黄鹤楼导游词介绍简短(优秀9篇)

了解别人是如何看待某个问题的，对于我们的判断和决策会有很大的启发。总结的写作要注重逻辑性和组织性，以清晰的思路和条理性展开。以下是一些常见面试题和回答范例，供大家参考面试准备。

黄鹤楼导游词介绍简短篇一

游客朋友们：

今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传；险就险在临江而立；美就美在武汉风光尽收眼底；妙就妙在文人墨客，逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。

各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的内部大厅。黄鹤楼的内部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是"神话"。我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画名为《白云黄鹤图》，此副壁画取材于《驾鹤登仙》的古代神话，兼取唐诗"昔人已乘黄鹤去"之意。大家请看，在画面上有一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，好象离去，又似归来。画面下方绘有清代形制的黄鹤楼，楼前人群浮动，或把酒吟诗，或载歌载舞，有如送别，又似接风。天上人间，浑然一体，洋溢着神奇而浪漫的气氛。

黄鹤楼导游词介绍简短篇二

你们好，首先我代表武汉旅行社欢迎大家的到来!能和大家相逢在这美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到十分的荣幸。我是武汉旅行社导游员，大家可以叫我小李或李导，这是我们司机王师傅，王师傅开车十几年，有很高的水平和丰富的经验，大家可以放心欣赏窗外的风景。在接下来的时间将由我们两个为大家服务，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。希望我和王师傅的服务使您在这次旅途中感到开心，愉快。

今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传;险就险在临江而立;美就美在武汉风光尽收眼底;妙就妙在文人墨客，逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。

各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼——黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉，黄鹤楼导游词。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢?这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。

我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢?这个美丽的名称来自于一个"卖酒遇仙"的神话传说。

很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说："只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。"说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远近的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。

但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。

中国很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外，这是为什么呢?除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

好，现在我们已经来到了黄鹤楼，重建的黄鹤楼因修建武汉长江大桥而离开故址，建在蛇山西端的高观山西坡上，离江边约一千米。黄鹤楼建筑群是由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成。黄鹤楼为五层，高51米，外形类方正，四望如一。楼为钢筋混泥土仿木结构，72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，像黄鹤飞翔，每个翘角上的风铃在四面来风的吹拂下发出浑圆深沉的音响。

现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的"白云黄鹤图"，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。

大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。

这里是黄鹤楼二楼大厅，二楼有两幅瓷嵌壁画，孙权筑城和周瑜设宴，孙权筑城以古朴的笔触再现了一千七百多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。周瑜设宴记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆洲的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记，厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。

现在到了第三楼。三楼是组画"人文荟萃"，它是三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物塑造尽量写实，每个人像旁注有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句，反映了黄鹤楼是人文荟萃之地。

这里是黄鹤楼四楼大厅，四楼是专门陈列悬挂当代书画家浏览黄鹤楼的即兴作品。居中挂的厅匾取李白诗句"长江万里情"五字，以激发游人的创作情思，匾下是一幅以清代黄鹤楼为实景的巨幅挂毯。

现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。首先我们看到的是一幅名为"江天浩瀚"的组画，正面墙上的三幅是组画的中心，第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面，使人似乎站到了长江的一个横断面上，感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的全过程。其它七幅画绕大厅一周，画在额枋上，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。这十幅画面所构成的万里长江图卷完整地再现了长江源远流长，历史悠久。

黄鹤楼导游词介绍简短篇三

沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年(16)，是上海市著名的佛教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》，从此，慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。1922年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。1948年，主持华严法会事务。晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

1985年，明旸法师为纪念应慈法师圆寂二十周年题词一首：

佛学耆宿仰应公，德重道高四众崇。

一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。

经谈般若真空理，教演华严玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又显六神通。

“那个时期”中，沉香阁被工厂占用。为了落实宗教政策，市政府花大力气协调各方面关系，搬迁工厂，将沉香阁移交给佛教团体管理使用。现沉香阁内还建有“应慈法师纪念堂”，每天都有许多国内外信徒、游人前来瞻礼、参观。

1989年落实宗教政策，开始边修复边开放。经上海市佛教协会与市文管部门研究，决定按照明清古建筑格局修复沉香阁。经过五年整修，沉香阁又重现了明清时期的旧貌。四柱三间三牌楼的山门，基本保存了原有的石柱和部分构件;天王殿正中奉天冠弥勒、韦驮、四大金刚;大雄宝殿中奉卢舍那佛、文殊、普贤、梵王、帝释，两旁为十八罗汉坐像，扇墙后为海岛观音;后殿为全寺主体建筑“沉香阁”——观音楼。前后三进，两边耳房为配殿、僧寮，结构完整，布局紧凑。

现在的沉香阁，中轴线上，第一个建筑是修复的明代石牌楼，飞檐斗拱，气宇轩昂，著名书法家沙孟海先生题写的匾额“沉香阁”悬挂在上面。

第二进是天王殿，天冠弥勒、韦驮和四大天王像全部新塑装金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故称为天王殿。明清以后的四天王像，基本成为定式，即东方持国天王，白面，手执琵琶;南方增长天王，黑面，手执宝剑;西方广目天王，红面，手执一条龙或蛇;北方多闻天王，绿面，手执一柄大宝幢(雨伞)。

佛教中认为，四大天王，能护佛护法护国土护众生，佛教信徒从四天王手中所持的法宝(宝剑挟“风”、琵琶“调”音、宝幢喻“雨”、龙蛇喻“顺”人之心意)，能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年“风调雨顺”。

