大学生的消费观论文(精选10篇)

宠物是一种给人们带来快乐和陪伴的伙伴，它们能够减轻压力，增加幸福感。怎样写一篇完美的总结是很多人关心的话题。以下是相关领域专家对于总结的建议和经验分享。

大学生的消费观论文篇一

摘要：针对目前大学生英语学习方法不够科学有效,部分优秀学生因英语成绩较差而导致发展受限的学习情况,笔者根据自身经验和调查研究整理出了针对大学生的高效可行的英语学习方法.在介绍了英语学习由积累和表达组成的学习结构后,笔者针对如何提高积累水平说明了具体方法.笔者在单词记忆上提出了深度重复配合高频联想和方法,听力训练上提出了先精听后泛听的方法,并在阅读上提出了泛读和精读配合训练的方法.本文旨在帮助努力学习英语的同学更快地提升水平.

关键词：学习结构深度重复高频联想听力训练阅读训练

1学习背景

对于大学生而言英语学习已经有十年之久,但是很多学生仍然受到它的困扰.从四、六级考试到雅思、托福考试,几乎每项考试都会成为部分学生难以跨越的障碍,而因为英语成绩不好而导致自身发展受限的学生并不在少数.

根据调查显示,部分学生英语学习的方法并不科学有效,被调查的大学生中每天花在英语学习上的时间在0-30的分钟有52%,120分钟以上只有7%[1].针对学习时间短的现象笔者也做了相应调查,发现课余活动多和课程任务重是导致英语学习时间较少的两大主要原因.

针对部分学生学习方法不够高效,过度依赖市场上以盈利为目的的辅导机构的现象,笔者对自身经验以及采访学生的回答加以总结,整理出了针对大学生的高效的英语学习方法.并在对英语学习结构进行详细分析的基础上,给出了具体的学习建议.

2学习结构

英语的学习结构分为积累和表达,这二者的关系是表达的基础,表达是积累的体现.

积累的水平主要体现在听力和阅读上的能力上,学生们可以通过大量的训练来提高.听力训练一般采用精听和泛听相结合的方法,只要选好素材用此方法认真练习,一定能增强听力水平;阅读能力则需要在单词和本土化素材上大量积累,可以通过背经典单词书和背诵《新概念》等经典教材提高.

表达是积累水平的体现,表达能力重点体现在口语表达和写作能力上.据统计显示,口语和写作是大部分学生的弱项,英语学习中最差的项目排名前三的分别是口语交际37%、听力27%以及写作17%[2].但是表达能力既是衡量英语水平的重要指标,也是生活中相比听力和阅读更实用的技能.口语是中国学生的普遍弱项,除了缺乏训练外,表达素材的缺乏也是重要原因,但日常训练的听力原文中正存在着大量实际情景的对话,当学生们在听力上的积累发生质变时,口语一定也会得到提高.在写作上,当学生们在单词量和阅读素材上积累足够时,也不会再需要背套路背范文来针对应试,而会形成自己的风格了.

表达能力的提高是基于积累水平的提高的,学生应当从基本功开始训练,逐步进步,使分数自然提高.不宜因为针对考试得分而本末倒置,在缺乏积累的时候通过背记套路和模板来提高自己的分数.

3学习方法

积累是表达的基础,本文将重点讲述如何在通过高效的学习方法提高学生们的积累水平,提高学生们的单词量、听力能力以及阅读能力.

3.1单词记忆

市场上的单词书种类繁多,以单词排列顺序即可分为顺序、倒序、乱序、分类等类别.学生在选择好适用于自身的单词书后,应按照深度重复配合高频联想的方法来记忆单词.

深度重复指的是滚动式记忆.关于背单词的宏观计划,笔者推荐采用滚动式多次记忆,一本单词书用时一月,反复记忆四遍,分别用时15天、7天、3天和2天.其中前两遍的背诵较为困难,各位学生在背第一本单词书的时候可以将这个时间适当延长,但要以完成为目的.以新东方的单词书为例,四、六级是30个单元,雅思和考研大概50个单元,按照每周背诵六天,每天记忆3至4个单元的计划,两周时间可以完成第一遍的背诵.关于背单词的具体方法,听写结合是一种十分高效的方法.听力素材来源于书后的光盘,按照光盘的阅读速度先快速浏览一遍一个单元的单词,再通过反复抄写来记忆.这样会比阅读式记忆更快更深刻.关于这四遍背记总共一个月的学习时间的选择也十分重要,每学期的第一个月实际上是背单词的黄金时间.这个月学习任务不重,没有竞赛和其他大型课余活动,计划的可执行度很高.

高频联想指的是单词的联想式记忆,这个过程一般在背单词书的第三遍之后开始进行.当学生对一本书的大部分单词做到熟识之后,容易出现形近词相混的情况.很多词会因为词根相同,或者只是少数字母的顺序不同,对学生在背诵中造成非常严重的困扰.但这种情况下学生必须克服畏难心理,战胜困难,否则并不算掌握了单词书中的单词.联想的有效方法之一是利用单词书最后的单词列表不断地去追踪一个词的所有易混词,在书中来回翻阅,然后列成表帮助记忆.也可以自己在写出一个单词后联想所有与其意义相关或拼写相近的单词,最终目标是可以当别人提一个汉语时可以把英语书中所有对应这个意义的单词都列出来.

3.2听力训练

听力在国内外的各项考试中均占有很高的比重,它的训练提高的过程应分为两步.第一步是精听,精听的目的是训练学生从听力中快速提取信息、听关键词的能力,也是做听力题的基础.这一步的原则是一定要先听录音,听懂了再看原文.听不懂原文的原因有两个,一是语速太快导致信息缺失,二是因为没有掌握原文中单词的发音而导致信息缺失.对于一种情况,学生要训练自己的听力能力,就要反复听一句话或者一段话,如果听了三遍以上依然不懂,可以看原文素材寻找自己听不懂的地方.对于第二种情况,学生应重新温习单词,掌握单词发音,提高单词上的积累.听力的第二个提高阶段是泛听,这时需要广泛听取不同的题材,依靠长期积累培养出自然反应出听力原文含义的能力,而不再是培养自己听取关键词的能力.

3.3阅读训练

当学生们单词积累发生质变后,阅读能力会有大幅提高.但是针对阅读专项训练,笔者也将提供具体的提高方法.阅读的训练提高也分两步,第一步要泛读,要涉猎不同题材的文章,对于大学生21世纪英文报是很好的选择.由于每一领域的文章都有相对固定的词汇库和表达方式,学生在熟悉分类之后就容易在各项考试中高效率地提取信息,快速阅读.第二步是精读,精读能力是在做题过程中训练的.无论先看题还是先看文章,同学们做题的时候都会需要针对性地理解一段内容或一句话,这时就是精读能力的体现.精读能力依靠单词、语法的掌握,对倒装、省略等语法技巧要熟练掌握.学生们可以通过针对性地挖掘各类考试的题型和侧重点来增强自己的精读能力.

参考文献：

[1]helensolorzano&lauriefrazier.朗文英语听说教程[m].南开大学出版社,.

[2]大学英语课程教学要求[m].外语教学与研究出版社,.

大学生的消费观论文篇二

在当前尚且低迷，尚未完全复苏的经济环境下，消费问题被大家广泛关注。物价的连续上涨，直接反映了社会的消费和需求问题。

当前的消费市场中，大学生作为一个特殊的消费群体正受到越来越大的关注。由于大学生年龄较轻，群体较特别，他们有着不同于社会其他消费群体的消费心理和行为。一方面，他们有着旺盛的消费需求，另一方面，他们尚未获得经济上的独立，消费受到很大的制约。消费观念的超前和消费实力的滞后，都对他们的消费有很大影响。特殊群体自然有自己特殊的特点，同时难免存在一些非理性的消费甚至一些消费的问题。为了调查清楚大学生的消费情况，我决定在身边的同学中进行一次消费的调研，对大家的消费进行归宗和分析。

从调查结果发现，月费用1000元以上的人占10%，月费用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月费用500元以下的人，占20%左右。在这些学生之中，超过50%的学生拥有电脑、约90%的大学生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大学生的消费支出中占据了相当大的份额。当代大学生主要有以下几支出：伙食费，买服饰，恋爱，上网费，手机费等。

一：伙食费。

除了在校内就餐外，校外就餐已经成为大学生饮食消费中必不可少的一部分，每月到个体餐馆就餐的比例达到了被调查总人数的95.7%。各种形式的聚会成为在校大学生饮食消费的一个重点。对于同学之间花钱请客，大部分同学认为偶尔可以但不要太频繁。调查发现，几乎所有学生每学期都要参加6-15次各类同学聚会。这部分消费基本上每学期需要150-600元之间。调查中了解到，大学生和同学朋友聚会一般选择在普通餐厅，但也有2%的选择在高档餐馆。聚会的理由多种多样：老乡相识、放假归来、过生日、考试得高分、当了班干部、得了奖学金等都要请客吃上一顿，否则被视为不够交情。

二：购买服饰。

我院女生较多，大多生活费都用到淘宝购物上。大学生对服装消费的档次越来越高，男生买衣服的宗旨是不买则已，要买就买质量好的、价格高的;女生买衣服则总是买个不停，只要自己喜欢的都会买回来，不喜欢了，马上就不穿了。大学生购买品牌的商品，一方面为了满足自己的实用需求，一方面也希望能够增加自己的被关注度。购买名牌产品更是能够满足人们这样的心理。在对“当您拥有一件名牌产品时，您最希望谁能够注意到您拥有这样的品牌”调查后发现，70%的大学生希望自己的朋友同学能够注意到自己拥有的某个品牌，17%的.人希望陌生人能够注意到自己，12%的人希望自己的恋人能够关注自己拥有某个品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能够了解。3%的人表示纯粹是为了满足自己的需求。可见选择名牌产品对帮助大学生自己的交往，能够起到帮助作用。而大学生由于在读书期间，主要生活费来自父母，而购买著名品牌的消费品需要花费大量的金钱，所以大学生只有4%的人愿意父母知道自己使用名牌的产品。

