最新文学名著摘抄加赏析汇总(优秀14篇)

通过总结，我们可以帮助他人避免重蹈我们的覆辙。逻辑是一种思维方式，是按照因果关系和前后顺序进行思考和推理的能力。可以从范文中学习到如何组织文章结构和内容。

文学名著摘抄加赏析汇总篇一

三国演义主要讲的是从东汉末年黄巾起义末期，至西普初期国家统一这段时期，魏、蜀、吴三个政治集团的形成演变，最后由晋统一全国的历史事件。

三国演义里的很多小故事让我过目不忘。刮骨疗毒，写了神医华佗用尖刀割开关羽的皮肉，见骨头已发青，就刮了起来。可关羽边喝酒吃肉，边谈笑下棋，全无痛苦的表情，体现了神医华佗高超的医术和关羽坚强的意志。最有趣的就是曹操割须弃袍了，在许昌的战争中，马超、马岱、庞德引百余骑直奔曹操。曹操听到有西凉兵大喊：“穿红袍的是曹操！”曹操慌忙脱下红袍。西凉兵又大叫：“长胡子的是曹操！”曹操又用剑割了胡子。又有人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操忙扯了一面旗角包住胡子。

三国演义写的很生动，它的每一个章节，都在述说着不同的故事，让我一会儿惊心动魄，一会儿敬佩不已。

读完三国演义后，桃园三结义、王允使美人计、辕门射箭、煮酒论英雄等场景都在我的脑海里，让我回味着这段历史。

文学名著摘抄加赏析汇总篇二

1、惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子！”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。

2、爸和妈正在院子里，妈妈抱着小妹妹，爸爸在剪花草，他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，该去掉一些叶子。他又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。他又给墙边的喇叭花牵上一条条的细绳子，钉在围墙高处，早晨的太阳照在这堵墙上，喇叭花红紫黄蓝的全开开了，但现在不是早晨，几朵喇叭花已经萎了。

赏析：从这段话我体会出了“爸爸”的“爱花之心”，对花爱护得这么好，对园艺也懂这么多。而且，“爸爸”这么爱花，脾气应该非常好，也非常有气质。于是，一幅夕阳西下图展开了：“妈妈”抱着“妹妹”，注视着花朵，“爸爸”呢？他拿着剪刀、小绳和钉子在院里修花。时不时地传来“爸爸”修花时发出的“嚓嚓”的声音。嗯！真是像一幅以生活为纸、情趣为笔所绘的家庭画。

3、于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！

赏析：这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。

4、昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼？六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说：“我怎么能够去？”但是我说：“爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台说话就不发慌了。”

赏析：一晃，六年过去了，在那如水悄然逝去的岁月里，英子度过了美好的童年，度过了六年的快乐时光。岁月如水悄然逝去，生命如歌娓娓动听。影子的金色童年就在那六年，美好童年就在那六年，六年前，是童年的开端，六年后，是快乐的结束。老师，虽然我们长大了，但你们一定仍然要把我们当孩子看哪！年龄长大了，但天真的心，稚嫩的心，向往童年的心，期盼童年的心，回忆童年的心，永不变。大了，明理了，也更容易痛了。

5、妞儿只有一条辫子，又黄又短，像妈在土地庙给我买的小狗的尾巴。第二次看见妞儿，是我在井窝子旁边看打水，她过来了，一声不响的站在我身边，我们俩相对笑了笑，不知道说什么好，等一会儿，我就忍不住去摸她那条小黄辫子了，她又向我笑了笑，指着后面，低低的声音说：“你就住在那条胡同里？”

赏析：作者的童年真是丰富多彩，那些同伴就是英子童年的点睛之笔，但是我们不要珍惜的太晚，就像作者在序言中写的骆驼队，童年流逝飞快，但是骆驼队只可以流去，但不会逝去，妞儿和秀贞是在《城南旧事》中第一章出现的人物，而上面的话语细细的描写了妞儿的长相特点，通过他们的表情我可以看出她们的友情之路已经十分畅通了。而且通过他们的对话，我感觉他们的关系十分亲切。

文学名著摘抄加赏析汇总篇三

1那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

——张晓风《春之怀古》。

2我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代？我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。

——张晓风《初雪》。

3说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。

——余光中《左手的掌纹》。

4金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。

——余秋雨《出走十五年》。

5造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

——毕淑敏《造心》。

6“孝”就是稍纵即逝的眷恋，“孝”就是无法重现的幸福。“孝”就是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

