最新读书笔记读后感如何写(模板9篇)

通过读后感，我们可以将自己的想法和感受与他人分享和交流。读后感需要注意哪些方面的表达和观点？让我们一起来探讨一下吧。以下是一些饱含情感和真实心声的读后感范文，让我们共同领略读书的力量。

读书笔记读后感如何写篇一

对我来说，读书是一种享受。于是阅读就成了生命中必不可少的一部分。这次拜读艾德勒和范多伦先生的著作，加深了我对阅读的理解。

我常常觉得读一本好书，如同邂逅一位伟大的老师，一个人的人生只有一次，但阅读能使你接触自己以外几百几千个人的人生，能和古圣先贤对话，没有时空的限制。阅读当中能发现人生的花絮、山川、道路和旅程，阅读当中有日月星辰，有喜怒哀乐，有辽阔的感情大海，有理想的思维征帆，有无边无际的诗样的风。当你在读并且想的时候，这样的“喜悦”，还不能使你对阅读油然而生兴趣吗?重要的是，不论怎样的“喜悦”，都必须付出努力——在阅读时展开联想、想像和思考。任凭书中的信息在自己的大脑里乱跑，是不会有很强的乐趣。

有兴趣是乐读，无兴趣自然是苦读。

茶余饭后，课间假日，有计划地选读一些好书，不仅能扩大知识面，提高阅读能力，也是对枯燥工作生活的有效调节，是一种很好的休闲方式。

培养语感强能力。

阅读是心灵的旅程。对于精神空虚无聊的人，阅读或许是一种消遣;对于求知上进的人，阅读则是一种心灵的滋润。通过读书可历奇涉险，寻找激情，体验高贵;通过读书可与孔孟对话，与李杜为友，与素昧平生的人物风景相遇。拥有一段完整的时间和一个安静的氛围，可选择小说放任自己去感知;茶余饭后，床头枕边，随时拿起一篇散文、小品，在感受激越婉约、揣摩优美精致中，便有猝不及防的“惊喜”;晨练野游或独处无聊、激情难平时，正是读诗的好时光，或朗诵，或吟哦，或浅唱，随心所欲，随情而动。阅读既是心灵感悟的过程，也是语感实践的过程。“语感”是一个人对言语的具体感觉，听一个人讲话，用语当不当，句子通不通，逻辑强不强，朴素还是华丽，实在还是飘浮，语感强的人一听就听出来了。阅读也一样，但如果仅能读出上述感觉，还只是语感的浅层。语感不仅是一种内在的语言知识，是对语言好坏的感觉，而且是对情理、人格、心灵的感觉。

要读就用心灵去感知，有了自己的真感觉，最好用日记或批注的办法记下来，时间久了，自然便进入了一种新的境界。

读书笔记读后感如何写篇二

思考一：找到你的驱动力。

制定你人生的战略，即找到你想实现的目标，以及你如何来实现这个目标。如果你不清楚什么是真正激励你的力量，你就不可能进行与幸福相关的、有意义的思考。当我们发现自己深陷不快乐的职业，甚至是不快乐的生活中时，通常是因为自己根本不明白真正激励自己的动因是什么。

动因就是人做一件事真正的原因：即发自内心的想去做。

人的动因包含了两个因素：基础因素和动力因素。

基础因素包括：地位、薪水、安全保证、工作条件、公共政策等等。基础因素不好会给人带来不满，但是如果工作的基础因素得到了改善，你也不会立刻爱上这个工作，顶多就是不讨厌它罢了。

比如，你的工作有安全舒适的环境，与上司和同事融洽的关系，能获得足够的钱照顾家庭等等。但请注意：不讨厌，并不等于爱。

动力因素包括：有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。动力因素可以让我们真正爱上一份工作，找到工作的意义感。动力因素很少与外在刺激相关，更多的是与自己的内心及工作的内在状况相关。

通过对这两种因素的分析，我们就能真正理解有些哈佛学生毕业后的职业选择了：有些同学找到了真正让自己有动力的职业，所以，他们找到了人生的意义感；而有些同学没有找到让自己有动力的职业，虽然他们看起来叱咤风云、好像世界都踩在脚下，但却因为他们并不满意自己的职业，所以，最终难以感到幸福。

所以，工作中的他们缺乏热情，表现平平；而另外一些人，他们热情的选择了这些类型的工作--因为一切恰恰是他们喜欢的，所以，就很容易出色。

前面一些人，他们选择工作的初衷是为了得到良好的经济回报，认为只有这样才能对得起他们高昂的教育投资。从事这些工作，他们就可以让家人过上舒适的生活，不用担心经济压力。但是，一旦他们过上了舒适的生活，他们也忘记了自己曾经最热爱和最期待的职业，等到荷包越来越鼓，就更是深陷其中，难以自拔了。最终，金钱成为了他们衡量人生的唯一标准。

其实，当改善生活的基础因素，超过一定临界点时，它们就只是幸福的副产品而已了，它们并不能成为产生幸福的真正原因。

我们应当时刻牢记：不要把人生的重点放在那些能“标志成功”的东西上面，而是，应该把重点放在内心对成就感的衡量上。

这一生，就是要不断寻找我们真正热爱的东西，为“真爱”而战。

思考二：周密计划与偶然机会的平衡。面对机遇该如何做出最佳选择。

当你以为你明白了你的目标后，你随即制定了实现这个目标的“周密计划”，但事实上，人生发展总是动态的，在实现目标的过程中，会出现很多偶然的、难以控制的因素，来争夺你的资源。于是战略管理过程变成了一件富有挑战的事情。

当你走在人生的拐角处，你该如何做出选择呢？作者提供了一个工具，叫：”发现---驱动“计划。也就是为了促成你在“周密计划”和“应急战略”间进行成功选择，你要能识别出你需要得到验证的假设条件，即在面对你想选择的战略时，你有哪些假设条件需要得到验证，证明这个战略是有效的。

