最新散文应该(汇总11篇)

总结是对过去经验的提炼和归纳，有助于我们积累和成长。如何建立良好的团队合作精神，在集体中充分发挥自己的作用？以下是小编为大家整理的作文范文，供大家参考和学习。

散文应该篇一

你没有伟岸的身躯,却有着博大的胸怀；你没有唐伯虎的才气，却处处充满着诗人的色彩,我不知道该怎么样去评论你的存在，也许还真的没有深入的了解，因为你给我的总是出其不意，百思不得其解，也可能我从未走入你的内心世界，看到你人生另一面的精彩。你就好象一本书，很想知道最后的.结果，又怕把中间最精彩的那一页错过。

朋友，假如你不快乐，请不要把眉头紧锁，一生本就很短,何必还要栽种苦涩，打开有心结的窗，让阳光遍撒你整个心房，驱逐心中所有的不快和忧伤，请你记住，不管未来是平坦还是泥泞，只要你热爱自己的生命，所有的一切都在意料之中。欢乐才是人生的驿站，痛苦才是生命的航程。

把误会终结在一个起点，让心去做一次远行，没有理由的沮丧，是你内心的彷徨，请相信只要明天还在,一切都不会悲哀，既使现在没有阳光，黑暗过后太阳还会重新回来。

有时静下心来想想，你会发现，自己才是通往幸福路上的唯一障碍，不防放下你心中的不满，把自己当作一杯清茶，慢慢去品，刚开始有点苦，随后就是扑鼻的香。学会品味生活，也就学会了品味误会，当一切释然的时候，看到的不是背影也不是侧峰，而是你坚定的相信未来，相信人间的真情。

不要让今后人生路上留有遗憾，你幸福就是出发初衷，不要在若干年后才发现这一切都是用心良苦，执着变成一个永恒的梦。

散文应该篇二

无论心有多累，都不应该向别人发脾气，也许一个转身，原本如此熟悉的两个人从此永不相见，形同陌路。这世上没有永远，有的人注定只能被伤害，有的人注定只能错过，有的人永远只适合活在另一个人的心里。人生没有如果，过去的不再回来，回来的不再完美，而应该学会珍惜。

不知从何时起，每当心烦意乱的时候就喜欢发脾气，而对象往往是那些最在乎你，最关心你的人，说白了无非就是因为别人太在乎你，太宠爱你而已，而自己因为知道无论如何对方不会离自己而去的，故而肆意发泄自己的情绪，随意宣泄自己的情感。

其实每个人都会有心烦的时候，每个人也都会有心累的那一刻，却没有几个人有正确的疏通方式，有选择隐忍的，有选择压抑的，有选择肆意发泄的，而更多的人则选择了在错误的时间对错误的人发泄了自己的郁闷情绪，错误的时间是因为别人往往也处于心烦的时候，而错误的对象则是因为那些人往往都是最在乎你的人，只是因为太在乎而纵容了你的肆无忌惮，为所欲为。

有时候静下心来想想，如果不是她们的无私奉献怎会有我们今日的辉煌？如果不是她们一再的忍让宽容，怎会有我们现在的幸福？人心都是肉长的，不要以为她们就会冷血而不知痛，不要认为她们就是麻木而不知伤心的人，只是因为她们的过于在乎而选择了隐忍，选择了忍受。

真正在乎你的那个人，从来不在乎你的过去，但她会很在乎你的现在，因为你的`过去已经成为过去，而现在必须不让她再失望，不再失落，她在你身上寄托了太多的厚望，太多的期盼，你所能做的，或者说最应该做到的就是让自己成功，不让她再失望，不再绝望。

你从不曾知道过，你只知道自己得到了发泄，得到了释放，却将自己的苦闷情绪强制的发泄在别人身上，而自己却依然我形我素，未曾反省过，未曾内疚过，只因为别人对你的在乎，对你的爱。

佛家有云，因果循环，不要以为你现在所做的一切都是理所当然，不要以为别人对你关心在乎是上辈子欠你的，其实一切的一切都是你在为后半生的生活埋下应有的因，当你承担了才会能够领悟！

散文应该篇三

很小很小时候，我曾经迷恋过自己的启蒙老师――赵玉珍老师。

那还在上个世纪七十年代末期，经历了卧爬滚打的幼稚童年后我被送到了学校，我比一般孩子的小学少了半年左右，没学过拼音，也没学过“的地得”的用法，甚至没学过标点符号，到现在我的专用编辑小尚老师总是动不动就抱怨赵同学，唉，说起来惭愧呀！

