最新如何写新民主主义论读后感范文通用(模板17篇)

读后感是读者对所读书籍、文章等文学作品的思考和感受的个人记录和总结。要写好读后感，我们需要认真思考书中所传递的主题和中心思想。下面是一些读者对不同类型书籍的读后感总结，或许能帮助你选取适合自己的阅读材料。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇一

太阳花。

世界上的花有好多种，比如：广玉兰、月季花、玫瑰花、梅花、菊花、君子兰、茶花等等。但是，开花最多，颜色最丰富的花要属太阳花了。俗话说的好：“好花不常开”。太阳花也是好花，有红的、黄的、白的、紫红的、深红的、橘黄的??太阳花的花瓣是单层的，形状像梅花，花芯上有红色有黑细丝上带黄点。太阳花的茎长长的，细细的，软软的，弯弯曲曲。它的枝干很细，叶子很密集，花开的挺多。

太阳花只有在见到太阳时才开花，每天太阳从东方徐徐升起时，太阳花们就争先恐后地张开它们的一张张笑脸。微风吹去，太阳花“摇头晃脑”似乎在念诗，又似乎向行人点头。太阳花的花骨朵儿是红色的，形状有黄豆般的大小。和其它的花骨朵不同，短短的、圆圆的。

太阳花的花籽是由几片小叶子而围成的。花籽像芝麻般的大，小花籽熟了后，散落在大地爷爷的怀抱中，经过阳光和雨露的滋润，第二年就能生长并开放出更加漂亮的太阳花了。太阳花的生命力十分旺盛，她尽情地吮吸着蓝天奶奶赐于她的甘露，她贪婪地吸收着大地爷爷的营养。太阳花在大地爷爷和蓝天奶奶的呵护下茁壮成长，把祖国装扮的更加美丽，让美丽的大自然锦上添花。太阳花到了晚上就像玩了一天的孩童，疲倦而又欣慰地进入甜美的梦乡。喇叭花也是好花，它早开晚败，它和太阳花似乎是一对好姐妹，它们约定好了一起开放、一起进入甜美的梦乡，从不早开、早败，一起装点着这美丽的大自然。它们无私的奉献自己，从不要求祖国的回报和人们的赞赏太阳花虽然没有玫瑰的高贵，菊花的芬芳，广玉兰的纯洁高雅，梅花的香气，但是太阳花却有无私奉献的精神。

我爱太阳花，爱它那顽强而又旺盛的生命力，我更爱它那无私奉献的精神。

去年，妈妈从姥姥家移来一棵月季，把它栽在花盆里。刚移来时，花株还很小，经过妈妈的精心管理，不久就枝繁叶茂了。

一天早晨，我忽然发现月季茎上绽出四个小小的花蕾，花蕾穿着一件绿色的外衣。又过了几天，花蕾顶破了外衣，露出粉红的花瓣。一开始，由最外层的花瓣向外伸展，而里面的几层花瓣还紧紧地合拢在一起。渐渐地，层层舒展，整朵月季花终于绽开了。花是粉红色的，像一个穿着粉红色衣裙的少女。绿叶红花被晨光一照，又像一只粉蝴蝶在微风中扑扑翅膀，翩翩起舞。我把鼻子靠近花朵，扑鼻的清香迎面而来。再仔细一嗅，花香里还透着一股蜜一样的甜味。

月季刚长出来的叶子是嫩红的，边缘上有许多锯齿，那时摸起来还不扎手；等到叶子长大，呈深绿色时，边缘上的锯齿就有些扎手了。其实，它的茎上也有刺，比起叶刺来，还要硬一些。月季花的花期很长，一年四季，月月都能开花，所以人们给它起名叫“月季”。它不但花美、味香，而且适应性很强。无论是栽在花盆里还是长在路旁，无论是严冬还是酷暑，它都能顽强地生长，把它强大的生命力展示给人们。

月季呀，你美丽、芳香、顽强，给人们的生活带来莫大欢乐！

我喜欢喇叭花，喇叭花又叫牵牛花。喇叭花不像牡丹那样华丽，也不像秋菊那么花姿奇特，但它有诱人的魅力。喇叭花色彩繁多，有白的、红的、蓝的、紫的??有的上面还镶着一道乳白色的花边。它的茎缠绕着架子向上攀登，也能遍野生长。走近一看，一片片叶子像手掌一样。一朵朵喇叭花像一把把撑开的小花伞。

我喜欢喇叭花，今年我在院子里播下几粒种子，没过几个月，居然开花了。每逢星期天的早晨，我总爱到院子里去观赏这绚丽多彩的喇叭花。微风吹来，清香扑鼻，使人感到格外舒服。

清晨，我在上学的路上，沿路也可以看见各色各样的喇叭花。有的开在地上，一簇一簇的盛开在绿叶中，像是给绿色的地毯缀上了一朵朵美丽的鲜花。有的盛开在墙头、阳台和竹篱上，仿佛节日时的彩灯。它们迎着朝阳，晶莹的露珠在花瓣和树叶上闪闪发亮，使我陶醉在这美丽的小花丛中。看着看着，我忽然觉得这些喇叭花，神气十足地张着大嘴巴，好像在异口同声地喊：“太阳出来了，小朋友，快去上学吧！”于是我加快步伐，为迎接新的学习任务，向学校走去。

啊！喇叭花，它喇叭虽小，音量却很大。它像我们少先队员的队号，鼓舞着我们去争当革命的先锋，喇叭花，它那种不畏疲劳勇于攀登的精神，将鞭策着我在学习科学知识的道路上前进！

仙人掌。

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

在我家的阳台上，有一盆很不显眼的仙人掌。

仙人掌的身体像是一块翡翠，又像一只可爱的小刺猬。它全身布满了一根根像钢针一样的刺，你可别小看这些刺，这可是它用来自卫还击的武器呢！我被它刺过，妈妈也被它刺过，疼极了。妈妈曾多次要把它扔掉，可我不肯，因为我对它有一种特殊的感情，我爱那盆仙人掌。

春天到了，万物苏醒，在仙人掌“妈妈”的身上钻出了一个小仙人掌，小仙人掌显得那么弱小，那么脆嫩，好像一阵风就能把它吹走似的。而它的“妈妈”生怕自己的孩子受到初春寒风的“欺侮”，总是用自己的身体挡住寒风，可小仙人掌却总是往上钻，终于，在春雷爷爷的鼓励下，在春雨姐姐的帮助下，小仙人掌克服了重重困难，长大了。

春末夏初，仙人掌身上长出了花苞，说来也奇怪，仙人掌开花很有“次序”，总是两朵一起开，像一对孪生姐妹，又像小姑娘头上扎着的蝴蝶结。仙人掌的花开得洁白芬芳，像一位美丽的仙女穿着洁白的连衣裙，一边在翡翠舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈，一边从连衣裙上，散发出令人陶醉的芳香。

秋天，丰收的季节，仙人掌长大了，它的用处可多啦！可以切成一片片泡成清凉可口的茶，为你解渴。还可以食用，它的营养可丰富啦，可以做盆景??真是说不完，但最令人吃惊的是它竟然能熬成药水来治病。

