我眼中的陶渊明五百字(汇总8篇)

总结是对时间的利用和管理的一种方式，可以更有效地提高学习和工作的效率。总结要结合实际情况，针对性地提出问题和解决方案。在下面的范文中，你可以找到一些写总结时需要注意的事项和技巧。

我眼中的陶渊明五百字篇一

父母眼中的我是不断成长的，我在父母眼中的形象也在不断地成长。

小时候，父母眼中的我是淘气的。家里的东西是我那时最好的玩具;看见了闹钟，就从爸爸的工具箱中拿出一堆工具，虽然不知道他们的名字，不会使用，可是我却照猫画虎的模仿爸爸的样子来使用。把一个好好地闹钟，拆的七零八落的，却发现里面根本没有妈妈说的小矮人，也没有奶奶说的精灵，那他为什么会发出声音呢?拆开的闹钟自然是装不回去了，就把一地的东西全搁在地上，自己就跑去看电视。那当然少不了妈妈回家后的一顿批评和唠叨，还有爸爸那象征性的两巴掌，举得很高却一点也不疼，也不响;看见两个可乐罐，就在上面打两个孔，穿上一根橡皮筋，一双“女式高跟鞋”就诞生了。“嗒嗒嗒”，很多时候就一不小心跌倒在地上，虽然最后会被奶奶抱起来，抖落身上的灰尘，然后再三的告诫我不准玩了。可我下次再看见可乐罐，照样做，照样跌倒，照样被奶奶抱起来后警告一番。我乐此不疲。

长大一点后，父母眼中的我是懂事的。每天放学准时和奶奶在学校门口见面，准时回家，写完作业就帮妈妈做饭。妈妈加班时，爸爸就不用担心吃不上饭，因为我已经做好了。

也不像小时候那样，对父母的话都遵从，只遵从自己认为对的，那时的我在父母眼中不再是独立而是叛逆，可我却依然这样我行我素，因为我已经长大了。

父母眼中的我是淘气的，是懂事的，是独立的。可是有一点;父母眼中的我永远是他们的骄傲，是他们的自豪，因为他们是我的父母!

爸爸妈妈眼中的我。

在爸爸妈妈的眼中，我是一个非常爱打乒乓球的女孩。

在学校里，只要一下课，我就像一支离弦的利剑一样冲出教室，直奔乒乓台。上体育课，老师一喊解散，我和左家雨就兵分两路，我拿拍子，他去占台子。在活动课前，是课辅。课辅的作业很多，还要抄写家庭作业。我经常草草的做完课堂作业，家庭作业都来不及抄写，就出去打乒乓球。而家庭作业就回家打电话问同学。妈妈的同事常对她说，你家林甸很喜欢乒乓球，经常看见她乒乓台旁。

在家里，吃完晚饭，我就缠着老爸出去打乒乓球。老爸老是说，“刚吃完饭，休息一会儿，休息一会儿。”过了一会儿，我去找老爸，他却说，“天黑了，明天再去吧!”我一听，不高兴了，小嘴噘得老高，嘴里嘟哝着，“老爸最好了，陪我去吧，求求你了。”老爸没法子，只好说，”我服了你，出去打一会儿，只一会儿。”听到爸爸答应了我的请求，我高兴得竖起食指和中指，象小兔子一样跳起来，嘴里大叫,“耶!”只要一有空，我就到厨房的窗户边，看看外面的乒乓台有没有人。如果有人我就央求爸妈放我出去过过瘾，如果没人我就缠着爸妈陪我，爸妈有事，我就拉婆婆去陪我，经常是天都快黑了才回家。雨天或晚上，我就在家里对着墙壁噼啪噼啪来回打，有时我拿着拍子颠球玩。

每逢电视里的乒乓球比赛，只要有机会我都不放过。你知道吗?我的偶像也是乒乓球明星为主，邓亚萍，王南，马琳，王浩，张怡宁等。

这就是在爸妈眼中的我，一个酷爱打乒乓球的小女孩。怎么样?想和我交交手吗?

我眼中的陶渊明五百字篇二

我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽!

你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。家，已不能回;心，已无处归;夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得?!

文人雅士的活法，就更有一番滋味。李白可以潇洒到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的程度;杜甫却是笔耕到“文章千古事，得失寸心知”的'境地;苏东坡一贬再贬之后，仍然可以恬静到“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”……不论何许人，都能够在顺与不顺之做自寻欢娱。但是要说文人雅士中最潇洒、最飘逸的，莫过于东晋的“田园诗人”陶渊明。

陶渊明的确潇洒得很、飘逸得很。鲁迅先生称他“是个非常和平的田园诗人”，还说：“他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却丝毫不为意，还是‘采菊东篱下，悠然见南山’。这样的自然状态，实在不易模仿。”

陶渊明的飘逸，实在是令人难以模仿的。古来飘逸的隐士很多，但没见谁能象陶渊明这样，生前就为自己写好了《自祭文》，唱出了“匪贵前誉，孰重后歌?人生实难，死如之何”的大彻大悟。人们都很忌讳死，但是陶渊明不忌讳，他说：“余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁。从老得终，奚所复恋!”所以后人对陶渊明的生死观就更加盛赞不绝。宋代大家欧阳修曾经断言：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”陶渊明一段“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，是何等的自悟而省人;一段“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝以易安”，又是何等的自得其乐;一段“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休”，又是何等的无限感怀;“怀良辰以孤往，或植杖而耕耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，又是何等的潇洒飘逸!

