莲花台游记散文如何写 莲花山游记写景作文400字(五篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

推荐莲花台游记散文如何写一

你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游。

番禺莲花山是广东省重点风景名胜区，位于番禺市东部珠江口狮子河畔。莲花山由48座红色砂岩低山组成，海拔最高为108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰顶上有一块酷似莲花的岩石，所以后人把这座山称为莲花山。

莲花山在古时候是一个石矿场，经几百年的采矿，莲花山上或悬崖峭壁，或奇岩异洞，或嵯峨幽邃，或雄伟挺拔，形成了天然与人工相结合的独特景观，堪称岭南一秀。主要景点有:宽敞而酷似莲花瓣的莲花石;气势轩昂的燕子岩;洞内怪石遍布的八仙岩;凌空壮观、酷似人工石林的飞鹰岩以及落莲洞天、三棕叠嶂、南天门、云梯、石廊、石峰、无底洞、白莲池、观音岩、神仙桥等。

建于明朝万历四十年(公元1620xx年)的莲花塔，则是莲花塔景区的代表。莲花塔又名文昌塔，该塔由于雄踞在珠江入口处，是给往来的船只测定方位和指点航向的坐标，故有"省会华表"的美誉。莲花塔是八角形的楼阁式砖塔，高50米，外观9层，内分11层，红色的墙，绿色的琉璃瓦，八角攒尖顶。游人登塔远眺，可饱览浩瀚壮丽的珠江景色，观晨曦夕阳、潮起潮落的。

始建于清代康熙三年(公元1664年)的莲花城，面积约1万平方米。原为清政府在珠江口设防之用。历史的沧桑点点凝结在古意十足的城池之间，令人回首百余年前的那段往事;

莲花山有"广东长城"之称，是重要的军事要地。鸦片战争时，林则徐率兵在城内驻防，设立了防止英军入侵的第二道防线。现在的莲花山兴建了一座仿清兵营，游人在这里可以体会清代兵营的况味，追忆鸦片战争时期的历历往事。

观音胜境之内，莲花朵朵，"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，再配以金身的望海观音像，果然气魄非凡，令人如入"净土"，顿生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末汉初，赵佗在岭南割据称王，派人找寻适合建造宫殿的建筑材料。南越国人在狮子洋畔惊喜地发现这一片连绵千米的红色砂岩，它质地坚硬、均匀，密度高，色泽鲜艳，是建造气势恢弘的宫殿的最佳选择。自此，一场开山劈石的人与自然之战拉开序幕。

至今，我们看到那高几十米、与地面垂直的赤壁丹崖，依然无法想象它是如何在一凿一锤中诞生。从莲花山南的莲花岩起，折而向北伸延，偏东至莲花山渔港地基，形成一条南北长约1500米、东西宽50~200米、开采深度30~40 米的采石带，开采面积达33万平方米，大约一共取石料300多万立方米。

当时，莲花山不与陆地相接，只是南海中的一个孤岛。南越人去采石，必须航海。自古善作舟的南越人，当时造船技术已经很高，采石后，他们行海道抵达当时广州江岸，将石运至南越国宫署。

除了南越国宫署，1983年广州象岗山发现的南越王墓，经中国科学院地质研究所新技术研究室鉴定，其建筑墓室所用的石料，与莲花山的砂岩石相似，两者的石质组织、硬度等完全相同，可以基本确定，该墓石材主要采自莲花山。

暴利驱动采石兴盛

"莲花山古采石场应是国家所为，因为需要很大财力、人力和技术手段才能办得到，并且是在一个相对集中的时期内采石的。这里采石历史之古老、开采之规范、技术工艺之高超、规模之宏大、遗留面之美观，在我国甚至世界范围内都具有典型意义。"刘金山说。

西汉以后，莲花山的采石，在宋代至明末清初之间，继续进行着。当时，红色砂岩是使用得最广泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺庙、民宅等建筑。

屈大均所著的《广东新语》中写道，当时一些"亡命奸徒"，在莲花山"蜂屯 蚁聚"，凿石纲利，牟取暴利，"岁致金以十万计"，可见当时在利益驱动下，莲花山的采石业进行得如火如荼。根据番禺博物馆提供的资料显示，宋、明之间，在莲花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石楼镇田步头一带。

几个世纪过去了，当年的亭台楼阁湮没在历史的尘烟中。遗留至今的古城墙却见证了这段兴盛历史。广州越华路发现的宋代城基遗址，其城基的红砂岩石块，石料规格与莲花山开采的相似，有的城砖侧印有"番禺县"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖扩建广州旧城，修葺了120xx多米长、6米多高的城墙。今天在越秀山还留有明代古城墙遗址，修筑城基的红色砂岩，大部分来自莲花山古采石场。

开禁之争旷日持久

私人开采石料，遭到视莲花山为风水宝地的当地人的强烈反对，一场旷日持久的 开采与禁采之战，自明代以来不断进行着。明代万历七年，即1579年，因为陈言达私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，这是第一次见于史料的禁封。然而，在利益驱动下，明里暗里，禁、开之间的斗争根本无法平息。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，莲花城和番禺学宫(今农讲所)分别立碑，永远禁止开采。两块碑至今都已经消失，在当年，这标志着开禁之争的结束。

莲花山古采石场在清代的停采，另一个重要原因是建筑材料的更替。随着生产技术的进一步发展，清代开采花岗岩的技术日益成熟，与红色砂岩相比，花岗岩更坚硬、更不易被风化，清代的城墙墙基已经开始使用花岗岩。就这样，渐渐地，莲花山古采石场完成了它的历史使命，留下凿痕累累的陡壁峭崖，供后人凭吊。

人工无意夺天工

初夏的一个清早，沐浴在灿烂阳光中，我们来到了莲花山旅游区。据莲花山旅游区办公室副主任张发俊介绍，整个莲花山本身就是一个采石场，不少地方都可以找到当年采石留下的痕迹。其中狮子洋畔集中分布着15个石场，分别是:燕子岩石场、剑门石场、狮子岩-观音洞石场、百福图石场、莲花山-南天门石场、飞鹰岩石场、海仙池石场、八仙岩石场、无底洞石场、顺景岩石场、树抱石石场、大佛洞石场、碧莲池石场、四方池石场和洞天波月石场。

