最新经典养生书籍读后感怎么写(优秀13篇)

读后感是对自身成长和人生体验的反思和总结。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，要全面地了解阅读材料的主题和内容，做到心中有数。其次，要深入思考阅读所得，思考作者想表达的意义和观点，并结合自己的观察和感受进行分析。最后，要用准确、简洁、连贯的语言表达自己的读后感，尽可能地展示自己的思考和感悟。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启示和帮助。读完这本书后，我对人生有了新的思考，对爱情有了新的理解，对友情有了新的感悟。读者可以从中得到一些对自己有益的启示和教训，同时也能够感受到作者的情感和思想的力量。希望大家都能够通过读后感这种方式，更好地提升自己的阅读能力和写作能力，从而更好地理解作品，发现其中的美妙与智慧。

经典养生书籍读后感怎么写篇一

“喜欢一个人，却没办法跟他在一起，很痛苦。强迫自己压抑感情，还要装作不在乎，更痛苦。这就好象是一个难解的结，如果我们都能够睿智的话，就能够轻易的解开这个结，那样不知道多好。只可惜，我们都只是凡人。”------白先勇。

我记得陈奕迅的最佳损友里是这样唱的，朋友当你一秒朋友，朋友我当你一世朋友。朋友一生一辈子，你待我用以真心，我必待你用以真心。我说过的话我都记得，对我好的人，对我好过的人我都记得。我会清楚的记得，谁在我最需要帮助的时候站在了我的旁边，谁在我最需要帮助的时候站在了我的对面。

如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。

越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对，这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。

我见过在大街上嚎啕失声的女子，也见过在酒吧里喝的大醉，却还在默默流泪的她们，各种场合，各种情形，那些流出过或未流出过的泪，铭记了一场场撕心裂肺的感情。她们很勇敢，在这不安宁的狗血世界里，偶尔哭一场，再继续上路！不得不说，我很欣赏抽烟的女人，因为她们往往都是有故事的人。

我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一个又一个被等待消耗掉。生命中的任何事情都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。

喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界。

女人的可爱在于性情，不完全取决于智商，完全不取决于美丽。

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***0207。

《假如爱有天意》、***2453。

经典养生书籍读后感怎么写篇二

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之处从而去完善。比方：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找缺乏，或是制定一个短期和目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比拟容易的实现目标。

在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的.人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

经典养生书籍读后感怎么写篇三

《养性延命录》原题陶宏景辑。陶宏景，生于公元456年，于536年去世，享年81岁。陶氏是南朝齐梁时期道教思想家、医学家，他通过自己养生的心得体会，在前人的基础上，对养生学做了较为全面的总结。

在静养方面，本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭，形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳，取其中和，无太过，勿不及。例如“勿大温消骨髓，勿大寒伤肌肉，勿咳唾失肥液，勿卒呼惊魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怒神不乐，勿念内志恍惚”。只有这样，“能中和者必久寿也”。

在动养方面，本书指出气功、导引、服气、吞津诸法，都有利于健康。有关方法介绍，如《服气疗病篇》说：“凡行气以鼻纳气，以口吐气，微而引之，命曰长息，纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、口四，皆出气也。凡人之息，一呼一吸元有此数。欲为长息吐气之法，时寒可吹，时温可呼。吹以去风，呼以除热，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，口四以解极。”《教诫篇》引《黄庭经》说：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存，名曰饮食自然。自然者则是华池，华池者口中唾也……漱而咽之，溉脏润身，流利百脉，化养万神，支(肢)节毛发宗之而生也。”现代研究表明，唾液分泌障碍会引起皮肤萎缩，弹性减弱，色素沉着，脱发，皮脂腺分泌减少等。可见在进行气功、导引的过程中，将口中唾“漱而咽之”，有助于改善发、皮、骨、筋状况，增进功力。

在食养方面，书中提出“百病横夭多由饮食”，“饱食即卧生百病”的观点。因此，在《食诫篇》中要求人们食不应过饱，饮不应过多，不要夜食。该书还指出，饥饿之后进食，“食必多”，大渴之后饮水，“饮必过”。因此应当在出现饥渴感觉之前，“先饥乃食，先渴而饮”，才会使身体受益。书中提出，为了防止“饱食即卧”引起的疾病，应“食毕当行，行毕使人以粉摩腹数百过，大益也”。

经典养生书籍读后感怎么写篇四

再次翻开《假如给我三天光明》的书卷，其中依然没有什么惊心动魄的事件，但却有一次深深地打动了我。的确，海伦·凯勒那"不平静"的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我，给了我奋斗的力量。作为正常人的我们很难想象一个双目失明，失聪，失语的人，可以用心去感知天地万物，海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音，看见了世界上最美的风景。

