最新廉洁自律的演讲稿通用(实用12篇)

演讲稿通常包括开头、正文和结尾三个部分，各个部分要有自己的特点和功能。那么我们应该如何撰写一篇出色的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的目的和主题，确保整个演讲围绕着一个核心思想展开。其次，我们应该进行充分的调研和准备，在演讲中提供具体而有力的事实、数据和例证，以增加演讲的可信度和说服力。此外，我们还应该注意演讲的结构和逻辑，合理划分开场、论据和结尾等部分，并运用恰当的语言和修辞手法，使整个演讲更具吸引力和感染力。演讲稿中的语言简洁明了，用词准确，给人以很强的说服力。

廉洁自律的演讲稿通用篇一

2)人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就足够了，意指好事多多益善，坏事一件也不能做。

3)凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼。

4)一个人做好事，不必自夸，周围的人也会称许；一个人做坏事，不必自毁，周围的人也会诋毁，意指一个人的言行好坏瞒不过周围的人。

5)豪杰之士，必有过人之节。—宋·苏轼。

6)英雄豪杰必定具有超过常人的节操。

7)涅于混浊而不缁。—宋·苏辙。

8)虽然被混浊侵染依然不黑。比喻品格高洁，不受世俗污染。

9)不以私爱害公义。—宋·苏辙。

10)不能因为自己的偏爱而损害公正道义。

11)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—宋·周敦。

12)莲生污泥而纤尘不染，沐浴清水，艳而不妖。此处以莲花的洁净比喻君子的节操。

13)内无妄思，外无妄动。—宋·朱熹。

14)心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。

15)位卑未敢忘忧国。—宋·陆游。

16)廉耻，士君子之大节。—宋·欧阳修。

17)廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

18)不知耻者，无所不为。—宋·欧阳修。

19)不知羞耻的人，什么事都干得出来。

20)不复知人间有羞耻事！—宋·欧阳修。

21)痛斥邪恶小人全无羞耻之心。

22)善恶之殊，如火与水不能相容。—宋·欧阳修。

23)善与恶就像火和水一样完全对立，不能并存，意指有德才之人当疾恶如仇，有鲜明的是非观念。

24)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹。

25)意指把国家人民的利益放在首位。

26)泰山崩于前而色不变。—宋·苏洵。

27)意指在镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。

廉洁自律的演讲稿通用篇二

本文目录。

教师爱岗敬业演讲稿：教师更需廉洁自律。

廉洁是中华民族优秀文化的重要组成部分,“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”宋代欧阳修在《非非堂记》中写道：“处身者，不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明。”我作为省检察院一名检察官，处于打击犯罪、保障人权、维护司法公正的第一线，深知一个和谐有序的国度需要清明的吏治，需要廉政的青天；深知一切有权力的人都容易滥用权力，故有权力就不能没有监督；深知怀抱法律，追寻正义，乃法律人之天职；深知个人选择当与时代之召唤紧密结合，担负历史使命，绽放青春之花，为时代召唤而选择，为人生信仰而坚守。

基于这种认识，我们能够将检察机关的廉政制度化为个人自觉的行动；基于这种认识，我们能够在外出办案时尽量不给地方添麻烦；基于这种认识，我们能够耐心细致地接待群众来访，通过释法说理积极化解社会矛盾；基于这种认识，我们能够仔细审查每一份证据，并在必要的时候加班加点保证案件如期办理；基于这种认识，我们保障被告人的各项诉讼权利，以冷静的目光论事，以慈悲的目光看人；基于这种认识，我们于处理具体案件之际，心中始终充满正义，目光不断往返于规范和事实之间。

记得1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党的军官说，“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，是靠廉洁换得的民心”。毛泽东主席在我们党即将在全国执政的新形势下，提出“两个务必”，告诫全党要保持清醒头脑，保持清正廉洁。实践证明，我们党保持了干部队伍的清正廉洁，经受住了执政考验，赢得广大人民群众的衷心拥护。改革开放三十年来，共产党人解放思想、实事求是、锐意进取、开拓创新，带领全国人民取得了一个又一个胜利，中华大地春潮涌动、万象更新，经济社会迅猛发展，人民生活安居乐业，中国人民从未有如此之自信，中华民族从未有如此之强大。在市场经济大背景下，我们面临着比前人更为复杂的社会考验，广大党员仍能树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒意识，用社会主义核心价值体系引领和规范自己，筑牢思想防线，成功抵制了市场经济负面因素的侵蚀。但也有少数党员理想滑坡、信念动摇、纪律松弛、意志衰退、价值扭曲，他们以权谋私、腐化堕落，严重影响了党和政府的形象。

