文学名著导读(模板16篇)

健康是人类最宝贵的财富之一，我们应该重视保护和提升自己的健康水平。在总结中，我们可以提出一些改进和发展的建议。希望大家能积极阅读这些范文，并在实际写作中灵活运用其中的经验和技巧。

文学名著导读篇一

前几个周末，我去图书馆借了三本书：草莓山，课间好时光和西顿野生故事。后两本我都读了，可是第一本我却迟迟没有读，原因有三。一是这本书足足有230页，还不算插图和和其他东西;二是这本书的封面，实在是太土了;三就是它的名衔了‘摆渡船当代世界儿童文学金奖书系’，一个又臭又长的奖。可是在我随便翻阅时，我被草莓山的内容，插图给深深吸引了。

故事发生在美国经济大萧条时期。艾丽的爸爸幸运地在斯坦福找到了工作，并租了一套别墅。于是艾丽的爸爸决定把艾丽，丹尼和他的妻子接去斯坦福。爱丽不仅没有很开心，反倒为此十分伤心，因为她不想离开纽黑文，不想离开露蒂(她最好的朋友)。

不过，当得知新家位于一条叫草莓山的的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，可是到达草莓山时，艾丽却发现没有草莓，为此她伤心了许久。可是她收获了真正的友谊，明白了真正的友谊。最终艾丽也和她的朋友一起在草莓山种下了草莓，草莓山变成了真正的草莓山了，艾丽很开心，当然，她的朋友也是。

怎么样，这本书很有意思吧!?

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文学名著导读篇二

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特（英国）。

一、内容精要。

简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了雷沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛勒，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。

她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

二、人物、特征和小说的特色。

《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想。在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想——女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。

在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述。

语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。

三、《简爱》名著知识点巩固练习。

（一）填空。

1．简·爱在做（）期间，意外地获得了（）的遗产。（小学教员；她的叔叔）。

2．罗切斯特太太是怎样死的？（）（跳楼）3．简·爱最擅长的的技能是（）（绘画）4．《简·爱》一书中（）和（）曾要与简爱结婚。（罗切斯特；圣约翰）。

5．简·爱最终把两万英镑的遗产与（）分了。（她的表哥和两个表姐）。

6．简·爱在学校认识的第一个朋友是（）。（海伦）7．简·爱在学校最喜欢的老师是（）（谭波儿小姐）8．简·爱最好的朋友死于（）。（肺病）9．简·爱在（）做了家庭教师。（桑菲尔德庄园）10．简·爱逃出桑菲尔德庄园后被（）所救。（圣约翰）11．在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了对（）的爱。（罗切斯特）12．简·爱是找到第一份工作的方式是（），工作是做（）的？（登广告；做家庭教师）。

（二）按要求回答下列问题。

（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。）。

15．圣约翰为什么要娶简·爱？（他想去印度传教，他认为简·爱是一个合适的传教士之妻。）17．简·爱所教的孩子是谁？被谁所收养？（阿黛勒；罗切斯特）18．年幼的简·爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？（和表哥打架。）。

19．简·爱的舅妈一家为什么不喜欢简·爱？（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；舅妈不满舅舅收留简·爱；舅妈一家不喜欢简·爱的性格。）。

20．罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？（想试探简的心意。）21．《简爱》的女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅母家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。

22．简·爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。

（因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。）24．对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。25．《简·爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。26．《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。

27．简一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强，她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。

28．罗切斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他又是一个精神上的强大者。

29．简与罗切斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗切斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗切斯特的象征意义的平等。她与罗切斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。30．简·爱在雷沃德学校生活时，有两个人曾帮助过她，这两个人一个是她的老师谭波儿小姐，一个是她的朋友海伦。

32．小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是：舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。

33．小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。34．“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（答出两点即可）。

（自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福。也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。）。

35．简·爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。

36．有一天，简爱在舅舅家被表兄打了之后，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间房子，37．简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。

38．不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。39．《简·爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。

40．对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简。爱》中女主人公的两个基本动机。

（一场传染性的伤寒。）42．简毕业后留校做什么？（当了两年教师。）。

（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。）。

（他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。）。

46．小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。都是什么样的自然因素，请举例。（冰与火、丽日与风雨。）47．《简·爱》中贯穿的两个比喻是什么？(a旅行b求索)48.简爱与罗切斯特的结局是终成眷属.49.你能说出几句《简爱》中的精彩对白吗？简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？”罗：“因为我们是平等的！”“我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。”50.谁阻止了简·爱和罗切斯特的婚姻。（梅森）。

51.小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（）的交往，讽刺了以（）为基础的爱情和婚姻。（英格拉姆小姐，金钱）52．《简·爱》成功塑造了（）（）（）的妇女形象。（敢于反抗，敢于争取自由和平等地位）。

53．作为一个普通的家庭教师的简·爱有什么特长？（画画）。

54．在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简·爱？（吉普赛人）。

（一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。）57．简爱被舅妈送到哪里去了？她在那里最恨的人是谁？为什么？（雷沃德孤儿院孤儿院院长他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。）。

（罗彻斯特的疯妻子烧毁了庄园，自己也摔死了，罗彻斯特为救她，弄瞎了自己的眼睛。）63．罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子？（同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。）。

64．罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐？（为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。）65.圣约翰受洗礼时取的名字叫什么？与简是怎样的关系？（圣约翰·爱·里弗斯）（他的母亲是简的姑姑）。

66.在简•爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是。（谭波儿小姐）67.简•爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是：（谭波儿老师出嫁旅行了，简•爱失去了精神支柱）68.罗切斯特开始给简•爱的印象是：（有点怪、冷漠、变化无常、自负）。

69.从《简•爱》这本书中我们学到了什么？

（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。）。

文学名著导读篇三

这本书，讲了中国孩子的四岁到十五岁梦。

我读了，觉得四岁孩子的梦是天真的；五岁孩子的梦是可爱的；六岁孩子的梦是奇怪的；七岁孩子的梦是美妙的；八岁孩子的梦是联想的；九岁孩子的梦是美丽的；十岁孩子的梦是向往的；十一岁孩子的梦是奔放的；十二岁孩子的梦是科幻的；十三岁孩子的梦是广阔的；十四岁孩子的梦是童话的；十五岁孩子的梦是成熟的。他们各有不同，奇奇怪怪，让人读了以后有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙！它是一部以梦幻为双翼，更充分更自由地展示孩子的.心灵空间的长篇小说。我深有感触，故事里有明朗的，神秘的，活泼的，甜美的，辛酸的，阴郁的，明亮的……这些色彩就像是魔方上的小块儿块儿似的。它让我感到更贴近。

其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜……虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。

文档为doc格式。

文学名著导读篇四

主编人：班级：姓名：组别：

[教学目标]。

1、带领学生了解《唐吉诃德》的故事梗概，让学生交流读书的感受。

2、让学生体会文章要表达的中心，品味文章独具风格、韵味十足的语言。

3、激发学生读名著的兴趣，尊重学生读书的感受。

[知识储备]。

1、作者简介。

塞万提斯（1547年－16xx年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。xx年5月22日，西班牙评选““历史上最重要的西班牙人”，结果他名列第2位。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。1547年10月9日生于卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇一破落贵族家庭，16xx年4月23日卒于马德里。父亲是位潦倒终生的外科医生。由于家境贫困，只上过中学，以后随四处行医的父亲过颠沛流离的生活。1569年起充当一红衣主教的侍从，前往意大利，遍游罗马、米兰、威尼斯和那不勒斯等地。其间广泛涉猎文艺复兴时期作品。1570年从军，翌年抱病参加抗击土耳其军队的勒班多海战，身负重伤，失去左臂（有版本左手致残）。1572年又参加纳瓦里诺海战和突尼斯战役。1573年随军驻防那不勒斯。两年后奉命回国，途中遭奥斯曼帝国海盗袭击，被虏至阿尔及尔。1580年被赎回，从此开始文学创作。第一部有影响的作品是田园牧歌体小说《伽拉苔亚》。不久，在负责采购军需物资时受人诬陷并于1593年被捕入狱。获释后，改任税吏，但后来又因储存税款的银行倒闭，被控入狱。出狱后10余年间，往返跋涉全国各地，目睹了社会的不平、人民的疾苦，为文学创作积累了大量生活素材。16xx年开始写作长篇小说《堂•吉诃德》，两年后《堂•吉诃德》第一卷出版，获得巨大成功。然而贫穷如故，而且屡遭不幸。先因门前有人被刺涉嫌下狱，尔后为女儿陪嫁事出庭受审。16xx年法院旧账重提，责令其偿还所失税款。同年，妻子去世。16xx年，有人化名发表《堂•吉诃德》伪作，促使他加紧写作。16xx年，《堂•吉诃德》第二卷出版。16xx年，另一部长篇小说《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》完稿，但在他去世一年后才得以发表。