我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时，发生的一件小事。

"妹妹，我给你讲海伦·凯勒的故事吧。"。

"海伦·凯勒?言情小说家?明星?"。

"不是，她是个又聋又哑又瞎的伟人。"。

"那有什么好讲的啊，你还是讲讲周杰伦最近的消息吧。"。

看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹：不但考上了哈佛大学，而且一生中写了14部著作。她还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构，办成了一般健全人也不一定办得到的事。珍惜现实，才能拥有未来。这就是"珍惜"的价值所在，也是生活的辩证法。与海伦相比，我们许多人可能都会感到惭愧。因为我们虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种"有视觉却看得少"的错误。或为"已失去"的东西痛苦不堪，或为"得不到"的东西百般烦恼，却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜，不懂得好好把握。

从没有遭遇过灾难，从没有体验过不幸，甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生，他们只有享受快乐。他们是那么的美丽，年轻，聪明，令人艳羡。沉浸在快乐中，在一览无余的光明中，我们失去了对光明的感受能力，失去了对快乐的体验能力，失去了对幸福的感悟能力，也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识。仿佛人生一路轻歌曼舞，精彩世界任我逍遥。

好好的把握现在吧，珍惜美丽的生活。

再回首，恍然如梦，再回首，荆棘密布。曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天会突然离开这个世界，所以最好把能解决的问题解决好，不要带有太多的遗憾离开这个世界。像海伦·凯勒一样，不留意思的遗憾。不然，你会后悔的。

经典养生书籍读后感怎么写篇五

《中医体质养生》是广州中医药大学针灸推拿学院傅杰英教授所著，傅教授，是黄帝内经的专业硕士研究生，针灸学博士研究生，中医养生专家，长期从事中医美容、中医养生、中医体质的教学及临床工作。在这本书里，傅教授用通俗的语言，告诉大家，人与人是非常有个性差异的，有的人月经21天一次，有的人月经45天一次，但是都能正常怀孕生子；有的人的基础血压是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差异不可谓不小，大家都能正常生活工作；有的人吸收好，合成代谢旺盛，恨不得喝凉水都要榨出些“油”来储存，有的人吸收差，分解代谢又旺盛，就算胡吃海塞，体重也难见增加；有的人常年畏寒怕冷，怕过冬天，有人去，长年手脚心发热，怕过夏天。这既不是亚健康，更谈不上疾病，而是反映了一个人的生命的特点——体质。

《中医体质养生》里的体质，用学术的语言来表述，就是在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面综合的、固有的特质。她将体质大体分为八类：平和体质、阳虚体质、气虚体质、气郁体质、痰湿体质、淤血体质、湿热体质、阴虚体质。每一类体质都有其固有的特点，我们应认识体质、接受体质、尊重体质、顺应体质、不伤体质，更应预防体质易感疾病，这是我们养生的出发点和落脚点。

生命是复杂的，作为生命现象的体质也是复杂的，但仍有一些必要的共性规律必须要遵循。

养生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人类们会产生各种疾病，原因相当复杂，除了从遗传学角度进行评判外，还和性格情绪、生活方式密切相关。

性格源于遗传并由家庭和社会共同塑造，生活方式是自己选择的，这些都是医学、医生不容易操控和介入的，所以，我们防病治病，一定要对自己有个基本的了解，所以，本书第一讲，就是客观《认识你自己》，不管你是高官富商，白领精英，还是贩夫走卒，都需要对自己的生命有一个较为客观，真实的认识，因此，养生其实是，对于成年人生存智慧的教化，养生，是每一个人的事情。

傅教授认为，单纯的躯体疾病相对简单些，医生自己一个人，就能把这些病解决掉。但养生更关键的是——调心养神，调心养神始终是养生的前提和基础，拥有一颗什么样的心，就会不自主地选择什么样的生活方式，良好的生活方式会接受健康之果，不良的生活方式会结出病痛之国，这叫因果报应，很准。

养生有三个“普适性原则”，适合各种体质。

一是运动，适度的运动，对于各种体质都是必须的，当然怎么运动还要因人而异。

二是不论什么性格，喜怒忧思悲恐惊等情绪要相对通畅，不要压抑。

三是三餐要规律，食品要安全。

养生既有共性的东西，更应照顾个性的.的东西，不同的人，在养生方法上必须注重差异，这是这本书的核心，也是重中之重。“体质”概念的提出，可以更有针对行的预防疾病，减少过度治疗，不同的体质，健康标准是有差异的，一些轻微的疾病对于某些体质来说，可能就是身体对于环境变化的正常反应。

其实道理很简单，人本来就不同，后天对应的方法就应不同，千篇一律的养生办法从哲学角度上看就是错的，应具体问题具体分析。对应每一种体质，傅教授都从6个方面进行了阐述，包括：主要表现（形、神），形成原因，主要优势，常见兼加体质，易感疾病，养生方法（形、神）。

例如：阳虚体质的人主要表现，畏寒怕冷，四肢不温，手脚冰凉，大便溏烂，容易发胖，月经周期长，脉象沉细等。易感疾病是肥胖、骨质疏松、痹症、慢性肠胃炎、甲状腺功能低下、痛经、不孕不育等，但不论患什么病，出现症状一定会有遇寒加重、得温减轻、舌头淡嫩、脉象沉细的寒象。

