彼岸遗梦红尘渡口散文 渡红尘美文(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

最新彼岸遗梦红尘渡口散文(推荐)一

它主要是以宝黛二人的感情杯具写的，它以生动的描述，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜爱的人物就是林黛玉了，正因我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。但是，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜爱的人物就是薛宝钗，正因她明知黛玉多愁善感，没有母亲，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜爱《红楼梦》的结尾部分，正因太悲惨了。

读了《红楼梦》，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物的优点，从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正。这是我第一次看《红楼梦》，有些地方还不是太懂，以后有时刻我会再好好阅读它，坚信会有更多的体会和感想。

《红楼梦》塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛，因此他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，世人都说神仙好，只有金银忘不了，他所唱的《好了歌》，正是荒诞歌。甄士隐为《好了歌》作了注解。他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的解构。原先，这个金玉其外的人群舞台，演的但是是一幕幕荒诞戏剧：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。《红楼梦》有一首荒诞主题歌，还有一个荒诞象征物，这就是风月宝鉴。

宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒唐的荒诞性，是《红楼梦》极为深刻的另一内涵。

如果说，林黛玉之死是《红楼梦》杯具最深刻的一幕，那么，贾雨村的故事则是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》的大情节刚刚展开，就有贾雨村葫芦僧判葫芦案。熟悉《红楼梦》的读者都明白贾雨村本来还是想当一名好官的。他出身诗书仕宦之族，当他家道衰落后在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文为生时，也是志气不凡才会被甄氏所看中并资助他上京赴考中了进士，还当了县太爷。被革职后浪迹天下又当了林黛玉的塾师。聪明的他透过林如海的关联和推荐，便在贾政的帮忙下补授了应天府。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚财仗势抢夺英莲、打死冯渊的讼事。

贾雨村开始应对事实时也正气凛然，大怒道：岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不来的!并发签差人立刻把凶犯族中人拿来拷问。但是，站在桌边上的门子对他使了一个眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，来到密室听这个听差叙述讼事的来龙去脉和保乌纱帽的护官符，而讼事中的被告恰恰是护官符中的薛家，又连及同在护官符中的贾家，甚至王家，这可非同小可。最后，他听了门子的鬼主意虽口称不妥，不妥，还是采纳了不妥的处理办法，昧着良心，徇情枉法，胡乱决定了此案，放走凶手，之后便急忙作书信两封给贾政与王子腾报功，说一声令甥之事已定，不必过虑。为了封锁此事，又把那个给他使眼色、出计谋的门子发配远方充军，以堵其口。

王国维在评说《红楼梦》的杯具价值时，指出关键性的一点，是《红楼梦》不把杯具之因归罪于几个蛇蝎之人，而是共同关联的结果，如林黛玉，她并非死于几个封建主义者之手，而是死于共同关联的共犯结构之中。而结构中人并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。他们实际上都成了制造林黛玉杯具的共谋，都有一份职责。这种杯具不是偶然性的杯具，而是人处于社会关联结构之中成为结构的人质的杯具。

《红楼梦》的忏悔意识，正是意识到自我乃是共谋而负有一份职责的意识。《红楼梦》正正因有此意识而摆脱了谁是凶手的世俗视角，进入以共负原则为精神支点的超越视角。可惜王国维未能发现《红楼梦》美学价值中的另一半--喜剧价值同样具有它的特殊的深刻性，即同样没有陷入世俗视角之中。

贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞主角，表面上是喜剧，内在则是一个士人没有、没有灵魂主体性的深刻杯具。总之，《红楼梦》的内在结构，是杯具与荒诞剧兼备的双重结构。也能够说，《红楼梦》的伟大，是大杯具与大喜剧融合为一、同时呈现出双重意蕴的伟大。一百年来的《红楼梦》研究只重其杯具性，忽略其荒诞性，这天正需要我们做一补充。

王国维说《红楼梦》是哲学的，指的不是《红楼梦》的哲学理念，而是它的生命哲学意味和审美意味，即由《红楼梦》的主人公贾宝玉、林黛玉及其他女子等美丽生命所呈现的生命形上意味。也就是说《红楼梦》的永恒魅力和美感源泉，不在于它与社会形态变动相连接而产生的意识形态，而在于它呈现了一群生命，一群空前精彩的诗意个体生命。这些生命，也带有儿童的天真和原始的气息，在你争我夺的功利社会里都在内心持续一种最质朴、最纯正的东西。

