最新推荐散文的主要特点是什么通用(实用16篇)

总结是对自己一段时间内表现的清晰概括，可以帮助我们反思并进行有效的改进。写一篇较为完美的总结，需要对过去的工作或学习进行回顾和思考。下面是一些情感表达的示例，供大家参考和借鉴。

推荐散文的主要特点是什么通用篇一

企业实施erp系统的本质就是提高企业的`核心竞争力，为企业实现效益最大化，这些特点都可以体现erp的本质。erp的宗旨就是对企业现有的人力、物力、财力等资源进行综合管理优化，erp系统对各部门进行协调管理，以市场需求为导向开展企业的一切营销活动，帮助企业实现核心竞争力的提高，效益最大化。

erp最大的特色是使整个企业信息系统整合，比传统单一的系统更具功能性。

采用模块化的设计方式，使系统本身可因企业需要新增模块来支持并整合，提升企业的应变能力。

将原先分散企业各角落的数据整合起来，使数据得以一致性，并提升其精确性。

在整合的环境下，企业内部所产生的信息透过系统将可在企业任一地方取得与应用

erp是一种计划主导型的管理模式，计划层次从宏观到微观，从战略到战术，由粗到细逐层细化，但始终保证与企业经营战略目标一致。

erp是一种系统工程，它把企业所有与经营生产直接相关部门的工作联系成一整体，每个部门都从系统总体出发做好本岗位工作，每个人员都清楚自己的工作质量同其他职能的关系。

erp是一种管理信息系统，企业各部门都依据同一数据信息进行管理，任何一种数据变动都能实时地反映给所有部门，做到数据共享。在统一数据库支持下按照规范化的处理程序进行管理和决策，改变过去那种信息不通、情况不明、盲目决策、相互矛盾的现象。

9、动态应变性。

erp把客户需求和企业内部的制造活动，以及供应商的制造资源整合在一起，体现了完全按用户需求制造的思想，这使得企业适应市场与客户需求快速变化的能力增强。

10、模拟预见性。

erp是经营生产管理规律的反映，按照规律建立的信息逻辑必然具有模拟功能。它可以解决“如果怎样———将会怎样”的问题，可以预见相当长远的计划期内可能发生的问题，事先采取措施消除隐患。比如管理者可以通过erp系统了解库存，从而可以合理采购和库存，实现提高企业效益的目的。

11、物流、资金流的统一。

erp包罗了成本会计和财务功能，可以由生产活动直接产生财务数字，把实物形态的物料流动直接转换为价值形态的资金流动，保证业务生产和财会数据一致。

推荐散文的主要特点是什么通用篇二

散文诗与诗、与散文(尤其是抒情散文)的区别。

抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，所以，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不一样之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段“散”的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

(2)散文诗和抒情散文同是抒情文体。

散文诗独特的艺术特征是它的“动荡、波动、惊跳”。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，可是这印象很少“变形”——很少对现实生活作想象式的反映罢了。

(1)在结构上，有人说，诗是以“线”抒写生活，散文是以“面”反映生活，散文诗是以“点”折射生活。散文大都有时空长度，都有线索;散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则构成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

(2)在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

所以，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

散文诗是散文与诗嫁接而得的新果品。在科学领域有“边缘学科”一类的学科，它即与这种学科有关，又与那种学科有关;但它就是它，即不从属与这种学科，又不从属与那种学科。散文诗就是散文诗，不是散文与诗的拼合。它既有散文的特点，又有别于散文;它有诗的本质，又有别于其他品种的诗。

散文诗不是散文，不能认为是散文的诗化。

首先，散文诗是歌唱生活，而不是叙述生活，描述生活的。散文诗大多用联想来编织。

其次，散文诗一般以短小见长。同样题材的散文和散文诗，总会出现这样的现象：前者因为要塑造人物形象(虽然不必必须完整)，要叙述故事(虽然不必必须详细)往往篇幅会长一些;而后者集中抒情，以抒情的剪刀放手裁剪素材，往往篇幅就短一些，甚至短的多。

