最新清明节的介绍说明文怎么写(大全14篇)

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清明节的介绍说明文怎么写篇一

圆明园是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，由圓明园长春园和绮春园组成。每当我想起祖国还有这样一段辉煌的历史时，总感到十分“骄傲”。

圆明园始建于17(康熙四十六年)，占地面积3。5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，又“万园之园”之称，因此也称之为“夏宫”。

圆明园时康熙帝创造的，经过了雍正、乾隆帝。在嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建。道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁愿撤了万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑山庄与本兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改造和装饰。因此，我知道了帝王们都对圆明园喜爱有加。

“圆明园”这一名称是由康熙帝命名的。康熙帝御书三字匾牌，就悬挂在圆明殿大殿门上方。对这个“圆明”雍正帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：圓而入神，君子之时中也;明而普照，达人之睿智也。“圆”是指个人品德圓满无缺，超越常人;“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

圆明园在清室150余年的创造经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和：博大精深的民族文化内涵而享誉与世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克托。雨果称誉为“理想与艺术的典范”选址造园。

但是，在1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终成一片废墟。

每当我看到这儿时，心里总是五味杂陈，很不是滋味，“少年强则国强”，只有我们强大了，这样的事才不会重演。

清明节的介绍说明文怎么写篇二

清明节是中国重要的传统节日，是重要的“八节”之一，其节期很长，有“十日前八日后”及“十日前十日后”两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓前乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明节已有二千五百多年的历史，有“植树造林，莫过清明”的农谚。

清明节的介绍说明文怎么写篇三

清明节是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代人民用它安排农事活动。

杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。写出了清明节的特殊气氛。

清明节也称踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日到16日之间，正是春光明媚的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古时候人们清明踏青，并开展以系列体育的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。

清明节的介绍说明文怎么写篇四

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子・天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节的介绍说明文怎么写篇五

听课前要做好预习。在教师讲授新课前，学生应有计划地独立自学新课内容、做好准备。预习是听课的起始环节，能把握好这一环节，也就抓住了听课的主动权。

听课。

课堂教学是学生学习新知识的主要途径，是发展学生智力、培养学生能力的主要渠道。研究和掌握科学的听课方法，对学生获得知识、发展智力与形成自己科学的学习方法具有重要意义和作用。

听课的策略与方法。

（一）充分做好课前准备。

课前准备直接关系到听课的效率。

一是知识上的准备。从预习中所掌握的新知识的难点和明确听课的重点，便是重要的准备。二是物质上的准备，指的是教科书、笔记本、作业簿及学习用具等。三是精神上的准备，确保有充沛旺盛的精力、饱满的情绪，有一股求索新知识的情趣。

（二）积极听讲。

积极听讲的含义是：学习中不做一个被动的信息接受者，应充分调动自己的积极性，将自己的努力与教师的讲课过程紧密地相联系。主要做到以下几点：

1、紧跟思路，积极思考，主动听讲。

听课的时候要不断地反问自己，“老师讲的是什么意思？”“为什么要这样讲？”“怎样按照老师讲的去做？”等。这样顺着老师的讲解思路，将要学的知识弄懂、弄明白、学会应用。听课时，将重点的内容记下来，将发现的问题也记下来，以便课后复习和向老师请教。要按照老师的要求进行读书、思考。将新旧知识联系起来想一想，将所讲的内容和实际生活的内容联系起来想一想，做到边听、边看、边想。需要说和动手时，要积极动手、动口。

2、集中注意力。

上课时，眼睛要注视老师，心思要跟着老师的讲话走。当发现自己走神时，要立即提醒自己注意听讲。要注意老师的提示和表情。

3、抓住重点。

老师会根据学生的情况，指出应该注意的问题时，要格外注意听。每节课讲完前的几分钟小结也是听课的重点。在讲课过程中，老师会用各种方式提醒同学们哪些知识要加以特别注意。比如老师提高嗓门或降低语调，或者说“要记住……”，或反复强调，在相应的板书下划横线。老师用“一、二、三……”加以强调的部分往往是重点。板书也应作为听课重点来看待。老师特意给出例题和练习的部分也是听课应注意的重点。