作为一名检察官，立检为公、司法为民乃职责所系，唯有廉洁自律方能不辱使命。在新的历史条件下，我们要让廉洁成为一种生活方式，从个人修养做起，从小事做起，从一点一滴做起，防微杜渐，“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防变的思想防线。结合本职工作，我对廉洁自律有以下几点认识：

其一、廉洁自律要求我们坚持原则，守住清贫。廉洁是一份财富，历经千年依然传承，遭受磨难依旧崇高。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唯有要留清白在人间的于谦，留取丹心照汗青的文天祥等人受到万世景仰。历史，并不仅仅意味着既往的静态性存在，它更意味着后人对其历史弥新的记忆和重新解读。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操，在狱中写下了。

散文。

《清贫》，道出了一个共产党人清廉朴素的生活，是一篇革命家崇高品质的赞歌和宣言书。七十余年后的今天，我们仍然能够感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”真是文如其人，廉洁者坦荡的胸怀和高尚的情怀通过作者纯净如露珠、质朴如野蔬的眼和朴实无华的文风得以呈现。我们今天再读这篇《清贫》，领悟到的是一种境界，一种忘我的超然境界。

其二、廉洁自律要求我们不忘历史，珍惜现在。我们党领导人民所取得的各项成就之所以震古烁今，正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生，有挫折之后的毅然奋起，有失误之后的拨乱反正，有磨难面前的百折不挠，既充满艰险又充满神奇，既历尽苦难又辉煌迭出。前人栽树，后人乘凉，然我们不应该忘记，在中央苏区、在长征途中，多少先烈为追求社会进步，流血牺牲；在太行山上、在甸缅战场，多少先烈为追求民族独立，历经苦难；我们也不该忘记，在边远地区、大漠戈壁，多少前辈远离都市，隐姓埋名，为祖国两弹事业默默奉献。忘记历史就意味着背叛，忆苦思甜方能珍惜现在，少几分抱怨，多几分感恩，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。虽然与很多行业相比，我们在物质条件方面与其有一些差距，但与革命年代相比，与前些年相比，与艰苦落后地区相比，我们的条件算是不错了，所以我们从不问国家能为我们做些什么，我们一直在反思我们能为国家做些什么、能为社会贡献什么。

艰苦奋斗不攀比、勇挑重担不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官员在忏悔中写道：“随着和建筑老板交往的增多,看着他们一掷千金的作风,我的内心逐渐失去了平衡。我心想,这些老板的文化程度都不高,不是小学就是初中毕业,凭什么他们就那么有钱?而我做了那么多事情,经济实力却远远不如他们。”所以，良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。心态宁静了，人就豁达开朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事业都会遇到挫折，患难可以考验一个人的品格，在陷入困境的时候，只有大智大勇的人才能处之泰然，并乐观地看到光明的未来。在困难的时候，人更需要有精鹜八极，视通万古的胸怀。苏东坡算是中国文人中经历坎坷的一位了，然其失意时总能达观自解，始终保持积极进取，欲有所为的精神，他中年被贬黄州，在其千古名篇《前赤壁赋》中阐发了人与万物同样永存的哲理。他晚年被贬海南岛，数年后（公元11xx年）才遇皇帝大赦内迁，途径琼州海峡时做了一首诗，其中写道“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”面对命运的不公，苏轼无怨无怒，处之泰然，表现了一位老者虽历经坎坷仍能心胸坦荡，荣辱不惊的心态。我们在工作、生活中总会遇到很多困难，只有摆正心态，宁静豁达，才能将工作做得更好，让生活幸福指数更高。