让重要问题的假设得到验证，可以使我们的战略不会偏离轨道很远，并且，我们要不断的问自己，在战略选择的过程中，哪些对于我们才是最重要的？激励我的主要动力究竟是什么？如果我们问对了问题，通常就很容易找到答案。

通过我40年的人生，我也观察到，好的人生，其实就是一系列优质战略的选择过程。制定人生战略无比的重要，它应该是深思熟虑后选择的结果。读后感。

它就像提前绘制过的人生地图，如果你始终明白，你的目的地在哪里，你会走起来更容易，更不容易迷失。苏格拉底说：“未经思考的人生不值得过”，我觉得就是这个道理。

一旦我们懂得了在“周密计划”和“应急计划”之间的选择策略，我们就会容易变得开放，不会把偶然机遇拒之门外，我们应该让自己生活的范围大大拓宽，依靠自己所处的特定环境，准备好各种机会做实验，从而为找到支点做准备，然后不断调整战略，直到找到既能满足基础因素，又能给你动力的事业为止。在这个过程中，我们必须对自己诚实。

思考三：你的战略与你所说的一致么？

当你明白了你的人生动力，找到了自己的战略，平衡好了志向与意外机遇的关系，你却舍不得花时间、金钱、精力在这些东西上面，那么最终一切都将毫无意义。也就是说，你需要在你的战略目标上，配置好“人、财、物”才行。

真正的战略--无论是公司还是在生活中，都是在大量与资源分配有关的日常选择中产生的。在日复一日的生活中，你资源的流向，将决定你成就的方向。

如果你研究商业失败的案例足够多，你就会发现急功近利常常是主要根源之一。对大多数人而言，他们面对的危险经常是，无意中把资源优先放在了能立竿见影就带来回报的事情上，而忽略了那些需要长期积累付出才能见到成效的重要事情上。例如：人们为了升职、加薪、发奖金，而把过多的时间花在单位里，而不愿意把精力花在十几年都看不到回报的事情上，比如养育孩子成才。

当他们获得立即回报时，又把这些回报花在自己和家庭追求高享受的生活方式上，如：买更好的车、换更大的房子、享受更好的假期。问题是，这些需求很快就会把个人资源配置的过程固定在原地不动：“我需要花很多时间在工作上，不然就得不到升职；我需要升职，不然就……”

所以，一旦你决定了你的战略，你就需要把你的资源，优先用在能实现你目标的事情上，这样，才能保证你最终成为你渴望成为的那个人。

part2:你与亲朋好友的良好关系，才是你幸福的源泉。

我们必须意识到：我们的事业优先项——能让我们开心工作的动因，只是人生诸多重要事情中的一部分，除此之外，家庭、朋友、信仰、健康等等，还有很多优选项，能关系到我们人生的幸福和生命质量。尤其是与家人、好友培养出的亲密关系，与成功的事业相比，会带给我们更加长久的幸福感。所以，如何滋养和捍卫这种亲密关系，对我们来说，就变得特别重要。

思考一：时光在流逝，而你丢失了什么？在你最重要的关系上，投资时间。

其实每个人都知道，温暖的家庭是人生幸福最重要的源泉。但是等我们认为家里一切都好，可以先放一放，暂时不用过多投入时，你就上当了。当亲密关系出现严重的问题时，往往就已经来不及修补，一切都太晚了。

企业往往因为没有对未来投资，而导致不可挽救的后果，这样的道理也同样适用于我们的个人生活。虽然大部分人都有一个周密战略——要与家人建立充满爱的关系，与朋友建立深厚的友谊，但事实上，人们却投资在一个从未想过的生活战略上，以至于“相识满天下，知交无一人”。

思考二：你给孩子投资了什么？

给孩子的投资，很早就要开始，你必须给孩子提供能够历经生活挑战而生存下去的工具。大量研究表明，孩子出生头几个月的情况，对智力发展极其重要。人类学家的研究员，研究了父母在孩子二个月到半岁期间对孩子说话的效果，并且，这种研究一直持续到了孩子上完学。他们发现：孩子出生后的30个月内所听到的单词量，与他们长大后的词汇表达、阅读理解、考试等方面的发展有着极大的关系。并且，若父母能用语言引导孩子对身边发生的事情进行深入思考的话，这将会对孩子一生产生深远的影响。

也就是说，当父母热衷于和孩子多说话，孩子大脑里将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，就是大脑里突触的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。这说明，小时候接触到父母大量谈话的孩子，几乎拥有了不可估量的认知优势。

你看看，这么小的投资，居然能带来如此大的回报。然而，仍有大多数的父母认为：等从小学再开始关注他们学习的成绩吧！遗憾的是，等到那时候，他们已经错过了帮孩子一把的大好机会了。

很多人，当习惯性的把资源投资到能带给他们更快回报的地方，却忽视了他们最应该在乎的人时，不幸的选择就已经开始。

思考三：对你的亲人而言，他们认为最重要的是什么？

在人际关系中，我们总是考虑自己需要什么，而没有考虑对伴侣而言，什么才是对方需要的。所以，大多数人，对婚姻的概念是：看对方是否能给予自己想要的东西，如果对方不能给与，便离开他，去寻找那些能给与自己的人。

作者发现，通往幸福婚姻的道路不只是找到你认为将会让你幸福的那个人，而恰恰相反，通往幸福婚姻的道路是要找到你想让他幸福的那个人，他的幸福值得你的付出。付出--能使关系更牢固，这个原则不仅适用于家人、密友、组织，也同样适用于文化，甚至是国家。

希望你爱的人过的幸福，这是自然而然的事情，但难就难在我们往往不知道对你最在乎的人而言，什么东西才是他认为最重要的，我们如何做才是他所希望的？为了帮助我们找到答案，最好的思考办法就是从“需要完成的工作”角度去考虑，它能使我们发展出真正的同情。