4、积极交流。

课上要积极思考和回答老师提出的问题，千万不要害怕提出问题和回答问题，否则，不利于教师掌握学情和针对性教学。

（三）针对不同课型，采用不同的听课方法。

老师往往根据不同的教学目的和任务，采取不同的课型为学生讲课。学生要获得良好的听课效果，就必须针对不同的课型，采用不同的听课方法。如，新授课中，学生应着重于对基础知识的理解，方法的运用以及对辨析能力、概括能力的培养。练习课中，学生应着重于听老师对示范题解题思路的分析、解题规律的总结以及常用解题方法的归纳。

（四）根据各学科的特点来听课。

学生学习的科目很多，各学科学习有一些共同的特点，也有一些有不同的特点。如果不根据各学科的特点来听课，也会影响学习效果。如：文科知识对记忆要求较高，理科对推理要求较高，这就给听课提出了不同要求；再如，文科的语文和外语，语文对记忆要求低于外语……等等诸多特点，听课时都须掌握。作为实验科学的物理、化学和生物，就要特别重视实验和观察，并在获得感性知识的基础上，进一步通过思考来掌握科学的概念和规律。

（五）根据教师的性格特点来听课。

教师因各人秉性、经历和素养的差异，授课风格各有不同，这就要求学生采用不同的方法去听不同类型教师的授课，这也是学习好的重要秘诀。

对“口若悬河，开无轨电车”的教师，听课时，不要轻易被教师的思路卷了进去，要注意先熟悉课本中的要点，全盘了解授课中的要目，然后你就能从教师风趣的授课中获得更多、更高层次的.内容，就会提高该学科的学习兴趣，也有可能成为你最擅长的学科。否则，你就会感到什么也没学到，头脑中一片空白。

对“突然袭击，爱提问”的教师，听课前，一定要先预习新课的学习内容，这样上课时，你就不会害怕老师的提问，就会变被动为主动。日久天长，你的成绩肯定会逐步增长，学习效率也会加倍提高。

对照本宣科，上课如“念佛”的教师，在老师改进教学方法的同时，学生听课应主动与教师沟通、交流，有疑问就要举手发问。如果有问题不去问，长久就可能有掉队的危险。

对“启发型”的教师，上课时，学生要开动脑筋，勤于思索，注意把重要的观点和结论记在笔记上，做到复习时一看笔记就知其重点，那么就不会浪费时间而能收事半功倍之效。

复习。

复习是学习过程中的重要一环，它不仅使所学知识系统化，而且加强了对知识的理解、巩固与提高，也可弥补知识的缺陷，使基本技能进一步熟练。为了有效地进行复习，我们必须正确认识复习的重要作用，了解复习的基本方法，明确复习时应注意的问题。

练习。

练是熟悉，习是应用。练习就是熟悉应用的意思，是学生在教师指导下运用知识反复完成一定的操作以形成技能技巧的一种学习方式。它应用很广，各年级、各学科都需进行一些不同的练习。中小学学生学习中近50%—70%的时间花在练习上，古代“读书百遍，其义自见”，现代有“精讲多练”的教学原则。可见古今教育家都非常重视发挥练习的作用。

考试。

考试是教学过程的必要环节，是中小学检验学生学习成绩的一种常用的方法，它的特点是总结性，是对学生学业成绩进行总结性检查所采用的一种方法。每个学生都要经历很多次不同的考试，而且都希望自己能考好，取得优异的成绩。因此，了解和掌握考试的技巧，这是学生学习方法中一个十分重要的问题。

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清明节的介绍说明文怎么写篇六

人的年龄、身份、职业通过衣着一眼便能看出，我也不例外，我是学生，自然穿校服。

打成满分的校服。

初入初中，正当我们睁着好奇的眼睛观察着这新校园的一切时，班主任走进教室，给我们发放校服。校服发下之后，老师让我们抓紧试穿，如果不合适即使调换，同学们纷纷试穿新校服，教室里的赞美声就没有停止过。湖蓝色的领子，周围印满了深浅不一的蓝色枫叶。炎炎夏日，这样的蓝色看起来神清气爽，使人沉静。同学们哪还舍得脱下，纷纷给校服打了个满分。