当时到学校时我爸爸揪着我的耳朵，把我交给赵老师，理由是我到了冬天就去村子附近湖里冰面去砸冰捉鱼，很担心我一不小心会掉进冰面下喂鱼，把我送到学校多半是看孩子的意味，好吧，就在这样一种尴尬的局面下开始了我的学生生涯。

现在已经记不清楚赵老师的样子了，只是当时觉得城里来的赵老师有一种光芒，哪怕和农村人穿同样的衣服，她也有一种与众不同，后来看书形容女子总是用美丽妩媚之类的字眼，但在我幼小的心灵里，当时的赵老师是一种圣洁。

赵老师带了我三年，从一年级到三年级，实事求是地说那段时间我学习并不算好，尤其是赵老师教的语文，我每次考试都只能在六十分上下徘徊，但是赵老师对我最大的指点就是看书，各种各样的课外书兼收并蓄，没有任何一点选择，当然那个年代也根本没有什么黄色书刊之类，后来我能写一些东西，都是那个时候打下的基础呀！

赵老师是我四年级之初调到另外一个镇上中学去的，赵庄中学，距离她家可能近一些，但是和我们村就有了几十里路的距离，赵老师走的时候我哭的稀里哗啦，后来更是每每有个心愿，想见见赵老师，听她给我讲讲话，也不知道想听她说什么，但就是有一种小小男人希望得到的'宠爱罢了。

这个心愿折磨着我，折磨了二年左右，那个时候没有交通工具，三十里路犹若天堑，我是五年级时步行去到赵庄中学的，就想看看自己的老师，只是到了那所学校的校门，看着和我个头差不多的学生出出进进，忽然有一种释然，想见赵老师的念头居然再也没有了，我在那里站了足足有一节课的时间，然后步行回了家。没有人知道我曾经有这样的行动，我自己也觉得无意义，但是跋山涉水翻山越岭之后能让自己放下一种负担，这也是一种释然吧。

这件事情很久很久以后，我当时已经在南京读书，曾经追求过一个女孩，也说不上为什么要追，不是什么爱情，更是和终身伴侣之类的高大尚词语无关，就是简单地觉得寂寞，曾经在一本歪书上看到大学里必做的七件事，其中排列第一条就是：在大学里不能让自己的感情世界空白，一定要追求一个女孩子！如果成功可以解脱寂寞。如果不成功将来可以歌颂伤痕！

那个女孩是四川德阳人，比我要高一届，学姐！可能当时我到了学校后，认识的女孩也不多，本专业同学有的高不可攀，有的俗不可耐，另外山东女老乡很多，但我都有点不喜欢，正好这个女孩和我因为学生会业务交往的缘故，我就很大胆的给她写了情书。

女孩置之不理，见面也并不尴尬，依然和以前一般对我，当时心里没底，只是我是一个不轻易放弃的男人，很努力的又写过几封信，那个时候追求女孩子最好的方式就是写信了，因为很多肉麻的话实在说不出口，最后她给我说自己有男朋友，于是我的第一次追求女孩无果而终。不过这也是我的一个心病！只是伤痕也是一种释然吧。

我们经历的人和路过的风景，都是我们的一部分，一些所谓的伤其实就是纪念的一种，一些可以改变的我们会通过努力而改变，一些无法改变的就要从心中释然，这才是健康的人生。

散文应该篇四

当晨辉铺满大地，使人的影子在地上拉得长长时；当我们匆匆从操场上穿过时，总要回头一望——看那几位练剑的老人，我们可以猜测到她们的身份，或者是退休的老教授，或者是老师们的家属。

她们精神抖擞地练着，使人想到老当益壮，想到夕阳之美。

从她们身上，我们可以联想到很多，我们可以推想她们过去的曾经——曾经的'最美和曾经的失意。在世界上众多的老人中，或许有人辉煌一生，有人黯淡一时；或许有人普扑通通，平平凡凡，有人曾震惊寰宇；或许有人富甲天下，有人才华横溢......虽然他们最终摆脱不了大自然的回归指数，但他们风采依旧，洒脱依然。因为人只有生理上的老人，而没有心理上的老人。