养生方法有：生活、工作中最大限度的不伤阳气，少吹空调，避免衣着过于暴露、单薄，根本不能熬夜，应加大运动量，动能升阳，振奋阳气；万物生长靠太阳，到室外沐浴阳光，坚持下去就是养生。还可以通过艾灸、食疗、腹式呼吸等。

其他体质由于篇幅所限不在赘述。

在躯体疾病外，傅教授阐述了影响身体状态更为关键的性格、情绪问题。

傅教授说：不生病的时候，生命体验的幸福与否取决于性格、情绪；得不得病，得什么病，好不好治，很多情况下也取决于性格、情绪。许多疾病实际上就是性格、情绪在躯体上留下的深深烙印。适度畅通的七情有助于气机升降出入；郁结过度的七情扰乱气机的升降出入。好人做好事，如果纠结，也不会长寿；坏人做坏事，如果不纠结，也可能长寿。长时间拧巴、扭曲自己，在厌恶、抱怨、无奈下生存，是非常不好的，养生就是去纠结、展拧巴、书憋屈，人只能自己救自己。不论什么样的体质，只要拥有相对良好的性格心态，体质就是生命最好的载体，扬长避短，就会获得良好的生命体验。

如果想更多的了解养生，不得病、少得病，生活的健康、快乐，请阅读《中医体质养生》，它会给你意外的惊喜！

经典养生书籍读后感怎么写篇六

这是国外的心理学经典教材，而作者本身对心理学就十分有研究，监狱风云那部电影则是由其一个实验改编。

彭聃龄，北京师范大学出版社。

这是统考的书，关于心理学导论。想跨专业考心理学研究生的朋友们可以考虑。

约翰肖纳西，人民邮电出版社。

与考试关系不大，但看了可以开阔眼界。

keithe.stanovich，中国轻工业出版社。

这是一本让你真正了解心理学的书，心理学是一门以数据位根基的行为科学!看完后你会发现真正的心理学和你想的'心理学是相差很大的!

凯利·麦格尼格尔，印刷工业出版社。

这也是很多商业人士推荐的一本书，讲述了什么是自控力，自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要。我们现在进入较为宽松的学习环境了解自控力的重要性也是十分重要的。

经典养生书籍读后感怎么写篇七

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔。

读书越多，越感到腹中空虚——雪莱。

光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基。

理想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰。

和书籍生活在一起，永远不会叹气——罗曼·罗兰。

书看多了，文章自然就会写了。——鲁迅。

合理安排时间，就等于节约时间。——培根。

没有时间，挤；学不进去，钻。——谢觉哉。

世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍——古希腊。

我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。

——冰心。

——苏霍姆林斯基。

敏而好学，不耻下问——孔子。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈。

学而不思则罔，思而不学则殆——孔子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子。

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子。

兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子。

己所不欲，勿施于人——孔子。

读书破万卷，下笔如有神——杜甫。

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹。

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修。

读万卷书，行万里路——刘彝。

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

书犹药也，善读之可以医愚——刘向。

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游。

问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹。

旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

读书百遍，其义自见——《三国志》。

千里之行，始于足下——老子。

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原。

奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹。

吾生也有涯，而知也无涯——庄子。

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。

桃之夭夭，灼灼其华。

夭夭：茂盛的样子。灼灼：鲜明的样子。

诗经·周南·桃夭。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。

芳华鲜美：一作芳草鲜美。

晋·陶渊明《桃花源记》。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。

容：打扮。

唐·贺知章《望人家桃李花》。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

然：燃。

唐·王维《辋川别业》。

桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。

桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。

唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》。

短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。

唐·杜甫《十二月一日三首》。

红入桃花嫩，青归柳叶新。

唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》。

颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

唐·杜甫《绝句漫兴九首》。

桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊。

栀子：栀实，可作黄色染料。

唐·杜甫《寒雨朝行视园树》。

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

唐·贾至《春思二首》。

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

唐·韩愈《题百叶桃花》。

桃花乱落如红雨。

唐·李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”

