南山忆散文简短(优秀17篇)

短篇小说是一种以叙述事件为主线，通过情节的展开和冲突的发展，表现人物形象和情感的一种文学作品。总结时如何准确表达自己的观点和体会？下面是一些可行的建议书样例，供大家在撰写建议时参考和借鉴。

南山忆散文简短篇一

韩少功的《山南水北》，这名字倒是挺逗的，风水上讲山南，水北皆为“阳”，这个倒是很符合咸阳的风水位置，咸阳位于陕西省八百里秦川腹地。渭水穿南，宗山亘北，山水俱阳，故称咸阳。咸阳的风水好，引得数位皇帝娘娘王公大臣葬于此。想当年，偶初一的时候，因历史成绩优异，被老师带去春游，去的就是汉武帝刘彻及其大臣霍去病的墓，我们同学还坐在汉武帝的坟头上大嚼火腿肠呢，天子不过如此，又何况我们这些大耳朵老百姓呢！我趴在床上一边看着《山南水北》，一边暴笑，里面那些神神鬼鬼的故事倒是勾起我童年的回忆，奶奶在夏天晚上总是一边纳凉一边讲故事，故事里也总是神神鬼鬼的，纵然是怪力乱神的，但隐含着人世间的道理，比如做人要本分，不可有贪欲，不可有害人之心等等等等。鬼神是什么？恐怕没人说得清，但鬼故事是讲给人听的，让你听不是单纯要吓你，而是要你能本分做人，否则自有报应相随。民间的智慧，老人的智慧，总是远远超过你的想象。

同时，圣人的智慧也是超过想象的，六合之外，圣人存而不论，不论的.原因未必是说不清楚，可能是不愿说给弟子乃至天下人听，因为“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”否则，生了外心，正念衰，邪念主。说到这就不能不说说佛经，因为这两天又把弘一解心经的书拿出来读，我想如若夫子可以等到西汉魏晋，等到佛经传入，恐怕也会于我心有戚戚焉，神佛要拜，但不要弟子追求神通，正是这一点上与圣人一致。如若不是如此，儒释道有怎能在日后合体，王阳明又怎会援佛入儒，有了阳明心学，熊十力，梁漱溟等人又怎会在儒学与佛学上皆有神通领会。练字的过程中，也看了很多帖，总会看到诸多大家抄录佛经的帖子，但凡大家都是集书画，诗，学问与一体的，譬如苏轼，欧阳询等。心经常颂，窃以为比起会饮里苏格拉底从第俄提玛那里领教到的义理要深刻的多。读经，不是因为厌世避世，只是安慰人心而已。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨剩依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。

南山忆散文简短篇二

国庆长假，周边转转，看看家乡的山水，感受祖国的壮美，很有意义。前三天遇雨，第四天天气终于转好，于是，大家相约去登南山。一提到南山，立刻能想起“寿比南山”这句成语。其实，它出自《诗经》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”这里的南山是指西安市南面的终南山。而我们要登的山是镇江的南山。它位于镇江的南郊，由若干座大大小小的山组成，南山是这些山的通称。作为镇江所辖的句容人，以前去过南山，多年之前就听过一句宣传语：要长寿，到镇江，镇江有南山——寿比南山。虽有嫁接之嫌，倒也无可厚非。因为，既寄托了人们的美好愿望，又彰显了良好的生态环境。

拼车前往，不到一小时就到了南山。车停在花鸟市场，南山的景致已展现在眼前，十分迷人。今年的秋天似乎来得迟、来得慢，山还是青的，一池秋水却明净许多，她静静地躺在山的怀抱中。山外有山，楼外又楼，重重叠叠。小桥流水，杨柳依依，青草萋萋，水天一色，几只风筝在空中翱翔，一股清新淡雅之风扑面而来，纯净无尘的秋意在心中荡漾。我们不是从正门进入，而是从其中的一座山——黄山，自北向南穿越。山中有一条野道，坡度不陡，只是有点湿滑，对于户外人来说，不算什么问题。树林密密，偶尔能看见几块裸露的山石，树在缝隙中顽强生长，足见生命的力量。山顶是一段乱石，需从石缝中行走，翻过后即到山南一侧。突然出现“一线天”，两边岩石如刀劈剑削，有数米高，欲相倾，中间不足一米。从下往上看，只能见到窄窄的一线天。“上山容易下山难”。下山时坡度明显加大，且更加湿滑，只能依靠登山杖和树小心移步。

山腰藏古寺，坐北朝南。周围山峰环绕，寺内幽静无比。原来名为高崇寺，始建于唐贞观年间，迄今已有1370余年，历经沧桑，几度兴衰。寺内清净少人，不见善男信女，也不见焚香缭绕，有点冷清，更觉得远离尘嚣。院内几棵银杏特别显眼，约有300多年，古木参天。已是秋季，但枝繁叶茂。有的叶子开始泛色，亦有几片黄叶随风飘落，似乎能听到落地的声音，但又听不清，十分幽静。

寺的前方是一条古道，在幽深的山谷中向山下延伸。古道是弹石路面，中间部分多见青石，已磨得光滑，上面还有深深的车辙凹槽，似乎刻录了往昔的记忆，留下了那段往事。树叶开始凋零，变得稀疏起来，略显清瘦，山林反而变得通透清爽，能看得更远一些。偶见几棵枯树，上面竟然挂着青青的藤萝，不由得感怀岁月的流逝和生命的无常。走在这长长的古道上，往事越千年，有多少人曾踏着青石板，去膜拜修行；又有多少人能放得下那些不应有的奢望？岁月如烟，古道依旧，季节经过夏的躁动，到了秋的安静；人走过这段路后，那颗浮躁的心也应该沉静下来，正如此时的风清云淡、秋高气爽。

古道的南端是绿道，古今交汇，仿佛穿越了时空。棕红色的绿道在自然山水中蜿蜒灵动，山色、草坪、景观树相映成辉，池塘、黛瓦、奇石尽显风情。人们或漫步、或慢跑，或骑车、或坐下，或亲朋好友、或拖家带口，三三两两，好不惬意。路旁，一块巨石上刻着朱红的大字“怡”，恰如其分地表现出他们那种心旷神怡、怡然自乐的心情。远处一面五星红旗高高飘扬，在一片绿柳的'映衬下，分外夺目。我们由衷地祝福祖国生日，坚信在鲜艳的国旗下，生活一定会更加和谐幸福。

绿道很长，我们只走了一段即转入大理石铺就的宽阔道路，徜徉在草坪与树木汇成的画中。空气中弥漫着桂花的香味，“桂子月中落，天香云外飘”，禁不住深深地嗅起来。只见一株株桂花树，郁郁葱葱，叶子呈墨绿色，花小小的、碎碎的，有的橘红、有的乳白，低调而不张扬，淡雅而不妖艳，芳香而不浓烈，这绵绵的清香好像永远闻不够。正当我沉迷在这幽香中，有人要我帮他们拍照，我愉快地答应。只见一家老少好几口人，自己正蹬着租借的四轮观光车，个个洋溢着幸福的笑容。看着这温馨的一家，不由得连按快门，把美好的时光定格成永恒。

我们开始登九华山，这也是南山中较高的一座山峰。这一段野道比黄山要陡峭一些，好在山并不高，不一会就上去了。一条简易的道路横在山脊上，一头连着电视塔，一头是下山的路。登高远望，正是“九华层云数峰青”。稍作休整后，开始沿路下山，再穿过一段野道后，来到了招隐景区。增华阁、读书台、虎跑泉、玉蕊亭、珍珠泉……使你目不暇接，每一处建筑，无不记录着一段传奇与辉煌。尤其是增华阁，很早就知道镇江市每年一度的中小学生作文大赛，就是以此冠名的。当时还真不知道原由。拾阶而下，只觉幽深古朴；绿树掩映，又觉明朗清秀。历代文士名流来此，或居住或游览，留下了大量的古迹和名篇。前面一座题有“招隐”石牌坊，就记录了其中三位文化名人的杰出成就。一位是南朝刘宋两代间著名的音乐家、雕塑家戴颙婉拒皇帝诏书，不愿做官，隐居山中，听鹂抚琴，南山的优美景色激发了他的创作灵感，谱就了《广陵》、《游弦》和《止息》等古曲。一位是梁代昭明太子萧统在此读书，并广邀天下贤才，在增华阁编撰了中国文学史上第一部诗文总集《昭明文选》。还有一位是北宋大书画家米芾，被南山风景所陶醉，“集江南烟云变化之趣”，独辟蹊径，独创了“米氏云山”画风。

再向前走，就见到南山的山门牌坊，上面镌刻着“城市山林”四个大字，这是米芾对镇江的赞美，意为山中有城、城中有山的独特风光。行走在这里，仿佛听到了高山流水、来自天籁之雅声；闻到了泼墨挥毫、笔走龙蛇之雅香；读到了唇齿含香、经久不衰之雅韵。“采菊东篱下，悠然见南山。”我不由自主地吟诵起陶渊明的这句诗。诗中的南山也许只是诗人心中的一座山，但我认为镇江的南山却能表达诗人的内心深处。因为诗中流淌出恬静、淡然的心境，正是这座南山所具有的，也是三位文化名人所具有的。他们在山中少则十余年，多则四十载，心无旁骛，平心静气，潜心研究，方“宁静而致远”。

南山很宽广，我只是走过了一部分；南山很厚重，我只是走马观花。但已感受到深厚的文化底蕴和历史积淀。在南山，可与自然对话，可与名人对话，可与文化对话；也可休闲健身，可游览观光，可感受那份清雅。

