最新廉洁自律的演讲稿(大全9篇)

创造性和独特性是一份优秀演讲稿的重要特点，可以用一些引人注目的开场白或幽默的语句。一个好的演讲稿应该具有清晰的逻辑结构和引人入胜的内容。演讲时要注重肢体语言和声音的运用，通过姿势、眼神和声音的变化来增强演讲效果。

廉洁自律的演讲稿篇一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

廉洁是中华民族精神的传承，是一种政治文明的理念;是一个人为人处世的原则，是人民传颂的美德。在我看来，不贪污钱财，做事公正，严于律己就是一种廉洁的表现。廉洁能成就一个人的辉煌事业，让他的美名在后人中传扬。

在滚滚的历史长河中，许多人通过十年寒窗苦读考取了功名，但有些人却利用职务之便谋取私利，徇私枉法。南宋时的奸臣秦桧为了自己的利益，贪污受贿，谋害忠臣，结果遗臭万年。但有些人却因为一身正气，两袖清风，受到百姓的爱戴。北宋时的包拯铁面无私，不畏权贵。当时有一个叫陈世美的男子是当朝的驸马，他无视法纪因而触犯了王法。在包拯的审判下，同样受到了法律的制裁。在包拯任职期间，由于他断案公正严明，被人们尊称为“包青天”。他的故事在世人的口中代代相传。

廉洁的人不仅公正严明，还应具有自律的品质。晋代，一个叫吴隐的人在广州任职太守。在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持自己的操守。

通过上面的故事，我们更应该明白廉洁的重要性。我们青少年是初升的太阳，孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望，祖国的未来在我们的肩上。作为二十一世纪的新人，我们应该知荣即行，知耻即弃。在日常的学习生活中，我们要谦虚礼让，宽厚待人，与人和谐相处，帮助他人，团结同学;要诚实守信，认真学习，不弄虚作假。

要遵纪守法，不做违反法律法规的事情，自觉抵制不良思想的侵蚀;让廉洁的种子在我们青少年的心里生根发芽。

廉洁自律的演讲稿篇二

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天很荣幸的站在这里，与大家一起奏响青春的旋律。我今天演讲的题目是“青春伴我成长自律成就梦想”。

青春是人的一生中最美好的时光，美丽的青春播下了成功的种子。我们举起双手，就能托起明天的太阳，我们张开翅膀，就能拥抱未来的辉煌。

我们风华正茂，书生意气，挥斥方遒。回首我们身后的一串串脚印，深深浅浅，有曲折，也有直线，都在无声诉说着我们的成长。

当我们踏进高中，不再终日享受父母的呵护，却有了老师们和同学们的关爱，正是在这些关爱中，我们健康成长。

我们要成长，我们更要成功。

只有自律，才能自立，才能自强，才能成功。梁启超说得好：“少年强则国强。”路在我们脚下，我们要走正，走的坦荡。

在三中的集体生活中，严格的管理让我们懂得了什么是对的，什么是错的，懂得了什么才是细节决定成败，是自律让我们培养了许许多多的好习惯，学习习惯，生活习惯，思维习惯，等等，这将让我们在日后的生活中受益无穷。

着名的教育管理学博士黄全愈在文章《素质教育在美国》一文中谈到美国校园的自由。他讲到在美国的校园里允许五花八门的观点存在，但是学生每天必须宣誓，而且人手一册校规，这就是“做也得做，不做也得做”的没商量的“天条”。

我们没有信心吗?有!

每个年轻的朋友都有自己的理想，理想的实现，必须自律。

良好的习惯首先从严格要求自己做起。鲁迅先生为了读好书，在桌子上刻下一个早字，那么就让我们在心里刻下一个“严”，严于律己，倘若我们连这小小的校规校纪都不能遵守，又怎么能够去谈成就梦想，还怎么去谈报效国家?要我说，做不到自律，就是瞎掰扯，扯淡。

有了自律，才会表现得如此蓬勃，这是老师们的期望，是父母的寄托，也是我们自己的拼搏。

青春的脚步是轻轻的风，可是我们总是在有意无意的忽视它。有的同学因为一时的学习不如意，就自暴自弃，听不进老师和同学的劝告，自甘萎靡不振。有的同学上课开小差，被老师课后谈话;甚至于的同学不是迎难而上，而是半途而废，打退堂鼓。

这点苦都吃不了，以后怎么办?没有严格要求自己的严心，怎么能成就大事{关于自律的演讲稿}.