人们爱富丽堂皇的牡丹、芍药，爱千姿百态的秋菊，爱十里飘香的桂花??我却独爱貌不惊人的仙人掌，不仅仅因为它的外表，更因为它的品质。

樱桃。

“像球一样的圆，像血一样的红，像珠一样的亮，像蜜一样的甜。”这条谜语的谜底是什么？嘻嘻，我不说你们也知道了吧？对，就是樱桃。

过年来，我父亲的朋友送给我们一箱樱桃。我迫不及待地打开箱子，一个个水灵灵的大樱桃映入我的眼帘。樱桃通红通红的，红中带紫，宛如一颗颗晶莹剔透的玛瑙，又似一个个闪耀的明珠，我看了甚是喜爱。樱桃圆鼓鼓的，好像要把血红的皮胀破。樱桃一个紧挨着一个，犹如满脸通红的小娃娃们靠在一起，真是可爱极了。我情不自禁地闻了闻樱桃，一阵甜甜的清香扑鼻而来。我实在等不及了，拿起一个樱桃就往嘴里送，细细地品尝着。哇，好甜啊！一种沁人心脾的甜味在我的口中回荡。吃完后，吐出一个可爱的小核，黄黄的，圆圆的。这就是我的最爱——樱桃。

小草。

今年春天爸爸带我春游，我看见小草从松软的泥土里偷偷摸摸的探出了小脑袋。它们尽情而快乐的沐浴着灿烂的阳光。我们来到洋河湖边，远远望去一片片梏黄色的草地，显得一片荒凉。有的小草被烧成了灰烬，黑糊糊的，就像被黑色的蜡笔涂抹过，把这里变成了一个黑黄相间的世界。我来到一片被火烧成灰烬的草地上，我蹲在那片草地上，仔细一看，那一片片灰烬里面有稀疏的绿色，顿时，我就像发现新大陆似的，尖叫到：“小草发芽了！”有的小草浑身都是淡绿色的，有的小草嘴角上带有嫩嫩的黄色。春姑娘呼的一吹，这片草地把大地妈妈染绿了，铺盖在大地妈妈身上，这是小草给大地妈妈一件漂亮的绿纱衣，可爱极了。在这里黑黄相间的世界跟湖水衬托时，大地显得生机勃勃，给这里增添了迷人的风景。我看着这片草地不知不觉的想起了“野火烧不尽，春风吹又生。”这样的诗句，赞美了小草顽强的身命力和它无私奉献的精神。

个地方就会水土流失，变成沙漠。我们应该保护花草树木，把我们的家园建设的更美好。

我们要保护花草树木，爱护我们的家园，让我们的家园变的更美丽。

野菊花。

一股顽强的生命力时时在我脑海中出现，那就是在既没有阳光，也没有泥土的云台山红石峡笔陡的岩缝里，顽强生长、不屈向上，茁壮生长的一株野菊花。

当我看到它的时候，我心里顿时感到有一股强烈得震撼，在那样恶劣的环境中，野菊花仍然用自己不屈的生命力点缀在那红色坚硬的岩缝之间。虽然它生长在岩缝之间，但它并没有为此而放弃自己的生命；虽然无人为它灌溉，无人为它施肥，但它把自己的勇气变成一股生长的动力，在快乐的茁壮成长；虽然没有人欣赏它，但它依然开出那么鲜艳的花朵，为大自然的美丽添上一笔。你知道这意味着什么吗？这意味着它热爱与珍惜生命。

只要顽强拼搏；就会有希望；只要有勇气，就会有奇迹；只要有良好的心态；就会有生命的意义。在这愉快的一天里，它用无声的语言告诉了我这样的道理。更让我懂得：在挫折和困难面前，我要像野菊花那样，努力拼搏，永不屈服，乐观向上，热爱与珍惜生命，做一个生活的强者。

春节作文。

写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。

作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会。

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）。

第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）。

结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。

每个部分举例：

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）。

例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。

第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）。

例：春联代表着欢乐祥和。在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。瞧！“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”……幅幅春联让千家万户喜气盈门。春联的种类比较多。按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。

第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）。

结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。

《春节的街头》。

今天，是中国传统节日——春节。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的社区，今日显得热闹非凡。这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年！“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。

一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。

到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。

夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！

春节见闻。

“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们“讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。

队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮……，家长好像变了个人似的，对我们的放纵是那么的宽容，一切都有了！这就是过年的感觉。

“放鞭炮喽！”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人们手中点燃，响声震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。

到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年！

春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的！

第二篇：关于写马的400字作文。

关于写马的400字作文。

从远古时期人类就把马当做驮运货物的工具，也成为人类忠实的朋友。它的功劳可以与狗相比。

可怜的马呀，你如果再不向与那没有人性的人类夺回本是你的幸福和自由，就恐怕你们家族在不久后的一天被人类灭绝。难道你能忍受这种耻辱和痛苦吗？马，我为你在古战场的飒爽英姿而感到骄傲，为你现在所受的耻辱而哭泣。

第三篇：写植物作文400字。

太阳花。

世界上的花有好多种，比如：广玉兰、月季花、玫瑰花、梅花、菊花、君子兰、茶花等等。但是，开花最多，颜色最丰富的花要属太阳花了。俗话说的好：“好花不常开”。太阳花也是好花，有红的、黄的、白的、紫红的、深红的、橘黄的??太阳花的花瓣是单层的，形状像梅花，花芯上有红色有黑细丝上带黄点。太阳花的茎长长的，细细的，软软的，弯弯曲曲。它的枝干很细，叶子很密集，花开的挺多。

太阳花只有在见到太阳时才开花，每天太阳从东方徐徐升起时，太阳花们就争先恐后地张开它们的一张张笑脸。微风吹去，太阳花“摇头晃脑”似乎在念诗，又似乎向行人点头。太阳花的花骨朵儿是红色的，形状有黄豆般的大小。和其它的花骨朵不同，短短的、圆圆的。

太阳花的花籽是由几片小叶子而围成的。花籽像芝麻般的大，小花籽熟了后，散落在大地爷爷的怀抱中，经过阳光和雨露的滋润，第二年就能生长并开放出更加漂亮的太阳花了。太阳花的生命力十分旺盛，她尽情地吮吸着蓝天奶奶赐于她的甘露，她贪婪地吸收着大地爷爷的营养。太阳花在大地爷爷和蓝天奶奶的呵护下茁壮成长，把祖国装扮的更加美丽，让美丽的大自然锦上添花。太阳花到了晚上就像玩了一天的孩童，疲倦而又欣慰地进入甜美的梦乡。喇叭花也是好花，它早开晚败，它和太阳花似乎是一对好姐妹，它们约定好了一起开放、一起进入甜美的梦乡，从不早开、早败，一起装点着这美丽的大自然。它们无私的奉献自己，从不要求祖国的回报和人们的赞赏太阳花虽然没有玫瑰的高贵，菊花的芬芳，广玉兰的纯洁高雅，梅花的香气，但是太阳花却有无私奉献的精神。

我爱太阳花，爱它那顽强而又旺盛的生命力，我更爱它那无私奉献的精神。

去年，妈妈从姥姥家移来一棵月季，把它栽在花盆里。刚移来时，花株还很小，经过妈妈的精心管理，不久就枝繁叶茂了。

一天早晨，我忽然发现月季茎上绽出四个小小的花蕾，花蕾穿着一件绿色的外衣。又过了几天，花蕾顶破了外衣，露出粉红的花瓣。一开始，由最外层的花瓣向外伸展，而里面的几层花瓣还紧紧地合拢在一起。渐渐地，层层舒展，整朵月季花终于绽开了。花是粉红色的，像一个穿着粉红色衣裙的少女。绿叶红花被晨光一照，又像一只粉蝴蝶在微风中扑扑翅膀，翩翩起舞。我把鼻子靠近花朵，扑鼻的清香迎面而来。再仔细一嗅，花香里还透着一股蜜一样的甜味。

