热门勤于思考范本(大全8篇)

通过总结，我们可以发现并强化个人优点。在总结中可以适当引用统计数据、案例和事例来支持自己的观点。这些总结范文旨在提供给大家一个思路和参考，仅供学习交流之用。

勤于思考范本篇一

考研政治共有五部分的内容，其中马克思主义哲学原理在研究生入学政治理论考试中，占有最高的分数比重，地位举足轻重。在整个复习过程中，在考场上组织答案时，哲学原理作为世界观和方法论，具有贯通性，回答哲学题目的水平与整个试卷的分数呈正相关性。所以，考生们一定要重视这门关系到整个考研政治大局成败的课程。

首先建议考生先将指定的教材精读一遍，建立总体的知识框架。其实，每一章以及每一节的标题便构成了整个知识点的整体框架，这个框架基本上是由基本原理搭建起来的。所以浏览完第一遍后，合上书本自己回顾一下这些框架，看看自己是否能搭建起这个框架，如果能，那证明你总体上领会了这些知识点的逻辑结构，你可以展开下面的复习计划。如果不能，也不要着急，本来原理就是需要领会的，在回顾过程中遇到“卡壳”时回到书本重新领会，直到顺利搭建完这个框架为止。还有一点需要注意，就是在你回顾知识点的过程中争取用自己的话将你领会的内容表述出来，说出来也可以，写出来也可以，其中写的过程正好能够锻炼将来在考场上的答题能力。

当我们大体掌握了马克思主义哲学体系的理论框架之后，就对政治复习有了一个比较清楚的认识，在考试中遇到一些千奇百怪、莫名其妙的题目时，我们要做的就是把它们放到预先准备好的逻辑框架中去。对于复习效率高的考生来说，这个过程几乎是“半自动”的状态。其他的同学，也完全可以有意识地按照理论框架逐步进行定位，毕竟主观性试题考的全都是基本原理，客观性试题考的也都是联结在基本原理上的概念。而原理和概念在理论框架和板块中都各有归属，不可能“出圈”。只要在复习中把基本原理系统地梳理好，并能结合其前后关系很好地记忆并理解，目前这种考试就难不倒我们。

梳理解题线索。

马克思主义哲学知识点繁多、概念抽象，看似林林总总，难以把握，但是，如果抓住其内在的逻辑线索，许多难点便可得到系统化的梳理，形成一个个“连环套”。其中最根本最有用的就是“哲学基本问题的原理”。从命题特点可以看出，考研政治考点之间的内在联系主要包括五个层次：第一，概念与观点之间;第二，概念与概念之间;第三，观点与依据之间;第四，观点与意义之间;第五，观点与观点之间。建议考生在复习时，要注意打破章节甚至学科的限制，深入理解和体会考点之间的内在联系，特别是以上五个层次的相互关系。

灵活运用所学原理分析材料这一点可以说是最难的。既然试题注重考查考生运用相关学科的基本立场、观点和方法，分析和解决实际问题的能力，所以大家在复习过程中要注意多吸收书本以外的知识，同时要结合相关知识点对其进行分析，以提高自己的运用能力。

考研政治切忌“眉毛胡子一把抓”政治的内容比较多，并且记忆性的量比较大，如果全部作为重点的`话，会花费考生大量的时间和精力，所以说，一定要抓住重点，一方面紧跟大纲，另一方面借鉴考研老师和辅导班多年的经验，做到考什么复习什么。

对于哲学这一科来说，也要注意区别对待：唯物论要注意选择题，换一句话说也就是要注意细小的知识点，特别是一些哲学方面的“名人名言”或古文，学会用原理解释这些问题。辩证法其实比较简单，主要就是用联系的和发展的眼光来看问题，要记住三个主要原理：对立统一、质量互变和否定之否定，其中对立统一是重点。最后关于认识论和历史观，这两部分内容都比较容易出大题，所以不必拘泥于细节，要注意重点理论和分析题的答法。

复习政治不等于背政治。

在考试中，哲学是考理解能力的课程，难度系数较大，如果没有扎扎实实的复习，没有老师透彻的讲解，要复习好是很困难的。在哲学的复习中，重点就是理解透彻，学会灵活运用，而不是像毛概、邓论、时政那样简单是记忆、背诵，稍加理解节可以的。哲学的试题每年考的都比较活，几乎百分之百的题目考的都是应用型题目，而不是死记硬背。大家在复习的时候，特别要注意，哲学关键是提高理论分析实际的能力，怎样能够发现现实的或者历史的事件中蕴含的哲理，并有能力把这种道理按照段落层次全面的表达出来是相当不容易的。