从众多老人的身上可以折射出我们大致的未来。当然盖了棺才能论定人，时代在发展，浪尖上的巨人或许更为优秀，我们不能强加。谚语说：为了看到人生微弱的灯火，你必须走近最深的黑暗。或许在人生的道路上我们真的真的必须走进钱钟书的“围城”，走进他们所谓学业的围城（当然我们正在围城之中），走进他所谓事业，甚而至于婚姻、家庭的围城之中。然后我们才能达到孔子的四十而不惑这样的审美。

人生是一种机缘，是一种天缘巧合。你遇见一个人也只有十亿甚至更多分之一的概率，相见时难别亦难。所以如果你是鱼，那么就得珍惜给你生命的水；是鸟，就要珍惜给你自由的天空；是马，就要珍惜那位能够驾驭你的骑手；是棋子，就要珍惜能运筹帷幄之中，而让你决战千里之外的奕手。

佛说：前世的千万次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。人生几何，几何人生，让我们珍惜彼此宽容彼此的过失；让我们珍惜拥有，忘掉一切遗憾和过错；让我们共同携手，奔向明天辉煌的胜利！

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散文应该篇五

人与人之间的默契，源于私下里的交往和磨合。平日里，两个关系相好的朋友，在公众场合不能说的话，一般都喜欢私下里交流。这种交往的方式，不论男女，都适用。因为在生活中，谁没有几个亲近的朋友呢？私下里，一般来说，就是两个人交谈的空间，不用去避讳别人的好恶，因而说起话来，就自由随意多了。

此时，秋天已经来到，在早晚便有了丝丝凉意。昨天，让我期待了许久的第一场秋雨终于落下，祛除了多日的燥热，顿感舒爽了不少。这个时候，在我的心里，就充满了几许秋日私语的情怀。望着身边的物华已经生长到最丰茂的时候，让我的心头一颤，这离叶子飘落的日子就不远了，不由得薄凉渐生。

这正是季节的高明之处，沉默不语，却在一点点地冷暖转化中，告知着自己岁月渐深，人在中途。特别是在秋天，会让一个人变得多愁善感起来，因为目睹了太多的变化，宛如人生的梦境一场，最终走向迟暮。初秋，是一个华彩的时段，像是一位美艳的少妇，尽显风华，令人倾慕，令人动情；中秋，是一个层林尽染的时段，像是一位知性风韵的女人，把风情万种的姿态，尽情挥洒，令人回味，令人折服；晚秋，是一个凋零的时段，像是一位老妪，在经历了风姿绰约的年华后，走向珠黄，令人惋惜，令人感叹。只有秋天，会把一年当中的华彩与衰败，刻印在人间烟火里。

我静守在这个华彩中，凸显了秋季的丰美，能不动情吗？睹物思人，触景生情，这是人之常情。因而，面对这个岁月渐深的季节，在我的心里便滋生了几许私语。于是，我私下里想与秋天有个约会，无关风月，只想沿着这个季节的华美演绎，去感受一下，自己走过的路，自己曾经的往事，自己心中的牵念。毕竟，天凉了，需要呵护和关照一下，心中的'人和事。

多想，私下里与秋天有一场约会。不为领略秋水静怡，不为欣赏层林尽染，只想在熟悉的一处，感受岁月留给自己的过往。在这个秋天，我喜欢回望自己走过的路，蓦然回首，心中的急迫感顿生。岁月匆匆，人生匆匆，在青春年华里想办到的事情，到现在的一恍惚，自己已走到了中年的人生。这时候，才发现青春已经远去。可是，那些梦想和追求，正如中这个季节里的物华一样慢慢落幕，渐行渐远了。

多想，私下里把秋天的故事翻阅一回。凝望秋天的红苹果，已经从春天素白的花中，华丽演变出香甜的果实。在秋风中，那些红苹果挂在枝头，炫耀着这一季的“成功”。在泛红中，“炫酷”成令人喜爱的水果。可是，回想自己平凡的人生，就没有那么幸运了。曾经的恋人，已经久居他乡，成为别人新娘；曾经的渴望，在岁月的延伸中，一次次地被无情掩埋了；曾经熟悉的路径，已经不敢去走，没有了昔日的勇气。此时，在秋天的私语里，让我发现这只是一个人的对白。

多想，私下里与秋天达成岁月里的互赢。我没有秋日赋予大自然的多彩，没有秋天赋予人们的那种收获喜悦，没有秋天丰盈于心的展示，那么怎样留住秋天里物华的真情演绎呢？于是，我尝试着私下里珍藏这些美好，在心里慢慢地释然人生的得失，在心田静静地回味独有的温暖。秋天，能以大自然为舞台，尽情释放华彩，那么我何不在心里，为自己搭建一处倾诉的舞台呢？欣然间，读懂自己，读懂岁月，静观人世间的几度开幕，几度落幕。