城边流水桃花过，帘外春风杜若香。

杜若：香草名。

唐·刘禹锡《寄朗州温右史曹长》。

蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红。

宋·欧阳修《舞春风》。

鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

鸭头：形容春江江水如鸭头的浓绿色。

宋·苏轼《送别诗》。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

宋·苏轼《新城道中》。

桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。

斗：比赛。

宋·秦观《江城子》。

柳下桃蹊，乱分春色到人家。

宋·秦观《望海潮》。

一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。

宋·曾巩《城南》。

梅花落尽桃花小，春事余多少。

宋·叶梦得《虞美人》。

桃初破两三花，深浅散余霞。

余霞：晚霞。

宋·李弥逊《诉衷情》。

东风着意，先上小桃枝。

宋·韩元吉《六州歌头·桃花》。

夹岸桃花蘸水开。

蘸水开：桃花拂着水面带水开放。

宋·徐俯《春游湖》。

桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红。

离披：花将谢的样子。

元·姚燧《浪淘沙》。

柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。

千尺雨；连天的细雨。一路烟：水上弥漫着云烟。

清·吴伟业《鸳湖曲》。

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

碧桃：桃的变种，花重瓣。和：伴随。

唐·高蟾《上高侍郎》。

碧桃天上栽和露，不是凡花数。

碧桃：仙桃。栽和露：伴着玉露栽种。数：辈。

宋·秦观《虞美人》。

最想买一本《十年一品温如言》收藏着，但是书店都买断了，亦舒的《圆舞》我也很喜欢。

ps:《十年一品温如言》是真心好看，强烈推荐！！！你好！

安妮宝贝系列的书籍。

《莲花》《素年锦时》《彼岸花》。

要明人生哲理，如果这些书不看，看再多的哲理书都是妄读。

《莲花》《素年锦时》《彼岸花》。

要明人生哲理，如果这些书不看，看再多的哲理书都是妄读。荆棘鸟，我挺喜欢的。推荐看下。

经典养生书籍读后感怎么写篇八

一本好的。

图书不但可以教会我们很多成功的方法，更能启迪人生的智慧，让我们更快地实现自己的理想，更充分地体现人生的价值，这也就是成功励志类图书能够一直受到读者的普遍关注的原因。下面是本站小编为大家准备的经典。

希望大家喜欢!

《信念力》，奥里森·斯维特·马登著，重庆出版社。

本书从人生的物质贫困、精神懦弱、身体孱弱、思维羞怯等各个方面入手，逐一分析，说明“信念力”在人们不得不面对的诸多困难前，可以起到奇迹般的作用，这个作用既有正面的，也有负面的。本书就是通过大量的案例、耐心细致的论证，让读者明白，正确坚定的信念力，可以逆转人生，使人生奇迹般的摆脱物质和精神的双重贫困，实现内宁安心(peace)，力量强大(power)，物质充足(plenty)，身心健康(healthyandwealthy)。

《朝着太阳走：曙光缔造者李进巅的风雨人生》，张安阳著，作家出版社。

长篇报告文学。主人公李进巅由工人做到市委宣传部长，又仕途折戟，做回了工人。改革开放大潮中，他激流勇进，一手缔造了曙光集团，成为全国汽车车桥界的龙头老大。

作者张安阳在《朝着太阳走》中，不仅描述了李进巅在创办曙光之前的风雨人生路，写他在“文革”中被推到市委宣传部部长位子上后又摔倒谷底的遭遇，写他走出市委大院后艰难的处境，而且更加详尽生动地描述了曙光诞生后伴着改革开放的步伐风雨兼程的岁月。诸如，挂靠康华公司险些被卖掉的经历;曙光上市，发行“曙光股票”的曲折经历;在国家机械工业部部长何光远做“红娘”，曙光准备加入一汽的经历以及被迫“重组三城”的传奇;曙光“蛇吞象”式地兼并老牌国企黄海汽车集团的艰难经历;在美国打官司斗倒假洋鬼子美国柏利莱副总裁王勇的充满传奇和悲壮色彩的经历，等等，既是曙光由小变大、由弱变强的传奇经历，也是李进巅风雨人生的重要内容。

登山是一项极具冒险精神而且危险性相当高的运动，风险是这项活动的重要组成要素，没有危险，登山就不能与其他众多娱乐活动区分开来。挑战生死的奥秘和纵览难得一见的瑰美景色也总是吸引着热爱自然的人们，能站在世界最高峰珠穆朗玛峰上，更是所有登山者的梦想。于是作者来到了哈巴雪山，来到了这座实践的学校，来到了这个探险家的摇篮，在这里进行最基本的。

学习。

并从这里获得了勇气和力量。从哈巴雪山(5396米)到慕士塔格峰(7546米)再到卓奥友峰(8201米)最后作者终于自豪地站到了世界巅峰——珠穆朗玛峰上(8844米)。本书是作者攀登几大山峰的所见所闻所思所感图文并茂具有很强的可读性。

《一路狂奔：美女主播闯美国》，杨珂著，中国社会出版社。

本书用轻松幽默的笔触，记录了作者跨洋生活的真实经历，将其中的幸运与坎坷汇集成了这本故事版的“赴美须知手册”。作者不仰视，不俯视，不浮夸，不极端，不道听途说，不听风是雨，以自己的亲身体会写出了从签证到赴美生活的每一个细节，以一个平视美国的角度，通过点点滴滴的故事为读者讲述了一个真实的美国。

为什么我们越长大，越孤单，越不安，越不快乐?因为我们在追求快乐的过程中，离真实的自己越来越远了!华语首席身心灵畅销书作家，销量过百万的《遇见未知的自己》作者张德芬，集多年潜心研究身心灵成长经验的精华，告诉现代都市人如何找回迷失的自己，找到不快乐的根源，重获最初的快乐。在本书中，张德芬将与我们分享她追求身心灵和谐的人生智慧，帮助我们探索真我的本质，学习如何爱自己，如何为自己的快乐和人生负起全责，如何拥抱生活中的阴影，如何让自己、家人及朋友过得更幸福!