2、背景材料。

《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。

塞万提斯塑造的这个堂吉诃德，是世界文学史上非常成功的一个艺术典型，自《堂吉诃德》问世以来，人们一直把那些沉于幻想、脱离实际、在现实面前碰得头破血流的人称为“堂吉诃德”。在西方，人们把他和哈姆雷特、浮士德并称为三个最杰出的典型。《堂吉诃德》之所以被世人评为世界最佳，其主要原因就在于对堂吉诃德这个人物形象塑造的巨大成功。

[预习案]。

*阅读课文名著导读，完成下列填空题。

1、塞万提斯是（）时期（）国家著名的（）家、（）家、诗人。他被誉为是（）。

2、《堂吉诃德》的主人公有（）、（）、（）等人。

3、《堂吉诃德》借（）体裁，运用滑稽的笔法，使全文充满荒诞的（）和能催人（）的悲剧感。

4、鲁迅说过，（）。

5、塞万提斯曾说：“两种愿望一样痴愚：或者（），或者（）。

6、塞万提斯是最早（）的欧洲作家。

[探究案]。

1、你认为堂吉诃德是怎样一个人？

2、你认为堂吉诃德可笑还是可爱？为什么？

3、你如何理解堂吉诃德精神？人类需要堂吉诃德精神吗？

《堂吉诃德》课外知识拓展。

[塞外提斯名言警句]。

*努力是成功之母。

*财富可以弥补许多不足之处。

*在背后称赞我们的人，就是我们的良友。

*说话不考虑，等于射击不瞄准。

*名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

*美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。

*历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

*时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。

*真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。

*情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。

*美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。

*不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。

故事梗概和诙谐、滑稽精彩片段：

堂吉诃德是西班牙拉•曼却地方的一个穷绅士。他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古”。他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙•罗任索。他给她起名为杜尔西内妮，意思是“甜蜜温柔”。他又做了把长枪，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。他先后三次出门去打抱不平。有过种种遭遇，闹了不少笑话。

堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，为时两天。头一天，他在大路上看到一家客店，把它当作了堡垒。店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。这位店主是个爱开玩笑的人。他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。封赠仪式便算完成了。堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦。

第二天，他听从“长官”的劝告，决计回家一趟，因为他必须置办行装，还要找个仆从。在一座林子里，他看到一个十五岁左右的牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德路见不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐吓了那富农一番。然后，他扬长而去。等堂吉诃德走远后，那位富农重又把孩子绑上，更加没命地抽打起他来。

堂吉诃德遇见一伙商人。他把他们当作一队兵马，挺枪跃马冲杀过去。结果，他被一个骡夫打下马来，躺在地上动弹不得。一个去磨麦子的同村邻居发现了他，才把他搭救回家。

堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。

堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘•潘沙做仆从。堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。

他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。

第二天，堂吉诃德遇见了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚去的贵妇人。堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。他提起枪冲了上去。一个修士从骡背上吓得跌了下来，另一个落荒而逃。接着，他和贵妇人的仆从比斯盖人大战一场。结果他的剑击中了仆从的脑袋，车上的贵妇人便连忙恳求堂吉诃德宽宏大量，手下留情，饶了她仆从的生命。堂吉诃德乐意地答应了。这样，他便赢得了出游以来的第一次胜利。桑丘佩服得五体投地，以为跟随这样一位英勇的主人，不久他的总督的封赠就可以到手了。

他们到一家客栈歇息。堂吉诃德又把客栈看成是堡垒。晚上，他还把一个偷汉子的女仆，当作是钟情于他的“堡垒长官”的女儿。为此，他挨了女仆情人（一个骡夫）的一顿结实的痛打。第二天，堂吉诃德离开客栈时，因没付房钱，落在后面的桑丘被人们揪住了。他们把桑丘兜在床毯里，不停地向空中抛掷，象“狂欢节耍狗那样耍他”。堂吉诃德回马要救他，可是店门被关上了。他隔着一堵墙头看着，急得要命。直到人们气力使尽，才把桑丘放了。

大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。这样一来，被他杀伤的羊可真不少。最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。

在一个山间，堂吉诃德听到一阵怪声，他把它当作重要敌情的信号，吩咐桑丘在原地等他，他要单独去进行冒险。这时，天已黑下来了，胆小的桑丘吓得要命，他不能让主人离开，便暗暗地把主人的马腿用绳子拴住，一头结在自己的骡子身上。堂吉诃德鞭马前往，马只在原地打转。他以为自己又着魔了。便坐在马上一直等到天明。天亮后，桑丘悄悄地把绳子解了。他不愿意单独留下，便跟堂吉诃德沿着响声传来的方向寻去。他们来到一条溪边，发现响声原来是安装在那里的一台砑布机发出的。

这时，天下起雨来。一位路过的理发师把铜面盆顶在头上遮雨。堂吉诃德一见，硬说那是骑士的光灿灿的头盔，举枪冲了上去。理发师以为是剪径强盗，赶快跳下骡背逃走了。堂吉诃德夺得了铜盆，把它戴在自己的头上。桑丘把理发师的骡子牵过来，并把他的行囊收归己有。

堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。他一一询问了他们被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。可是，他和其中一个最凶的犯人希内斯冲突起来：堂吉诃德要犯人把他行的善事，去报告他的意中人杜尔西内妮，但希内斯不干。结果堂吉诃德挨了犯人一顿揍。他懊丧地对桑丘说：“对坏人行好事，就是往海里倒水。”为了躲避巡逻队的追究，堂吉诃德不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山。在这里，他们遇见了一个叫卡迪纽的青年。卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望，躲进深山过着野人一样的生活。堂吉诃德受了启发，决定自己也要为意中人受苦，在深山过过修炼的生活。他打发桑丘回家去。这突如其来的决定，使桑丘大为诧异，但他要改变主人的意见是根本不可能的。

桑丘往回走。他在客店里遇见了同村的神甫和理发师。他把堂吉诃德入山修炼的事告诉他们。他们便在一起商议如何把堂吉诃德弄回家。最后，他们定下一条计策：由理发师化装成落难的贵妇人，神甫化装成家丁，引堂吉诃德出山为贵妇人复仇，以达到骗他回家的目的。于是，桑丘便带路回去寻觅堂吉诃德。在山里，他们首先遇见了那位失恋青年卡迪纽。接着，又遇见了一个女扮男装的姑娘多若泰。这是个从家里逃出来的年轻漂亮的女子。原来她受了花花公子堂费南铎的诱骗，先是答应要娶她，后来，堂费南铎看上了陆莘达，便把她抛弃了。神甫一行很同情她的遭遇，尤其是卡迪纽听到她提起堂费南铎和陆莘达的名字，更是怒火中烧。这时，神甫也把自己到山里来的目的及搭救堂吉诃德的事讲了出来，要他们一同寻找他的朋友。多若泰说扮演落难女子她更合适些。神甫和理发师听了都很高兴，便叫她扮成一位公主，伪称她的王国被奸贼篡夺了，请求堂吉诃德前去帮她复国。他们都扮作公主的随从。事情进行得很顺利，他们在山里找到了堂吉诃德。他也满口应许了“公主”的请求，认为这是他作为一名骑士义不容辞的职责。于是他便离开了这座深山。

堂吉诃德一行借宿在一家旅店里。店主也颇受骑士小说的影响。他把堂吉诃德安顿在一间房里，那儿堆放着许多装满红酒的酒袋。堂吉诃德惦记着替多若泰复仇的事，他连做梦也和迫害公主的巨人交战。他把酒袋当作巨人的头颅砍杀，结果红酒流了一地，他还认为这是巨人的血呢。店主知道后，也无可奈何。

客店里来了一伙客人，押送着一个戴面罩的姑娘。这姑娘便是陆莘达。她被堂费南铎强迫结婚的那天，原想自杀，后因晕倒，堂费南铎在她身上搜到了刀子和绝命书，婚礼便没有进行下去。她被救醒后，逃进了修道院。可是，堂费南铎又把她找到了。现在，他正在从修道院中把她押解回家。多若泰认出了堂费南铎，便向前求情，要他成全陆莘达和卡迪纽的婚事。最初，堂费南铎不肯。后来，他拗不过众人一致的劝说，终于同意了。这样一来，堂费南铎和多若泰也言归于好了。

次日，客人们要各自分开了。他们想了一个处置堂吉诃德的办法：半夜里，人们冲进他的住房，把他捆绑起来，装进一个木笼子里，然后把他放在牛车上，使他相信他已着魔了。然后，由神甫和理发师把他押送回家。从而堂吉诃德结束了他的第二次游侠活动。

堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙•加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。加尔拉斯果得知后，便化妆成“镜子骑士”，在半路去拦截他。加尔拉斯果原想把堂吉诃德斗败后，使他回家。可是，加尔拉斯果的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。他下决心“要使衰亡的骑士道重新振兴”，把“扶弱锄强，救危济因”当作自己应尽的职责。

堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆。那狮子是献给皇上的。他想在狮子面前不甘示弱，决定和这兽中之王较量一番。他用长枪威逼管狮子的人把笼门打开。那狮子雄健威武，它伸了伸腰，又张了张嘴巴。但它似乎对胡闹无理的冒犯满不在乎。它没有冲出笼门，漫不经意地向四周看了一下，掉转身子，懒洋洋，慢吞吞地重又在笼子里躺下了。堂吉诃德便吩咐管狮子的人打它几棍，让狮子发脾气跑出来。但管狮子的人不干，他说要是这样的话，他自己得先被狮子撕碎。他假意地夸奖了堂吉诃德一番，随即把笼门关上了。这之后，堂吉诃德便给自己加了一个光荣称号“狮子骑士”。

紧接着这次胜利，他又帮忙一个穷小伙子巴西琉从有钱人那里夺回了心爱的美人季德丽亚。他和桑丘都受到了绝好的招待。

有一天，堂吉诃德在林子里遇到一对正在游猎的公爵夫妇。他们对堂吉诃德荒唐的事迹早有所闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便想作弄他们一番。他们以隆重的迎接骑士的典礼，把堂吉诃德迎回自己的城堡。公爵夫人尤其喜欢桑丘的有趣的谈吐，便专门寻他开心。他们在夜间举办了一个大型的游猎会。公爵夫妇暗中令仆从妆扮成魔法师和堂吉诃德的意中人杜尔西内妮。由魔法师把杜尔西内妮带到堂吉诃德面前，对堂吉诃德说，杜尔西内妮已着魔了，唯一解救办法是桑丘要承受三千三百鞭的鞭打，以惩罚桑丘曾欺骗主人，把一个过路的乡下女人说成是杜尔西内妮的过错。桑丘害怕鞭打，但他在主人恳求下，只好答应了。不过，他提出一个条件：鞭打不能一下子兑现，这样他受不了，要在今后陆续偿清。公爵的总管又化妆成“三尾裙伯爵夫人”，恳求堂吉诃德上天去和魔法师战斗，因为魔法师把她这样一个有身份的夫人和她的女仆都变成满脸胡子的男人。堂吉诃德毅然答应了，但他担心上不了天。“伯爵夫人”说，他可以和他的仆从骑一匹神奇的木马去。

在公爵花园里，堂吉诃德和桑丘被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响，堂吉诃德凭自己的想象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。然后，人们用亚麻点燃木马的尾巴。马肚子里装满了花炮之类，立即一阵噼噼啪啪的爆炸，把堂吉诃德和桑丘都抛跌在地上。堂吉诃德睁开眼，看到人们都伏在地下，他的长枪插在一张白羊皮纸上。上面写着上天对他功绩的褒扬，说他已解脱了伯爵夫人的苦难。公爵夫妇装得十分惊讶的样子，把一场闹剧扮演得象真的一样。

公爵夫妇为满足桑丘的宿愿，假意把他封作海岛总督，让他到自己的一块领地去上任。临行时，堂吉诃德慎重其事地对桑丘进行了一番训诫。要他“上应天意，下顺人情”，在任职内尽量实行“宽恕”，因为“仁爱比公正更光荣伟大”。交代他生活上要勤俭、朴素、清洁、不要贪睡。桑丘一一接受了，认为这些都是“金玉良言”。

桑丘带着他陪同总管去上任。这位总管是受命来作弄他的。在桑丘到达那天，总管便布置了一批居民去告状。以各种难断的诉讼作难这位“总督大人”，但桑丘却把事情剖析得清清楚楚，决断得公正不阿。这使人们大出所料。办完案，桑丘被送到一个富丽的官邸。饭厅里摆好了一桌供王公享用的盛馔。桑丘一进门，喇叭便“滴滴哒哒”地吹奏起来，四个小厮上来给他倒水洗手。桑丘又饥又累，入席便要用饭。他身旁站着一个手拿鲸鱼骨棍子的人，每当桑丘要动手去吃一盘菜时，他便把棍子迅速一指，上菜的小厮连忙上来把菜撤了下去。这样反复了十来遍，菜被撤光了，桑丘一口也没吃上。他气得直问，这是搞什么名堂？那拿鲸鱼骨棍子的人说，他是他的医生，他应当为他的健康负责。“总督大人”想吃的菜，正是他不能吃的。桑丘发火了，他说他做总督连饭菜都吃不上，这个官也不要了。人们见他发了这么大的脾气，才让他取食面包和葡萄。

在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔。

最后，总管导演了一场“外敌”入侵的把戏。要桑丘穿着铠甲去打仗。那铠甲又窄又长，把他折磨得半死。“外敌”平息后，桑丘感到做总督真是不容易。他说：“我生来不是总督的料……一个人最好干自己的老本行”。于是，他弃官逃走了。他回到公爵住地，对公爵说：“我光着身子进去，如今还是个光身；我没有吃亏，也没有沾便宜。我这个官当得好不好，那里有见证，可以让他们说。我解决了疑难，宣判了案件，经常饿得要死……”

萨拉果萨城比武会逼近了。堂吉诃德主仆辞别公爵动身。路上，他想去拦截一队斗牛群。结果真是不堪设想，堂吉诃德主仆都被牛群冲倒，还遭到践踏，差点没送命。末了，来了个“白月骑士”，他指名要和堂吉诃德决斗，而且他们双方商定：谁输了，便让对方发落。结果“白月骑士”把堂吉诃德撞下马来，把他斗败了。“白月骑士”罚他回家去，一年之内不准外出。原来这个“白月骑士”不是别人，正是同乡参孙•加尔拉斯果学士化妆的。堂吉诃德不知就里，只好遵从约定，灰心丧气地往家走。在回家路上，桑丘在堂吉诃德的请求下偿清了三千三百鞭的鞭打，以便让杜尔西内妮脱离魔法。但他自个儿打自个儿，打得既轻，而且又作弊。他一面把鞭子抽在树干上，一面大叫，当作是打在自己的屁股上。

堂吉诃德回到家，发了高烧，一连躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。终于，他理智清醒过来，对围拢在他身旁的家人和朋友说；“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书都是胡说八道，只恨悔悟太迟”。他表示“对骑士小说已经深恶痛绝”了，叮嘱他的外甥女要“嫁个从未读过骑士小说的人”，否则更要取消给她的财产继承权，然后他死了。

文学名著导读篇五

1866年，海上出现了一个行动敏捷的【】“庞然大物”，人们认为它是一条独角鲸，一个学富五车的科学家阿龙纳斯教授要把它除掉，最后，知道了这条独角鲸是一艘鹦鹉螺号的潜水艇，这艘潜水艇上的船长尼摩是一位国籍不明的人，他把阿龙纳斯教授、阿龙纳斯教授的伙伴尼德·兰和阿龙纳斯教授的仆人康塞尔一起囚禁了起来，没让他们离开潜水艇。

之后，他们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还发现了海底洞穴、暗道和遗址等等。尼摩船长心地十分善良，看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人。有一次，在南极缺氧的时候，潜水服的储蓄罐里只剩下一丝空气了，但是尼摩船长并没有吸最后的空气来维持生命，而是把空气给了阿龙纳斯教授，他为了别人而牺牲了自己，他的壮举让我顿时泪流满面，心生感动和震撼！

有一次，阿龙纳斯教授和尼摩船长去采珠，他们在途中看到了许多稀有的珍珠，尼摩船长带着阿龙纳斯教授去了一个海底岩洞，里面有一个非常大的珍珠，这颗珍珠是尼摩船长自己养的，阿龙纳斯非常佩服尼摩船长。

还有一次，阿龙纳斯教授和他的伙伴们看见了一个巨型海马，他们到了小艇上，尼德·兰猛地用鱼叉叉那只海马，海马挣扎了一番就死了。回到船上，阿龙纳斯教授还和他们一起吃了一顿海马肉呢！

……。

终于有一天，阿龙纳斯和他的伙伴一起逃出了鹦鹉螺号，但是，阿龙纳斯很想念善良多才的尼摩船长。

读完儒勒·凡尔纳的《海底两万里》这本书，我十分佩服作者写作的高超技巧，它是我读过的文学作品中最喜欢的一部小说，我喜欢看《海底两万里》这部书。

文学名著导读篇六

作者：（俄）列夫·托尔斯泰。

阅读时间：4月12日——4月15日。

好词：过失，错误，地位，正当，荒谬，享乐，断定，执行，戒律，憎恶，卑鄙，固然，间隔，停顿，时期，肮脏，差距，心惊肉跳，花天酒地。

佳句：

（1）我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。

（2）说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

（3）从那个时候起到今天，他已经有很长的一段时间没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有像这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有像这样不协调过。