——毕淑敏《孝心无价》。

7所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。

——席慕容《夏天的日记之五》。

8真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。

9所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普。

通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，

岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子。

越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，

我的心中因而常常充满了感动与感谢。

——。

席慕容《槭树下的家》。

10很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。

——《旅行者编者的话》。

11古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。它们虽然看不见，但能听见。

——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》。

12音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。

过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。

——陈丹燕《旅行去另一个消失的.世界》。

13幸福是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。

——龙应台《幸福是什么》。

14幸福是，早上挥手说“再见”的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

——龙应台《幸福是什么》。

15我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。

——林清玄《玫瑰奇迹》。

我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。

——林清玄《玫瑰奇迹》。

16原先我对于这盆水竹的长高是不太抱有希望的。刚买回来时，还有一簇极为修长的竹竿。后来竹竿上的叶片逐渐变黄，逐渐萎缩，我嫌它有些破坏了绿的意境。因为我喜欢绿的颜色，喜欢那种绿意葱茏的生机勃勃的景象。于是我把那些不太和谐的黄枝杆从底部剪断。这样一来，剩下的就只是那些破土生长出不久的竹尖了。这些劫后余生的竹尖，虽然颜色绿得极惹人喜爱，但却矮矮的、胖胖的，还不到20厘米，低水平地伸展着自己的叶片，离我印象里对于“修竹”的要求相差很远。

——《水竹》。

17最是下雨天，最是淅淅沥沥的小雨。千滴万滴的雨，梦瓷一般细腻幽静的醒着。打在婆娑的竹叶上。而我独坐在家门口的石凳上。听一曲听不懂的天籁。盼着花仙子穿过林梢，微笑着披雨而来。

镂空了的思绪，不过一场雨。母亲在竹林边遗失了一枚青果的三月。我一直找寻不到它的痕迹。竹叶上的雨，透明。雨声响彻整个竹林。

——《竹林听雨》。

18但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。

——《竹林深处人家》。

19两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。要不是当地的朋友带路，恐怕很快就会迷途，因为在我看来，竹林里的大路小径以至竹树，都是差不多的，路上又没有标志或街名。有时看到前面一丛像屏风一样的竹挡着去路，心里想已经到尽头了。但是到了前面，那一丛竹忽然像机关布景似的移开，我们已经发现另一条山路让出来，很有点“柳暗花明又一村”的味道。

——《竹林深处人家》。

20我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏！我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。

——《秋叶》。

21这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹地音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密地树叶浓郁地绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里地岬角上，已淡成春天娇柔地嫩绿；再远处地岬角几乎没有了颜色，最远处地则在数英里外地地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲地水汽，和周围地天际几乎连成一片。

——《密西西比河上的黎明》。

22太阳西下，阳光已在公路地西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够地时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转地天性，应该是完全来得及付诸行动地。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色地蒂盘对着西斜地太阳。它地姿势同上午相比，没有一丝一毫地改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转地那种意思，一株株粗壮地葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸地花盘后脑勺，拒绝了阳光地亲吻。

——张抗抗《天山向日葵》。

文学名著摘抄加赏析汇总篇四

在困顿中，那种无法想象的贫困压力下，暖暖身上的韧劲，百死不灭的精神支撑她咬牙熬过一次次苦难。终于得遇一线生机，在省城来的考古学家口中得知自己村庄是几千年前的楚王故居并遗留下大片文化遗产时，上天开启了一片光灿之门，暖暖呕心沥血的努力下，楚王庄成为旅游之地。

暖暖这个女人思想活跃，头脑超前，待人良善，用智慧打开了财富之门，迎来大红大紫攀顶的人生。如果故事到此戛然而止，也许只是个女子不畏艰苦环境，战胜重重困难破茧重生的农村女性励志剧，那似乎少了况味和深醇之意，作者后来之笔才是考验人性的真正开始。

暖暖开发了楚王庄旅游业务之后，财力呈几何倍数累计，她没有忘记楚地人民，以德报怨，拽着乡亲加入奋斗之路，也用智谋在换届选举时把开田推到了楚王庄主任的位置。站在历史的节点上，改革开放冲击着许许多多人的思想，以及价值观，人生观和世界观。在这个光辉无限实际暗流涌动的节点上，很多人悄然的发生着变化。比如开田，比如和暖暖一起合作开发楚王庄的商人薛传薪，也比如整个乡村。