《活着已值得庆祝》，刘伟著，光明日报出版社。

本书是首届“中国达人秀”总冠军刘伟的首部个人传记，一本能够撼动所有人的心灵成长史!一起意外事故将他推向鬼门关，如何奇迹般逃离死亡?双臂失去使他的人生天平发生巨大倾斜，路在哪里?生活如何继续?一个“忘年交”病友的神秘出现点燃了他的梦想，这个生命中的贵客是谁?冲击20xx残奥会最后时刻放弃比赛，某选秀让他踢到铁板，前进还是后退?含辛茹苦的母亲是怎样的一个“虎妈”?“同手同脚”的妹妹是一个特殊的存在吗?从第一次尝试用脚趾弹琴到登上维也纳金色大厅，十年追梦路，苦情还是洒脱?刘伟，一个年仅24岁的北京男孩，用近乎幽默的方式表达了所有的苦难。读完此书您会发现，生活永远充满希望和力量，活着，就是最幸福的事。

经典养生书籍读后感怎么写篇九

中医，博大精深，历史悠久，距今已有数千年的历史。从最早的黄帝开始，经由扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人传承至今，算得上是中国的第五大发明。就在2016年的里约奥运会上，中医的拔火罐火遍了全世界，被外媒认为是中国运动员争金夺银的秘密武器，是来自东方的神秘力量。

由于一些历史原因，中医曾被认为是糟粕，也因被一些江湖术士用来招摇撞骗，使得大众对中医产生了深深地误解；相较西医，中医的诊治依靠经验更多一些，大多好的中医都是上了年纪的老医生，且中医的疗效不像西医那样立竿见影，所以大众对西医持有将信将疑的态度。

但仔细想一想，中华五千年，曾有多少大病小灾，如果中医真的不靠谱，也不会流传至今。去年就有一本《说医不二》，用轻松诙谐的漫画方式普及中医的基础知识，这本《医本正经》延续了《说医不二》搞笑雷萌的风格，但更具实操性，涵盖了41种家庭常见病解决方案，列有120个中医的经典妙方，面对小病，自己可以“懒”在家里治病。

西医有时候治标不治本，中医虽然疗效慢，但能去病灶。西医头疼治头，脚痛治脚，中医将人的身体看做一个整体，人的五脏六腑、经脉穴道是一个圆，人要是健健康康的，说明这个圆是在正常地运行，身体要是出了问题，说明这个圆停止转动或者逆转了，这时就要推动这个圆正常运转。

例如，书中提到，西医认为脚气是细菌感染，用激素药膏来抹一抹，一段时间脚气没了，但之后有很大几率会复发；但脚气在中医眼里是身体湿气过重，身体自我调节，自行排湿，所以脚气不是病更不是细菌感染，而是湿气的症状，要根治湿气就要从整个身体出发，调整身体体质；而头痛也并不一定需要治头，止疼片止得住一时的痛，但药效过去以后，疼的可能更厉害，从身体的整体来看，其实是胆经出了问题，酸梅汤就可以收敛胆火，有较好的疗效，当然最重要的办法是早睡，让胆、身体得到充足的休息。

除了好的睡眠，心态也要好，因为心病是最大的病，心病了身体肯定会病。“过思伤脾，过怒伤肝，过悲伤肺，过喜伤心，过恐伤肾。”身体出现的毛病，都是情绪问题在身体上的映射。

我们要学会放下，没有谁比谁活得更高明；我们要学会聆听和陪伴，聆听和交流是最好的治愈方法，陪伴是对家人爱的最好的表达方式。

经典养生书籍读后感怎么写篇十

我们通常会把自己从小到大得不到的未满足的需求，全部投射在那个爱我们，让我们觉得特殊的人身上，觉得有了他，这些需求都会得到满足了，世界上不可能有人能满足你所有需求，填补你从小以来的匮乏。

责怪他人，批评他人行为，指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单的利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的不安。

他们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置，当我们坦然面对内在的受害情绪时，我们将有机会更具有意识的正视这份感觉，并了解这仅是一种感受，而非事实。

