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游记散文寻根祭祖大槐树 大槐树寻根祭祖园由来(4篇)

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游记散文寻根祭祖大槐树 大槐树寻根祭祖园由来(4篇)
2022-12-23 12:25:35    小编:ZTFB

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

推荐游记散文寻根祭祖大槐树(推荐)一

虽然阅读的《西游记》全文很多字不认识、很多词句意思不明白,但是我还是明白了很多道理,阅读为我开启了灵智的慧光、打开了心灵之门和撑起了成长的天空。

爸爸妈妈讲过一个成语“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。”我觉得《西游记》里面团队合作精神值得我们学习。他们性格都不是十全十美,但是各有所长,唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨。在西天取经路途之中他们精诚合作,发挥自我特长,最终渡过了“九九八十一难”,修成正果。

然而,蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。每当我们羡慕别人的非凡成就时,是否清楚,在这胜利的背后,有着我们看不到的无法想像的艰辛。

例如唐僧经常被妖魔抓走,面临被吃的风险,但他是取经过程中意志最为坚决的团队灵魂人物;孙悟空本领高超,但也经常面临生死考验,如红孩儿的三昧真火差点把他烧死,但他还是不离不弃,保护师父唐僧跋涉千里;猪八戒性格懒惰,但是最为忠心,每次化缘、寻找食物都第一个向前冲;沙僧最老实,一路千山万水肩扛背挑,还需要协调师兄弟几个的矛盾。

那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是《西游记》要告诉我们的一个做人道理。

还有就是孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?我想了很久才明白,这只是在告诉我们:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自己的努力争取。

就像歌词中唱的“敢问路在何方,路在脚下。”想要成功不能只依赖捷径,要踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的上方是艳阳还是阴云。

推荐游记散文寻根祭祖大槐树(推荐)二

英国著名作家乔治奥威尔曾说:“如果我要开一份书目,列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。

本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生,随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险,格列佛死里逃生,飘到利立浦特小人国。起初,他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意,但后来,格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国,发生了一系列有趣而又惊险的事。

在这些惊险、有趣、可笑的故事背后,更加吸引我的是那些形形色色的人物。

主人公格列佛,是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良,传递着真诚、美好的人。

而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄,又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢?现在,我们时常看到官员贪污的事件,归根结底还是因为利欲熏心,导致这些人误入歧途,坠入万丈深渊,断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果,剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。

还有其他让我印象深刻的人物:慧骃国国王:理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后:小气,贪慕虚荣。

佛林奈浦:猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏,也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。

人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼,而忘了初心。 所以,就让我们返璞归真,找回生命最原始的纯粹,那么生活将会更加快活自在。

推荐游记散文寻根祭祖大槐树(推荐)三

《西游记》是古典文学名著,主要讲述师徒四人在经历九九八十一难后取得真经修成正果的故事。

其中,唐僧一心向佛,终修成佛,我无话可说;孙悟空忠心耿耿,武艺超群,被封成佛,我也心服口服。沙僧勤勤恳恳,任劳任怨,他修得正道,我认为也理所当然。但好吃懒做、无恒心、无毅力的猪八戒,除了笑点没亮点,竟然做净坛使者,让我深感疑。

在反复阅读之后,我发现这也不无道理。我认为其至关重要的原因是:猪八戒选择了一个正确的团队。在这个团队中,每个成员都很优秀,就算猪八戒不思进取,无意取经,他的队友也会托着他去西天,提促他,监督他。这就给了他一个很好的环境,他总会或多或少地受到时他们的影响。因此,猪八戒偷懒耍滑为取经路增添趣料也是被教育点;因敬畏师兄积极的帮打妖怪;因感师爱而忠心护师;因兄弟情与沙僧分换挑担自有功。所以,良好的环境和团队对一个人来说非常重要。