南山忆散文简短篇三

他只想喝一碗粥，一碗纯粹的白米粥。粥里，什么也没有，只有米和水。

然而，就是这么一碗粥，他却跑遍了大大小小的餐馆。可是，每次尝试过后，他都失望透顶。因为那些白米粥，要么寡淡无味，要么甜得腻人，让他根本无法下咽。

慢慢的，他也灰心了，不再找了。他想，于其到处找，不如自己做。于是，回家后，他开始给自己熬粥。

找出高压锅，淘好米，放好水，放在煤气灶上大火去烧……可最终盛到碗里的粥，却米是米水是水，没点味道。他不甘心，又换了一只普通的铝锅，重新放米放水，大火烧开后又用小火慢熬，直熬得米粒全都开了花……可待他最后端起碗喝了一口后，依旧失望不已，粥里，没有丝毫香味。

他真的不知道，要到哪里才能喝到那样一碗粥。而在从前，他却是天天可以喝到它们的。

他沉浸在对粥的想念中，记不清是从什么时候开始疏忽那碗粥的？大概是在认识酒吧中的那个她之后吧。

酒吧中的她妖艳动人，让他心旌摇荡。他没有办法控制欲望燃烧，背着家中的她出轨了。对他来说，出轨是场灾难。他沉浸在酒吧中的她的温柔乡里不能自拔，回到家后，对她所熬的白米粥不再有兴趣。在和酒吧中的她厮混一个多月后，他发现下身瘙痒难耐。

他觉得很不安，急忙跑到了治疗男科疾病擅长的重庆红楼医院。医生在仔细检查后，发现他染上了性病。看着报告单，他欲哭无泪，拨通了酒吧中的她的电话，对着她一阵气急败坏的大骂。

他和酒吧中的她断了关系，可是却无颜面对家中的她。沉思良久，他提出了离婚。望着他，她没有说话，但眼睛里装满了失望。在她失望的目光里，想起自己曾经的许诺，他羞愧地垂下了头。她同意了离婚。

因为羞愧，他净身离家，什么也没有要。离婚后，他一个人在外面租了一间房，并前往重庆红楼医院男科寻求治疗。在医护人员的耐心诊治下，他处于初期的性病慢慢康愈。没有了她，他只能自己照顾自己。

一天晚上，他感到胃疼难忍。他挣扎着起身，找出胃药服了下去；可疼痛，仍如波涛起伏。此时，他想起了她，每当胃痛时，她总要给他端来一碗滚烫的白米粥，让他趁热喝下；而他的胃，果然在喝了一碗粥后，安然无恙。想到粥能暖胃，他爬了起来，准备自己给自己煮一碗，但是，强烈的疼痛感，还是将他留在了床上。躺在床上，望着天花板，胃疼，心更疼。

从那晚后，他对当年那一碗碗白米饭分外想念，但是，无论他怎么去寻找，也无法找到；无论他自己怎么去做，也做不出以前的味道。他自言自语，“还是找她问问吧！”，可是，此时，另外一个声音却提醒他，“既然已经离开，还是不要去打扰她了吧！”，在不断的纠结与挣扎下，他还是打通了她的电话，电话中，他约她到咖啡馆里坐一坐。她，答应了。

坐在咖啡馆里，闲闲地聊了几句后，他便问她：以前你的米粥是怎么做的`，那么香？

她一愣，说道：很容易的，用砂锅熬，少放米，多放水。停了停，她接着说道：不过，只能用温火，从头到尾都用温火。

他很惊讶：用温火？那得多长时间啊？

她淡淡地答道：差不多两小时吧。以前，我天天晚上都在厨房里坐着。

她轻轻地抽出了自己的手：对不起，我的粥只熬给珍惜它的人喝。

说完，她头也不回地出了咖啡馆。他的目光追随着她，直到门外。

她刚出了大门，便有个男子迎了上去，为她撑开了伞。原来，下雨了。

他清楚地看到，男子用右手将伞完全地撑在她的头上，任他自己的左肩淋在雨里。

望着他们远去的背影，他感到自己的视线渐渐模糊了，伸出手去，他擦了一下自己的眼睛，却擦出满掌的泪水：“我为什么不懂得珍惜呢？”

南山忆散文简短篇四

传统文化近年一越来越被大家所重视，许多人开始从关注传统。像《三字经》、《千字文》、《弟子规》等作品，也开始慢慢回归人们的视线。然而，大家的热情似乎多停留在关注与倡导上，至于更进一步的了解，则少之又少。即使有，也只停留在读过，会背的层面。鉴于此，我想对这些作品做一点自己的解读，谈一些自己的看法。

（一）总叙。

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

在解读之前，先对“弟子规”三个字做一解释。弟，兄弟姐妹；子，为人子女；规，行为准则。人生在世，谁不为人兄弟姐妹，谁不为人子女，既降临于世，总会有某一种身份难以回避。有了身份，便有了相应的责任和义务，也有了相应的处世准则。

《论语·学而》中有语“子云：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”整篇《弟子规》即以此条为准则，故说是圣人训导。现不急于言说其含义，先谈古今教育的目的。

仅从《论语》中的这一条，我们就可以看出孔子被称为万世先师的原因。从教育角度而言，孔子的确有其了不起之处。读[完整部《论语》，我们很少看到孔子的教学活动，更多是教育。孔子只是告诉学生什么该做，什么不该做，在什么时间做什么事等。他告诉弟子多是处事准则，就这就是学问，而非知识。世事洞明即学问，知识只是学问的辅助。

《论语·学而》篇有语：子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”即在家庭、职场、社会上与人交往时，皆以最基本准则与人相处，便是有学问之人。所谓学问，非掌握了多少知识，而是懂得与人相处的准则。如今所谓教育，似乎只注重到知识的传授，忽略处世、处事方面的教育、教导。

在当今教育行业流传一段话，是对我国教育现状的概括（可能不全面，但很有代表性）：幼儿园学小学课程，小学学初中课程，初中学高中课程，高中学大学课程，大学学幼儿园课程。这样的现状让人觉得很有讽刺性，更让人感到可悲。更可悲的是，最一阶段，大学生已经不相信幼儿园的课程了，人生那些最基本的信条被许多人搁置一边了。在学校里，成绩是最重要的，德育只是点缀。

在我们国家，有这样一句标语：百年大计，教育为本。只从这标语，我们就可以知道，教育是长期过程，不是短期内可以完成的。如今的教育太功利化，商业化了。

入则孝。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，返必面。居有常，业无变。

人常说：父母是孩子的第一任老师。这句话再往深里说，父母是孩子的终生老师。

当我们看到一个人，行为得体，语言得当时，我们会说这个人家教好。我们认识里，已经默认这一切都源自于他的家庭教育。当这一特质沿续，几代之后仍如此，这一行为可以称之为家风。我们这一时代，家教多而家风少了，就像我们的传统文化一样，有点边缘化了。

孝，是中华民族传统文化的'核心，至现在也有些淡化了。曾经在网上看到这样一个话题：丧礼中的跪拜礼该不该取消？看到这消息时，心往下一沉，这是一个需要讨论的话题吗？若我们连自己民族最基本的礼节都开始怀疑，做不到，我们根本无从谈起继承传统文化，更谈不上振兴了。近代以来，我们被西方文明惊吓到了，至今犹有未归魂。我们先从科技上西方学习，再从制度上，最终走向了文化。

是我们的文化真的落后了吗？还是我们对自己的文化失去了自信？当世界上几乎每一民族都在宣称，我们的文化是世界上是先进、最优秀的文化时。拥有深厚历史积淀的几千年传统文化的继承人，竟然不知所措，迷茫了。在礼仪上，我们拱手礼变成了握手礼，跪拜礼化作揖礼等。这一切看似只是简化了一下程序，但也变得更随意了，没了传统礼仪中那份敬意。因此，我们觉得现在的孩子对人少了一份敬意，我们从最基本的礼仪开始就已失去了敬意。现在的孩子一声称呼，就算是打过招呼了，也是很随意的。等其稍稍长大一点之后（初中、高中阶段），对父母的话，不是言出必从，多是言出必驳，并以此为能。那些在某些方面所沉迷的孩子，“父母呼”“父母命”于他而言只是一种干扰。他们多采取“充耳不闻，闻而不应，应而不为”的态度。在他们心中只有自己，只有自己的眼前事，只有“我”是最重要的。父母的教化与责备，子女多不从自身找原因，只觉得是父母与自己过不去。

至于像黄香九岁时，冬日为父母暖被，夏日为父母凉席之举，许多孩子可能会觉得那是天方夜谭，更有人会觉得傻。一个人为父母尽孝，会被人如此看待，我不知道傻的是谁？“晨省昏定”在如今这一时代已不太现实了，然“出告返面”则不可省，如此只为让父母担忧，居住之所也应让父母知，理与前同。

这一段说得是孝的态度——敬。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

有了恭敬之心后，敬就应付诸行动。

我们的文化受西方文化影响后，开始讲个性解放，释放天性及民主自由。在这里不想说西方文化如何不好，也不想说我们的文化有多么优秀，而是想言我们不应丢弃传统，尤其是那些很实用的传统。常言一方水土一方人，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，每一民族都有与之相应对应的文化，而不是一味羡慕他人，贬低自己。孝就是中华民族传统文化重要组成部分之一，自古至今皆如此。虽然孝的形式在不同时代有不同的表现形式，但其核心不变，那就是敬。

“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”类似这样的教谕与今天社会的发展显得格格不入了，古时的“子承父志”，“三年无改父志，可谓孝矣”的教导，在很多时候显得已无需做到，并且有点像是笑谈。现在社会对人的要求是有所担当，自己的路自己选。这事是大是小，决定权在自己手中。事虽如此，但当我们面临抉择时，还是应该给父母说一声的，说明一下自己如此选择的原因，若有理有据，那父母会为你的选择而高兴；若只是一时兴起，那还是听听父母之言吧。能做到这一点，也是孝。

“虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”人常言父爱如山，母爱似水，父母爱的无私，倾其所有只为让子女过得舒心。父母对不会与子女计较太多，这不代表父母不会心伤。当子女越长越大，也就意味着孩子与父母之间的隔阂会越来越大，有些事孩子不想让父母知道，有些物件也不想与父母分享。每当这些时候，你仔细看看父母的表情，你会读到伤心、失望等。当你不想让父母与分享想，想藏一些物时，给父母说明一下吧，尽力让他们理解吧。

“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”对于这句话，个人觉得应该有一前提，亲所好若为善，力为；亲所好为恶，力谏。

“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”《孝经》云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在此观念下，在我国古代时期髡首也是一种刑罚，所谓髡首即剃光头。这刑罚若是在今，可能在意的人一多。不过，有一点不可否认，那就是我们对剃光头的人第一印象一般都不太好，许是与此观念有关吧。回到我们自己，小时候自己稍有点磕磕碰碰就急于告诉父母。渐渐地，我们长大了，有点小伤，尤其是受到大伤害时，不愿意让父母知道了，我们怕他们担心。而子女对父母最多伤害就是，在学校里、在社会上做了一些不该做的事，甚至是一些违法乱纪的事，这才是最让父母抬不起头的。因为，在他们的耳边会时不时传来这样的话语：那xx家孩子，又怎么样怎么样了。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

在我国《二十四孝》的故事一直广为流传，如今再去看那些故事，有许多是不近人情，甚至是违背人性的，但我们不能因此而否定它所有的价值。二十孝故事中的舜的父母、闵子骞的父母对他们都不好，但他们没有因此而放弃孝。他们的这些行为，在今人眼有些愚笨，甚至是很傻，一点也不值得提倡。果真如此吗？这个问题，我没答案，我只提问，答案在你们心中。

不知何时起，开始流传这样一句话：天下无不是之父母。“人非圣贤，孰能无过。”甚至是圣贤也会有过，这世上本就没有无过之人，那父母岂能例外。父母之过，父母未必知，或因为种种原因他们不愿意承认，“过而不改是谓过矣。”言及此，忽想起一生活场景：红绿灯前，父母带着孩子过马路。孩子说：老师说要等绿灯亮了，才能走，父母则不管不顾，带着孩子走了。此时的父母知错犯错，这只是小，可也从一侧面告诉我们，父母会犯错，而且他们也知道这样做是不对的。

啰嗦这么多，我只想说这样一个道理，理易明百事难行，此谓知易行难。且古语有“过而改之，善莫大焉”之训诫，可见改过之难，尤其是这过是被晚辈指出的。这里面就涉及到劝说父母的方法或是技巧吧。

对长辈之过，其一次不听，等待时机再劝，直到其认错改错。这样的行为有一前提，那就是出发点为善，言语也应该善。至于最终结果则两说，有好有坏。个人认为，劝谏之行，至三不改则至，否则只会自取其辱，或许有些偏激，但至少还有那点亲情在。在劝谏过程中，对长者动之以情，晓之以理，只望其能弥过。此时，对长辈不顺即孝。所谓孝顺，不管是孝还是顺，都是有条件的。

当该做的，能做的都做完了，长者若还一意孤行，甚至以长者的身份对你欺凌。那只能是：小杖则受，大则逃。勿让自己受伤害，勿让长者负恶名，此亦为孝。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

曾有人批判“亲有疾，药先尝”这个故事，理由为：是药三分毒。听上去似乎很有道理，但也不过是听上去有道理罢了。这里所说的“药先尝”要结合时代背景来理解，而这个故事的主人公，是汉景帝。说是景帝母亲生病后，景帝衣不解带，亲侍床前，每次母亲喝药前，景帝都要先尝一下温度，觉得温度适合再让母亲喝。注意只是尝，是试温度。这里重要的不是尝药温这个行为，而是孝的这种精神。

在封建社会，皇帝是高高在上的，社会的最高统治者，可就是这样一个人，面对自己的母亲依然是那样恭敬，在那时，他只是一个孩子，一个母亲的孩子。俗语说：久病床前无孝子。一句俗语，道出多少人间辛酸，人世苦楚。我们许多人没有汉景帝那样的地位和权势，但同样也没有景帝般那样的颗孝心。而孝在于心，不在于行。就像《论语.为政》篇所言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

好一个不敬何别乎？对生者如此，对死者也是如此。古时的三年之礼，与当今的社会确已不相符合了。可古今那份孝心、那份心情应该是相同，也就是对父母的那份敬。敬神如神在，祭奠父母也如父母在，不能因父母逝去那颗孝心就失去了。生死大矣，在我们的文化当中，死是与生同等重要的大事，可现在，人们懂得东西多了，于是很多事就少了敬重感、庄严感。

就以父母的丧礼为例吧，如今在我们的各个地方都会看到丧事喜办的场景。父母去世之后，歌舞表演，乐队演出，甚至还有艳舞，让人瞠目结舌的事比比皆是。父母生前如此吗？不是，只是那些子女们在表演自己所谓的“孝心”，尽那已不知迟到了多久的孝道。至于悲情，似乎看不到多少。

南山忆散文简短篇五

今天，天气晴朗，我们乘着公交车去南山游玩。

在车上，从窗外望去，许多花草树木让我映入眼帘，这些花五颜六色，这些树高大挺拔，这些草生机勃勃，让我十分陶醉。

到了南山植物园，大家争先恐后的下了车。一下车，就闻到了芬芳扑鼻的花香。一进门，我们就看见了山茶花十分红艳，像盛开的笑脸。又走了一段路，看见了樱花，有红色的、有雪白的、还有浅绿的，樱花颜色各异，正是值得观赏的。走到南山植物园中心，看见了花神，花神的手里捧着花，可能是希望大家要爱护花吧！我们走了不久，就觉得很累，老师叫我们休息一下，我发现用剪刀修剪成羊形的小花树，但老师叫集合了，这时我才发现是十二生肖，有机灵的老鼠，勤劳的`老牛，凶猛的老虎，可爱的兔子……。一阵风吹过，十二生肖好像动了起来，显得生气勃勃。现在我们要上山去看蝌蚪了。我们走了好久，在一个水池里才看到了蝌蚪，这些蝌蚪非常的小，一般看不到，要仔细看才能看到。我们大家盼望着小蝌蚪茁长成长，变成青蛙。到中午了，我们，我们选了一个地方吃饭，吃完饭后，我们回家了，我还恋恋不舍，留恋忘返。

这次春游让我看到外面五彩的世界，南山的花很漂亮，南山的树很高大，南山的草很芬芳，让我明白了，要多了解外面的世界，才能明白更多的知识。

南山忆散文简短篇六

原本以为最美的风景在远方，蓦然回首却发觉，身边的街景原来是那么美。细雨霏霏的下午，我来到南山，行走于整洁干净的街上，两旁是高大挺拔的白杨，树叶被雨丝洗的新鲜发亮，路上车很少，偶尔见几位手擎花伞的路人，一边沿着人行步道行走，一边欣赏着人行步道两边的篱笆上悬挂着的花。那些从花盆中满溢出的花，朵朵喇叭似的，姹紫嫣红，惹人喜爱。抬头看见不远处的一墙花海，我难以抑制内心的欣喜，这幽静的街巷在初夏的雨中更富有意境，这眼前诗情画意的美叫人不由得流连忘返了。

五月的南山是流动的花海。

初夏，在这个蔷薇盛放的季节，南山的篱笆被各色娇艳的蔷薇覆盖，如瀑如锦，还有什么比用鲜花编织的墙更富有情调的呢？红的蔷薇是最美艳妖娆的，阳光下，朵朵红花正开得浓烈，如烈焰红唇的美女撩拨你的视线，简直是一种无法抵挡的诱惑，让人情不自禁地想要放慢脚步与之相拥合影。那些娇媚的粉色蔷薇是最擅长攀援而上的，她们是一群活力四色的美少女轻巧的翻过铁篱笆，想要看看外面的世界，有的甚至爬到了街边高大的树枝上，花缠绕着树，装扮着树，树映衬着花，支撑着花，奇特的恋爱方式让人不免发出感慨，莫非花也喜欢攀高枝来炫耀自己的美？最耀眼的要数白色的蔷薇了，白花在绿叶的映衬下格外醒目，在阳光下简直熠熠生辉了。那小巧的稠密的白色花朵如果镶嵌在新娘婚纱的裙角上，定会让她美若天仙了。沿街道望去，大宅院里很多精心设计的花圃园艺，彰显着主人的高雅品味和生活情趣。蔷薇花，占领了南山五月的大街小巷，她们在街角、篱笆、墙头、院落门廊一层层倾泻流淌着，为古老的'日式别墅换上别具一格的锦衣华服，把陈旧的灰墙红瓦装点得生机勃勃，也让沧桑古朴的南山焕发出新的活力。迎着细细斜斜的雨，漫步于南山，看着花的色彩在这绿意婆娑的雨中晕染开来，内心的忧郁与困惑也慢慢消散开去。在如此美好的季节，在这般幽静的小巷，人也被洗练出花的香氛，美在眼中，笑容荡漾在脸上，也慢慢绽放在心里。

大连的近代史，是一部日本和俄国轮流坐庄抢占殖民地的历史，南山的建筑正是当年日本文化和欧洲文化融汇的代表作品，那一栋栋造型各异的旧式建筑，不知记录着多少名人多少轶事。南山，一个曾经被打上“贵族”烙印的地方，这里曾有大连最早的房地产开发商曹家官邸豪宅——气派的小洋楼，6000平方米的三层豪宅，可以开舞会，有喷水池，游泳池，曹家的少爷和少奶奶们穿洋服，出入乘马车。而如今，那曾经辉煌一时的曹氏家族，和奢华的大宅官邸早已灰飞烟灭了，留在记忆里的只有美好的旧时光里那一段段或感人或悲情的爱恨情仇生死离别的故事。