一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解，自己就是一直以来所寻找的爱。

你的伴侣不是你的爱与幸福的来源，满足你的期待与使你开心不是他们的职责。

开始和维持一段亲密关系背后的真正动机，其实在于需求。最主要的需求就是归属感和确认自己的重要性。

因为如果没人觉得我们是不可或缺的，我们将被迫面对被全世界遗忘的难受感觉。

我们儿时的绝大多数的行为，都以归属感和被重视的需求为出发点。

随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得越来越复杂。

这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路是用期望铺成的。

因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。

如果对别人取悦我们的能力，抱以太大的期望，那么失望将会是必然的结果。

如果你愿意放手，就有机会发现你所需要的一切，其实都存在于你的心里，不假外求。

我们并不需要自己认为需要的东西，需求是在我们忘记自己的心早已拥有一切时，才会有的错误想法。

就连无可救药的浪漫主义者也会明白，我们快乐的源泉并不在别人身上，从向外寻求快乐的错误思想中，跳脱出来。

当小孩的归属感和确认自己的重要性的需求没有得到满足时，他就会觉得很沮丧，大人其实也只是幼稚的小孩。

若是这两大需求不能得到满足，我们会很痛苦，甚至严重到心碎的程度。

在远离痛苦的同时，我们也远离了造成痛苦的根源，如果我们不好好处理，痛苦永远也不会消失。

要在旧痛一浮现时就立即发现，需要敏锐的洞察力，若要以负责任的态度来面对，不把自己心爱的人推开，只需要更超凡的耐力。

我们在心里开辟出一个储藏室，也就是潜意识，把所有压抑的痛苦都丢进去锁起来，然后忘记有过这回事。

如果你真心相信自己是个成功的人，那么你的失败也会帮助你迈向成功之路，如果你相信自己是个失败者，那么再大的成功在你眼中看来也像是失败。

两个人都觉得自己再一次为了表达自身的重要性而受到伤害，他们都很痛苦，却不肯面对真正的问题，而只是选择一味的争吵。

两个人都在试图控制对方的行为，借以控制过去的创伤。

因为我们把伴侣拒于千里之外，生怕与他们亲近会造成更多的痛苦。

一开始的时候我们对“不好的”，往往会反应过度，而无法只是去“回应他”，要去了解接受或宽恕毕竟不是那么容易，相比较起来，发怒就简单的多。

权力斗争中一定包含愤怒的成分，刺激我们做出无情的行为，诸如攻击伴侣的人格，或是让家变成冷冻库的冷战。

其实那就是两个人所经历的，都是相同的痛苦，不被重视的痛苦。

只要能察觉彼此有相同的问题，他们就能化争吵为理解。

所有的攻击都是出于自卫。

情绪抽离的各种形式效果都是一致的，一言不发的让自己远离造成痛苦的人。

如果我们能对自己诚实，便选择面对痛苦，我们就会了解这是最好旧痛的机会，而如果我们选择攻击伴侣或处理自己的情绪，那么我们也许不必去感受痛苦，但同时我们也失去了疗伤的机会。

对自己的愤怒负责，充分的感受它，但不把怒气加在别人身上，这样你才能发现生气是为了逃避什么。

不管多大的痛苦，只要集中全部精神来面对它，我就能有效的减轻痛苦，并让它转变成正面的感觉。

每次痛苦一浮现，我们就会陷入困惑挣扎，努力的想争取控制权，战斗或逃跑。

爱则能让我们克制冲动，用负责任的态度来处理我们心中的不快，不是说出责怪或指责的话，而又理解体谅的话来取代，这样我们便成长了。

痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。亲密关系给了我机会去察觉过去和现在的痛苦，面对它们并做出更高层级的选择，让我能够成长并了解真正的自己。