要成功，首先要学会自律。

同学们，古人云：“一屋不扫何以扫天下。”我们身处三中，虽然是普通高中，虽然是生活条件艰苦些，但是我们来此的目的不是享受，为了自己的将来，这点苦算得了什么。

廉洁自律的演讲稿篇三

廉洁既是一种品德，更是一种能力。尤其是在新的历史条件下，对于党员领导干部来说，如果不能做到廉洁奉公，就失去了坚持立党为公、执政为民能力的基础；不能经受住拒腐防变的考验，就失去了提高执政能力的保证。因此，我们必须从保持党的先进性的高度，从提高党的执政能力的高度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性，更加自觉地提高廉洁能力。

廉洁不仅是一种高尚品德，而且是一种重要能力。廉洁能力包含对廉洁的认识能力、实践能力和自律能力。首先是认识能力。认识是实践的先导，提高对廉洁的认识能力是提高廉洁能力的基础。廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。第二是实践能力。作为一名党员干部，不但要培养自己的廉洁认识能力，更要培养自己的廉洁实践能力，提高“管住自己”的自制能力，有了这种能力，才会真正把廉洁的要求变成自觉行动，才能耐得住清贫、抗得住*、守得住小节，堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。第三是自律能力。自律能力，是从认识和实践能力中升华成的自我约束能力。自律是有意识的、自觉的行为。这种自律能力，需要党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，规范自己的行为，树立良好的形象，自觉做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

廉洁是领导干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。廉洁是一种道德信用，具有强大的感召力和凝聚力。古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”只有严于律己，廉洁自律，才能有好形象、好威望，才有凝聚力和号召力。廉洁奉公的干部，会受到百姓敬重。如果损人利己、损公肥私，与人民群众离心离德，最后，只能遭到广大人民群众的反对和唾弃，成为孤家寡人，更谈不上有任何能力与才能。廉洁是一种施政品德，是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。只有清正廉洁，为官者才能正常发挥自己的工作才能。对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员领导干部综合能力得以充分发挥的重要基础。领导干部只有廉洁自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台。

廉洁不仅是领导干部个人的必备能力，而且是我们党执政能力的重要组成部分。廉洁是对执政党及其每个党员干部的起码要求。保持廉洁，不仅是领导干部提高拒腐防变能力的内在要求，也是我们党提高拒腐防变能力的前提和保证。xx大以来，党更是把党风廉政建设、提高拒腐防变能力，提到了一个新的高度加以认识，在《*中央关于加强党的执政能力建设的决定》中指出：“党风廉政建设和反*斗争关系党的生死存亡。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对*，越要提高拒腐防变的能力。”因此，我们必须从提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的战略高度，深刻认识提高廉洁自律能力、提高拒腐防变能力的极端重要性，从提高廉洁自律能力做起，努力完成“两大历史性课题”，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

廉洁自律的演讲稿篇四

用良心扼杀“毒蛇”清官廉洁公正、正大光明。而贪官则搜刮民膏、鱼肉乡里。说起贪官，我想起了现代诗人艾青的一句名言，“自私与贪婪相结合，会孵出许多让人担心的毒蛇。”它的意思是，如果放纵自私和贪婪横行，将会产生让人中贪污之毒的“毒蛇”。这样“中毒”的事例，从古至今都有很多。

从前，有个富豪死了，他的灵魂出现在一个鬼魂前，那鬼魂问他“你要去天堂还是地狱?”他毫不犹豫的选择了天堂，鬼魂听了，拿出两块牌子。一块写着天堂，一片空白。另一块写着地狱，地狱的牌子上却吃好穿暖、荣华富贵。鬼魂说：“你决定了吗?”富豪立即改变主意。结果恰恰相反。富豪不仅没有过上好日子，还要做苦力、干累活。

这个富豪他就是中了贪婪之毒，还被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!