南山，是一个让人看了就忘不掉的地方。

无论是与它擦肩而过的过客，还是曾经与它朝夕相处的南山人，都会被它与众不同的气质所吸引。南山更接近这座城市最后的那段历史，这里至今仍保留着20世纪30年代外国驻大连领事馆，日本殖民统治时期的特务联络中心。这里曾是日本军界高级官员和中国民国时期达官贵人的聚居区，解放后很多著名的学者将军等人物都曾在此居住过。走在蒙蒙烟雨的南山风情一条街，恍惚间，我仿佛穿越时光隧道，听到马铃儿叮当，看见穿着旗袍的曼妙女子正挽着西装革履的少爷从马车上缓缓走下，女佣守在门口迎接晚归的主人……穿梭在岁月的光影中，每个人都可以想象一出奢华的贵族生活画面——酒会、晚宴、舞会，来自各国的政客在灯火通明的宴会大厅里觥筹交错，谈笑风生。南山，曾是大连的上海滩，更是20世纪30年代的国际化生活社区。从那里走出了多少贵族，又遗落了多少宝贵财富无人能说得清。

如今的南山，依然是一处环境优美，拥有很多别墅和会所的高档社区。处处透着异国风情的街区，被现代霓虹和灯光装点得暧昧而神秘，很多形态迥异的日式旧建筑和新建的别墅群相互交融着，新老之间，传递着时代的进步和人文的变迁。细雨蒙蒙，我沿着望海街，枫林街，七七街，直至南山路，一路走来，以日式风格为主题的别墅在洋槐树与银杏树，白杨树影荫之下，愈发显出坚固美观造型独特的异国魅力。初夏的绿并不浓烈，但雨中的绿愈发苍翠葱郁，花花草草包围中的南山，如一位高贵的妇人正梳洗打扮，准备以崭新的妆容示人。走过南山街区，就会看见毗邻的植物园和儿童公园，还有美丽的明泽湖。优美的自然风光和丰富的人文历史使得南山在时光的沉淀中变得大气而温婉，处处透出一种沧桑和厚重之美。我爱大连，更爱大连最美街区——南山。

南山忆散文简短篇七

五月的山花已退场，是樱桃成熟的时候了，强忍着口水，一大早，我们就奔向终南山而去，那儿有我最喜欢的樱桃园。车子缓缓出了西安市三环，就开始撒欢地奔跑了，雁引路两边的绿树，很快成了一道闪电，而远出的南山隐约可见!

通向终南山的道有好几条，但我最喜雁引路这条道，为何呢？其它几条基本走在城市外的小城中，道路两边全是高楼大厦，路虽平整，但视线所融之处，满是车山车海，加上无法辨别的空气。而雁引路不同，到了三环时，就已看到了大片的泥土，和绿油油的小树林，还有那些农家乐小院，若隐若现在小树林里，画面和谐，让人身心放松的很。

通向终南山的路起起伏伏，车在路段高处时，观山觉得特别近，而车在路势低的地方，就觉得山又很远。车狂跑40分后，我们就进入了环山路，此时再看山，山就以超清晰的画面，展现在面前，从环山路到山下，有2公里的缓冲带，被果树林和麦田覆盖，葱葱郁郁中，散发着原生态的味道。而眼前的山，却像画家手中的水墨画，被晕染得深浅不一，随便在顶上划拉几朵大云彩，大大小小的山岭，像牵着手的孩童，有的跳得老高，有的蹲在哪里欢快的嘻闹！真是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识南山真面目，只缘身在此山中。

终南山是秦岭山脉的一段，被你为“天下第一福地”，不光在是陕西，就是在全国，也很难找到像这样的一座山。山中峪口众多，一年四季溪流不断，大一点的小峪口，汇集成了几个大的水坝，依山傍水，四季变换全在水出中。春季山花烂漫，香味四溢，身处闹市，都被这诱人的味道所迷恋！夏季来时，避暑的游人如织，山中的'泉水清凉可口，喝上几口，让你全身感到清爽，暑气顿时消除一半，在溪水旁树荫下，铺上垫子小憩，那个舒坦劲儿，神仙叫你也懒得理！秋天到了，满山的红叶黄叶交替摇曳，山中的老牛，都会被惊得忘记了吃草，而那拥有一千四百年历史，李世民亲自种的银杏树，就在山上不远处，每到11月中旬，银杏树全身披满黄金甲，几公里外，就能看到它高大辉煌的身影，面朝长安城，盛装等待主人的归来。冬季大雪封山，山中的万物，都在它的怀抱里酣睡，它像一位父亲，矗立在门口守候着儿女!

在山里走累了渴了，不要担心，随便敲门借水，他们都会欣然而给，并让你坐下来歇歇，拉拉家常。山路上的果子，随手就可摘到，每年十月，都会看到很多柿子树上的柿子没人收，大部分都掉在树下，又去和泥土做伴了。而山上的樱桃树，和山下大不一样，这也是我每年5月，都要到山上摘樱桃的原因，山上是老品种，是吸收山水之灵气，慢慢滋养的，一年只有五月份有，而山上人朴实，樱桃你随便吃，吃下肚的，就是你的，带走的，他们才收点钱。就是你一点不带，他们绝对不说半个不字。

这就是大山的品质，它永远那么温暖，宽厚，朴实，沉默……。

南山忆散文简短篇八

（……这是一口特殊的碗，无人端起过，也未曾用过餐，自从掘出的那天起，就长卧野外。曾经斟满亿万金铜银宝，显富一方；不知是哪年了？它被一个叫江铜的人，耗时二十多年，从地下掘了出来，放在怀玉山脉，江西德兴那个叫南山的怀里。如今，碗里长年跑着世界上最大的车，站着世界上最高的钻，用着世界上最深的铲……因为没有名字，我就依它停放的地名南山为据，给它取个名，叫它“南山碗”吧，因为碗里碗外有太多，太多的故事，所以取个名以示我对它的尊重。）。

相传，当天地被撬开的那刻起，我们的祖先—盘古就暗藏着一只配比其饭量的大碗，碗里装满了山珍佳肴，唯美仙汤，为了不被外来侵吞，盘古在丰盛的碗上盖了层层厚厚的石土和植被；土和植被上种满了花木果树，果树长出营养可口的果子，以拯救过往的饥者不受肚穷之苦，饥饿之痛。盘古的善良和勤劳，换来无以论计的美食，久而久之，那只装满配比饭量的大碗和山珍随着时间的推移，加上果多、花香、树高、枝茂、叶实，以及盘古年老记忆的失聪，那只碗，那只“南山碗”就遗落在怀玉山脉的深山林里。

几万年，或许几十万年后，一个住在当地，名叫张潜的青年忽然发现，有只碗，好像是只遗落的碗，散发沸腾的热气，飘出扑鼻的铜香；于是他便蹲了下来，用猎人的眼光，好奇的聪悟顺着碗里溢出的汤羹美汁，走进了这座山川灵秀，金宝铜气之地。当青年想揭开碗的顶盖时，感觉碗之磅然，当青年想端起这只硕大碗身时，体会到这碗之沉重厚实；为此，张潜打开智慧的库门，拿来浸铜的钥匙，从身边流出的溢汁中，一点点，一滴滴提取足够让祖先自信的铜体，于是也留下了中国早于世界五百年的浸铜选矿文明史。

几千年，几万年，几千万年，当祖先觅着铜香而来，留下勤奋，努力寻铜足迹，然而无声离去时，依然没有人窥见这盘古遗落的，装满山珍佳肴，唯美仙汤的丰盛之碗。

因为“南山碗”的藏密，眷碗寻情，紧临的景德镇人，化去千年时光，为其焙土仿陶制碗，想象中生产出青花之碗，白釉之碗，玲珑之碗……虽成就了无数碗艺大师，美术工艺大师，陶瓷声名响誉世界，可至今没能生产出其容量等同，价值比配的“南山碗”。

由于“南山碗”的诱惑，龙虎山上长年卧守着，馋涎欲滴的龙虎，等待“南山碗”揭盖露食的那一天；于是也有了特大的湿地盆—鄱阳湖伸出数条延绵的舌尖，守在“南山碗”的碗口，等候美汁溢出的瞬间；于是有了黄山，三清山姐妹伺守左右，显青露绿修饰碗的妩媚；于是有了万年神农，日夜耕耘，生穗产谷，待盛承装的昨天，于是有了清华婺斟杯配碗千年不醉，婺源绿醇浓茶酩世代清香的春秋篇章；于是也有了富饶一方，“山川之宝，惟德乃兴”的今日饶鄱繁荣，铜都德兴的神奇。

公元一九五八年，当朝曦掀开的那天清晨，一群汉子，肩着镐锹，扛着日轮走进了这片森林，同样为盘古的南山情寻觅“南山碗”。心的迫切，成就了一条条直逼碗口的巷道，镐动的峰波，追着转动的日轮，湿透了这群汉子的喜悦，胴体的异香。“南山碗”醺醉了这片土，这群人；这群人也闻到了“南山碗”碗里的美食佳味，看到了盘古留下的`希望。于是这群人写进了这片土地开采史的首批名单；那可是有记载有见证的，我们的前辈，采铜的老矿工们！

八五年，也恰恰与五八年新中国建矿是两个相同的数字，不同的排列，又逢第二次德兴铜矿大发展之际，我和许多人一样，踩着鄱阳湖畔的霞光，顶着乐安江激流，脱下发黄的军装，踏进了寻找“南山碗”的行列。于是，几万江铜人，换下祖先的锄镐，重新装备大铲、大镐、大锹向南山顶迸发，用二百吨，三百吨，五百吨大锤，敲开了南山紧闭的大门。锤声像春雷一次又一次擂醒了盘古的沉梦，和失落的情感。青山翠绿中，高屹的塔钻刺向天宇，巨大的铁铲举臂向天，世纪车轮在云层中马不停蹄。