第三，散文的语言往往要求具有浓郁的感情色彩，散文诗对语言的要求就不仅仅于此。散文诗不仅仅要求字字用精取宏，段段别有洞天，还要有诗的节奏，造成诗特有的语言美。

综上所述，从资料、篇幅、语言三个方面，散文诗与散文都有很大差别。

散文诗是诗的品种，有作为一个独立品种的特点，这个特点和散文有血缘关系。

散文诗是貌似散文的诗，是散文形式的诗，是摆脱了诗的某些形式约束，而保留诗的本质的诗。

散文诗在音乐美、排列美上不如其他品种的诗那种严格。有语言的自然节奏，而无有规律的节奏;一般有留恋非韵文的倾向。

散文诗不分行排列，分节全拼自然，卷舒自如的飘逸美、疏放美是属于散文诗的诗美。

推荐散文的主要特点是什么通用篇三

散文诗比散文“资料更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。

所以散文诗姿态横生，不受格律和韵脚的束缚，它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意资料的有机结合体，兼二者之长，更重于形式上散文一样的无拘无束，更长于资料上诗一样的抒情言志。能够说它是凝练的散文，自由的诗歌。苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自我的诗走进散文！”能够说概括了散文诗的特点！

如果说大海是诗，海滩是散文，那么，贝壳应当是散文诗；如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应当是散文诗。在散文和诗歌的两个空间，散文诗的连接作用是不能够替的，是一条连接两大文学形式的清幽的小路。近年来，散文诗受到更多数人的喜爱，是因为这条路再拓宽同时，散文和诗歌的探索中，也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。

从文学的发展趋势与规律上看，文体的区分将越来越细，各种风格不能够兼容的地带，给了散文诗发展的空间。散文诗是世界性的，而‘且十分平民化的，中国的散文诗虽然发展可是几十年，但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承，所以中国散文诗还是有着自我的创作特点和民族精神的。散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。

从诗的发展看，从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程，都伴随着散文诗的痕迹。而散文诗是自由诗的进一步解放，没有自由诗，是不可能发展散文诗的。

推荐散文的主要特点是什么通用篇四

散文诗的选材范围十分广阔，大至宇宙小至尘砂，人物、动物、植物……凡大千世界所具有的一切都能够抒写。

散文诗的写法十分灵活，能够记叙描述，能够直抒胸怀，能够议论风生;能够如童话，如寓言，如散文，如诗歌，如格言……能够使人尽情发挥。

推荐散文的主要特点是什么通用篇五

野鸡大学指的是以赚钱为目的去招收学生，并且不具备相关办学资格的造假大学，这些大学的学历证书是花钱买来的且不被社会各界所认可，下面是小编给大家整理的野鸡大学的主要特点，希望大家喜欢!

1、向学生承诺和保证只需要几百块或者几千块就能够拿到学历证书，并不需要在学校选修完四年的课程。

2、这些学校没有固定的校区和教学楼，在网络上查询不到具体的地址和联系方式，一般用邮件或者网上聊天等方式进行交流，学校办学的时间也非常短。

3、这些虚假大学的相关教职人员不具备教学的资格。

4、这些大学的名字与一些比较有名的大学名字十分相似，让考生误以为就是一个正规的大学，以此使考生和家长上当。

5、这些大学会安培组成很多课程来收取巨额的学费，课程设置也比较混乱。

1、首先考生要在正规网站上查询教育部发布的高校名单，如果想要报考的学校不在里面，很有可能就是野鸡大学。

2、其次就是可以去相关学校进行查看，如果学校的场地和设施都不符合基本教学要求，有极大可能是不正规学校。

3、最后就是看专业，一般正规院校的专业设置都十分合理，各类交叉学科都会涉及，野鸡大学里的专业就很少，并且都是一些迎合市场和社会的比较商业性的专业。

谓的野鸡大学就是国内210所无招生资格、涉嫌非法招生的虚假大学。

指未经教育部和地方教育部门审批，没有办学资质而私自招生办学的学校，虚假大学最常见的为冒用某大学的分支或者某地的分院。

其中需要注意的几所：中国邮电大学、中国科技管理学院、中国民航学院(通过搜索引擎设置大量的推广链接，网友搜“中国民航学院”，均在前列。)、中联司法学院(非法经营警校5年)、北方国际经济学院(曾制作过网站，被网友举报为一伙网站诈骗群体)。

首先，这类学校并不是正规学校的办学模式，一般会在学校附近临时租用一个场地，让学生和家长误以为就在正规大学里面进行学习，甚至有的还没有教学场地和教学设施。而且学生和老师并没有经常性的接触，多数是信息、电话沟通。这不会引起学生、家长的怀疑吗?这又不得不提起野鸡大学的招生方式了。