三：恋爱消费。

对问卷中“你谈恋爱了吗?每年为恋爱花费多少钱?”的问题，77%的大学生承认有恋爱经历，每年用于恋爱消费的钱从200-700元不等。从调查看，大学生恋爱支出主要在吃饭、零食、逛街、泡吧娱乐等方面，礼品消费是恋爱消费中绝对的“大头”，逢年过节(情人节、圣诞节等)或是俩人过生日及特殊的纪念日，恋人之间必要互送礼物，此项花费少则几十元，多则数百元，甚至有几千元者(在调查中，记者了解到一个大二的学生在女朋友生日那天送了一条价值7800元的铂金钻石项链);在恋爱消费中，支出较大的还有在校外租房居住，每月要支付200-400元。

四：上网费用。

调查结果显示：在每周上网时间方面，12.7%的学生在3小时以下，20.9%的学生为3-7小时，30.1%的学生为8-10小时，19.5%的学生为10-20小时，16.8%的学生在20小时以上;在上网时段方面，23.2%的学生在白天上网，33.9%的学生在晚间上网，35.2%的学生在周末上网，7.7%的学生还经常上通宵。如果按2元/小时计算，对于学生而言，也是一笔不小的开支。

五：手机等通讯费用。

根据调查结果，85%的学生都拥有手机，他们的手机价位一般都在500--1600元之间，月消费在20--150之间。消费者的月手机话费也与其月生活费相挂钩，生活费用少的话费也相应较少，控制在50元以下，但也有部分高收入用户的话费也在此列，共占了样本的25%，学生月话费主要集中在50-100之间，约占了调查总数的62%，属于中档水平。其次月话费在100-150的有18%，而150以上的高消费者主要是月生活费在1000以上的5位，与其的经济实力基本相应。

大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大学生消费示范效应的结果。

根据这次调查，我们总结出来大学生消费的以下特点：

1、消费观念复杂，感性消费占优势。

大学生没有经济来源，经济独立性差，消费没有基础，经济的非独立性决定了大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量。大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费，冲动消费。这也正是大学生消费示范效应的结果。据调查目前在校大学生中有30%拥有手机但对手机的消费存在着很大的盲目性。拥有手机的大学生中，一部分有通信的需要，且家庭经济条件允许;另一部分有通信需要，但是家庭经济条件负担不起的情况下“趋前”消费;还有一部分是既无通信需要又无家庭经济条件负担的“奢侈”消费。而“奢侈”消费则是由大学生消费的示范效应，攀比心理导致的。

2.学生对品牌的忠诚度很高。

大学生消费在一定程度上会相信自己的真实体验，如果使用某种品牌产品产生好的体验，就会坚持使用，从而逐步形成固定偏好，最终形成使用习惯，保持对此产品良好的忠诚度。比如洗发水，感性认识上的气味清香，质量好，效果明显，都会促使他们继续使用下去。

3.消费倾向多样化。

21世纪是物质生活与精神生活日益丰富的时代，当代的大学生们已不再满足于宿舍、教室、图书馆三点一线的单调生活。娱乐、运动、手机、电脑以及新型的it产品都成了大学生消费的热点。大学生的消费已呈现明显的多元化趋势。如果经济条件允许，大部分学生会去旅游，去歌厅、酒吧消费，或是购买电脑，手机、mp3，反映出大学生具有走出校园、融入社会、拥有高质量生活的渴望。

大学生的钱“从哪里来，到哪里去?”通过调查发现，在生活费来源方面,有75%的同学依靠父母，13%的同学依靠贷款，8%的同学获得了奖学金，9%的同学通过打工补贴日常开销，另有1%的同学还需减免学费。由此可见,同学们主要的经济来源是父母，但来源趋向于多元化。但生活费不包括学杂费和住宿费等，要是这个“大头”加上去，来自父母的比例将更高，可以这么说，大学生基本上还是以一个纯消费者的身份出现在社会的舞台上。

对于大学生的消费去向问题，调查表明大学生的生活费主要用于衣食住行，消费金额较大的比如手机、电脑、各类培训并不含在其中。而手机已成为大学生主要消费品，这从下面分析中可以看出。

手机已经成为现代人必不可少的交流工具，高校学生是手机使用普及率最高的人群之一。调查表明，烟台大学有47.2%的大学生拥有手机，年级越高，手机的普及率也越高，如大一刚入校仅有6%的学生拥有手机，而大四学生中拥有手机者已经高达82%，远远高于社会群体手机平均拥有率。约有83%的大四学生明确表示，购买手机主要是为了方便找工作。虽然手机的主要功能是通话，但大学生们使用最多的是短消息功能。在选择手机时，他们认为价格在1000元至1800元之间的手机最受青睐。

因此，大学生消费结构呈现出类似于正立锥形的结构。家庭比较富裕的同学位于锥形的上端，他们拥有电脑、名牌手机等贵重物品;家庭贫寒的同学则处于锥形的下端，他们往往要靠勤工助学或贷款来维持大学正常生活;其他同学则位于锥形的中间，他们衣食无忧，生活水平居中。同时，从以上的分析可以清醒的看出，从锥形的上端到锥形的下端依次降低，这也鲜明的体现了大学生消费的层次性。

大学生消费直接影响着家庭。作为一个纯消费者，平均每年约一万元的费用对于一个家庭来说，可谓是重中之重了。就拿普通家庭三口人来说，满足一个大学生一年的消费将花去家庭收入的大部分，特别对于农村的家庭而言，更甚。虽然由于经济的发展，农村和城市居民的收入都得到了相应的提高，生活水平得到改善，家庭用于大学生消费的比重普遍下降，但下降缓慢且比重之大已经是某些家庭所难以承受的。一个大学生的消费占到城市家庭收入的45%左右，特别是农村，可占到80%~90%。无疑，目前大学生的消费已经给学生及其家庭造成了很大的经济压力，特别一些贫困家庭，在调查中我发现，三高校各有20%的同学需要通过申请助学贷款来完成大学四年的学业，他们连自己的生活都难以保证，更不用说这近万元的费用了。由于山东省经济算中等发达，其居民收入水平比大学生家庭的收入水平还要低一些。所以实际比重可能比这个数目还要偏高一些，影响可谓深远。

大学生消费不仅仅关系到自己、学校，而且还是关系到整个社会的问题。现从个人、学校、社会三方面对大学生消费提出几点建议。

(一)对于大学生而言，要树立自己合理的消费观念，要理智地对待自己的消费。作为一个纯消费者，大学生经济来源大多靠家庭，所以自己的消费要考虑到家庭的经济状况，父母的承受能力，还要有自制能力，不能盲目地陷入感性消费的误区。如今有的学生消费上大手大脚，还有沉迷于盲目消费中，比如最近许多大学生沉迷于网络游戏，这将大大增加自己的消费负担，更重要的是大学生也会在盲目的消费中迷失自己，以至影响到自己的学业。另外，大学生也要具有消费者的维权意识，进入大学，已经开始慢慢地融入社会，社会中欺骗消费者的各种不法行为屡禁不止，面对纷繁复杂的社会，大学生要学会维护自己的合法权利。

(二)学校应加强对学生消费观念培养。事实求是，高校思想政治教育对学生消费观教育还没有形成足够的重视。对大学生消费心理和行为研究不足“两课”教学中对大学生消费观的教育指导不够。由于对大学生的消费心理和行为了解不够全面和客观以及课程设置等因素，与人生观、劳动观、金钱观、国情观等重要思想观念紧密相关的消费观的专题教育在思想品德修养课中没有充分开展，从而也难以达到真正的指导目的。

(三)对于社会而言，要积极开拓大学生消费市场，从产品的种类、价格、服务多方面满足不同经济条件大学生的需求，同时要规范市场秩序，为大学生确立一个公正的市场环境让其消费。无论从哪方面讲,大学生的消费市场已不再是可有可无的了，它已严重影响着高校周围地区经济的发展。

大学生的消费观论文篇三

毕业设计是对学生综合素质与实践能力培养效果的全面检查，是衡量办学效益的重要评价内容，社会对高职人才培养提出了更高的要求，为了培养符合社会需要的人才，应以工作过程为导向，结合具体贸易公司和校外实习岗位的实际情况进行国际贸易专业毕业设计，以更好达到本专业人才培养目标。

国际贸易专业学生根据职业岗位来选题，选题的时候注重理论联系实际，与行业的应用相联系，运用自己所学的知识结合工作实践来写，学生的毕业设计侧重于“以就业为导向”和培养学生的“职业能力”，突出职业岗位应用分析能力。