我们要经常问自己：我的伴侣最需要我做的是什么？而且，对于伴侣需要我做的事，不能只停留在理解的层面上，而是要花时间和精力投入的去做。我们要能放开自己的想法，专注于做让另一半感到幸福的事，只要双方都这样想，就能产生好的夫妻关系。

思考四：你的孩子还是你的么？--不要将关键环节外包。

戴尔公司外包带来的悲剧：在过去的10年里，戴尔是世界上最成功的笔记本生产商之一，然而，很少有人知道，戴尔成功的原因之一，是有一家来自台湾的优秀零部件供应商—华硕。为了提高净资产收益率，戴尔一步步将自己的生产，外包给华硕：从线路，到主板，再到组装，戴尔一步步放弃了自己对于关键环节的操作过程，最终使品牌走向了平庸和衰落。

孩子的教育也是一样，把一切都外包出去，会造成不可预料的结果。作为父母，你自己必须清楚，在孩子教育中，最关键的部分是什么。

1.）孩子的资源，即孩子获得的经济和物质资源，他的时间、天分、人际关系以及过去学到的经验。资源决定他们能做什么，不能做什么。

2.)孩子的思考方式。如何提出有洞察力的问题，如何面对困难和挑战，如何解决现实生活中遇到的问题，如何与他人合作等等，这些都是动态的过程。这个过程还包括：孩子利用他的资源实现了什么、做到了什么，以及为自己创造了什么新东西等等。这些因素都是无形的，但却在很大程度上影响孩子变成独一无二的人。

3.)孩子的价值取向。它与我们所说的人生中的选择倾向没有很大的差别，价值取向决定孩子在生活中如何做决定。也就是在他的想法以及生活中，哪些因素会排在最重要的位置，哪些是次要的，以及哪些是他根本没兴趣的。

当我们将孩子的教育，一切都外包给教育机构时，我们也就把要实现的目标和要解决的问题包给了机构。我们往往过多的关注了孩子获得的资源，比如知识、技能、以及经验等，跟戴尔公司一样，我们的每个决定看起来似乎都是有意义的，但我们却忽略了最关键的实际操作过程：即培养孩子今后获得成功所需要的思考能力和应用能力，以及在解决问题中形成的价值取向。

其实，除了学习新技能之外，孩子们还应该学习更重要的东西。关于能力的理论告诉我们，孩子们需要被挑战，需要解决困难的问题，需要培养价值观。当我们发现自己正在为孩子提供越来越多的，并没有让他们真正参与进去的活动时，我们就没有在训练他们取得成功所需要的应用能力。

当我们把自己的孩子交给别人来提供所有的经验时，这其实也是将我们的责任给外包了。当孩子终将有一天遇到生活中的挑战时，我们却没有在他身边，这时，我们就失去了塑造他们价值观的重要机会。而价值观，才是孩子取得成功所需要的最重要的能力。

所以，让孩子多经历自己的生活。鼓励他们为高目标而奋斗，即使他们没有取得成功，那么你需要帮助他们学习正确做事的经验：当他们追求的是伟大的目标时，有时候不能实现是不可避免的。教他们爬起来，掸去身上的灰尘，然后继续尝试。告诉他们没有偶尔的失败就不可能取得更大的成功。

每个人都知道如何庆祝成功，但你还应该在孩子为力所不能及的目标而努力时，学会庆祝失败！

如果孩子从未面对过艰难的挑战，或者没有经历过失败，那么他们就培养不起生活中所需要的韧性。那些不具备韧性的孩子，当他们在职业生涯中遇到绊脚石时，将很容易遭遇失败。

作为父母，我们并不希望这种情况发生在自己孩子的身上，所以，我们应该有意识的思考，我们究竟希望培养孩子拥有什么样的能力？以及，什么样的经验可以帮助他们？我们要努力创造机会，以培养起他们这种能力。这并不容易，但这将是有价值的。

思考五：家庭中那只看不见的手---塑造家庭文化。

作为父母，我们都会有同样的担心---孩子总有一天需要面对各种艰难的挑战，而我们无法在他们身边帮助他们做出正确的选择。他们也许会跟朋友飞去遥远的国度，他们也许会在大学考试中作弊，他们也许会面临各种邪恶的诱惑……我们能做的，只是希望我们对他们的教育足以让他们独自做出正确的选择。

但问题是，我们怎么做才能保证我们对他们的教育达到这样的效果呢？答案是：家庭文化。

家庭文化是父母与孩子间共同价值取向的保证，如果父母有提前设定一定的价值取向，那么家庭成员在解决问题或者面临困境时，就能够本能的遵循这一价值取向，而不用父母时时在身边指导或监督，他们只需要以自己习惯的方式去做就行，因为家庭文化已经深深的影响了他们—-这就是一个家庭文化运作的方式。（我们中国人的家训，其实就是一种家庭文化）。

我们需要在孩子很小的时候，就有意识的培养和塑造他们对“成功”的理解，使之成为你想要塑造的文化的一部分。你不仅仅控制孩子的坏行为，还需要表扬孩子的好行为。

你的家庭更重视什么？是创造力、努力工作、企业家精神、慷慨，还是谦逊？如果你没有在家庭成立的早期，就有意识的去塑造并巩固你所看重的东西，那么你的家庭就不会形成你喜欢的文化。

花时间和精力，教导孩子摆脱懒惰和无礼的行为，告诉他们你因为他们努力解决某个问题而感到骄傲；在你遭遇困境与艰难的时刻，你示范给他们以坚毅与勇敢的精神等等……这些实际上就是在塑造家庭文化，你想让孩子将来成为什么样的人，你须从点滴生活的选择做起。

思考六：如何确定你能正直一生，远离犯罪。

我们无法预测我们的整个生命中会遇到的状况，以及将会面临的精神困境，而且，每个人人生的遭遇也都不尽相同。作者提供了一种方法，教给我们如何在考虑行为产生后果的基础上做出正确的选择。