我们班主任就非常重视座位的排列。虽然一个座位不可能彻底改变一个人,但我的实际经历证明这很重要,因为它能带来良好的氛围和环境,有益于个人成长。

上学期排座位,我非常幸运地被排到第一排,周围都学习拔尖的学生。当时成绩已经下降了很多,我本已经像八戒那样不思进取,不想学习,奈何身边的好同学每天学习都非常积极。尤其一到读书时,我就感觉自己被朗朗的读书声包围。久而久之,我不自觉地受到他们的影响,也开始亮开嗓门,大声读书。其他学习任务也被带着快速完成了,效率慢慢也提高了,从而我的考试成绩有了明显的进步。

由此可见,选对正确的道路,跟对正确的人,处于良好的环境中,就像“蓬生麻中,不扶自直”一样,对我们至关重要。

放下《西游记》,我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧,有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空,有集贪,懒,色,馋于一身的猪八戒,有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧,如今读完《西游记》,我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空,忠心护主,一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛,护着唐僧西行取得真经,为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化,却改变不了他身后的那根尾巴,以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物,吴晨恩把猴子的调皮,灵敏,不服输的性格描写得淋漓尽致,造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒,贪,懒,色,馋。被迫出家后,取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探,立马原形毕露。后来取经的一路上,八戒三天两头嚷嚷有散伙,所以虽然取经回来,但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将,一个微不足道的小人物,只因打破酒杯被贬,坠入流沙河,整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨,沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事,他慈悲善良,收了三个得力的徒弟。他潜心向佛,一心只往西天取经普度众生,时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精,第一棒打死貌美如花的女儿,第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶,第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人,只要确定了目标,不怕艰辛,收获肯定是美好的。

推荐游记散文寻根祭祖大槐树(推荐)四

如释重负地放下书,我抬眼向窗外望去,忽然觉得这个世界已和我拿起书时截然不同,这种感觉竟和两年前读罢《堂吉诃德》时如此相似。

明明意犹未尽却没有勇气再读一遍,这就是《格列佛游记》。

我对讽刺故事有一种与生俱来的恐惧感,因为我总是更在意那些更美好的东西,而斯威夫特让我对自己的这种恐惧感到不知所措:眼前的世界是否值得我如此憧憬?是否真的有一个国家,马是拥有理性的统治者,而人却作为贪婪肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤?人类是否真的像格列佛认为的那样不堪?……

我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治讽刺,以至于书下的注释都无法做到言简意赅,格列佛在描写中常常在小人国“皇帝”前加上各种前缀,显得调侃十足;而巨人国是身高方面,甚至是政治方向的另一个极端,作者为讨好国王而献上制作火药的妙计,却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”,这是我倍感愉悦的一点。尽管作者对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写十分有趣,但最令我刮目相看的还是“慧骃国”,也就是人与马地位颠倒的那片土地。到底是有怎样想象力的人才能描绘出这样的国度?在看作者在那的种种,对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”也许就是深度具现化的人类内心吧。

可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过的确不少,但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下,但我还是觉得这个色彩缤纷的世界还是值得我去爱的,尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外宁静的一切更是觉得如此。讽刺是一门艺术,正如其名,刺入社会的心脏,刺得大家鲜血淋漓,同时为直面到自身的丑恶而无地自容。我们固然需要这样一针见血的见解,但更需要抚慰心灵的美好事物,所以现在在各个领域里,善良、诚信、责任感依旧是抢手的。真正的讽刺是要让人更加热爱自己的种族,努力不再有这样的污点,这比一味的批判效果好得多。

而今,道德败坏,社会底线的不断降低,让我不得不直面这个表面还是玫瑰色的世界内心。

书中通过各种形式表现出的英国之丑态,我似乎还能找到中国的影子,虽然政局没那么黑暗,百姓也并非过的是“恐怖的生活”,然而人性、道德、理性的腐朽,使我们活得担惊受怕,人命关天的大事如今也见怪不怪,这是一种怎样的病态?这个问题应该问谁?

种族在进化还是在退化?怎样进化?更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高,或者干脆人畜颠倒?世界要讽刺还是要抚慰?大概我们还是不能单一地说“世界充满了什么”,表面和内心很难做到完全一致。让我们关注世界,关心世界,我们最终是要让世界充满爱,而不会是无止境的讽刺。

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