为大家送上《温馨提示》(钢琴乐响起)

(稍微停顿一会儿，任音乐逐渐提高又降低)

女：一篇篇动听的文章能把我们带往蔚蓝色的大海，也能让我们驰骋辽阔的草原，下面请听四年四班 弓少萧 同学带来的美文《 秋雨 》。

(读文章，伴着音乐，音乐《二泉映月》)

男：听说有一种仙草，吃了不会变老。我要把它找寻，老师吃了不会老。

女：皱纹不会爬上老师的额头，岁月不会染白老师的鬓角，老师的嗓音永远那么清脆。

男：不老的心，不老的笑，不老的老师永远不会老。《教师风景线》向你讲述一位奋斗在教育战线上，将青春播撒在三尺讲台上的老师的故事。

(音乐声起，伴音乐朗读)

女：这学期我们来了一位新英语老师———miss花，她胖胖的，但非常lovely,大大的眼睛躲在黑色的眼镜框后面，很有学问的样子，而一口流利而标准的英语，就更让我们崇拜得五体投地了!!!课堂上，我们总是在游戏中就不知不觉的把知识掌握了，大家都很开心!we like games, we like engish, we like miss hua .

男：在新晓的这块热土上，也有着一群在“学习、生活、行为”方面暂露头角的小星星，他们散发光芒，感染着别人。《星星谱》栏目为您带来两颗“小星星”的故事。

(张家辉)

女：大家喜欢的《点歌台》又要开始了，

男：让歌声为你送上深情的祝福

女：让歌声传递你们美好的心声

男：一首《幸福拍手歌》为大家送上，愿它给大家带来一周的好心情。(音乐《幸福拍手歌》)

结束：女：伴着轻快的音乐，也是我们和大家说再见的时候了!

男：谢谢大家的收听，下次节目再见!

女：再见!(幸福歌再次响起)

最新美文赏析江南烟雨浪漫七夕二

人教版必修2第三单元是三篇山水游记散文的传统名篇，第一篇是《兰亭集序》，第二篇是《赤壁赋》。两篇都融叙事、写景、抒情和议论于一体，都抒发了自我对宇宙人生的感悟。王羲之感叹欢乐短暂，人生短暂、无常，警示人们要珍惜。苏轼则在感叹人生短暂、渺小、无常之后，不甘消沉，主动解脱，以开阔的思想，豁达的胸襟，走出了悲凉伤感。

谪居而又生性喜爱山水的苏轼，在初秋月圆之夜，与客泛舟赤壁。生无限感慨，留万世美文。

第一段叙事绘景，交待了游览的时间、地点、人物，描绘了月夜赤壁的景色。徐徐清风、缓缓月升、薄雾蒙蒙，景美;饮酒诵诗，人雅;如御风，如登仙，感觉奇妙。因而“乐甚”，引出下文。

第二段紧承上段，因乐甚而纵酒，因酒兴而放歌。歌中“望美人兮天一方”，所追求的离自我太远，已是含悲。客因歌而和乐——吹箫，箫声哀怨，悲凉陡升。

第三段紧承上段，因乐声悲凉而询客(吹奏者)，客答之以曹操事而引发的人生感慨——人生渺小、短暂。客之感慨怎样来的“都是月亮惹的祸”——因月明而想及曹操的诗句，进而想及曹操，想及曹操在赤壁之战中是何等英雄。可即使是“一世之雄”，当年大败，“而今安在”“浪花淘尽英雄”，真是“人生如梦”，怎不令人生悲“一世之雄”尚且如此，何况“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟”自然生出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹。多么短暂，多么渺小，多么卑下。也能够说，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿”是自我眼前的惨淡现实，而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”是每个人都必须应对的惨淡人生。怎样摆脱这惨淡的现实、这杯具的命运修炼成仙又“知不可乎骤得”。于是，只能用箫声来抒发悲慨了。

第四段紧承上段，苏轼劝客。苏轼是儒家进取用世的苏轼，也是深谙佛道的苏轼，还是豁达超然的苏轼，岂能只是悲慨。他劝客当然就是劝自我：事物的变化如眼前的江水，浩浩荡荡不停地流走，可始终还在流，不是“未尝往”吗事物的变化如头顶的明月，圆而亏，亏而圆，不是“莫消长”吗从个体、细节、短时来看，万物是变化的，若从一类、大节、长期来看(所谓“自其不变者而观之”)，万物是永恒的;这变本身，也是永恒。这是大前提。我属于万物，这是小前提。我也是永恒的，因而不用“哀吾生之须臾”，“长江之无穷”“又何羡乎!”这是结论。

或许这只解决了“哀吾生之须臾”的问题，或许这还不足以完全说服自我。毕竟自我才华横溢，科场顺利，名满天下，却不得不这样卑微。我们可爱的东坡先生这回怎样突围呢“山人自有妙计”。“物各有主”，权势、名位、利益等等，从来就不是个人能完全掌控的，为什么非要把它看成自我的呢在佛家看来，那些人们孜孜以求的东西何尝不是幻象，以此而生的烦恼不是自我给的吗自我的内心把这些统统放下，把现实中不是自我的就看成“非己”，以“非己莫取”之心待之，万事随缘，不就解脱了吗我苏轼没有君王恩赏的权位，但有大自然赐予的清风明月，“无禁”而“无尽”。即眼下月夜之游，不是“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”吗沉浸于自然之乐，何等逍遥，夫复何求。

第五段紧承上段，一番劝慰，“客喜而笑”，主客畅饮酣眠。

上头一路“紧承”，由“乐甚”又回到“喜而笑”，贯通圆转，自如而又严谨。

结尾的“东方之既白”，既是外界的天亮了，也是内心的天亮了。我读到那里，也不为东坡先生委屈了，也是一片“东方之既白”的感觉。

苏轼才华横溢，科场顺利，名满天下，抱负远大(“渺渺兮予怀”)，可现实中却在黄州过着贬谪的生活，内心怎能平静。贯穿全文“悲乐”二字，东坡因儒而悲，因佛道而解。东坡何以亦儒亦佛道，应源于其达观的可现实可超然的.个性。

既有儒家的积极进取，又有道家的顺其自然、佛家的随缘破执，达观、乐天，洒脱，豪迈，这样的苏轼，可爱极了。

月是文中最重要的意象。“七月既望”，皓月当空，因而“诵明月之诗，歌窈窕之章”，因诗中歌咏“美人”，故而下文作歌曰：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，表达了苏轼进取用世的心理。月又引出客对“月明星稀，乌鹊南飞”的联想，而这是曹操求贤若渴的诗句，也表达了苏轼的用世心理。

月是“既望”之圆月，自我处遭贬之低潮，构成反差;月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，构成类比;月永恒，人短暂，构成衬托。“抱明月而长终”，月是完美的仙境，引人追求而不可得。“山间之明月”，月是人间的美景，让人享用不竭。

一轮明月，在东坡笔下，意蕴无尽。

这是一篇典型的“文赋”，既有赋体的整齐，又有散文的自由，参差疏落之中有整饬之致;既有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。对仗、韵脚使文字极富声韵之美。随处用典，使语言含蓄典雅又言简意丰。

《赤壁赋》是苏轼“之无尽藏也”，让我们这些后学者“之所共适”吧。