那就是：认清自己所处的位置，当我们达到任何一个目标时，都能够清楚的知道，自己想成为什么样的人。

具体的做法是：确定你坚持的事，然后始终坚持它。避免人生中出现道德让步带来后果的唯一办法就是坚决不让它开始。跨过底线的第一步，很可能成为使你走上后悔道路的那一步。所以，避免自己后悔的最好办法是什么？那就是当你第一次面临选择时，就不要跨出第一步。

读完这本书后，对我有什么影响和启发？

这是我阅读过的最实用的书籍之一，在阅读过程中，我对自己的人生目标进行了思考和理顺，我惊奇的发现，其实我在十几岁时，就已经有了自己模糊的目标了。只是生活是残酷的，这二十多年来，我一直在优先选择我的基础因素，我已经在这条路上走了太久。今后，我要对自己的资源投入进行必要的修正。

在我40多岁，人生过半的年纪里，我决心要改变。我要拿出更多的精力来寻找我的动力因素，我要找到我真正喜欢做的事情，去投入，去尝试，我要从我喜欢的事情中，找到工作的意义和价值。

家庭部分，我本身就比较重视家庭，投入的时间和精力也比较多。尤其是在我儿子和我父母身上，我都倾注了大量的时间和心血，我从不后悔我的付出。我在乎我的家庭，我爱我的家人，他们才是我幸福生活的主要源泉。以后，我期望我也能像书中说的那样，站在家人的角度上去思考和付出。我要努力带给他们每一个人幸福。

在文化塑造方面，我希望自己能够制定周密的塑造计划，逐步书写自己人生的原则，并认真地去实践。我希望我能按照自己期望的方式，塑造我的团队、塑造我的孩子，以真正提升他们应对未来困境时所需要的能力。

感谢这本书，让我在求知的路上，感受到成长的欢喜。作者：航妈。

读书笔记读后感如何写篇三

在读完一本书并做好读书笔记之后，奥野宣之建议做以下三件事：

1.把自己的读书笔记和别人的书评进行比较，从而得到新的观察角度。

2.对自己非常感兴趣的主题，要选择三本书来读，整理归纳三本书对同一主题的不同观点，防止偏听偏信，进而得出自己的结论。

3.对笔记做好索引，方便日后查找翻阅。

读书笔记读后感如何写篇四

读此书的目的：

自己读书的效率比较低，对于大部分书籍，虽然读过了，但是大部分也都忘记了。想通过方法提高自己阅读的效率以及阅读的效果。

通过这本书，了解读书的方法，看看书中所说的对于自己想解决的几个问题是否有效果。

阅读的目的：为获取资讯而阅读以及为提高理解阅读。

少部分人会提高自己的能力，会阅读一些专业方面的知识，比如物理，计算机，文学写作方面的文章或者书籍，这部分阅读以提高理解为主要目的()。

两者可能会有交叉，并不是绝对的，比如看报纸获取资讯，但是如果这些资讯能够触发对整体事件的分析和讨论，达到提高对资讯背后发生的原因的概括和分析，也算是为提高理解而阅读。

这个自身经历比较深的时候就是读历史，小学和初中的时候读中国历史，就是了解中国历史各个年代发生的事情，这个主要是获得资讯，知道发生了那些事情，现在读历史，不仅关注这个事件本身，但主要是了解和分析发生这些事件的原因和本质是什么。这样阅读的目的就不一样了。

阅读的四个层次：

第一个层次：基础阅读。

第二个层次：检视阅读。

检视阅读是在有限的时间内了解一本书大体讲解的是什么内容。对于一本书，我们不是直接看内容，然后从开始仔细的阅读下去，而是先要知道本书大体讲的内容，作者想要表达的主题思想，了解书的骨架。最简单的就是步骤是先系统性的略读：先看书的介绍，序言，目录，索引，书的评价等，然后是浅读，抽取开头或者重要的章节快速阅读一些大体的内容。