这时候，我的眼前，忽然间有一片叶子划落下，不由得心头一颤，便想起了一首歌《情非得已》。看着这一幕，让我感悟到，一个人在人生中，既有站在枝头高瞻远瞩的时候，也有划落时释然一地的静默，选择就是面对现实，该奋斗时就奋斗，该离开时就离开，真心走过，无怨无悔就好。或许，一个人面对离开的人和事，会有几许伤感，情非得已，但是那故事已经定格在自己的人生经历中。

私下里，我愿打开自己的心扉，与自己的朋友或者对手畅谈一回。斟满岁月的老酒，抛开处世的不同，在一笑泯恩仇中，一起喝下。感谢人生岁月里，遇到的朋友，在缘分中成就了我心里的安暖；感谢人生岁月里，遇到的对手，在博弈中成就了我经历的精彩。这就是人生，能猜对开头，却想不到结尾。谜一样的命运，只能在私下里，品味几许，感叹几许。当自己在心中，真正没有了成功和失败的界定时，那么安然回归的心，就会释然在秋日私语里。

散文应该篇六

近日听一个好友叙述自己的遭遇，感觉到了她超于常人的胸怀。那是一个阳光明媚的一天，好友像往常一样从办公楼往宿舍走，在一个楼梯拐角处碰见了两个醉醺醺的中年男子，他们拉扯着好友，幸而好友逃走，但是那个场景却久久浮现在好友眼前，那个画面也让监控器一一记录下来，面对刚进入社会的善良女子，对于事情的解决方法总是犹豫不决。好友说她曾站在单位的角度想，觉得那两个人是给单位创造更多利益的.人；站在那两个人的角度想，他们是初犯而且是喝酒喝多了，不是有意识冒犯；可站在自己角度想，已经造成了心理上无法磨灭的创伤。我觉得她好傻，因为是她受到了伤害可是为什么要为别人去想呢？后来她告诉我她自己一个人，在夜里回忆时哭的稀里哗啦，后来自己突然想通了，解决办法就是让他们赔礼道歉，然后自己离开单位，好友说其实她不想听那声道歉的话，可是怕那两个人会觉得内疚。好友不愿意看见单位因为要留住那两个人而与她协调什么，她知道利益对于单位的重要，她也不想去要赔偿，因为看见那两个人一下班就灰头土脸的疲惫样子就觉得可怜，自己虽然受到了惊吓，但是离开这里慢慢的就会忘记一切，这样她觉得心里很坦然。其实她大可以去报案把他们抓起来，或者去要求赔偿，再或者去要求单位给其说法。但是她没有，在她离开单位的那天，她看见了那两个人，他们低着头没敢正视她，她笑了，好友对我说，这不仅是给别人一次机会，也给了自己一次新的机会，看着她的样子感觉特别轻松，原来这就是释然。

有人可能觉得我的好友很懦弱，纵容着别人却委屈着自己。可是反过来想一想，即使那两个人得到了惩罚，即使朋友接受了赔偿，可心理的创伤又怎会愈合，善待别人让自己少一些仇恨，又何尝不是在保护自己呢。