南天门边"莲花"开

从波光潋滟的莲花湖出发，往东南方走约数十米，看到一处古石场留下的坑谷，谷中有水，谷口岩壁最窄处，有一条长约8米、宽约1.5米的石拱桥，美其名曰"神仙桥"。从坑谷边经过，可以到达一处平地。映入眼帘的是大约10米高、状如莲花的巨石，上面刻着"莲花石"三个大字。只见这里赤壁丹崖，历经沧桑，断面却如斧砍刀削般平整，垂直而下一条条因流水溶蚀而留下的灰白色水痕。

莲花山，因莲花石而得名。莲花石旁边便是"南天门"，人们认为，穿过这里便进入一个如诗如画的南国仙境。事实上，那是在厚层砂岩里凿开的宽约10米、门墙厚近10米的城堡式大门。以前，这里是石工们把石头运往莲花山海边的通道。走在"南天门"里，两侧整齐有序的钎痕痕迹依然清晰可见，抚摸上面斑驳的砂岩，耳畔仿佛响起凿石的丁当声，先民们艰辛劳作的景象仿若在眼前。

张发俊介绍，从莲花石、南天门一带，可以眺望到高耸在山端、被喻为"省会华表"的莲花塔。大约在1785年，英国画家托马斯·丹尼尔到访这里，被这里美丽而独特的景致所吸引，专门画了一幅《莲花塔和莲花山城》。这幅画现在被珍藏在香港艺术馆，有助于我们了解当时这一带的风物。

穿过南天门，经过顺景岩，还有一个以莲花命名的岩洞:莲花岩。那是两座内门相通的巨大岩洞。莲花岩以前的面貌与今天截然不同，岩洞中间似一个盆地，周围由九个岩洞组成，因为九个岩洞状似九瓣莲花而得名。

雄奇峻险燕子岩

从莲花岩出来，朝着海边往下走，不用多久便可以到达古采石场最壮观的地方之一:燕子崖。脚下是崖顶的观光亭，凭栏俯瞰，只见比肩而立的三四十米高赤壁红崖，成大直角，插入谷底由采石坑积水形成的湖泊中，蔚 番禺莲花山燕子岩为壮观。有一段悬崖，中间横空出现一个长方形的洞，里面还摆放着一些条石。张发俊告诉我们，那是以前没运走的石料。然而，那里上不着天、下不挨地，古人们又是如何开采那里的石头?百思不得其解。

沿着小路走到岩底，从岩脚抬头仰望，只见奇峰屹立，有的断面十分齐整，像被刀削的一样，巍巍绝壁直插青天，好像随时都要下坠，令人目眩;有的深陷下去，像个巨大神龛;有的孤柱矗立，直指苍天。这正合了那壁上的题词:"开物天工劈巨岩，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居处，有客长呤意兴酣。"

岩底的一块石壁上，刻着"莲花山古采石场遗址"九个苍劲有力的大字。这个题字出自我国著名考古学家夏鼐之手。1983年，当时莲花山古采石场的价值还没有被充分认识，它存在的年代也无法确知。夏老来到这里，在惊叹它的雄奇壮观之余，推断它"不迟于宋"。夏老的这一看法，引起人们对这个古采石场的广泛关注。

在这些岩石上，除了整齐的钎痕痕迹，还可以发现整齐排列着的碗口粗的洞，这是当时采石搭脚手架插杆洞眼。横向的洞眼一般为圆形，纵向的为方形，这样在采石面搭上脚手架工作台，便于工作。这与中国古代的栈道技术有点类似，当时采石的主要工具仅仅是锤子和凿子。这些洞眼后来一度成为燕子们栖息的好地方。

山明水秀八仙岩

离开燕子岩，沿着曲折小径，在石山穿行，一处一景，常常会给你带来惊喜。这边还是连环对峙的四面崖壁，天空被缩成一方天井，转过一个弯，眼前可能会出现一池碧水，睡莲点点，令 你豁然开朗。即使同是峭岩，也各有风景:有的爬满古藤，生机勃勃;有的看起来普通，但一棵松树不屈不挠地从岩缝中站出来，让一切都变得生动起来。

经过剑门、一线天、碧莲池等景点，我们来到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂岩，有许多垂直节理的裂缝，清泉从裂隙中流出，汇流到一堵峭壁前跌下，如一条雪白的丝绢，水流不大，但跌入这池中却像珍珠落玉盘，泉瀑之水清澈，传说是神仙沐浴之地，因此也被称为"浴仙池"。浴仙池旁边便是莲花山最大的岩洞:八仙岩。信步走进去，只见这里最宽处23米，最深20米，是古代石工由表及里钎凿而成的人间洞天。

关于八仙岩的来由，又有一个传说:据说张果老、汉钟离、曹国舅、铁拐李、蓝采和、吕洞宾、韩湘子等众仙，到增城探访何仙姑回程时，途经莲花山，见此地峰奇峭陡，便驾祥云而下，来到这个大岩洞。众仙见洞内泉水潺潺，凉风习习，且有石桌石椅，别有一番景致，于是在此休息，围坐在洞内高谈阔论。大佛岩，前面是一双手正用凿子采石的雕塑。

守望沧海狮子石

离八仙岩不远便是狮子石。只见青葱山林中，矗立着一块巨石，像一头威武的雄狮，傲然屹立于山崖，双目圆瞪，似在远眺狮子洋万里碧波，白帆点点，又微微张开嘴，似在吼叫。由于狮子石形象逼真，历代先民把它神化，每当漂洋船过，都要顶礼膜拜，祈求保佑。