一、毕业设计的选题方向可以根据外贸职业岗位可以分为以下几类：

1、结合外贸业务员岗位，为企业设计某商品进/出口的交易磋商工作流程及方案。

2、结合外贸业务员的岗位，为企业设计某商品或项目进口/出口的谈判工作流程及方案。

3、结合（外贸）业务员岗位，为企业设计某产品的市场调研方案。

4、结合外贸业务员岗位，为企业设计某产品的市场调研报告（包括：产品分析、市场分析、客户分析、营销策略、合同拟定、全套单据）。

5、结合推销员（营销员）岗位，针对某国外市场，为企业设计某产品（项目）的推销（营销、促销）工作流程及方案。

6、结合外贸跟单员岗位，为企业设计某商品（项目）出口的跟单工作流程及方案。

7、结合外贸制单员岗位，为企业设计某商品（项目）出口的制单工作流程及方案。

8、结合外贸报关员岗位，为企业设计某商品（项目）出口的报关工作流程及方案。

9、结合外贸报检员工作岗位，为企业设计某商品（项目、服务）出口进出口的报检工作流程及方案。

10、结合广交会、华交会或中国-东盟博览会，为企业设计参展商品的参展工作流程及参展方案。

二、毕业设计的框架应该包括:。

1、题目；

3、设计背景（企业情况调查及数据收集，陈述和分析问题）；

4、项目设计（方案或其他设计）；

6、结语（启示）；

7、附录；

8、参考文献；

9、致谢。

在指导学生进行毕业设计前，有组织有计划地开展一系列的实训活动，使学生更多地了解社会、实际工作环节，积累社会经验，具体实施办法如下：

1、编写实训指导书。

在编写外贸业务理论与实务、国际商务单证、外贸跟单理论与实务等课堂实践教学中，进行以工作过程为导向的实训，让学生参与编写实训指导书。

2、拟写暑假公司（企业/机构）调查报告。

要求国际经济与贸易专业学生利用暑假时间，下企业锻炼实习，并根据老师所提供的模板拟写暑假公司（企业/机构）调查报告。

3、开设校内国际经济与贸易综合技能实训课程。

根据实训方案，结合国际经济与贸易专业培养目标和就业岗位，以工作过程为导向设计实训模块，实训内容紧贴国际贸易出口交易环节，提供真实的任务和情境，目的是训练学生涉外接待和谈判、函电和合同拟写、信用证审核和修改、制作全套结汇单据能力。安排在配有计算机设施的实训室授课，增强学生进出口业务操作能力，培养学生外贸综合操作技能。

4、开展校外顶岗实习。

制定校外顶岗实习方案，学生开始进行毕业设计期间，要求学生进行为期2-3个月的校外顶岗实习，实习岗位贴近所学专业要求的工作岗位群。

5、开设指导老师专题讲座。

为了提升学生毕业设计能力，在指导之前专门请专业人士开设相关讲座。

6、举办毕业生动员会。

鼓励学生多进行毕业设计，在学生即将开始进行毕业设计时，召开动员会，使学生对毕业设计的意义和方法有更进一步的认识。

7、使毕业设计选题具体化。

要求选题上突出以下几点：要与具体的贸易企业（公司）挂钩，与具体的商品结合，针对具体的市场，采取一人一题制。

班级活动设计方案班级目标设计方案小学生预防溺水主题班会设计方案。

文档为doc格式。

大学生的消费观论文篇四

论当今大学或缺乏信仰，故丢弃诚信、崇拜权钱、追求功利、信奉“关系”、学术造假、道德沦丧、斯文扫地。大学作为国家高端人才培养基地，要出人才、出队伍、出思想，须将“求真求实、创新开拓、诚信善行、公平正义、法治天下”视为宗旨，把信仰及道德纳入目标导向机制、动力激励机制、规范与创新机制、环境保障机制，将政治底线、学术底线、组织底线、人格底线等纳入质量预警机制。

信仰是自觉的、虔诚的、全身心的投入，以信仰引导行为，尤其切合学校、军队等高度组织化社会实体的定向有序运行。从理论上讲，人皆有信仰。心理健康的人，都会有属于自己的信仰。在乡村，经历千万年的社会动荡，草民像麦子一茬一茬被消灭，可是他们的信仰体系，他们的精神世界坚不可摧。他们表面上对于统治阶级推行的新信仰唯唯诺诺，心底，他们依然用一万年前的宗教原则生活。乡村社会，才是真正坚不可摧的世界。

在现实生活中，无论城乡，哪怕在大学，有些人缺乏稳定的人生愿望、人生追求、人生信念，或者说，曾经有过信仰，但飘忽不定，易受干扰甚至放弃。这样的人，他也会被认为“没有信仰”。

另一种人，有学历，有体面身份，但随波逐流，追求的是权利、财富，他们的信仰已异化为另类。

1.信仰是稳定的、持久的、终身的选择。信仰的对象具有理想性、功德性，理解愈深信念愈强，哪怕奉献理想、青春，乃至生命，毫不动摇。信仰具有辐射力、感染力与号召力，信仰先驱的行为样板性吸引更多的人去仿效体验。信仰是感情融入与理性认同的结合，它不受时空条件、身份地位、财富学识的限制，内心认同即行为趋之。在信仰面前人人平等，其凝聚力与向心力是任何一个正式组织或非正式组织活力无限的动力源。只要树立了信仰，就具备以信仰引导行为的巨大能量，尤其切合学校、军队等高度组织化社会实体定向有序的运行，这也是本文，强调大学信仰的初衷。清华大学水利系教授、留学博士黄万里1937年归国，主张从江河流域地貌生成历史和特性出发，尊重自然规律，因势利导治河，依据研究结果讲真话，对建三门峡水库等国家工程提出反对意见，挨斗挨批终不悔，科学信仰使然。

伊斯兰教义把诚信作为后世功德考察，严禁伪证、说谎、诬蔑。曾在民族学院工作过的同事告诉我：某民族学院有寝室失窃，调查到个别学生，让他发誓“不是我拿的”，该学生脸色彆得发红发紫，最后说“我不能向真主说谎”……乃宗教信仰之力。

1.大学“对学校未来及自身发展目标的追求及信念”与“大学人的基本信仰”互为因果。大学信仰，一是指一个大学所具有的信仰，即大学对“学校未来及自身发展目标”所坚持的追求及信念；二是指大学人的基本信仰，既包括师生员工对自己大学的信仰（我们学校应成什么样的学校，学校能给我们什么），也包括师生员工对自身内在追求（我在这个学校应该成什么样的人）的虔敬坚守。

“师生员工对自己大学的信仰”与“师生员工对自身内在追求的虔敬坚守”两者之间互为因果。大学“对学校未来及自身发展目标的追求及信念”与“大学人的基本信仰”也是互为因果的。这为大学管理将信仰纳入运行机制使之定向有序地可操作化提供了可能。

2.学校树立了信仰，就具备以信仰引导师生行为的巨大能量，这正是大学尤其需要信仰的动因。大学信仰涉及政治信仰、科学信仰、人生信仰、人格信仰、制度信仰、宗教信仰等。信仰共产主义、信仰阶级斗争、信仰民主自由等，属政治信仰。凡致力求真、求实、求知，对事物及其规律进行不懈研究，并捍卫其研究成果，为科学信仰。是“生当为人杰，死亦为鬼雄”，还是“人不为己，天诛地灭”；是创造、创新、创业，还是“靠父母”、“傍大款”；是诚心实意、善行助人，还是投机取巧、坑蒙拐骗为人生信仰、人格信仰之分也……。

可见，信仰不同，追求的目标、动力、过程、结果均不同。为什么同班同学，其学业成绩、品性人格大相径庭；同为教授，有的教书育人、以身作则，有的`趋炎附势、学术造假。师生均有天壤之别，根在信仰不同。

3.重视并运行“大学信仰”，才能使大学“上规范，上水平”。当今世界，不同国家之间虽有社会制度、政治经济、历史渊源、人文风貌等差异，但最根本差异是国家哲学、国家信仰、国家道德，即正统文化、主流文化差异。如果说国家哲学是国家灯塔，那么，国家信仰则是点亮国家灯塔的动力源。无论是国家、民族、学校，还是家庭、个人，在解决了“自己是谁”、“自己怎么来的”、“自己往何处去”等问题后，“确立并坚持什么样的信仰”便成为自己“存在与发展”的关键。在正统文化、主流文化中，“我”或“我们”应该有什么信仰，正成为任何一个社会实体寻找自我的安魂之举。

今天的中国大学，从教育体系到办学模式，几成定局。如何把大学办得“上规范”，符合教育部林林总总评比检查的要求，各大学已驾轻就熟。如何使大学“上规范”又能“上水平”呢？须从大学信仰抓起。

4.大学作为国家高端人才的培养基地，要出人才、出队伍、出思想，就须让信仰内化为师生员工的自在精、气、神。大学的一般职能是教学、科研、社会服务，要实现这些职能，大学必须“出人才”，培养出国家需要的专业通才；“出队伍”，锻炼出一支教学科研双肩挑的高水平教授队伍；“出思想”，即追求真理、探究规律、寻找终极关怀（返归本原的终极关怀，人生之道的终极关怀）。人有思想，人能主动思考人生问题。大学生与一般人最大的不同是：大学就是学习并锻炼思考，尤其是创造性思考、反思性思考、逆向性思考、跨界性（跨行业、跨专业、跨门类）思考、穿越性（穿越时空）思考的最佳之处。"。

精、气、神本是古代哲学概念，指宇宙万物的原始元素。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。把信仰比喻为人体生命的精、气、神，强调在大学教育的终端成果中，无论是毕业生还教师，都应成为有坚定信仰、高尚道德、创新精神与完善人格的人。

5.大学信仰从失信到失位：市场经济下的大学已失去神圣的光芒。当今大学或缺乏信仰，故丢弃诚信、崇拜权钱、追求功利、信奉“关系”、学术造假、道德沦丧、斯文扫地。吉林大学学生王太拓记述了与学校挑战杯比赛中一个贫困山区女生的对话，当问及她是否相信公正时她回答说，她并不相信公平，也不相信知识可以改变命运。她不明白为什么同样是吉大的学生，农村孩子啃馒头吃咸菜，城里高干，子弟开着跑车追女孩；同样毕业，农村孩子蜗居在城市角落，而城里孩子拥有豪华住宅。在一个信仰缺失的年代，人压抑得太久就会有各种不正常表现。在那激情燃烧的岁月，无论革命领袖还是拾荒大妈都有着伟大革命信仰，所以，纵然地位悬殊也不会出现对社会的不满和质疑。当我们的信仰从“为人民服务”转向“为人民币服务”，处在底层的草根不再相信远大而又崇高的理想了。市场经济下的大学已失去神圣光芒。可怜的农村学生在各种“潜规则”和“公理”的影响下更加疑惑了，大学忙着盖高楼、搞腐，败，教授忙着做项目、抄论文，同学忙着谈恋爱、找工作，在一个没有大师的高校里，学生们忘记了读书，老师们则忘掉了学生。大学的教育，让我们失去了对信仰的追寻，多了一份对公正的质疑。