闭上眼睛，仔细思考自己的人生，放下也是一种超脱，让自己释然，也许明天你的生活会更快乐。

散文应该篇七

爱要你走开，我心你明白。

不是我背叛你，不是你不应该，只因为这世界太精彩，只因为这网络太放开。

爱要你走开，我心你明白。

不是我把你甩，不是你不应该，只因为这生活太单调，只因为这心情太无奈。

爱要你走开，我心你明白。

不是我能忘怀，不是你不应该；只因为这青春太浪漫，只因为这爱情太澎湃。

爱要你走开，我心你明白。

不是我不爱，不是你不应该；只因为你要追寻你的爱，只因为我愿你有真爱。

啊，一路多珍重，爱要你走开；啊，一生多珍重，我送你走开。

拜拜……。

散文应该篇八

荡过激流飞扬青春之桨，

拍过坚如磐石中年堤岸，

走向夕阳西下的流光溢彩。

无论高兴也罢，苦恼也罢。

被冲击着前进是一种享受。

人生应该像激流。

千里之行终归大海作波涛。

那躁动着个性的浪花，

或汹涌澎湃，桀骜不驯。

或风平浪静，波澜不惊。

始终拍击着岁月的堤岸不停留。

尽管有险滩暗礁阻拦，

不应丧失勇往直前的.决心。

应该去经历千锤百炼的击打，

不要满足在小湖小河停留。

更不要满足在洼坑里做死水一潭，

要融入动感世界的洪流。

让后浪不断地推着前浪，

前浪心甘情愿地指引着后浪。

那怕做其中一滴水珠，

也要和无数水珠集汇。

为向大海奔流不息而努力，

岂能因一滴水珠渺小而自卑。

岂能因堤坝坚固收敛起张扬的个性，

只有踏着沧桑，体验搏击风浪的快意。

才能体味人生百味，酸甜苦辣。

只有在流淌岁月的河里，

才能弹唱出心灵的幸福。

让美好的情愫在心中氤氲。

到那时看天天变蓝。

看花花含笑，看水水澄澈。

似玉的灵魂将被冲刷得晶莹剔透。

散文应该篇九

夜，沉沉的黑！

心，点点的碎！

燃一支烟，在黑暗里狠狠地吸上一口，看烟头的火忽明忽灭，像极了没有灵魂的鬼魅！吐出的烟雾，晕染着一圈一圈的寂寞，夜，太过颓废，无星无月，心，下坠，下坠。

一次次伸出手去，妄想把夜撕碎！一次次徒劳的把手缩回，蜷缩进孤独，把灵魂无助的交付给无边的黑！任凭他无情的吞噬，残忍的撕扯着！

我好想睡，累！

很冷，空气都结了冰！

我无法入睡！

抬起疲倦的双眼，试图穿透黑暗！那一闪而过的光亮，只是幻像。漫漫长夜，依旧厚厚的黑！

我已发不出声音，说了千万遍的誓言，哽在咽喉，又苦又咸，不想落的泪，还是流满腮边！

我想问问：你欠我的，今生可会偿还？

我已数不清多少个不眠的夜晚，多少的刻骨思念！

我已无法计算那些个爱恨纠缠，泪水又淹没了多少的黑夜白天！

不会了，一切都已是过眼云烟！

莫还了，一切都在回不去从前！

一句：我们回不去了！梦里，哭红了双眼！醒来，泪，把心滴穿！

夜太黑！沉沉的压得人无法呼吸，只想睡去，不再醒来！

夜太累！浓浓的袭来看不到前方，闭上眼睛，不再纠缠！

夜，是鬼魅！

【放下】。

我知道终有这么一天的！

我知道我还会回来这里的，回来这里还会看到曾经的熟悉！

我知道的！

那个如水的女子，终不会忘了这个盛满了爱，装满了痛，历尽沧桑的地方！

那张流满泪水的脸，恍如昨日。那个满身伤痛，步履蹒跚的背影依旧清晰！

那些赏花赏月，谈天说地，你侬我侬的日子依旧清晰！

门前的小桥流水，屋后的林间鸟语，一如往昔，不见的只是屋内的双宿双栖！

那条曾经铺满了爱，洒满了欢笑的小路，而今满目荒芜，尽是崎岖！

不在了，曾经的一切是真的不在了。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的无奈！

我还是来了！

我带着一脸灿烂的笑回来了！

没有了愁云惨雾！

我来了，已然卸下了包袱！

那些些的苦痛，些些的.甜蜜，我已将他风干成了一枚书签，放在记忆的书里，偶然翻起时，心也会轻轻地疼，只是那疼，不在凌厉冰冷！

坐在窗前，屋内的蛛网，已结起了过往！屋外的风景，也不在刻骨难忘！这一刻，心，真的很静！

我还是来了！

给我们的曾经画个句号，做个了结吧！

我来了，在见你，恍如梦中！

相见的情景无数次的出现在梦里，只是没想到真的见你时，会如此的平静！

没什么不懂，曾经已是一梦！

【静止】。

静夜月如钩！

倚窗远望，清冷的月光散落在地上，在这天寒地冻的时节，越发显得冰冷彻骨！昏黄的路灯也似冻得没了精神吧，就那么庸懒的发出没精打采的光来！偶尔走过的路人，亦是行色匆匆，毫不留恋这冬日的夜色。

