最新矛盾论读书笔记范文汇总(模板11篇)

总结能帮助我们更好地理解和运用知识，提高我们的实际应用能力。在写总结时要注重逻辑性和条理性，清晰地陈述观点和结论。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

矛盾论读书笔记范文汇总篇一

最近很想拜读《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。

该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。

在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导中国革命和实践的正确的认识论。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。

事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾，分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结，才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。

矛盾论读书笔记范文汇总篇二

最近一个阶段，我把毛主席的《矛盾论》认认真真的读了几遍。《矛盾论》可以说是毛泽东思想宝库的“金钥匙”，下面把这本书的精华思想做一下梳理。

（一）事物的矛盾法则，既对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

这句话是开篇第一句话，也是整个《矛盾论》的灵魂。怎么去理解对立统一呢？这个要分成两个层面去理解：

（1）毛泽东《矛盾论》非常清晰地指出，任何事物都是建立在它的对立面上面的，任何事物都是辩证的。没有匪类，根本就不需要“警察”；没有妖，根本就不需要仙；没有“魔”，根本就不需要“佛”。矛盾的双方是“对立”的。

（2）“矛”和“盾”从一个大系统的角度讲是统一的。战争是由双方，或者是“几方”共同组成的；交易是由双方，或者是“几方”共同搭建的。从大的方面看，一切都是统一的。

（二）内因是变化的根据，外因是变化的条件。

一个很形象的比喻：鸡蛋会变成小鸡，但是石头永远也不会变成小鸡。其实这个内因才是整个事情的关键，而外因是变化的条件。外因永远要靠内因才能真正起到作用。

这句话是具有普遍指导意义的。具体到一个人，一个人如果不努力工作，不提高自己的认识，不努力学习新知识，是不会成为“富人”的。即便是外部条件很好，但是内部的因素是关键因素。1978年“改革开放”以来，一部分人靠自己的智慧和努力成为了“先富起来”的人，同样是在一个“改革开放的历史环境中”，没有富起来的人应该多思考自己的“内因”。

（三）矛盾的普遍性，矛盾的特殊性。关键在于“矛盾的特殊性”。

矛盾的普遍性很容易理解，这个世界充满了“矛盾”，任何一个人都生活在矛盾之中，没有任何疑问。关键是要理解好“矛盾的特殊性”。

“世界上没有两片完全一样的树叶”，完全相同的东西根本不存在。每一个人和另外一个人都不一样，每一个事物和另外一个事物也都不一样。关键是要做到具体问题具体分析，具体事情具体办理。不要去“千篇一律”地解决问题，用一个公式去套任何事物。这样做是不理智的，也不能解决问题。

即便是同一个人，在不同的时间点也是不一样的，这个具体情况也要具体分析。即便是同一个事物，在不同的时间和空间，也是不一样的，解决问题的方法就是在于研究不一样的地方。

（三）人类认识世界的规律。

就人类认识运动的秩序说来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步概括工作，认识诸种事物的共同的本质。

这个就是人类认识世界的基本方法，人类思维的基本方法。学生在学习过程中，需要做很多例题，通过对例题的理解，逐步“升华”到对一种定理和定律的理解，这个升华的过程其实就是“不断概括”。然后在用概括出来的“定理和定义”的理解去解决其他的“题目”。这个完全符合人类认识自然科学的规律。从特殊到一般，然后再在从一般到特殊。研究成功的“案例”，研究成功的人，每一个“案例”都会有其特殊性，但是也有共同点。这个需要不断概括，升华了这些共同点会帮助我们成功的。

“程序员”写代码需要定义很多“类”，这些有“母类”和“子类”。母类其实就是“矛盾的一般性”，子类其实就是“矛盾的特殊性”。这样编程具有效率，简化代码。这个不就是符合高度概括的规律么。

（四）主要矛盾和主要的矛盾方面，关键是“主要的矛盾方面”。

这个“主要矛盾”和“次要矛盾”比较容易区分，遇到事情要尽快抓住“中心”，尽快梳理出“主线”，这个“主线”其实就是“主要矛盾”。如果不这么做，很快会淹没在“浩如烟海”的线索之中。

但是更加关键的是，找到主要矛盾的“主要的矛盾方面”。因为主要的矛盾方面才是真正推动这个事情的因素，把这个问题研究透彻了，才会更加准确地把握住问题的实质。

比如说：抗日战争中。中国内部的矛盾，说白了“国共两党”的矛盾，是“次要矛盾”。中国和日本的矛盾是“主要矛盾”，这个是大事情。毛泽东领导的共产党和蒋介石领导的国名党好比一个家庭相争的两兄弟，现在大敌当前，关键是先“解决外部敌人”。而中日战争中，日本又是主要的矛盾方面（在战争的前期和中期），所以研究日本的情况，研究日本的战术显得特别关键。因为日本是主导方面。