浸透汗水的校服。

学校举行秋季运动会，我报了800米的比赛项目。虽然我不是专业运动员，但我热爱集体荣誉，我要尽自己最大的努力争取名次。在跑道上，我穿着心爱的夏季校服奋力向前奔跑，虽然汗水浸透我的衣服，但我很高兴，因为我尽了最大的力量。

脏兮兮的校服。

学校进行大扫除，我们组胜任了这一任务，大家“抄”起“家伙”开干，扫地的扫地，擦玻璃的擦玻璃，立刻忙成一片。做卫生，免不了接盆水，洗个东西，扫扫土，不一会儿，我们的校服便这儿湿一块，那儿脏一块，变得脏兮兮的，我们也腰酸背痛，不过看看这些地方都是我们打扫干净的，别提多自豪!

我们的校服，它不同于其他学校的校服，它寄托着老师们对我们的爱，才是我们的衣着这样与众不同，我们的校服浸透着我们的汗水，饱含着我们对学校的爱，记录了我们快乐的青春时光!

清明节的介绍说明文怎么写篇七

清明节是根据二下四节气来推算的。所以不一定每年的清明节都是4月4日。清明是二十四节气之一，清明节就在清明那一天，每年的清明大致都在阳历的4月4日至4月6日那天。节气的划分是根据太阳跟赤道的角度来定的，因此农历也没有一定的日子。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

到了清明节气，东亚大气环流已实现从冬到春的转变。西风带槽脊移动频繁，低层高低气压交替出现。江淮地区冷暖变化幅度较大，雷雨等不稳定降水逐渐增多。

“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。

清明节气养生吃什么。

清明节气中，不宜食用“发”的食品，如笋、鸡等。可多食些柔肝养肺的食品，如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏、通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，益阴，可滋水涵木。

春天，肝阳上亢的老人，特别容易出现头痛、昏眩，这就是祖国传统医学所说的“春气者诸病在头”。老年慢性气管炎也易在春季发作，饮食防治方法是多吃具有祛痰、健脾、补肾、养肺的食物。

清明节的介绍说明文怎么写篇八

就我记忆所及，清明节全是雨。这一天，雨似乎洗去了所有的灰尘和罪恶。为此，诗人杜牧留下了一首绝句《清明》：

“清明时节接连下雨，路上人欲断魂。问餐厅在哪里，牧童指着杏花村。”

但这种雨并不像夏天来的那样张狂。像个姑娘似的，隔着一层轻纱，给楚阳的季节增添了几丝静谧。

凝视窗外，我的思绪飞向历史的长河…。

一开始，有着五千年悠久历史的伟大国家中国，一度陷入黑暗。战争的硝烟弥漫了整个天空，人民陷入了没有自由和尊严的悲惨境地。就像笼子里的金丝雀，它看起来很美，但它的心渴望蓝天白云。但是中国的儿女怎么能忍受祖国恶人的苦难呢？许多烈士冒着生命危险保护他们的国家。他们用鲜血写出了中国人的骄傲，像冬天的腊梅，他们用爱国的情怀诠释了中国人不屈的精神。

年仅21岁的黄继光，为了祖国的胜利，在镇压中国人民志愿军进攻部队时，负责爆破任务。没想到，他扔了一颗手榴弹却没能完成任务。面对生死与国家，他毅然用身体挡住了敌人的地堡炮，使得后续部队成功攻占597。9高地，但他英勇牺牲；年仅31岁的'赵一曼，在抗日战争期间为了掩护部队腿部受伤，昏迷不醒被抓获。日军为了获取有价值的情报，动用了酷刑，但身受重伤的赵一曼却表现出了一个中国人保护民族的决心。他坚定而不屈不挠地说：“我的目的，我的教义，我的信仰就是抗日。”在死刑之前，只有一个信仰——她的祖国。他们用生命向我们表明“当生死不能两全时，舍生取义者也”。