（4）涅赫留多夫虽然有些失望，但也为玛斯洛娃找到自己的幸福而感到高兴，然而，涅赫留多夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

（5）只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

（6）此外，相信自己，他往往会遭到人们的指责，相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

我的感受:。

几乎是一气呵成看完了这部名着，似乎很深奥，却又读懂了些什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的`就是涅赫留多夫，是他自我精神但我复活，而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

也许涅赫留多夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻找重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他积极的去改变了。

去追寻，也许受用的不只是最终得到的，还有一路上看到的。

文学名著导读篇七

书读的越多，对自身的提升也就越大，离世界才会更近。今天整理了中外各国的文学名著导读，大家有空多多阅读。

【中国】。

《诗经》。

《史记》(司马迁)。

《儒林外史》(吴敬梓)。

《三国演义》(罗贯中)。

《世说新语》(刘义庆)。

《论语》。

《孟子》(孟子)。

《李太白集》(李白)。

《楚辞》。

《左传》(左丘明)。

《四书集注》(朱熹)。

《荀子》(荀子)。

《西游记》(吴承恩)。

《资治通鉴》(司马光)。

《红楼梦》(曹雪芹)。

《白居易集》(白居易)。

《周易》。

《梦溪笔谈》(沈括)。

《鲁迅全集》(鲁迅)。

《说文解气》(许慎)。

《礼记》(戴圣)。

《文心雕龙》(刘勰)。

《水浒传》(施耐庵)。

《传习录》(王守仁)。

《孙子兵法》(孙子)。

《国语》(左丘明)。

《墨子》(墨子)。

《聊斋志异》(蒲松龄)。

《

唐诗。

三百首》(孙洙)。

《汉书》(班固)。

《陶渊明集》(陶渊明)。

《文选》(萧统)。

《西厢记》(王实甫)。

《春秋》(孔子)。

《徐霞客游记》(徐宏祖)。

《杜工部集》(杜甫)。

《东坡全集》(苏轼)。

《水经注》(郦道元)。

《吕氏春秋》(吕不韦)。

《文史通义》(章学诚)。

《山海经》。

《孝经》。

《天工开物》(宋应星)。

《盐铁论》(桓宽)。

《新民主主义论》(毛泽东)。

《长生殿》(洪升)。

《周礼》。

《稼轩长短句》(辛弃疾)。

《本草纲目》(李时珍)。

《经史百家杂钞》曾国藩。

《雷雨》(曹禺)。

《关汉卿杂剧》(关汉卿)。

《骆驼祥子》(老舍)。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

【英国】。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

《呼啸山庄》爱米莉·勃朗特。

《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

《格列佛游记》斯威夫特。

《简·爱》夏洛蒂·勃朗特。

《人性的枷锁》萨乌希德·毛姆。

《失乐园》约翰·弥尔顿。

《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

《名利场》威廉·梅克匹斯·萨克雷。

《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

《红与黑》斯汤达。

《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

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【俄国】。

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《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

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《傲慢与偏见》简·奥斯丁。

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《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

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《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

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《黑奴吁天录》斯陀夫人。

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《红字》纳撒尼尔·霍桑。

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【俄国】。

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【其他国家】。

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《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

【英国】。

《哈姆雷特》威廉·莎士比亚。

《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·狄福。

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《大卫·科波菲尔》查尔斯·狄更斯。

《恋爱中的女人》劳伦斯。

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《苔丝》托马斯·哈代。

《罗密欧与朱丽叶》威廉·莎士比亚。

《麦克白》威廉·莎士比亚。

《双城记》查尔斯·狄更斯。

《威尼斯商人》威廉·莎士比亚。

【法国】。

《高老头》奥诺雷·德·巴尔扎克。

《茶花女》小仲马。

《包法利夫人》居斯塔夫·福楼拜。

《基度山恩仇记》亚历山大·仲马。

《伪君子》莫里哀。

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《卡门》梅里美。

《悲惨世界》维克多·雨果。

《寻求失去的时代》马修·普鲁斯特。

《列那狐的故事》吉罗夫人。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰。

【美国】。

《黑奴吁天录》斯陀夫人。

《飘》玛格丽特·密契儿。

《哈克贝利·费恩历险记》马克·吐温。

《战地钟声》厄纳斯特·海明威。

《红字》纳撒尼尔·霍桑。

《最后的一叶》欧·亨利。

《麦田里的守望者》塞林格。

《马丁·伊登》杰克·伦敦。

【俄国】。

《当代英雄》莱蒙托夫。

《安娜·卡列妮娜》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《复活》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。

《罪与罚》陀斯妥耶夫斯基。

《钦差大臣》果戈理。

《战争与和平》列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

【其他国家】。

《玩偶之家》易卜生(挪威)。

《变形记》卡夫卡(捷克)。

《俄狄浦斯王》索福克勒斯(希腊)。

《女性的和平》阿里斯托芬(希腊)。

《神曲》但丁·阿里及艾力(意大利)。

《唐·吉诃德》米盖尔·塞万提斯(西班牙)。

《少年维特的烦恼》歌德(德)。

《静静的顿河》米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)。

《牛虻》艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)。

《百年孤独》加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)。

文学名著导读篇八

名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。

阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。

一、不妨先读前言、后记和目录。以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如掌握了打开书的大门的钥匙。

二、略读与精读相结合。略读全书，有利于整体把握主要内容。精彩部分和难点，则需要像读课文那样精读。二者结合，收获更多。

三、做点读书笔记。可以抄名言，写摘要，作批注，列提纲，制卡片，画图表，写心得等，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。

此外，在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野。

文学名著导读篇九

一个人的独立精神、生活经历、生活实力，只有通过时间才能熬炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感受。

乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活实力多强!此时此刻，每个家庭的家长都非常关怀自己的子女，生怕子女受到一点点损害，从不让他们做这做那，不让他们出门，生怕在外面受罪......就这样，孩子变得懒散了，性格变急躁了，独立生活实力也差了，不能融入社会中。

“望子成龙，望女成凤”。这是天下全部父母的'心。但为了孩子的将来，家长也要造就他们的实力啊!在这里，我要诚心地向父母呼吁：将来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开拓出一片属于自己的天地吧!

乌塔曾经说过这样一句话：“光从电视和书本相识世界总不完备。”我觉得她说得很对，我们要走出我们自己的世界，到社会中去亲自体验，去相识世界。我要像乌塔那样，独立、自主、有主见，能单独处理自己的事情。这样，对我自己的成长有很大的好处。

但我们也要幸免像个别同学流露出的那些片面想法，并不是我们每一个同学都要像乌塔那样单独一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习各方面克制依靠思想，逐步提高自己独立生活的实力，像乌塔一样有主见而不盲从，胆大而心细，会待人接物。

文档为doc格式。

文学名著导读篇十

一、根据课文内容填空（一）直接默写。

1、问今是何世，_________，__________。2、，朝露待日晞。

3、常恐秋节至，。4、东皋薄暮望，。

5、相顾无相识，。6、，铁马冰河入梦来。

7、，波撼岳阳城。8、，我言秋日胜春朝。

9、人家在何许，。10、松间沙路净无泥，。

11、谁道人生无再少？。12、，林空鹿饮溪。

13、，端居耻圣明。14、日暮乡关何处是？。

15、，千山高复低。16、，尚思为国戍轮台。

17、，遥隔楚云端。18、，平海夕漫漫。

19、晴川历历汉阳树，。20、土要平旷，屋舍俨然，_________________。

21、_________________，家书抵万金。22、_______________________，万物生光辉。

23、自古逢秋悲寂寥，_________________。24、挥手自兹去，______________________。

25、好峰随处改，___________________。26、_______________________，徙倚欲何依。

27、气蒸云梦泽，_____________。28、大道之行也，_________________，选贤与能，______________。

（二）理解性默写。29、《桃花源记》中描写桃花林的语句是________________________，__________________________，_______________________，________________________。

30、《桃花源记》中描写桃花源景物的句子是_____________________，_______________，__________________________。______________________，________________________。

31、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是____________________，____________________，____________________。_________________，____________________。

32、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是___________，_____________。

33、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是__________________，________________。

35、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“________________________，_________________________”。

36、《陋室铭》中运用比兴的句子是_____________，____________；_____________，______________。

37、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是______________，_______________。