还有宋朝宰相秦侩受金人贿赂，卖国求荣、贪赃枉法!还害死名将岳飞。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飞的雕像，人们参观时，都狠狠地向“他”吐口痰!这秦侩中毒太深了!他不仅没有安享晚年，还遭后人唾骂!实在是不值得呀!那么，“毒蛇”是不是就无法抵抗了?不是，这可以用英国的司各特的一句话来表示，“高尚的人无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者—那就是：良心。”这句话的意思是，高尚的人可以用自己的良心来对付可怕的“毒蛇”。在古代，有个人得到了一块宝玉。便要献给掌管大权的子罕。子罕坚决不肯接受，说“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因为我把‘不贪’看作宝的，你却把玉看成宝。假如你把玉给了我，我们都失去了各自的宝。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍卫者”击败了“毒蛇”。贪官，贪得无厌，虽然荣华富贵，但也有担心。整天提心吊胆过日子，生怕哪天乌纱帽丢了。清官光明正大，虽日子普通，但过的很快乐。因为他为百姓做好事，他有麻烦百姓帮。官民心连心，当然日子过的快乐。

清官谁都想当，贪官正好相反。可贪官却很多，因为他们克制不住自己，就怀着侥幸的心理受贿，时间一长，就不再克制自己，大肆受贿。“毒”也就越中越深。

为了不贪污，我还想出了个口号“反腐倡廉，少年争先!”平时，我们一定要以“不以善小而不为，不以恶小而为之”这句话来约束自己。我们虽然不一定当官，但是，我们不管干什么都要保持一颗纯洁的心，只有这样，才能用良心扼杀那可怕的“毒蛇”。

廉洁自律的演讲稿篇五

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天很荣幸的站在这里，与大家一起奏响青春的旋律。我今天演讲的题目是“青春伴我成长自律成就梦想”。

青春是人的一生中最美好的时光，美丽的青春播下了成功的种子。我们举起双手，就能托起明天的太阳，我们张开翅膀，就能拥抱未来的辉煌。

我们风华正茂，书生意气，挥斥方遒。回首我们身后的一串串脚印，深深浅浅，有曲折，也有直线，都在无声诉说着我们的成长。

当我们踏进高中，不再终日享受父母的呵护，却有了老师们和同学们的关爱，正是在这些关爱中，我们健康成长。

我们要成长，我们更要成功。

只有自律，才能自立，才能自强，才能成功。梁启超说得好：“少年强则国强。”路在我们脚下，我们要走正，走的坦荡。

在三中的集体生活中，严格的管理让我们懂得了什么是对的，什么是错的，懂得了什么才是细节决定成败，是自律让我们培养了许许多多的好习惯，学习习惯，生活习惯，思维习惯，等等，这将让我们在日后的生活中受益无穷。

著名的教育管理学博士黄全愈在文章《素质教育在美国》一文中谈到美国校园的自由。他讲到在美国的校园里允许五花八门的观点存在，但是学生每天必须宣誓，而且人手一册校规，这就是“做也得做，不做也得做”的没商量的“天条”。

同学们，不要再抱怨这里没有自由，那是因为你没有找准自己的位置。

美国人尚且如此重视学生的自律意识，难道你还想输给美国人吗？

我们没有信心吗？有！

每个年轻的朋友都有自己的理想，理想的实现，必须自律。

良好的习惯首先从严格要求自己做起。鲁迅先生为了读好书，在桌子上刻下一个早字，那么就让我们在心里刻下一个“严”，严于律己，倘若我们连这小小的校规校纪都不能遵守，又怎么能够去谈成就梦想，还怎么去谈报效国家？要我说，做不到自律，就是瞎掰扯，扯淡。

有了自律，才会表现得如此蓬勃，这是老师们的期望，是父母的寄托，也是我们自己的拼搏。

青春的脚步是轻轻的风，可是我们总是在有意无意的忽视它。有的同学因为一时的学习不如意，就自暴自弃，听不进老师和同学的劝告，自甘萎靡不振。有的同学上课开小差，被老师课后谈话；甚至于的同学不是迎难而上，而是半途而废，打退堂鼓。

这点苦都吃不了，以后怎么办？没有严格要求自己的严心，怎么能成就大事。

要成功，首先要学会自律。

同学们，古人云：“一屋不扫何以扫天下。”我们身处三中，虽然是普通高中，虽然是生活条件艰苦些，但是我们来此的目的不是享受，为了自己的将来，这点苦算得了什么。

成功时不要太过得意，因为那些成功只代表过去，失落的时候也不要太自卑，因为失败只是过去的噩梦。奋斗才是我们青春的特色，只有自己努力的拍打翅膀，才能让自己从失败的乌云下飞出更蓝的天空。