正是在这么多中国儿女的不懈奋斗下，沉睡多年的东方大师终于从噩梦中来到了苏醒。1949年10月1日，中国人民记忆犹新的一天，新中国成立了。高高飘扬的五星红旗反射着湛蓝的天空和白云，高高飘扬的旗帜沾满了开拓者的汗水和鲜血。是拓荒者的血，复活了千年冻土，带出中国青年的笑脸。

如今，被血液感染的历史早已被岁月掩盖，但那种永久而难忘的相遇早已铭刻在每一个中国人的心中。对于中国的孩子，我们享受着先烈们为我们打下的美好生活。我们不努力学习有什么资格？作为祖国的花朵，我们有义务和责任，这并不强烈。我们的祖国让她更美丽，让她站在世界上不被别人欺负。

雨还在下，但我的心很温暖。

清明节的介绍说明文怎么写篇九

清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示春季时节的正式开始；太阳到达黄经15度时交清明节气。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。

中国传统从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”

《岁时百问》中说：“万物生长，此时皆清洁而明净，故谓之清明。”

其实清明节和清明节气是同一天。但是这也一说是相辅相成的两个名词。清明节气是二十四节气之一。根据气温、物候方面来划分的，有指导农事的作用。而清明节是祭祖扫墓的传统佳节，清明节习俗颇多有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。

“清明时节雨纷纷”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。

但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。

清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。

清明节的介绍说明文怎么写篇十

踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”(孟浩然《大堤行》)，“南国春半踏青时，风和闻马嘶”(欧阳修《阮郎归·踏青》)，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”(朱熹《春日》)等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。”

自小时起，春天的田野就对我有一种特别的吸引力。长大后，到江南上大学，这里比家乡的平原美多了，到处青山绿水，宛如画中。最盼着春天的到来，因为春天一到，学校总爱组织去远郊踏青。有一年我们顺江而下，一路上，江水浩荡，远处的青山隐隐。至天门山，弃船登岸，便是一望无际的黄灿灿的油菜花，微风佛过，花香阵阵，花潮涌动。我们一边吟咏着李白的《望天门山》，一边在花海中疯跑，心灵就像长上了翅膀，向仙境里飞升……多少年后，那情景，那画面还定格在记忆里。

踏青是一种忙里偷闲的放松，它最能唤起童心的回归。冬日里，活动空间狭小的逼仄，心灵像一颗裹得严严实实的茧，难以舒展。当春回大地、万物复苏，“偷得浮生半日闲”，卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻菜花香，听燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在乡间的小路上，随手摘片柳叶，放在唇上，吹出一曲欢乐颂；高兴了，不妨脱下鞋子，赤脚踏在泥土上，对天吼几声；累了，打个滚，就地躺下。如此放浪形骸，神游八极，让机体吐故纳新，不但赏心悦目，还能使人胸怀开阔。

从生理上看，踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升，树林中、田野里、河边、湖畔，空气清新，饱含负氧离子，经常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。

踏青去，人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。踏青路上，你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。

清明节的介绍说明文怎么写篇十一

天气晴朗，草木繁茂。

清明时，斗指丁。太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

清明节的介绍说明文怎么写篇十二

清明最初只是节气名称，时间在夏历三月间(公历4月5日前后)，比寒食节晚一至两天。

清明的含义，据《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天，以此强化慎终追远、敦亲睦族的孝亲传统，清明初具节日性质。

到了宋代，民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食节禁火，清明节升火，百姓烧纸就只能在清明期间举行，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。值得注意的是，清明节以扫墓祭祖为主题，但同时也含有踏青春游的内容，荡秋千、蹴鞠、拔河等户外活动节日期间特别流行。按照哀而不伤、阴阳协和的文化传统，倒也可以理解：墓祭是通阴间，踏青是顺阳气，恰为一枚硬币的两面，缺一不可。