陶渊明对爱情的专一，尤其值得我们称道，那样的专一态度，并不亚于被宋玉攻击的登徒子。他在《闲情赋》里唱出了自己对爱人的十愿，一愿当爱人的衣领，天天托着爱人美丽的头颅，连晚上被脱下来也心有悲怨;二愿当爱人的腰带，天天束在爱人的身上，连冷暖换装也常常叹息;三愿当爱人的发油，天天涂在爱人的秀发上，连沐浴洗发也深感悲哀;四愿当爱人的眉黛，天天附在爱人的眉目上，连起居卸装也大为忧愁;五愿当爱人床上的莞席，天天让爱人在上面安卧，连冬天换成皮褥也心怀忧伤;六愿当爱人的丝鞋，天天穿在爱人的脚上，连脱在床下也深感凄凉;七愿当爱人白天的影子，天天随爱人形影不离，连树荫遮住也十分感叹;八愿当爱人照明的烛光，天天照着爱人的美容，连白天熄灭也令人慨叹;九愿当爱人的竹扇，天天握在爱人的手里，连秋天来临也非常伤感;十愿当爱人的鸣琴，天天让爱人弹奏，连曲终停琴也黯然伤感。这样的爱情观是那些天天包二奶、蓄小姘、金乌藏娇的权贵能比得了的吗?!

陶渊明也曾有“少时壮且厉，抚剑独行游”的“大济苍生”的壮志。他29岁出去作官，出任江州祭酒，因为不堪吏职，不久便辞官。后来又因为生计之故，出任镇军、建威参军，但也很快就辞职不干了。41岁时出任彭泽县令，在位仅80余天，郡遣督邮至县，县吏告诉他应该束带相见，他叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”于是解印归田，从此过着隐居田园的生活。

陶渊明的归隐田园，是对官场腐朽庸俗、政治严酷险恶、军阀血腥残杀、篡权激烈残忍的痛恨;是对社会动荡不安的失望;是对统治阶级的鄙视;是对自我劳作、自我享乐的向往;是对孕育万物的大自然的热爱;是对劳动人民的钟情……所以，宋代的朱熹对陶渊明作了如下的评价：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个不要，此所以高于晋宋人物。”

我喜爱陶渊明的活法，那是真潇洒、大飘逸!

我眼中的陶渊明五百字篇三

淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。

就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。

陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。

我眼中的陶渊明五百字篇四

我心目中的陶渊明陶渊明是一个自学成才的人，他生性爱创作，因此被乡民所推荐。

陶渊明留着一头长发，这是他的特征之一，他的第2特征就是写的书很多。

陶渊明是南朝时代的人，而他却创作了许多不朽的名著，正因为陶渊明这一创作，所以才造福了广大读者，吸引了上亿人的眼球。陶渊明曾经写过一部《五柳先生传》借以述说自己的生平情状。该传写道：“有一位先生，不知其姓名，也不知道是怎样一位人。只知他家屋旁有5棵柳树，因号五柳先生。《五柳先生传》自序就是这样写的。当时的人们说，这其实是述说陶渊明自己生平的真实记录。陶渊明外表十分文静，但他天性酗酒。所以亲朋好友知道这种情况后，常常摆酒款待他。但他一去，就一定会将酒喝得一干二净，而且一定要喝得大醉才摆。喝醉了就走，一点也不使自己拘束不尽兴。

陶渊明家里十分破陋，不足以遮风避日。家里人穿的也是乡民般打了补丁的破烂短衫，吃的常常顾了上顿没下顿。虽然如此，先生还是常常写文章，给广大的读者一部又一部“神来之作”，来抒发自己志向抱负。并以此忘怀世事人情之得失，度过自己的一生。陶渊明就是这样一位和蔼可亲的一位老人，他为世人创造了不朽的名著。

我眼中的陶渊明五百字篇五

“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒》之五）。

是的，他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中，都留下了类似的墨迹。

从最初五柳先生的“箪瓢屡空，忘怀得失”，到临终前的从老得终、奚所复恋；从辞官归隐时的如释重负，到躬耕田垄后的无怨无悔；从现实生活中与村民相处的自得其乐，到对理想境界桃花源的.美好憧憬。凡此种种，无不一以贯之地表现他远离世俗尘嚣、安贫乐道的闲适与潇洒。