三十年，一个即将过去而又值得自豪的三十年。盘古遗落久远的“南山碗”，在勤劳务实的江铜人开拓中，露出了宽厚的胸膛，佳肴美羹从碗里一勺勺，一瓢瓢，一道道送上了中华民族铜工业复兴的大餐桌。

蒙蒙细雨下，我再一次低头向“南山碗”碗底鞠躬探视，混浊的雨水不知是碗里的残羹，还是常说中的好货沉底？带着这些疑惑，我上车准备离开，可南山的暖情再次唤我回眸。“南山碗”，你留在南山怀里曾经的富裕，我依旧记得。“南山碗”你让江铜人笑醉了脸，你让江铜人站直了腰，你把江铜送进了世界五百强，你把江铜领到了世界铜工业的前头。现今空旷的大腹，确凿了盘古的伟岸和“南山碗”你无私的胸怀。

顺着盘古走过的足迹，江铜人同样以盘古开天劈地的豪迈与你—“南山碗”再次前行。

南山忆散文简短篇九

走过了许多路，我还时常回头，去看看南山。

见过了许多人，我还时常误会，以为那人就来自南山。

记得那一个起风的夜，我与学长坐在长城路的烧烤店，彼此碰着杯，想着事，说着已迷茫的过去，望着将奔赴的未来。

他若有所思，我亦心事重重，时而一杯酒入肚，往事起起落落，爱过的人，掉过的泪，疯狂的思念，决绝的放手，冷落的心，过去的情，总是容易在这么一个离别的季节，涌上来。

学长说：“嘿，你说啊，时间还真是快，你都已经大三了。”

我笑，说他：“你不是都已经快毕业了嘛，那我是你学弟，自然也差不多了。”

“是呀，都快毕业了，等我们走了，很快就轮到你们了。”

我一想，怎么，我的大学都已经去了三年了，这整整三年的青春，都没了。

有些手足无措，又有些愕然，看着学长，我一时不知道如何回答。

邻桌的哥们忽然朝我们俩笑笑，喊了句：“你们也在喝黄酒呢！”

我答应：“是啊，你们也是黄酒，真有缘。”

“那要不过来一起喝？”

我转头看学长，学长说：“那也好，咱们就走过去吧。”

坐在一起，那哥们带着个学妹，两人也极能扯，从两人在长城路兼职时认识说起，谈到而今已经成了男女铁哥们的份，我听了开心，觉得人生偶然遇见个陌生人，然后极偶然的就坐在一起，成了一桌吃饭的人，且谈话也投缘，这真是太令人觉得温暖。

学长说：“这里我最大，我也是快要离开学校的人了，我在这儿，敬大家一杯。”

举杯，轻轻一碰，喝了，我与学长都是喝了一口，就当是好了，毕竟这是黄酒，可不是寻常的啤酒，可那哥们却豪爽，说：“不是说干杯吗，你们怎么还剩着？”

我问他：“哥们家哪儿的？”

“安徽。”

“怪不得呢。”我转头跟学长说：“他们都是要干杯的，那要不咱们也干杯吧？”

“好，今日难得尽兴，酒逢知己千杯少，咱们干了。”

谁曾想，那一夜竟然会喝的如此酩酊大醉，那一夜，究竟是碰了怎样的邪，结了怎样的缘，在一杯接着一杯的豪爽干杯中，那学妹先歪着脑袋斜靠在了桌上。

学长推推她，指手画脚得说：“我真心地跟你说一句，就当是作为学长的忠告吧，平时我其实是很沉默的，你一个女孩子家，还是不要在外面喝的这样醉，毕竟不安全。”

“没事儿，我和他都很熟了，开心就好。”

我觉得憋得胀，跑出去，站在长城路与垃圾街的十字路口，找准了去厕所的方向，趁着在厕所里瀑布流淌的时间，掏出手机，给南山的同学去了电话，“赶快过来，我们在长城路的烧烤店，学长他喝醉了，恐怕回不去了，我也快撑不住了，赶快过来！”

走回烧烤店时，那安徽的哥们又叫了两盘菜，取了几瓶黄酒，我看着满桌狼藉的酒瓶，这都有十多个了，心知今晚恐怕是真喝多了。

哥们给倒酒，我却终于没能控制自己，也确实烦闷在人世的感情，被憋屈的厉害，好久都没有如此痛快地喝酒了，也或许是没有遇到那个对的人。

学长又喝了三杯，终于歪着头，趴倒在桌，我看着那哥们，叫道：“和你们北方人喝酒就是爽快，都不拖拖拉拉，喝起来给力，我喜欢你，我虽然已经不行了，可我还是想和你喝，来，干杯！”

“来！咱们都有缘，真是想不到！”

是啊，我怎么会想到呢，在那么忧伤的年月里，竟然还能有如此逸兴遄飞的一夜，就在长城路的烧烤店里，夜风大起，灯火逐渐寥落，我喝得如此痛快淋漓。

等到同学过来，我已是酒劲狂涌，等同学把学长搀扶着离开，我跟在他们身后，回头时，只隐隐约约记得那个哥们也摇摇晃晃的身影，他给了钱，似乎跑出去蹲在路边吐了。

才回到宿舍，我不知道是怎么样爬到上铺的，只发疯似的喊着某个人的名字，叫着：“我不相信你，我要那人来，我要那人来！”

话才落，肚子难受，张嘴就是呕，吐出来了，衣服湿透了，看了眼，兴许是发觉了恶心，我猛地倒胃口，又是一阵昏天暗地的呕吐，满床铺，满地，都已经是狼藉的食物了。

朋友们来照顾我们，至此，我才放心，才终于失去了意识，彻底昏沉得躺倒了。

一年以后，我也醒来在如此的黎明，我呆呆地坐在三二二六的床铺上，呆呆地看着宿舍里还在熟睡的哥们，看着中哥蜷缩着脚、手臂盖着脸庞，看着辉哥沉埋在半床被单里，看着悦哥脚在铁栏外垂着，只是，心里觉得难受。

走出宿舍门，看着空荡荡的走廊，长长的走廊没有谁的身影，暗沉沉的。

我走出去，站在栏杆旁望风景，望南山的一草一木，望那幢女生楼，望那条石子路，我又坐下来，坐了会儿，恍惚了会，身子一仰，干脆躺倒在地砖上，凉透透的，很有初夏风雨黄梅雨的清爽感。

心里难受，又想起了曾经坐在这儿和学弟谈话的场景，往往深更半夜方休，甚至月移西楼、树影转身，才笑着挥手说回去，那时少年人朗朗的情怀，恐怕是不能再有了，那时的少年人，恐怕也早已散佚在风尘里，今生不可见了。我转念，想起了清晨等在这儿，等他们起床，然后一起去诸暨做临促的场景，我在这儿等人，等一个人醒来，等一个人走过来，等着，他脚步渐渐响起。

如此想着，念着，我四年的青春，我这辈子最美好的年华，都留在南山了，都葬在这了，果然说曾经南山是南山村和外山村不假，这儿也是坟墓地，埋葬了太多年少的回忆。

眼泪落下时，我没有停住，只是想着，念着，再也回不去了。

记得，当初第一个秋天来到南山时，也是在这儿，惊奇地发现，对楼的女生宿舍有学姐搬来古筝，夜夜在那儿弹着片刻，我是多么静默，躲在角落里，细细地听，听尽了那一秋的虫鸣。也后来，我偶尔会在这儿恍惚，念当初那位长发学姐的古筝，念她在秋叶里无声的情意，也是在那么个月圆夜，我看见了某同学窝在这角落，拿着手机痛哭流涕，对于分手，对于感情，难分难舍地哭着，我捧着朋友们送的大蛋糕，犹豫着要不要去送他一块。

临走时，我大包小包装备好，就像当初刚来时，有学长提着、迎接着，这回走了，也幸好有学弟相送，只是在关上宿舍门的那一刹那，我最后一眼看着宿舍里他们的座位，看着那些已经消散的身影，空落落的心里忧伤迸溅，咬紧的牙关，被眼泪润湿。

还记得，那年九月初到，打开门，是他坐在椅子上，黄色的短袖，朝我呆呆地看着。

这走廊幽幽暗暗，我走了一路，越是一路放肆地哭泣。

我知道，我再也回不去了，回不去我的.宿舍，回不去我的上铺，回不去我那些天真自由的日子，回不去我那些为情所困、为爱所迷的日子，再也不能在走投无路时，在大暑天气逃回宿舍，躲在宿舍里不敢出门一步，我终于是无家可归的人了。

隔了很久，再回南山时，我已不是南山的学生，南山的草木也都黄了，那条水泥路旁的树，金黄的叶子也凋零尽了，风微微的，冬日的阳光暖暖，看着学生们拿着书本下课回来，人流如海，我被淹没其中，我却再也不是这其中的学生，没有谁会迎面来笑着和我打招呼。

去情人坡走，荷塘的水干涸了，水鸟自然也没有，那座木头桥拆了，那座瀑布底的亭子已经坍圮了一地的碎木，一切都安安静静地，在阳光底沉默着，变着。

当初睡在亭子里，幻想某人的容颜，在春天暖融融的阳光中，做着爱和痴迷的梦，醒来，就立刻去寻找所爱的人在哪里，奔跑在春日绿荫的树木底，奔跑在合欢花盛开的春风里，香暖暖的，我都是在寻找，寻找那人买来了切片的菠萝，两个人并肩坐着，在木凳上，静静说着，吃着，闹着。

而今，杨柳亦垂丝，纵然是等春风又绿江南岸，杨柳枝头，莺歌燕舞，绿意婆娑，可到底是没有那些人在了，没有那个陪我说着心事、谈着忧伤的哥们，没有那个陪我数着星星、念着彼此的女子，也再没有那个整日为情所苦、为爱所伤的少年郎了。