分析这几年的考研真题，哲学命题的方向非常明确：以考应用、考用理论分析实际问题为命题方向。同学们在复习中务必能够透彻地理解马哲的概念和原理。有的同学通过自身的考研复习和考试实践，终于“悟出”了一个道理：“哲学这门课，这就是说，如果学习的方法不对，只是死记硬背，那当然学和不学都一样了。同学们只有以加强理解为中心才能把哲学学好。如果哲学这门课学好了，其他的课没有你学不好的，因为哲学讲的就是方法论，理解了哲学，就掌握了统领一切学科的方法，比如哲学中讲到的辩证统一，这其实就是一种答题方法，在政治和其他文科科目比如历史等等，都是经常用到的答题方法。

勤于思考范本篇二

我坐着妈的车子去上补习班，突然天上乌云密布，转眼间，”哗——哗一”地下起倾盆大雨，一会儿路上已积满了雨水，我们在雨中飞快地行驶，雨水在车轮下滚动着、跳越着，欢快地流向圆圆的阴井盖。这时我发现了一个奇怪的现象：马路上的阴井盖是圆的，可这是为什么呢？做成其他形状的，比如正方形、长方形不好吗？到了目的地我还在自言自语道。“盖子下面是什么？盖子下面的洞是圆的，盖子当然是圆的了！”妈听到了我的话说。

妈的话并不满足我，回到家我就查了资料：原来，阴井盖做成圆的，是区为只要盖子的直径稍微大于井口的直径，那么盖子无论何种情形被颠起来，羁掉下去的时候，它都是掉不到井里的。那如果阴井盖换作正方形或者长方形后会出现什么情况呢？假设一个快速飞来的汽车冲击阴井盖，将其弄到空中。盖子掉下来的时候，无论是长方形还是正方形，都有可能沿着最大尺度的对角线掉到井中！因为正方形的对角线是边长的1.41倍，长方形的对角线也大于扫一边的边长，只有圆直径是相同的。圆形的盖子是无论如何都掉不进去的。侣没有一天晚上，一个人不小心把盖子踢起来，井开口了，人也掉进去了，再加上盖子也跟着掉下去，那人还了得，不仅脚下有奥气熏天的污水，再来个当头一盖，岂不雪上加霜，要命吗！

最近，我正好在学习圆的知识，书上说：连接圆心上任意一一点的线段，叫筒半径。它的长度就是画圆时，圆规两脚之间的距离。同样的半径，边长求面带的时候，圆的面积最小，最省材料，为国家节约材料。

爸看见我在查圆的资料，幽默地回答：”圆形的井盖在搬运时可以滚动运输，节省体力。还可以这么说，盖子下面的洞是圆的，圆形的井比较利于人进去，在挖井的时候也比较容易，下水道出孔要留出足够一个人通过的空间，而一个顺着梯子爬下去的人的横截面基本是圆的，所以圆形自然而然地成为下水道周围土地和水的压力。这回答怎么样？呵呵！”

哦，我想了想，的确有道理。那马路-l的排水的箅子为什么是方的呢？

瞧，爱思考的我又有新问题了！

勤于思考范本篇三

眼下已经进入三月份，随着天气逐渐变暖，考研的学子们也开始着手准备备考。相比其它科目来说，政治的复习历来是最不受重视的一门。考研政治共有五部分的内容，其中马克思主义哲学原理在研究生入学政治理论考试中，占有最高的分数比重，地位举足轻重。在整个复习过程中，在考场上组织答案时，哲学原理作为世界观和方法论，具有贯通性，回答哲学题目的水平与整个试卷的分数呈正相关性。所以，考生们一定要重视这门关系到整个考研政治大局成败的课程。政治教研室芦老师认为，主动思考，主动将书本知识和重要考点与社会生活有效衔接，在复习的开端尤为重要。

一、早期复习精读精看，建立理论框架。

首先我们建议考生们先将指定的教材精读一遍，建立总体的知识框架。其实，每一章以及每一节的标题便构成了整个知识点的整体框架，这个框架基本上是由基本原理搭建起来的。所以浏览完第一遍后，合上书本自己回顾一下这些框架，看看自己是否能搭建起这个框架，如果能，那证明你总体上领会了这些知识点的逻辑结构，你可以展开下面的复习计划。如果不能，也不要着急，本来原理就是需要领会的，在回顾过程中遇到“卡壳”时回到书本重新领会，直到顺利搭建完这个框架为止。还有一点需要注意，就是在你回顾知识点的过程中争取用自己的话将你领会的内容表述出来，说出来也可以，写出来也可以，其中写的过程正好能够锻炼将来在考场上的答题能力。