曾几何时，大学曾是信仰共产主义、信仰雷锋精神的热土！原武汉大学校长刘道玉指出当前的危机可以概括为一句话：“大学失去了理念，失去了正确方向，失去了严谨学风……我们年轻的时候还信仰马克思主义，信仰为人民服务，信仰奉献精神，现在什么信仰都没有了，就是信钱。”

2.重建大学信仰的目标导向机制。“机制”，指事物内外结构关系及其功能以及凭借此种结构关系和功能在运行过程中消解内外矛盾，使自身定向有序发展的方式。

目标的理论导向。先要确立大学信仰。这需要发动师生广泛讨论，提倡并组织辩论，专家讲学，平面媒体与网上交流，师生互动，领导“下海”……总之，人文启蒙与校史研究、现状反思、发展趋势研究相结合。在此基础上，确立本校的信仰及其表述。例如，可将“求真求实、创新开拓、诚信善行、公平正义、法治天下”视为大学信仰的建议之一，供师生讨论。

目标的实践导向。“信仰”是精神产物，所以，应该让信仰回归应有的载体。选择合适载体，将大学信仰标识化、可操作化：载体之一，校风、教风、学风、校训、校史的表述。载体之二，大学人。一是大学党政领导，理应在政治信仰、道德人格信仰，进而在科学信仰、人生信仰上成为师生员工的榜样。二是教授队伍，理应在教学和学术研究的科学信仰，进而在人生信仰、道德人格信仰、政治信仰上成为学生的榜样。三是大学生，每个人都是大学信仰的宣传者、实践者。载体之三，教学、科研与社会活动。其计划、组织、实施与评价，都应想想“信仰什么、追求什么”。大学信仰反映时代要求，又超越时代条件，引领时代人文精神。有了“载体”，大学信仰就成了可观察、可描绘、可评价的“实体”。

3.重建大学信仰的动力激励机制。重建大学信仰的动力主要来自精神动力、信息动力，而不是物质动力。

榜样的力量是无穷的。而榜样从内涵上讲是精神动力，从外延（传播）上讲是信息动力。

许子东说：在中国内地的许多大学，老师稍稍出了名，就基本不上大学生的课了。而且有些风气很不好，以不上基础课为荣。但是在美国的许多大学，恰恰是那些最有名的老师在上大学生的课，一个诺贝尔奖的获得者，整天夹着一个破书包去给二十来岁的学生上课，用自己的行动，给美国大学的学生们树立起一种对学术的信仰[注：参见2010年1月15日凤凰卫视《香港教授：内地大学为什么没有信仰》。]。

大学是世上最讲理的地方。因此，好的思想理论及行为榜样一经提倡终被社会接受，又内化为大学精神文化之精品，成为信仰坚挺的佐证。因此，重建大学信仰，须重视：精英之士大力提倡某种思想理论及行为，使之普及并被社会接受；学校重大变革启迪广大师生思想感情，并使之主流化、正统化；某个或一批时代人物平地跃起，以其智慧与能力赢得拥戴，其认知、倾向性、行为特征被推行或被强行推广，强化了信仰的说服力；突遇不可抗拒的灾害，在战胜灾害的过程中形成的共识及行为方式成为一种习惯定势，之后普遍适应下来，其社会效应迁移为大学信仰之花；从个案到普及，从局部到全局，从提倡到普及，从经历到经验，从经验到理论，又从理论提倡引导教化，不断地循序渐进，大学信仰可以逐渐成为大学主流文化。"。

4.重建大学信仰的规范与创新机制。一定环境决定了一定要素，要素决定结构，结构决定功能。要重建大学信仰，发挥信仰的文化导引力，就要改变大学的管理要素，进而改变运行结构。

重建大学信仰需要法律规范。中国是共产党领导的社会主义国家，这是写入宪法的。大学是国家上层建筑中灵敏度极高的社会实体，凡是成为标识性文字的内容，必须符合国家法律规范，这是常识。

重建大学信仰需要制度规范，大学是高度组织化的社会实体，数千乃至数万高学历、高智商、高能力的人聚集一地，这么大的高能量活性实体，决不能无章无序。因此，建立起科学管理制度，将信仰的制定、宣传、运行纳入制度约束，建立起常规管理。学校内部各级各类活动，从提出计划起，每一步都要衡量是否符合学校的信仰与道德。

重建大学信仰需要道德规范。信仰，隐蔽性极强，知人知面不知心。用信仰的凝聚力与向心力组织学校活动，让师生个体或群体自由自在地生活学习，让信仰的内化由他律向自律转化，就应该把法律规范与制度规范建立在高水平的道德规范基础上，或者说，应该在道德规范的伴随中执行法律规范与制度规范。

在美国大学里，研究有严格的学术规范。例如，参加学术研讨会，组织者会将与会者提交的论文传递给几个其他大学的与会者评判，评判者必须在指定的时间对该论文写出评语及其修改建议。修改建议又及时反馈给论文撰写人，在会前根据众评委提的问题进行必要修改，然后在研讨会上宣讲，即用程序控制保证论文质量。如果是两个学校合办一个某专业学术研讨会，那么，这个专业所在系的老师们都应参加。最近某高校系里有些教师因故不能参会，于是，两校商定推迟会议，另选了时间召开，即用条件控制保证研讨会的信度与效度。

重建大学信仰的创新机制，在于鼓励创造、支持创新、促进创业。大学生青春朝气，大学总是处于科学与技术的理论前沿，因此，大学直接出人才，已成规律。盖茨与乔布斯在美国大学产生，是大学创新机制成功运行的最佳典范。

总之，办学、教学与科研，都是有目的、有计划的组织行为。无论苦攻专业还是善学做人，都是主体意识水平充分激发、创造性特长充分发展的过程。有信仰，有追求，就有了目标，有了动力，就有主动的进取精神。

5.重建大学信仰的环境保障机制。大学信仰中的主流文化及其包容性，这是大学信仰能否广泛被师生员工认同并顺应其导向的基本条件。

第一，组织环境保障。整顿大学的党、政、教、研、后（后勤）的管理队伍。那些做官当老爷、把为教学科研服务“当官做”，随意干扰教学科研活动的种种现象再也不能继续下去了。大学行政化、学校官本位有百弊而无一利。信仰不相信权力，也不相信金钱，革命历史上，一批批英雄蔑视权威、拒绝利诱，喊着信仰的口号笑赴刑场。

第二，校园环境保障。整顿大学校园文化。大学不是市场，不能让教室、图书馆与科研场所商业化；大学不是军营，不能用简单的命令式对待学术问题、教育科学问题与教育艺术问题，校园的每处生活场景，应该都是清新、明快、阳光、生态和环保的。

第三，心理环境保障。在经历了30年的阶级斗争和30年的市场竞争之后，中国人的信仰将会走向更理性、更宽容和多元化发展。认识心理大环境趋势，是重建大学信仰的环境保障机制的大前提。在学校，人与自然、人与他人、人与学校、人与自身，种种关系都应趋向和谐。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”应成为基本的价值取向。在大学信仰的阳光下，“官二代”、“富二代”、“娇二代”、“贫二代”之间的权力隔阂、地位隔阂、财富隔阂、交往圈隔阂都应逐步消除。向这个方面努力，是重建大学信仰的淮海战役。

6.重建大学信仰的预警机制。将政治底线、学术底线、组织底线、人格底线等纳入大学信仰的预警机制。

大学既是做学问的天堂，也是惹麻烦的是非地。此政治底线。

犯知识性错误，是水平问题，可以理解。不求真、不求实，抄袭他人成果、沽名钓誉，搞假数据、假材料、假论证，学术做假，是学术底线。

假，文凭、假，证件，结党营私、拉帮结伙，是组织底线。

道德败坏、男盗女娼、不孝父母、污辱师长、财迷心窍、投机取巧，是人格底线。

总之，当信仰对象由抽象的精神世界转向可见的权利、金钱、地位与“关系”，当对信仰的虔诚变为势利，当信仰的目的性变得极其功利，当把信仰从精神追求转为谋取功利的手段……这就是大学信仰的底线，反映大学信仰之衰败，大学是可忍孰不可忍之也！

一旦大学危机的警钟敲响，重建大学信仰箭在弦上，任重道远！

大学生的消费观论文篇五

【论文关键词】高中生；道德；培养策略。

【论文摘要】现代索质教育日益强调学生的道德的培养，本文从高中学生的认知特点出发，就培养高中学生的道德素养的重要性、实践策略和途径等方面进行了初步的探讨。

所谓道德，是指人们关于善与恶，正义与非正义，光荣与耻辱，公正与偏私等观念，原则和规范的总和。从哲学的角度来讲它属于人们的世界观。而未成年人则是祖国的未来和希望，是社会主义建设事业的接班人，他们的健康成长，关系到国家的前途，民族的兴衰和社会主义事业的成败，为了把他们培养成现代化建设的接办人，就必须加强对他们的思想道德教育。