冬天，真的来了！

续上一杯热茶，捧在手里，温暖就由心底升起，整个人就是那么暖暖的了。

走过了生机无限的春天，趟过了骄阳似火的夏日，欣赏了硕果累累的秋季，此刻，竟然那么渴望着下一场雪！

好好的享受冬天的凛冽和纯洁！

那就下一场雪吧！

让躁动不安的灵魂接受一次银色的洗礼，让不该有的热情降一降温！

我是不怕冷的，因为我身体里的血是热的！

我是喜欢雪的，因为我的心里向往着纯洁！

太多的丑陋了，太多的肮脏了，太多的不和谐！急需一场大雪的降落，把这一切冰封。待到冰雪消融时，化作尘埃随风！

那就下一场雪吧！

谁说冬日不飞花？我期待着那一场花开，聆听花开的声音，宛如天籁！

再续一杯热茶，那茶的香气就又一次在屋子里蔓延开来！

在这冬天的夜里，心亦安然！

散文应该篇十

有事业心的男人他从来不知道冒险是什么东西，只为心中的目标前进，百折不挠。男人来到这个世界上，也许就是为生存而战，为理想而奋斗。果敢、坚毅、敢做敢当，都是他们身上的闪光点。

有事业心的男人以事业为重，追求发展前途，他把爱情与家庭摆在从属地位，但不能说他不重视，他反而更加需要温暖舒适的家，令他栖息，令他放松，他相信书本上所总结的：一个成功的男人背后，必定有一个好女人。

有事业心的男人是坚强的。坚强是一只铁炉，能够将男人炼成钢。百炼成钢的男子，站在女人面前是一只擎天柱，他百折不弯，任凭风吹雨打。人们常说，爱情是经不起一发炮弹的木帆船，哪个女人敢于登上这样脆弱的木船去经历几十年的婚姻风雨？坚强的男人能造大船，他能挺立船头为女人遮风挡雨。感情的波折，家庭的困难，一遇刚强，都化险为夷。这种安全感是只有从坚强的男人那里才能得到，他永远不会做逃兵。

有事业心的男人是果断的。他们自信心极强，富有决断力。他做任何事决不优柔寡断，拖泥带水。

有事业心的男人具有独立性。独立性是男人成熟的标志，是男人的立身之本。男人最重要的是精神独立，树立独立人格。男人有了独立人格，才能安身立命，才能发展自我，也才能保护自己心爱的女人，让女人放心地追随他，归属他。

有事业心的男人具有责任感。责任感强的男人不自私自利。社会赋予男人以神圣的使命，他要创造价值，推动历史进程。因此，男人勇于挑重担，他迎难而上，决不推卸责任。他不讲享受，不图安逸，不损人利己，助人为乐，关怀弱小，疼爱妻儿，他处处获得尊重。与这样的男人相恋相爱，女人会有无上的'荣誉感，而这是一笔巨大的精神财富。

事业是男人生存的基础，也是情感的基础。也应该是男人成长的动力。男人不一定要成功，但是，男人一定要上进，一定要努力，一定要有目标。假如男人没有事业，真的是很可悲的事。没有事业的男人，我总感觉到是比较空虚，或者是浪费了自己的聪明才智的人。

散文应该篇十一

文眼是指一篇文章中最能帮助读者理解作品内容的关键语句，它是“神不散”的具体表现。如《从百草园到三味书屋》第一部分有八个自然段，写的内容较多，阅读时难以把握，但是这部分能起总领作用的只有一句：“但那时却是我的乐园。”这句话就是文眼。如果我们找到了它，就能理解作者为什么写众多植物和令人生畏的小动物。

找准线索。

散文“贵散”，又忌“散”。一篇文章要写许多材料，怎样才能有机地把它们联结在一起呢?要靠线索。有人说、材料是珍珠，线索是彩线，珍珠经过彩线连贯才能成串。这个比喻十分恰当。我们在阅读散文时：先理清零碎的材料，考虑它是怎样组合的，怎样有条理地表现文中关键性语句所揭示的内容。如《藤野先生》两条线索：一是时间的推移、地点的转换、与藤野先生相识、相处、怀念、脉络非常清楚;还有一条内在线索，这就是贯穿始终的作者的爱国情感。在东京对“清国留学生”的表现憎恶，在仙台对日本学生的诬陷奋起抗争，对藤野先生不怀民族偏见的感激和敬重，在“看电影事件”后决心弃医从文，这些都清晰地展现出作者爱国主义情感发展的脉络。这篇文章看似散乱，可是读后却觉得珠联璧合。