第三个层次：分析阅读。

分析阅读是在无限的时间内理解整本书的内容。强调仔细。

第四个层次：主题阅读。

是对于所有相关主题书籍的比较，了解哪些内容是这本书强调的，那些内容是本书没有覆盖到的。

读书笔记读后感如何写篇五

251个成语都是出自水浒中：

猿啼鹤唳有头有尾一五一十杳无踪迹有眼不识泰山。

以终天年执鞭坠镫真才实学赃官污吏众虎同心。

做好做恶诈奸不及坐立不安捉摸不定朱甍碧瓦。

壮气凌云自取罪戾主情造意指手画脚遮天蔽日。

斩头沥血长他人志气，灭自己威风走头无路坐卧不安坐卧不离。

走为上策走为上着朱颜绿发龇牙裂嘴啧啧称赞。

鞍马劳倦不按君臣不避水火别出心裁报仇雪耻。

不打不相识保国安民不怀好意搬口弄舌闭口无言。

兵强将勇不三不四巴山度岭杯蛇鬼车不识局面。

逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随。

表壮不如理壮不知颠倒不知疼痒撑岸就船从长计较。

从长商议彻里彻外重峦复嶂以礼相待彻里至外。

成群作队仇人相见，分外眼明垂首丧气成团打块喘息未定。

藏踪蹑迹冲州撞府德薄才疏大败亏输独出心裁。

大刀阔斧鼎分三足大呼小喝跌脚槌胸多见广识。

倒街卧巷大街小巷顿口无言当面错过东挪西撮。

大请大受登山涉水点头会意掉头鼠窜多言多语。

顿足捶胸淡妆轻抹风兵草甲放刁把滥纷纷洋洋。

贩夫皂隶翻江搅海风门水口扶墙摸壁真赃真贼。

扶危济困福无双至，祸不单行佛性禅心逢凶化吉。

飞檐走壁飞针走线过府冲州冠屦倒施鬼哭神惊。

寡情薄意骨肉未寒高山峻岭观形察色高姓大名。

改邪归正狗血淋头归心如箭归心似箭观者如垛。

魂不着体魂飞魄荡花街柳巷话里藏阄横七竖八。

回生起死魂消胆丧花枝招颤积草屯粮箭穿雁嘴。

脚高步低近火先焦挤眉弄眼家破人离吉日良时。

极天罔地将遇良材口出狂言风行雷厉千恩万谢。

恐后无凭看景生情开眉展眼七横八竖。

路见不平踉踉跄跄柳眉踢竖泪如雨下两相情愿。

明明白白民穷财尽民穷财匮漫天遍地面色如土。

买上嘱下满天飞买笑迎欢目睁口呆捏脚捏手。

袅袅娜娜浓妆艳抹屁滚尿流炮龙烹凤披头盖脑。

披头散发前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店。

气急败坏青面獠牙七上八落七损八伤七上八下。

弃邪归正缺一不可人非草木如饥如渴人困马乏。

人山人海十八般武艺色胆如天说地谈天三分像人，七分似鬼。

深根固蒂烧眉之急四平八稳似漆如胶深入骨髓。

说时迟，那时快十死九活丧师辱国碎尸万段束手无术。

三瓦两舍十字街口十字路头天寒地冻偷鸡摸狗。

屯街塞巷螳螂黄雀天年不齐探头探脑堂堂一表。

天诛地灭忘恩失义万箭攒心无千无万行不更名，坐不改姓。

悬肠挂肚须发皆白腥风血雨心腹之交心慌撩乱。

虚晃一枪心惊胆裂雄纠纠，气昂昂啸聚山林相机行事。

好句。

我且与你说知：“这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江?”戴宗喝道：“咄!你这厮敢如此犯上!直言叫唤，全不识些高低!兀自不快下拜，等几时!”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜;若是闲人，我却拜甚鸟!节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我!”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”

李逵拍手叫道：“我那爷!你何不早说些个，也教铁牛欢喜!”

失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人;。

笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

八方共域，异姓一家。

天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。

千里面朝夕相见，一寸心死生可同。

相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。

其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。

或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居;或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。

地方四五百里，英雄一百八人。

昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。

在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。

万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。

堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。

只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。

这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。

好段。

1、话说宋江引了梁山泊二十个头领，三千人马，分作五军前进，于路无事，所过州县，秋毫无犯。已到青州，孔亮先到鲁智深等军中，报知众好汉，安排迎接。宋江中军到了，武松引鲁智深、杨志、李忠、周通、施恩、曹正，都来相见了。宋江让鲁智深坐地，鲁智深道：“久闻阿哥大名，无缘不曾拜会，今日且喜认得阿哥。”宋江答道：“不才何足道哉!江湖上义士，甚称吾师清德。今日得识慈颜，平生甚幸。”杨志也起身再拜道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留;为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事。”宋江答道：“制使威名，播于江湖，只恨宋江相会太晚。”鲁智深便令左右置酒管待，一一都相见了。

2、呼延灼见了周通，便纵马向前来战。周通也跃马来迎。二马相交，斗不到六七合，周通气力不加，拨转马头，往山上便走。呼延灼赶了一直，怕有计策，急下山来，扎住寨栅，等候再战。

3、曹正去不多时，把那小喽罗引到殿下，唱了喏，说道：“青州慕容知府，近日收得个征进梁山泊失利的双鞭呼延灼。如今慕容知府，先教扫荡俺这里桃花山、二龙山、白虎山几座山寨，却借军与他收捕梁山泊复仇。俺的头领，今欲启请大头领将军，下山相救，明朝无事了时，情愿来纳进奉。”杨志道：“俺们各守山寨，保护山头，本不去救应的是。洒家一者怕坏了江湖上豪杰，二者恐那厮得了桃花山，便小觑了洒家这里。可留下张青、孙二娘、施恩、曹正，看守寨栅，俺三个亲自走一遭。”随即点起五百小喽罗，六十余骑军马，各带了衣甲军器，径往桃花山来。

4、宋江见活捉得天目将彭心中甚喜，且来阵前看孙立与呼延灼交战。孙立也把枪带住，手腕上绰起那条竹节钢鞭，来迎呼延灼。两个都使钢鞭，那更一般打扮：病尉迟孙立是交角铁幞头，大红罗抹额，百花点翠皂罗袍，乌油戗金甲，骑一匹乌骓马，使一条竹节虎眼鞭，赛过尉迟恭;这呼延灼却是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。两个在阵前左盘右旋，斗到三十余合，不分胜败。宋江看了，喝采不已。

5、鞍上人披铁铠，坐下马带铜铃。旌旗红展一天霞，刀剑白铺千里雪。弓弯鹊画，飞鱼袋半露龙梢;笼插雕翎，狮子壶紧拴豹尾。人顶深盔垂护项，微漏双睛;马披重甲带朱缨，单悬四足。开路人兵，齐担大斧;合后军将，尽拈长枪。数千甲马离州城，三个将军来水泊。

6、宋江见山寨又添了许多人马，如何不喜，便叫汤隆做铁匠总管，提督打造诸般军器，并铁叶连环等甲;侯健管做旌旗袍服总管，添造三才、九曜、四斗、五方、二十八宿等旗，飞龙、飞虎、飞熊、飞豹旗，黄钺白旄，朱缨皂盖。山边四面筑起墩台。重造西路南路二处酒店，招接往来上山好汉，一就探听飞报军情。山西路酒店，今令张青、孙二娘夫妻二人，原是酒家，前去看守;山南路酒店，仍令孙新、顾大嫂夫妻看守;山东路酒店，依旧朱贵、乐和;山北路酒店，还是李立、时迁。三关上添造寨栅，分调头领看守。部领已定，各各遵依，不在话下。