这个世界上，大道理永远“管”小道理。但是这些不是永远不变化的，事情会发生变化。次要矛盾可能上升为主要矛盾，主要的矛盾方面也可能发生变化。抗日战争结束以后，国共两党接下来发生了战争就是变化的结果。

（五）知己知彼，百战百胜！

《矛盾论》特别指出，研究矛盾问题一定要全面。不能仅仅看到一个方面，或者仅仅看到矛盾的一部分。这样做根本无法把整个事情“看透”。抗日战争中，仅仅研究中国一方面是不够的，必须研究日本一方面。企业竞争中，仅仅研究自己的企业是不够的，必须研究“对手企业”。金融活动中，仅仅研究“庄家”和“大户”是不够的，必须研究“散户”。一定要全面的思考问题，全面思考问题才会得到正确的结论，才可以真正指导我们工作。

（六）事物是在变化的，发展的。与时俱进很关键。

不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在妻发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。

任何一个事情都在发展变化，运动的曲线。研究问题要研究变化的部分，变化的点。每一个历史时期，创造经济价值的方法都不一样，这个是在变化的，真正能把握住“历史脉搏”的人，才会成为“时代的弄潮儿”。

矛盾论读书笔记范文汇总篇三

我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得这篇文章的深深的哲理性，还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读书笔记范文汇总篇四

记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育意义。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“梦想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应当承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的gdp取得了长远的提高，但我们并没有所以忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面提高。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。可是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应当注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。仅有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班团体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情景做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情景，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活供给好的解决方法。

矛盾论读书笔记范文汇总篇五

昆虫记不仅是昆虫学方面的著作，让我们阅读过之后可以了解到更多的昆虫学知识，而且作者的文笔也非常好，把这些小动物写的很生动，栩栩如生，就像我们亲眼看到一般，这种文字功底和作者对昆虫知识的掌握，是我们普通人那一望其项背的，但我觉得从现在开始就要多读书，用学习来获取渊博的知识，将来我们也能成为像法布尔这样的优秀作家，即便是做不成作家，胸藏文墨也是气质的重要体现。

1、它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。

2、一会儿，它就要吃了。没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。

3、一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都能够看得见。

4、证明它还没有把梨子细细的滚过，但是是塑成形状罢了。

5、渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

6、臂，其实是最可怕的利刃，无论什么东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。

7、当然了，要热心"委身于"音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

8、已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。

9、这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时刻里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。

10、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。

1、在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地缓缓地爬到岸边，留意翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气；水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样貌；成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

2、当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好能够碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

3、蝉初次被发现是在夏至。在行人很多，有太阳光照着的道路上，有好些圆孔，与地面相平，大小约如人的手指。在这些圆孔中，蝉的蛴螬从地底爬出来，在地面上变成完全的蝉。它们喜欢个性干燥而阳光充沛的地方。正因蛴螬有一种有力的工具，能够刺透焙过的泥土与沙石。

4、如果我把竹蜂的小房间拿开，我便能够观察到掘地蜂的家了。在一些小房间中居住着正在成长之中的昆虫。还有一部分小房间中，住满了掘地蜂的幼虫。也有一些小房间中，大多数是藏着一个蛋形的壳。这种壳分成了好几节，上方还有突出来的呼吸孔。这种壳个性的薄，而且还很脆，十分易碎。它的颜色是琥珀色的，十分透明。因此，从外边看，能够很清楚地看到，里面有一个已经发育完全的蜂螨在挣扎着，好像极其渴望自由，期望能早日从里面解放出来。

5、蝉与我比邻相守，到此刻已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。

矛盾论读书笔记范文汇总篇六

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法最根本的法则。”毛泽东在其着作《矛盾论》的开头这样写道。那么，具体该怎样来认识矛盾法则呢?毛泽东认为我们要了解以下几个问题：两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。

两种宇宙观。

一种是形而上学，是唯心论的宇宙观，就是以孤立的、静止的和片面的观点去看世界，认为世界是静止不变的，如果有变化，也是数量的增减或者是场所的变更，而这种变化的原因是主要来自于事物的外部因素而非内部因素。因此，该观点不能解释质的多样性，不能解释质变现象(教条主义者即持此种观点)。