亲密关系之间最短的距离，就是放下自己的立场，从对方的角度来看一看。尊重彼此的看法，并接受彼此的意见。

状况本身并没有好坏，好坏是由你来决定的，状况是不是等于问题，要看你怎么去诠释它。

在一段亲密关系中，别人怎么待你，取决于你采取的立场，在权力斗争中只要你采取了一个立场，你就自然而然能让对方采取相反的立场。

你只要放下去寻求和谐就可以了，在一般情形下你的外语也会跟着改变，如果你觉得对方没有改变，往往是因为你并没有放下自己的立场。

只要你肯放下立场，不管结果是怎样，对你永远是只有好处没有坏处的。放了手就能得到自由，让自己在智慧和成熟中成长。

只要两人察觉到了痛苦的存在，就可以选择平静的去体验它，用爱来支持彼此一起度过，要做到这样最简单的方式就是沟通。

每个问题的本身都包含着自行解决的机制，只要问题所唤醒的感觉得到了妥善的处理，问题就会神奇的转化为一份礼物人生经验。

一旦他们不再把解决问题视为自己的责任，他们就能把心力用来来处理，更重要的是问题已经发挥了应有的效用。

我们所看到的外在世界的每件事，其实都是我们内心世界的反映。

对自己的感觉负全责，就能让我不再误认为快乐和不快乐的源泉都是外在的。

家庭是我们最早开始感受情绪的地方，你心中无意识的部分，在体验到某事时会产生反应，这种反应就是情绪。

一个很好的处理方式就是，心里有什么感觉就说出来，尽量不作保留也不抗拒，但要小心不要在过程中放松了情绪。

人际关系就是给予与获得。我想要什么，当你深入了解人心时，你就会发现世界上发生的所有事都是人的意愿所造成的。

我心里想要的事物，才是造成不愉快的原因。

不管做什么事都是一样，只要知道自己真正要的是什么，你就会自然找到方法。

如果不能接受并坦然面对痛苦，我们就必然要受苦。

感觉自己不被爱是最伤人的，这种感觉会让我们对自己产生负面的想法，让我们无法了解自己真正的潜力，开创快乐的、自我实现未来的潜力。

把生命中最重要的人拒于千里之外，会让我们对每个人都保持距离。

如果说话的时候是诚心诚意的，而不是在做被动式的攻击，那么对方就不需要为了自卫，而在我们之间筑起高高的城墙。

你比较希望自己在这件事上是对的，还是希望自己能够快乐，如果你坚持要当对的一方，争吵就永远没办法结束。

沟通是不能用一人一半的方式来进行的，期望会导致失望以及愤恨，就会让权力斗争更加恶化。

当伴侣对我使用言语攻击的时候，最好的响应方式就是感受并自行消化心中的不快，而不反击回去。

争吵需要两个人参与，要解决争执却只要一个人就够了。

两个人在一起的时间越久，就越少表达感谢，这并不是因为你的伴侣的所有优点都消失了，是你不在为了对方的优点而心存感激。

不要忘了向对方保证你的感觉，不是他的错，完全是你自己的责任。

诚心检视反映在伴侣身上的你的内心世界，可以让你真正的心平气和的了解你自己。

你对待伴侣的方式，事实上就是你对待自己的方式，接受并整合自己不好的那一面。

在伴侣有无力感时，诚心的鼓励他，你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。

你早已发展出应付心碎的方法，在情感上疏远没有满足你需求的人，让你得以免于心碎。

你和伴侣越亲近，就越可能想起小时候的无力感，这种感觉的形成是因为你相信自己不够重要，所以父母或其他家人才不爱你。

其实亲密关系出现停滞状态，意味着你的生活即将发生很大的变化，变得更好。

在遇到问题的时候，我会问自己的灵魂是不是有什么礼物或经验要给我。做了这样的决定就能大幅缩减解决问题，得到礼物所需的时间。

每个人都有能力，为自己生活中遇到的事100%的负责。只有当你愿意为发生在自己身上的事完全负责的时候，你才能得到选择的力量。

一旦我确定了意向，决定要完全为自己生活中的事负责，我就能得到平静和清明的心智，做出对每个人都好的选择。

要得到真正的知识，必须提出问题，超脱一切已知事物。

为了相处嫌隙，我们必须做出自己的选择，与伴侣，朋友，亲戚甚至陌生人更亲近，而这是深陷三角接牢里的人所做不到的。

如果更想要的是来自灵魂的爱，那么我们就该重视伴侣，排除死气沉沉的状态。

你已经厌倦了牺牲的行为，而且不得不问自己，在跟伴侣相处的这段时间里，你到底有没有真正的做过你自己。

牺牲会以三种方式来危害你的亲密关系。你会觉得自己是被迫牺牲，因而感到愤恨，这种愤恨会转变为对伴侣的排斥甚至仇恨，你会认为对方期望你所做的事，是没有回报的。

如果能为自己的生活100%的负责的话，我们就会了解牺牲者的角色，其实是我们自己选择的。

改变伴侣或为他的行为做出补偿，不是你的职责。你不必放弃你的热情和自发性，只为了提供一个稳定可预期的环境来弥补不稳定和不可预测的办理。

你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。

牺牲完全是心态上的问题，只有爱能进入你的心去改变，只有给予却不懂得接受的模式，以及只有获得却不懂得享受的模式，使得牺牲转变为真心的给予，而是放纵转为真心的接受。

当我们迫切的希望父母爱我们，但又觉得自己不值得这份爱的时候，有时候我们会愿意做任何事，就算不计代价也要让父母不排斥我们。

为了确保自己不被离弃，我们做出很大的牺牲，我们牺牲了自己。

在你弄清楚自己想要什么，你相信对你而言最好的选择，以及你愿意接受伴侣不必当你的供给者这个事实时，你的意向就会实现。

我们对别人行为举止的诠释，都只不过是我们把对自己的评价及信念投射出来罢了。

我们怎么评论别人，就是我们怎么看待自己。我攻击别人的缺点，正是我在潜意识里攻击自己的缺点。

要承认你充满恨意的批判，其实都是在针对自己。如果你欣赏别人的优点的话，你就有可能察觉自己其实也拥有这项优点。

不管你做什么选择，都应该以选择生命为动机。如果你作出选择的动机是恐惧，愤怒或是恨意，你就必须了解这些感觉，是带你往死路上走。

信任，其实是一种期望，你希望对方的行为不会对你造成威胁，或使你的旧伤复发，事实上你是不相信自己有能力去处理伤痛或爱你自己的。

如果你抱着“自己不足”的想法，就会有想竞争的冲动，使你处于两难的境地，这全是因为怀疑的声音在对你说，你没有足够的价值，所以无法去爱人也无法被爱。

只要你专注在真理上，那么不管你在亲密关系中遇到什么状况，你的心都会引导你去找出对每个人都好的解决方式。

当你遇到瓶颈，无法亲近伴侣时，不要把亲密关系变得像宗教一样，好像如果你不能解决问题，就变成了大罪人似的。

不要固执的认为，你应该跟目前的伴侣过一辈子，因为我相信如果你不能自由的离开，那么即使留下来可能也不是你自己的意愿，你留下来只是因为你觉得这样是对的，如果是这样，你就很可能会变成牺牲者。