一、道德问题的提出。

(一)让学生学会做人是学生自我发展的需要。

长期以来我们对于学生的.教育一直停留在了填鸭式的教育模式之下，往往重视成绩，忽视德育教育。这种状况不仅严重损害着学生的身心健康，而且也背离了基础教育的性质和任务，机械的教育教学，极大的伤害了学生人格的丰富性。同时，在师长们过度地呵护下成长起来的独生子女，又缺乏对真正的学习与生活意义的理解，滋长着各种“自我为中心”、“金钱至上”的价值观念和不良行为。其中还有一些人，甚至存在着不同程度的心理障碍和精神疾患。

因此，在现代素质教育的德育教育中，我们必须注重对学生道德素质的培养策略，要切合学生的实际，充分让每一个学生在受教育的过程中得到同等的发展机遇和共同发展的可能。让学生获得一种基本的观念、方法和能力，使其在今后的学生生活中能够去运用和适应。以充分体现以学生为主体，以学生发展为本的德育理念。

(二)让学生学会做人是社会发展的需要。

二、让学生学会做人的策略。

根据本人长期的班主任工作经验，我以为对于高中学生来讲关键是要做到，树立两个意识、培养两种精神。

(一)在诚实守信的规范要求下，开设各种活动，逐步。

使学生树立爱的意识和合作意识班主任应对学生输以爱的教育，实际上就是情感教育、心志教育。爱父母、爱家庭、爱师长、爱祖国。比如对于爱情班主任可以告诉他们爱情是人类独具的、最美好的情感，一个人的青春只有一次，只有抓住机会，成就一番事业，才是对所爱人的最好的交代，再实现人生价值的同时，也为社会创造了财富，当然也收获了最珍贵的情感。

爱和合作是相辅相成的，合作与爱相辅相成。因此，在培养学生爱的意识的同时，必须同时注重增强学生的合作意识。在工作中我着手从以下几方面实践：首先，以创建优秀集体为目标。因为优秀集体的显著特征就是学会共处，从严格意义上讲，爱与合作相伴成长。帮助学生学会接纳他人和学会为别人着想，共同承担责任，共同克服困难，解决矛盾，“以不给别人添麻烦”为口号，最终达到增强学生的合作意识和能力。经过全班同学的努力，我们三(2)班连续被评为校“管理示范班”，本学期又被评为市级“优秀班集体”。而优秀班集体形成，也使学生体验到了善于合作的价值和快感。其次，创设多样的活动场景，以培养学生的团队协作精神。如以小组为单位开展了社会实践的争优活动。要求小组的每一个人都共同承担相应的任务，组织一次活动，有人负责策划，有人负责节目编排，有人负责环境布置，也有人负责宣传和邀请嘉宾等。通过这样的形式，合作意识和能力有了明显的提高。"。

(二)培养学生具有“自信”、“自律”的精神，这是学生形成良好道德品质学会做人的基本要求一个没有信心的人，可能永远不会踏进事业的门槛。

那么作为教师应如何培养学生的自信心呢?

1、培养学生的专长。

作为教师一定要注意学生的专长，一旦发现他的某种特长潜能，运用肯定、鼓励以及创设条件等手段强化它、发展它。当学生意识到自己在某方面比别人强，自己并非事事不如人时，自信和勇气就油然而生，并逐步走向成功。

2、对学生要多作肯定性评价与鼓励。

上边已经谈到了这一点，学生判断能力较弱，老师的评价是他们形成自我评价的重要来源，如果你在写素质报告册时，能评价他聪明，能干。写些激励性语言，他就认为自己确实是这样，遇事敢于自己动手去做；如果你平时老是讲他没出息等有损自尊的语言，他就觉得自己真的不行，失去自己动手去做的信心。这样的事情尤其在高三的这一年当中会体现的相当突出，比如我所教过的一个叫穆小蕊的学生，她在应届的时候高考就是因为缺乏信心才导致了仅仅考了440分，而在复课的时候我们专门的针对信心进行调节结果高考上了重点达到了560分。

发挥“内因”的作用，使学生达到行为的自律。当然说自律是与自主密切相连的。要提高学生的道德水平和整体修养，关键在于发挥“内因”作用，而强化以白控为目标，达到行为自律。真正产生潜移默化的作用，促进学生形成稳步向前发展的道德观和世界观。自省过程也是学生对自我行为评价和反思的过程，是个性社会化的过程，意味着学生对自己的各种素质发展有了一个自我评价和反思的积极要求，通过学校的道德品质考核和班级的行为规范量化考核记载，建立学生的自评考核制度，这样不断自省内察在行为自律的导向上是积极有效的。从学生身边发生的小事人手，使学生学会自控，以达到身心修养的成熟。这对于学生今后学习和生活有着事关重要的作用。

通过以上的策略，最终的目标就是要形成良好的道德素质，也就是要让学生学会做人。

大学生的消费观论文篇六

当代大学生不仅消费能力在提高，而且在消费结构方面呈现多元化的趋势，除了基本的生活消费、学习消费外，当代大学生会选择将越来越多的支出用于网络通信、交际、恋爱等诸多方面，针对在校大学生消费较高的现象，我利用课余时间对我所教的niit052班的43个学生做了一项“在校大学生月生活费多少”的调查，调查发现，月费用1000元以上的人占20%，月费用500~1000元的人，占50左右%，月费用500元以下的人，占30%左右。在他们班的学生当中，超过35%的学生拥有电脑、约60%的大学生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大学生的消费支出中占据了更大的份额。

我分析了他们交上来的调查报告，主要有以下几支出：伙食费、上网费、买服饰、手机费、恋爱等。

综合分析了一下，我感觉大学生的消费存在下面几个特点：

即使在取消高考年龄限制之后，20岁左右的青年仍是大学校园的绝对多数，我们站在时代前沿，追新求异，惟恐落后于潮流，这是我们的共同特点。最突出的消费就是使用手机。当代大学生们的消费中普遍增加了手机的消费项目。本次调查中发现学生手机拥有率已达到每班不低于60%。再次是发型、服装、饰物、生活用品，大学校园中都不乏追“新”族。调查资料也印证了这一点。

大学生的普遍年龄在19岁以上，大部分是第一次走出家门，大学也是走向独立自主的生活过程，据调查，70%的大学生存在着生活费勉强或刚好的情况，有10%的人表明自己的生活费根本不够。这从一个侧面反映出当前大学生消费是较为冲动和盲目的。那么是家里给的钱少吗?回答是否定的，他们大都有同样的感慨：不知道自己的钱往那里用了。当问及一学期结束后经济情况如何时，大部分同学都坦然承认自己的消费已经超出计划范围，甚至有些同学还需要向别人借回家的.路费，略有剩余的同学也想着如何把剩余的钱花完，只有极个别同学有储蓄的意识。可见，当前大学生的财商需要培养和加强。

三、过分追求时尚和名牌，存在攀比心理。

在调查中，一些同学指出，为了拥有一款手机或者换上一款最流行的手机，有的同学情愿节衣缩食，甚至牺牲自己的其他必要开支;有些男同学为了一双名牌运动鞋，有些女同学为了一套名牌化妆品或者一件名牌衣服，不惜向别人借钱甚至偷钱以满足自己的欲望等，都可以反映出一些学生不懂得量入而出，而虚荣心的驱使又极易形成无休止的攀比心理。

四、恋爱支出过度。

在调查中我们发现，一部分谈恋爱的大学生每月大约多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的达到1000元(比如送名贵礼物给对方)。他们大多承认为了追求情感需要物质投入，经常难以理性把握适度消费的原则。这是让人感到忧虑的方面。有趣的是，传统意义上谈恋爱的费用支出一般由男方承担的局面已经完全被打破，而出现三种情况，即男方全部承担、男女方共同承担和女方主动全部承担，女生的恋爱支出甚至有超过男方的情况。这也许就是传统的恋爱与现代的恋爱的区别。

以上可以看出，目前大学生的消费结构还存在着不足，这些不足应当引起我们的深思。这从一个侧面反映出当代大学生消费是较为冲动和盲目的。

不少同学表示自己不善于理财或者根本就没有理财的概念。很多同学糊里糊涂花钱，对自己一个月用多少钱没有一个明确的概念，“反正就是这样花，不够了就向家里要。比较少的同学会每个月给自己攒点钱，以备不时之需，倒是不少同学到了月底要急急忙忙向同学借钱。

在此，我建议大学生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在学习上;购物时不要急于出手，多参考别人的意见。另外要学会理财，制定每月的开销计划，进行消费记帐也是大有帮助的。理财其实也是一种管理能力，如何去管理自己的财富，进而提高财富效能，如何去规划、管理自己的生活能力。

我们关注消费和理财，希望可以探讨到我们大学生自身的一些消费特点，以使我们今后可以更理性的消费，更明白的消费。

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大学生的消费观论文篇七

大学生应该追求高尚的品格。树立爱国、敬业、诚信、友爱；积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

很简单，吾日三省吾身。每天写日记，看看自己。

令：

清心方可养性。

原则早已形成，不要违背你心中那个最真诚而最微弱的声音。

大学生通过什么去形成一个正确的人生态度？

1.礼仪：礼仪是一种道德行为规范。表明礼仪比起法律、纪律，其约束力要弱得多，违反礼仪规范，只能让别人产生厌恶，别人不能对你进行制载，为此，礼仪的约束靠道德修养的自律。礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。作为大学生在注重礼仪修养。然而，礼仪修养绝不仅仅是一种外在的行为表现形式，它是与人内在的道德、文化和艺术修养密切相关的，是其内在的道德、文化和艺术修养的反映和折射。2.思想道德修养：有德才会有礼，缺德必定无礼，道德是礼仪的基础、现实中，为人虚伪、自私自利、斤斤计较、唯我独尊、嫉妒心强、苛求于人、骄傲自满的人，对别人不可能诚心诚意、以礼相待。因此，只有努力提高思想道德修养，不断地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的人生修养得到相应的得高。