野鸡大学的招生，并不是通过正规的志愿填报，而是所谓招生办的老师针对低分考生或者无法达到大学录取分数的考生，表示可以"走后门"或是“托关系”承诺可以在多少时间内可以取得什么学历或者以某某大学的名义表示已经被我校录取。这对于不少希望“望子成龙”或者爱面子的家长来说似乎就是“天下掉馅饼”的事情。所以，这一类的考生和家长多数也都会认为自身具有“特殊性”，并不会对学校的场地、信息等有过多的质疑。

再其次学校会有一个和普通正规大学差不多的官方网站，让考生家长进一步相信“野鸡大学”的真实性。但是，这一类学校的官方网站多数不在国内，这也让相关机关对这些不正规网站的取缔增加了不小的难度。而且还有些野鸡大学借着一些培训机构的合法外衣私底下违规打着可以给予普通大学同样学历的旗号，而这种情况又很难主动进行打击，更多依靠举报情况进行取缔。

总之，野鸡大学不是所谓光明正大的进行合法招生，有固定的场所和教学设备而无法取缔。野鸡大学大多都是一个空壳，利用成绩不理想的考生和家长的侥幸心理进行承诺和违法招生。在国家大力打击野鸡大学的同时，考生和家长更应该擦亮眼睛，在正规的官方网站进行志愿填报。不要随便相信陌生电话的承诺，也不要相信低分也能上好大学的“天下掉馅饼”的好事。

推荐散文的主要特点是什么通用篇六

《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文。

文章从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。

第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、情随事迁的情况。不管是“晤言一室之内”的静者，还是“放浪形骸之外”的躁者，他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是这些眼前的美景和人世的欢乐，“俯仰之间，已为陈迹”，乐极而悲生，他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨。本段末以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

第三段作者抓住死生问题，进一层表明自己的生死观。作者首先借古立论，说明从古至今，人们一直重视死生问题，自己也不能例外。接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”，从而表明了作者积极进取的生死观，而这正是作者编辑《兰亭集》并为之作序的目的。文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结，最后一段以“感”字作结，表明作者坚信后世读者会从斯文(这篇序文)中产生同感：认识死生问题的重要，树立正确的生死观。

纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者深远立意。同样是写了宴游情景，但石崇的《金谷诗序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等文章，抒发的却是人生短暂，需及时行乐的情怀，立意显然不及作者的《兰亭集序》深远。作者生活在东晋时代，当时统治集团偏安江东，不思进取。士大夫崇尚玄学，清谈之风很盛，而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”，颇想有所作为。从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中，可以看出作者忧国忧民，渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。当然，由于历史和阶级的局限性，作者不可能始终坚持这一正确的人生态度，永和十一年(公元355年)春，即作者写完《兰亭集序》后两年，作者因深感空怀壮志，报国无门，又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨，愤而称病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“尽山水之游，弋钓为娱”，去寻求“当以乐死”的境界，反映了作者晚年思想渐趋消极虚无。这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的。

《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。魏晋时期出现了骈文的高潮，骈文几乎占有了一切文字领域，这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故，极不利表情达意。在这种骈文风行的时代，作者能不拘成格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者散文的个人风格。特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美，叙时人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，议死生意义之重大，而这些词语从此便被后人当作成语使用，极大丰富了祖国的语言宝库，从而也奠定了《兰亭集序》在中国文学上的地位。

文学之美。

古往今来，人们多关注《兰亭集序》的书法艺术之美，往往忽视了文章本身的价值。其实，这篇散文短小精炼，审美价值颇高，也因此得到了教材编者的青睐，人教版与苏教版都列在必修课文中，文章具有文学与哲学之美，值得我们品味探究。

一.文字凝炼语言恬淡隽永。

《兰亭集序》短小精悍，语言清隽恬淡，不失为一篇佳作。文章开头简单交代了兰亭集会的时间、地点、事件及人物，接着将笔锋转向了写景。宗白华先生言：“晋人以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃能表里澄澈，一片空明，建立最高的晶莹的美的意境!”[1]p211我们在此文中就可以欣赏到开阔美妙的意境。作者并没有大肆渲染，而是采用白描的手法，描绘了兰亭的曼妙景色。如用“崇山峻岭，茂林修竹”来描写山，仅八个字就将山峰的高耸、树多的特点表现了出来;又如写水“清流激湍，映带左右”，给读者展现了溪流清澈、汩汩流淌的画面;再如描写天气为“天朗气清”，语言精简，表现力较强，让我们感受到了作者快乐轻松的心情。基于这篇散文四字短语和对仗句较多，节奏感特强，教师在授课时可采用诵读法，让学生在诵读中感知文意，体会作者的高妙笔法。文中多用反复的.手法，在“仰观宇宙之大，俯察品类只盛”、“俯仰一世”、“俯仰之间”中，“俯”和“仰”共出现了三次，一唱三叹，增强了散文的音乐性和节奏感，便于抒情。本文仅324个字，但将叙事、写景、抒情、议论巧妙地结合在一起，情景交融，由乐到痛再到悲，体现了作者对于人的觉醒，对自己的生命和意义有了更深入的理解和追求。