38、《爱莲说》中描写莲美好形象的句子是__________________，____________________，_____________________，__________________，___________________，____________________。

39、比喻君子美名远扬的语句是_____________。

40、最能概括莲花高贵品质的句子是_______，_______________________。

41、《核舟记》中介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是______________________。______________，_______________。_______________，_____________________，_________________。

42、崔颢的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是_______________________，__________________________。

43、通过《春望》中的_______________________，____________________________两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。

44、《石壕吏》中_______________________，___________________________两句渲染出了县吏的如狼似虎的蛮横气势，也表现了老妇人的凄苦、可怜。

45、《望岳》中_________________，______________________写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。《望岳》中_____________________，_______________________两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。、《望岳》中_____________________，_____________________借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。

46、《春望》中______________________，_____________________写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。《春望》中____________________，____________________承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是_________________，________________。《春望》中表达作者在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀的是____________________，________________________。

47、《石壕吏》中全篇的提纲是_______________________，以下情节，都是从这里生发出来的。《石壕吏》中极其概括，极其形象地写出了吏与妇尖锐矛盾的两句诗是____________________，_____________________。《石壕吏》中_____________________，_____________________收尽全篇，于叙事中含无限深情，也暗示老妇人已被抓走。

二、拓展性默写。

48、请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子（含“雨”字）。

49、请写出你所喜欢的描写春天的古诗词。

50、请写出古代诗词中有关山的诗句。

51、请写出古代诗词中有关花的诗句。

52、古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。

53、表达雄心壮志的诗句。

54、请写出古代诗词中有关战争的诗句。

55、鲁迅原名________，字________，我国著名的________、_______、________。《朝花夕拾》原名______________，是鲁迅的_____________散文集，请列举初中学过的两篇课文______________、______________。《朝花夕拾》是鲁迅惟一一本______集。全书_____篇文章，是鲁迅回忆______、______和______时期不同______的文字。

56、老舍的《》描写的是旧北京人力车夫的辛酸故事，小说主人公是_______。

故事以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他____________________________________，祥子最大的梦想不过是____________________________。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。他的经历可谓是_____起____落。到小说结尾，祥子已经变成了__________________________________________________________________________________。他的妻子是___________________，但是他最心爱的人是____________。这部作品还写了其他各色人物，请列举出三个,要求写出人物的性命和特征____________________________、___________________________、__________________________。老舍是语言大师，他创造性的使用了___________________________。

57．原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》作者是__________________________。他双目失明，全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其后，他又开始了另一部小说《__________________________》的创作，但只完成了第一部，就与世长辞了。

《钢铁是怎样炼成的》以主人公的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄__________________________和__________________________生活。主人公当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在__________________________的影响下，逐步走上革命道路。从一名_________________成长为__________________________。他的身上具有__________________________、__________________________、__________________________的优秀品质。人到底应该如何度过一生？主人公对这一问题作了精彩的回答_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。

58、_________________的《》中是我国古代书法艺术中的珍品，被称为“天下第一行书”。

文学名著导读篇十一

1.“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的'骆驼。”

从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的社会进行反抗;但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。

2.“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

3.他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们;钱少，可是无须快跑呢。

车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

文学名著导读篇十二

批注是阅读的时候把读书感想、疑难问题,随手批写在书中的空白地方,以帮助理解,深入思考。是精读文章最常用的一种方法。

春季就要开班了，汪老师为了培养同学们养成良好的阅读习惯，我所上的每个班都在有针对性地阅读文学名著，且严格要求同学们要会作阅读批注，每节课我会亲自检查落实各位同学的批注阅读情况，希望所有家长知晓并给予支持。

我下面把我有关实践批注形式阅读文学名著的初衷和意见阐述如下，但愿能让大家更进一步理解我的教学动机和意义。

一.做批注的方法。

1.赏析语言特色，如修辞生动、动词准确、修饰语精当、哲理深刻。在读书时，发现优美语句、典范引文、重要段落、新颖说法及特别值得注意的地方，为提醒自己，可批注上“注意!”、“重要!”、“用心记住!”

2.评点人物：根据文中人物的所作所为，对人物性格，品质进行定向点评，作出合理的评述，例如读《三国演义》读到吕布杀他义父，可在书旁边点评：“吕布见利忘义”。

3.批语：读书时，会有各种思想、见解、疑问产生，这些内容可随手写在空白处。

4.内容总结：边看边思考，用简练的语言概括主要内容，以及中心思想，准确把握文章脉络。

二.做批注的位置。

可以是“眉批”、“首批”(批在书头上)，也可以是“旁批”、“侧批”(字、词、句的旁边，书页右侧)，还可以是“尾批”(批在一段或全文之后)。也可以在句子的下面用直线或者符号去画标记，例如，人名，地名，陌生字词等。

三.做批注的好处。

正所谓不动笔墨不读书，要想吸收书中的精华，帮助自己掌握书中的内容，最好要会作阅读批注，批注是文学鉴赏的重要形式和传统的读书方法，以帮助自己理解原文，进行深入思考。

学而不思则罔，思而不学则殆。如果阅读时，不思考还不如不看书。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，几十年读书不辍，动笔不断，边读边批注，最终一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。

在如今这个阅读普遍讲究贪多，贪快的时代，有很多同学只读而不想，书读的多，却沦为书本的奴隶，没有什么思想，或者走马看花的阅读，所获甚微。

作者：汪亮老师。

公众号：汪老师阅读写作馆。

文学名著导读篇十三

〔教学目标〕：（1）、引导学生了解《简爱》的主要内容，感受作品的艺术魅力，培养学生阅读古典名著的兴趣。（2）、通过故事情节认识主要人物的形象。（3）、深入理解小说的主题思想。（4）、把握小说波澜起伏的情节，体会小说的链式结构和巧妙构思。〔教学重点〕：“教学目标”（1）（2）（3）〔教学难点〕：“教学目标”（3）（4）。

《简.爱》是英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，也是英国文学史上的一部传世之作。它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会都采取独立自主、积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。小说以其真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。

（一）故事概要及人物关系人物关系：

简•爱—追赶求平等与自主的知识女性。

爱丽思·费尔菲克斯－罗切斯特的女管家，简爱的朋友。

阿黛勒－罗切斯特的朋友的女儿，罗切斯特是她的监护人，简爱的学生。

英格拉姆小姐—长的十分漂亮,但只看重钱的贵族小姐,她根本不爱罗切斯特先生－罗切斯特的追求者故事概要：

一,苦难的童年(1___4章)地点：盖茨黑德府人物：瑞德太太（舅妈）伊丽莎乔治娜（表兄妹）约翰.瑞德贝希（佣人）。

阿波特。

二、艰难中成长（5——10章）地点：洛伍德义塾人物：布洛克赫斯特先生（学校司库、主管）。

谭普尔小姐（学监）。

史密斯小姐。

斯凯丘小姐。

皮埃若夫人(教师)海伦.彭斯(同学、朋友）梗概：洛伍德义塾，一个教规严厉、条件极为艰苦的地方。简.爱刚到这里的第一年便赶上了一场突如其来的瘟疫，眼看着一个个同学在这里倒下，特别是好友海伦.彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。在这里，简爱虽然历经磨难，却坚强地生存了下来。度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件。简爱在这里又做了六年学生、二年老师。期间的八年中，谭普尔小姐成为简爱敬仰和感激的至爱之师和人生挚友，因为“我获得的一些最宝贵的知识，都要归功于她的指导。”“她充当了我的母亲及家庭教师的角色，后来又成为我的伴侣”。“她的友谊及与她的交往始终是我的一种安慰”。因此，当谭普尔小姐要离开洛伍德义塾时，简.爱也在一番思索后决定要到“一个陌生的环境里担当新职务，过一种新生活”。

三、体验爱情（11--27章）地点：桑菲尔德府。

人物：罗切斯特先生。

菲尔弗克斯太太阿黛尔。

索菲。

格瑞斯.普尔约翰夫妇。

梅森。

柏莎.梅森。

英格拉姆小姐。

概要:十一：初到时桑菲尔德府，结识府中人物关系。主人：罗切斯特；菲尔弗克斯太太是一位忠实的管家；阿黛尔是罗切斯特先生监护的孩子，她来自法国，妈妈可能是一名舞女，这一点后来从罗切斯特那儿得到了证实。后来揭示的人物关系：索菲是阿黛尔的佣人；格瑞斯和约翰夫妇均是佣人；柏莎.梅森是主人罗切斯特先生的妻子；梅森先生是柏莎.梅森的哥哥；英格拉姆小姐曾与罗切斯特先生有过一段感情纠葛。十二：感受平静生活，邂逅罗切斯特。