其四、廉洁自律要求我们加强学习，提升境界。世间万事皆有失必有得，少了些虚情假意的应酬，便多了些可以自由支配的时间；失去了锦衣玉食的奢侈，便习惯了粗茶淡饭的安逸。“善乃立身终生事，书为导人一世师”，书籍是人类进步的阶梯。读书能使人开阔眼界、增长知识、怡情养性、提升境界，历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产，诸如筚路蓝缕，以启山林的开拓精神；艰难困苦，玉汝于成的顽强意志；舍生取义，视死如归的英雄气概；海纳百川，虚怀若谷的博大胸怀；修齐治平，治国安民的政治理想，载舟覆舟，居安思危的忧患意识；革故鼎新，自强不息的执着追求。通过阅读我们从中能获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气。如此，我们讲话就有底气，思想就有灵气，行动就有朝气，工作就有锐气。自会“吟咏之间吐纳珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，提高履职尽责能力。

其五、廉洁自律要求我们锐意进取，敬业奉献。有什么样的追求，就有什么样的精神状态。现实生活中，灯红酒绿、人情世故、不正之风不时冲击着我们的精神高地，我们在种种诱惑和考验面前，如能锐意进取，积极谋求一方发展、专注个人能力素质提高，精神世界就会充实，精神状态就会振奋，所在部门就会正气充盈，反之，就会朝气不足，暮气有余，碌碌无为，颓废低迷。人是要有一点精神的，这个精神，就是要始终保持锐意进取、勇挑重担、不为艰险、迎难而上的劲头。作为公诉部门的年轻人，我始终提醒自己做事要少一些拖泥带水，多一些干净利索；少一些饭局牌局，多一些学习求知；少一些奢侈浪费，多一些艰苦奋斗；少一些老气横秋，多一些蓬勃朝气；少一些妄自尊大，多一些谦虚谨慎；少一些如何来事，多一些如何干事；少一些夸夸其谈，多一些求真务实。

总之，我觉得当前大力倡导廉政文化、提倡廉洁自律，就是要我们注重个人修养，做到自重、自省、自警、自励，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。“内省不疚，夫何忧何惧”，廉洁是求真务实、与时俱进的科学态度；廉洁是艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神；廉洁是勤俭节约、健康环保的时代风尚；廉洁是与民同乐、为民谋利的亲民情怀；廉洁是富贵不淫、位权不骄的生活修养。在新的历史条件下，让我们大力倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，强党性修养，锤炼思想作风，培养浩然正气，提升道德境界，奋发进取，踏实工作，为形成风清气正的社会环境贡献力量。

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各位评委、各位领导、各位老师：

大家好！我今天演讲的题目是《教师更需廉洁自律》。听到这个题目，大家一定会觉得奇怪：廉洁自律与我们普通教师有什么关系呢？有的人甚至会开玩笑说：“我想腐败也没有腐败的资格呀。”其实，这是错误的认识，我们有着关系到每一个家庭的至高无上的权力：那就是管理学生，教育学生的权力。因为我们的工作关系到每一个家庭的喜怒哀乐，关系到每一个学生的前途和命运。时下，家家只有一个宝贝子女，老师的话对家长有如圣旨，言听计从，不容置疑。相信大家都还记得开学前《淮河晨刊》刊登了一篇题为《快开学了》的文章，某些老师读过后如针芒在背，很不舒服。究其原因，是因为文中委婉的批评了某些教师收受家长送的礼物，且根据礼物的多寡有无对学生采取不同的态度的不良现象。毋庸回避，这些现象在某些学校教师身上确实存在，在教师队伍中确实有一些老师利用职务之便，把发财之手伸向了学生家长，公开在节日里暗示学生家长要“有所表示”，并根据家长送礼的多少来决定对学生的亲疏。对于学生家长的吃请馈赠，皆来者不拒、欣然笑纳。俗话说“吃人嘴短，拿人手软”，“投之以桃，报之以李”，吃请收受之后自然要利用手里的“权力”关照某个学生。

殊不知这种行为严重违背了师德，损害了我们教师在人民群众中的形象，同时也对学生产生了不良影响。《中小学教师职业道德规范》第七条规定：教师必须“廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。”教师不同于其他职业者，不仅仅是传授知识，更重要的是教育学生健康成长。古今中外的大教育家都说过一句类似的朴素真理：“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能真正帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。可是，一旦我们接受了家长的吃请馈赠，在批改作业、上课提问、安排座位时，就会自然而然的关照某位学生。“亲其师信其道”，一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。教师收受礼物不仅让教师清廉的形象大打折扣，也容易让学生沾染请客送礼的不良社会风气，这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的！否则，学生和家长都不会真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