狮子石的形成年代久远。原来，这里地势低，莲花山不过是海面上的一个岛，千万年过去，地势逐渐抬升，水位下降。狮子石原来是小岛边上一座岩石，千万年来受海浪和海风的不断拍击、侵蚀而成今天的形状。它是莲花山最忠实的卫士，见证着这里沧海桑田的变迁。莲花山，以前叫"狮子山"，就是以它命名，"狮子洋"这个名字也是由它而起的。

推荐莲花台游记散文如何写二

你说的是深圳的莲花山公园吧。

深圳莲花山公园在深圳福田区，位于市中心区，在市民广场北边。这里风景优美，环境清新，是深圳市民的一处休闲胜地。莲花山海拔只有106米。

山顶广场建有一座高大的邓小平雕像，在这里，人们可以瞻仰这位给深圳乃至全国带来幸福今天的伟人。所以，莲花山也就成为了深圳人最向往与最崇敬的地方，不仅如此，凡来深的中外领导都会来这里凭吊、缅怀小平同志。

登顶的道路有多条，东西南北各个方向都有通往山顶的登山道，有车的话，可从北面的登山道登顶。白天登顶，可观深圳的林立高楼、气派豪华;山顶夜览，可赏深圳的灯火辉煌、流光溢彩。

山下有可供观鱼、划船的湖泊，南北都有大面积的休闲草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。东面还有较大面积的荔枝树，每当荔枝成熟时节，这里可以购买品尝到最新鲜的深圳荔枝。

莲花山公园与深圳市民中心的连接处，建有一条宽敞气派的空中通道，漫步其上，仰视两侧摩天高楼，眺望山顶小平雕像，令人神清气爽，胸怀激荡。市民中心犹如展翅的大鹏，扶摇直上，气冲霄汉。

深圳莲花山公园内的主要景点还有“风筝广场”、“关山月美术馆”、“改革开放三十年纪念公园”等;山脚下有深圳图书馆、深圳音乐厅、深圳书城、少年宫等，这里也是市民文化活动的集中地。

这里的交通极为便利，已建成运营的深圳地铁龙岗线、龙华线均途经这里(少年宫站)，公交路线更是四通八达。

推荐莲花台游记散文如何写三

各位游客，你们好!欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。现在我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。

故事发生在南朝时期梁代天监年间，当时的佛教非常盛行，雨花台一带寺庙林立香烟缭绕。相传一位叫云光法师的高僧，就在这里一处峰高林深，禅境幽远的地方设坛讲经说法。高僧佛学深厚，口吐莲花，滔滔不绝，闻道者，如痴如醉，集聚数日不散。这天，讲经坛上，飘过几朵彩云，突然天光一闪，顷刻间，七彩花儿，如雨坠下，遍布山岗。却道是那云光说法竟使天神动了真情，泪眼婆娑。从此高僧讲经处便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化为大家熟知的雨花石。

其实，雨花台的真正得名，还得从地质上说起。各位现在站的位置是古长江的河道，那时，滔滔江水，就在我们的脚下翻卷。后来由于地壳变动，江道北移，造成砾石沉积，地质上称为"雨花石层"。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于这里地势较高，达到海拔60米，又盛产雨花石，故称雨花台，当是名符其实的。

由于雨花台是我们南京城南的一处制高点，故其地理位置非常重要，历来有"金陵南大门"之称。自古以来，雨花台又为兵家必争之地。东吴孙策攻破刘繇就在这里。南宋金兵入侵，曾在雨花台扎营;太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争"首都保卫战"，都曾在此掀起连天烽火。雨花台饱受战火摧掠，荒芜凄凉，花雨不现。

从刚才的传说故事中，我们一定会联想到雨花台必定是很美的地方，不错，历史上雨花台就是著名的风景名胜地，这里山岗起伏，林木葱笼，流水清泉，鸟语花香，名胜荟萃。历代文人墨客，帝王将相登临览胜，流连忘返，留下了许多脍灸人口的诗词佳作。南宋《丹阳志》载"江南登临之地"即有雨花台，明、清两代又分别被列入"金陵十八景"和"金陵四十八景"之一。

1927——1949年，雨花台上又书写了一页惊天地、泣鬼神的篇章。数万中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅，洒热血，在雨花台上献出了宝贵的生命，用鲜血谱写了一曲悲壮的先驱者之歌。

新中国成立以后，为缅怀先烈，追崇前贤，教育后人，启迪来者，1949年12月12日，南京市第一届各界人民代表会议第二次会议作出了修建雨花台烈士陵园的决议。根据建陵初期确定的"先绿化，后建设"的建陵方针，经过40多年的绿化造林工作，雨花台风景名胜区已栽植雪松、龙柏、银杏、玉兰、海棠、桂花、红枫等观赏树木240余种，近30万株，绿化覆盖率达87%。从70年代末至今，党和政府投入大量的资金，兴建了大规模的纪念建筑群。经过近半个世纪的规划和建设，雨花台已形成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区的基本格局。如今的雨花台景区内庄重、质朴、清新、典雅、优美的环境，横贯中轴、气势恢宏的纪念建筑群，与春夏秋冬，四时美景毕现的自然景观以及历史悠久、丰富多彩的人文景观相互交融，美仑美免。

近年来，雨花台人在坚持"高举爱国主义主旗帜，教育功能与旅游功能并举"的建设思想的指引下，在社会各界的关心支持下，在建设社会主义精神文明的过程中，取得一定的成绩，先后被国务院颁布为"全国重点文物保护单位"，被团中央命名为"全国青少年爱国主义教育基地"，被国家教委命名为"全国中小学爱国主义教育基地"，被中宣部命名为"全国百家爱国主义教育示范基地"，1997年又被批准为省级风景名胜区，备受世人瞩目。

雨花台风景名胜区目前由六个功能区组成。它们是：雨花台烈士陵园纪念区、雨花台名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、雨花游乐活动区、雨花生态度假区。下面我就以参观景点的先后，依次给大家做介绍。