所以，他很早就赢得了“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。

追溯我喜爱陶渊明的原因，起初只是为他的心境所震撼。然而，伴随我对他的了解，我才发现他的内心并非一直静如止水。相反，在不少时候，他的情感显得那样激烈：年少时，他曾有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的激情；成年后，他在《感士不遇赋》中借古叹今，在《闲情赋》中抒发追求理想的执著；直到晚年，他还“慷慨独悲歌”，以激愤心情赞美敢与命运抗争的夸父、精卫，并在《咏荆轲》一诗中歌颂舍身报国的英雄。

因此，我在思索一直崇尚恬淡闲适风尚的陶渊明，其内心何以如此复杂呢？

我个人以为这并不难理解，因为一个优秀诗人是以其内心情感的丰富，彰显出诗歌的真实和不朽。一个人遇到不同的生活处境时，难免流露出不同的情感。特别是陶渊明生活的时代是晋宋（南朝）之交，社会动荡，官场黑暗，市朝竞趋。社会的种种丑恶让他深恶人性的虚伪和狡诈。终于，他决定以真诚的人生对抗时代的虚伪，以清新的诗风抵御社会的污浊。

所以，陶渊明能在不同时期和不同情况下，始终毫无保留地将自己的真实情感坦诚地呈现出来，并在诗文中表现得淋漓尽致。

朴素的文字传达他的喜怒哀乐，豁达的胸襟让他看淡诸多名利，笑对贫富生死。我想，这大抵就是自晋朝以后的历代，虽和陶之作汗牛充栋，但是很少能企及陶诗的根本原因所在。

我终于明白了隐居山林的你对我们青少年有如此大的吸引力的原因。这就是你的真诚，你的豁达，你的乐观，你不羁的性格。

陶渊明，愿千载以后更多的读者能体味你的诗文，感受你的真实和执著，领略你的风流韵致。

陶渊明，我感谢你的真诚。

点评。

本文的优点较为突出，那就是作者在读陶渊明诗的过程中，发现了诗人内心的复杂。由此，小作者知人论世，把诗人还原到晋宋之交的动荡社会中，从历史的波诡云谲中窥见了诗人“以真诚的人生对抗时代的虚伪，以清新的诗风抵御社会的污浊”的用心。这不能不说是小作者善读善思的表现。先哲有语云：“于无疑处有疑，方是进矣。”王同学的这种思考确实值得我们称赞。

我眼中的陶渊明五百字篇六

“故人俱鸡黍，邀我至田家……”冬风凄冽，人们都穿上了毛衣，可你的诗却将我们带入了一个充满阳光的田园小屋中，那么明媚。

这也是我对你的第一印象，田园，朴实，明朗。我对你印象，您也清楚，说也模糊，就像水中倒影，历史长河，我当然可以看到你洒脱的背影，伸手想要了解，你的身影，却破碎、荡漾了。

你并不想被禁锢在官职中，所以数次辞职。你对社会并不满意，却又无能为力。你失望，你离去；你又回，却亦将离去……数个官职，你都曾看过；人间百态，你也一一览尽。你盼着那个与世无争的桃花源的出现，却又一次次地失望。但梦想从未停止，《桃花源》一文中，那个捕鱼人，一定是梦想中的你了。悠闲，幸运，宁静。他在那桃龙源中欢笑，你却不得不在官场上奔波，多么讽刺。

你是幸运的，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飞自我，不顾世上凡尘；你是不幸的，父亲早逝，家府沦落，在职场上也不受待见。

你最终离开了我们，留下一地诗情画意。期待哪天，你的身影又会出现在那与世无争的旷野。

我眼中的陶渊明五百字篇七

也许人生路途中所遭遇的磨难未必不是一件好事吧，困难的环境中总是能锻造出人才。正是陶渊明当时的环境所迫，才会有那么多的好诗，陶冶着我们的情操，渐渐地征服我们的心灵。在光鲜亮丽的表面，成功的背后总会有些不如意。当有些选择有些磨难种种浮此刻面前的时候，当我们一头雾水、不知所措的时候。真的很羡慕陶渊明的那种悠闲自在的生活。有些东西是永远不会随着时间而腐朽，就像陶渊明在我们心中，留给我们的他那些高贵品质。我心中的陶渊明，他是后人的典范。

陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得是后人的典范。陶渊明他远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得那么潇洒自在。看似，他好像真的没有勇气来应对生活得不幸，可是谁又能感受的到他内心得无奈。他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他才会在百般的无奈中选择出世。他背后的无奈、焦灼、伤痛谁又能真正理解。当他放弃那些官场名利的同时，他也得到了欢乐。

我眼中的陶渊明五百字篇八

吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。

很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。

陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。

陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。读过书的.人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。

他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。

比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。

人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。