党中央、国务院从确保我国社会主义事业后继有人，从提高全民族思想道德素质的战略高度，做出了加强和改进未成年人思想道德建设的重大决策。民族振兴，教育是根本；教育发展，教师是关键；教师素质，师德是灵魂！

教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌！因此，我们教师身上担负民族的巨大期望，责任重于泰山！本学期开学典礼上，我代表七中全体教师员工向社会、向学生、向家长郑重承诺：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献，坚决拒绝家长的宴请，拒收家长的钱物，不委托家长办私事。用我们高尚的情操塑造学生美好的心灵。用我们无私奉献的精神托举起明天的太阳！

老师们，让我们从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守！为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁！这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师！

民族兴旺千古事，

文弱铁肩一任担。

桃李争春赋诗篇！

廉洁自律的演讲稿通用篇三

用良心扼杀“毒蛇”清官廉洁公正、正大光明。而贪官则搜刮民膏、鱼肉乡里。说起贪官，我想起了现代诗人艾青的一句名言，“自私与贪婪相结合，会孵出许多让人担心的毒蛇。”它的意思是，如果放纵自私和贪婪横行，将会产生让人中贪污之毒的“毒蛇”。这样“中毒”的事例，从古至今都有很多。

从前，有个富豪死了，他的灵魂出现在一个鬼魂前，那鬼魂问他“你要去天堂还是地狱?”他毫不犹豫的选择了天堂，鬼魂听了，拿出两块牌子。一块写着天堂，一片空白。另一块写着地狱，地狱的牌子上却吃好穿暖、荣华富贵。鬼魂说：“你决定了吗?”富豪立即改变主意。结果恰恰相反。富豪不仅没有过上好日子，还要做苦力、干累活。

这个富豪他就是中了贪婪之毒，还被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!

还有宋朝宰相秦侩受金人贿赂，卖国求荣、贪赃枉法!还害死名将岳飞。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飞的雕像，人们参观时，都狠狠地向“他”吐口痰!这秦侩中毒太深了!他不仅没有安享晚年，还遭后人唾骂!实在是不值得呀!那么，“毒蛇”是不是就无法抵抗了?不是，这可以用英国的司各特的一句话来表示，“高尚的人无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者—那就是：良心。”这句话的意思是，高尚的人可以用自己的良心来对付可怕的“毒蛇”。在古代，有个人得到了一块宝玉。便要献给掌管大权的子罕。子罕坚决不肯接受，说“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因为我把‘不贪’看作宝的，你却把玉看成宝。假如你把玉给了我，我们都失去了各自的宝。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍卫者”击败了“毒蛇”。贪官，贪得无厌，虽然荣华富贵，但也有担心。整天提心吊胆过日子，生怕哪天乌纱帽丢了。清官光明正大，虽日子普通，但过的很快乐。因为他为百姓做好事，他有麻烦百姓帮。官民心连心，当然日子过的快乐。

清官谁都想当，贪官正好相反。可贪官却很多，因为他们克制不住自己，就怀着侥幸的心理受贿，时间一长，就不再克制自己，大肆受贿。“毒”也就越中越深。

为了不贪污，我还想出了个口号“反腐倡廉，少年争先!”平时，我们一定要以“不以善小而不为，不以恶小而为之”这句话来约束自己。我们虽然不一定当官，但是，我们不管干什么都要保持一颗纯洁的心，只有这样，才能用良心扼杀那可怕的“毒蛇”。

廉洁自律的演讲稿通用篇四

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

廉洁是中华民族精神的传承，是一种政治文明的理念;是一个人为人处世的原则，是人民传颂的美德。在我看来，不贪污钱财，做事公正，严于律己就是一种廉洁的表现。廉洁能成就一个人的辉煌事业，让他的美名在后人中传扬。

在滚滚的历史长河中，许多人通过十年寒窗苦读考取了功名，但有些人却利用职务之便谋取私利，徇私枉法。南宋时的奸臣秦桧为了自己的利益，贪污受贿，谋害忠臣，结果遗臭万年。但有些人却因为一身正气，两袖清风，受到百姓的爱戴。北宋时的包拯铁面无私，不畏权贵。当时有一个叫陈世美的男子是当朝的驸马，他无视法纪因而触犯了王法。在包拯的审判下，同样受到了法律的制裁。在包拯任职期间，由于他断案公正严明，被人们尊称为“包青天”。他的故事在世人的口中代代相传。