月季刚长出来的叶子是嫩红的，边缘上有许多锯齿，那时摸起来还不扎手；等到叶子长大，呈深绿色时，边缘上的锯齿就有些扎手了。其实，它的茎上也有刺，比起叶刺来，还要硬一些。

月季花的花期很长，一年四季，月月都能开花，所以人们给它起名叫“月季”。它不但花美、味香，而且适应性很强。无论是栽在花盆里还是长在路旁，无论是严冬还是酷暑，它都能顽强地生长，把它强大的生命力展示给人们。

月季呀，你美丽、芳香、顽强，给人们的生活带来莫大欢乐！

我喜欢喇叭花，喇叭花又叫牵牛花。喇叭花不像牡丹那样华丽，也不像秋菊那么花姿奇特，但它有诱人的魅力。喇叭花色彩繁多，有白的、红的、蓝的、紫的??有的上面还镶着一道乳白色的花边。它的茎缠绕着架子向上攀登，也能遍野生长。走近一看，一片片叶子像手掌一样。一朵朵喇叭花像一把把撑开的小花伞。

我喜欢喇叭花，今年我在院子里播下几粒种子，没过几个月，居然开花了。每逢星期天的早晨，我总爱到院子里去观赏这绚丽多彩的喇叭花。微风吹来，清香扑鼻，使人感到格外舒服。

清晨，我在上学的路上，沿路也可以看见各色各样的喇叭花。有的开在地上，一簇一簇的盛开在绿叶中，像是给绿色的地毯缀上了一朵朵美丽的鲜花。有的盛开在墙头、阳台和竹篱上，仿佛节日时的彩灯。它们迎着朝阳，晶莹的露珠在花瓣和树叶上闪闪发亮，使我陶醉在这美丽的小花丛中。看着看着，我忽然觉得这些喇叭花，神气十足地张着大嘴巴，好像在异口同声地喊：“太阳出来了，小朋友，快去上学吧！”于是我加快步伐，为迎接新的学习任务，向学校走去。

啊！喇叭花，它喇叭虽小，音量却很大。它像我们少先队员的队号，鼓舞着我们去争当革命的先锋，喇叭花，它那种不畏疲劳勇于攀登的精神，将鞭策着我在学习科学知识的道路上前进！

仙人掌。

仙人掌，是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

在我家的阳台上，有一盆很不显眼的仙人掌。

仙人掌的身体像是一块翡翠，又像一只可爱的小刺猬。它全身布满了一根根像钢针一样的刺，你可别小看这些刺，这可是它用来自卫还击的武器呢！我被它刺过，妈妈也被它刺过，疼极了。妈妈曾多次要把它扔掉，可我不肯，因为我对它有一种特殊的感情，我爱那盆仙人掌。春天到了，万物苏醒，在仙人掌“妈妈”的身上钻出了一个小仙人掌，小仙人掌显得那么弱小，那么脆嫩，好像一阵风就能把它吹走似的。而它的“妈妈”生怕自己的孩子受到初春寒风的“欺侮”，总是用自己的身体挡住寒风，可小仙人掌却总是往上钻，终于，在春雷爷爷的鼓励下，在春雨姐姐的帮助下，小仙人掌克服了重重困难，长大了。

春末夏初，仙人掌身上长出了花苞，说来也奇怪，仙人掌开花很有“次序”，总是两朵一起开，像一对孪生姐妹，又像小姑娘头上扎着的蝴蝶结。仙人掌的花开得洁白芬芳，像一位美丽的仙女穿着洁白的连衣裙，一边在翡翠舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈，一边从连衣裙上，散发出令人陶醉的芳香。

秋天，丰收的季节，仙人掌长大了，它的用处可多啦！可以切成一片片泡成清凉可口的茶，为你解渴。还可以食用，它的营养可丰富啦，可以做盆景??真是说不完，但最令人吃惊的是它竟然能熬成药水来治病。

人们爱富丽堂皇的牡丹、芍药，爱千姿百态的秋菊，爱十里飘香的桂花??我却独爱貌不惊人的仙人掌，不仅仅因为它的外表，更因为它的品质。

樱桃。

“像球一样的圆，像血一样的红，像珠一样的亮，像蜜一样的甜。”这条谜语的谜底是什么？嘻嘻，我不说你们也知道了吧？对，就是樱桃。

过年来，我父亲的朋友送给我们一箱樱桃。我迫不及待地打开箱子，一个个水灵灵的大樱桃映入我的眼帘。樱桃通红通红的，红中带紫，宛如一颗颗晶莹剔透的玛瑙，又似一个个闪耀的明珠，我看了甚是喜爱。樱桃圆鼓鼓的，好像要把血红的皮胀破。樱桃一个紧挨着一个，犹如满脸通红的小娃娃们靠在一起，真是可爱极了。我情不自禁地闻了闻樱桃，一阵甜甜的清香扑鼻而来。我实在等不及了，拿起一个樱桃就往嘴里送，细细地品尝着。哇，好甜啊！一种沁人心脾的甜味在我的口中回荡。吃完后，吐出一个可爱的小核，黄黄的，圆圆的。这就是我的最爱——樱桃。

小草。

个地方就会水土流失，变成沙漠。我们应该保护花草树木，把我们的家园建设的更美好。

我们要保护花草树木，爱护我们的家园，让我们的家园变的更美丽。

野菊花。

一股顽强的生命力时时在我脑海中出现，那就是在既没有阳光，也没有泥土的云台山红石峡笔陡的岩缝里，顽强生长、不屈向上，茁壮生长的一株野菊花。

当我看到它的时候，我心里顿时感到有一股强烈得震撼，在那样恶劣的环境中，野菊花仍然用自己不屈的生命力点缀在那红色坚硬的岩缝之间。虽然它生长在岩缝之间，但它并没有为此而放弃自己的生命；虽然无人为它灌溉，无人为它施肥，但它把自己的勇气变成一股生长的动力，在快乐的茁壮成长；虽然没有人欣赏它，但它依然开出那么鲜艳的花朵，为大自然的美丽添上一笔。你知道这意味着什么吗？这意味着它热爱与珍惜生命。

只要顽强拼搏；就会有希望；只要有勇气，就会有奇迹；只要有良好的心态；就会有生命的意义。在这愉快的一天里，它用无声的语言告诉了我这样的道理。更让我懂得：在挫折和困难面前，我要像野菊花那样，努力拼搏，永不屈服，乐观向上，热爱与珍惜生命，做一个生活的强者。

第四篇：写我的作文400字。

写我的作文400字。

我生长在幸福又快乐的家庭，有和蔼可亲的父母，和一个读高二的姐姐，每天一起听音乐，不会的功课，姐姐会教我。父亲在做手表的零件，母亲是家庭主妇，家庭很好，天天都很快乐，在父母天天的照顾下，我逐渐长大、懂事，天天享受着美好的生活。我的嗜好很少：弹钢琴、吹陶笛、听音乐，我常利用晚上来弹钢琴，虽然我弹得不好，但我却很快乐，因为钢琴可以陶治我的性情，培养我的信心、耐心。我的个性是：我常常会发脾气，但是我知道发脾气，不但对身体有极大的害处、有碍健康，还会被别人认为这人修养不到家，是位莽夫，所以想处处受到尊敬，就须有温和的个性，人活在事上与宇宙比起来实在太短暂、太渺小，所以我们应痛痛快快的过日子，不要有不悦之感，因为知足常乐。每一个人都会有自己的抱负，我的抱负很小，想当钢琴老师，但是又想当一位护士，救救国家的公民，我希望在社会上做个好公民，站在自己的岗位，为人类做好事、回报父母。