〔雨花台烈士就义群雕〕现在展示在大家面前的这座雕塑，叫雨花台烈士就义群雕，是目前我国同类题材中最大的花岗岩石刻。它高大威武，浑厚凝重，高10。03米，宽14。2米，厚5。6米，由179块花岗岩石装配而成，总重量约为1300吨。它主题突出，层次分明，上实下虚。大家请看;那戴着镣铐、蔑视敌人的工人;横眉冷对的知识分子;怒目圆睁的农民;临危不惧的女干部;咬紧牙、抿着嘴的小报童、小童工;身陷囹圄、充满胜利希望的女学生，栩栩如生地再现了烈士就义前的光辉形象。再看群雕四周簇拥的鲜花，背倚翠绿如海的松柏，环绕如血似火的红枫，将雕塑衬托得更加雄伟壮丽。这9位烈士是谁?他们是成千上万先烈的代表。为什么只选九个人?这是根据中国的"9"为大为多的传统民俗而沿用的，寓意在雨花台牺牲的先烈人数非常之多。有的游客可能还会问，塑像为什么建在这里?这是因为当年作为刑场的雨花台共有东、西、北三个殉难处，这里就是当时的北殉难处，是国民党反动派杀害烈士最多的地方。西殉难处主要是掩埋遗体的地方。除了北殉难处，现在东、西殉难处都建有纪念性的标志。

〔纪念碑〕各位游客朋友们，现在我们来到了雨花台烈士纪念碑前的一层平台上。现在看到的就是雨花台烈士纪念碑。该景点由纪念碑、碑廊、地下展厅三部分组成。 雨花台烈士纪念碑于1989年建成于雨花台主峰。纪念碑碑高42。3米，寓意1949年4月23日南京解放。南京是旧中国首都，它的解放日纪念意义是特殊而重大的。纪念碑由碑帽、碑身、碑座三部分构成，碑帽像红旗又似火炬;碑身正面是邓小平亲笔题写的"雨花台烈士纪念碑"八个烫金大字。背面是江苏省、南京市人民政府撰写的碑文。

请看碑前的这座高5。5米的青铜塑像，它目光如炬，屈臂劲张，铁链断折，阳刚之气中更显宁死不屈，视死如归的铮铮铁骨，他是众多共产党人和爱国志士的象征。看到它，将使人们感受到砸碎旧制度之不易，更加珍惜今日，倍感中华振兴的责任重大。

在纪念碑广场中间南北向有三个圆形石雕花圈，东西两则各有五具石棺，石棺上都雕刻着一只石花圈，以志人们永远纪念之意。石棺四周用常青蜀桧衬托，象征着烈士的精神万古常青。不知各位有没有发现，雨花台许多建筑都是用花岗岩建造的，这是因为花岗岩具有坚硬、庄重、浑厚、朴素、敦实的品格，它充分体现了烈士的精神和后人继承先烈遗志的决心，同时也展示了雨花台建筑的独特风格。

请大家随我到纪念碑的二层平台上。我现在给大家介绍的是纪念碑东西两侧护墙内的碑廊。这是我国目前最大的现代碑廊，在东西侧墙上各用90块黑色大理石砌成的碑面上镌刻着马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》、列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》、毛泽东的《新民主主义论》等三篇经典著作，正文累计47043个字，由赵朴初、萧娴、武中奇等36位著名书法家题写。当你仔细观摩鉴赏时，你会被这博大精深的内容所吸引，你会为这挥洒淋漓的书法艺术所征服。

现在我们到纪念碑地下展厅去参观。地下大厅有1664平方米。刚才给大家介绍的纪念碑的正中的三个石花圈，实际上还兼具了大厅的采光孔功能，这是匠心独具的设计构思。目前在地下大厅常年展出的是雨花台风景区与江苏省国家安全厅合办的国家安全教育展。在全国首次向人们展示了我国国家安全隐蔽战线的卓越功绩，受到了党和国家领导人及广大观众的好评，同时展厅内还陈列有雨花石精品图和精美的光导纤维工艺灯饰，供游人欣赏。

大家知道雨花台的主峰高度是海拔60米，如果有的朋友觉得不够高的话，还可以在地下展厅乘电梯直达碑顶，到达海拔102米的高度，远眺金陵通衢广厦，俯瞰雨花台风景名胜区秀色。

现在我们下至纪念碑一层平台。从这里向南望去，倒影池、纪念桥、纪念馆、忠魂亭等建筑依次映入眼帘。整个建筑群，依地势而建，布局流畅，错落有序，肃穆庄严，气势恢宏。

〔倒影池〕我们面前的这个清水盈盈的水池叫倒影池，它长72米，宽26米。建筑学家利用原有地形，运用物理学折光原理，巧妙地将纪念碑、纪念馆的影像在池中南北两端水面上显现出来，形成独特的景致，供人们欣赏。倒影池东西两侧，雪松、龙柏、红枫、海棠排列有序;蔷薇、爬山虎、云南黄馨顺坡披挂;斜坡草坪，绿茵掩映，四时花草姹紫嫣红。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，在北面的照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块则用五种文字镌刻着《中华人民共和国国歌》。倒影池南端两侧有两座相对肃然矗立高5。5米的圆雕，一位战士手握钢枪肃立，一位少女扶手胸前，他俩神情严肃，目光柔和，表达了人民群众缅怀先烈，继承遗志的主题。

〔纪念桥〕我们现在经过的这座桥叫纪念桥，它将倒影池、纪念馆连接为一体。能工巧匠们在原有的雨花湖上用钢筋混凝土修建了这座双曲不等跨拱桥。桥长103米，宽16米。桥的两侧以卧式花岗石坡面为栏，上饰有直径1。2米的花岗岩花圈24只，凝重厚实，别致新颖。桥面上砖石居中，旁铺鹅卵细石，原本中直的桥，竟有了几分曲径通幽的感觉，桥下碧波荡漾，鱼儿徜样，好一幅立体画轴。