所有春风韵事，到底，都成了风尘里绵绵飞絮。

漂泊在人世间，经历了江湖的波折，受了些闲言碎语的挑拨，挨了些勾心斗角的批判，也参与了大江南北、许多人物的变迁来去，心底，愈发地念我的南山，想我的南山。

有一年，站在下沙大学城的街头，身旁往来穿梭着许多年轻的笑颜，看着那么多书生意气的眼镜哥，看着那么多青春迥异的长发及腰，我忽然觉得欢喜，真是太幸运了，我还能看见那么多似曾相识的脸，可是转眼我又黯然，我到底是回不去了，我到底是社会中人，不得不经受了社会的打磨和潜规则的制约，再不能随心所欲得做逃课、反对班主任、有事闹领导等等荒唐而又快乐、激动人心的事了。

前几日，想写文章，纪念我在绍城的四年，纪念在那儿遇见的人、走过路，可写了百来字，又删除，怎么写都是狂乱的情绪，怎么写都是被人世压抑的心，索性取了酒，来痴痴笑笑地喝，喝的醉了，就迷迷蒙蒙地自言自语，而后手舞足蹈地神经病。

今日，忽然路过一家温暖的茶吧，里面有融融的灯火，有柔软的椅子，也有墙角被青苔侵蚀的岁月模糊，我路过，忽而就想起了绍城解放路、凤江路口下来那家可沙蜜儿，事实上也就是家面包房，顺带着座椅，带着温馨怀旧的曲子。

记得那年学长从远方回来看我，邀我去了那家面包房，两个人坐在沙发上，面对着面，眼对着眼，好久，他笑，问我：“你看我，有没有改变？”

我想说“有”，可我立刻微笑道：“没有啊，只是比以前更英俊了。”

他呵呵笑了笑，抬起头看灯火，说：“以前我和我那女朋友常常来这家店，她也爱坐在这个位置，没想到，我还能有机会再回来。”

我闻言，不知道怎么回答，窗外是四月暖春的天气，阳光都明明的，映透记忆的前日，第一次站在解放路上、迷途在小桥流水的塔山古玩市场，而今快又是此地，似乎又是故人，总不能清醒得相信，这只是尘世里偶然的一次擦肩而过，更漫漫的岁月，我们是彼岸过客。

送了许多人，在南山；别了许多人，在南山。

曾在南山读了些书，梦了些道，写了几本文章，学了文哲经济，做了事，终了心愿，此后漫漫无涯的风尘里，有我独自上路的身影，也有他们回忆里温暖的教训，回过头，似乎他始终站在那里，看着我，等着我，此生此世，不离不弃。

就好像，城市广场的大善塔；

就好像，那一年的烟花易冷，生死苦等，伽蓝寺听雨盼永恒；

就好像，相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖；

是他，是他，就是南山，有他们在，有我成长的青春的身影，有少年人的梦想，有不屈服的心，有未来，有生命的企盼，有笑，他的笑是昨日黄花，他的人终在悠然间。

（尾记：谨以此文，为南山，为人世的路，为生命。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。若是以后坎坷实多，就多写些文章，去说说南山，说说那些人间的温暖，说说故去的事是多么好，过去的少年是多么不知道珍惜，再轰轰烈烈，也不足以忘记当初。此去风景正好，策马扬鞭三月花——）

南山忆散文简短篇十

我想去南山种草，养羊放马；天然牧场上打滚，偶尔爬山攀峰，等待日落，看晚霞。

----题记。

乌鲁木齐市作为世界上离海洋最远的城市，自有其独特神秘之处，而作为这座城后花园的南山，天然牧场花草遍地、牛羊成群，山顶云雾缭绕雪峰若隐若现，山间塔松林立，不仅景色迷人而且气候宜人，酷暑里，当城里气温高达42℃时，南山只有22℃，理所当然成为城里人周末郊游、就近避暑胜地。

8月28日跟我最好的维族朋友艾力到黄河路乌市市郊客运站买了下午三点半到小东沟的票，再次向南山进发。同时我特意关注了当天城里气温是16℃到28℃，南山只有12℃到21℃有阵雨。我习惯在车上睡觉因此在梦里错过很多沿途风景，等我醒来已经到南山机场了，不经意间经过一个小时的车程到达目的地乌鲁木齐县水西沟镇小东沟村。一下车，一股浓郁的乡村气息扑鼻而来，宽敞的柏油路上零星地散落着马粪、牛羊粪，还能够听见水渠里哗啦啦的流水，乡村公路两边是成排的白杨树，跟前是刚收割过的牧草地，只剩下十来厘米的草桩，如同丰收后的稻田，一片金黄如席铺去延伸到山麓牧场，有一条小河间隔，离河不远处点缀着三五农牧人家，房屋后就是陡峭连绵的群山，从山脚到山腰多为灌木丛，白色的山羊和黄褐色的绵羊就隐藏其中，再往上是白色的峭壁高崖与翠绿的塔松相间，山顶连接着蓝天白云。

我们这次去的是一个叫玉山的哈萨克牧民朋友家，他家有两处房屋，一处在山外是小院房，一处在山前开阔的平地也就是我们要去的地方。我们到的时候，玉山去学校接孩子了，他老婆正在屋外的空地灶台上做晚饭，说汉语只能用单个的汉字。灶台虽然很简易，左边灶面可以放水桶、搁菜板切菜，下面有个抽屉用来放油盐酱醋、刀具、小的炊具；右边灶烧水炒菜，炊烟袅袅弥漫飘散在山野林间。这里的房屋由一间砖木混合结构的生活房和一个毡房，用来存放生活物资。门前是一道水渠，渠边有两颗抱粗的白杨树，树外是干枯的小河，对岸的柏油马路延伸到另一个山湾，屋后是灌木林，林里放羊着一百三十几只山羊，不时传来羊叫声，我一起的朋友说山羊比较恋家一般不会走远，就在房前屋后；而绵羊就能够跑到十几公里以外的山林，每个几天要骑摩托车去看看。紧挨着房屋左边是抗战时期留下的防空洞，冬暖夏凉，在洞口外十来米处围了木栅栏构成绝佳巧妙的'羊圈，能关上三百多只羊。

不一会儿玉山骑着摩托带着两个孩子回来了，第一次见玉山，三十多岁，很魁梧壮实，他的汉语说得很流利，停好车，跟我们热情握手。男孩7岁上三年级有些腼腆，可能是我的普通话不标准，因此交流很困难；女孩9岁上五年级，能够用简单的汉语交流；玉山招呼我们进砖木房，这是他们四口之家吃饭、睡觉、聊天、听收音机的乐园。木门刷了蓝绿色的油漆，与青山绿草、蓝天相呼应。掀开门帘，虽不足30平米，但很干净整洁，炕台占据了一半地盘，炕上物品摆放也很整齐，墙壁粉刷比较简单，挂着主色调为素净的哈族刺绣的毯子，炕是用模板做成高十来厘米的台子，铺了两层灰褐色的羊毛毡子和一层红色毛毯，显得格外温馨。主人示意我们脱鞋上炕，我们盘腿而坐，一张低矮的茶几摆放在跟前，靠炕边是取暖钢铁火炉，烟囱破顶而出。玉山说有个对河南籍夫妇，要帮他喂养一百三十多只山羊，一年给他6000元，提出的条件是这一年所产的羊羔归对方所有；还有政府给牧民们进行集中安置，安置房120平米，一共17万，自己出5万，国家补贴6万，无息贷款6万，是一件很令人高兴的事，但是安置房在乌拉泊离牧场有点远，来回跑很不方便等等，聊得很欢。我们聊天之时，女主人已经做好了土豆丁煮羊肉、也烧好了奶茶，拿出奶馕用刀切成小块，在茶几上铺好干净的餐布，将菜用茶盘盛好放在中央，在盘子周围用馕块围成一圈，有一种众星拱月的意境，每人跟前放一碗热腾腾的奶茶，女主人和孩子则自个儿在炕下吃，也许这是哈族热情好客的一种具体表达。用馕沾奶茶，用小汤勺就着吃菜。奶茶喝完了女主人立刻添加到七分满，脸上堆满笑容说：“喝。”直到你示意喝饱了为止。

我们吃过饭，天已经有些阴暗，屋外刮着山谷风，冷嗖嗖的，我们顺着屋后的山谷往里走去，沿途有黄褐色、黑色的绵羊，还有4头黄牛悠闲地吃草，到山脚下时天公不作美下起了雨，只好原路返回。

晚上很快进入梦乡，嘴里还回味着略带咸味的奶茶，蓝天白云覆盖着雪峰塔松和牧场上的羊群，我骑着一匹黑色马与玉山的摩托车赛跑，尽情呼喊。

南山忆散文简短篇十一

溪美南山，坐落南安。

溪美，单闻其名，便有诸多的诗情画意，似是涓涓的细流伴着清扬的气息，迎面扑来。又如临水而居的人家，自然而雅致的称谓，不免让人滋生先睹为快的冲动。

公园，于我之印象中，无非是一些花花草草，亭台楼榭，加以人工建造的通幽曲径，匠气味十足的地方。自然，那些有特色的除外，而以登山为主的南山公园，就是特色里的一种。

南山公园，虽有花草，但并不多，亭台楼榭，亦是很少。山上树木葱郁，绿韵十足，修竹摇曳，清翠欲滴，是难得的天然氧吧。山势路转峰回，花明柳暗，台阶密布，自然也是举行拓展活动的绝佳去处。

时值四月，阳光布泽，万物生辉，正是美不胜收之际，南山迎来一支特殊的队伍，这支虽非远客，亦非近邻，距此恰到好处的水头石都人，将在此举办一场迎“五一”登南山的活动。

人说，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。可南山是没有仙的，今天，只有我们站在了它的一旁。溪美也是没龙的，也只有我们的队伍在此排成了长长的一条。