开田在得知暖暖曾失身于村主任詹石磴时，这个被权利和金钱膨胀的男人，并没有去体会暖暖所受到的伤害原因和那背后含恨忍辱的真正目的，而是把拳头和冷暴力伸向了为她遭受伤害的暖暖身上，然后和别的女人厮混。

暖暖身上具有中国传统女人隐忍和牺牲精神，希望自己可以守得山穷水尽后，能迎来柳暗花明，重回当初恩爱。然，世界已经不再是曾经的那个世界，三碗稀粥果腹不思前程的年代，这是一个被暖暖，被改革开放春风吹开的新世界。随着开田官位带给开田的优越感，他早已经迷失了自己走向另一条路，膨胀的权利让开田和按摩女郎厮混，与奸商薛传薪狼狈为奸。此时的他完全脱离了作为农村人的质朴，善权弄势，危害乡里，唯我独尊，俨然又是当初的詹石磴。

文学名著摘抄加赏析汇总篇五

我有众多朋友与表兄妹，我最喜欢的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱说话，总是眼神忧郁。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年去世了，他因此更加沉默。自从有后母之后，哥连话都不愿意多说。我眼看着也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜欢哥的原因，那是第六感。哥很温柔，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，抛下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。眼前却突然闪过一个人影“哥”我知道，我哭了。哥的发丝凌乱，脸上有依稀的泪痕。哥蹲下来，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不可以这样的。”除了这些，我什么也说不出口。哥点点头，“哥听你的，乖。”凌晨二点，爸妈还没有回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消失。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”没有回应。我哭了，哥，又走了，是吗？冲出房间，“哥在啊！”哥告诉我，他想通了，接受了后母。昨天，他看见后母在公园里哭，于是……哥告诉我的时候，我跑过去，抱住他。“哥，我不恨舅妈了”哥摸了摸我的头。“哥你哭了”上帝告诉我和“哥”，爱消灭一切不幸！

《悲惨世界》这本书，已经看了好几遍。我终于明白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。爱消灭一切不幸！一个服刑19年的重刑犯，因为米里艾主教的作为，因此在一夜之间洗净罪恶的灵魂，重向光明。这样大的功劳，是不是应该属于米里艾主教呢？他不是平等与博爱的化身吗？而芳汀，为了自己的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最珍贵的头发和牙齿，甚至连性命也献给了珂赛特。这样的一个在苦难中打滚的女性，为什么会含泪而死?因为爱，因为爱使她有活下去的信念。珂赛特呢？她又为什么有勇气活在德纳第的百般虐待中呢？是啊！因为她知道，在远方，有一个爱他的母亲。让我疑惑的是，为什么冉阿让不在最后杀了法律的看门狗沙威呢？一直到当沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，冉阿让是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！上帝告诉我们“爱消灭一切不幸”。

这个世界需要爱。当盲人过马路时，你是否会好心的扶他呢？当老人在车上累得摇来晃去时，你是否会热心的让个位子呢？当孩子因为迷路而不知所措是，你是否会有爱心的帮助他呢？只要有爱，那么，所谓的不幸又算什么呢？爱，消灭一切。请你记住，上帝告诉我们的。

文学名著摘抄加赏析汇总篇六

文学能学到很多东西，有人说：会文科的人也一定会理科，会理科的人不一定会文科，请看下面的经典语录吧!

4、 得之我幸，失之我命，如此而已。 --徐志摩

5、 最是那一低头的温柔 恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞 --徐志摩

12、 多么灿烂的日子。洛丽塔!《洛丽塔》纳博科夫

14、 “朋友们，我在他的坟墓前向上帝保证:我不会再让家里有一个黑奴，我会想尽办法使奴隶们获得自由，没有人会由于我的意图而离妻别子，飘零异地，像汤姆那样客死他乡。

所以当你们激情欢悦的时候，不要忘了汤姆，因为这一切都归功于他那善良的心埃请照顾他的妻儿来报答他的深情厚谊吧。

18、 什么是真正的白富美?身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。 何谓真正的高富帅?生为男子，大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富，大略宏才智勇双全是为帅!