十三：与主人的初次谈话，觉得他“喜怒无常，态度生硬”。十四：第二次见面，又一次尖锐的交锋。

十五：听主人讲他过去与法国舞女赛利纳.瓦伦斯的故事，他对我态度渐趋缓和。主人的感情渐渐左右着我的感情，我还在一次不明原因的失火中救了他。

十六：对失火事件的种种疑惑；罗切斯特先生出门；与菲尔费克斯太太谈论英格拉姆小姐再次激起我内心感情的波澜。

十七：对主人的迟迟不归显得若有所失，而理智又不停地告诫自己：你与桑菲尔德府没有丝毫关系。热闹的宴会上，表面镇定平静的我内心感情却纷繁复杂。

十八：在丰富炫目的活动中，目睹光彩照人、自鸣得意的英格拉姆小姐，我的内心倍受煎熬；梅森造访。

十九：罗切斯特先生以算命的方式对我进行考验，并向我发出暗示；他得知梅森造访的神情令我吃惊——急促的呼吸令他喘不过气来，脸色变得如死灰一般惨白。

二十：帮助主人处理一件令我完全费解的突发事件——梅森先生们夜里险遭暗算，罗切斯特先生在众人面前竭力掩盖，我的眼前迷雾重重。

二一：得知瑞德太太病危，她的儿子已去世的消息，我毅然回到八年前将我抛弃的盖茨黑德府，她在临终前对自己在两件事上对我的不公表示忏悔。二二：重返桑菲尔德府，我的体验刻骨铭心，种种迹象使我“开始抱有我不该有的希望”——主人与英格拉姆的婚事告吹了。“我更是前所未有地深爱着他”。

二三：隔膜消除，在经历了一番是非曲折之后，两颗心渐渐靠拢。

二四：为结婚做一切必要的准备，炽烈情感下的交谈显示着简爱任何时候都不乏理智、坚强和独立的个性。也正是她这种独特的人格魅力在深深吸引着罗切斯特。

二五：婚礼到来前一个可怕与不详的夜晚，作为盖头的珍贵纱巾被一个恶魔般的女人撕毁，梦中桑菲尔德府化为一片废墟。

二六：教堂事件惊爆主人生活内幕，我的心一下子由巅峰跌入了谷底，痛苦之余我别无选择，准备离开。

二七：罗切斯特向我讲述他的“爱情”经历，但我去意己决，在黎明到来之前，我偷偷离开了桑菲尔德府。

四、别后。

地点：沼地居——莫尔顿——沼地居人物：圣约翰.里弗斯先生。

黛安娜。

玛丽。

汉娜。

罗莎蒙德.奥立弗小姐。

梗概:离开桑菲尔德的同时，简.爱的生活也再一次陷入了困境。经过几天的流浪和乞讨，简.爱在生命垂危时被一家人收留。随后她在这里度过了一年虽有波澜却相对平静的生活，先是在沼地居与里弗斯兄妹友好相处，后又到时莫尔顿圣约翰创办的学校教书，放假后又回到了沼地居。期间，一次偶然的事件揭开了简.爱与里弗斯一家的亲密关系，简.爱竟是里弗斯先生的表妹。她还在这期间接受了叔叔赠给她的一笔遗产（其中四分之三给了里弗斯兄妹）。就在她为圣约翰竭力要求她嫁给他做一名传教士的妻子深感苦恼而不得不祈求上天帮助时，听到了冥冥中的三声召唤。她终于下定决心，重返桑菲尔德。

五、相聚（36—38章）。

地点：桑菲尔德——芬丁庄园。

梗概：当简.爱满怀激情与希望回到她阔别一年的桑菲尔德府时，她万万没有想到呈现在眼前的只是一堆早已坍塌的废墟。她四处打听罗切斯特先生的下落，并最终在芬丁庄园——一个凄凉的处所找到了他。可这时的罗切斯特先生因在他离开后不久的一场火灾中烧伤了眼睛导致双目失明。突如其来的惊人变故并没能阻止简.爱与罗切斯特相爱的脚步，他们安静地举行了婚礼。

（二）简爱的性格特点及具体体现。

1、自尊自主、叛逆反抗、重视自我简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：'你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。'他还敢于指责冷酷护短的舅妈：'你以为你是好人，可是你坏，你狠心。'简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。简爱非常的重视自我，她说：'我是自己的主人'，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----'我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。'因此她逃离了。

2、追求精神上的自由、平等。

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：'你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

3、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为'他是个好人'，但还是拒绝了他的求婚。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。

4、意志坚强，智慧过人。

在盖茨海德府，简爱是童话里的'灰姑娘'、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的'小家伙'，是个'外来人'，是个'异种人'，是个'比不上佣人'的小姐。但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强。

'你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。''我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。'在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

'当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。'这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。

5、结语。

从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。

（三）主要人物性格。

1、约翰里德：她舅舅的儿子是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简•爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。

2、海伦•彭斯：她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。海伦说：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。“既然躲避不了，那就不能不忍受„„你说你受不了，是软弱和愚蠢的。”

3、罗切斯特：幽默、风趣、富于。

情感、敢于追求和忠于爱情且富有。一个完美的、冷面的、不幸的、善爱的、成熟的贵族、绅士。罗彻斯特刚离开大学的时候，确实是比较重视外貌的一个贵族青年。根据他自己的逻辑，因为伯莎的美貌，所以他曾经一度受到迷惑，以致跌入双方家长早就设计好的陷阱内。婚后，他发现伯莎的性格完全和自己的不同，她的趣味要引起自己的反感；她的心灵平庸、卑鄙、狭窄，而且无法引导她向纵深处发展。这种地狱般的生活，噩梦般的经历，让他彻底清醒、迅速成熟。他拥有了一个坚定的愿望：要寻找和发现一个自己可以爱的善良而聪明的女人。十年来，他一直在漫游，一直在寻找。简爱的出现，对他来说无疑于一弯清泉灌溉了他几近枯萎的心灵。虽然简爱身材瘦小并无动人姿色，又没有丰厚的嫁妆，更没有显赫的家族背景，但这些对罗彻斯特来说又算得了什么呢？在他心目中，简爱是个精灵。这个天使“善良、有天赋、可爱”，“不是一开就谢的花，而是一朵光辉灿烂的假花，是用无法摧毁的宝石刻成的。”罗彻斯特透过简爱矮小而平凡的外表适时地看到了她单纯而又明智的内在。

他富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。书中对罗彻斯特先生的塑造却是比较成功的，显示了他的平等，不因地位悬殊放弃爱情，毫不犹豫地爱上了做家庭教师的简爱；也显示了他的宽容仁爱，那个由简爱执教的女孩并非是他的女儿，而只是一个风尘女硬塞给他的“礼物”。他不是爱这个孩子，也不是不爱，而却为她尽了心，那仅仅是出于对人的仁爱。他当时想娶简爱为妻，说明他不迂腐，他能够超脱婚约的束缚，去追求自己的所爱。罗彻斯特先生可称是一个忠于爱情的人，当年他富有时，他愿娶简爱，当他破落时他仍挚爱着简爱，而根本无视她婚否和她在离去的时间里的历史。从简爱的遭遇中可以感受到罗彻斯特先生的完美——他的沉郁、寡言、他的灾难、他的宽容、他的忠贞。

文学名著导读篇十四

一.《童年》——高尔基（俄国）。

1、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》《我的大学》。

2、《童年》讲述的是阿廖沙（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母是一个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的人，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，还有两个粗野自私的舅舅米哈伊尔和雅科夫，乐观纯朴的学徒小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，快乐的麻脸保姆叶夫根尼娅。

4、在这部小说中，哪个人物给你的印象最深？为什么？

二、《昆虫记》——法布尔（法国）。

1、昆虫学家法布尔毕其一生观察研究昆虫，写出《昆虫记》（又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》）被誉为“昆虫的史诗”。

2、《昆虫记》是优秀的科普著作也是公认的文学经典。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的楷模。它根据大量第一手资料，将昆虫的生活和习性揭示出来，如蝉在地下潜伏4年才能钻出地面，在阳光下歌唱5个星期；蟋蟀善建巢穴，管理家务；蜘蛛善于捕食、织网；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子……在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”

3、法布尔的《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

文学名著导读篇十五

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人生必读的十首诗。

世界文学史上留下了很多震撼人心的作品，随着时光迁徙，一些作品消逝了，而一些著作变得不朽。如果不接触世界文学，可能会对文学存在一些偏见。文史哲往往是相通的，在世界十大名著中，让我们去领会著作的世界，领会文豪的内心。

top1：

《战争与和平》。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。

《战争与和平》电影剧照。

这部被毛姆称为有史以来最伟大的两部小说之一，罗曼罗兰称为我们时代最伟大的史诗。其恢弘的构思以及卓越的艺术描写，震撼着世界文坛，它以1812年俄国法国战争为中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等，它歌颂和平，描写战争，而最终却指导人们道德的完善。