〔雨花台烈士纪念馆〕现在展示在各位面前的这座高大雄伟的建筑就是闻名于世的雨花台烈士纪念馆。它坐落在距纪念碑450米处的任家山上。它是由著名建筑大师杨延宝先生设计的。1984年4月开工，1988年7月建成。馆东西长90米，南北侧翼伸展49米，为重檐屋顶的民族风格建筑，面积5900平方米。馆形似一"凹"字，正中为一重檐主堡，高26米，其正门上方有"日月同辉"标志图案。门庭南上方刻有邓小平亲笔题写的"雨花台烈士纪念馆"馆名。建筑侧翼两端各有一小堡，顶高23米。整个建筑的乳白色琉璃瓦为屋顶，花岗岩贴墙面，白色的大理石为窗框，加上精美的石雕、石廊、石几、石栏、石阶，把纪念馆装点得更加庄重典雅。纪念馆是集研究、收藏、宣传为一体的革命传统教育场所和机构。

〔忠魂亭〕细心的游客刚才站在纪念碑一层平台向南远眺时，可能就已发现了这座身影勾勒在纪念馆门厅中的亭子。现在当我们站在纪念馆广场上时，它的英姿就更加真切地展现在我们的面前。这就是位于雨花台风景名胜区最南端的"忠魂亭"。 "忠魂亭"是由南京市30万党员捐款240万元于1996年修建的，总设计师是东南大学著名的建筑大师齐康教授。它是由忠魂亭、忠魂广场、《思源曲》水池、《忠魂颂》等四部分组成，建筑风格与纪念碑、纪念馆等主体建筑物协调一致。主体(亭子)建筑长宽各5。8米，高8。3米，亭帽上镌凿的"忠魂亭"三个烫金大字，雄浑有力，为亲笔题写。请看这组立于水池两边的《忠魂颂》浮雕，它是由江苏省美术馆组织有关艺术家设计创作的。它长20米，高3米，以"狱中斗争，刑场就义"为主题，用构思精巧的艺术手法，浓缩了英烈们威武不屈，悲壮卓绝的历史史实。

〔"雨花石之歌"雕塑及雨花石文化区〕现在大家看到的这座雕塑就是"雨花台之歌"雕塑，它由黑色花岗石路面衬底，红色花岗石基座状如雨花石，银白色音符直指蓝天。雕塑的碑座上刻有江苏著名词作家胡子林、倪亚范作词，著名作曲家吕远作曲的《雨花石之歌》。它在全国旅游景点词曲评比中获得了一等奖。这座富有时代气息的艺术雕塑，是景区内正在建设的雨花石文化区的标志，根据设计规划，以"雨花台博物馆"为龙头的雨花石文化区内，除了博物馆的陈列之外，雨花台文化区内还将结合水体规划，通过水位控制、调节，形成四季不同水体形态的"雨花滩"，供游人自己动手拣雨花石，满足游人的参与性;兴建"雨花石文化广场"，以山、水、洞为基础，以石为本，配以花草树木和亭台楼阁等，组成错落有致、赏心悦目的石文化景观木樨苑;同时，按1：1比例仿建标准的雨花石文化区，将集观赏、购物、休闲、教育为一体，成为风景区内的又一胜迹。

〔竹林〕雨花石文化区边上的这片竹林，是目前南京市最大的连片竹林。请看眼前万株翠竹，端直挺秀，疏密得体;林中一片静谧，风雅宜人，疏风醉影。此刻竹径小路就是无声的导游，请各位沿路欣赏两边的竹姿，近显远隐，层出不穷，配以小亭小景，真可谓"竹径条条通幽处，游人处处画中行"。烈士的精神在竹的品质中体现。刚毅不拔。潇洒伟岸，傲雪不凋，竹的魅力在此充分展现，游人到此观竹态，赏竹影、闻竹声、学竹品，给人以无限的力量，激情和雅趣。

〔知名烈士墓〕这里是雨花台知名烈士墓，掩埋的是1920xx年至1949年牺牲在雨花台及南京地区的已知姓名的17位烈士的灵枢。1983年建成。请看墓道的两旁种植的倒(龙爪)槐树，多么像身披甲胄，手持长矛，守护着烈士英灵的卫士。龙爪槐墓道尽头就是墓区，面积为4240平方米，墓冢呈长方形，墓碑朝南，全由花岗石砌造，墓碑后面刻有烈士简历，墓区中央正前方有一花坛，花坛中间设有一石刻花圈。

〔涌泉广场〕在知名烈士墓的对面有一处竹海掩映的清池长廊，名曰涌泉广场。池中三股涌泉似粒粒珍珠，喷流不息。其得名取滴水之恩涌泉相报的意思，象征着继承先烈志，代代奋勇拼搏的决心。泉眼的四周是嵌满了五彩石子，爬上了青藤的长廊，供游客们休憩。

〔二忠祠〕各位游客朋友们，前面的这座清式九檩举架单檐歇山仿古寺院建筑，就是"二忠祠"，里面奉祀的是宋代杨邦义、文天祥二位忠烈之士，他们同为江西吉水人。

"二忠祠"的前身是"褒忠祠"。公元1120xx年，金兵入侵建康，宋高宗移驾浙西，留守将领杜充学降金。惟建康通判杨邦义被俘后拒不降金，骂贼不绝、被剖腹取心于雨花台。第二年，宋高宗念其高风亮节，赐其谥号"忠襄"，并下令造墓、立碑、建祠。1131年在雨花台建祠，赐名"褒忠祠"，其墓、碑现位于景区内二泉后山。抗元英雄文天祥从小就敬佩杨邦义，150年后，他被俘押解经过此处，多次赋诗怀念他，后在燕京(北京)就义。后人认为杨、文二人同为江西吉水人，志同道合，彪炳千秋，便将二公同祭于祠内，人称"二忠祠"。