7、却说宋江暗暗地喝采道：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。”此时武松已在庙门下了。吴学究又使石秀藏了尖刀，也来庙门下，相帮武松行事，却又叫戴宗扮虞候。云台观主进献素斋，一面教执事人等安排铺陈岳庙。宋江闲步看那西岳庙时，果然是盖造的好，殿宇非凡，真乃人间天上。宋江来到正殿上，拈香再拜，暗暗祈祷已罢，回至官厅前，门人报道：“贺太守来也。”宋江便叫花荣、徐宁、朱仝、李应四个衙兵，各执着器械，分列在两边;解珍、解宝、杨雄、戴宗，各带暗器，侍立在左右。

8、宋江当日，分拨十队步军人马：刘唐、杜迁引一队，穆弘、穆春引一队，杨雄、陶宗旺引一队，朱仝、邓飞引一队，解珍、解宝引一队，邹渊、邹润引一队，一丈青、王矮虎引一队，薛永、马麟引一队，燕顺、郑天寿引一队，杨林、李云引一队。——这十队步军，先行下山诱引敌军。再差李俊、张横、张顺、三阮、童威、童猛、孟康，九个水军头领，乘驾战船接应。再叫花荣、秦明、李应、柴进、孙立、欧鹏，六个头领，乘马引军，只在山边搦战;凌振、杜兴，专放号炮。却叫徐宁、汤隆，总行招引使钩镰枪军士。中军宋江、吴用、公孙胜、戴宗、吕方、郭盛，总制军马，指挥号令。其余头领俱各守寨。

9、当日捱到午后，宋江、吴用、花荣、秦明、朱仝，共是五骑马下山，迤前行。初更时分，已到华州城外。在山坡高处，立马望华州城里时，正是二月中旬天气，月华如昼，天上无一片云彩;看见华州周围有数座城门，城高地壮，堑濠深阔。看了半晌，远远地望见那西岳华山时，端的是好座名山。

10、且说鲁智深、杨志、武松三人，去山寨里唤将施恩、曹正，再带一二百人下山来相助。桃花山李忠、周通得了消息，便带本山人马，尽数起点，只留三五十个小喽罗看守寨栅;其余都带下山来，青州城下聚集，一同攻打城池，不在话下。

11、宋江急叫收了御香、吊挂下船，都赶到华州时，早见城中两路火起，一齐杀将入来，先去牢中救了史进、鲁智深;就打开库藏，取了财帛，装载上车。一行人离了华州，上船回到少华山上，都来拜见宿太尉，纳还了御香、金铃吊挂、旌节、门旗、仪仗等物，拜谢了太尉恩相。宋江教取一盘金银相送太尉;随从人等，不分高低，都与了金银;就山寨里做了个送路筵席，谢承太尉。众头领直送下山，到河口交割了一应什物船只，一些不少，还了原来的人等。

12、当下凌振来参见了高太尉，就受了行军统领官文凭，便教收拾鞍马军器起身。且说凌振把应用的烟火、药料，就将做下的诸色火炮，并一应的炮石、炮架，装载上车;带了随身衣甲盔刀行李等件，并三四十个军汉，离了东京，取路投梁山泊来。到得行营，先来参见主将呼延灼，次见先锋韩滔，备问水寨远近路程。山寨峻去处，安排三等炮石攻打：第一是风火炮，第二是金轮炮，第三是子母炮。先令军健整顿炮架，直去水边竖起，准备放炮。

13、城上望见宋江军马，手拖旗幡，肩担刀斧，纷纷滚滚，拔寨都起，有还山之状。城上看了仔细，报与梁中书知道：“梁山泊军马，今日尽数收兵，都回去了。”梁中书听的，随即唤李成、闻达商议。闻达道：“想是京师救军去取他梁山泊，这厮们恐失巢穴，慌忙归去。可以乘势追杀，必擒宋江。”说犹未了，城外报马到来，赍东京文字，约会引兵去取贼巢。他若退兵，可以速追。梁中书便叫李成、闻达各带一支军马，从东西两路追赶宋江军马。

14、且说东路祝龙斗林冲不住，飞马望庄后而来。到得吊桥边，见后门头解珍、解宝把庄客的尸首一个个撺将下来火焰里，祝龙急回马，望北而走。猛然撞着黑旋风，踊身便到，抡动双斧，早砍翻马脚。祝龙措手不及，倒撞下来，被李逵只一斧，把头劈翻在地。祝彪见庄兵走来报知，不敢回，直望扈家庄投奔，被扈成叫庄客捉了，绑缚下，正解将来见宋江。恰好遇着李逵，只一斧，砍翻祝彪头来，庄客都四散走了。李逵再抡起双斧，便看着扈成砍来。扈成见局面不好，投马落荒而走，弃家逃命，投延安府去了。后来中兴内也做了个军官武将。

15、四路人马见庄上火起，并力向前。祝虎见庄里火起，先奔回来。孙立守在吊桥上，大喝一声：“你那厮那里去?”拦住吊桥。祝虎省口，便拨转马头，再奔宋江阵上来。这里吕方、郭盛两戟齐举，早把祝虎和人连马搠翻在地，众军乱上，剁做肉泥。前军四散奔走。孙立、孙新迎接宋公明入庄。

16、时过半月之后，便是七月十五日盂兰盆大斋之日，年例各处点放河灯，修设好事。当日天晚，堂里侍婢奶子叫道：“朱都头，小衙内今夜要去看河灯，夫人分付，你可抱他去看一看。”朱仝道：“小人抱去。”那小衙内穿一领绿纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头须，从里面走出来。朱仝在肩头上，转出府衙内前来，望地藏寺里去看点放河灯。