当我们大体掌握了马克思主义哲学体系的理论框架之后，就对政治复习有了一个比较清楚的认识，在考试中遇到一些千奇百怪、莫名其妙的题目时，我们要做的就是把它们放到预先准备好的逻辑框架中去。对于复习效率高的考生来说，这个过程几乎是“半自动”的状态。其他的同学，也完全可以有意识地按照理论框架逐步进行定位，毕竟主观性试题考的全都是基本原理，客观性试题考的'也都是联结在基本原理上的概念。而原理和概念在理论框架和板块中都各有归属，不可能“出圈”。只要在复习中把基本原理系统地梳理好，并能结合其前后关系很好地记忆并理解，目前这种考试就难不倒我们。

二、梳理解题线索，形成“连环套”

马克思主义哲学知识点繁多、概念抽象，看似林林总总，难以把握，但是，如果抓住其内在的逻辑线索，许多难点便可得到系统化的梳理，形成一个个“连环套”。其中最根本最有用的就是“哲学基本问题的原理”。从命题特点可以看出，考研政治考点之间的内在联系主要包括五个层次：第一，概念与观点之间;第二，概念与概念之间;第三，观点与依据之间;第四，观点与意义之间;第五，观点与观点之间。建议考生在复习时，要注意打破章节甚至学科的限制，深入理解和体会考点之间的内在联系，特别是以上五个层次的相互关系。

灵活运用所学原理分析材料这一点可以说是最难的。既然试题注重考查考生运用相关学科的基本立场、观点和方法，分析和解决实际问题的能力，所以大家在复习过程中要注意多吸收书本以外的知识，同时要结合相关知识点对其进行分析，以提高自己的运用能力。

三、砸开知识关节点的“硬核桃”

考研政治切忌“眉毛胡子一把抓”政治的内容比较多，并且记忆性的量比较大，如果全部作为重点的话，会花费考生大量的时间和精力，所以说，一定要抓住重点，一方面紧跟大纲，另一方面借鉴考研老师和辅导班多年的经验，做到考什么复习什么。

对于哲学这一科来说，也要注意区别对待：唯物论要注意选择题，换一句话说也就是要注意细小的知识点，特别是一些哲学方面的“名人名言”或古文，学会用原理解释这些问题。辩证法其实比较简单，主要就是用联系的和发展的眼光来看问题，要记住三个主要原理：对立统一、质量互变和否定之否定，其中对立统一是重点。最后关于认识论和历史观，这两部分内容都比较容易出大题，所以不必拘泥于细节，要注意重点理论和分析题的答法。

四、复习政治不等于背政治。

在考试中，哲学是考理解能力的课程，难度系数较大，如果没有扎扎实实的复习，没有老师透彻的讲解，要复习好是很困难的。在哲学的复习中，重点就是理解透彻，学会灵活运用，而不是像毛概、邓论、时政那样简单是记忆、背诵，稍加理解节可以的。哲学的试题每年考的都比较活，几乎百分之百的题目考的都是应用型题目，而不是死记硬背。大家在复习的时候，特别要注意，哲学关键是提高理论分析实际的能力，怎样能够发现现实的或者历史的事件中蕴含的哲理，并有能力把这种道理按照段落层次全面的表达出来是相当不容易的。所以政治教研室芦老师希望大家今年首先要把哲学学好，这门课学好了，就没有哪门课学不好，大家一定要有信心，有方法。

勤于思考范本篇四

苹果落地之类的事，每天都会发生，每个人都可能碰到过，为什么就惟独引起了英国人牛顿的特别注意，并因此发现了“万有引力”呢？这显然和牛顿平时对科学知识的多方面积累并具有勇于探索的思维品质是分不开的。

我国著名数学家陈景润，为了证明“歌德巴赫猜想？这个国际数学界的难题，在当时非常困难的工作条件下，呕心沥血，刻苦攻关，仅演算手稿就有几麻袋，最后才在这个问题上取得突破性的成就而为国争了光。这两个例子，从不同的侧面印证了法国大科学家巴斯德的名言：“在观测的领域里，机遇偏爱的是那些有准备的头脑。”并且说明了机会的偶然性存在于勤于思考、勇于探索的必然性之中。

一个才智高、条件好的人，如果还能勤奋好学，积极上进，那他一定会有超越一般人的辉煌前程；如果他怕吃苦，骄傲自满，只想投机取巧，追逐个人名利，甚至不走正道，一味在吃喝玩乐上耍小聪明，不管他才智有多高，条件有多好，也不可能有多大的成就，小则会成为“龟兔赛跑”寓言中那种兔子式的笑料，大则可能成为社会的渣滓、民族的败类。