陵园管理局1995年从杨邦义第43代孙手中获得曾辗转中国台湾又传回的"二忠祠"建筑蓝图，于1998年4月复建成功。"二忠祠"庭院内照壁上刻有文天祥"正气歌"的全文以及"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的诗句。祠内影壁正面用线刻手法刻绘了二位忠臣的全身像，背面撰刻了建祠后记。祠后院是竹专类园，种植了石竹、金镶玉竹、贵竹等30余种品种，是人们纪念、观赏、科普、休闲的理想场所。

〔李杰墓〕二忠词附近的这座大石碑旁就是李杰墓。李杰(公元1331——1369年)，安徽霍丘人，随明太祖朱元璋南征北战，屡立战功，死于阵前，归葬于此。其女为明太祖的淑妃。李杰既是明代开国功臣，又为国丈，所以死后被追封为镇国大将军。墓道前今尚存佥都督李公神道碑一座，石羊、石虎、石马、武将、文臣各二。50年代李杰墓就被定为省级文保单位。

现在让我们沿路北行，依次可见：建有磨光黑色花岗岩石弧照壁和纪念标志的东殉难处;集山石、花卉、流水为一身的怡苑花卉园;乾隆六巡江南的遗迹乾隆御碑亭;喷涌不息、气势不凡的雨花喷泉：散养百余只孔雀的孔雀园;距今最古老的甘露井亭;由竹、花、草、树、石桌、石凳、花廊、中心亭等构成供游客观赏小憩的休闲广场。

〔东殉难处〕这座建有水泥立柱和黑色花岗岩弧型照壁的地方就是我们前面提到过的东殉难处，该殉难处是1937年以后，国民党反动派为掩人耳目，将刑场后移秘密杀害烈士的地方。

推荐莲花台游记散文如何写四

夏天，莲花池中的莲花在荷叶的衬托下竞相开放。绿油油的荷叶，粉嘟嘟的莲花，它们真是绝妙的搭档。一池的绿叶莲花给人带来缕缕凉意。你可知道，莲花也是有奥秘的?

暑假的一个晚上，我和爸爸妈妈一起来到了滨江公园的莲花池边。真是应了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红”。爸爸看到了一朵含苞待放的莲花，就摘下来送给了我。它真美丽啊，就像一位害羞的莲花姑娘!淡淡的花瓣好像水晶似的，我看着它爱不释手。

我把莲花拿回了家，仔细地端详着：莲花的花瓣很薄，就像餐巾纸似的;我轻轻地将花瓣一片片地拨开，只见一个金灿灿的小莲蓬就这样暴露在我的眼前。深绿色的花柄上有一个个小刺，虽然小刺不扎，但拿着还是有点不舒服的。爸爸走过来，跟我说：“你把它放进金鱼缸里吧，长大了还可以吃莲子呢!”我一听，好像就要吃到莲子一样，急忙把莲花放进鱼缸里。

一天，我和爸爸一起陪妈妈值班，很晚才回家。走进家门，我随便瞄了一眼莲花，竟发现莲花闭合了。“咦?早上还开着的莲花，怎么到了晚上闭合了?”我百思不得其解。我心想：难道莲花晚上睡，白天醒?嗯，我明天得观察观察。第二天早上，我一起床就直奔莲花。果然，莲花是开着的。

不起眼的莲花都有奥秘，那万物肯定都有秘密。只要你留心观察，就会发现哦!

世有爱梅、兰、松、竹者。我独爱莲花，爱她既妩媚又优雅的姿态，爱她“出淤泥而不染”的品质。

莲，又称荷花、水芙蓉。在微微青波的池塘里，她们娇艳欲滴，像一个个披着轻纱在水上沐浴的仙女，一朵朵紧紧依偎着碧绿的荷叶，一朵白、一朵粉错落有致的被一个个翡翠盘托起，嫩蕊凝珠，白的像雪，粉的像霞。走在池塘边的`小路上，一股她的清香扑面而至，芬芳馥郁，沁人心脾。

纯白色的莲花开得美不胜收，高贵中带着一丝妩媚。花瓣洁白如玉，像一双芊芊玉手捧着脸庞。当白莲花的花瓣飘落下来，浮在绿水之上，恍如含着妩媚动人的笑在池塘上染了一抹莹白，那一抹莹白似乎是她对大自然绮丽美景的赞叹，又好像是她对恬静境界的喜爱。风一吹，这些白莲花微微摆动，像一群舞者演绎了《水上芭蕾》。

粉红色的莲花含苞待放，典雅中带着一丝可爱。她即将盛开，花苞鼓鼓的，似乎马上就要爆裂。她红着脸，在没人的时候，像一位害羞的小姑娘好奇的往外探头，一扭头看她，她又娇羞地低下头，含着笑既可爱又稍有点羞涩地望着我。

具有坚贞清正品质的千古第一诗人屈原在《离骚》中就有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”他有着不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服，莲花象征着高洁的品质和美好的修养。

我爱莲花，爱她的“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，爱她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的坚贞、纯洁、无邪、清正的美好品质!

理发师傅带了个新徒弟。徒弟学艺3个月后，正式上岗。他给第一位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”徒弟不语，师傅在一旁笑着解释：“头发长，使您显得含蓄，这叫深藏而不露，很符合您的身份。”顾客听罢，高兴而去。

徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发剪得太短。”徒弟无言。师傅笑着解释：“头发短，使您显得精神、朴实、厚道，让人感到亲切。”顾客听了欣喜而去。

徒弟给第三位顾客理完发，顾客一边交钱一边道：“花时间挺长的。”徒弟沉默不语。师傅笑着解释：“为‘首脑’多花点时间很有必要。您没听说“入屋苍头秀士，出门白面书生么?”顾客听罢，大笑而去。

徒弟给第四位顾客理完发，顾客一边付款一边说：“动作挺利索，20分钟就解决问题。”徒弟不知所措，无言。师傅答：“如今，时间就是金钱，‘顶上功夫’速战速决，为您赢得了时间和金钱，您何乐而不为呢?”顾客听了，笑着告辞。

晚上打烊。徒弟胆怯地问师傅：“您为什么处处替我说好话?我没一次做对呀。”