活动队伍的到来，令寂静的南山顿时喧闹起来，鲜花招手，绿树摇缀，鹊鸟争鸣，伴着鲜艳的彩旗和各色服装的人们，一霎间，增添了无限的光彩生机与活力。

不等发号施令，有人便跃跃欲试，摩拳擦掌，捷足先登。结果被号令招回。引得大家一阵爽朗哄笑，几乎异口同声，连同廊桥下的鱼儿也兴奋得泳跃不已。

简短的开幕式一结束，活动就开始了。只见红短袖，白衬衫，一马当先，黄马甲，蓝短裤，当仁不让。距离迅速拉开，起初还拥挤的山路，不一会儿就变得宽松起来。队伍成了散兵游勇，三三两两。实力战将自然不放过这志在必得的机会，过关斩将，一路拾级而上。

一步，两步，三步，……身后的台阶在渐渐拉长，就着一级宽台级，喝口矿泉水，望下前面的项背，回首后面的躬身。蓦然想起断章的句子，当我们欣赏别人攀登的时候，自己也莫不是成了别人欣赏的风景。南山之旅，竟也是这样的充满诗意哲趣。

队伍渐渐沉寂起来，先前的说笑，谈论声被踏步声代替，尽管山岚拂面，杨柳风惬，仍不免汗流浃背。

将至半山，台阶变得陡密起来，仰望上去，天梯一般，无端地想起，如果是在雨天，大雨滂沱的日子，这台阶上是否也会有跌宕的水花飞溅，这山路两侧的葱茏，可是足以媲美梅雨潭那一汪碧绿的。

现在，望着一串攀登的音符，汗水洒满的琴键，感觉是一路倔强，一路勇毅，一路生命的欢歌。愈是激发了挑战性，令人信心满满，希冀丰盈。

拭下汗水，继续拾级。不一会儿，隐约听到上面有说笑声，心里顿时兴奋起来，脚步也充满活力，变得矫健起来，山路忽然一转，望见了一座高楼，到山顶了，在先遣部队的欢呼中，胜利登顶会师，划上一个圆满的句号。

后面的陆陆续续上来，每一次都在欢呼声中，绽开幸福的微笑，计算着快乐的时间，伴着满脸的汗珠。人员会齐，大家拉开活动的条幅，一起定格迎“五一”的快乐。

站在山顶俯瞰，远处的山峦，云雾缭绕，遥相呼应，美丽的高楼鳞次栉比，滨江如带，美不胜收，心旷神怡。

拿出手机，拍几张照片，附几句留言：以为山高我为峰，哪知还有楼在上，再上一层楼，云又在头顶。

迅速发往朋友圈，分享下汗水换来的快乐，喜气洋洋，诗心飞翔。

下得山来，还有一份喜悦在等待着，就是为参与活动的人们准备了一份礼物做为奖励，令精神之锦又添双收之花。

平日里习惯了忙碌的'生活，只看见院子里四角的天空。今日游览一下溪美的风景，欣赏一下南山的春色，何尝不是一段快乐美好的过往，一首愉悦的插曲，再有一份实惠的礼品做纪，又焉能不贮其成为心中的美藏。若再赋一篇溪美南山记的文字，那真真是——秋水长天外，落霞群鹜飞——了。

南山，你自然不会记得我，我只是你的一个过客，不似醉翁亭记得欧阳修，范仲淹成就岳阳楼，黄鹤楼记得崔灏，张继泊舟枫桥的水头。

但我愿带走你的影象，做成我时光卷里的插图，和着心情文字，和着山长水远的岁月，一起化成陈年的佳酿香醇，陶醉闽南生活的回忆，见证人生梦想的奇迹，轻吟浅唱这一抹初夏的诗意，让畅思再次悠扬，欢达沁心的美丽。

南山忆散文简短篇十二

网络虽然很虚幻，但是朋友的叙述很真实。朋友描绘过一座山。它在宁县的县城边上。据朋友的叙述，那座山，滋养了心田，滋养了大地，滋养了宁县这座小城里生活过的几代人。那座山上的花香，悠然飘向远方，那座山上的情思也是悠然飘过几代人的心田。那座山就叫南山。

我细听着，时刻在意着，又不断重温着，并且还在不停地想象着：或许有那么一天，我也走进了南山，那我能不能看见南山年轻时的身影闲闲地落入绿树、花丛之中？能不能看见南山有南方才子的俊逸，更带有北方汉子的粗犷？而此时我只有远看，南山深沉而高远。

深蓝的天空，怀抱着对南山所有的希望——在未来的某一天，我也能来宁县深深仰望你深沉而高远的静默。

我内心有一丝感动：莫名的......

为那座山，为那座山上飞扬的满头银丝，为那座山北方汉子的深沉和南方才俊的飘逸。

花香的日子已经被尘风卷走，微凉的秋风里吹过一种凝重，一股松柏散发出携带着芳香的凝重。

润泽的果实，悬挂在树梢上，灿烂在蓝天白云下，让我久久凝望它们，它们的颜色一步一步变深，香味一步一步变浓，它们一步一步走向成熟。

树叶由苍绿变为灿黄，色彩的过渡让人有点心碎。那是不是在一阵清风的吹动下，碰痛了叶脉的神经吗？我的凝思不经意又一次环视着眼前这座浩大的南山。南山在微风中默立，似在清点着生命的几番轮回。

呵，南山。我的这一凝思，就有了一次微妙的触动，不同的时间里，不同的自然美中，竟有了灵魂回了一趟老家的感觉。

南山的岭与峰，用无限广阔的泥土支撑，偶尔也有巨大的岩石突兀出现，这样才使南山有了高大的力量，才有了它把自己献给太阳的热情，云和雨水才毫不保留地临落南山，美才从南山脚下无限延伸。

宁县县城边上，南山静静独立，视野深远辽阔。

来到这儿，再多的话语瞬间变得软弱无力，灵魂和肉体都已被风化，只有看着太阳的笑容。

人，站在山上，也是一道风景。人生的高度，更是一种风景。走过的脚印被清风扫除，但那脚印的累积不可逆转地呈现在自然美景之中。山在人眼中是一道风景，人在山上，人就是山上的一道风景。南山沉默着，但它分明感受到人溶于它的那种美。

以前，总感觉那颗孤傲的心，从未被征服，在广阔的天空里，任意飞翔，虽说它没有翅膀，但有力量，恒久颠簸人生的旅途。生活中的灾难越多，它的承受力越强。踏上南山后，坚硬的心好像柔软了。为什么会这样？探究原因，留给人看的，只是表象，真正参悟的，才是真理。南山浓重的沉默，沉沉盖着我的遐想，它不慌不忙像个神奇的老人，不说一句，迷津自破。爬上南山，想的就是征服，现在我说不清到底是谁征服谁？只是在自己的感觉里，我征服的不是一座山，而是自己蔓延上升的欲望。

一声青鸟的`啼鸣，染绿了大地。牛羊从山下走过，回到它们的家园，能听见牧童声声清亮的声波在草地上翻滚、弹唱。南山上的雾怎么能抹掉沉浮的思想？花草树木在漫长的岁月里，轮回翻转，摸一摸风景，你走了，它来了，开着相同的花，长着相同的绿叶，却有着不同的领悟。

深蓝的天，洁白的云，把一颗自由的心托举在一个宽泛、广阔、舒展的梦里。

草黄、风轻，山脚下隐隐约约的牛羊群，南山上隐现的人影，都是让人捡不走，遗落在风景的诗句，又都是让人捡走，珍藏在诗册里的诗句。

漫步于蕴涵禅意的南山，这儿，有阳光、清风、野果。我成了一个被南山包裹的人。

风清凉。风中有几丝雨星，左边的风雨，流经北方，右边的风雨，流经南方。九龙河神奇地逶迤在南山脚下，那母亲般的柔肠和包容洒遍脚下广袤的大地。

清的是河，浊的是河。

天地之间，阴阳互补，绝妙呈现，生灵无不有所思。

一切答案，尽在南山里。

才饮九龙水，又食九龙鱼。这是一个怎样的高度？芸芸众生，心中向往的无不是一道分水岭，自然耸立于心。

看着苍茫的南山，环视着山下这一座小城，心中悠悠：蓝天、白云下，是我美丽的家。

南山忆散文简短篇十三

终南山草甸今年一直都想去的，还是因为bianzoubiank驴友去了，拍回的照片实在让我心动，他也鼓动我一定去看看，可惜一直没有机会。就在我打算明年实现的时候，这一周成行了。

说来也是幸运。周四还不确定周六否能爬山，周五确定后，开始准备选去的地点。先登录户外网，在第一页上看到好多去终南山草甸的群。其中有一个群从学校门口过，那就是它了。

电话过去，回答周四就满了，这让我小意外。赶紧联系另一个认识的群，回答照旧。这下子让我心凉了，打算不行就自驾去。那么多群去，不会迷路的。

没想到午睡起床，群头竟来电话说“云朵，你和我们走吧。给你留最前的位置。”呵呵，太高兴了!也太感谢他了，这是他第二次让我搭上他的末班车了。而且都是上午告诉满员的情况下。

我这人兴奋点低，就这事高兴得赶紧打电话告诉miki，看来幼稚不传说啊！

我一直以来都是睡得晚起得晚，都是早7:20闹醒。他们定的时间竟是7:40就要到小寨。这对我来说太早了。太想去了，也就不考虑这么多了，闹铃定在6:30分。

真是没有想到啊，自己醒了。打开手机一看，6:25分。呵呵，竟有这事？

“不早了，去晚了不好。7:40到小寨。”

“什么？那也不能现在就去吧，这才五点多呢？”