天王殿的正中，面南而塑的是弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教中是受佛授记，继佛之后在世间教化众生的未来之佛，故又称为弥勒佛。沉香阁内，塑的是弥勒尚在兜率天内院时，现菩萨法相的天冠弥勒像。现在大多数寺院都塑笑口常开的布袋和尚像。相传在五代时，浙江奉化有一个名叫契此的僧人，常常蓬头垢面，手里拿一个布口袋，乞讨于街上，人们都叫他“布袋和尚”。某年农历三月初三日，端坐圆寂之前，说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人常不识。”佛教徒认为他就是弥佛的化身，而且他慈眉善目，使人见了都能生欢喜心，所以一般的佛教寺院中都将他塑为布袋和尚相。

弥勒的背后是韦驮天将像，佛教中说他常常手执降魔杵，巡游东、西、南三洲，面对佛尊，守护佛法，称为“三洲感应”。是寺院的守护神，老百姓又称他为韦驮菩萨。常见的韦驮像为立像，一种是双手合十，降魔杵横搁于两臂弯中，另一种是双手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面对大雄宝殿，注视出入之人。个别寺院也有将韦驮塑为坐像的，如江苏如皋定慧寺内，就塑坐、立各一尊韦驮像。

第三进是大雄宝殿，迎门的一副楹联，是新加坡吴伟业居士所献，由中国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂的住持隆莲法师所撰书：

沉沦人尽渡载三千佛子一叶舟中;。

香水海无边礼百亿法王千花台上。

大殿正中须弥座上端坐报身佛卢舍那佛，文殊、普贤，大梵天、帝释天分列两旁。顶上精工雕刻的藻井，整个大雄宝殿顶上，有348尊贴金小佛像围绕卢舍那佛，按佛教《梵网经》经义，象征这所庄严的比丘尼道场，严持比丘尼348戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置。大殿两侧是装金十八岁汉。大殿南端东钟西鼓，晨钟暮鼓修持诵经。

进入大殿后的宽敞天井，空地上有一座三层铜制宝鼎和一对石灯台。广场周围建筑都是两层楼阁，东西两厢的楼上东边是专供海外女宾来寺院时的四套客房，按春夏秋冬季节特点布置有明式床寝家具，但配有现代化的卫生设备。西楼上是沉香阁常住比丘尼们的寮房。楼下东庑是客堂，千手观音殿和伽蓝殿，伽蓝殿内供有一尊明代木雕伽蓝神关羽像。西庑是祖堂，祖堂内供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位，和1943年起即卓锡于此、并一生弘扬《华严经》的“华严座主”应慈法师的莲位。

天井正面的建筑，可以说是全国独特的。从庭院向上看，正中四根立柱架起一重飞檐，檐上一个悬空亭阁，东南西全部落地窗。这就是全国闻名的沉香阁的阁，赵朴初居士为之题额为“南海飞渡沉香大士宝阁”。登两侧的楼梯而上，立即可闻到芳香馥郁，到此方是真正的沉香阁。虽然名称为阁，实际上，阁只是凸出向外的十乎方的小阁，放几把明式单背的椅子和高脚花几而已。

阁的后面的就是一个观音殿，上面张挂着绣有“南海宝筏飞渡沉香大士”的欢门和四条风幡。正面一个大佛龛，龛前一张明式楠木大供桌，明黄色瓷五供具，恰到好处地陈列在供桌上，二尺高的缕空香炉内，飘出缕缕檀香味。佛龛两侧有铜制伽蓝神和两童子像。佛完内供的就是沉香观音。这尊沉香观音，又名如意观音。观音呈坐像，原高三尺，是用特别名贵的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撑于座上，头微右侧，作凝思状，花冠缨络，庄严慈祥。传说，据《隋书》记载，隋大业四年(608)，隋炀帝派大臣常骏出使南方国家，赐赠中国工艺品等礼品，赤土国回赠沉香观音一尊，常骏回到长安，正值隋炀帝巡游扬州，常骏等从淮河乘船赶往扬州，途上遇风翻船，沉音观音沉落淮河。直至明代潘允端发现后，奉回上海，建阁供于此处。据说原来每逢雨天，沉音芳馥四溢。可惜“那个时期”之中不知去向。

现在的沉香观音，是由沉香阁住持观性法师1990年专程去泰国，从泰国募集到一段极其珍贵的真正的沉香木，价值一万多美元。运回上海，配以上等檀香木，照原样放大重雕而成，其神态和工艺水平，不逊于原像。阁的楼下为慈云堂，里面装修、布置简洁古雅，正中北壁一长几、一八仙桌、两张靠椅，两侧各四张靠椅，居上空地一张园拼桌，四个鼓形园凳。全部明式红木所制，无桌围椅披，高雅而有气度;所有摆设，不过是左右各一座黄梨木独幅屏风，红木长几上一大理石插屏和一对花瓶而已。正面壁上一幅彩描观音中堂和两副对联，分别由赵朴初居士和真禅法师所撰书：

赵朴初所撰为：

花海沉思洞明自性;。

旃檀香风恒可众心。

真禅法师所撰为：

无我无人观自在;。

非色非空见如来。

慈云堂西面是贵宾接待室。东面是方丈室，现沉香阁住持为观性法师。观性法师，现已85岁高龄，现任中国佛教协会常务理事，上海市佛教协会副会长，曾任南市区人民代表、区政协委员，又兼慈修居住持。由她带领这两个比丘尼道场的六七十比丘尼和二十多位佛学院尼众班学尼熏休修持。沉香阁东北部重建了一幢明式建筑的小楼，现为“应慈法师纪念堂”，堂额为赵朴初居士所题。底层是一个小法堂，二、三楼陈列着反映应慈法师生前弘法利生事业的珍贵照片、著作、手迹和遗物。