另一种是唯物辩证法，主张从事物的内部、从一事物对其他事物的关系去研究事物的发展。该观点认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性，而一种事物与其他事物的联系和影响是事物发展的次要原因。单纯的外因只能引起事物的机械运动，即数量的增减、范围的大小，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其相互变化。

矛盾的普遍性是指矛盾存在与所有的事物之中，矛盾的存在推动着事物的发展。有两方面意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。

不同物质运动形式中的矛盾都不一样，都带有特殊性。矛盾的特殊性是一种矛盾区别于其它矛盾的根据，普遍性存在于特殊性当中。不同质的矛盾必须用不同的方法进行解决，正如列宁所说的具体情况具体分析。事物的认识过程有两个：从特殊到一般(认识阶段)，再从一般到特殊(应用阶段)，这两个过程循环往复就是对事物的认识不断扩展、不断提高的过程。

研究问题，忌带主观性、片面性和表面性，要做到客观、全面(矛盾的双方都要研究)和深入。事物的不同发展阶段，其矛盾的特殊性会有所改变，必须从各个阶段中的矛盾的各个方面去研究，才能提出解决矛盾的行之有效的方法。

主要的矛盾和矛盾的主要方面。

复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有且只有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展影响着其他矛盾的存在和发展。我们所要做的就是，要抓住主要矛盾。而矛盾的两个方面中必有一个是主要方面，主要由它决定着矛盾的发展方向。矛盾的主要方面和次要方面相互转化推动了事物性质的变化，只有准确地找到矛盾的主要方面及其与次要方面的差别，才能对事物的发展规律很好地把握。

矛盾诸方面的同一性和斗争性。

同一性有两层含义：一是事物的发展过程中每一矛盾的两个方面各以和他对立着的方面为自己存在的前提，双方共存于一个统一体中;二是矛盾着的双方依据一定的条件各向着其相反的方面转化。斗争性是指矛盾中两方面的决定因素绝对是相互斗争、相互转化的。有条件的相对统一性和无条件的绝对斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

对抗在矛盾中的地位。

对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是一切形式。有些矛盾只有当矛盾斗争发展到一定程度时才会出现对抗(如3月29日发生在河南中牟县的施工纠纷辇人致死事故是矛盾升级后的结果)，励志，有些矛盾则是由对抗性质转变为非对抗性质(如在民事纠纷过程中双方通过谈判和解)。

矛盾论读书笔记范文汇总篇七

作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学习马列主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得马列、毛泽东思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾，以及各自有区别于其他事物的矛盾，使一个事物区别于另一个事物，矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学习、人际等等，无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力，我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能，我们想汲取更多的知识可是我们的学习方法和效率低下，我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华，我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩，我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领，就会达到一通百通的境界，也许在某种程度上是对的，也许能抓住了矛盾的本质所在，但是万事万物都有其特殊性，我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生，让一位医术精湛的医生去做电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们这个社会纷繁复杂，缤纷绚丽的缘故。因此，我们不要固步自封，拘囿于自己的空间，要开放的对待身边的事物，积累更多的知识和经念，使我们自己能够成为一个复合型人才，更能适应社会的需求。

能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的'解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。

当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。

《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。

矛盾论读书笔记范文汇总篇八

有幸暑假读了《做有温度的教育》这本书，书中有很多精彩的文章，比如：教育，应该给学生一个美丽的期待；课堂上不规整的可爱；每一分都值得珍惜；由放风筝想到的；能和学生一起学习的老师是好老师；只要拿起书就是成功......下面分享一些我的看法。

张居正曾经说过：“慎则思，思则通微；慎则慎，慎则不败。”这句话很适用于教育。教师不仅一份职业，还是一份伟业，因为教师在教育中扮演着塑造孩子心灵的“工程师”。我们教师扮演这个角色的成功与否直接关系到国家能否稳定和繁荣，甚至还关系到人类文明能否延续和进步。肩挑如此重要的“担子”，教师怎能不怀有一颗敬畏之心呢？当一名合格的教师不仅要对专业学科知识精益求精，还要善于接受和学习新知识、新概念，跟上时代发展的步伐。罗曼罗兰说过：“要播撒阳光到别人的心中，总得自己心中有阳光。”为了“播撒阳光”，我们要时刻心怀敬畏之心，我们要有原则地肯定学生的个体价值，相信每个孩子都是独一无二的“祖国花朵”。教育是爱的事业，关爱学生不是只爱自己喜欢的学生、听话的学生，要认识到学生的差异性，因材施教，公平地给予每个孩子应有的尊重；充分挖掘学生内在的潜能，发现学生的优点，引导、鼓励并帮助每个孩子创造出属于自己的蔚蓝天空。教育的爱是从师生良好的关系开始，这种关系指向感情，而情绪是感情的外显和表达渠道。老师要学会管控自己的情绪，只有照管好自己的情绪，才能让学生感受到老师的认可、接纳与爱，老师的爱才有意义和价值。