最近，我学习了《詹天佑》一课，让我深受体会。

课文讲述了詹天佑不怕任何困难，也不怕帝国主义的嘲笑，毅然接受了修建京张铁路的任务。他对自己的工作非常细心，经常勉励工作人员。他还和工人们同吃同住，同舟共济。詹天佑做事亲力亲为，遇到困难他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要修好，否则不但惹那些外国人生气，还会使中国人们失去信心。经过重重艰难，最后詹天佑成功修建了京张铁路。

詹天佑为不让帝国主义者看不起我们中国，决定要修筑京张铁路。詹天佑所做的使我们看到了他的爱国之心。

在我国也有很多像詹天佑一样，为国争光的人，不如飞行之父——冯如，他成功制造了中国第一架飞机；世界乒乓球赛中，中国队成绩出众包揽了前三名；我国“飞人”刘翔在雅典奥运会中跑出了世界最快的成绩……他们都是在为祖国争光，不让外国人看不起我们中国。这种行为让我们引以为豪。

但是有些中国人就做得不够了，有些人受不住金钱的诱惑，情愿当外国人的间谍走狗，在外国也有些中国人将自己的陋习带了过去，影响了中国人的文明形象。这些事，使我们感到羞耻。在我们看来，他们为了自己而不顾国家利益的行为，在我们眼里他们的形象是多么的自私和渺小。

作为青少年，我们应该热爱祖国，不让她蒙羞。所以，我们从小应好好学习，天天向上，长大后为祖国争光。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇二

同学们，寒假中，老师要求大家每天进行课外阅读，并且写一篇读后感。这个要求是不是让你们为难了？你们知道如何写读后感吗？从来没有写过读后感不要紧，只要你认真读了，认真想了，再看看老师下面的话，一定可以写出优秀的读后感来的。

首先，我们应该知道读后感是什么。简单地说，“感”就是感受、感想。“读后感”就是读了某篇文章后的感受和感想。具体来说，就是你读了一篇文章后，学到了什么知识，懂得了什么道理，受到了什么启发和教育等。

写读后感时，读是基础，感是关键。先要通读原文，读熟、读懂，领会文章内容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生发感想，才能有发自内心的“想法”。就某一篇文章来说，可生发的感想很多，如：我们可以对文中的一个词，一句话，一个故事，某一思想，某一处景物，文章的结构等等产生感受，发表自己的见解或议论，可以是对一个方面，也可以对多处内容进行评说；可以是逐字逐句的分析，也可以是从点到面，或从整体到局部地说明你的想法，这就是“感”。

我们二年级小朋友写读后感，要注意，最好只抓住一点把你的感想说深、说透。

当然，光有议论是不够的'，要想使文章生动，还可以联系生活实际，举出生活中相类似的、或听到的、看到的事例，来进一步说明你读文后的感悟，文章就会生动有力得多了。

为了文章的连贯、完整，在文章的最后，我们应该把所读的文章，与举的例子，以及自己的体会联系起来，作简要的说明。

以上所说，是老师为了让同学们掌握初步的读后感写作方法而介绍的一般模式，同学们可以参考，但也不必受此局限，而应该认真阅读、体会文章，真正做到“有感而发”，写出优秀的“读后感”。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇三

读后感的“感”是由“读”而引发的。所以，读懂原文，把握中心是我们写好读后感的前提和保证。我们只有在充分理解所读对象的基础上，才可能真正地领悟其中告诉我们的道理，从而正确地引发我们的感想。因此，我们在读书的时候不能走马观花、一目十行、浅尝辄止，而要静下心来，真正用心去读懂原文所表达的意思，准确地把握文章的中心。只有这样，我们才能真正做到“感”从“读”来、有“感”而发，而不是未“懂”而“感”、乱发感想、空发感慨。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”不同的读者对同一本书或同一篇文章产生的感想往往是不同的。即使是同一个读者面对同一本书或同一篇文章，产生的.感想也往往是多方面的。所以，我们读文章的时候要能运用发散思维，从不同的角度得出不同的“感”点，并从中筛选出最符合原文思想，自己感受最深、最有话可写，或是角度最新颖的一个“感”点。我们可以写关于自己对做人的认识，也可以写关于自己对人生哲理的感悟，还可以写关于自己在某一知识方面的收获……总之，我们的思维不能有定式，思维要开阔一点，感点要丰富一点。这样，我们写出来的读后感才是自己的读后感，而不会千人一面，千篇一律。

读后感的标题拟写也很重要。通常形式是“《读〈……〉有感》”“《〈……〉读后感》”，但这样的标题不够新颖，难以使人耳目一新。我们不妨紧扣感点，采用正、副标题相结合的形式，即：正标题是自己所确立的感点，副标题是读的对象。如：“《做生活的强者――读〈鲁滨孙漂流记〉有感》”“《爱，永不褪色―〈第十一根红布条〉读后感》”……这样的标题，既高度概括了我们读了某本书或某篇文章后的感想，又十分吸引读者的眼球，给人耳目一新之感。

说到这儿，大家觉得写读后感很简单吧！下面，就让我们读一篇这方面的作文，读后，联系自己读过的其他著作，试着也写一篇读后感。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇四

一、读后感，就是读了一本书或一篇、一段话、几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的。

所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想；可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想；可以是因读书而激发的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上生发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果读的是故事，就要弄清它的主要情节；此外要弄清楚作品通过记人叙事表现怎样的中心；还要确定作品的哪些章节使你感动，为什么这样感动等等。

其次，选准感点。

一篇，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第三，引议得当。

初学写读后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的写的不多，这是写读后感的大忌。可以边引用边说感想，也可以引用完再说感受。无论哪种形式，都要特别关注一点——感才是关键，感受部分应详写。

第四，想要注意形式。联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇五

站在历史的浪潮当中，毛泽东清晰地预见了中国的未来。1940年，《新民主主义论》发表的这一年，中国正处于殖民地、半殖民地、半封建性质的状况当中，毛泽东结合当时国际与国内的环境提出要建立新经济、政治和文化相结合的新中国口号。他利用篇幅不大的十五小节来论述新民主主义的政治与文化：在政治上，一方面强调革命要分两步走：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命;而当前中国正处于世界无产阶级社会主义革命的一部分。另一方面，从不同的侧面强调了无产阶级作为领导阶级的必然性，会建立以民主集中制为政体，各革命阶级联合专政的新中国。而在文化上，较为详细地论述了新文化，即新民主主义文化，指出它是人民大众反帝发封建的文化，是民族的科学的大众的文化。进而一个历史的号召：迎接新中国，即：新民主主义共和国，随即发出。

“浪淘尽千古风流人物”苏轼对前人发出如此地感慨，而今朝，岂非如此吗?中国历史上的一位伟人，他领导了中国人民走向光明大道，并庄严地宣布：“中国人民从此站起来了。”