二楼堂中应慈法师遗像两侧，真禅法师为其亲教师所书对联：

霞月宗风不坠佛海圆融曾讲三译华严冗称教主;。

永怀无私慧照幸侍师门灵山盛会依然一真法界。

应慈法师(1882一一1965)，俗姓余，安徽歙县人。一生以弘扬华严宗为宗旨，自号“华严座主”，晚年又起别号“拈花老人”。16岁依普陀山明性禅师出家，1900年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒，先后参镇江金山寺大定1扬州高旻寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。1906年与月霞等同得法于冶开法师，成为临济宗第四十二世，法号为显亲。以后随月霞法师讲经、办僧教育。19任常熟兴福寺方丈。同年末，月霞法师圆寂时，嘱应慈法师：“善弘华严，莫作方丈。”次年春，应慈法师即辞住持与持松，自任监院。此后，终身以弘法讲经为己任。1943年起移锡慈云禅院(原为比丘道场，即现沉香阁)，二十年间多次讲三十(卷本)《华严经》、四十《华严》、六十《华严》和八十《华严》。建国以后，自1953年起任中国佛教协会常务理事，1954年任上海市佛教协会名誉会长，1957直任中国佛教协会副会长，1962年任中国佛教协会名誉会长。1954年被选为上海市第一届人民代表，一直连任至1965年圆寂于沉香阁。应慈法师在遗嘱中，希望“后辈弟子及学人在共产党的正确领导下努力学习，加强改造，拥护政府政策法令，积极为社会主义建设事业，贡献自己的力量。至要至要。”

沉香阁的东部，建有一幢综合楼。楼下是能供二三百人用餐的斋堂，在佛教节日和香期中，为佛教信徒们供应有广东风味的素斋。在二楼上，还设有一个小巧精致的餐厅，古色古香，装饰有贴金的宝相花图案。尤其是一幅精美的壁塑，按河南巩县石刻原样复制的北魏“帝王礼佛图”，更显得古雅庄重。这个餐厅在上海佛教寺院，甚至大宾舍馆中，也可称得上第一流的。楼上是上海佛学院尼众班的教室和学尼们的案房，每庙都有二十多位学尼，来自全国各地。现在已招收第四届学员。以前毕业的学员都已受过具足戒，并分配在本市的各个尼庵中或佛学院中，担任着重要的执事和教师，成为一代新的比丘尼接班人。

黄鹤楼导游词介绍简短篇四

各位游客朋友，大家好！一路上辛苦了，我是你此行的黄鹤楼景点导游，我姓张，大家可以叫我小张，很高兴能在这风各日丽的好天气陪同大家一起畅游江南三大名楼之首的黄鹤楼，我将竭尽所能为大家提供全面周到的导游服务，祝大家玩得开心。

相信大家没有来黄鹤楼之前都听过，仙人赐鹤的故事，这也是黄鹤楼最有影响的因仙得名的传说，但是经过考证，黄鹤楼是坐落在蛇山七座山中之一的黄鹄山山顶的，古汉语中鹄和鹤两字是通用的，所以又叫黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就取名为黄鹤楼了。（开场白，简介55秒）。

好了，穿过我们前面这座江山入画四个字的牌坊，映信我们眼帘的这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼了，这座黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，公元223年，至今约有一千七百年的历史，最开头是孙权为了实现以武治国而昌，就在长江边上建了一座楼，用来望军情，这就是黄鹤楼的前身，那现在我们所看到的这座楼是解放后1985年6月落成的主楼以清同治楼为蓝本，但是运用了现代的建筑技术施工，即不失黄鹤楼窗同的独特造型，又比历代的旧楼更加雄伟，所以也逐渐成为人们游山玩水的好地方。它高51。4米，外观五层，而内9层，外形类方正，四望如一，每边长35米，72根大柱，60个翘角飞檐凌空，为了使大家更好的观赏黄鹤楼，我用五个字来概括黄鹤楼的特点：高，奇，险，美，妙，高就高在山高楼更高，上刺青天与云霞比翼，奇就奇在神仙跨鹤，神话流传，险就险在临江而立，下临无地，美就美在登楼远眺，武汉风光尽收眼底，妙就在妙文人墨客，轶事流传。

走进一楼大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的神话，兼取唐代诗人崔颢所作的诗句“昔人已乘黄鹤去”之意。除了壁画以外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾，大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西藏自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间让人遗憾的事情一扫而光，奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来让人感到烦恼的事都冲洗干净了。（一楼大厅30秒）。

好看完了一楼，我们再接往上来二楼的唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型及三楼的展示的黄鹤楼的文化渊源，《文人荟翠》的板画，不经意间，我们已穿过跑马廊，现在就来到的二楼，你看，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给予人一种古朴雄浑的感觉，再来看下宋代的楼，由楼，台，轩，廊四部分构成，展现在宋代精致隽逸的艺术风格。元代的形式就延续了宋代的风格，明代的则依然是两层，在这边的这个是清代的，它分三层，第一层12檐代表一天12个时辰，第二层二个檐代表一年12个月，第三层二十四个檐则代表一年24个节气。能将中国传统的天文历法文化融入其中，是它的最神奇之处了，但这座楼于1884年的被雷火所毁，不存在了，这最后一座就是现在的黄鹤楼了，于1984年重修，即不失黄鹤楼传统的独特造型，又比历代的楼更加雄伟壮观。（二楼，三楼1分25秒）。