教育需要“有条不紊，循序渐进”的艺术。急功近利是当前教育的弊病，也是教育的死敌，当前教育诸多问题就源于教育的急功近利。只有站在人终身成长的需求来看待教育，我们现在眼中好多“重要”的教育节点、教育要求或许就没有这么重要了，充其量不过是阶段目标、单方面要求而已。带着这种心态去帮助学生，老师、家长可能会少些“火烧眉毛”和“别无他路”的焦虑之心。

教育的“有条不紊，循序渐进”在于给教育多一些“可能和后劲”。教育最大的忌讳是“一锤定音”式的、“当场结算”式的绩效观。评价、考核、舆论等无不为“塑造”大量的名校名师推波助澜，这极大地使真正的教育禅让于“短平快”式的教育。教育的作用应该是顺势而为，而不是强势而为；教育的效益不是“短期投资”，而应是“长期投资”。教育的真正价值好似给种子浇适量的水，施所需之肥，与阳光雨露等自然力量一起帮助种子成长。我们要少用温室和催生素来“帮助”种子的生长与成长，因为这不是帮助而是催生。教育要有“后味”，有“后味”的教育给人的发展提供“可能和后劲”，看前方不一定能马上改变现状，但能给以后的教育一些“留白、希望与念想”。“有条不紊，循序渐进”不仅是教育所需，更是一种人生态度和人生觉悟，需要用智慧与耐心来冲泡这杯茶。

教育要让学生有兴趣和欲望。无“欲”则无力，无“欲”则无行，无“欲”则无趣。教育不是教诲，教育也不是给予，教育是复杂而又充满创造性的个性化工作。教育是双向互动式的交流活动，他不仅涉及教师的“教”，还要有学生的“学”。只关注“教”的教育，注定是灌输式的教育，是单向的、主观的，这样的课堂多半是程式化的，自然也缺乏吸引力。好奇一贯被世人认为是儿童的“专利”，正由于这些好奇，才促使了他们产生兴趣。学生学习是从他律向自律的转变，从学他到共学再到自学的思维和路径转变，而这些转变的前提是学生拥有学习的兴趣。由此可见，老师的“教”应包括对学生学习兴趣的激发和培养。激发的学生兴趣，就是培养学生的学习“兴趣和欲望”。不同学生的“兴趣和欲望”是不同的，除了学生本身“基因”有别，还与家庭氛围、所接触的人和事尤其是比较重要的人与事都有关联。这说明孩子的“兴趣和欲望”是动态的、可影响的，正因如此，给教育留了“契机”，让老师的帮助带来“可能”，这个“契机”和“可能”正是教育的魅力和活力所在。有好奇就会寻找；有兴趣就会自觉；有欲望才会永不停步。

作者说：“只有真正把学生看成活生生的人，教育才能温暖，才会有温度，才能称为为了孩子的教育，才不是生存技能的训练场。”好的教育，教人求真、向善，激发孩子的潜能，让他们认识自己、发现自己，始终以健康快乐的心态来面对生活中的每一天、每一件事情。

矛盾论读书笔记范文汇总篇九

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的.时候，都侑斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了尙述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志们整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"。

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读书笔记范文汇总篇十

《梦的解析》很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

矛盾论读书笔记范文汇总篇十一

矛盾，即对立统一，“是唯物辩证法的最根本的法则。”如列宁所说，是它的本质，核心。

一两种宇宙观。

一是形而上学，一是辩证法。

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在于事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。”

“和形而上学宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系着和互相影响着。……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响是事物发展的第二位的原因。”

马克思和恩格斯“创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。”因而，我们“要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

二矛盾的普遍性。

“矛盾的普遍性已经被很多人承认，而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。”

矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义：矛盾存在于一切事物中，并且每一事物自始至终存在着矛盾。

三矛盾的特殊性。

矛盾的特殊性包括以下内容：

“首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”

“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“用不同的方法解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。”“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”

四主要的矛盾和主要的矛盾方面。

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

五矛盾诸方面的同一性和斗争性。

“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”

“所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的相互排除的斗争则是绝对的。”

六对抗在矛盾中的地位。

“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

“在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。”

“矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不同。有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。”对抗性和非对抗性在一定条件下可以相互转化。

“列宁说：‘对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。’”

七结论。

“矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。”

懂得了矛盾的法则，“也能够使有经验的同志整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”