勤于思考范本篇五

数学家华罗庚曾今说过，“独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。”可见勤于思考对人的重要性。

没有思考能力的人，很难走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地来，必须拥有自己独立的思想，学会勤于思考。若是你恰恰缺了这“思考”功能，那么你将永远跟着别人的脚步走。

世界首富比尔·盖茨很小的时候，经常躲在自己的卧室不出门，他母亲就很奇怪，就在外面大声地问他，“比尔，你在哪里？”“我在我的卧室里”，比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么？”，他的母亲又问道。比尔说：“我在思考，难道你们就不思考吗？”。后来，比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富，这一切的一切，与他的思考是分不开的。

人们都说比尔智商高，情商高，哪哪都高。但在我看来，他的成功多半源于他的思考。他能够发现别人发现不了的问题。所以他在软件王国里有不可取代的地位。可见勤于思考对人的重要性。

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”，但是苦于没有科学依据。在之后的时间里，他无时无刻不在思考这件事。每天晚上，伽利略都用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。根据现象的显示，伽利略终日思考，一天，他终于证明出了哥白尼学说是正确的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”事实再次证明了勤于思考对人的重要性。

思考是人最频繁的心理活动，体现一个人最大限度的智慧。思考是一个民族创新能力的源泉，是一个民族最大的未来发展潜能。勤于思考对人很重要！

勤于思考范本篇六

文学是语言艺术乞是形象思维的产物，刘韶在《文心雕龙》中说：“夫级文者情动而辞发，观文者披文以入情。”文学欣赏是读者从语言文字入手的一种积极主动的思维活动。

在阅读过程中，伴随着想象和联想的深入思考，是必不可少的，是读者获得深切的感受和体验，产生感情上的共鸣的重要条件。同时，文学鉴赏并不是脱离大们社会实戌的“纯艺术”活动，对作品的理解和对生活的认识，常常是交互为用的。因此，只有开动脑筋，勤于思考，才能加深对作品的理解，更好地充实和丰富自己的生活，并且在反复实践中，逐渐培养审美观念，获得艺术鉴赏能力。

除了提高自己的思想水平和加强一般的文化修养外，学一点文学基本知识，掌握文学的特点和规律，也是十分必要的。文学主要通过艺术形象来反映和表现社会生活，对形象的把握是艺术欣赏的核心。但不同的文学样式，又具有不同的特点，比如诗歌主要是意境，小说主要是典型人物，戏剧主要是冲突，等等。从理论知识上加强文学修养，对青年阅读和欣赏文学作品，是有一定的指导作用的。此外，组织读书报告会、讨论会，交流心得、体会和收获，开展群众性的评论活动，也有助于欣赏水平和阅读能力的提高。

近年来，一批青年作家涌向文坛，崭露头角，一大批青年热心于文学创作，应该说，这是一种十分可喜的气象。它为新时期文学的发展，带来了生机和活力。但是任何事情形成热潮，就容易产生流弊。这当中存在的问题是：个别人出发点不对头，把文学作为出人头地的手段，毫无根底和准备，急于想当作家，不安心本职工作，业与余的矛盾尖锐，为了发稿，或拉关系，或抄袭拼凑，等等。应该引起人们注意。

勤于思考范本篇七

思考指针对某一个或多个对象进行分析、综合、推理、判断等思维活动。有深度的思考，有意义的思考他思考事物的周密有如水银泻地,处理问题的敏捷有如电火行空。

爱因斯坦说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要求的一切。”就是说，阅读时要抓住书中的精髓，实现由浅入深的转化。

英国诗人柯勒律曾把读者分为四类：第一类好比计时的沙漏漏沙，注进去，漏出来，到头来一点痕迹也没有留下;第二类好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还脏了些;第三类像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的只是豆渣;第四类像开掘宝石的苦工，把矿渣甩一边，只要纯净的宝石。这段话的意思是说，阅读时，要取其精华，去其糟粕。

华罗庚说：“高中程度的同志可以回想一下过去学过的小学算术、初中代数在脑子里还有那么多吗?没有那么多了。因为我们理解了，会运用了，这就是说书变薄了。”这段话的意思是说，阅读时要实现由多而杂到少而精的转化。