我们看过三楼唐代大诗人崔颢的风姿之后，现在我们就来到了四楼，这里是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。（四楼30秒）。

欲穷千里目，更上一层楼，现在我们就登上五楼的观景台，一饱整个武汉市的全貌，大家有没有发现，黄鹤楼就像一位老者，稳坐于蛇山之巅，它见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天，更以其待的目光展望着繁荣昌盛的未来。好了，游客朋友，黄鹤楼这就为大家讲解天这里，现在就请大家自由活活动，等会按原路返回大家的旅游车上。（五楼结束30秒）。

黄鹤楼导游词介绍简短篇五

各位来宾，各位朋友：

大家好，在这美好的时节，非常荣幸与您相约在美丽的江城武汉。我是您此行的导游。今天，我将陪同您走进千年文化名楼—黄鹤楼，一起去领略她的楚风神韵。

我们的游览路线是从南大门进入，经过鹅字碑，归鹤图，崔颢题诗壁、搁笔亭，最后到达黄鹤楼的主楼。好了，现在就请您随我一起开始今天的“黄鹤之旅”吧。

黄鹤楼是闻名中外的历史名胜，是素有“九省通衙”之称的武汉市的标志性建筑。无论您是乘船漫游于万里长江之上，还是乘车经过京广铁路线，一抬眼便可以看到这座巍然耸立于蛇山之上的千古名楼。可以说，得天独厚的地理位置，加上历史文人墨客留下的诗词歌赋、楹联匾额，造就了这座山川美与人文美相辅相成的文化名楼。自古就享有“天下江山第一楼”的美誉。

武汉地处中原，长江和汉水将武汉划分为武昌、汉口、汉阳三镇，黄鹤楼就坐落于长江南岸的蛇山之上。它与江西的滕王阁、湖南的岳阳楼，并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，由孙权依山而建的一座军事扫所演变至今，已有1700多年的历史了。那么，现代黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，1985年落成的。

您看，主楼共五层，高51.4米，黄瓦红柱，金碧辉煌，而且全部楼体由钢筋水泥浇铸而成。它既不失黄鹤楼的独特造型，又比历代旧楼更加雄伟壮观，故享有“天下绝景”的美誉。

一来到黄鹤楼，您可能就会产生一个疑问了，这座楼为什么取名黄鹤楼呢？别着急，让我们带着这个疑问先走进它的一楼大厅，然后听我慢慢说来。大厅内最引人注目的恐怕是这幅《白云黄河图》了。壁图取材于《驾鹤登仙》的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。您看，画面上有位仙人驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。下面黄鹤楼的人群，有的把酒吟诗，有的载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人世之意，底下还盛开着许多梅花，由于梅花是武汉市的市花，作者也是想借此点明黄鹤楼所处的地理位置。而其楼阁的得名还得从它的神话传说谈起。

湖北是楚国的发祥地，楚历史800年，建都湖北的历史就有400多年，所以黄鹤楼作为楚文化的载体，自然而然便产生了众多充满神奇和浪漫色彩的传说。明代《报恩录》里就曾记载；一位老道在一个叫辛和的人开的酒馆里喝了半年酒，却没付一分钱。临别时，他用地上的橘子皮在墙上画了一只黄鹤，并告诉辛和，只要拍手相招，黄鹤便会下来跳舞为酒客助兴。从此，辛和的酒馆因为有了这只黄鹤，生意十分红火。辛和为了感激老道，在原地盖起了一座高楼，取名黄鹤楼。数百年来，这个故事在我国广为流传，成为黄鹤楼“因仙得名”最有影响的传说。而实际上，黄鹤楼名的真正由来，主要是因山得名，因为黄鹤楼最初建在蛇山的第一座山峰黄鹄矶上，古代的“鹄”与“鹤”是通义字，所以人们常称黄鹄矶为黄鹤矶，黄鹤矶上所修的楼自然被称为“黄鹤楼”了。但在历史上，人们更愿意相信因仙得名之说，因为这一说法满足了人们精神超越的需求，也更符合楚国人可以追求浪漫的审美价值，从而成为黄鹤楼文化的重要组成部分。如果说追求浪漫的楚国人编织了美丽的黄鹤楼神话，那么勤劳智慧的楚国人，则创造了黄鹤楼的建筑奇迹。岳阳胜景，黄鹤胜制。历代黄鹤楼在建筑形制上都呈现出不同的特色。其中，清代黄鹤楼恐怕是古代黄鹤楼中最具特色的一座。1868年，也就是清同治年间，是清王朝最为动荡不安的时代，为安定民心，清政府耗资三万两白银，动用千余名工匠，花费尽10个月的时间，建成了这座清代最后的楼阁。楼阁的建筑数理非常讲究。您看，楼体分为三层，以应天、地、人三才；第一层的十二个角应一天有十二个时辰；第二场的十二个角应一年有十二个月，而顶层的二十八个角则应天上有二十八星宿。但令人遗憾的是，这座清楼因山下房屋失火，于1884年化为灰烬。

清楼的毁灭，似乎也预示着清王朝的没落，此后的100年间，这座千古名楼一直未能再现江城。直到1981年，我们现在这座黄鹤楼的破土动工，才结束了这段“有诗可悼，无楼可登”的历史。