欣赏语言。

散文语言最大的特点是优美，凝练。优美是指语言清晰明快，生动活泼，富有音乐感。凝练是指语言简洁准确，质朴自然。如《春》中的“闹”就用得很传神。春天到了，各种花儿争先开放，蜜蜂赶来嗡……地闹着，通过蜜蜂采蜜时的“闹”声读者自然会欣赏春的美，春的热闹，春的浓!优美的散文，在语言运用上都有独到之处，在阅读时要善于挖掘与体会。

散文。

阅读散文的目的是：把握作者的感情世界，接受作者对生活的洞察力和感情的熏陶，以得到思想的启迪和陶冶性情的美的享受，并从中学习借鉴一些写作艺术技巧。

根据散文的特点，阅读散文要掌握以下要领：

一、由意境探讨作者的真情实感。

散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合，熔铸于作品中的优美的艺术境界。意境不是生活的重现，而是作者主观的“意”与客观生活的“境”的辩证统一，是散文作者理想的再现。因此，意境具有引人联想和产生共鸣的特征。阅读散文应当重视散文追求意境的艺术特点，从饱含作者的真情实意的艺术境界中，探寻作者的思想感情。例如茅盾的《白杨礼赞》就是一篇借景抒情、托物言志的优秀散文。作者以敏锐的洞察力，发掘了平凡中的不平凡，以精细的笔触，对白杨的形象作了细致的描写：它的干和枝都是“笔直”的，所有的桠枝都“一律向上”，“紧紧靠拢”、“绝无横斜逸出”;它的叶子也是“片片向上”，没有“斜生”，更没有“倒垂”等等。这些描写都突出了白杨树“伟岸”、“挺拔”、“力求上进”的特征，突出了它作为“树中伟丈夫”的独异性格。整个画面洋溢着生机勃勃、积极向上的乐观的精神。由此我们可以体会，作者是怀着崇敬的心情，对西北高原上不畏风寒、傲然挺立的白杨树热情赞扬，并将它人格化，借以象征朴质、坚强的北方农民，象征敌后根据地英勇顽强、守卫家乡的抗日战土，象征在民族解放斗争中不屈不挠、力求上进的伟大的民族精神。全文散发着浓郁的时代气息，回荡着奔放的革命激情。又如宋代政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》是一篇以议论为主体的哲理散文。阅读这篇散文，我们可以体会到作者把画意、诗情、理趣融为一体。写湖景部分，充当议论的形象化论据，生动具体，一“衔”一“吞”，赋予洞庭湖以生命力，把山水写活了。它还从雨湖、晴湖、月湖的多个角度，构成形、声、光、色、味相映衬的图画，境界有虚有实，感情有悲有喜，风格有刚有柔，作者借助这种画意诗情的表现力与感染力，将哲理诗化，从而达到以景动人、以情感人、以理服人。文章对比地展开“悲喜”观与“忧乐”观的矛盾，最后阐明“先忧后乐”的主旨。作者“先忧后乐”的思想，表达了古代进步政治家的伟大抱负，闪耀着以天下为己任的理想光辉，对我们仍有现实意义。

二、理清线索，把握全文要旨。

如前所说，散文具有形散神不散的特点，在“散”的形态中还隐藏着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，这是作者的思路在文中的体现。阅读时，寻找散文的串珠之线，理清文章的线索和脉络，有利于领略散文的结构，有助于把握文章的精髓。例如，我们读宋代周敦颐的《爱莲说》，就可以看出，作者通过对莲、菊、牡.丹的描述和对比，来托物言志，明说物理，暗喻人事。全文以“爱”字为线索，在花的品色、品性的对比中，以菊为旁衬，以牡丹为反衬，逐层衬托出莲花的君子之美，也逐步揭示出人们“爱”的品德，作者赞美“君子”的高尚，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，由花品出人品，深化了主题。

由于散文的结构灵活，贯穿材料的线索也多种多样，因此，要大致了解常见的散文线索的种类。常见的散文线索的种类有：以作者的行踪为线索;以人物为线索;以事物为线索;以作者的情感发展为线索;以时间、空间顺序为线索。有的散文是运用顺叙、插叙或倒叙的笔法来记叙人和事的。顺叙，是作者按照事件的开始、发展、高潮、结局的“自然时序”进行记述，作品的段落、层次与事情发展的过程基本一致。插叙是指作者在叙述过程中将原来的叙述暂停下来而插入有关事件的叙述。倒叙是作者将事件的结局或某个突出的片断提到开头来，造成悬念，然后再依“自然时序”进行叙述。例如，朱自清的《背影》，开头一句：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影!”然后再写浦口送别的情景。这样的倒叙给文章增添了一层波澜。如此等等，在阅读时，要仔细分辨，把握其线索。对于那些线索含蓄蕴藉、隐而不露或时断时续的散文，这就需要反复阅读，仔细品味，终能找出线索，从而了解作者是怎样用一根思想的线，把散乱的材料串联起来，组成浑然的艺术整体的。