21、 船长看了一下费尔米纳，在她的睫毛上看到了初霜的闪光。然后他又看了一眼阿里萨，看到了他那不可战胜的自制力和勇敢无畏的爱。

于是，终于悟到了生命跟死亡相比，前者才是无限的这一真谛，这使船长大吃一惊。“您认为我们这样瞎扯淡的未来去去可以继续到何时?”他问。

23、 幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。 --托尔斯泰

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲|望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧.亨利短篇小说选》)

23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小说选》)

25.如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28.当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

文学名著摘抄加赏析汇总篇七

摘自《约翰.克利斯多夫》：

1要永远不会犯错误，只有一事不作，为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。

2成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。

3为了一个崇高的理想而迸发全部的生命力。

4两个性格完全不同的人，一朝相爱之下，往往在分离的时候精神上最接近。

5到了相当的年龄，一个强毅的艺术家大半在艺术中过活，实际生活只占了很少的一部分；人生变了梦，艺术倒反变成了现实。

6可是她凭着女性的聪明，自有办法不让朋友的爱情感到失意，倘使她有何冷淡的话扫了对方的兴，她会立刻用几句甜蜜的话把伤口包扎起来。

7我看到这可怜的家伙，一生只是一组连续不断的悔恨……。

8你心里不同意的.时候，永远不会离开你的朋友。

9短时期的退隐对于精神固然有益，使它能韬光养晦，——但必须以重新出山为条件。孤独是高尚的，但对于一个从此摆脱不了孤独的艺术家是致命的。一个人应该体验当代的生活，哪怕这生活是喧闹的、糜烂的；应当一刻不停的吸收，一刻不停的给，给，然后再接受。

10他想找葛拉齐亚谈一谈。他觉得把自己的生活去和他商量，心里非常愉快；这样他可以假想她是参加他的生活的。

11在她身旁，在她的目光之下，一切都很单纯，好象是应该那样的。

文学名著摘抄加赏析汇总篇八

1.还有一个避鬼的法子，是拜和尚为师，也就是舍给寺院了的意思，然而并不放在寺院里。

赏析：写出第二种避鬼的方法——拜和尚为师，为后文写我的师父做铺垫。

2.这种布置，好像也真有些力量：我至今没有死。

赏析：作者用诙谐幽默的语言对封建迷信进行了调侃和讽刺。

3.奇怪得很，半世纪有余了，邪鬼还是这样的性情，避邪还是这样的法宝。

赏析：表达了作者对封建迷信及人们的愚昧无知的批判和讽刺。

4.和尚是不应该留须的，他却有两绺下垂的小胡子。

赏析：写出了“龙师父”叛逆的特点。

5.论理，和尚是不应该有老婆的，然而他有。

赏析：写出了“龙师父”大胆追求幸福生活的特点。

6.对人很和气，对我也很和气，不教我念一句经，也不教我一点佛门规矩。

赏析：写出了“龙师父”和气的特点。

7.有一天，乡下做社戏了，他和戏子相识，便上台替他们去敲锣，精光的头皮，簇新的海青，真是风头十足。乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。

赏析：反映了乡下人的思想很顽固。

8.以后的故事，我也不甚了然了，总而言之，她后来就是我的师母。

赏析：交代了寡妇变成了我师母的原因。

9.我只要说那位寡妇之所以变了我的师母，其弊病也就在“不以成败论英雄”。

赏析：进一步交代了寡妇变成了我师母的原因，刻画了师母反抗封建世俗思想的形象。

10.在历史上，这结果是正如铢堂先生所说：“乃是中国的社会不树威是难得帖服的”,所以活该有“扬州十日”和“嘉定三屠”。

赏析：反映了铢堂先生为侵略者张目的反动本质。

11.寺里也有确在修行，没有女人，也不吃荤的和尚，例如我的大师兄即是其一，然而他们孤僻，冷酷，看不起人，好像总是郁郁不乐，他们的一把扇或一本书，你一动他就不高兴，令人不敢亲近他。所以我所熟识的，都是有女人，或声明想女人，吃荤，或声明想吃荤的和尚。

赏析：通过两种和尚的生活品行的对比，表现了作者对师父和师兄们生活方式的认同。

12.不料他竟一点不窘，立刻用“金刚怒目”式，向我大喝一声道：“和尚没有老婆，小菩萨那里来！?”

赏析：写出了三师兄敢于反抗封建迷信思想的叛逆的特点。

文学名著摘抄加赏析汇总篇九

关于文学名著经典语录摘抄找不到，莫慌，小编这里有!