古人说；文因景成，景借文传。这句话对黄鹤楼来说是再恰当不过了。走进黄鹤楼诗词的大观园里，最引人注目的当然是唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”平时崔颢的诗流于旖旎做作，而独独在黄鹤楼上写下了这首动人心魄的七言律诗。据说当年李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，当他看到崔颢这首后，便说道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”然后搁笔离去了。从此以后，在文坛上留下了“崔颢题诗，李白搁笔”的美谈。

一代伟人毛主席，也特别钟爱我们的黄鹤楼，1927年春，他在武汉从事革命工作时，曾写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”

可以说，上下数千年，洋洋洒洒千百首诗，构成了独特的黄鹤楼文化。人们在这里，不仅可以领略楚文化的魅力，更能感受到中华文化的博大精深。

登上黄鹤楼的五楼，武汉三镇尽收眼底，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山之上，隔江对岸的是汉阳方向的龟山，由于地层错动和大江冲击，形成龟蛇锁大江的独特地貌。雄伟的武汉长江大桥则把两岸山系连成一体，也与汉水上的桥把武汉三镇连成一体。难怪毛主席盛赞它“一桥飞架南北，天堑变通途”。

今天的黄鹤楼，不仅以它雄伟的身姿、厚重的文化，吸引着南来北往的朋友，更像是武汉的保护神，庇佑着武汉的繁荣与昌盛。20xx年中秋节，中央电视台在黄鹤楼前举办了“江城月，中华情”中秋双语晚会，并对全球华人进行了现场直播。那天，远远的中秋月，微微的黄鹤楼，勾起了无数海外华人对祖国，对故乡的无限思念。这台晚会还在第39届美国休斯敦国际影视节上荣获电视文艺类最高奖——“白金奖”。

好了，各位朋友，我们今天的黄鹤之旅到此就结束了。非常感谢您的支持与配合，不足之处，还请您多多海涵。美丽的黄鹤楼期待与您再次相逢。最后，预祝您旅途愉快，万事如意。

文档为doc格式。

黄鹤楼导游词介绍简短篇六

今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。

黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传;险就险在临江而立;美就美在武汉风光尽收眼底;妙就妙在文人墨客，逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。

正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的内部大厅。黄鹤楼的内部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是“神话”。我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画名为《白云黄鹤图》，此副壁画取材于《驾鹤登仙》的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。大家请看，在画面上有一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，好象离去，又似归来。画面下方绘有清代形制的黄鹤楼，楼前人群浮动，或把酒吟诗，或载歌载舞，有如送别，又似接风。天上人间，浑然一体，洋溢着神奇而浪漫的气氛。好，现在请大家随我继续往上参观。我们现在所在的位置并非二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称跑马廊。这样的跑马廊每两层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着历史上的名人字画，大家可以欣赏一下。神话传说固然美妙，但历史却是主宰黄鹤楼命运的真正动力，请大家随我上二楼参观，二楼大厅主要介绍的是黄鹤楼的历史，这边墙壁上是《黄鹤楼记》，它镶嵌在崇阳县出产的大副青石板上，有唐代的阎伯理撰写，当代书法家王遐举书。二楼大厅中还陈列有唐、宋、元、明、清及现代黄鹤楼的六座模型。黄鹤楼素有“千古名楼”、“天下绝景”之誉，不同的时代，由于社会生活的需要不同，科学技术的不同，自然会产生不同的建筑形式和风格。您瞧，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给人一种古朴雄浑的感觉。再看一下宋代的楼，由楼、台、轩、廊四部分构成，每层翘首重檐，飞达四敞，展现了宋代精致俊逸的艺术风格。元代的形式延续了宋代的风格，明代则依然是两层。请看这边清朝的黄鹤楼，它分三层，第一层有12个檐，代表着一天的12个时辰，第二层12个檐，代表着一年有12个月，第三层有24个檐，代表着一年的24个节气。能将中国的天文历法融入其中，是它最神奇之处了。最后一座就是现在的黄鹤楼了。

任何一件艺术品或者文物，都离不开人文的气息，黄鹤楼当然也不例外。现在我们就到黄鹤楼三楼大厅来品位它的人文主题。大厅内陈列着一组大型陶瓷壁画《人文荟萃流千古》，再现了历史上著名人物来黄鹤楼吟诗作赋的情景。看到如此众多的著名诗人环立在侧，如真人大小，神态栩栩如生，大家一定都会感到黄鹤楼真不愧人文荟萃、百家争鸣吧!看了这么多优美的文学作品，您一定还沉浸在悠远的意境中吧!请大家走出思路，继续我们的游览。

“欲穷千里目，更上一层楼”，我们现在到了黄鹤楼的最高处五楼的跑马廊。从这里放眼望去，西面长江浩浩荡荡直奔东海，长江汉水泾渭分明，江对岸汉口重镇高楼林立，呈现一片繁荣景象;北面京广铁路大动脉穿越城市，武昌江滩美景也尽收眼底;南面是长江第一桥-武汉长江大桥，车流涌动，传流不息，让我们感受到了城市的热情;东面武昌大街小巷一览无余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我们不得不说，只有登上了黄鹤楼，你才能把握武汉的脉搏，只有登上了黄鹤楼，你才真正的理解武汉人的生活。美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的黄鹤楼之行到这里就结束了。在这次旅行过程中，我的工作还有很多应该做好而没有做好的地方，我能够向大家说的只有—谢谢，谢谢大家对我的大力支持和帮助。如果来年我们有缘再次相会，我愿为大家提供更好的'服务。最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢大家,再见!