最后借用俄作家巴别尔的一句话：人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须先读完两三千本。在数以千计的俄国文学名著中，《战争与和平》这部最伟大作家的最伟大作品，无疑就是最该读的那几本书之一。

top2：

《巴黎圣母院》。

维克多·雨果。

维克多·雨果。

雨果是一位伟大的文豪，他总是在真实历史的描述中，以浪漫的写作手法，刻画出复杂的人物内心，在人物内心的变化中，寻求人格完善的历程。

我们在阅读中发现，人物形象刻画，内心无不体现着作者的内心，所以人物的是否丰满完全由作家决定，在体验一部伟大小说的同时，我们也领略着文豪的内心。

top3:。

《童年》。

阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。

电影剧照。

伟大的作品总会去寻找现实中的丑陋，而世界逐步变好的当代人，却会怀疑当时的学者为什么那么气氛于现实中的罪恶，罪恶以不存在，而批判文学的美就在于它志在让世界更好。

《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着你我的心灵。

top4：

《呼啸山庄》。

艾米莉·勃朗特。

作品插图。

我们熟知夏洛蒂·勃朗特，却很少有人知道艾米莉·勃朗特，她却是一位天才型的女作家，而赋予她天才称号的，正是这本呼啸山庄。《呼啸山庄》让人很难形容，它的美、诡异、可怖、凄厉、奥秘莫测、而又超时代。总之，这部书即使21世纪的人写出来，也不会让人觉得out。这样的一本奇特的怪书却十分地震撼人心，也是文学史上极其少见的一部巨著。

top5：

《大卫·科波菲尔》。

查尔斯·狄更斯。

作品插图。

狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。

在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

top6：

《红与黑》。

司汤达。

电影剧照。

这部作品被认为是开创了意识流的先河，它并没有走向意识流，但却有着丰富的人物内心刻画，它是一部现实主义巨著，又是一部批判文学，他批判政治，批判人性。甚至当时的社会流传有“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，被称为描写政治黑暗最经典的一部作品。

top7：

《悲惨世界》。

维克多·雨果。

电影剧照。

《悲惨世界》，一部史诗级巨著，在历史、现实、战争、道德哲学、宗教哲学的糅合下，它仿佛是一座大山，你永远会有攀登的乐趣。

top8：

《安娜·卡列尼娜》。

托尔斯泰。

电影剧照。

托尔斯泰的这部巨著描述了主人公安娜的爱情悲剧，就艺术的完美与和谐而言，是托翁三大长篇中最成功的，它以其艺术上所达到的高度，产生的巨大的艺术魅力，历来受到文学家的众口赞誉。

top9：

《约翰·克利斯朵夫》。

罗曼·罗兰。

罗曼·罗兰。

罗曼·罗兰是一位思想家、文学家，同时也是音乐家。这部作品男主的很多事迹都是以贝多芬为原型的，罗曼·罗兰以音乐写书，小说的思想极其丰富，所以主题不一，它更像是一部哲学作品，探讨着人类的真理。

top10：

《飘》。

玛格丽特·米切尔。

电影剧照。

这是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。贯穿数十年的史诗级巨著总是让人感慨万千，唏嘘不已。小说最吸引人的地方是斯佳丽的个性以及她的爱情故事。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种，而是现实的和功利的。为了达到目的，她甚至不惜使用为人所不齿的狡诈伎俩。

读名著，可以选择原著，也可以选择译本。但是，值得注意的是，译本跟原著在用词及情感表达上是有一定差异的，而且不同的译本也大有不同……所以，建议大家选择读译本的话要选择那些知名学者的译著，当然，如果有的同学外文很厉害的话，不妨可以选择读原著，去领略原著文学世界的另一番风味。

文学名著导读篇十六

它是了解西方文化的钥匙!作为__的正式经典，其最重要的主题是人。

[2]《古兰经》。

伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。

[3]牛顿《自然哲学的数学原理》。

没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，这种思想在思想史上是空前的。

[4]达尔文《物种起源》。

达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事物中找到关系。

[5]弗洛伊德《梦的解析》。

梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。

[6]欧几里得《几何原本》。

除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可替代的作用。

[7]亚当·斯密《国富论》。

用科学的方法对经济体制运行规律进行研究，斯密发现了任何时代、任何社会运行的主要矛盾——公平与效率。

[8]马尔萨斯《人口原理》。

两个世纪以来，马尔萨斯可以说被攻击得体无完肤。不过，即便他的每一句话、每个数据都是错的，其精神实质总是得到辉煌的证实。

[9]卡逊《寂静的春天》。

同《人口原理》一样，《寂静的春天》是人类对自己的生存状况提出严重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“环境”已经成为最流行的热门词条之一。

[10]马克思，恩格斯《共产党宣言》。

这是一部气势磅礴的作品，同时它又是具有深刻思想的理论著作，这两者的结合造成它的非凡的影响。它是“共产主义的圣经”，真正影响了千百万人的思想和行动。

[11]《论语》。

代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

[12]孙武《孙子兵法》。

它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。

[13]拉瓦锡《化学原论》。

人类面对的就是多样多彩的物质世界，化学就是关于多样性的科学，而且化学不单纯是“自然科学”，它还是人工科学。不少人低估了化学革命，也没有对拉瓦锡的功绩予以充分的肯定。

[14]麦克斯韦《电磁通论》。

麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化，使工业自动化成为可能;另一方面，通过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

[15]m.韦伯《新教伦理与资本主义精神》。

马克斯·韦伯是20世纪最伟大的社会科学家，从某种意义上讲可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任、互惠是多么难以建立起来。而这就是韦伯的新教伦理学说的重要意义。

[16]j.s.穆勒《论自由》。

“自由”是一个美丽的字眼，但不少人对它只是泛泛而谈，许多人批判它更是偷换概念、言不及义。穆勒的《论自由》是迄今为止论述社会自由最重要的著作，也是第一批介绍到中国的世界名著。遗憾的是，一百年后，一些中国人对此书的内容仍然茫然无知。

[17]孟德斯鸠《论法的精神》。

法律是人类最古老、也是最普遍的建制之一。历史上的许多政治理想和社会大同的思想，最终只有通过法律才能落在实处。所以历代思想家对法律多有思考，但他们往往从某一角度出发，而带有一定的局限。本书是第一部系统的法学巨著，其核心在于法律至上和三权分立学说。这不仅在历史上有着重大作用，而且对今日仍有不可忽视的影响。

[18]卢梭《社会契约论》。

启蒙运动时期是一个思想大解放的时代，它与工业制度的结合是社会现代化的两个动力。卢梭是法国启蒙运动时期最有影响的思想家;但时至今日，人们对卢梭仍有许多误解，不是认为他的思想和其他人差不多，就是认为他十分激进。仔细研究一下他的思想，会发现他有许多独创之处。

[19]希特勒《我的奋斗》。

《我的奋斗》是一个非常好的反面教材。希特勒在书中反复明确宣传他的政治理想。概括起来就是：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国。这些思想在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。

[20]麦克卢汉《理解媒体》。

我们生活在信息时代，可是很少人关注信息的传播;我们生活在媒体的包围之中，可是没什么人注意到它的影响。麦克卢汉是最早开始关心媒体对个人、对社会的改造的人，提出“媒体即消息”的论点。他开拓了一个无尽的前沿，但还有许多问题需要进一步挖掘。

[21]柏拉图《共和国》。

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

[22]亚里士多德《工具论》。

亚里士多德是许多学科的开创者。与柏拉图不同，他是学科的体系化者;后来许多哲学、科学体系的建立是以他的体系为模式来做的。《工具论》是亚里士多德的逻辑论文的汇编。逻辑和语言一样，平时感觉不到它有多重要，而只有在思想混乱一团时才感到其必不可少。逻辑是整理思想和知识的框架，没有它，理论和科学都无从产生。

[23]薛定谔《生命是什么?》。

20世纪生命科学最重要的事件是分子生物学的产生，分子生物学来自沃森和克里克的dna双螺旋模型。而这两位科学家恰巧都受到薛定谔这本小册子的深刻影响，他们的成就，使其后五十年生物学完全改变面貌，而且还将在下一个五十年、一百年改变世界的面貌。这条路恰巧是一位连化学都不太懂的物理学家打通的。

[24]维纳《控制论》。

该书实际上预示了第二次世界大战以后一整套新学科的产生。控制论所包括的内容十分庞杂;20世纪晚期发展起来的一套理论，如非线性科学、浑沌理论、复杂性理论、人工生命、直接或间接的与控制论特别是维纳的思想有关。