推荐散文的主要特点是什么通用篇七

”形散“指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神聚”指中心集中，又指有贯穿全文的线索。“神不散”主要是从散文的立意方面说的`，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

推荐散文的主要特点是什么通用篇八

三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。

郁达夫曾把徐志摩一路的散文家写作的散文的共同特征，归结为“带有自叙传的色彩”，这些自剖性的散文，作者的心胸是畅露的，文笔也是生动的，然而，调子是低沉的，认识是空幻的。

徐志摩的让人心疼的经典语录。

1、微微瞬间，你在一秒点穴。漫长永远，我用一生解穴。

2、他说爱你的时候，是无心之过，别轻易感动。

3、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。

4、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

5、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。

6、哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。

7、你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。

8、只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。

9、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

10、不能再在原地徘徊，不能再固执的守着不会回来的，不能再挣扎着看着你的不精彩。

11、终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

12、我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。

13、当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。

14、男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。

15、这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。

16、坚硬的城市里没有柔软的。爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

17、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。

18、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。

19、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

20、谁的眼角触得了谁的'眉；谁的笑容抵得了谁的泪；谁的心脏载得住谁的轮回；谁的掌纹赎得回谁的罪。

22、在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。

23、男人什么时候最帅？在他说不爱你的时候，这份魅力，最具毒性，小心为是。

24、那个他打电话来问：“你好么？”你稀松平常的回答：“我很好。”其实你还爱着他，你一点也不好。

25、如果一开始，你就不要出现在我的面前，那么，我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍。

26、谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮。

27、人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

28、永远不要欺骗女人，因为我们一眼就能看穿。你知道男人和女人，说谎的最大差别在哪里吗。

29、可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。

30、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。

31、夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。

32、爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。

33、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。

34、没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。

35、习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

36、转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

37、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得。

39、被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。

40、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。

41、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。

42、谁把一季又一季的绿色原野，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。谁捧起花的脸庞，让岁月美的黯然神伤。

43、我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。

44、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。

45、你走的太急，我开始怀疑，曾经你是否来过。如果只是幻觉，那为何情节如此清晰？

46、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

47、谁在春日艳阳的午后，轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。

49、也许。这只是一个梦。一个破碎了的梦。花凋花谢。最后还是一片凄楚。相识相爱。最后还是不和而散。

50、有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

52、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沈默是一种伤害，请选择离开。

53、我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。

54、或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。

55、所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。

56、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。。

58、喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

59、世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。

60、邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。

62、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

63、是时候了。好好地做个女人。穿裙子。扎辫子。不和别人吵架。不翘课。不说脏话。一日三餐一个不能少。11点之前睡觉…其实这些，我做不到。

64、这个微笑，用尽疼痛的力气；这回释然，用尽铭记的场地；这场告别，用尽去爱的勇气；这次哭泣，用尽你爱的表情；因为这——是最后一次爱你。

65、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是……突然发现自己很傻，傻的不行。

67、我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。

68、立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。

70、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。

71、有人告诉我鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小的鱼缸里鱼儿，永远不会感到无聊。

72、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

73、遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，们真的应该遗忘了。

74、浮华一生，淡忘一季。空有回忆，打乱缠绵。笑容不见，落寞万千。弦，思华年。那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。

76、别再使用修饰音，唱最清澈的歌给我；别揣测该说什么，用透明的眼神看我；别后退逃避什么，把蜷缩的手指给我；别说你不再爱我，还爱过的记忆给我。

78、曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。

79、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。

80、你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

推荐散文的主要特点是什么通用篇九

写新闻宣传性文章与一般作文不同，她应具备以下五个特性：

1、公开性

新闻宣传性文章都是要公开发表的，没有什么保密内容，一般都要向公众公开报道，这样才符合宣传的目的。宣传是动员，激励、鼓励大众的工作，越公开宣传，接受宣传的人数越多，越广泛，就越能发挥它的社会作用。

2、真实性

真实性是新闻宣传文章的生命，新闻必须完全真实，来不得半点虚伪，新闻一旦失实，它的生命也就完结了。我们写新闻宣传报道必须强调真人真事。即使是一个广告，一篇简报，也不能有丝毫夸大。