他，毛泽东者也。一位全能式的伟人，被举世公认为20世纪最重要的军事家、政治家、思想家，同时还是一位杰出的诗人。对他的赞誉比比皆是，尽管“文化大革命”是他的人生蒙上了黑点。惭愧地说，我到现在才阅读了毛泽东政治方面的文章。读后，我开始有点明白为什么有些人在1976年坚持着“两个凡是”。他的文章给我的是一种震撼，让我不禁地为这位伟人对历史事件了解至深，剖析问题深度之广以及其预见性而拍手称赞。从文章中，我感到他平和、谦虚的态度，如第一节中运用“引玉之砖，千虑之一得”来形容自己的东西。除此之外，他的语言通俗易懂，对某些问题的论述更为形象生动，如：讲到对待外国东西时，我们要像消化食物一样：取其精华，去其糟粕。毛泽东思想曾被称为“火车头、指南针、灯塔、照亮道路的明灯”，甚至是一种可以用来创造“世界上各种奇迹”的神奇武器，还犹如神猴的金棒，它直接联系和动员千百群众起来认可它的合法性。总之，他的思想确实具有引导作用。

在《新民主主义论》的开篇中，毛泽东已提出了其理论的精髓：实事求是，并强调革命实践才是检验真理的尺度。秉着这两种态度，使其更准确地剖析了当前的国情。在1912年，国某党建立中华民国，人们盼望着和平稳定日子即将到来，但现实却是残酷的。国某党在国共合作宣言上的庄重声明，如：关系国家命脉的企业有国家经营管理，多次弃之水中，诸如此类的引起国名的强烈不满。由资产阶级统治，仍是具有私有制的思想根子，难以拔除。而又因为在中国这样的国情下，我国的资产阶级具有着软弱性和妥协性的一面。在帝国主义入侵，特别是日本帝国主义入侵时，作为领导阶级的资产阶级为着自身利益多次向敌方妥协，但不否认其革命性一面的存在。国内陷入被人所支配、统治的境地，而这时，俄国十月革命胜利的号角吹响了全世界，为殖民地、半殖民地的国家带来希望的曙光，并且，其力量的壮大为中国脱离此困境提供了可能。在受到帝国主义的强烈压迫，在帝国主义与社会主义两者只能择其一的岔口上，在中国如此软弱的情况下，中国选择了倾向社会主义，这时历史和人民大众的选择。资产阶级的统治早已丧失了民心，正如俗话：水能载舟，亦能覆舟。无产阶级的统治成为了必然的选择。

然而，在无产阶级的领导下，却有着不同调子的派别存在。顽固派，为了其自身的利益，无视着实事求是的态度，鼓吹着“一次革命论”，反对着革命分两步走的战略;或有的主张“收起”共产主义，因为他们片面地认为“三民主义”等同于“共产主义”，并没有认识到两者存在着矛盾，何况两者为不同时期的产物。“三民主义”相对“共产主义”而言，其宇宙观、革命彻底性不同，还有缺乏着社会主义革命阶段等。在指出顽固派这方面的错误思想后，毛泽东进一步为其分清新旧三民主义。强调“联俄、联共、扶助农工”三大政策的三民主义是合乎时宜，适应历史发展趋势，是新事物取代旧事物的结果。如仍将旧三民主义照搬出来，已经是违背历史发展，得不到更多人民群众的拥护。

中国革命也顺应世界革命，来进行适合国情的新民主主义建设。文章中粗略地举例简述新民主主义经济应当走“节制资本”和“平均地权”的策略，来禁止以少数人为私的局面。而论述到新民主主义政治，表明我们应该以前期的.中华民国为教训，实行有名有实的国家。以民主集中制为政体，让广大民众的意见能在国家制度中体现，并由此来维护大家的权益;以各革命阶级联合专政为国体，体现着为国家统一的拮据都应该相互配合和信任，实行着循名责实。

而在新民主主义文化的讲述上，篇幅是较大的，而且这点在文章的第二节早有所体现：在提出建立新中国后，便提出建立新文化，从此得知，文化的重要性。其实，从历史上来看，在向西方学习的过程中，许多仁人智士寻找着救亡图存的方针，经历了器物——制度——文化的过程，最终以文化思想来觉醒人民大众为最有效的途径。以“五四”运动为分界线，在新的历史条件下，无产阶级和共产党促进了文化领域的大大发展。将原来被帝国奴化的思想和中国封建复古思想抛弃，重新赋予其新的内涵，即：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建文化。而这文化革命有着其统一战线，经历了兴衰期，尤其以“五四”运动影响较为深远。“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化运动”，指出“五四”运动具有极其特殊性，它反对旧道德、旧文学等旧事物，主张用新事物来取代旧事物，以促进中国的进步与发展。在这时期，使文化革命的内容变成社会主义文化反对资产阶级文化和封建文化的一次革命。还有，在知识分子等无产阶级领导下，促进各阶级广泛参与，来扩大其影响的范围。表明在当今所要倡导的新文化，应在“五四”运动下继承与发展，也应由无产阶级来领导，来调动广大群众的参与热情，来使新文化得以广泛传播，进一步地促进新中国的形成。除此之外，文化还应是具有自己特色的民族性;实事求是，从实际出发的科学性与大众性。民族的科学的大众的文化，也是人民大众反帝反封建的文化，这就是新文化。

毛泽东缜密地阐述了新民主主义，指出了与当前国情相吻合的具体预见性号召：新民主主义经济、政治、文化相结合，就产生了新中国，即新民主主义共和国;为当时的发展作了一个很好的指引，并为今天的辉煌作了铺垫。我到一个伟人的卓越成就不单凭其才能与知识，还应懂得联系实际，这才是最重要的。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇六

读一篇文章或一本书之后，将自己的感受或体会写成的文章，叫“读后感”。读后感属于议论文的范畴，是初中生必须掌握的一种文体，也是中考常考的一种体裁。

写好读后感，关键在于掌握三个字：读、感、扣。

读的是记叙文，就要弄清文章所记的事和所写的人，表现怎样的主题，采用什么表现手法；读的是议论文，就应弄清作者的论点是什么，用了哪些论据，采用什么论证方法。读是写的前提。只有把所读的文章真正理解了，中心抓准了，才会在写的时候不偏题。

例如，写《读岳阳楼记有感》一文，你首先就应读懂原文，把握原文的中心：《岳阳楼记》不重在写景，而在表达作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。扣住这个中心来写，文章就不会偏题、跑题。如果你把立足点放在“岳阳楼之大观”或迁客骚人的“览物之情”上，虽然没有离题，但比起围绕中心来写就逊色多了。

读文章要善于提出问题，然后去思考，找到问题的答案。这样才会有感受、有启发，才会产生联想。

比如，读了《岳阳楼记》，你就应去思考：范仲淹是什么时代的人？他何以具有“以天下为怀”的“忧乐观”？当今社会是否存在具有这种崇高精神境界的人？我们当代青少年要不要学习这种精神？……思考的过程中会产生许多感想。而在诸多感想之中，联系实际是至关重要的，写读后感的意义也在于此。

那么，是否要将所有感想都写进去连缀成文呢？当然不能。写“感”，要找准一个“感点”，选准一个角度，写自己感受最深的一点。像写一般议论文一样，要围绕一个中心写，切忌面面俱到，泛泛而淡，贪多求全。

“扣”原文的方法是：恰到好处地引用原文的一些关键语句，有意识地引进原文的一些内容；不仅文章的开头、结尾要“扣”，文章的主体部分更要“扣”。做到时时不忘原文，处处扣牢原文。切忌撇开原文，写一篇与原文毫不相干的文章。

但是“扣”原文不能过多地引用原文或重复原文内容，更不能把读后感写成原文的缩写或内容提要。

值得一提的是，写好读后感还要安排好文章的结构。读后感的结构与议论文基本相同，一般也是按提出问题、分析问题、解决问题的结构分成开头、正文、结尾三部分。开头提出中心论点（感点）；正文部分通过摆事实、讲道理展开论证；结尾部分总结全文，或强调中心，或提出希望，或发出号召。