黄鹤楼导游词介绍简短篇七

大家好!我是你们的新导游，大家可以叫我“小王”。下面我们即将参观的是闻名遐迩的黄鹤楼，它位于湖北省武汉的武昌蛇山之上，是江南四大名楼之一。四大名楼就是武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、南昌滕王楼。南京阅江楼。

黄鹤楼自三国时建成以来，屡建屡毁，于1981年重建，成为我国旅游胜地十佳之一，素有“天下江山第一楼”的美誉。

黄鹤楼的各层大小房屋，交错重叠，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼外还有铸铜的黄鹤造形、宝塔、牌坊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，极目楚天舒，不尽长江滚滚来，风光尽收眼底。

它一共有五层，高50.4米，相当于16层楼房。它层层飞檐，高古雄浑，极富个性，整个建筑具有独特的民族风格。底层为一个高大宽敞的大厅，其正面壁上为一幅巨大“白云黄鹤”的陶瓷壁画。

二层楼大厅墙上，有用大理石镌刻的诏代阎伯理写的《黄鹤楼记》它记述了黄鹤楼的兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相粥诞生的历史，另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。

三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如李白、白居易、陆游等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。

黄鹤楼导游词介绍简短篇八

各位游客，你们好。欢迎来到武汉市最有特色的景点黄鹤楼。我叫曾卉茹，是你们的导游。我一定安排好大家的行程，使大家在这次的旅游活动感到开心愉快。

下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。

黄鹤楼建在公元223年，到现在已经有1788年的历史里，期间建了又拆，拆了又建，现在的黄鹤楼是按清代的样子筑成的，在1981年重建，1985年完工建成的。

各位游客，在黄鹤楼的大厅，最引人注意的要数《白云黄鹤图》了，它取材于贺鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。其实在这幅壁画后面，还有一个传说，请大家仔细看看。

剩下的时间大家可以自由参观一下，注意不要损坏文物，祝大家玩得开心愉快!

黄鹤楼导游词介绍简短篇九

各位来宾，大家好，欢迎大家来到我们美丽的武汉—知音江城，白云黄鹤之乡。

我是黄鹤楼公园的景区导游***，委高兴此次为大家提供讲解服务，希望大家能玩的尽兴，对黄鹤楼有深刻的了解之余，也能对我的服务大事感到满意。

南区 首先我们进入的是黄鹤楼公园的南门，在这里需要提醒大家一个注意事项，黄鹤楼公园是禁烟公园，请各位游客爱护院内环境，不要吸烟。

进入南大门，迎面一池碧水，800多平方米的池面上，造型别致的石拱桥横卧在池的东北角，桥南为鹅池，就是我们现在所看到的这个池子，相传是东晋时期的书圣王羲之于鹤山下放鹅，他与书生聊天论鹅，言鹅为“禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染”后人便为此建鹅池。

我们现在所在的位子是鹅亭，碑上有一个巨大的鹅字，此鹅字腕力遒劲，一笔运成，且笔势“蛟若惊龙”，有人曾评价这个字颇有王羲之的笔锋，据清同治年间的《黄鹄山志》卷四中记载：黄鹤楼公园内的这个鹅字原石刻在黄鹤楼斗姥阁东，是由清代湖北松滋县令门镇 国所书。

门镇国属满洲人，一始并不识汉文，因为特别喜欢王羲之的字，后刻苦临摹，有一日登上黄鹤楼，提笔写下此字，洋洋洒洒，一气喝成。

此碑60年代末、70年代初曾碎成十余块，废弃荒置，黄鹤楼重建后，将此碑复原移至古碑廊中。

另据旧拓本重镌一块鹅鹅字碑

立于鹅立于鹅池边，并建此亭为鹅亭。

我们现场的客人如果有兴趣，可以试着比划一下，找找如何下笔，看看此字如何一笔写成。

走过这座小桥，印入我们眼帘的是一幅大型的室外(花岗岩浮雕)《九九归鹤图》浮雕依山就势，呈不等距z字，整个浮雕呈红色，画面给人以朝气蓬勃的气韵，生机盎然，极为突出醒目，图上99只仙鹤呈现各种不同舞姿。

整幅画分为五个部分，分别是鹤嘻，鹤戏，鹤翔，鹤舞，无一重复。

为什么是99只呢?据说加上当年神仙驾驭的黄鹤，就凑成100只，而现代黄鹤楼的建成，距与同治楼被毁的时间恰好是100年，两个100反映了好事成双的传统愿望，包含着黄鹤百年归的寓意。

“归鹤”二字为著名雕塑大师刘开渠书，与鹅池相连的是白龙池，据史书记载明隆庆二年，武昌及沿江一带火灾频繁，民大骇。

有云游方士献策，居民在楼左建池，注江水供奉白龙以镇祝融，果久不被火焚。

后人皆称为“白龙池”。

环绕鹅池的东、南、西部建有曲廊——诗碑廊，长达200余米，古碑廊中汇集了历代名人的诗词、题字等书法真迹碑刻，例如岳飞的“满江红”碑，“寿”字碑等各23方，是研究我国书法和绘画史的宝贵资料，诗碑廊里集中了全国各地100多位现代知名书画家录抄、撰写古今黄鹤楼诗词真迹石碑共124方，其字体篆、隶、楷、行、草俱务，风格各异，或潇洒古朴、或雍容典雅，或雄浑厚重，给人以历史知识和艺术享受，廊内环每2.8米便立有一根廊柱，下方有可供游人休息的石条栏杆，整个碑廊黑瓦白墙，尽显江南风格。