廉洁的人不仅公正严明，还应具有自律的品质。晋代，一个叫吴隐的人在广州任职太守。在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持自己的操守。

通过上面的故事，我们更应该明白廉洁的重要性。我们青少年是初升的太阳，孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望，祖国的未来在我们的肩上。作为二十一世纪的新人，我们应该知荣即行，知耻即弃。在日常的学习生活中，我们要谦虚礼让，宽厚待人，与人和谐相处，帮助他人，团结同学;要诚实守信，认真学习，不弄虚作假。

要遵纪守法，不做违反法律法规的事情，自觉抵制不良思想的侵蚀;让廉洁的种子在我们青少年的心里生根发芽。

廉洁自律的演讲稿通用篇五

见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。

在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

以廉为镜，多么沉重的字句啊!它关系到党的命运、国家的兴衰、人民的幸福。

我不禁问自己：“作为一名水行政执法人员，我称职吗?”“作为一名领导干部，我合格吗?”水政执法工作是一项危险性强、腐蚀性高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升工作效率，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?随着经济的发展，城市的建设，对水行政工作提出了新的要求和任务，而水行政工作关系到老百姓的切身利益，关系到社会的稳定，如果我们在这些方面出了问题，那就不仅是道德品质的问题，而是对权力的违法运用，是对国家、集体、人民利益的剥夺，必然要受到党纪国法的惩处。因此，我们要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱诱惑面前不失节，作为一名领导干部既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要关心、关爱每一个办事群众。所以，在工作过程中，我们要坚持阳光操作，做到政策公开、办事流程公开、办事公正，规范运行，严格执法，有效防止暗中执法、人情执法，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的领导干部。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;。

有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜;。

有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的领导干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间!

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廉洁自律的演讲稿通用篇六

一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。

在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

廉洁自律的演讲稿通用篇七

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。

在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

原四川省交通厅副厅长郑道访，曾为我国西南地区的高速公路建设做出过重大贡献，他撰写过很有影响力的专著，享受国务院特殊贡献专家津贴。然而，就是这样一个出身贫寒，刻苦奋斗的干部，却忘记了自身的职责，丢弃了廉洁这面立身处世的明镜，终于滑向了犯罪的深渊。他大肆受贿上千万，被判无期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，儿子被判有期徒刑12年。案发后，他的老岳母无法面对这一事实，服毒自杀了。他的老母亲虽然是一个生活在山村里的农民，但却识大体，在事发前曾多次叮嘱自己的儿子“我虽年老，但还能种地，日子也过得去，我的生活费不用你们操心，你为官要清廉，不要多占公家一分钱，”“儿啊，你不知道你的官当得越大，当妈的心就为你揪得越紧。那么多贪官被枪毙、被判刑，他们为人儿女，最对不起的就是自己老父、老母啊！”历经岁月沧桑的老母亲尚且记得人世间的这些教训，明白为官要清廉。

廉洁自律的演讲稿通用篇八

廉洁既是一种品德，更是一种能力。尤其是在新的历史条件下，对于党员领导干部来说，如果不能做到廉洁奉公，就失去了坚持立党为公、执政为民能力的基础；不能经受住拒腐防变的考验，就失去了提高执政能力的保证。因此，我们必须从保持党的先进性的高度，从提高党的执政能力的高度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性，更加自觉地提高廉洁能力。

廉洁不仅是一种高尚品德，而且是一种重要能力。廉洁能力包含对廉洁的认识能力、实践能力和自律能力。首先是认识能力。认识是实践的先导，提高对廉洁的认识能力是提高廉洁能力的基础。廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。第二是实践能力。作为一名党员干部，不但要培养自己的廉洁认识能力，更要培养自己的廉洁实践能力，提高“管住自己”的自制能力，有了这种能力，才会真正把廉洁的要求变成自觉行动，才能耐得住清贫、抗得住*、守得住小节，堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。第三是自律能力。自律能力，是从认识和实践能力中升华成的自我约束能力。自律是有意识的、自觉的行为。这种自律能力，需要党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，规范自己的行为，树立良好的形象，自觉做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