《红楼梦》塑造林黛玉等一群至真至美的诗意女子形象，是中国文学前无古人、后启来者的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生命系列中最有代表性的几个主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等有一共同特点：不仅仅仅外貌极美，而且有奇特的内心，这便是内在诗情。

贾宝玉称她们属于净水世界，这不仅仅仅是概括她们的柔情似水的女性生理特点，而且概述了她们有一种天生的与男子泥浊世界拉开内心距离的极为干净的心理特点。她们的干净，是内心最深处的干净，她们的美丽，是植根于真性情的美丽。因此，曹雪芹给予她们的生命以最高的礼赞。

他透过贾宝玉作《芙蓉女儿诔》礼赞晴雯说：其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色，这一赞辞，既是献给晴雯，也是献给其他所有的诗意女子。《芙蓉女儿诔》出现于《红楼梦》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼泪快流尽了。

他借宝玉对所爱女子的最高也是最后的礼赞，包含着绝望，也包含着期望。那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是，那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意味正是，人类的诗意的生命应当生活在泥浊世界的彼岸，不好落入巧取豪夺的深渊之中。

人生只是到人间走一遭的瞬间，最高的诗意应是质本洁来还洁去，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等，回到宇宙深处的故乡时，不带俗世中浊泥与尘埃，乃是一片身心的明净与明丽。《红楼梦》充满杯具氛围，正是正因它本身就是这样一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌。

最新彼岸遗梦红尘渡口散文(推荐)二

尊敬的老师们，同学们：

大家好!今天我演讲的主题是：我的未来不是梦。

岁月的轮回铭刻着我们成长的脚步，时光的漏沙将懵懂掏空。在人生这个精彩纷呈的舞台上，我们无法选择自己的未来，却可以为了未来去放手一搏，去拼出自己的价值，展现生存的意义。让每一滴汗水浇灌出花开的绚丽，让每一个瞬间定格成艳阳的奔放。努力追求心中的梦，不要让懦弱的错过成为回首的过错。

戴高乐曾经说过：“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。伟人之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。”因此，要使自己的人生精彩些，首先应给自己一个明确的梦想，它有足够的难度，但又有足够的吸引力。你愿意为此全力以赴，那么你就可能获得成功。不管未来的道路何等崎岖，都会风雨兼程，勇敢面对。为理想活着，为你的未来活着，不要成为一只迷路的羊羔，漫无目的的四处乱撞，你不清楚你想做什么，你该做什么，你对你来到这个世界的使命一无所知，那么你就只能在错过了朝阳之后同样错过星辰和月亮，无论是黑夜还是白昼你不知选择如何拥抱，只能在街巷的角落独自哀怨命运的不公。

徘徊在十字街口，迷茫的我们也曾因现实的残酷而不清楚前方的路是否合适，也曾在现实和梦想的中央心灰意冷，近乎绝望。可我们因明白，追求梦想的道路绝不是一帆风顺的，人生难免经历起起落落，悲欢离合，但不管这场人生电影上演了什么场景，我们都要坚持自己最初的梦想，用执着的心高声向全世界呐喊，我的未来不是梦，我一直未曾放弃，虽然不确定未来的成败，但记忆却永远丰富多彩。

梦想留下了希望，留下了明白，也留下了无可估量的宝藏，奋斗过的我们终于可以如雄鹰般傲视苍穹，触及那原本不可触及的天空，拨开云雾，我们看见未来在招手，梦想在此岸等待着彼岸的我们自信走去，正如李兰所说的那样：“我的未来不是梦，相信自己，坚持就是胜利!”我们不是天才，不是神童，只要踏踏实实的走好每一步，认真的过每一分钟，相信滴水穿石的坚持一定会获得成功，我们的未来就不再是梦。

追逐梦想自由是方向，划出雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。或许一个梦想就是一个希望，哪怕它渺小它微不足道，我们都有权利自由的追寻自己的梦想，不论天涯海角，只要心中的梦能乘风破浪，即使是再小的帆，也能远航向遥远的天边。

我的梦，我的未来。也许如星空浩渺，也许如尘埃微小，也许如艳阳耀眼，又也许如*光温暖。而我们要做的，就是找到一个适合自己的梦，努力拼搏，永不言败。在回眸过往的跌跌撞撞中，能粲然一笑着道，我的未来。我的演讲完毕，谢谢大家!