3.文化修养：只有自觉地提高文化修养水平，增加社交的“底气”，才能使自己在社交场上温文尔雅、彬彬有礼、潇洒自如，这样人生修养自然会因此提高。

4.艺术修养：有意识尽可能多地接触内容、情趣高雅、艺术性强的艺术作品，如文学作品、音乐、书法、舞蹈、雕塑等，它对人们提高人生修养大有裨益。

我的演讲到此结束。谢谢。

大学生的消费观论文篇八

摘要：随着我国经济的不断发展和人民生活水平的显著增长，人民的消费观念也随之发生了剧烈变化。当代大学生作为一支新兴的消费力量，其消费观越来越引起人们的注意。本文对当代大学生的消费特点进行了分析，在此基础上分析了当前造成大学生不良消费观的原因，最后提出了增强大学生科学消费观的观念。

消费观是指人们对消费水平，消费方式等问题的总的态度和看法，是人的人生观和价值观在社会经济上的反映。消费观是社会经济在人们头脑中的反映，是一种意识观念，它会反作用于社会经济，并对其产生深刻而重大的影响。我们研究消费观，是为了建立正确的消费理念，建立合理的生活方式，并以此促进社会经济的健康运行和持续发展。

大学生消费观是指大学生在日常消费活动中形成的具有一定规范性、系统性的消费行为，并对大学生满足自身需要所进行的消费行为具有主导作用。在整个社会消费体系中，大学生算是比较特殊的一个群体，他们的消费观发展往往超前于整个社会，对消费需求相对旺盛，可以说一直走在社会消费的前列，从侧面反映着社会经济文化发展趋势，引领着整个社会消费的潮流。大学生的消费观念不仅对学校、家庭、社会产生了多方面的影响，同时也对自身的生活方式、人生观和价值观的树立起着重要的作用。

目前大学生的消费呈现出多元化的特点，既有物质消费也有精神消费，主要可以分为学习体验消费（也可以称之为发展型消费），日常生活消费（也就是生存型消费）和休闲娱乐消费（即享乐型消费）三个方面。[1]学习方面主要是指书籍等学习资料的购买，参加各种辅导班的费用，参加各种考试的报名费用等；日常生活可以分为日用品的消费、饮食消费、衣物消费等；休闲娱乐消费指看电影、看演唱会等演出，外出旅游等消费。从大学生消费结构入手，我们可以总结出大学生消费的几个特点，这里面既反映出了大学生消费积极合理的一方面，也反映出了部分不合理不理智的消费特征，管中窥豹可见一斑，我们可以从这些特点中了解当前大学生的消费行为以及消费观念。

1.注重时尚消费和品牌消费。当代大学生十分注重产品的品牌，在一定程度上认为品牌就代表着产品的质量，从这里我们可以看出当代大学生生活品位的提升。随着我国经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，人们消费不再是单单为了满足基本需求，而是更加注重商品的质量、设计、风格等，而这个现象在大学生身上体现的十分突出，大学生容易接受新鲜事物，对事物更加敏感，正是追求时尚的年纪，在合理的范围内进行有品位的消费能够体现出当代大学生的精神风貌。但是从另一方面也有很多大学生一味盲目的追求名牌，唯品牌为好，也反映出他们生活经验不足，难以从产品材质等其他方面分辨产品质量好坏，同时不考虑自己的实际消费水平，胡乱花钱。

2.注重休闲和享受型的消费。大学生消费水平逐步开始由生存型向享受型发展，他们对于基本生活消费的比重逐渐降低。而且对于传统的衣食住行也追求高品质方向的发展。不满足于简单的看电视等一般休闲活动，而是追求新鲜刺激的休闲活动方式如攀岩、蹦极等。在经济条件允许的情况下，进行适当的.休闲和享受型消费有助于大学生开阔眼界、增长见闻，如很多学生在经济条件允许的情况下，或者用奖学金或兼职攒下的钱出去旅游，或者去看演唱会、音乐会等，不仅能起到休闲娱乐的作用，还从另一方面陶冶了个人情操。但同时也有很多学生把大把的金钱用来去泡酒吧，逛夜店。

3.注重学习上的消费。当代大学生在学校的教育消费比例不断增长，除了每年固定的学费外，还有各种培训和考试。当代社会竞争激烈，大学生身上的压力也越来越大，很多学生毕业找不到工作，即使勉强有工作也很不满意。于是随着经济条件的好转，很多家长不惜重金供自己孩子参加各种培训，参加各种考试，以提高个人竞争力。在这其中，有能力等级考试如国家英语四六级考试、国家计算机等级考试等，有职业资格证书考试如司法考试、注册会计师考试等；还有各种培训班，如新东方的英语培训，还有各种考研培训、司法考试培训等。有很多学生都从这些学习中提高了自己，达成了目的。但是也有一些学生盲目跟风，自己不努力学习却希冀报一些所谓的代替自己的努力，而这些“包过班”往往是花费不菲。

4.网络消费明显增加。网络是大学生必不可少的学习工具和生活伴侣，大学生不仅在网上浏览知识，也可以通过网络购买他们必要的书籍和日常生活用品。现在电商发展迅速，像淘宝、京东等网上商城已经成为人们必不可少的消费方式，而大学生正是网上消费的主力军。当代大学生网络操作能力强，信息获取途径多，往往能在网络上轻松找到自己心仪的商品。网购成为了当代大学生日常生活的一部分，网购不仅能够轻松地货比多家买到便宜的商品，也能够轻松地解决地域的限制，即使远隔重洋也能方便地购买产品，很多大学生能够在网购中买到便宜实惠的产品。但是坊间也有这样的话：一入网购深似海，从此省钱是路人。的确如此，很多大学生，尤其是女生，往往没有很好的自制力，看到网上玲琅满目的商品，不能克制自己的消费欲望，花费了大把的时间和金钱在网购上，结果是买了很多不实用的装饰品等。也有很多大学生在网购中受骗，花了钱却买到了假货。

5.攀比消费现象严重。攀比消费行为是指消费者盲目地仿效和追求他人更高的消费水平的消费行为。这是当代大学生虚荣心的一种反映。一些同学看见其他同学买了新的好的东西，便会产生羡慕心理，促使其也买一个一样的，甚至是更好的东西，这些都显示出大学生消费的模仿趋向，在一定程度上形成了大家相互攀比消费。在衣服和数码产品的消费上尤其体现出这一特点，现在数码产品更新换代迅速而且价格不菲，很多学生一个学期换一部新手机、新电脑，有的学生不仅有手机、电脑还购买平板电脑、mp3、手持游戏机，甚至数码单反等都成了现在大学生的标配。很多学生家庭经济情况一般，都跟风购买贵重的商品，甚至频繁更换。6.注重人际交往和情感消费。当今大学生在情感方面的花费在全部消费中占较大比例。在校期间，除了维持日常生活所需之外，绝大部分消费用在了同学之间的交往上，请客吃饭，建立友情。人际交往在大学生的生活中占据很重要的地位。经调查发现，大学生情感上的消费主要在人际交往支出和恋爱支出上。有很多学生认为，人与人之间的交往离不开这些必要的经济支持，在大学校园里请客吃饭已经是蔚然成风，甚至过生日、当选学生干部、过节等送礼也成了大学生人情消费的日常部分。这无形中给很多同学巨大的经济压力，很多家庭贫困的同学难以招架，这种风气也不利于良好校园文化的塑造。

由以上大学消费特点可见，当代大学生消费观念中不乏积极合理的一面，有很多的优秀大学生都能够合理节制并且有意义地进行消费，将自己有限的金钱用来学习知识、提高技能、增长见闻以及进行合理健康的娱乐休闲；但也有相当一部分的大学生不能清楚地规划自己的消费，花钱大手大脚，盲目攀比，不知节制，甚至把金钱用来进行一些不健康的活动。[2]造成大学生这些不理智不合理的消费现象的原因是多方面的。

1.大学生自身心理方面的原因。大学生正处在一个将成熟而未成熟的时期，从小受到父母的关怀体贴，很多人上了大学才是真正自己一个人生活，缺乏自己独立生活的意识和技能，更不要说理财的能力。在上学时期家长往往让自己的孩子专心学业，不会让他们了解家庭的经济状况。所以很多学生上了大学还不知道金钱来之不易，也对自己家的实际经济状况不甚明了。大学生心智还不完全成熟，极易受不良消费观的误导，花钱缺乏合理规划，往往出于虚荣心和一时情绪意气等就大把花钱。另一方面大学生生活经验不足，对于这个社会很多方面都缺乏认识或认识不清，在消费中往往极易受骗，极易受误导，从而导致了他们不良的消费观和消费行为。[3]同时大学生出于自我发展的考虑，不惜花费大量的金钱参加各种培训和考试，也出于自我包装的需要，购买很多贵重的衣物饰品和数码电子设备。

2.家庭原因。现在家庭中往往是独生子女，家长娇纵孩子，往往对自己子女的消费无条件的满足，同时缺乏正确的消费理财指导，从而渐渐养成了大学生错误的消费观念。同时有很多父母自身的消费观念也不正确，有很多做生意的父母，往往赚钱之后不是合理投资而是用来赌博。父母是孩子的第一老师，在潜移默化中就养成了孩子挥霍金钱的不良习惯。而一些优秀的家长往往能够做到从小培养孩子的理财观念，并以身作则养成勤俭节约的家风。