3、针对性

写新闻宣传文章，虽然可以面对全体社会成员，但就某一篇文章来说，总是有其特定的读者对象。比如我们《深圳青少年报》中的不少文章，主要是针对学生写的，让学生看的，还有不少文章，对针对广大家长写的，让家长看的。

4、时间性

就是要适应时间性的要求，新闻报道时间性很强，必须做到迅速、及时，适应时代需要，讲究时效。顾名思义，新闻就是“最新的见闻”。如果是芝麻烂谷子的事儿，就不叫新闻了。发表及时的新闻，能正对上“火候”，既可以避免超前空喊，也不至于放“马后炮”。

5、可读性

写新闻宣传文体，语言要新颖、活泼、流畅、明白，做到生动形象，引人入胜。这样，读者才会爱读，读了才会受益，如果写得呆板、生硬、罗嗦，那就没有人用心读完它，宣传效果也就大受影响了。

1.新闻摄影是以摄影画面形象为主要表现的形式。其基本任务是报道各种新的事实，属于新闻工作的范畴。那种认为新闻摄影报道既是新闻报道、又是艺术创作的观点是不对的。

2.新闻摄影必须服从新闻工作的`一般原则。在一般原则指导下，必须充分照顾其形象表现的特点，才能扬其长、避其短，充分地发挥其形象报道的威力。那种忽视新闻摄影形象特点的做法也要予以克服。3.新闻照片是由摄影画面形象和具备新闻诸要素的文字说明结合而成的，对两者的要求应力求一致。比如，要求报道的内容应是真人真事，要求表现这一内容的画面形象也应是真情实景。而决不能在文字说明上要求服从新闻的真实原则，而在形象表现上却允许似是而非。

4.新闻照片的画面形象，应是新闻现场情景有选择的摄影纪实。这种画面形象必须是摄影记者在现场观察的基础上，经过最有代表性的情节和瞬间的选择、摄取得来的，而不是什么“创作”的产物。新闻照片的画面形象必须服从新闻的真实原则。

5.衡量新闻照片的画面形象，应坚持新闻的标准，主要是情景真实、观点鲜明、富有现场气氛;而不能把艺术照片的衡量标准强加到新闻照片头上，求全责备。人们常常以“艺术性”来衡量新闻照片的形象表现力，从习惯上说来，也未尝不可。但是，当使用这种说法时，要注意把两种不同性质的照片区别开来。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十

短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

散文是“集诸美于一身”的'文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。

散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。

它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴。而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力。常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十一

3、形象生动又蕴涵哲理。

由此看来，这是一种短小精悍，自由灵活，便于描绘，长于抒情，具有浓郁诗情画意的文体。

那家伦先生认为：散文诗不象一般新诗那样有较严的格律，它不分行、不压韵，可既然是诗，必须具备诗的最主要的基质：感情必须强烈，想象必须丰富，意境必须和谐。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十二

散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。散文诗是一种独立的文学体式，是诗歌大类中的一个成员。

1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来，长度上受到限制。

2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）。一般说来，长度上比诗受到的限制要小。

3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小。

形式上的区别我认为就是这样的。另外，还有题材上的区别、写作方法上的区别、风格上的区别等等。体会它是一件很容易的事情。

散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；有人说过是散文。当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的写作和表达方式。虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，陆地能够开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如同散文诗的水。

从散文的发展趋势看，逐步走向分化，已经构成了各种独立的新的文体，议论性散文，演化为杂文；叙事性散文，派生出报告文学，抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合，产生散文诗是一种必然！

所以说，散文诗的产生是文学发展的必然，它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位，这是一片新生的绿色的土壤，那里有人文精神的种子，也有大自然的迤俪风光和清新的空气。

了解散文诗要比了解诗歌容易和显与理解，也要比散文更多一分艺术光泽和吸引人们的情趣。对于写散文诗的人来说，了解散文诗与散文和诗歌的血缘关系还有一个好处。就是能够自觉地注意到从这两方面来吸取营养。想写好散文诗，注意散文的行文特点以及熟练地掌握诗歌的表现技巧，注意思维和语言的衔接，同样没有真实的情感，是很难写出好多散文诗的。