此外，清明期间还流行插柳戴柳的习俗。人们或者将柳枝插在门楣上，或者将柳条盘起来戴在头上。其俗源于两种传说。

其一，是为纪念介子推，据说子推母子被烧死在老柳树旁，晋文公便赐老柳树为“清明柳”，后人插戴柳条，是为子推母子招魂。

其二，受佛教影响，认为每年最早捕捉春天气息的柳树阳气最盛，是阴间野鬼害怕的对象，北魏贾思勰在《齐民要术》中即提到：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”唐太宗也曾在清明这天赐给大臣柳圈，以起到避邪驱疫的作用。柳树强大的生命力与内在灵性，给人以佑生避邪的希望，从而成为清明期间众人插戴的护身符和吉祥物。

清明节的介绍说明文怎么写篇十三

让校服化为一个年代的标志。

看过一本叫《六十年代气质》的书，对里面的一幅黑白照片很有感觉：在柳树相依的河边，一群身穿校服的中学女生结伴而行，她们怀中抱着书本，脸上是素雅的平和。而那有着简单样式的校服―蓝色的衬衣，黑色的裙子，穿在她们身上竟是那么好看。

云淡风清的感觉。

看过一部电影，《十七岁的单车》。叙述了八十年代的青春。一脸张扬与倔强的男孩，穿着蓝白相间的布料校服，在巷子的深处与另外几个人殴打，伤痕累累。

地上肮脏的书包与他身上肮脏的校服，映衬着男孩脸上不驯的神情，显得放肆。

而如今比起六时年代与八十年代，物质生活的提高是显著的，而精神生活的贫乏也是显著的。校服不会再是云淡风清，也不会再是肮脏地充满血腥。它们只会待在衣柜的深处，等待星期一出来再次叙述另一个时代的风采。

九十年代的校服是不受重视的，是沉默的。

回望不同时代的不同校服，或者说是不同的学生气质，思想，追求，是惊心动魄的。

再写下“年代”二字，心中会有种久远而沧桑的感觉。时间在变，一切都在变，连青春的气质也逃不过。

在二十一世纪这个充满欲望与物质气息的世界里，还会有脸上充满对理想的无限向往的孩子，穿着简单素雅的校服坐在河边轻诵海子的诗吗?就像六十年代的学生那样云淡风清。还会有一脸张扬的孩子穿着布料校服在铁路旁徘徊，嘴里哼着高晓松的歌吗?就像八十年代的学生那样似乎没有明天但却总是忧伤或者轰轰烈烈。

没有，一切都没有!都不会再重演。我们将那些在我们眼中俗气而丑陋的校服塞进衣柜深处，然后套上我们认为漂亮的衣服，对着电脑对着作业让自己的灵魂与感觉麻木。

时代在进步，而有些东西却在退步，并且神速。我们的服装样式繁多，而校服永远只能是简单素朴。不知我们的理想，追求，感觉在离开我们时是不是也穿着“校服”。

清明节的介绍说明文怎么写篇十四

关于清明，有一则感人肺腑的古代传说。春秋战国时期，晋国大公子重耳受奸臣陷害，在大臣介子推的保护下，流亡国外。

有一天，他们在一座大山里迷了路，几天几夜没吃上东西，重耳饿得头昏眼花再也无力走动。介子推割下自己腿上一块肉，用火烤熟送给重耳。重耳吃完后问肉是哪来的，介子推告诉说是自己腿上的肉。重耳感动地说：“你这样待我，日后我怎样报答你呢？”介子推说：“我不求报答，但愿你不要忘记我割肉的痛苦，要多想些治理国家的方法，希望你以后做一个清明的国君。”

重耳流亡后的第十九年，终于回国做了晋国的国君，就是著名的春秋五霸之一晋文公。他把流亡时期跟随他和他同甘共苦的臣子都封赏了，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

于是，晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将有血的书藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的大柳树下。离开时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天穿在脚上，望着它哀叹：“悲哉足下。”“足下”是古人同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把有血的书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图宝贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。