3.社会原因。当今社会，享乐主义、拜金主义、奢侈浪费等不良的消费观念盛行，影响了大学生，造成了他们相互攀比的消费心态和花钱大手大脚毫不规划的消费方式。这些社会现象让学生错误的认为消费是人生的最高目的，甚至有学生为自己的挥霍行为进行辩解，说是为了拉动内需。同时在学校的周边有很多的娱乐场所都把学生作为主要的消费群体，推出各种面向大学生的“优惠”，从而诱使大学生在休闲娱乐上过度消费。

4.学校因素。学校是大学生生活的主要地区，理应成为学生消费观教育的主要阵地。但是现在很多学校只重视就业率，而老师都在忙着做项目拉资金，往往没有把精力投入到学生的素质教育之中，至于理财教育更是一片空白，这是大学生消费观存在误区的一大重要原因。校园文化缺失，健康有益的活动匮乏，造成很多大学生业余活动贫乏，只能通过消费来填补空白的人生。

鉴于目前大学生消费观中出现的问题，必须采取一定的措施帮助大学生建立正确合理的消费观。

1.加强大学生“三观”教育。为了使大学生树立正确的消费观，当务之急是帮助其建立正确的人生观、价值观，让大学生认清什么是正常消费，什么是盲目攀比消费。这样才能从根本上让大学生自觉抵制享乐主义、拜金主义、奢侈浪费等不良风气。在我国历史中，有很多勤俭节约的优秀事例，更有“成由勤俭败由奢”这样的名言警句，可以说，勤俭节约是中华民族的优秀传统，新一代大学生当然应该继承，而不是被西方消费主义所影响，从小就养成不理智的消费习惯。

2.加强消费观教育。消费观教育严重缺失也是我国教育的一大败笔，是造成现在学生消费观不合理的重要因素。正因为我国传统文化中有视金钱如粪土的意识，反而使得消费教育在我国教育体系中一直缺乏，而事实上，消费教育是培养学生合理消费观的重要一步。通过消费教育，学生可以认识到，消费不仅有物质消费，还有精神消费；不仅是个人行为，还反映了社会经济因素。个人的消费与社会的持续发展、生态平衡等都有深刻的关系。同时认识到什么是正确的消费计划、消费方式和消费结构，并对消费品的选择、维护、评价等都能正确认识，在一定程度上合理运用，培养自己合理的理财能力和技能。

3.加强校园文化建设。我们都知道，环境的影响作用是无意识的，是潜移默化的。校园文化对于学生的思想和行为养成也同样是润物细无声的效应。良好的校园文化能够在日常中培养学生正确的人生观、价值观、消费观。反观现在的大学校园，不唯学生，甚至老师中都是拜金主义盛行，商业气息笼罩校园，难怪大学生中盲目攀比的消费方式日趋严重。当前校园营造良好的学术氛围，塑造以师生思想道德建设、个人素质提高、传播知识、开发智力、培养能力为主的文化环境迫在眉睫。

4.改善社会风气。勤俭节约是中华民族的传统美德，古时流传的“犹龙世第，旋马家风”等故事就告诫我们要养成朴素的生活作风。现在总书记更是提倡我们要勤俭节约，反对奢侈浪费，因此，政府应该和网络，媒体，甚至是企业联合起来，提倡和塑造我们整个社会的良好的消费风气。

参考文献：

[2]郭玉莲.高等教育新课题：引导大学生树立正确的消费观[j].山西大同大学学报（社会科学版），，（2）.

[3]陈建华，赵志平.引导大学生确立理性消费观刍议[j].学校党建与思想教育，2012，（3）.

大学生的消费观论文篇九

论文摘要：大学生是国家的未来，其社会道德能力的培养事关国家未来。而我们面对的是大学生对社会道德认知不足，社会道德感情缺陷和社会道德意志薄弱等问题显得愈加严重。因此，对大学生进行社会道德能力培养，必须坚持在以人为本，内功培养与外功训练相结合。注重实践三条原则的指导下，着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。

在信息化、全球化的条件下，随着社会经济结构的变化，社会生活领域中政治、思想、文化等方面也将随着发生变化，东西方在意识形态方面的相互交流和交融日益增多，人们的思想观念也必将随之转变，以适应社会生活的不断变化。大学生是青少年中的重要群体，是青少年中接受和处理各种信息量最大，思想观念最为活跃的部分，其道德素质的形成和提高，是一个复杂的过程，而其状况如何，对整个民族的影响又尤为深远。通过对培养大学生社会道德能力的研究，进一步揭示青少年社会道德能力形成的规律和培养途径，着重探讨我国当前情况下，高校如何更有效地培养大学生的社会道德能力，以促进学校、家庭、社会有目的、有计划地培养和提高大学生社会道德能力，这对建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领社会风尚，提高全社会道德水平和精神文明程度有着极为重要的意义。

一、社会道德能力的培养是大学生道德教育的重要目标。

社会道德能力是指道德主体在面临社会道德问题时能够鉴别是非善恶，作出正确的道德判断和道德选择并付诸行动的能力，也就是在社会生活中遵循社会价值观或原则处理社会道德问题的能力。社会道德能力是人的一种本质能力，又是人成功地完成社会道德行为所必需的心理特征。社会道德能力的基本要素包括社会道德认知、道德感情、道德意志等。社会道德认知、道德情感和道德意志三种因素相互联系、相互依赖、相互作用和相互补充。社会道德能力是人的生存能力中十分重要的组成部分。

社会道德能力培养的特征，就是将外在的知识，包括社会道德知识、社会道德观念通过受教育者的社会道德认知，内化为道德信念，经过社会道德实践再将内在道德信念转化为稳定的社会道德判断能力、道德意志和道德行为。社会道德能力培养以社会道德知识为重点，同时十分注意其他科学知识对社会道德能力的影响和作用，把社会道德知识与其他科学知识紧密地联系起来进行教育，从而从更高的水平上提高道德素质。社会道德能力培养要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。社会道德能力培养的过程是一种终身教育过程，是一种呈螺旋式上升的教育与再教育过程，是一种在不断地由社会认知一社会践行一自我反思的循环中从量变到质变的教育过程。

中国大学生是中国未来的建设者，是中国未来各项事业的重要骨干和接班人，代表着中华民族的未来。培养大学生的社会道德能力，不仅是大学生个人全面发展的需要，而且是提高全民族社会道德水平的需要，是国家和民族应对社会道德新挑战的需要，实现中华民族伟大复兴的需要。对大学生进行有效的社会道德能力培养过程应该是一个需要学生理性和思维参与的过程，借助学生自己的智慧作出自主判断和决策的过程。要提高大学生的社会道德能力，必须着力培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力等，从而使学生逐步形成正确的道德思维方式，能够自觉地运用已知去对付未知，处理生活中面临的具体社会道德问题。

在当前的时代背景下，培养大学生的社会道德能力，面临着科技和社会发展带来的'重要挑战。首先是网络文化的挑战，包括信息传播方式转变形成的挑战、教育方式改变的挑战。其次是市场经济的挑战，包括在市场经济条件下发生的价值观冲突、价值观的困惑、社会主义市场经济价值观的调整。再次是知识经济的挑战，包括知识经济对教育主体的影响、对教育客体的影响、对教育介体(教育目的、内容、方法和组织形式)的影响、对教育环体(社会组织和社会活动)的影响等。第四是对外开放的挑战，包括道德文化复杂和多元性的挑战、道德文化变动和异化性的挑战、道德文化虚浮与躁动性的挑战、道德文化世俗与实用性的挑战等。只有成功应对这些挑战，大学生的社会道德培养才可能取得实际的成效。

(一)当前大学生社会道德能力上存在的主要问题有:1.社会道德认知的不足。这表现为认知上的自我中心观，即在个体与他人或社会的关系上往往只从自我的立场出发，而不能从他人或社会位置去思考问题或处理问题的认知方式。这是导致不少大学生出现社会道德问题的一个重要原因。道德认知能力的缺乏导致了严重的道德问题。2.社会道德感情的缺陷。道德感情既表现为对人的感情，也表现为对有关道德问题产生的道德焦虑。对人感情的淡薄和道德焦虑的缺失致使部份大学生发生较严重的道德失范行为。3.社会道德意志的薄弱。道德意志薄弱也是心理健康方面存在的问题。从大学生中发生的一些非道德行为看，对一些简单的道理他们并非不懂，但却愿意采取对个人较有利、个人感到更舒服、更痛快的方式而作出了放弃遵从道德规范的选择。比如一些学生并非蓄意影响他人的利益，更不愿损害他人的利益，但在个人的愉悦需要和特定环境的作用下，也作出了放弃遵从道德规范的选择。

(二)大学生社会道德能力缺陷产生的原因来自以下几个方面:1.学校道德教育影响。学校教育以智育为主，与德育分离，突出智育而忽视德育，忽视认知能力的提高;注重知的培养，忽略行的训练。2.社会环境和家庭的影响。现实生活中人们道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着这一代大学生，复杂的道德环境使不少大学生产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。某些自身道德素质不高的家长，以其不健康的言行，在子女道德素质形成的过程中形成了消极的影响。即使是道德素质较高，但忽视道德教育、或道德教育的条件受到家庭具体情况限制的家庭，对大学生道德能力的提高也会形成不利的影响。3.个人成长特征的影响。今天的大学生，很多都离不开家长的呵护，性格较为脆弱、怀疑、孤独、自我封闭。这种特定的情况很容易引起学生自我意识的混乱，从而引起一系列的道德问题。

中国是一个道德文化非常深厚的国家，在培养道德能力方面，积累了很多成功的经验。在新的历史条件下，必须在继承已有传统方法的同时进行创新，赋予大学生社会道德能力培养新的时代内容，才可能取得好的成效，达到预期的目的。