这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。

《百年孤独》加西亚.马尔克斯

由于我这本关于唐吉诃德的真实故事，骑士小说将日趋衰落，并且最终将彻底消亡。

再见。

《唐·吉诃德》塞万提斯

他隐约想起了那个看不见的女人，她飘浮不定，然而热烈奔放，犹如远方传来的一阵乐声。

《一个陌生女人的来信》茨威格

多么灿烂的日子。

洛丽塔!《洛丽塔》纳博科夫

夜雾散处，月华皎洁，静穆寥廓，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了。

《远大前程》查尔斯·狄更斯

“朋友们，我在他的坟墓前向上帝保证：我不会再让家里有一个黑奴，我会想尽办法使奴隶们获得自由，没有人会由于我的意图而离妻别子，飘零异地，像汤姆那样客死他乡。

所以当你们激情欢悦的时候，不要忘了汤姆，因为这一切都归功于他那善良的心埃请照顾他的妻儿来报答他的深情厚谊吧。

当你们看到汤姆叔叔的小屋时，要把它看成一块纪念碑，纪念他诚信忠厚笃信基-督的精神。

希望他的精神指引你们去努力沿循着他的步伐前进。

”《汤姆叔叔的小屋》斯托夫人

他对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。

《情人》玛格丽特·杜拉斯

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。

我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人，爱仇敌。

爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人，可以用人间的爱;但是爱敌人，只能用神圣的爱。

因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了?他还活着吗? ——列夫·托尔斯泰 《战争与和平》

什么是真正的白富美?身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。

何谓真正的高富帅?生为男子，大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富，大略宏才智勇双全是为帅!

谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

——叔本华 《人生的智慧》

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

——列夫·托尔斯泰

船长看了一下费尔米纳，在她的睫毛上看到了初霜的闪光。

然后他又看了一眼阿里萨，看到了他那不可战胜的自制力和勇敢无畏的爱。

于是，终于悟到了生命跟死亡相比，前者才是无限的这一真谛，这使船长大吃一惊。

“您认为我们这样瞎扯淡的未来去去可以继续到何时?”他问。

阿里萨早在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就准备好了答案。

“永生永世!”他说。

《霍乱时期的爱情》加西亚.马尔克斯

我不是邪-恶的鼓吹者，但不论我在什么地方，只要听到高尚的人不幸哀鸣，我都会为他应声呼吁。

我再说一遍，玛格丽特的故事非常特殊，要是司空见惯，就没有必要写它了。

《茶花女》小仲马

幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。

——托尔斯泰

托马斯转动钥匙，扭开了吊灯。

特丽莎看见两张床并排挨在一起，其中一张靠着一张小桌和一盏灯。

灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。

钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。

《生命中不能承受之轻》米兰?昆德拉

除了无可奈何地走向衰老，没有人知道前面将会发生什么，没有人，我想念狄恩·莫里亚蒂，我甚至想念我们从未找到的老狄恩·莫里亚蒂。

我想念狄恩·莫里亚蒂。

《在路上》杰克·凯鲁亚克

在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。

他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。

老人正梦见狮子。

《老人与海》海明威

“我明天回塔拉再去想吧.那时我就经受得住一切了。

明天，我会想出一个办法把他弄回来. 毕竟，明天又是新的一天呢。

”《飘》玛格丽特.米切尔

于是我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地向后推，被推入到过去。

《了不起的盖茨比》弗·司各特·菲茨杰拉德

我拿着听筒扬起脸，飞快的环视电话亭四周。

我现在在哪里?我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。

这里究竟是哪里?目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。

我在哪里也不是的场所的正中央，不断的呼唤着绿子。

《挪威的森林》

如果这时，有个小孩子向你走来，如果他笑着，他有金黄色的头发，如果当你问他问题时他不回答，你一定会猜得出他是谁。

活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

——海子 《活在这珍贵的人间》

那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过思想过接触过的前人(如接触哲学诗歌)，现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。

——列夫·托尔斯泰 《复活》

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。

免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。

但那人，我知，我一直知，他永不会来。

——匡匡 《时有女子》

说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

——列夫·托尔斯泰 《复活》

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。

在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。

她只是唱着唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。

但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。

我们是明明白白的。

然而，我们却依然要这样做。

我们依然把棘刺扎进胸膛。

《荆棘鸟》考琳·麦卡洛

向来缘浅，奈何情深。

——顾漫 《何以笙箫默》

我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连!瞅着飞蛾在石南丛和兰铃花中飞舞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁会想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