散文诗是因为其资料重在一般为诗所集中表达的感悟过程而与诗拉上关系的。当然，有人说，这种现象是写作者造成的“文体侵权”，比较新鲜！

推荐散文的主要特点是什么通用篇十三

小编今天来介绍下美声唱法的特点，希望大家看后有所收获。

声区是客观存在的，人声本来就有真声(声带的全振)和假声(声带的边缘振动)两个机能存在，恰恰是这两个因素适度的、巧妙的混合，我们才获得了宽广的音域，这音域大大地超越了生活语言所需要的范围。真假声混合的程度，是随音高的变化而变化的。音越高，假声的成分就越多，头腔共鸣就越丰富;反之，往低去则真声就越多，胸腔共鸣的成分也就越多。 然而，不是整个歌唱音域中所有的音高都易于得到应有的真假声平衡的。较高的音假声成分多，较低的音真声成分多，这是容易做到的。但从低到高之间的那段过度音区是难于掌握的，原因是这段音域中的每个音真假成分在混合上的变化非常大，因此只有找到合适的比例时，才能使音区统一。这一点是初学者所最不容易掌握而又必须付出相当大的精力和耐心来雕琢的。这就是一般所说的换声区问题。 当然，在声区问题上的说法很多，有人说有一个声区，有人说有两个声区，有人说有三个……因为真假声的比例从低到高的每个音都是不一样的，所以我认为把把每个音都称做一个声区也未尝不可。问题在于必须承认这客观存在的变化，看到真假声的混合在每个音高上都在进行着适当的调整，正因为由于这样的调整，才构成了声音从低到高的一致 美声区别于其他唱法的最主要的特点，用一句话来概括就是美声唱法是混合声区唱法。正如前面说过的，美声唱法从声音来说，是真声假声都用，是真假声按音高比例的需要混合着用的。从共鸣来说，是把歌唱所能用的共鸣腔体都调动起来。这种唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音响特色。学习和掌握美声唱法的过程，等于用我们的歌唱训练来制造我们的嗓音乐器。美声唱法所需要的歌唱乐器唱出来的歌声是有他特有的“味道”的。

有人问我美声唱法与民族唱法的界限是什么?怎样训练?我想可以从唱法训练和共鸣的不同这两方面来区分。第一，唱法的训练：如果全面地考虑世界艺术歌唱，这唱法上的区别，是指唱法本身嗓子的力量及其真假声的比例是什么状态，要混合到什么程度，是以真声为主还是以假声为主。第二，共鸣的`不同：美声唱法是全共鸣，有些唱法只用部分共鸣，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鸣腔体的运用，用上部、用下部、用中间，这是区别唱法的几个方面。美声唱法是混合声区，混合共鸣，声音真假混合，共鸣同时出现。有的唱法共鸣用得比较暗。

是指在自然说话的本嗓基础上，经过修饰和美化符合了声乐艺术的规律，以真声为主要发音法的声音类型。此种产型具有 高亢、豪放、质朴、丰满、泼辣、粗犷的特色。其发声构造多数人的口腔、喉室、鼻腔都较高、大、圆、怦，有较好的、自然的口腔、鼻腔和胸腔共鸣。这种产型在戏曲、曲艺、民歌中占有相 当数量。民歌中如东北、陕北、河北、内蒙古、新疆的唱法，多沿用这种声型.

以假嗓为主的艺术假声声型。指以假声为主要发音法的声音类型。此种声型具有清丽柔和、委婉灵活、富有弹性的声音特点。音质不同于真声，具有明亮、甜美、清脆.流畅的特点，这种 声型在民族声乐艺术中占有很大的比重，江南、两湖、两广、西南一带和朝鲜的民歌手，多属于此种声型。

真假声相混的混合声型。这种声型整个声区自下而上均为真假声混合.声音统一连贯.无明显的换声点，许多演唱者把这种声音效果称为：“真中有假、假中有真、真假难分”;“真声不炸，假声不虚，真假结合”等。此种声型具有明亮、清脆、流畅、华彩、甜美的特点。这种声型演唱的作品范围广泛，除戏曲、曲艺、民歌外，对中国歌剧、近现代创作歌曲中民族风格较强的作品均适于演唱。因此，它被越来越多的民族声乐工作者所采用，其优点是不爱音域限制，又能保持民族风格特点，便于更多地吸收美声唱法的长处。此种产型在民族唱法中占有越来越重要的地位。

真假声相接声型。该声型是由艺术真声和艺术假声两种不同的发声方法相衔接而成。中低声区是真声，高声区是假声。此种声型音域较宽，中下声区朴实、浑厚、有力，高声区明亮，柔和，它比混合声型所演唱的曲目在风格特由上更浓一些，力度更强一些。演唱宽广、泼辣、深沉的曲目更能发挥该声型的威力.