当前对大学生进行社会道德能力培养，要确立以下几个基本原则:第一，以人为本的原则。人不是机械接受道德原则和道德规范的被动客体，而是作为道德活动的创造者和体现者的主体。培育大学生的社会道德能力，最根本的，是要确立大学生在社会道德生活中的主体地位。必须尊重大学生的主体意识，弘扬大学生的主体性，发挥大学生的主观能动性。第二，内功培养与外功训练相结合的原则。像其他能力一样，大学生社会道德能力的培养与提高，离不开理知识，同时还必须引导大学生把握用价值原则来解决道德问题的方式。第三，注重实践的原则。必须从道德认知做起，教育大学生以道德意识指导道德实践，使道德实践为道德意识的升华提供丰富的养料，持续不断地将道德实践内化为人的道德意识、把道德意识外化为道德行为。

对大学生进行社会道德能力培养，必须着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。

(一)构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系。一是构建有利于大学生社会道德能力培养的社会体系。发挥学校主渠道和主阵地的作用，既管课堂内外，又管校园内外，使社会道德教育与社会生活紧密地联系起来。随着社会日益走向信息时代，大众传播媒介的道德教育作用越来越占据重要地位，对此必须引起高度重视。二是构建有利于大学生社会道德能力培养的学校教育体系。建立良好的教师和教师，教师和学生，学生和学生之间的关系，良好的班集体、师生之间的关系等等，以不断地影响和引领大学生个体道德品质和道德人格的形成和发展。三是构建有利于大学生社会道德能力培养的家庭。努力唤醒父母的道德教育和道德影响意识，帮助父母掌握道德能力培养的原则和方法，通过父母的言传身教及良好的家风对大学生社会道德能力的形成和提高发挥积极作用。

(二)创新大学生社会道德能力培养机制。一是要优化大学生道德教育的内容，突出社会道德能力培养的时代性。要把大学生道德能力的培养作为社会主义核心价值体系建设的重要组成部分。要把确立中国特色社会主义共同理想、发扬爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神，树立社会主义荣辱观作为大学生道德能力建设的重要内容。二是要有一支适应新形势的道德教育工作队伍。这支队伍的成员除了具备道德教育工作的一般要求之外，还应该有新的观念、新的素质，具有网络的资源意识、技术意识、国际意识、服务意识和方法意识，能够运用新的资源和技术手段开展道德教育。三是要充分发挥互联网的作用。要高度重视校园网络工作，提高对道德教育工作进网络的重要性和紧迫性的认识，加强校园网站的建设和网络管理，加快网络法规建设、加强网络法制教育、加强网络道德宣传教育，使整个网络活动有章可循、活而不乱、严而不死。建立信息库，努力提高网上宣传教育工作的信息流量，使其内容新鲜丰富、特色鲜明。组织网上专题讲座以使学生相互交流，自我教育，邀请事业有成的教师、教授、校友或海外归来的专家谈自己的经历、体会，用动人的事迹感召青年学生，引导他们树立正确的人生观和价值观。积极介绍中华民族的优秀文化和国外优秀文艺作品，以提高大学生的文化素质和鉴赏能力。开展融思想性、知识性、娱乐性和趣味性于一体的校园网上文化活动。发挥校园网的媒体整合作用，将校报、闭路电视和户外宣传等媒体通过数字化处理后移植到网上，实现道德教育与多种传媒的有机结合，达到优势互补，增强辐射力和吸引力，形成网上网下联动、全员关注、全程覆盖的立体交叉式的网络道德教育模式。积极开发和研制网络道德教育软件，形成网上道德教育的主阵地。四是实现道德教学的知识教育与提高道德认知能力紧密结合。高等学校的道德教育应以成才教育为切人点，教育大学生明确成才过程是德、识、才、学、体诸要素全面发展的过程，使大学生充分认识道德品质在人才成长中的重要作用，提高大学生道德修养的自觉性。五是创建道德认知教育与提高道德意志品质紧密结合的德育教学体制。在道德教育中遵循由浅人深、由低到高、循序渐进的过程，同时注重不失时机地抓住随时发生的各种事件、事故开展深人浅出的教育活动，引导学生解决道德问题，形成正确的道德行为，在不断提高道德认知能力的同时，不断提高道德意志品质。

(三)强化大学生社会道德能力培养的实践环节。道德本身是人的一种实践理性，人在道德认知教育中获得的“道德心灵之花”，不仅只有在实践中才能结出客观的道德之果，而且也只有在实践中才能获得检验、确证、巩固和完善。社会道德能力教育要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。要提高大学生的社会道德水平，必须在学校、社会、家庭的道德教育过程中，结合社会实践培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力。强调社会道德能力培养的实践性，就是要“寓教于做”，在“做”中培养。要使大学生长期置身于一定的生活实践，对文明道德规范反复实践，使他们形成相应的道德品质。通过社会道德实践，使大学生实现由他律转化为自律的过程，对道德文明要求由不习惯做到习惯做、由不自觉做(或被迫做)到自觉自愿去做的过程，把外在要求转化为自我约束机制的过程，达到知而行之。要通过实践活动，不断提高大学生的道德认知能力、培养大学生的道德感情、提高大学生的道德意志品质、提高大学生的道德行为自觉。要重视营造道德实践环境，注重道德行为引导，包括示范式行为引导、律令式行为引导、激励式行为引导。闭要重视创造道德实践机会，强化道德行为训练，把道德行为训练寓于学校公益活动之中、寓于校园文化活动之中、寓于社会实践活动中。通过社会实践把大学与社会结合起来，把理论与实践结合起来，从而有效地提高大学生的社会道德能力。各级主管部门和高校应该有计划地安排学生参加社会实践活动，并要加强指导，精心组织。要有计划地安排或引导学生走进社区、深人农村、走向社会，参与健康向上的社会实践活动，从而增强他们的社会文明意识和社会实践能力，让他们更加广泛和深刻地了解市场经济，认识社会发展，丰富人生成长经历，培养适应能力、动手能力和创造能力。

大学生的消费观论文篇十

小组成员分工：

主持：郑乐苗。

问卷调查：林君朱雅芳薛熠熠。

幻灯片制作：郑乐苗。

查阅文献：朱雅芳王斐。

访谈：王斐。

统计：林君朱雅芳薛熠熠。

资料整理：林君王斐。

论文：郑乐苗。

1.问题的提出(研究背景)。

消费，是生活方式研究的重要组成部分。大学生，作为一个特殊的消费群体，在当前的经济生活，尤其是在引领消费时尚、改善消费构成方面起着不可替代的作用。同时，他们的消费现状、消费特点在一定程度上折射出当前大学生的生活状态和价值取向。

2.研究目标(目的与意义)。

通过这份调查报告去把握当前大学生的消费趋向，解读大学生消费的新理念。之所以开展此项调查，主要基于以下两个目的：一是通过对当前农商院大学生的消费状况的调查，以得出21世纪初的大学生的消费构成、消费差异以其影响其消费构成的主要因素。二是通过对农商院的抽样调查，力图解读当前全国高校大学生们的消费理念、消费意识以及消费心理等。从而调整他们的消费观，正确指导他们理性消费。

3.现状分析。

当代大学生，他们既有基本生活资料的需要，同时还有学习消费(包括考证买书、上辅导班等等)，以及社交消费、通讯消费、娱乐消费、恋爱消费、旅游消费、名牌消费等等。

4.原因探究。

(1)缺乏消费理性，自控能力不强。

(2)大学生过分追逐时尚和名牌，存在攀比心理。

(3)盲目消费，过分展示自我。

5.对策的思考。

6.调研心得。

郑乐苗：

作为组长，我觉得在这次调查中我的收获是最丰盛的。做问卷前的准备我要筹划好一切工作，并且必须积极应对这个过程中出现的各种突发问题，比如说什么时候进行调查以及我们以什么方式去调查。我必须把工作提前分发给大家，同时和组员进行交流沟通。而且这次调查也让我了解到了我们消费中的一些错误观点，知道了以后该如何消费，有了正确消费的意识。

王斐：

通过这次调查，让我感悟颇多。首先，设计问卷环节，我们组成员通过许多资料。

调查，汇总成问卷，着让我们增长了许多专业课以外的知识，也了解了设计调查问卷的步骤和环节，怎样使问卷的结构更加完美，使我们都有了一个大概的了解。其次，发调查问卷着能培养我们与人交流沟通的能力，总之通过这次调查，培养了我们小组成员团结合作的意识和与人交往的能力，也让我们对大学生的消费有一定的了解。

朱雅芳：

我和小组成员通过此次调查，掌握了许多资料。对我们学校大学新生的消费状况也有一定的了解，这是一次有意义的实践活动，从中我不仅收获了这次劳动取得的成果，而且也把自己所学的知识真正得到了应用。当然在这次调查中，我们也遇到了许多问题，在我们小组成员的共同努力下，最终圆满完成了报告。最让我感悟的是我们小组成员的团结互助，与人沟通的精神与能力。总而言之，通过此次调查我收获颇多。

林君：

这次调查时我步入大学的第一份调查，在本次调查任务中我感受到了团队力量，我们各成员在完成任务过程中协作互助，同时也了解到制作调查问卷报告的过程。在其中担任有关问卷的职务，在设计问卷时我学会了全面考虑设计了一系列系统的问题，从而详细的了解大学生的消费观。在分发问卷进行调查时，锻炼了交际与沟通能力。综上所述，我觉得本次调查不仅让我们了解大学生的消费观，而且培养了一定的工作能力和交际能力。

薛熠熠：

通过这次问卷调查，我了解到了大学生的消费观。我学到了怎样与同学沟通相处，怎样让同学更好地配合写问卷。在统计过程中，我了解到了大学生的消费比例。