师傅宽厚地说：“不错，每一件事都包含了两重性，有对有错，有利有弊。我之所以在顾客面前鼓励你，对顾客来说，是讨人家喜欢，因为谁都爱听吉言;对你而言，既是鼓励又是鞭策，因为万事开头难，我希望你以后把活做得更加漂亮。”

徒弟很受感动，从此，他越发刻苦学艺。日复一日，徒弟的技艺日益精湛。

旱莲花是草本植物，它开的花格外艳丽，颜色多种多样，有黄的、有红的……开放的过程非常有趣。

最初是在叶的根部长出像米粒大小的花骨朵，如同一个袖珍型的小竹笋，颜色是淡绿色的，茎部则像蜗牛的触角。

之后，花骨朵便渐渐地变大了，好像要炸开一样。接着，一点红色出现在嫩绿的骨朵的顶端，随后，它便像放礼花似的一点一点地绽放，最后再轻轻地展开，透出火红的颜色，如同早晨的太阳般鲜艳。而花瓣的形状更是多种多样，大的、小的，多层的、单层的，……真是说也说不尽!

再仔细看，你会发现它上面两片的花瓣上都印着许多道黑色的线，好像人的眉毛一样。下面的三片花瓣的正面则伸出六七根细长的丝线，并且呈现出美丽的弧线形，就像我们的下眼毛，中间的花心就像个眼珠子，组合在一起，就成了一个可爱的、大大的“眼睛”。如果两个“眼睛”正好在同一个水平线上，就刚好组成了一对，而下面的荷叶呢，就成了一个张的大大的、圆圆的嘴巴。这样，花与叶便凑成了一张带有惊讶表情的“脸”。太有趣了。

它的花蕊是淡黄色的，上面还顶着一粒粒黄色的“大米”，像一个个黄色的触角。这些“触角”有一根是长的，其余的都很短，错落有致，像一个个正在跳舞的演员，中间是领舞的，周围则是伴舞的。

再美丽的花也会凋谢。旱莲花谢了之后，闪亮登场的是颗颗裹着绿色外衣的种子，它们总是三个两个的挤在一起，好像互相取暖的样子。

旱莲真是一种有趣的植物啊!

推荐莲花台游记散文如何写五

19__年，一次偶然的机会，农民燕道诚在淘沟时发现了一坑玉石器。随后，闻讯而来的一批考古队员进行为期十天的短暂挖掘，出土了许多宝贵文物的文物，但是让人遗憾的是，自从第一次考古结束，这项考古项目一直没有进行第二次探究。

转眼间到达19__年，这时的三星堆才开始了长期的正式的挖掘。因其面积宏大，约有一千两百公顷，是古蜀国的存在地，地理位置像在月亮湾旁的三颗星星，科学家就把此地称为“三星堆遗址”。考古人员在这里发掘了两座大型商代祭祀坑，上千件珍稀文物重现天日，立刻在考古学界引起轰动，被誉为“世界第九大奇迹”。这些文物创下了许多世界之最，其中包括世界上最早的金杖，上面刻有精细的人物、动物的纹样。世界上最大且又完整的青铜大力人像，高达2。62米，有180千克重等。20__年3月20日，考古学家又宣布，在当地新发现了六个祭祀坑，每坑中分别有三层，并且有三个祭祀坑的第一层中都铺满了象牙，其中有一颗巨型象牙重达一百多斤!第二层和第三层埋放了一些青铜器和玉器，数量更是数不胜数。

据科学家推测，三星堆文明出现在距今五千至两千五百年之前，足足把四川地区的文明进化史向前推进了2000多年，而且最早可以追溯到夏朝时期。三星堆的发现填补了在这之前我们还从未发现夏朝存在遗迹的空白，这证明了长江流域与黄河流域同样是中华民族的发祥地。

三星堆出土的文物让人惊叹!金杖的出土表明当时这里的祖先可以从自然界提取出金属物，从巨大的青铜大力人看出他们已经熟练的掌握了青铜器的制作方法，如此大的青铜器历经千年还能结构完整，这不但表明青铜器中的成分能抵抗众多自然灾害，还说明青铜器的铸造工艺在当时已经变得非常成熟。这些珍贵的文物，在当时都是先人们用来祭祀神灵的，这让我感到很是好奇，这些金子是怎么被他们发现的，他们是怎样知道金子的价值的?

希望这些问题会在后续考古的过程中揭开神秘的面纱，我们也期待着会有更加重大的发现!

北纬30度，一条神秘的纬线。在它的两侧，屡屡诞生奇迹，饱含着自然和文明的资讯。这里有无数令人叹为观止的`远古文明，最早绽放出人类文明的光彩：三星堆。

今年春节，我们一行人来到成都度假。我们去了杜甫草堂、三星堆、都江堰三个景点，其中我觉得最有意义的是“三星堆”。

三星堆距成都约40公里，位于广汉城郊。三星堆遗址最初发现于1929年，由三个农民无意中挖出了三个坑。坑里有大量的青铜、玉器等。由于战乱等原因，挖掘工作时断时续。近年来，通过考古学家们的一次次努力，代表古蜀文明非凡高度的三星堆古城渐渐被揭示出来。

三星堆博物馆修建在三星堆古城外，现对外开放的共有两个展馆。最著名的展品有：玉璋、金杖、金面具、青铜大立人像和青铜神树。

一号展馆内有大量的陶制酒器和食器，透露出浓厚的市民生活气息;馆内还有玉做的刀、剑等，做工精良质地上乘。专家认为，玉非常易碎，肯定不是用来当武器，可能是用来当做摆设。其切割、雕刻、镂空技术之精细，让世人叹为观止。

二号馆内的金杖和金面具举世罕见。由于年代久远，金杖里的木头已经变形、金面具也出现了无数裂痕，但其雕刻的图案依然清晰、精美。但最让人震惊的还是青铜神树和青铜大立人像。青铜神树总高度达396厘米。它形体巨大，结构复杂，树叉众多，因而采用了分段铸造的方法，最后再焊接、组装。它是中国目前发现的唯一一棵商周时期的神树。青铜大立人像连台座高达2.62米，是中国考古前所未有的珍品。这尊人像身披法带，头戴莲花高冠，双手以有力的姿势握成圆环状---可惜他手中被握的东西已被遗失。这些神秘莫测的青铜人像、面具、神树等，共同再现了一个王权和神权高度发达和统一的古蜀国形象。

令人疑惑的是人们在面对古蜀文化中的这些青铜头像和面具时，很容易想起古老的印度文明和埃及文明;更为奇特的是，这些青铜头像和面具，其造型特征已经明显脱离东亚人种的面部特征，更多地趋向于欧洲或西亚人种，凸现着一股异国情调。难道我们的祖先当时就与国外有往来吗?但考古学家门并未发现有另一条丝绸之路?