廉洁是领导干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。廉洁是一种道德信用，具有强大的感召力和凝聚力。古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”只有严于律己，廉洁自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和号召力。廉洁奉公的干部，会受到百姓敬重。如果损人利己、损公肥私，与人民群众离心离德，最后，只能遭到广大人民群众的反对和唾弃，成为孤家寡人，更谈不上有任何能力与才能。廉洁是一种施政品德，是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。只有清正廉洁，为官者才能正常发挥自己的工作才能。对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员领导干部综合能力得以充分发挥的重要基础。领导干部只有廉洁自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台。

廉洁不仅是领导干部个人的必备能力，而且是我们党执政能力的重要组成部分。廉洁是对执政党及其每个党员干部的起码要求。保持廉洁，不仅是领导干部提高拒腐防变能力的内在要求，也是我们党提高拒腐防变能力的前提和保证。xx大以来，党更是把党风廉政建设、提高拒腐防变能力，提到了一个新的高度加以认识，在《*中央关于加强党的执政能力建设的决定》中指出：“党风廉政建设和反*斗争关系党的生死存亡。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对*，越要提高拒腐防变的能力。”因此，我们必须从提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度，深刻认识提高廉洁自律能力、提高拒腐防变能力的极端重要性，从提高廉洁自律能力做起，努力完成“两大历史性课题”，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

廉洁自律的演讲稿通用篇九

5、不要说谎，不要害怕真理。俄列夫托尔斯泰。

6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。德康德。

7、弱者等待时机，强者制造时机。居礼夫人。

8、功在勤政，威在律己。

9、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。英哈伯特。

10、坦白是诚实和勇敢的产物。美马克吐温。

11、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。苏轼。

13、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。毕达哥拉斯。

14、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。日池田大作。

15、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。岳飞。

16、公生明，廉生威。李惺。

17、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔。

18、人啊，拯救你自己吧！贝多芬。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备。

20、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。沈从文。

22、嗜欲之原灭，廉正之心生。刘向。

23、临官莫如平，临财莫如廉。白居易。

24、如若你想征服全世界，你就得征服自己。俄陀思妥耶夫斯基。

25、出污泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐。

26、对自己真实，才不会对别人欺诈。英莎士比亚。

28、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。基鲁。

30、为官当自律，甘心清贫，不触高压线。

31、世路无如贪欲险，几人到此误平生。朱熹。

32、每个人都是自己的命运建筑师。沙拉斯特。

33、信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助。

34、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。英国莎士比亚。

36、不贪为宝。左丘明。

37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。德国黑格尔。

38、名心盛者必作伪。吕坤。

39、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。德拉克罗瓦。

40、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。法莫里哀。

41、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。柏拉图。

42、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。法国巴尔扎克。

44、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基。

45、守信用胜过有名气。美罗斯福。

46、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。贺拉斯。

47、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

48、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。歌德。

49、治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向。

50、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。吴兢。

51、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。莎士比亚。

52、一言既出，驷马难追。中国俗语。

53、自我控制是最强者的本能。萧伯纳。

54、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。法巴尔扎克。

55、不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石。

56、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。大仲马。

57、廉者民之表也，贪者民之贼也。包拯。

58、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。美富兰克林。

59、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼。

60、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。巴尔扎克。

62、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图。

63、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。齐白石。

65、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇。

66、真懂的人不需大声叫。达。芬奇。

67、一言既出，驷马难追。中国谚语。

68、能吏寻常见，公廉第一难。元好问。

69、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。培根。

70、残月色不改，高贤德常新。孟郊。

71、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。富兰克林。

73、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。英莎士比亚。

74、欲虽不可去，求可节也。荀子。

75、登峰造极的成就源于自律。松下幸之助。

76、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立。

78、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

79、立志言为本，修身行乃先。唐吴叔达。

80、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子。

廉洁自律的演讲稿通用篇十

尊敬的领导、亲爱的朋友们：

大家好!