青春，要自律，才健康幸福的成长。

同学们，这就是青春的路，这就是成长的路。

在成长的路途中，有鲜花，也有坎坷，要敢为天下先，在高中生活中养成自律的好习惯，前面总有千沟万壑，我们也越的过。

自律为青春护航，自律为成长喝彩。

同学们，低头看看地，踏踏实实，每天做好应该做的事情，上课前，课堂中，下课后，自习中。抬头看看天，晴朗的天空始终，灿烂的阳光总是伴着我们，因为我们骄傲，我们拥有傲人的青春。因为自律，所以自豪。

同学们，让我们一起欢呼：我的青春，我做主！

廉洁自律的演讲稿篇六

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我叫陈丽琼，来自陕西省人民检察院，今天，我演讲的题目是《一念一世界，一步一人生》。

人生漫漫长路，诱惑无处不在，声色犬马、纸醉金迷的幻象，时刻撩拨着脆弱的神经，诱惑着空虚的心灵。廉贪荣辱、功过得失仅在一念之间、一步之遥。

从事检察工作几年来，我经手的职务犯罪案件近百起。每当想起犯罪嫌疑人充满悔恨的双眼、瑟瑟发抖的双手，我都禁不住要问，究竟是什么让他们走上了歧途，迷失了方向。我想，可能就是那一念的差别、一步的距离吧。当他们萌生贪赃枉法的那一念时，当他们迈出愧对人民的那一步时，他们的人生——已迥然不同。

还记得，那是一个阳光明媚的上午，我象往常一样去看守所讯问犯罪嫌疑人，正待还押之时，一声略带迟疑的呼唤从身后传来，犯罪嫌疑人停住了脚，缓缓回头看了一眼，一个身着制服的中年干警站在身后。两人目光交织一起，一种说不出的尴尬油然而生。“老张?是你吗?”中年干警低声问道。犯罪嫌疑人沉默了片刻，将头慢慢转了回去，一时间众人无语。我迟疑地问道：“你们认识?”犯罪嫌疑人对着我，嘴唇翕动，低不可闻的声音渐入我的耳中：“他是我同事”。

看着眼前的情景，我不禁感慨万千。昔日的同事，他们曾经一起在国徽下庄严宣誓，用坚强臂膀托起湛蓝天空;昔日的朋友，他们曾经一起在烈日下走街窜巷，用仁爱之心为百姓分忧解难;昔日的伙伴，他们曾经一起在烈焰中锻打锋芒，用惩恶之剑守护公平正义。而如今，这对昔日的战友，他们分立于“黄线”两侧，一个身着笔挺制服，胸前国徽熠熠生光;一个戴着冰冷手铐，畏缩在阴暗墙角，看似一步之遥，却身处两个世界。

宋人程颐说过“一念之欲不能制，而祸患于滔天”。

一个“贪”字，辜负的是党和人民的悉心栽培。年少时，他家境贫寒，父亲早逝，母亲重病，几度辍学，是学校、老师和邻居资助他完成了学业，成为国家建设的栋梁之才。然而，就因为一念之差，他走上了贪赃枉法的不归路，最终落得个身陷囹囵的下场。

一个“贪”字，失掉的是得来不易的事业和荣誉。年轻时，他也曾勤勤勉勉、兢兢业业，为终有一日成为一名对社会有用之人而励精图治，档案袋里厚厚一沓满载着他的荣誉和功勋，办公室中挂满了群众送来的锦旗和牌匾。可是，在诱惑面前，他逐渐放松了对自己的约束，从吃点喝点到收受财物，最终走上了犯罪的道路。

一个“贪”字，毁掉的是一个家庭的幸福和希望。中年时，他的妻子患病身亡，只留他一人独立抚养十四岁的女儿，女儿中考来临之际，他却因收受不义之财东窗事发。在看守所里，悔恨的泪水洒在摁满红指印的笔录纸上，他喃喃地说：“我不是一个好父亲”，然而，追悔莫及已枉然，失去自由的他再也不能挺起笔直的脊梁为女儿遮风挡雨。