17、时迁却把空皮匣子明明的拴在担子上，吃了饭食，还了打火钱，挑上担儿，出店门便走。到二十里路上，撞见汤隆，两个便入酒店里商量。汤隆道：“你只依我从这条路去，但过路上酒店、饭店、客店，门上若见有白粉圈儿，你便可就在那店里买酒买肉吃。客店之中，就便安歇。特地把这皮匣子放在他眼睛头。离此间一程外等我。”时迁依计去了。汤隆慢慢地吃了一回酒，却投东京城里来。

18、此时雷横监造钩镰枪已都完备。宋江、吴用等启请徐宁，教众军健学使钩镰枪法。徐宁道：“小弟今当尽情剖露，训练众军头目，拣选身材长壮之士。”众头领都在聚义厅上看徐宁选军，说那个钩镰枪法。有分教：三千甲马登时破，一个英雄指日降。

19、呼延灼连忙披挂上马，提了双鞭，带领一百余骑马军，悄悄地开了北门，放下吊桥，引军赶上坡来。宋江、吴用、花荣三个，只顾呆了脸看城。呼延灼拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。呼延灼奋力赶到前面几株枯树边厢，宋江、吴用、花荣三个齐齐的勒住马。呼延灼方才赶到枯树边，只听得呐声喊，呼延灼正踏着陷坑，人马都跌将下坑去了。两边走出五六十个挠钩手，先把呼延灼钩将起来，绑缚了拿去，后面牵着那匹马。这许多赶来的马军，却被花荣拈弓搭箭，射倒当头五七个，后面的勒转马，一哄都走了。

20、钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂;人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂;绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。

21、盗可盗，非常盗;强可强，真能强。只因灭恶除凶，聊作打家劫舍。地方恨土豪欺压，乡村喜义士济施。众虎有情，为救偷鸡钓狗;独龙无助，难留飞虎扑雕。谨具上万资粮，填平水泊;更赔许多人畜，踏破梁山。

读书笔记读后感如何写篇六

读完《如何阅读一本书》，第一感觉这是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。整理一下这本书的读书笔记，也算是再次回顾这本书。

在这本书的一开始，作者就在强调这样一个观点：“阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好”。通过主动的阅读，通过在阅读中投入心思去不断的思考，这样的阅读才会收效越大。阅读的目标，是为了获得资讯，以及为求得理解而读。书中有这么一段，说真正的阅读，是“没有任何外力的帮助”，“只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚的理解为止”。这是读书最基本的目标，也是最终的目标。只有更清楚的理解，才可以让自己获得“全新的或更高层次的启发”，收获我们自己想要的。“阅读就是学习”，不但用来指导自己的学习，还要用来进行自我发现。在阅读的过程中，不但要读懂作者想表达的意思，还要懂得作者为什么要这样说。阅读不是在听作者唱独角戏，我们更需要把它当作一种与作者的对话，通过对话，更多的挖掘作者的思路与思想，从而获取一种阅读之外的东西。

作者将阅读分为四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。四个层次是依次渐进的，但又是建立在前一种层次的基础上的。通过基础阅读，获取一本书的内容;通过检视阅读，获取一本书的架构和主题;通过分析阅读，更深层次的咀嚼和消化一本书;通过主题阅读，对同一主题的数本书进行整体的分析与研究。

检视阅读，是系统的进行略读，粗浅的明白书中所表达的内容。在这个过程中，我们要注意阅读的速度，不能一味求快，而应该依照读物的性质和复杂程度，用不同的速度来阅读，尽可能的避免在阅读中出现停留或倒退。通过检视阅读，我们需要从基本架构上读出作者的整体思路，但不要企图了解作者每一句话或每一个字句的深层次含义。“粗浅的阅读。是阅读者想要了解全书内容的第一个必要步骤”。

在阅读的过程中，作为读者我们要学会向提问，在这本书的第五章中，作者列距了一个阅读者要提出的四个基本问题，无论我们读什么书，这几个问题都是有意义的。同样在这一部分，作者也给了我们教了几种阅读时做笔记的方法，以及三种做笔记的形式，这些都可以用在我们日常的阅读中。

分析阅读，是阅读的第三阶段，也是阅读单独一本书的最高阶段。在这个阶段的阅读中，首先要对我们所阅读的书进行一个准确的定位和分类。只有明白了这本书的分类，才可以帮助我们较好的完成下面的阅读。在这一阶段中，我们不仅要满足知道作者在讲什么，还要能够将作者所表达的内容清楚的用自己的语言表达出来，我们要能够对整本书进行拆解，拟出这本书的大纲，并能够用自己的内容对大纲进行适当的充实。通过这一过程，我们就能够很好的掌握作者的思路，明白作者的条理。这个过程是艰难而复杂的，但通过这样的过程，我们能够更好的更透彻的理解这本书。在这一部分，作者讲到了一本书的读者与作者之间的互动关系，通过对这一关系的理解，可以帮助我们在成为一个“好读者”的同时，也为我们能够成为一名“好作者”打下一个基础。

在分析阅读的讲解部分，作者总共列举了他对于分析阅读理解的十五条规则，这些规则在全书的第十一章有一个小的汇总，并对这十五条规则的联系进行了讲解。这十五条规则之间，循序渐进，不断深入，可以帮助我们更好的理解全书。但如何更好的把这十五条融入我们的常规阅读中，这还需要我们慢慢的在后续的阅读中去理解、去体会。

在第十二章辅助阅读部分，作者总结了他对于几种外在辅助阅读的认识和理解。在他看来，我们的阅读，应该尽可能的保证独立阅读，排除他人的评论对我们的理解造成影响。尽可能的少利用导读和摘要，或者在完成独立阅读之后再进行对辅助材料的阅读。

第三篇中，作者列举了多种类型图书的阅读方法，包括对实用型图书、想象文学、故事戏剧与诗、历史书、科学与数学、哲学以及社会科学等的阅读方法的总结和概括。通过作者清晰的描述，我们可以有的放矢的进行阅读，以提高我们的阅读质量。