带着炎夏火热的温度,带着反腐倡廉演讲活动炽烈的热情,带着领导、评委们的厚望和期许，一股暖流胸中涌动，一定要将此次演讲活动进行到底!希望能带给大家的是一次听觉的盛宴。今天我演讲的题目是《三寸粉笔写人生三尺讲台铸师魂》。

“师德”一度成为2015年最火爆的教育关键词，有关师德的人物、事件和大讨论在这一年里一直就没有停止过。杨帆、季广茂让我们思考，范跑跑、杨不管让舆论哗然，谭千秋、叶志平让世间动容……一时间,师德问题引发了公众的广泛关注。09年的高考刚刚落下帏幕，而发生在吉林松原市的高考舞弊事件，让国人一片震惊，有人感叹“听过作弊的，却从没见过如此胆大的”，学生抄得猖狂，老师护得坦然，光天化日之下，上演了一出荒唐的高考戏，两名为师者仅出售高考作弊器材，两天之内就获利80万元，令人惊怵。再一次将关于师德的讨论推到了公众视线的最前沿。

利益所驱，是造成师德沦丧的一大原因。【反腐倡廉演讲稿4篇】反腐倡廉演讲稿4篇。面对物欲横流、功利主义甚嚣尘上的社会，一些教师为了名利，迷失了自我，丧失了师德。这一切虽然成为中国教育铿锵奋进交响乐中不和谐的音符，然而却影响不了正义的声响!因为在提倡廉洁从教，廉政文化进校园的今天，许许多多的老师，自觉地以行动抵制这股歪风，选择的是清贫，他们在平淡中恪守信念，清寒中思而奋进，用三寸粉笔谱写精彩人生，在三尺讲台铸就师德辉煌。

教师，一向被誉为太阳底下最神圣光辉的职业。言其神圣，源于其育人之职。十年树木，百年树人，掌握着未来一代乃至几代人的发展方向;言其光辉，源于其育人之道，传承文明，延续知识。回报的，虽然没有丰厚的收入和显赫的地位，但我们毫不介意，依然不懈地用真诚诠释着“春蚕到死丝方尽”的信条。如果要问这一切是为什么?答案就在这些安贫乐道的老师心中——缘于真爱，爱这群如花的学生，更爱这份圣洁的事业，才会有这种心胸，这份情怀!十二年的讲台生涯，十二年走过的风雨历程，让我深深地体会到：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教育园丁的真实写照。

请看我校在教育战线上默默奉献几十年的老教师吧，他们每天总是早早到校，迟迟离校。操场上，楼梯间，教室里总能看到他们忙碌的身影。办公室里耐心细致地辅导学生，戴着老花镜孜孜不倦地批改着作业，桌上还摆着未啃完的馒头……虽然青丝变白发，腰身也不再挺拔，额头那深深的皱纹里却分明写满了幸福和欣慰，原来他们早已把教育当作一种情怀，一种内心的超越和守望。

孩子的眼睛是纯真的，他们已经开始透过身边来观察人世，观察社会。今年5月，我在班上召开了以“我长大了干什么”为主题的班会，学生们各抒己见，回答也五花八门：有的说要当科学家，有的要当解放军，还有的说要当医生、教师等等。有几个学生给出了这样的答案：“我长大了要当官，要当大官”，理由也十分充分：“因为当官威风，能让别人害怕”，“当官有权又有钱，能坐好车，住好房，还可以想到哪儿玩就到哪儿玩。”当然，童言无忌，但是在这些七八岁孩子的幼小心灵里，已经将当官作为自己未来的人生理想，已经萌生了追求权利、安享尊荣,金钱至上的价值观和人生观。

作为一名教育工作者，我感到忧虑和担心，同时也深感自己肩上的担子的沉重。树立廉洁的校风、班风，靠的不仅仅是简单地说教，更要用行动告诉孩子们做人的道理、处世的原则和立身的根本。教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会。这样的使命要求我们倾情奉献，公平公正地对待每一位学生，去除功利化、商业化，让理想信念不变，宗旨意识不变，职业操守不变。仰视翱翔长空的雄鹰，远眺耕耘沧海的海鸥，我想说：三寸粉笔在指挥着教育事业与时俱进的交响，三尺讲台在传承着清廉奉献继往开来的斗志。“青山高而望远，白云深而路遥”，在今后漫漫的人生路上，我将以廉为荣、以廉为乐、以廉为美，让清廉的源头活水，把我们及我们学生的人生之舟，送向更加美好的明天!