有句谚语说得好，“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。”贪婪是一切邪恶的根源，而诱惑，正是开启这潘多拉魔盒的钥匙。诱惑如恶魔，撕扯着原本纯真的'心灵;诱惑如毒药，湮灭着本性高贵的灵魂。我们该如何走好自己人生的每一步，是每个人都应该慎重思考的问题。

面对诱惑，关键还在于自己。只有保持头脑清醒，不为权力所动，不为金钱所惑，不为美色所迷，才能真正做到“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”。

拒绝诱惑，需要的是“廉洁自律”的高贵品格。有人说，它是道德品质的精髓，是民族精神的聚集，是无私奉献的旗帜。而我要说，它是卑微不失凌云志，平凡犹有不可欺的骨气;是邪恶之辱不低头，大义凛然不畏惧的正气。

拒绝诱惑，需要的是“不贪为宝”的人生信条。这对一名公务人员而言，是一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美，是一种“超然物外、独善其身”的境界。

拒绝诱惑，需要的是“权为民用”的坚定理念。原江西省副省长胡长清这样说：“权力是我手中的一张牌，有了它，可以换来大把的钞票，再去换来更大的权力，进而捞取更多的享乐。”这样的想法，最终换来的只能是一颗正义的子弹和遗世的骂名。权力是人民赋予的，只有权为民所用，才能头顶朗朗青天，脚踏坚实厚土，说一声“无愧于心、无愧于民”。

“洪水猛于野兽，物欲甚于洪流。”一念之间，人生的道路就会被诱惑分隔成无数的十字路口;一步之距，人生的轨迹就会因贪腐迷失正确的方向。顺从内心的贪欲，只会飞蛾扑火、饮鸩止渴，走向那高耸的监墙铁窗;筑起心灵的长堤，就会防微杜渐、无欲则刚，最终收获人民的信任。

朋友们，反腐倡廉，任重道远。让我们在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，以清正廉洁为帆，以恪尽职守为桨，以民心民意为舵，破浪前行，铸就辉煌!

谢谢大家!

廉洁自律的演讲稿篇七

见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。

在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

以廉为镜，多么沉重的字句啊!它关系到党的命运、国家的兴衰、人民的幸福。

我不禁问自己：“作为一名水行政执法人员，我称职吗?”“作为一名领导干部，我合格吗?”水政执法工作是一项危险性强、腐蚀性高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升工作效率，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?随着经济的发展，城市的建设，对水行政工作提出了新的要求和任务，而水行政工作关系到老百姓的切身利益，关系到社会的稳定，如果我们在这些方面出了问题，那就不仅是道德品质的问题，而是对权力的违法运用，是对国家、集体、人民利益的剥夺，必然要受到党纪国法的惩处。因此，我们要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱诱惑面前不失节，作为一名领导干部既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要关心、关爱每一个办事群众。所以，在工作过程中，我们要坚持阳光操作，做到政策公开、办事流程公开、办事公正，规范运行，严格执法，有效防止暗中执法、人情执法，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的领导干部。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;。

有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜;。

有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的领导干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间!

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廉洁自律的演讲稿篇八

常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，即是一种社会价值取向，又是一种个人价值取向。

自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。

廉洁，不仅是一个国家的价值取向，也是个人的价值取向。爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路，真正做到廉洁自律。

之一的电力系统中，华中电力集团公司原总经理林孔兴贪污受贿案件、陕西原农电局长王文学腐败案的东窗事发不仅没有让其他腐败人员迷途知返，反而在这些人心中滋生了侥幸的心理，使他们学会了隐藏自己的腐败行为，变更腐败的形式，使至社会腐败问题屡禁不止。然而终究雪球是经不住阳光炙晒的，人民的力量是伟大的，胜利只会属于我们。

回头看去，为什么会是这样？腐败队伍中，有让我们敬畏的老一辈学者，有与我们同龄的年轻人，还有本应与我们携手作战的公务员、领导人，他们有渊博的学识，坚强的性格，为何会却如此轻易的踏入腐败行列?还有那些没有被腐败直接拉下水，却因为所谓的“虚荣的自尊”而踏入腐败行列的人，我们感到愤慨，我们更加深深的感到惋惜！这是为什么，这得不引起我们的深思。所以，我想任何时候，廉政教育永远不会过时，自律修养应固之再固,！社会发展的同时，各项监督机制，管理机制纷纷出台，抨击腐败，弘扬正气已成为全社会共同的责任。我们有着优秀的党员队伍，有着团结的群群众队伍、有着时刻待发的团青队伍，正所谓，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我们当仍不让。