总之，读后感要有“读”有“感”，先“读”后“感”；有“感”而发，联系实际；扣牢原文，结构完整。同学们只要认真学习，勇于实践，就一定能写出像样的读后感来。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇七

前一段时间，我读了一本书，书名是《柳林风声》。

是英国作家肯尼斯·格雷厄姆的代表作。

这部作品一问世，便受到了世界各国小朋友的喜爱，成为儿童文学的经典名著。

这本书以蟾蜍、鼹鼠、獾、和河鼠的历险故事为主线，对他们的丰富多彩的生活做了详细的描述。

故事从一只鼹鼠厌倦了地下生活，便悄悄的来到了河岸上。

在这里，他和河鼠成为了好朋友，结识了许多生活在河岸边的小动物。

这本书塑造了几个重要的动物形象，鼹鼠胆小怕事，酷爱冒险;河鼠热情好客，生活浪漫;獾侠义十足，具有领袖风范;蟾蜍喜欢吹牛，追求刺激。

我最喜欢獾的聪明机智，不喜欢蟾蜍，因为它总做错事。

我们在学习上要向獾学习，不要学习蟾蜍。

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如何写新民主主义论读后感范文通用篇八

约翰·杜威是美国现代著名的实用主义哲学家和教育家。杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学，足迹遍及十一省，到处宣传他的实用主义哲学和教育学。杜威的教育思想对我国有很大的影响。他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念，他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的实用主义，贡献了他的一生。他在教育方面的论著很多，其中《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。正如他所说，该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。

该书是杜威在1916年写成的。全书共分26章。这时美国面临着工业革命和科学技术革命的新阶段，正处在发展的时期。因此，要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要以及解决社会政治生活的各种问题，这是时代的需要，杜威《民本主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。《民主主义与教育》是把民主社会的意义、生物进行论的观点、产业革命带来的变化以及科学实验的方法，贯串一起，从而论证新教育的本质、目的、方法、内容和评判一些彼此矛盾的教育理论问题和实施问题。他主要的观点有如下几个方面。首先，教育不是灌输知识，而是“诱发”、“引出”儿童的积极性和创造性。再也不应该“把教学看作把知识灌进等待装载的心理的和道德的洞穴中去填补这个缺陷的方法”，他认为教育的目的在于发展儿童的智力和具体操作能力，培养有创造精神和实际工作能力的人。为此，他十分注重为学生创设能够引起问题从而激发思维的情境。今天，教育界在深入研究的问题——发现教学模式正是受其启发而倡导的。

再者，杜威对于课程的看法有两个基本观点；一个是他认为工业革命以来知识积累很快，学生根本不可能在学校里将所有知识学完，因而学校应改变课程，“教学生从宇宙本身求学问。”二是为把各阶层的学生训练成合格的公民，那就一定要给他们教育。“以机会均等为理想的民主主义，要求一种教育，这种教育要把学问和社会应用、理论和实际、工作和对于所做工作的意义的认识，从头就融为一炉，并且大家都一样。”基于这两点认识，杜威很注意结合儿童的特点和学习需要来安排教材。

杜威的教育思想或者说《民主主义与教育》为代表的教育思想总纲所表现出来的是通过教育改革创新在美国创立更加适合学生的教育。通过这种教育，更多的人能够享有和接受民主的教育。力图实现民有民享民治的资产阶级民主社会。它不同于柏拉图的《理想国》中力图培养奴隶主阶级的统治者的哲学王而进行的阶级统治。也不同于卢梭的原著《爱弥尔》缺乏实践的支撑脱离实际，空想式的乌托邦。杜威的民主主义教育既有坚实的理论基础，又有丰富的教育实践及经验，可谓是理论和实践的完美结合。在这本书中，有着哲学功底和丰富的教育实践经验的。杜威用睿智的话语来阐述教育与民主，简单的话中潜藏着深刻的含义，将教育的相关知识讲的深入浅出，能激发我们很多关于教育与生活的新的想法，值得我们细细品读。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇九

《滴水穿石的启示》一文有一个课后题是要求写读后感，但是，怎么写？成了学生犯愁的问题了。

“读后感”属于议论文体。同学们在读书或看电视剧后，往往有些人物或情节触动自己的心灵，使情感受到引发，若将这种感受付诸笔端，便是我们要说的“读后感”。

“读后感”的记叙则是为“感”服务的，所以力求概括叙述，简明扼要；而把主要笔墨用在阐释感受上。“读”只是个引子，是引发感想的前提条件，“感”才是写作的重点。

写“读后感”要注意如下三点：

感受，产生于“读”之后，因此要有针对性地详细阅读原文，要把握原文的创作背景、作品的主题，作者的观点等内容，为下文生发感想作准备。概括说就是“吃透”材料，熟知内容。有了“读”的前提，才会有“感”的结果。

写“读后感”，大都容易面面俱到，泛泛而谈，这样写得肤浅。写作时，要注意侧重其中的一个“点”。一部优秀著作中，总会有使你感动的情节，有给你启迪的思想观点，那你就要精心挑选让你感动，给你印象最深的那一点，然后加以联想，生发，构思你所要写的读后感。

社会风气的好坏，周围的人或事往往给你很深的印象。经过认真阅读，已经找到最能触动你情思的“感点”，是这个“感点”引起了你对现实生活的联想，对一些社会问题的思考。那么，只要将联系起来的生活内容有选择、有侧重地写出来，就是很好地联系了生活实际。这样的联系，自然亲切，内容丰厚，富有现实教育意义。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十

一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。

“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。

怎么读呢？要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。（next88）要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的'中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十一

最近许多老师都要求学生们写读后感，读后感说难也不难，说简单也不简单，那么，到底该如何写读后感呢?接下来请跟着本站小编了解写好读后感的方法吧。

一、要读好原文。

读”是“感”的基础。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景;还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

二、要抓住重点。

读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把它们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免文章散乱、漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

比如我们都爱读《西游记》，就可以抓住“团结就是力量”这一想法来写，赞扬师徒四人一路上团结一心，最终取得正果。

还可以抓住这几个方面来写：

1、对孙悟空的喜爱;。

2、最让自己感动的部分;。

3、沙僧正直、憨厚的品质值得学习;。

4、不要害怕困难，要勇敢地面对困难;。

题目，题目有正副标题之分。

正标题一般围绕中心来拟(可写可不写)。

副标题一般指所读的书。副标题可以用《×××读后感》，《读×××有感》。

第一段:。

(1)终于读完了《……》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到……的重要性。

(2)今天我怀着......(无比激动)的心情读了《......》，读完之后心情久久不能平复。

(3)老师介绍《……》这本书时我不以为然，没想到读完之后，给我的震撼却如此之大。

(4)在这几天看的书中，给我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要写些我的感想。

然后概括性的说一下给你的启发和感触。

第二段:概括文章的主要内容，尤其是重点情节要详细说，再说说你深受感动的地方，适当加几句启发，这样可以体现出文章连贯，不会感到突兀(重要的是老师会感觉你十分认真的读了书)。

第三段:分析材料，总结下读完的感慨，对重要的材料要具体分析，然后写出自己的启发。

最后一段：总结、升华全文。

(1)回应前文，强调对你的启发。

(2)提出希望，发出号召。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十二

读后感是读书笔记的一种形式，是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来。读后感内容较为丰富，可以写自己读文章时引起的思想感情的变化，受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识。今天，我们就来说说如何写出精彩的读后感。