廉洁自律的演讲稿通用篇十一

有一只可爱的小鸟，高挺着自己毛绒绒的小脑袋，灰棕色与金黄色相互交织在一起柔弱的翅膀奋力的向玻璃窗拍打。但它却是那样的无助，自从它从蓝色的天空，带着好奇飞进这间它看来坚不可摧的牢房。

鸟儿悲凉的惨叫了一声，它觉得自己可能无法飞跃那扇透明的墙壁，但自由的向往使它仍奋力的拍打着那坚韧的透明墙。经过几小时的奋斗。它美丽的羽毛飘飘洒洒的掉落了一地。它终于低下了它那毛绒绒的小头。翅膀不在拍动，视线从宽阔蔚蓝的天空转向了自己稀松的羽毛。毛绒绒的头钻进了伤痕累累的翅膀。突然几声清脆的鸟鸣顺着风儿进入了房间中。落魄的鸟儿一下子把钻进翅膀里的头探了出来。低靡的情绪因为同伴的到来逃到一望无尽的天空中去了。鸟儿朝着外面的同伴，带着希望鸣叫了几声。外面的同伴望了望它，也试图用翅膀敲碎这坚硬无比的玻璃。但经过几次努力的失败告终。窗外的鸟儿带着一丝惋惜和无奈的叫声，从新飞向了蓝天。也许是自己对自由和生命的渴望，可怜的黄雀儿没怎么继续思考走向自由的方向，带着努力和执着死在了离外面紧紧一块橡皮厚的地方。曾经一个善良的小男孩走进楼道，想要把它带到外面。也许是它过于看重眼前的自由，总是想着：只要打破这扇透明的墙壁，我就能出去了！”却看淡了飞向自由的方向。无论男孩怎样努力，甚至用手攥住它想把它带出这间楼道。可惜的是，它拼命的挣扎着，竭尽全力用它那一对抓子把男孩的手画出了几道血痕。忍着疼痛的男孩只好放弃。

一只美丽的小黄雀就这样倒在了透明的玻璃窗边。其实正如它所想的那样，自由离它很近，只是在它左边几米处敞开的铁门。

初一:810273448。

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廉洁自律的演讲稿通用篇十二

1.慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

2.贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。

3.诚实是做人的行为支撑，廉洁是从业的行为准绳。

4.清正在德，遵章守纪一身正气德为先；廉洁在志，防微杜渐两袖清风志在高。

5.在职唯明，做事唯品；处世唯清，待人唯诚。

6.做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

7.为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

8.行端好比松傲雪，贪念犹似蚁决堤。

9.夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。清夜自省，不禁汗流，是不可不戒。

10.务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。

11.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

12.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。

13.大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

14.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。

15.领导干部廉洁自律要做到"五个不"：理想信念不动摇；手中权利不滥用；亲朋好友不放纵；社会监督不抵触；警示教育不放松。

16.从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。

17.做人做官做事清清白白，为公为政为民勤勤恳恳。

18.取人一文，我的人则一文不值。

19.清除疑惑，公正清廉廉生威。

20.依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

21.领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

22.知荣、知辱、知耻，堂堂正正做人；慎言、慎行、慎独，清清白白为官。

23.千金经手过，不沾一文钱。

24.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

25.做人贵在品，为官重在廉。

26.廉洁如琴，演绎优美之声；廉如如茶，品味淡雅清香；廉洁如笔，写出灵魂倾述；廉洁如画，描绘安康美景；廉洁如笛，吹出幸福响亮。

27.为税如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。

28.警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

29.执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。

30.党的事业重如山，个人名利淡如水。

31.反腐倡廉，警钟长鸣。

32.侥幸心里应放弃，受到惩处方悔迟。

33.廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。

34.大节不可失小节不可纵。

35.不准违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车。

36.静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保北辰平安。

37.廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

38.口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界线，就达到了廉的境界。

39.小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。

40.始于纳税人需求，基于纳税人满意，终于纳税人遵从。

41.知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可行的办法，组织协调的本领。

42.劲松立险处，正气显人格。

43.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

44.做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

45.立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。

46.人格在贪欲中扭曲，灵魂在腐败后堕落。

47.历览古今多少官，成由清廉败由贪。

48.在职一阵子，做人一辈子。

49.营造反腐倡廉氛围，树立廉洁企业形象。

50.凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”