《呼啸山庄》艾米莉?勃朗特

使我们失去视觉的那种光明，对于我们是黑暗。

只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。

天亮的日子多着呢。

太阳不过是一个晓星。

《瓦尔登湖》亨利·梭罗

从这天晚上起，聂赫留朵夫开始了一种全新的生活，不仅因为他进入了一个新的生活境界，还因为从这时起他所遭遇的一切，对他来说都具有一种跟以前截然不同的意义.。

至于他生活中的这个新阶段将怎样结束，将来自会明白。

《复活》列·托尔斯泰

我追。

一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。

但我不在乎。

我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

我追。

《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼

如果这份力气还让我有足够多的时间完成我的作品，那么，至少我误不了在作品中首先要描绘那些人，写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们象潜入似水年华的巨人，同时触及间隔甚远的几个时代，而在时代与时代之间被安置上了那么多的日子——那就是在·时·间之中。

《追忆似水年华》普鲁斯特

万象皆俄顷，无非是映影;事凡不充分，至此开始发生;事凡无可名，至此始果行;永恒之女性，引导我们飞升。

《浮士德》歌德

我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

——三毛 《撒哈拉的故事》

宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。

唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

——柴静 《看见》

他安息了。

尽管命运多舛，他仍偷生。

失去了他的天使他就丧生;事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

《悲惨世界》维克多?雨果

我只知道我很想念我所谈到的每一个人。

甚至老斯特拉德莱塔和阿克莱，比方说。

我觉得我甚至也想念那个混帐毛里斯哩。

说来好笑。

你千万别跟任何人谈任何事情。

你只要一谈起，就会想念起每一个人来。

《麦田里的守望者》塞林格

得之我幸，失之我命，如此而已。

——徐志摩

最是那一低头的温柔 恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞 ——徐志摩

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》

我今日所做的事远比我往日的所作所为更好，更好;我今日将享受的安息远比我所知的一切更好，更好。

《双城记》查尔斯.狄更斯

文学名著摘抄加赏析汇总篇十

围城经典片段摘抄：

他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。

这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到喵的一叫，你才发觉它的存在。

睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

据说女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是协议离婚。

人生最原始的睡，同样也是死的样品。

世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

同路的人，一到目的地，就分散了，好象一个波浪里的水打到岸边，就四面溅开了。

丈夫是女人的`职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。哼！我偏不愿意女人读了这本书当我是饭碗，我宁可他们瞧不起我，骂我饭桶。你我他小姐，咱们没有举碗齐眉的缘分，希望另有好运气的人来爱上您。想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空的月亮当作张小姐，向她挥手作别。洋车夫疑心他醉了，回头叫他别动，车不好拉。

对于丑人，细看是一种残忍除非他是坏人，你要惩罚他。

辛楣道：像咱们这种旅行，最实验得出一个人的品行，旅行是最劳顿最麻烦，叫人本性毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以交作朋友且慢，你听我说结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

忠厚老实人的恶毒，就好象饭里的沙砾或者生鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的痛。

说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！

女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。

中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。

有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

从前策是不许人民受教育，现代策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。

文学名著摘抄加赏析汇总篇十一

1、在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。

赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。

2、“但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。

3、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种热昏似的妙语，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

4、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

赏析：作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。

5、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！

文学名著摘抄加赏析汇总篇十二

现当代教学过程的要求以及提高诗歌鉴赏能力的有效途径。下面和小编一起来看看吧！

1、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

2、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

6、当简爱说我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了做为女性的自尊。当裴多菲说若为自由故，两者皆可抛，我懂得了做为人的价值。当王勃说海内存知己，天涯若比邻，我懂得了友情的可贵。

当拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵，我懂得了奋斗的意义。当孔子说三人行必有我师焉，我懂得了谦虚的必要。当范仲淹说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我懂得了做人的责任。

可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人。以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。

从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

文学名著摘抄加赏析汇总篇十三

5、最是那一低头的温柔恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞——徐志摩。

6、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》。

12、多么灿烂的日子。洛丽塔!《洛丽塔》纳博科夫。

15、他对她说，和过去一样，他依然爱她，至死不渝。《情人》玛格丽特·杜拉斯。

18、什么是真正的白富美？身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。何谓真正的高富帅？生为男子，大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富，大略宏才智勇双全是为帅！