三、探求散文的旨意。

散文的作者为揭示散文的主旨，往往采用一字经纬的方法。一字经纬，就是由一字突出主旨，来结构全篇。清人刘熙载说：“揭会文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”又说：“余谓眼乃神光所聚。”“眼”，即“文眼”，“神光”，即主旨。就是说：主旨凝聚的文眼，常常体现在一个关键的字、词或句。那么，阅读散文也应该注意寻觅“文眼”，探求作者所要揭示的主题。如欧阳修的《醉翁亭记》，以一“乐”字作经纬，虽句句写山水，却句句记太守与民同“乐”，文眼闪亮，意旨显豁。可见，文眼是文中最富有表现力的、最有助于把握全文主旨和脉络的关键词、句。

散文的文眼没有固定的位置，阅读时需要仔细寻觅，以便了解文眼在文中的作用。例如明代徐宏祖写的《游黄山日记(后)》的文眼是一个“奇”字，设在篇首;高尔基的《海燕》的文眼在篇末一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”该句赞扬海燕在暴风雨前的勇敢形象，赞美无产阶级革命先驱的大无畏的革命精神。在文章的结尾点明意旨，使文章增加了深度和力度。凝聚全文意旨的词句的形式也是多样的，有议论式的、有描写式的、有抒情式的。它们有的反映了作者对理想的追求，对生活的真切感受和思考得出来的真知灼见;有的揭示出生活的本质和人生奥秘的真谛，暗示一定的人生哲理，歌颂真、善、美的崇高品质;有的文眼以警句的语句出现，发人深省。因此，寻找文眼，不仅起到帮助理解散文内容和主题的作用，还能起到审美教育的作用。

四、领略散文的风格。

散文风格是指作家在作品中所表现的主要思想特点和艺术特点，是作家个性的表现。风格的形成，取决于作者的才能、气质、个性、生活经历和写作习惯、民族、地域等方面的因素。如果一个作者在写的作品的内容和形式的统一中，表现出他的独立性;而这种独立性又反复出现在他的一系列作品中，那么，这个作者已经有了自己的创作个性，或者说形成了独自的风格。风格是作家成熟的标志，也是他对于社会、对于人民、对于文学事业所做出贡献的标志。

我国自古以来就注重对风格的研究，曹丕《典论·论文》中用“气”的概念概括作者的个性。他把“气”分为“清”、“浊”两类。后人加以解释，“清”即俊爽、阳刚;“浊”即凝重、阴柔。刘勰继承和发展了曹丕的理论，把风格叫作“体”。所谓“总其归涂，数穷八体”。这八体是：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。古代文论不仅对风格类型分别进行了研究，而且对不同作者的不同风格特征作了细致的、形象的对比。例如，一般认为唐宋韩愈的散文雄奇奔放，柳宗元的文笔洗练，苏轼的散文富于变化。明代归有光的散文朴素简洁，清代姚鼐语言雅洁等。现代散文作家中，鲁迅的散文具有深刻、犀利、凝练、含蓄的风格，郭沫若的散文热情奔放，气势浩荡，冰心的散文清新隽丽，委婉柔美。当代散文家杨朔的风格是诗意浓郁、玲珑剔透，秦牧的风格是知识丰富，哲理性强，魏巍的风格是立意新颖，感情真挚，刘白羽的风格是热情奔放，气势磅礴等。由此可见，散文的风格是丰富多彩的。我们阅读散文，不能不注意到作者的风格。了解和辨识散文风格有助于我们了解散文的作者，包括作者的思想、态度、人格，以及形成该风格的个人生活经历、传统师承和气质个性等内部因素和民族、地域、环境等外部因素。我们应当从风格各异的、优秀的散文阅读和欣赏中，汲取营养成分，受到散文艺术的熏陶。

总之，阅读散文，我们不仅要感悟出作品中激动人心的感情和它所蕴含的哲学意蕴，把握作品中的真、善、美，客观地评价它的思想意义，而且还要能感受到散文的艺术美，进而能客观地衡量和评价散文的美学价值和艺术价值，这样的阅读，才是有收益的阅读。