鹅池的西边，是以黄鹄山(又名紫竹山)而起名的紫竹苑，这里曾是明太祖朱元璋的驻扎地。

也是清康熙年间湖北布政使徐惺隐居的'山水园林花园。

史书记载此地多紫竹，旧名“紫竹岭”相传有黄鹤腾于紫竹间，因而得名，竹林中还有一座古刹，“名古竹林寺”，是一处幽静清雅的地方。

“紫竹岭”原为古黄鹤楼附属景点之一，由于昔日连年战乱，湮没已久。

为保存这一景点的名称，故将这建筑定点为“紫竹苑”。

紫竹苑西北角，距主楼东南107米的半山坡上，是取自跨鹤之仙传说的跨鹤亭。

1986年重建，亭面西朝东，横面呈六角形，钢筋混凝土仿木石结构。

亭前有一青瓦白墙，形成幽静半封闭的场地。

亭的西南面被青翠的竹林环抱，寓意“黄鹄腾紫竹之间”。

鹅池的东部，则是依据李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗意而建的落梅轩。

在一楼的古乐官内，有别具一格的编钟演奏大厅，随着仿随县曾候乙编钟的奏响和身边楚装少女轻盈的舞姿，是否也使你进入了楚国的民俗之中呢。

毛泽东词亭于1992年修建。

亭中央矗立着一方高3.2米的大青石碑，南北面分别镌刻有毛泽东1927年春登临黄鹤楼故址时填写的《菩萨蛮。

黄鹤楼》和1956年畅游长江填写的《水调歌头。

游泳》，词书并茂。

亭名由原中国人民解放军副总参谋长伍修权书。

很多人都认为《菩萨蛮黄鹤楼》是当年毛泽东同志登上黄鹤楼所作，实际追溯年代，清朝最后一座黄鹤楼被毁于1884年后，直至现代黄鹤楼于1981年重建，期间黄鹤楼是一片废墟，而在这首词的创作年代来看，1927年老蒋在上海发动“四一二政变”，武汉国民政府汪精卫等亦策划“分共”。

毛泽东看到形势的危险性，在(中共五大会议)上提交了

拾级而上，左右两侧的建筑是奇石馆，建于1990年，原称文苑，是书画、工艺品展览场所。

1997年，公园将文苑辟为奇石馆，分为室内和室外两个部分。

室内展出奇石35方，分别来自全国11个省，分为、山形石、像形石、抽象石、纹理石、画面石、古生物石、天外石、工艺石、矿物标本等10余大类;石种有神农石、菊花石、灵壁石、孔雀石、画面石、墨石、紫襟石、水晶石、崂山绿石、牡丹石等。

这些石块流光溢彩、姿态万千、有的重峦叠嶂、雪水苍茫、浓墨重彩、沉雄浑朴;有的云淡风高这些奇石中，大者重几十吨，据称为华夏奇石第二，可陈列庭院;小者若蛋点，把玩欣赏，怡情养性。

现在我们所看到的这座铜雕是奇石馆组成的一部分——《米芾拜石》，米芾，北宋著名书画家，书画自成一家，且精于鉴别。

其行、草书博取前人所长，能自出新意，格调超迈，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。

米芾曾为宋代黄鹤楼题写“天下第一楼”的额匾，该匾与清同治年间的黄鹤楼一起被焚。

米芾拜石的典故源于世人传说：初于无为洲有巨石其丑，芾见大喜，具衣冠拜之，呼之为兄。

因此，米芾又有“石痴”之美名，一生多蓄奇石。

《米芾拜石》铜雕就是根据这一典故创作的。

该铜雕高2米，重1吨有余，青铜质。

雕像刻画出“石痴”米芾拜石如爱子的神情，其衣与石头浑然一体。

让人分辨不出该雕像为铜制。

雕刻手既生动细腻，又粗狂。

米芾所拜之石是从安徽运来的“灵碧石”，高约3.5米，重4吨，由湖北美术学院副教授项金国创作。

《崔颢题诗图》位于主楼和南楼之间，与搁笔相对，是一座石照壁形式的浮雕。

图上雕刻着唐代诗人崔颢在云雾缭绕间，长袖飘逸、

峨冠博带、运笔赋诗的形象，图的中央刻着他的千古名诗《黄鹤楼》，此为中国书法家协会主席书写，《黄鹤楼》同时流露出作者对古人成仙得道的羡慕和自己事业无成的失落。

本有报国之志的诗人，却不能施展才干，因而产生离世心情。

但是当他把眼光转向近处的景色时，又勾起沉重的乡愁，这种先放后收的写法，把想象和现实两种境界结合的恰到好处，整个雕塑显得古朴典雅、庄重大方。

崔颢早年诗歌多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈。

其所作《黄鹤楼》诗，由神话传说写至现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁，却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。

与浮雕对峙的是别含雅趣的搁笔亭，其中有这样一个典故，相传“斗酒诗无敌”的诗仙李白，无论走到那里只要触景生情，就能出口成章，留下使人称奇叫绝的诗文，因此被人们称为“诗仙”。