当你了解到嗓音具有以上不同类型后，你一定在寻找其中你喜欢的、能符合你嗓音的声音类型。声音类型的选择比较重要，如果选择了不符合自己声音类型，将会给学唱带来许多不便。如：你是男高音或者是女高音，而你想把声音唱得浑厚深沉，便不顾你自身所具有的嗓音条件去人为的做出浑厚有力的声音效果，当你得意于你的这种做法时，实际上你是在毁坏你的歌喉。又如：你的嗓音柔美、抒清、甜脆，是因为你的嗓音发音时，假声成份偏多，而你则选择了艺术真声声型。其结果，不仅使你嗓音原来所具有的柔美、抒情、甜脆完全消失，而且在寻找真声声型的音响效果时，感到十分费劲。如果你选择艺术假声声型或真假声相混合的混合声型，那情况就大了一样了，它不仅能保持你嗓音原有的特色，而且可以最大限度的挖掘出你嗓音的潜能，等等。

真声：音色明亮而饱满的一种声音。其发声状态为：发声时声带拉紧，两声带靠拢，作整体振动;声带张力较强，且依张力大小来调节音的高低。真声主要是固体振动，发出的声音刚劲有力，明亮结实，使用中、低声区方便自如，与人平时讲话的音质比较接近。真声发出的声音具有强烈的“个性”。如：当我们听某人说话就知道是谁。但真声的音域不宽，音域约从f-f2，不产生换声区或换声点，在g2以上的声音变成假声，出现明显的换声痕迹。由于歌唱有音高、时值的要求，完全用真声就不能很好的使用歌唱的要求。

假声：音色带有特殊矫揉意味的声音。其发声状态为：发生时声带振动相对放松，声带张力不强;声带在拉紧的状态下，作边缘振动;声音的组成既有气体振动的成分，也有边缘振动(固体)震动的成分。音质不同与真声。假声的音域从c-a2/c3,在#f2 以上声音的威力得到充分发挥。但假声里泛音成分少，因而中低声区的声音不够结实。如果高音用纯假声，就会使得音色单调、失去“个性”、无表现力。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十四

其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、（纤云弄巧）、《望海潮》、（梅英疏淡）、《满庭芳》、（山抹微云）等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十五

秦观在政治上颇不得意，一生坎坷不平，官途不顺。他将自己的所见所感写入词作之中，每逢读阅秦观的词，后人总有一种切身的体会。

秦观的词。

秦观现存的作品中诗有四百三十多首，留下的文章有二百五十多篇，而秦观的词仅仅只有一百多首。但是后人却将他称为“婉约派的词宗”，可见秦观的词虽然少但是影响十分深刻。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句词想必各位都不陌生，正是出自秦少游所写的《鹊桥仙》一词中。这首词以牛郎和织女的故事，向众人展现了一种分离的场景，以此来表达作者对爱情的期盼。这首词分为上下两部分，词句通畅易理解，让人读后回味不尽。

而秦少游在看见春初的一片景象时，便又创作出了《望海潮》一词，这首词的头三句以对梅花、水流和东风的描写，告诉人们春天的脚步近了，又暗自诉说着时局的变化，接着秦少游又以昔日的回忆为线索，以此来表达自己的无奈，无能为力的情感。因而，少游的这首词实际上是表达了少游对于自己当时所处的境况的一种无奈之情。

与秦少游的文章和诗相比，秦观的词虽然留存至今并不多，然而他的词明显具有婉约派的.特点，更加以自己的特点，简单来说，就是具有格律轻快的特点。

推荐散文的主要特点是什么通用篇十六

：欢送词具有惜别性和口语性。

有句古诗说得好，“相见时难别亦难”，中国人重情谊这一千古不变的民族传统精神在今天更显珍贵。

欢送词要表达亲朋远行时的感受，所以依依惜别之情要溢之言表，尤其是公共事务的交往，更应把握好分别时所用言辞的分寸。

另外，欢送词的口语性也很强，遣词造句也应该注意使用生活化的语言，使送别既富有情趣又自然得体。

(一)欢送词的分类

欢送词同欢迎词在分类上大致一样，这里不详加说明，只作一简单的列举。

按表达方式来分可分为现场讲演欢送词和报刊发表欢送词两种。

按社交的公关性质来分可分为私人交往欢送词和公事往来欢送词两种。

各位亲爱的同学、老师们：

首先，我代表学校，对****老师这三个多月来对我校三、四年级的英语教学工作所付出的的一切表示充分的肯定!对****老师暂时离开我校、回到长江大学继续深造我们将会进行默默的关注!同时我们也对****老师今后的工作和成长表示深深的祝福!