我相信你的灵魂真正关心的是你所做的选择，是不是有助于你达到自己真正的目标。

如果你能勇于面对沮丧的感觉并好好疗伤，假以时日，你一定能得到你想要的改变，而你的亲密关系也会跟着改变。

要解决问题，必须先跳脱出问题的框架。所有的问题其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验，你所看到的每件事都是你内心世界的投射，每个人都有能力为自己生活中遇到的事100%的负责。

要改变牺牲的模式，就是再次让你去发掘真正的自己。

当你批评伴侣时，你其实就是在批评自己，批评那些你不愿接受的特质，你必须接受自己的黑暗面，才能更爱你自己，只有这样，你才能不再攻击伴侣的缺点，而把伴侣看作你的镜像。

想要消除竞争的倾向，并让亲密感增长，你就必须支持伴侣，发展自己的长处。

不论你身在何处，在学习去爱伴侣的过程中，你将学会如何去爱全人类。

在我们把爱当作首要目标的同时，个人的需求也自然而然的得到了极大的满足。

重要的不是你做了些什么，而是你是什么样的人。

除非你让灵魂来做你的导师，否则你就很难找到其他的导师。

经典养生书籍读后感怎么写篇十一

小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发！何等的豪情万丈！几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊！当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比方吴国的大都督周瑜也是很有计策的`。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。

经典养生书籍读后感怎么写篇十二

中医，博大精深，历史悠久，距今已有数千年的历史。从最早的黄帝开始，经由扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等人传承至今，算得上是中国的第五大发明。就在20xx年的里约奥运会上，中医的拔火罐火遍了全世界，被外媒认为是中国运动员争金夺银的秘密武器，是来自东方的神秘力量。

由于一些历史原因，中医曾被认为是糟粕，也因被一些江湖术士用来招摇撞骗，使得大众对中医产生了深深地误解；相较西医，中医的诊治依靠经验更多一些，大多好的中医都是上了年纪的老医生，且中医的疗效不像西医那样立竿见影，所以大众对西医持有将信将疑的态度。

但仔细想一想，中华五千年，曾有多少大病小灾，如果中医真的不靠谱，也不会流传至今。去年就有一本《说医不二》，用轻松诙谐的漫画方式普及中医的基础知识，这本《医本正经》延续了《说医不二》搞笑雷萌的风格，但更具实操性，涵盖了41种家庭常见病解决方案，列有120个中医的经典妙方，面对小病，自己可以“懒”在家里治病。

西医有时候治标不治本，中医虽然疗效慢，但能去病灶。西医头疼治头，脚痛治脚，中医将人的身体看做一个整体，人的五脏六腑、经脉穴道是一个圆，人要是健健康康的，说明这个圆是在正常地运行，身体要是出了问题，说明这个圆停止转动或者逆转了，这时就要推动这个圆正常运转。

例如，书中提到，西医认为脚气是细菌感染，用激素药膏来抹一抹，一段时间脚气没了，但之后有很大几率会复发；但脚气在中医眼里是身体湿气过重，身体自我调节，自行排湿，所以脚气不是病更不是细菌感染，而是湿气的症状，要根治湿气就要从整个身体出发，调整身体体质；而头痛也并不一定需要治头，止疼片止得住一时的痛，但药效过去以后，疼的可能更厉害，从身体的整体来看，其实是胆经出了问题，酸梅汤就可以收敛胆火，有较好的疗效，当然最重要的办法是早睡，让胆、身体得到充足的休息。

除了好的睡眠，心态也要好，因为心病是最大的病，心病了身体肯定会病。“过思伤脾，过怒伤肝，过悲伤肺，过喜伤心，过恐伤肾。”身体出现的毛病，都是情绪问题在身体上的映射。

我们要学会放下，没有谁比谁活得更高明；我们要学会聆听和陪伴，聆听和交流是最好的治愈方法，陪伴是对家人爱的最好的表达方式。

经典养生书籍读后感怎么写篇十三

关于养老防病的研究，早在孔孟、老庄学说及《内经》中就有关于养生之道的记载，而且论述甚详，历代名医的著作也有论及。由此可见祖国医学的养生之道，源远流长，通过养生来延长人的寿命，是很有研究价值。中医养生是在中医基本理论的指导下形成，与中医各科的.宏观临证思维和诊治大-法有很多共通之处，所以很多中医名家精通养生之法，并有各自的独特经验。

从之前开始读中医方面的书开始，就对中国古代的一些传统疗法佩服的五体投地。

食疗也是中国古代中医上的重大贡献之一，人们常说，药补不如食补，说的就是食补对于人身体的重要性。其实我们每天都会从各种食物中，摄取很多营养成分，因为肠道，是人身体就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食补对于我们的身体健康来说，就显得尤为重要了。

有时候，我们的身体还并没有到生病的地步，但是用饮食调节，能够使我们更加健康;有时候我们的身体又过于虚弱，一位的用重药根本不能起到治疗的作用，这个时候饮食也能起到很好的辅助作用。

总之，民以食为天，而如果能在普通的一日三餐之中辅以养生之道，那不是很好吗!