最新彼岸遗梦红尘渡口散文(推荐)三

今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族。她走过了千年的风风雨雨;她，孕育了无数的英雄儿女;她，书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字中国。而这一切都源于她世世代代儿女们辛勤的劳动。

是劳动给中国创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女都无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在岁月的肩膀回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈;我们还看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!

多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。正是劳动，成就了一个充满活力魅力的现代中国;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟复的梦想。

“空谈误国，实干兴邦”只有脚踏实地地劳动，真抓实干，埋头苦干，才能改变个人和集体的命运，改变一个地方和整个国家的面貌，才能创造一个崭新的世界。

那么中华民族许许多多美好的梦，神奇的梦为什么个个都能美梦成真呢?

那是因为，中华民族经历了千百年来血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大眼睛，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我坚信，在中华儿女的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴的大梦。

劳动，一个并不陌生的词。是它给中国铸造了优秀的品质，让生活坚韧而有尊严。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于勤奋劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣，以不劳而获为耻。这些精神绵绵不断，经久不衰、延续至今，成为中国人鲜明的内在素质。

放飞吧，梦想，用我的劳动创造我的梦——我的中华梦!

最新彼岸遗梦红尘渡口散文(推荐)四

彼岸的花开了。此岸的冰雪却还没来得及消融。

隔着中间的空隙，你的呼吸依旧那么清晰可闻。

我站在此岸，你站在彼岸，我努力想要越过中间，无奈我是一只小小的，招人厌的毛毛虫。

我站在此岸，傻傻地，看着，看着彼岸的你——蝴蝶，那样美，那样美的你。金色的触角，唯美的翅膀。

你告诉我，我会成功，但我也不会成功，因为我只知道站在此岸欣赏彼岸你的美。

我信了，真的，我信了。

我拼命地吃，拼命地吃，想要变得和你一样美丽，想要飞过此岸彼岸的禁锢，和你相遇。

或许，真的应验了这句话“希望越大，失望就越大”。

正当我准备吐丝把自己包裹起来时，我不由地看了一眼彼岸的你，可就是这最后一眼，让我真正放弃了世界。

我看见，有两个称为人的生物，拿着网兜，兜走了在花丛中飞舞翩翩的你。

我惊呆了，蝴蝶还有这样的宿命，那么做一只毛毛虫岂不更好，反正两种生命都是有一天要终结的，不经历破茧成蝶的痛苦岂不更加自在。破茧成蝶是一种对于自己的变相折磨。

于是，我又庸庸碌碌地生活着，呆望着彼岸的天，叹息着你的命运。直至我发现了另外一只蝶。

我把你的故事告诉了他，他告诉我，你是快乐的。我困惑了。

他这样对我解释“化茧成蝶的确是痛苦的，被人抓走也是痛苦的，不过，至少你拥有过毛毛虫所不能拥有的做为蝴蝶的记忆。”

我没有听懂，他于是就劝告我，让我继续向着成蝶这个梦进军，等到我成为蝴蝶的`那天，我就能真正地理解你了。

其实我并没有相信。但是，我想“彼岸的你曾经是我的偶像，也是我的尊师，所以我有责任完成你对我的忠告”。

于是，化茧成蝶的痛苦我去经历了，真的很痛很痛，不过，我看到了我背后那双美丽的翅膀，还有头顶的一对触角时，我理解了他的那番话，我也理解了你。

化茧成蝶的过程其实也就是狂风暴雨的过程，这种过程在我还是一只毛毛虫时，我就经历过了，不过，面对雨后那美丽的彩虹，当时做为毛毛虫的我是可望而不可及，现在，已经是蝴蝶的我，经历了狂风暴雨，却能够飞翔于苍穹，在彩虹下飞舞，那真的是一种毛毛虫所不能理解的欣喜，快乐……

我飞到了彼岸，我朝思暮想的彼岸。当我向此岸看过来时，我忽然发现，此岸的冰雪已经融化，鲜花正在盛开，我笑了。