这些未解之谜还需要继续探索，也许解开这些秘密的就是我们。因此，我们从小就要好好学习，争取将古蜀文明再推进几千年。

今天，万里无云，我兴致勃勃地踏上了去三星堆的路上。

刚到三星堆的门前格外引人注目的就是那高大的三角体标志。从这里，就可以看出三星堆悠久而又文明的文化。

踏进里面，美丽的景色让人心旷神怡，参天大树，清清的湖水，还有几只在枝头相会的小鸟。

我怀着好奇心去了第一个博物馆——综合馆。刚进去，就黑乎乎的，仿佛回到了几千年前。首先，第一幅壮丽的叫“长江文明之源”，里面的高山连绵起伏，把我们引入了下一个珍贵的历史——两千年前的国宝之一“玉璋”，传说是神秘的巫师用来祭祀的，这是出土文物中最大的玉璋!我们一定会感叹：“古人真是聪明绝顶!”你可能会问为什么这样说呢?因为在两千年前，那是是没有做玉的材料的，而他们又是怎样做到的呢?真让人想不通。继续往里走，你会发现三颗极为罕见的老虎牙，因和玉埋在土里太久了，所以被染成了淡绿色的，这几颗牙一定是一只大老虎的牙齿，非常大。再往里走，有一根光芒万丈的金杖，这也是一件国宝，它呈金黄色，有些弯弯曲曲。古人做的项链更让人叹为观止，在那时，不可能有钻孔的材料，而他们却钻了孔，真不可思议!最后则是第三大国宝——玉树，这也是用价值连城的玉做成的，一共分为三层，每层都有三只鸟，一共九只鸟。鸟是古代的吉祥物象征着太阳大家一定会猜想：后羿射日里不时有十个太阳吗，怎么才九只鸟呢?

再往前走，就是第二个博物馆——青铜馆。刚进去，就会看见第四大国宝——青铜人面具，奇怪的是这个“人”的眼睛事项外突的，这是为什么呢?我也搞不懂，接着里面就有大大小小的青铜人面具，有的是在唱歌;有的在跳舞;还有的在磕头。其中一个被照得格外耀眼，也就是最后一个国宝——大力神像。他的双手捏成两个圆，像抱着什么东西似的，身上也雕刻着精致的花纹。转身一望，这个玩意儿一定会让你大吃一惊，这个青铜人只有到大腿的身子，底下就连接上鸟的腿了，应该那时的人习惯用鸟来做东西。另一个东西一定会让你联想到方向盘，这是一个圆形，里面则是一个五角星的东西，大概是一个标志吧!

游玩了三星堆，让我更深的了解了古时的历史与文明，古人也有让人猜不透的聪明做法，也让我知道了现在的生活来之不易，我们要好好珍惜。用自己的智慧创造出奇迹!

三星堆，是西南地区青铜时代的遗址，历史悠久。今天，我便来到了这儿，一睹青铜器的风采。

在我们进入的第一个展馆内，大多数是祭祀用品和生活用品，而给我印象最深的则要属鸟头勺了。勺子只剩勺柄，在勺柄顶端是一个大大的鸟头，不同的勺子鸟头也不一样。这样的勺子握在手上，既美观又不易滑落，这设计真棒!咱们祖先果然充满了智慧!

拐了几个弯，我终于见到了富有神秘色彩的金杖。它有一两米长，表面凸凹不平，在灯光的照耀下熠熠生辉。而展厅本就光线暗淡，因此金杖更显夺目。我凑进一瞧，发现在金杖两头，细细的线条勾勒出的鱼栩栩如生，太美了。站在它的面前，我竟感受到来自君王的威严，仿佛一代王者就站在我面前，手持金杖，昂首挺胸，衣角在呼啸的风中摇曳，他却纹丝不动，好威风!也难怪，这金杖就是权力的象征呀!

而最令我震惊的则要属通天神树了。当我来到这间展厅时，不由自主地后退了一步。这是对美的敬畏，好像深怕惊动那沉睡的美丽。一号青铜树高3.84米，与展厅高度相同，很有顶天立地的味道。树有九枝，枝上神鸟站立，枝下硕果累累，仿佛大自然的缩影，堪称完美。凝视这庞然大物，我竟生出想要顶礼膜拜的感觉。在大自然面前，人类何等渺小!久久地站着，我仿佛听到在那青铜器时代，一阵微风吹过，这颗青铜器树上的装饰品便碰撞在一起，发出清脆悦耳的声响，奏响了青铜器之歌，更将这个时代的铸造技术推向了巅峰!树下，人们围着神树欢歌笑语，跳起那独特的舞蹈，像是在通过神树向上苍祈求祥和幸福——愣愣地站在那儿，我的心久久难以平复。它那精细的线条，精湛的技术，那来自于大自然的勃勃生机和人们对美好的向往，注定它将成为古蜀文化中的瑰宝，不朽的杰作!

从展馆出来，我仍沉浸在震惊之中。我们的祖先，用心血、智慧、技术和毅力，铸造了这一件件精美到无以复加的.工艺品，这些都是古蜀文化中的精华呀!