[25]威尔逊《社会生物学：新的综合》。

正如威尔逊所说，社会生物学的主要目的，是建立一个普遍理论，使之能够依据群体的各种参数关系以及由物种遗传结构所产生的行为在受到制约的情况下，来预见社会组织的特征。显然，这在理论上是一个非常大胆的尝试。正如达尔文一样，只要把动物同人类联系起来，终将会受到挑战。

[26]莎士比亚《哈姆雷特》。

莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人希望认识自己;而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。

[27]陀斯妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟们》。

陀斯妥耶夫斯基在作家当中是最伟大的思想家。如果说，“文学是人学”，那他就是人类心灵最为深刻的探索者。或许，是人心的洞察者。俗话说“人心叵测”，这似乎有贬义，但人心的确难以用科学的方法、理性的方法来度量，而文学作品却可以弥补科学的不足。

[28]孔德《实证哲学教程》。

孔德的《实证哲学教程》可以看成是19世纪初思想状况的一个百科全书，从这里勾画出未来发展的蓝图。这本百科全书的大纲就是科学分类。学科的不断分化与专门化是一种不可遏制的趋势，只有科学分类才能告诉我们它们发展的逻辑线索和历史线索。

[29]边沁《道德与立法原理引论》。

边沁在国内不大为人所知，但不少人对他的“功利主义”应该有所耳闻。边沁的功利主义主要问题在于他过于强调个人幸福与公共幸福的一致性，而且事在人为，总可以使其一致。虽然边沁的每一种理想都遭到许多反对，但是在英国本土却渐进地得到贯彻，这也许是19世纪英国得到和平发展的原因所在。

[30]《奥义书》。

世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是印度哲学。但印度哲学过于抽象、过于脱离现实和现世，它没能繁衍出健康的自然哲学和社会哲学，而只是停留在纯哲学的层面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奥义书》是印度哲学的源泉。它首先从巫术、仪式中过渡到哲学性质的问题，并谋求其解答;它开辟了印度哲学的先河。

[31]歌德《浮士德》。

歌德用“古典的”形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的时代。

[32]塞万提斯《唐·吉诃德》。

名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生意义的认同。唐·吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描写的16世纪的人性与非人性何其相似乃尔。

[33]凯恩斯《就业、利息和货币通论》。

不管你相信不相信资本主义必将灭亡，20世纪没能灭亡恐怕得归功于凯恩斯，是他拯救了资本主义免遭灭顶之灾。战后经济学的理论框架也是他奠定的。

[34]凡勃仑《有闲阶级论》。

阶级的划分除了马克思的经典定义之外，一般使用比较随便，但划分的依据不外乎政治、经济与身份地位。但凡勃仑是一位另类的思想家，他把人按“闲暇”来分类，分成有闲阶级和无闲阶级。由于有闲阶级越来越成为现代生活中十分重要的因素，有必要对有闲阶级的地位和存在价值做一番探讨。

[35]福柯《词与物》。

很难用一句话概括这本书，实在要说，那就是“学科分类与演化的科学框架”。在学科肆意泛滥的今天，科学的分类实属当务之急。

[36]罗尔斯《正义论》。

罗尔斯的《正义论》于1971年出版。其中讨论的主题没有一样是新的，也就是说，这些都是启蒙运动时期的问题，但是，他却是在新的环境之下来考虑的。换句话说，这本书标志着道德哲学由现代到后现代的转变。

[37]卡西尔《符号形式的哲学》。

“人是什么?”——人们对哲学本来应该解决的最根本问题一直没有给出像样的答案。卡西尔解决这个问题的出发点与众不同，那就是“人是符号的动物”。这打开了一个新的通道。由于所有的文化的基础都是建立在人有形成概念的能力之上，这种能力使我们能够发明和使用人工记号和符号。卡西尔认为这些“符号形式”正是哲学所应该集中研究的对象。

[38]乔姆斯基《句法结构》。

语言是21世纪最主要的研究对象之一。人的一生都在用语言同人打交道，也通过语言进行思考;但是围绕语言有许多老大难问题至今不能理解。1957年出版的《句法结构》引起一场语言学上的乔姆斯基革命;这是一场对整个语言理论的正本清源。它不仅在语言学界激起强烈反响，而且影响到许多周边领域，涉及许多基本问题。

[39]冯·诺伊曼，摩根斯坦《对策论与经济行为》。

冯·诺伊曼的工作从方法上标志着数理经济学的新时代。他的方法证明，现代数学的公理思想，抽象的概念对于实际问题一样有着巨大的应用价值。他的哲学观点预示着未来数学家的工作——数学家可以在极其广泛的领域中选择课题进行研究，无论是对策论还是与经济学的结合已经取得而且必将取得重大进展。

[40]微耳和《细胞病理学》。

现在的西医被称为“科学的”，归根结底，有赖于把疾病的原因建立在实证的基础上。而这正好是德国医学家微耳和的主要贡献。他是细胞病理学的缔造者。1858年他发表了《细胞病理学》，其中完整地阐述细胞学说，并声称“所有细胞来自细胞”。

[41]汤因比《历史研究》。

今天的新闻就是明天的历史，有识之士总要考虑当前与过去的关联，将来的发展趋势等等;而这就需要通过学习和研究历史，建立一种历史哲学或历史观。而史论就是为这些人打造航海罗盘的。汤因比的《历史研究》在众多的史论中占有十分重要的地位，因为它包含大量的理论概括及创新。

[42]布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》。

到了20世纪，史学界出现一次大的革命，那就是“年鉴学派”的兴起。年鉴学派反对把历史局限于政治史范围之内，主张研究历史的全貌。布罗代尔就是年鉴学派第二代的代表人物，由于他的工作，年鉴学派在二战后占主流地位，其影响也从法国扩大到全球。

[43]罗素《自由与组织》。

在18世纪末，可以说所有国家都在同一起跑线上，却因为各种原因产生了如今如此惊人的差距。过去的历史哲学也许能指明历史发展的方向和动力，但无法预测历史发展的速度。而19～20世纪与以往历史的不同之处正好在于速度的变化。罗素的高明之处就在于他能指出引向这种变化的因素。

[44]霍布斯鲍姆《极端的年代》。

在整个历史长河中，20世纪究竟是继往开来走向进步走向辉煌的时代，还是一个无足轻重的一个小插曲，现在下结论还为时过早。但作为一个极端的时代，肯定会遗留下相当多的后遗症，值得我们反思。

[45]亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》。

在21世纪，各种文明的命运是我们首先要关心的问题。本书就是在历史转折关头反思的结果。亨廷顿害怕伊斯兰文明与儒教文明联手打败__文明，但是前两者是不可能结合的，这点上他的判断显然有误。然而文明的冲突是否能造成新一轮的“西方的没落”，却不是没有可能。

[46]加缪《鼠疫》。

从古到今，人类不断面对各种灾难，但他们很少能够对灾难有所准备。这本讲人类如何面对灾难的书创作于希特勒时代，许多人感到无望。在这关键时刻，加缪看到面对灾难的惟一正确态度，就是不要听从命运的摆布，也不要听从权威与利益集团的煽动。

[47]劳伦斯《查泰莱夫人的情人》。

这是一本“禁书”，也许是最著名的、名副其实的禁书。尽管它因“性”被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅要求一个人真正“性”的解放，更要求从工业文明、传统文化以及精神束缚中解放出来，成为“解放的人”。这些才是劳伦斯思想的深义。

[48]尼采《查拉图斯特拉如是说》。

19世纪两位大思想家对20世纪有着持续的影响：一位是马克思，一位是尼采。这本书是尼采著作的顶峰。它包括尼采过去的一切思想，这些思想用两个新的概念，即超人和永远轮回来加以贯穿。

[49]波普尔《科学发现的逻辑》。

波普尔的《科学发现的逻辑》是科学哲学的一次革命。波普尔说：“经验科学就是理论体系，我们可以把认识逻辑称做理论的理论。”“科学的理论就是普遍的命题。”按照他的学说，科学理论“不是由观察开始，而是由问题开始”。波普尔的整个科学理论的出发点是划界问题，也就是找出一个判据来区别科学与“伪科学”的界限。

[50]托夫勒《第三次浪潮》。

人们对未来有所企盼，但同时又对未来充满恐惧;在一个变化剧烈的世界中有着大量的不确定性，人们希望驾驭它。到20世纪后半，未来学应运而生。对未来学家的评价首先在于对还没有发生的事或仅仅处于萌芽状态的东西能否做出比较准确的预测。托夫勒做到了这点。他的这本书在1980年出版，而20世纪后二十年正是按照这个蓝图来实现的。