23、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。——托尔斯泰。

32、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。——海子《活在这珍贵的人间》。

37、向来缘浅，奈何情深。——顾漫《何以笙箫默》。

45、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。——三毛《撒哈拉的故事》。

47、我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。

48、我想，他们应该不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获另一些东西。也许一个父亲年轻的时候比自己的儿子抽过更多的香烟，喝过更多的伏特加，甚至摇头磕粉一路张扬，但他现在一本正经地告诉亲爱的儿子不可以碰毒品。也许一个母亲年轻的时候比自己的女儿穿过更短的超短裙，约会过更多的男朋友，但她现在郑重其事地告诉去参加派对的女儿要小心被男孩子灌醉。

49、我由于自己愚蠢，一直以为她十分聪明。之所以我这样想，是因为她对戏剧文学之类的玩艺儿懂得很多。若是一个人对这类玩艺儿懂得很多，那你就要花很大工夫才能发现这人是不是真正愚蠢。就拿老萨丽来说，我花了几年工夫才发现。我想如果我们不老是在一起搂搂抱抱的，我也许能发现得更早一些。我的一个大问题是，只要是跟我在一起搂搂抱抱的姑娘，我总以为她们很聪明。其实这两件事没一点儿混帐关系，可我总要那么想。

50、那是说，只要你想学，肯学，有耐心学--你就可以学到一些你最最心爱的知识。其中的一门知识就是，你将发现对人类的行为感到惶惑恐惧甚至恶心的，你并不是第一个。这方面你倒是一点也不孤独，你知道后一定会觉得兴奋，一定会受到鼓励。在历史上有许许多多人都象你现在这样，在道德上和精神上都有过访捏的时期。然而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录下来了。或许你可以向他们学习——只要你愿意。也正如你有朝一日如果有什么贡献，别人也可以向你学习。其实这真是个极妙的轮回安排。而且这不是教育。这是历史。这是诗。

文学名著摘抄加赏析汇总篇十四

文学名著大家读了肯定写了一些读后感，当然也会有一些好段。下面是本站小编精心为你整理文学名著读后感好段摘抄，一起来看看。

段1：在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊!当我们遇到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.

段2：我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”

现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个人吧!

在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”

保尔的一生十分坎坷。呕心沥血写的稿件丢失了，曾经令他灰心失望，但他并未就此沉沦。书中有段脍炙人口的。

名言。

：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”我真的无法表达对保尔的敬佩，他的一生如此伟大，足迹却又是这样的清晰、明亮!对于一个完完整整的我来说，智力不比人差，能够学好社会主义文化课，自信：长大后，一定比吴伟强。虽然，不一定能背起钢枪保卫祖国，战斗在烈火熊熊的战场，但我可以把所学的知识贡献给人民，为祖国的现代化建设尽一份力。有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现。成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进，永不停滞，积之一年、十年、几十年，那就十分惊人了。忽冷、忽热、忽松、忽紧，说不上毅力;“一天打网，两天晒网”，更要不得。这本书给我带来极大的震撼。每当遇到困难而退缩，每当受挫折而落泪时，就会想起保尔那高大的身影。此时此刻，我立志要把自己炼成一块真正的“钢铁”!

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣“，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

2、纵有埋伏，有何惧哉!——关羽麦城突围时。

4、子治世之能臣，乱世之奸雄也——许劭对曹操语。

5、子龙一身都是胆也!——刘备对诸葛亮语。

6、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!诸葛亮语。

9、吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!——曹操对众将语。

12、愿陛下将息龙体!臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语。

15、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备名言。

22、先生若不出山，如苍生何也?——刘备三顾茅庐谓孔明语。

23、先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告!”孔明曰：“有何圣谕!”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”言讫，叩头流血。

24、谢曹丞相赠箭!——诸葛亮借箭后令将士齐喊。

26、吾有上将潘凤可斩华雄!——不解释，名言。

27、新野牧，刘皇叔;自到此，民丰足流传新野民众的歌谣。

30、燕人张飞在此，谁敢与我决一死战!——张飞桥头大喝。

32、吾视曹操百万之众，如群蚁耳!但我一举手，则皆为齑粉矣!诸葛亮对鲁肃语。

33、吾虽有功于社稷，必损寿矣!——火烧兀突骨的蛮兵,诸葛亮语。

34、膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。”炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。”