引述（前提）。

感点（桥梁）。

发感（论证）。

结感（升华）。

感点，就是你读后最有感受的地方或者点。在这个结构模式中，感点是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓读后感。很多学生的读后感，复述完故事内容就开始写感，翻来覆去就几句话，即使多写一点也是不着边际，主要原因是缺乏感点这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

1、拟一个好题目。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人如果拥有一双明亮的大眼睛，颜值就高三分。现实中很多学生直接用“《xxx》读后感”为题，一下就让读者失去了阅读兴趣。相反如果有了一个精彩的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。

一般来说，一篇读后感可以拟定一个正题和一个副题。正题通常是用一句话或一个词点明读后感的主要内容；副题指出所读文章的名称。

当然也可以只有主标题。

例如：《谦虚功的基石读《谦以行善,金榜提名》有感》等。

注意：标题一定要高度浓缩我们的感悟核心，不要泛泛而写。

2、写好开头。

一般来说，读后感开头要先交待一下所读书的书名或篇名，用简洁的话概括出自己总的感受，常见的写法有：

（1）开头总结全文。

如《再寄小读者》读后感的开头可以这样写：

《再寄小读者》是我国著名女作家谢冰心奶奶给全国少年朋友的一封信。在这封信中，谢奶奶用亲切的话语，具体的事例，勉励我们要认真学好语文，提高写作能力。我读着这封信，就好象在谢奶奶身边聆听她的教诲。

（2）开头点明中心。

如《草地夜行》读后感的开头可以这样写：

要记住革命!这是《草地夜行》一文中，老红军掉进泥潭时说的最后一句话。他发出这铿锵有力的声音，并用自己的身体把小战士顶出泥潭，甩在一边，自己却默默地牺牲了。老红军的精神是多么崇高，形象是多么伟大呀！

3、引述材料。

在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意：在引述材料这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、写明感点。

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。我们要对文章进行评析，既可就事论事，对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感点，也就是中心论点。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例：

从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。

注意：感点要与文章引述内容相配。

5、感点论证。

提出感点后，我们就要对感点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

摆事实、讲道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是我们选的例子和道理与感点要有共鸣，不能另立一个论点，否则，就会下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

6、结束感结。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望；还可以首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

注意：不管怎样结尾，都要与前面的'几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

1、不加分析，不写感想，大段大段地抄录原文，使读后感变成了读后抄。

2、针对故事里的情节，大段大段地写检查，作保证，使读后感变成了检查书。

3、脱离原文内容，节外生枝，生硬地加上一些不必要的情节，使读和感之间脱节。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十三

《如何听如何说》这本书是美国著名学者莫提默j艾德勒于20世纪80年代出版的一部著作。本书以精短的篇幅，讲述了许多行之有效的与人交往的技巧，再加上机智、诙谐的语言，使得本书既富有教育性，又具有实用性，令每一位读者受益良多。无论你是商业会谈、政务会谈，还是私下交流，这本书都是一个有益的指南。

读了这本书使我感到，在每个人的生活中，对话起到了重要的作用。我们都有足够的时间从事休闲活动。有些休闲活动是独自完成的，比如读书、绘画或者是其他艺术创作；而有些休闲活动是社会性的，是人们彼此交往的活动，是双向的，比如聊天、谈话。

对话对每一个人来说都是生活中必不可少的，尤其是它标志着一个人的受教育程度，它可以帮助人们完成受教育的过程。而学校在这方面的帮助做的很少，甚至是毫无帮助。假如一个人在成年之后不会在继续学习的话，那他就不能算是个真正有教养的人，不管他上过多少学。

书中提到最主要和最普遍的继续教育的形式有三种：第一种是，个人在日常经历中，对生活和社会进行更深入的发掘；第二种是，通过阅读而增长知识和扩展理解；第三种是，通过与他人进行愉快而有益的交谈，包括阅读感想、工作见解、旅游见闻、生活经历等等，从而认识新事物、获得新知识。

书中告诉我们，假如只有前两种学习，而没有第三种学习的话，在成人阶段所进行的继续教育就是不完整的了。只有三种学习方式的结合，才能使得整个的学习过程变得完整，才能使一个人最终成为一个有教养的人。

正因为如此，对听和说的学习，对我们每个人来说都是至关重要的。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十四

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的.抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

写好“读后感”要做到四点：

我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，通过认真地“读”，才有写“感”的条件。

一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。

处理好写读后感时“读”与“感”的关系。

联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十五

谈起民主，我并没有多少感同身受，甚至曾认为这只是为了权力阶层所设计的统治工具。但是拜读过罗伯特·达尔的《论民主》后，我改变了这种幼稚的想法，对“民主”一词有了更深入、更客观的理解。

从《论民主》这本书的章节结构上来看，整本书主要分为四个部分：民主的起源、理想的民主、现实的民主和有利与不利条件，从多个角度全面地回答了关于民主的常见问题。毫无疑问，能将一个如此复杂深奥而具有争议的问题解析的如此透彻，更加印证了罗伯特·达尔的大师地位。

作为一个典型的理工科学生，我在此之前并没有积累太多的政治功底，对民主一词更是缺乏全面的认识，因此，我将主要从对本书感触最深的几个方面来谈谈我的感想：

一、理想的民主与现实的民主划界问题。

会也有一个强大的立法机构，但他们彼此互相独立。相反，欧洲大多数国家采取了议会制，作为行政首脑的首相由议会选举产生。所以，民主是存在不同的表现形式的。但是罗伯特·达尔也提出了五项民主的标准：有效的参与，投票的平等，充分的知情，对议程的最终控制和成年人的公民资格。这些标准仍然可以为我们提供一个尺度，引导我们对实际政治体制和各项制度的缺陷进行弥补。自此，我认识到自己之前对于“民主”的误解，也发现了在我们国家，民主是实实在在存在的，人民代表大会制度就是其直接体现，只是因为国情问题在表现形式上不同于我设想的那种完美而不可实现的民主。

二、有利于民主的基础条件。

在本书中，作者揭示了三个民主的关键条件：军队和警察控制在由选举产生的官员手里，民主的信念和政治文化，以及不存在强大的敌视民主的外部势力。在此之中，我十分认同第三点，而中国的历史发展进程也印证了第三个关键条件的正确性。只有在国家力量强大，能够保证国家主权和领土不被侵犯的情况下，我们才有享受到民主的可能，假若国家的外部环境中列强林立，国内的政治决策收到国外势力的极大干扰，公民的民主权益自然不可能指望敌对势力保障。

此外，本书的作者还提出了两个有利于民主的条件：现代的市场经济和社会，弱小的亚文化多元主义。毫无疑问，如果一个国家不存在文化冲突，或者说全国公民拥有共同的信仰，那么民主自然有了生长的土壤。但是在多数的大国中，往往存在多种语言、宗教、种族或民族身份，这些意识形态上的差异不可避免的导致了对于事物的不同认知，大面积的文化冲突毫无疑问也会波及到政治层面。但是在一个其他条件都有利于民主的国家里，仍然有方法控制这些文化冲突：比如在美国的阿米什地区，阿米什人就因为种族信仰在宪法中规定的义务教育问题上获得了特殊对待，当然，这一切的基础是美国强大的国家力量。