在全书的最后一章，作者谈到了自己对阅读的理解和认识。在他看来，我们需要不断的阅读，但不是任何书或文章都要读，我们要读那些能够提升我们阅读能力的书，“阅读超越你头脑的书”，通过这样的阅读，才能够增进阅读的技巧，从而提高自己。

如果说每本书都是一条幽黑的通道，通向一个神奇的地方，这本《如何阅读一本书》便是寻宝指南，使我们顺利抵达，满载而归，不至于迷失途中。它教会人们避免在书山中毫无头绪地乱转、走弯路，尽可能减少读书时的迷思困扰，更好更快地感受到读书的愉悦。它时刻提醒人们，要做一个主动的读者。阅读不仅是消遣、获取信息，而是挑战自己，让心灵丰富、成长的过程。相信正如书中所说的一样,久而久之,坚持下去,读书便会成为一种习惯、一门艺术!很喜欢这书!

读书笔记读后感如何写篇七

：内容来源可以是广告、书籍、电视、他人推荐等。然后进行网络检索，找出相关书籍。由于相关书籍可能很多，所以还需要通过查看书评等方式进行筛选，找出真正有价值的目标书记。

最后将书名、作者、出版社写在购书清单上，就可以去书店购买了。

读书笔记读后感如何写篇八

这些天阅读了《水浒传》这部长篇小说，书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象，浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山好汉互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。

这在《梁山好汉劫法场》一文中就足以体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫？我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。

在我们的生活中，朋友有很多。然而，我们给他们许多好处和快乐，当我们真正遇到困难时，那些所谓的朋友有几个能出手相帮？甚至还落井下石。

梁山泊好汉聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。

这让我想起了“管鲍之交”。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一直被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。

庄子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。”的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正朋友，同时，也要以真诚的心对待别人。

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读书笔记读后感如何写篇九

"阅读"长久以来，就是相当令人困扰的一个问题，原因不在于不识字，而在于没有目的、时间有限、不主动、不思考、不探索、不懂看好书、甚至试图以多媒体体的声光效果取代阅读，而将阅读视为畏途。《如何阅读一本书》这部风行已久著作中文版的出现，恰巧可以给我们一些阅读的启发与忠告。这本书以阅读的层次、阅读层次的说明、阅读不同读物的方法、阅读的最终目标四个方向;作为基本的骨干。将阅读中所必须面对的问题，架构于这四个骨架中;从而进行深入的说明、检讨与建议。

在阅读的层次上，作者认为应该有四种层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，这些层次都是有关联的，基础阅读，应当在义务教育的求学过中便已经建立，我们才能在有限的时间内进行检视阅读，进而判断书籍值不值得深读。如果值得深读，就必须进行分析阅读，完整的咀嚼与消化这本书，而此时内容大纲的掌握与诠释内容就成了重要的课题。有了分析阅读的基础后，阅读的最终目标，主题阅读便能顺利进行了，这时候我们可以以选定特定议题，进行讨论与研究，由准备阶段进入正式主题阅读的行列，最后达到阅读的最高层次心智的成长。在本书中，除了上述层次的阅读外，对于辅助阅读、阅读不同读物的方法、阅读的活力与艺术等，也多所讨论，并提出相关的看法，对于阅读概念与价值的重新建立，皆有十分敏锐的观察。

通过阅读和分析，我们认识到正像作者看待的那样，每本书都像一个人，美丽的封面之下有着一套自己的骨架，肌肉包着骨头，衣服包裹肌肉，盛装而来。作为读者，需要有一双x光般的透视眼，看到盛装下的骨架。这是了解一本书、掌握其内涵的基础。

如果说每本书都是一条幽黑的通道，通向一个神奇的地方，这本《如何阅读一本书》便是寻宝指南，使你顺利抵达，满载而归，不至于迷失途中。它时刻提醒人们，要做一个主动的读者。就像棒球比赛中的捕手，尽可能接住投手投来的任何球，捕捉作者传递过来的每一个讯息。至此，读书才成为一种有意义的智力游戏，成为与作者的心灵交流。这是本工具书，在指导人们提高阅读能力的过程中，亦贯穿着作者关于读书的理念。阅读不仅是消遣、获取信息，而是挑战自己，让心灵丰富、成长的过程。应该说，这样的读书观，并不新鲜。

但在现在看来，却反而显得熟悉而又陌生。近年来，国民阅读率连年走低，已不是新闻。阅读作为一种休闲方式正在登场，作为提升自我的方式却在退场。浅阅读覆盖深阅读，有人甚至试图以声、光、电等新媒体取代文字阅读。因为"没时间"、"没用处"等原因，我们开始不追问、不思考、不探索，也不看书，更不懂得该看什么样的书、如何看书。应当说这种现象是人类的一种悲哀，这种行为从一定程度上让人变得被动而懒惰，人们应能树立正确的阅读观，培养出非凡的阅读能力，那么他将会拥有一个多么丰富灿烂的精神世界。

遇到这本书是件值得庆幸的好事，它教会人们避免在书山中毫无头绪地乱转、走弯路，尽可能减少读书时的迷思困扰，更好更快地感受到读书的愉悦。但是，话又说回来。从来没有一种方法，是包治百病的良方，这本书亦如是。

读书是一种实践活动，本书的确给出了不少方法，然而读者大可不必拘泥于书中介绍的种种技巧。技巧与方法总是时过境迁，跟不上环境的变化和时代的发展。重要的是，因为这本书(至少是它的题目)，我们开始审视自己。我相信取阅这本书时，大多数人的心里已经开始了反省，这已是骄傲的现代人难得的体验。而正因为这种体验，决定了这本书肯定不是你生命里最后一本书。

谢谢作者，在将来的阅读里，我会找到更好的方法。套用一句广告词："越读书，越懂读书。"。