一天，李白慕名前来游览黄鹤楼，登上楼顶，极目四望，只见远处山清水秀，长江滔滔东去，汉水缓缓西来，就象两匹锦缎在蒙蒙烟云中交汇。

鹦鹉州上青青芳草、清香之气似乎随风袭来。

李白心旷神怡，顿时诗性不发，李白提笔饱蘸墨法，大有一而就之势。

突然，他拿笔的手停在半空：原来他发现粉墙上写着崔颢的《黄鹤楼》诗，李白先是快速浏览，断而逐句推敲，暗暗叫绝。

他觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，实在是比自己高明。

敬佩之余，李白写下了一首打油诗：“一拳捣碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉州，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，并怅然而去。

这座搁笔亭使崔颢题诗、李白搁笔的佳话得到了完整体现，(亭名取自盛唐时期黄鹤楼上“崔颢题诗李白搁笔”的佳话。

亭名原是著名戏剧家

孔尚任被贬闲居武昌友人家，有感于崔颢题诗和李白搁笔的典故，特意将黄鹤楼附近的一个无名小亭命名为搁笔亭，并为此题了四首小诗，名《题搁笔亭》。

此亭清同治年间毁于兵变。

1984年规划黄鹤楼园林文化景区时，设计者很自然想起“搁笔”这件体现“文人相亲”的美谈，遂确定重建搁笔亭。

1991年重建后的搁笔亭，亭名行字由著名诗人臧克家重新书写。

亭柱上的楹联是清嘉庆年间江夏县令曾衍东为太白堂所拟的旧联，“楼为起时原有鹤，笔从搁后更无诗”，由时任中国文联主席的曹禹先生所写。

游客朋友们，你们好，首先我代表武汉旅行社欢迎大家的到来!能和大家相逢在这美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到十分的荣幸。

我是武汉旅行社导游员**，大家可以叫我小李或李导，这是我们司机王师傅，王师傅开车十几年，有很高的水平和丰富的经验，大家可以放心欣赏窗外的风景。

在接下来的时间将由我们两个为大家服务，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。

希望我和王师傅的服务使您在这次旅途中感到开心，愉快。

今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。

黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。

黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。

我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。

高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传;险就险在临江而立;美就美在武汉风光尽收眼底;妙就妙在文人墨客，逸事流传。

说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。

正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。

各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的内部大厅。

黄鹤楼的内部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。

黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是“神话”。

我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画名为《白云黄鹤图》，此副壁画取材于《驾鹤登仙》的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。

大家请看，在画面上有一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，好象离去，又似归来。

画面下方绘有清代形制的黄鹤楼，楼前人群浮动，或把酒吟诗，或载歌载舞，有如送别，又似接风。

天上人间，浑然一体，洋溢着神奇而浪漫的气氛。

好，现在请大家随我继续往上参观。

我们现在所在的位置并非二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称跑马廊。

这样的跑马廊每两层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。

这里陈列着历史上的名人字画，大家可以欣赏一下。

神话传说固然美妙，但历史却是主宰黄鹤楼命运的真正动力，请大家随我上二楼参观，二楼大厅主要介绍的是黄鹤楼的历史，这边墙壁上是《黄鹤楼记》，它镶嵌在崇阳县出产的大副青石板上，有唐代的阎伯理撰写，当代书法家王遐举书。

二楼大厅中还陈列有唐、宋、元、明、清及现代黄鹤楼的六座模型。

黄鹤楼素有“千古名楼”、“天下绝景”之誉，不同的时代，由于社会生活的需要不同，科学技术的不同，自然会产生不同的建筑形式和风格。

您瞧，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给人一种古朴雄浑的感觉。

再看一下宋代的楼，由楼、台、轩、廊四部分构成，每层翘首重檐，飞达四敞，展现了宋代精致俊逸的艺术风格。

元代的形式延续了宋代的风格，明代则依然是两层。

请看这边清朝的黄鹤楼，它分三层，第一层有12个檐，代表着一天的12个时辰，第二层12个檐，代表着一年有12个月，第三层有24个檐，代表着一年的24个节气。

能将中国的天文历法融入其中，是它最神奇之处了。

最后一座就是现在的黄鹤楼了。

任何一件艺术品或者文物，都离不开人文的气息，黄鹤楼当然也不例外。

现在我们就到黄鹤楼三楼大厅来品位它的人文主题。

大厅内陈列着一组大型陶瓷壁画《人文荟萃流千古》，再现了历史上著名人物来黄鹤楼吟诗作赋的情景。

看到如此众多的著名诗人环立在侧，如真人大小，神态栩栩如生，大家一定都会感到黄鹤楼真不愧人文荟萃、百家争鸣吧!看了这么多优美的文学作品，您一定还沉浸在悠远的意境中吧!请大家走出思路，继续我们的游览。

“欲穷千里目，更上一层楼”，我们现在到了黄鹤楼的最高处五楼的跑马廊。

从这里放眼望去，西面长江浩浩荡荡直奔东海，长江汉水泾渭分明，江对岸汉口重镇高楼林立，呈现一片繁荣景象;北面京广铁路大动脉穿越城市，武昌江滩美景也尽收眼底;南面是长江第一桥-武汉长江大桥，车流涌动，传流不息，让我们感受到了城市的热情;东面武昌大街小巷一览无余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我们不得不说，只有登上了黄鹤楼，你才能把握武汉的脉搏，只有登上了黄鹤楼，你才真正的理解武汉人的生活。

美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的黄鹤楼之行到这里就结束了。

在这次旅行过程中，我的工作还有很多应该做好而没有做好的地方，我能够向大家说的只有—谢谢，谢谢大家对我的大力支持和帮助。

如果来年我们有缘再次相会，我愿为大家提供更好的服务。

最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢大家，再见!