作为公司的一名员工，恪守廉洁，我们不能有任何含糊，我们应义不容辞！面对新的任务，新的机遇，我们要做到更加严格的廉洁自律，优化作风，认真做好自己的工作，克服各种困难，真真正正地做到廉洁自律！

不论在哪一个岗位，我们都应积极响应中央号召，树立正确的政

绩观、利益观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋！

恪守廉洁，我们义不容辞，我们始终要坚持加强廉政自律修养，用最简单的道理，做好人，做好事，做好官。从人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励，严于律己，宽以待人，做到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

乐自清中出，烦自贪里来。我们，只有，真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值！

朋友们，让我们一起行动吧，抛开过去，展望未来，廉洁自律，我们义不容辞！

尊敬的各位领导、各位评委、同志们、朋友们：

大家好！我叫，来自，很荣幸能站在这里，今天我要为大家演讲的题目是《廉洁自律，从我做起》！

听到这个题目，可能有同志心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常，过去我也一直抱有这种态度。但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱！

说到廉洁自律，我来讲一个真实的故事。去年，我们队里组织所有的党员干部及职工利用业余时间观看反腐倡廉的影片。说实话，我也不想去看，但还是不太情愿的去了。事实上，大多数同志都在交头接耳，真正能认真观看的同志连一半都达不到。

这也许只是个别现象，但是我们要知道，个别现象折射的往往是普遍现象，小群体透露的就是大社会，思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。

而与刚才故事形成鲜明对比的是，我记得小时候，电影《焦裕禄》放映的时候，电影院被挤得水泄不通，我听到的是人们感动的哭声，因为焦裕禄“他心里装着全体人民，唯独没有他自己” ，人们为他的廉洁勤政而感动；戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候，我听到的是人们不断的叫好声，因为唐成他为官清廉、执法公正……可以说，无论何朝何代，清正廉洁、勤政廉政永远都是人民心中的期盼。

然而，随着时间的推移，人们廉洁自律的意识却似乎变的越来越弱；随着经济的发展和物质的繁华，随之而来的却是腐败的增加和民心的流失。

这，难道不是一种最深刻的危机吗？

这，难道还不值得我们自省和自律吗？

这，难道还不应该奋起而行动吗？

面对危机，我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律，从我做起！

谢谢大家。

样不可忽视。最近一段时间，我通过认真阅读和学习领会《中国共产党廉洁自律准则》与《纪律处分条例》，对我局的党风廉政建设工作有了更深的认识。健全和完善《公务接待制度》、《财务管理制度》、《国有土地招、拍、挂管理制度》等一系列规章制度，使每一项工作都有章可循，这就消除了以权谋私、钱权交易滋生的土壤。举行以“为民务实清廉”为主题的演讲比赛，组织全体干部到看守所参观，并听犯人现身说法，则以深度参与的方式切实保证了清廉的种子在广大党员干部的心里生根发芽。

然而“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。 对党员干部而言，自觉用认识去指导实践、通过实践深化认识，才算是真正做到知行统一。作为一名普通党员，我决心以《准则》和《条例》为标尺，认真对照、检验自身的思想和工作，及时纠正存在的问题和不足；牢固树立党规党纪意识，做到讲规矩、守纪律、存戒惧，自觉把党规党纪转化为做人干事的规矩；牢固树立为人民服务意识，想人民群众之所想、急人民群众之所急；坚定理想信念，自觉在廉洁自律上追求高标准，与各位同事、前辈共同维护廉洁高效、克己奉公的国土风尚，为我局各项工作的顺利开展提供不竭的精神动力。

廉洁自律的演讲稿篇九

各位领导，同志们：

大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败、分子，这是好的，值得称赞；20xx多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。

说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。

那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。不廉洁，幸福会倒向不幸。

孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯党纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛同志深刻指出廉洁是广大党员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人，更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。