又是一年冬天悄然来到，但在我们的四(二)班教室却充满着生机和希望。

在这里我们有更多的期待，更多的盼望。

我们盼望着****老师所执教的学生健康、快乐成长，我们期待着****老师在今后的成长路上会带着在章田寺小学工作的热情和友情创造无数个人生辉煌。

明天，****就要离开章田寺小学了，在这即将分别的时刻，我们的心情依依不舍，告别的话语千言难尽。

大家相处的时间是短暂的，但我们之间的友好情谊是长久的。

我国有句古语：来日方长，后会有期。

希望我们的****老师常常回家看看，常联系、多交流，让我们及时分享你人生精彩的点点滴滴。

最后，祝****老师一路顺风，万事如意!

尊敬的各位领导、朋友们、亲爱的'战友们：

今天，我们在这里举行****年退伍座谈会。

首先，我代表大队官兵向专程前来的各位领导和朋友，表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

天柱县公安消防大队位于县城凤城镇白水路27号，离县城中心1000米。

大队前身为天柱县消防科，始建于1975年6月，1985年转入现役制，1997年9月改为天柱县公安消防大队，下辖1个中队。

大队占地面积3561.8平方米，绿化带260平方米。

现有营房三栋，分别为大队办公楼、中队营房、食堂。

目前，天柱大队正筹备建设新营房，土地面积20亩，已完成主体工程。

大队现有官兵35人，其中干部8人，士官12人，义务兵5人，协勤10人，分别来自湖北、湖南、江西、四川、重庆、河南、云南、广西、贵州等9个省份，由汉族、水族、黎族、瑶族、侗族、土家族等6个民族组成。

大队现有水罐消防战斗车3辆，特勤车2辆，大队行政指挥车3辆。

主要担负着辖区16个乡镇315个行政村和11个居委会，2201平方公里的的灭火救援任务。

****年以来，天柱县消防大队在县委、县政府和县公安局党委的坚强领导下，在上级消防业务部门的指导下，锐意进取，扎实工作，各项工作进展顺利，成效显著，实现了火灾持续稳定和社会消防稳步发展的目标。

圆满完成了年初持续冰冻天气抗雪凝、汛期抗洪、夏季抗旱、节假日、“八运会”等重大敏感时段期间消防安全保卫工作。

并斩获“八运会安保先进集体”、部局“抗洪抢险先进集体”等殊荣。

截至目前，天柱县公安消防中队共接警39起，出动41次(含增援)，出动消防车51辆次，消防官兵298人次，抢救被困人员26人，疏散人员21人， 抢救财产价值80.8万元。

今年，根据部队发展需要，我大队义务兵刘杰同志光荣退伍，两年来，他远离家乡，远离亲人，带着父母的殷切期望，怀着投身火热警营、献身祖国消防事业的赤子之情，光荣地成为了共和国的消防卫士。

在训练场上，有他辛勤的汗水;在灭火救援战场上，有他拼搏的身影;在部队建设中，有他倾注的心血。

天柱消防部队发展的光荣历程中，留下了他的足迹;大队史册上留下了他的名字;国防建设中留下了他的风采。

亲爱的战友，即将告别警营，当你带着对党的忠诚、人民的热爱、军营的眷恋之情，怀揣政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明的“毕业证”光荣退伍了。

在你即将踏上远去的征途，告别部队、告别战友、离开第二故乡之际，我代表天柱消防大队党委及全体官兵向你们为消防事业和部队建设做出的卓越贡献表示真诚的感谢并致以崇高的敬意!

亲爱的战友，天柱是你们战斗过的地方，是你们的第二故乡，大队全体官兵永远想念你、欢迎你，希望大家返乡后，继续发扬部队的光荣传统，永葆消防卫士本色，把在部队培养出来的吃苦耐劳、顽强拼搏、敬岗爱业、遵守纪律的精神带到地方，在改革的浪潮中，自强、自信、自珍、自爱、自重，用勤劳和智慧创造美好幸福的生活，实现自己的理想，展现美好的自我。

在发展自己事业的同时，也希望你们继续热心地关注贵州消防部队的发展。

最后，祝你一路顺风、安全返乡;愿你合家欢乐、事业有成、万事如意!

谢谢大家!