综上所述，阅读时，要竭尽全力，力求做到“留下宝石”，“引向深处”和“把书读薄”，为此，就要勤于思考。

具体说要做到以下几点：

(1)力求理解。

读书应当边读边想，力求理解，弄懂书中所说的中心思想和基本原理，阅读时，应当每看一段就想一想，把道理弄懂;在全文读完之后，再串起来看一看，想一想，找到各段之间的联系，以便从整体上理解一篇文章，一节课文或一章内容。

(2)理清思路。

著名教育家叶圣陶说过：“文章有思路，遵路识斯真。”意思是每一篇文章都体现着作者的思路，遵循这一思路阅读，才能理解文章的实质。可见理清思路对阅读多么重要。

在阅读自然科学著作时，对书上提出的原理、规律、定律、公式，不仅要理解结论，尤其要理清文章的思路，看看这些结论是怎么推导出来的。李政道博士说：“当读完一段之后，就应当把书合上，自己把思路走一下，如果走不出来，再去看书，想想自己为什么走不出来，别人为什么走通了。”

(3)要能提出问题。

阅读中发现的问题一般有两类：一类是根据自己所具备的知识，认为书中的一些见解不正确、不完整，提出异义或补充;一类是因为自己具备的知识还不够，因而有不懂的问题。中学生随着知识水平和能力的提高，阅读时发现第一类问题会逐渐增多，而第二类问题会慢慢减少。

(4)要独立回忆，学会准确表达。

阅读后，要通过回忆再检查一下阅读的效果。对已经理解的内容要善于用简练的语言表达出来，写在。

读书笔记。

上，以备日后查用。钱伟长说过：“读一本书，只要清楚它的梗概，了解它的主要精神和主要问题，先把最重要的东西学到手，然后回顾一下，看自己解决一些什么问题，还有哪些没有解决?对一时无法解决的问题，最好用小本子记录下来，以便以后解决。”

总结：阅读时，只记现成结论，而不考虑这些结论是怎么得出来的，那么思维能力就很难在阅读中提高。一旦发现问题，再深入阅读有关书籍，并且深入思考，收获会更大，还有可能发现新的知识，获得新的见解。

本文篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特点。

作者是怎样塑造人物形象的?

秦王：仗势欺人，外强中干，欺软怕硬，内心虚弱，卑躬屈膝，色厉内荏，前倨后恭，贪得无厌的暴君。

唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，在这场面对面的交锋中，他不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的骗局，表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休祲于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。

秦王是好心与安陵君交换吗?

秦王不是出于什么好心，而是采取的“以小易大”，企图不战而占领、吞并安陵。

总结：《史记》中干脆没有唐雎这个人。正如古文学家游国恩所说，“《战国策》最长于说事，但记述事件的后果不尽可靠”。唐雎劫秦王极有可能是文学作品的艺术夸张，也可能是子虚乌有。

勤于思考范本篇八

独立思考能力是。

科学。

研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。下面是本站小编为您整理的古人勤于思考故事，希望对你有所帮助!

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。

徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”

少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”

伯父想，这下徐文长就没有办法了。

但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊!”

徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。

一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”

徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四：“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜!”

春秋时，楚国上下的官员、乡绅以及有身份的人，都喜欢坐矮车。楚庄王认为矮车不便十于驾马，想颁布一个法令，把全国的矮车统一改高，于是将令尹孙叔敖找来商量此事。

孙叔敖听完后，说：“如果因为这样的事情，颁布一道政令，那么广大百姓将不知所措，这样实在不妥。如果大王一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。”

楚庄王很是不解，问道：“我是想加高车座，这和门槛有什么关系呢?”孙叔敖微微一笑，说：“大王且听臣慢慢道来。在臣说明问题之前，先问大王一个问题，在我们国家，能坐得起马车的都是些什么人呢?”

楚庄王不假思索地说：“不是王公贵族，至少也是有身份的人吧。”

孙叔敖说：“大王所言极是。正因为乘车的人都是有身份的人，他们不能为过门槛频繁下车而有失身份。所以臣建议加高门槛，这样一来，他们自然就会把车的底座造高了。”

楚庄王听后大喜，说道：“爱卿的方法真是巧妙啊!”

之后，楚庄王就下令，让人们把自家的门槛都加髙。这样过了半年，那些乘车的人因为极不方便，都自动把坐的车子造高了。

华佗从小爱好。

读书。

富有钻研精神对医学饶有兴趣。在。

母亲。

的

教育。

下，小华佗。

立志。

不图官位，愿为良医，以救民济世为本。

后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦!”

母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。

所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收;不行，就不收。

蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗?”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗?”华佗又说：“能。”

只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。

蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，终于成为被人拥戴的一代名医。