在这些有利于民主的条件中，作者“市场资本主义有利于民主”的论断与我曾经的直觉大相径庭，也让我对民主有了更深刻的认识。从作者的角度来看，主要是通过类似反例法的方式阐述了该论断的合理性：在一个非市场化的经济中，几乎所有决策均是由政府做出和控制的，在此过程中有着太多不利于民主发展的手段和方法。对此我并不否认，但是我仍然没有完全赞同作者，正如作者自己所述：市场经济中资本的不平等导致了政治资源不平等，也存在着不利于民主发展的方面，“没有一个民主国家会存在或长期存在这样一种市场资本主义：它不受政府为了改变它的负面影响而对它进行的广泛管制和干预”，但若一个国家的政治制度严重影响了市场资本主义的运行，也会严重影响到民主政治制度。综合作者的观点，其实对民主有利的是一定程度上受政治制度管制的市场资本主义，也就是一种削弱了负面影响的市场资本主义。那么类比于削弱了负面影响的非市场经济呢？我相信也存在相应限定下的非市场经济能够有利于民主发展。

通过阅读这本书，我对民主的认识更加全面更广泛。结合国情来看，中国目前并没有达到作者对于民主国家的定义，但不可否认中国也存在着我们认知下的民主，最终孰优孰劣，自然有事实见分晓。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十六

读后感可以简述的内容有很多，如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要，等等，都可以简述。

引述这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

不过，这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的内容，而是要简述与感想直接相关的部分，略去与感想无关的东西。

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确地表述出来。

这样的句子可称为“观点句”，也就是这篇文章的中心观点。

“观点句”在文中的位置是灵活多变的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写读后感的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

这部分是对观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使观点更加突出，更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕中心，为中心服务。

一篇好的读后感应当富有时代气息。

要做到这一点，必须善于联系实际进行阐述。

这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

另外，联系实际时也应当注意紧紧围绕观点，而不能盲目写作，致使前后脱节。

读后感范文赏析

爱，一个神圣又熟悉的字眼，让我感悟到了很多，而《爱的教育》这本书，更是让我感悟到了爱的境界。

(从爱自然过渡到《爱的教育》一书，用语简洁。)

这本书的作者是意大利的亚米契斯。

书的主人公是一个读四年级的.小男孩——安利柯。

全书以安利柯的名义，通过日记的形式，写出了友爱、师生间的爱、父爱、母爱……《爱的教育》中的每一个故事都回响着爱的旋律。

其中最使我难以忘怀的就是“扫烟囱的小男孩”。

( 一个“最”字，突出了这个故事对“我”的影响之深。)

这个故事主要讲的是：在学校对面，有一个小男孩在哭泣，几个女生跑过去问他怎么了。

他说，他今天给人扫烟囱，挣了三十个小钱，可是口袋破了，钱全都丢了。

他说，他不敢回家，主人会骂他的。

女孩们听了，纷纷把自己身上的钱全给了小男孩。

最小的女生没有钱，就把花给了小男孩。

小男孩看着满满一袋钱和花，破涕为笑。

(简单介绍故事，便于下文进行阐发。)

这些小女孩都有一颗金子般的爱心。

当别人需要帮助时，她们毫不犹豫地把自己的爱心奉献出来。

其实，世界上处处都盛开着爱的花朵。

就拿四川发生的大地震来说，从人们知道这个噩耗的那一刻起，援助之手就源源不断地伸向灾区，甚至俄罗斯、日本等国也向四川派去了救援队、医疗队。

人们纷纷向地震灾区捐款捐物，希望他们能够早日重建家园。

学生们也把买玩具、吃零食的钱省下来，捐给灾区的小朋友们，希望他们能够早日住上楼房，早日重返教室。

这就是爱，毫不吝啬金钱，毫无保留地奉献的爱。

(汶川地震的事例，十分典型。)

那是一个阳光明媚的早晨，我和爸爸妈妈去散步时，看到一个女人抱着一个孩子向我讨钱。

当时我认为这种人是不值得我帮助的，摆摆手就走开了。

读完《爱的教育》后，我深深地自责。

如果我当时帮助了她，哪怕只有一枚硬币，她也许会因此感受到爱的温暖。

(联系现实生活，进一步突出这本书对“我”的影响。)

爱是无私的，是实在的，是博大的。

朋友们，献出你的爱，去帮助每一个需要帮助的人。

我们要相信：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。

(结尾点题，并发出呼吁，强化了文章的主旨。)

1. 开门见山。

小作者开篇就点出《爱的教育》这本书让“我”感悟到了爱的境界。

这不但紧扣题目，使全文行文紧凑，而且突出主旨，使读者一目了然，让读者禁不住往下读。

2. 联系生活实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感，所以联系实际思考是读后感的重要内容。

文章把《爱的教育》中扫烟囱的小男孩的故事与现实生活的大事件——汶川大地震中世人表现出的大爱无国界之举相类比，以及与自己对他人的请求不屑一顾的无情的行为进行对比，从而反思总结出自己的错误，并且对爱的伟大有更深认识，体现出了小作者的感悟之深，并不是泛泛而谈。

如何写新民主主义论读后感范文通用篇十七

在《论民主》这一本书中，科恩从理论上系统地阐述了民主的定义、性质，以及实现民主的方法和条件，并且从理想和现实的两个角度，比较客观地分析了实现民主的可能性和民主本身的局限性。其实我没有很理解这本书，可能知识贮备不够，我只能从他人的分析当中，感悟出一些自己的想法。

科恩先把“自治”用于政治以外，认为自治就意味着个人自己管理自己；然后把“自治引入政治之内，认为，民主就是这样一个目标：全社会的所有成员都来参加制定共同追求的目标。虽然，在现实经验中，民主这一终极目的从来没有实现过，但是并不阻挡人们把民主视为一种可欲的东西。科恩给民主下了一个定义：民主是一种社会管理体制，在该体制中社会成员大体上能直接或间接地参与或可以参与影响全体成员的决策。

从民主的发展来看，人类社会实行民主政治具有悠远的历史，原始社会有原始社会的民主，自国家的出现以后，历史上出现过这样一些民主制，比如古希腊的城邦民主制，中世纪也出现过“城市共和国”这样的民主制。当然民主作为国家的制度还是从资本主义开始的。资产阶级在推翻封建专制制度后逐步建立起自己的民主制，用议会制代替君主制，用选举制代替世袭制，用任期制废止终身制，相对于奴隶社会和封建社会，人民在很多方面都有了较大的自由，但是这种民主依然只是少数人的民主，是维护资产阶级统治的工具。

就行使民主权利的方式而言，可分为直接民主和间接民主。间接民主指的是代表制民主，公民通过选举代表组成一会或政府，代替自己国家参加国家事务的管理。西方国家的议会制，原苏联的苏维埃制和我国的人民代表大会制都是间接民主。直接民主是公民行使自己的权利，直接的参与国家事务的管理。全民公决或全民讨论某些重大问题，现代西方发达国家也存着着部分直接民主形势。尽管如此，即使是由人民直接选举政府，但其实质仍然是间接民主。民主的本义是多数人的统治，即使是人民当家作主的社会主义国家，由人民直接治理国家也是不可能的，人民只能通过自己选举的政府来掌握国家政权，管理国家事物，在这个意义上，我们可以这样认为，间接民主是主要的民主形式。

我认为这种间接的民主形式会导致官员的相互庇护，作为最底层的人民只能通过选举人大代表来执行的我们的权利，我们虽然是社会政治的参与者，却不是决策者，当今社会少了一些中央领导能听取民声的渠道。

以上就是本人的一些小小体会，有点浅显，希望老师指教。