啊？真是悲摧的说不成！看错时间了！5:25看成了6:25了。

继续睡。

好悬啊！我的车刚停2分多钟，他们的车就到了。这事弄的，起了个大早，还差点晚了。

上车后哈欠连连，没睡好啊，那就接着睡。头靠在车窗上，小鸡啄米般晃动竟然睡着了，醒来已过了隧道。虽然歪得脖子难受，总算是不瞌睡了。

车进山七拐八弯后，停在了一处高大的门楼旁。此站楼名曰“花门楼”。这我才知道这里是景区，心里有点小失落。在我心里，依山势而建的景区大都是石阶遍布。和这类似的牛背梁景区，那无数的石阶快走残我了，想起来就怕怕。

真是后悔当时没问清木头驴友。

买票进山。今天买票心里竟很安然。许是那次牛背梁之行，驴友们笑我说买票是调侃。

走进景区，着实吓着我了。眼前上山的路是社会主义小康型宽阔的水泥大道。在这冬季的山中，这灰白的水泥路是那样的耀眼。十八弯般蜿蜒，如凌霄花藤一样扶摇山顶。

今天的路程是25公里，莫非全是这样的路？真是要了小命了，登山鞋底子那样的硬，走不动水泥路的。

看看大家都呼哧呼哧走着，只好走了。走了不到一公里，路边有一木牌，上写：秦楚古道。

领队说：从现在开始，凡是遇到这样的木牌，我们都弃公路，走秦楚古栈道，这样可以少走好多路，还能爬山。

太好了！所谓的秦楚古栈道，就是山上小径，这样的栈道两头与水泥路相接。没有想到还有这好事，我们竟然是沿着秦人踩出的路上山。心里高兴，就又走在前面了。

今天的最前面是一位强强驴。这位强强驴一会功夫就走的我们看不到了。用他的话说：上山时，前面没有一个人，下山时，前面仍是没有一个人。

和另外三个驴友，我们四个人和领队成了先锋部队。

途中，凡是有木牌的小路捷径一个也没错过，还开创了好多自行爬山路，只是我们开创的都是非常非常陡，没人走的路。不过还好，这山上土多，树林枝哑也多，有抓扶的。这种上法也乐趣更大，因为，其它不这样走的人得远好久的水泥路才与我们交汇。

我们在十二点左右到达了一个如草场一样平坦的地方。这里竖了一标致：耍钱厂。旁边还有解释，传说青年时代的'赵匡胤也在此玩钱。

不过在我的潜意识里，认为这里是古代的造币厂。为什么这样认为，也是有道理的，这里保密啊！

如果真的是耍钱厂，那现在国民大多玩牌赌钱，原来是从这里传承的！祖宗如此深山豪赌，后人如此也就不足为怪了。

可能是意识干扰，到家的第二天，都当这里写的是变钱厂了。结果没少让同行的驴友取笑啊。

山体错落，使这里有一种天地接壤的感觉。这个地方太美了！是我喜欢的场景。曾有刹那走神：这里离天空很近，如果能在此小住几日，感觉一定逍遥。

没有想到下山返回这里时，同伴在这里为我拍到了比上午经过时更美的画面。我的头顶与蓝天上漂亮的云朵在一起，脚下是冰雪构成撒花落玉般的大地。山林如围栏，我在其中央。当这张照片传给我时，看了心里竟有了激动，画面唯美，意境传神！谢谢浮世陈华。

继续前行，就完全是山间小径了。也是在这里，才感到这个风景区是完全自然原貌的，没有任何人造景观，很好。

当经过太白醒酒石时，还是笑了。我宁信这是真的，李太白是有可能到此的。我依稀看到诗仙衣挂葫芦酒瓶醉卧这里的模样。千年后，我们踏上了你的足迹，一样的潇洒，只是没有诗仙的横溢才华。

再往前行，海拨高了，雪厚了，走上去吱吱咛咛的，十分惬意！两周没有见雪了，望着山坡上厚得一杖杵下去快没了手杖的雪，实在诱惑，终于挡不住迈了进去，感受跋雪前行的快乐！

像所有草甸的山一样，接近草甸的地方一定是箭竹林。现在我们也走进了竹林。今天天气晴朗，没有任何污染的这里，碧空万里，湛蓝如洗。这里没有森林遮挡，阳光饱和的洒满山坡。阳光通透，光线是丝丝金黄的明亮，更有阳光独有的香香味道。

从箭竹林望出，终南山草甸大气的呈现在眼前。蓝天下，那长长的梁如延展的弦，也像终南山伸起的臂膀邀我入怀。哎哟，太美了!就这么远远的望去，心里就澎湃了又澎湃。来这里太值得了!

那长长的梁在招唤我了!我想像着：一会儿我们四个人就成了梁上的唯一来者。介时，当走在这个位置的后来者看到我们时，我们已漫步云端，已成了蓝天中的一朵云，也成了仙境画中人。

如此美景，让兴奋点极低的我，又激动了!同行的驴友也如我一样幸福感低，他高兴的程度也全在脸上了。

冲出箭竹林就到了草甸，宽阔的草甸从梁顶瀑布般倾泻下来。太壮观了!

快快上去吧。脚下的草甸是那样的松软，走上去我的脚步就快不了。每一脚下去，感觉到的全是浪漫。当走到一叉口，正常情况是先向一端东面(我估计是东面)走去，然后穿过梁顶。

然而，我俩选择了从中间直达梁顶。因为同伴爬山很少，他要尽快的到梁上。就这样，我俩成功的在一定时间内，成为走在梁上的人(那位强强驴早不见踪影了)。

走到这梦幻般的梁上才发现：以梁划分，我们上来的北面(我感觉是北)是草，南面全是树。后来才明白这是所谓的“南木北草”。我转向了。

大自然太神奇了!北面没有一个棵，南面则是树满坡。而且是簇拥茂密的高山杜鹃。太美了!想像看，到了明年的五月间，草甸翠绿，梁上就是以花海为带，这里将有多美!

太美了。在这海拨2700米的梁上吃顿饭，那将是多么美妙啊。坐在梁上，看着更多的人向我们走了上来，大家都在这里埋锅造饭，不一会这里如同散落的部落，有了人间气息，成了人间仙境。

让我高兴的是在耍钱厂遇到的大眼睛姑娘(她是和另外一个群来的)也上来了，当时我们只说了几句话，那里风大太阳晒，我就先走了。现在我们一起吃着饭，这让我太开心了。其间她还提到了miki，这让我更高兴了。

我们吃着，开心的聊着。只是没有污染的阳光，穿透力太强，太晒了，去掉手套吃饭时，不一会手就晒疼了。没有戴帽子的驴友，脸也比早上刚见时黑多了。但是，感觉太好了。因为与喧嚣的城市隔绝的我们，晒着太阳吃着饭，一生能有几回。

饭后，我们仨个一起去黄河长江分水岭界碑处。当通过长长的梁时，我没有一往那种想跑，想飞的冲动。只想慢慢的走，走在这松软如毯的梁上，有的全是陶醉，陶醉在这2700米的秦岭之上的蓝天下，陶醉在与我相逢的千年草甸上。陶醉在这静谧，安祥的世界中。这可能就是我一生向往的生活。若在此支起帐蓬，白天流连梁上、徜徉花海，迎日月星辰。

到了地理标致处，大家争着照像。观云台上日丽风不和，吹得人不舒服。可从这里看草甸更是别样景象，湛蓝的天空下，草甸有了金光。

我还是更喜欢草甸。眼前这有重要意义的界碑，没有太大兴趣的。

大眼睛姑娘因为是穿越翠花山下山，我担心她的时间不够用，让她先走。我和同伴又到终南山碑处观了一光。这时想起驴友木头在此一人吃了一顿、让他自感豪迈的一锅方便面。那时体会不到，现在我会心一笑。

又回到草甸上。我们放松开心的照相，晒太阳。兴致昂然的与蔚蓝的天空对视：蓝的这么纯粹，没有一丝云彩。干净得让我的心更向往单纯，如果我能如你一样，永远没有一丝纤尘，那将是多么的幸福。

带着无限的幸福满足，挥手作别终南山草甸。

我们下山时，还有好多人正在向草甸挺进(后来上去的驴友在此遇到了野猪，照片上看有二米长)，时间充足，我第一次从这样高的海拨下山是悠然而下。穿行在洒满阳光的树丛中，踏雪缓行。心旷神怡!

只是没有想到，走在上午上山时，我们自己开劈的上山路段，摔了爬山来最莫明其妙、且大惊大险却无大碍的跟头。

当时走到这个路口时，我们发现了这里可以下去。其它人感到太陡，走水泥路去了。我和同伴高兴的开始下，我前他后。这一段坡度已接近80度了，上时容易下时难，我们说着话小心的下着。结果莫明其妙的一脚没有踩实，巨大的惯性推着我奔跑起来。快得两耳生风，吓得我大脑异常清晰。飞奔中我寻找能抱住的树，可是，脚下湿软的枯叶，让我无法控制方向，疯狂的在树丛中狂奔。

这时身后传来同伴的声音：你跑那么快干什么，快停下来!

这一会我比谁都想停下来，可我刹不住车啊!

太可怕了!如果停不下来，那我将以抛物线的形态，飞落在水泥路上，如果这样，必将摔得永远告别爬山生活了。

绝望啊，停不下来啊。我的大脑一片空白。突然，又莫明其妙的一个“狗爬式”扑倒下来。手边就是一陡坡。还好，无大碍!只是狼狈不堪，一身黑泥!

爬山四年，蹲坐下去多次，如此“壮观”还是“开天辟地!”感谢上帝，有惊无险，总算平安下山。

感谢终南山草甸同行的驴友!

南山忆散文简短篇十四

不知道是从什么时候开始，便对南山魂牵梦萦，就好像永远也不会知道草坪上的第一粒种子究竟是风吹来的，还是鸟衔来的一样。

早上六点醒来，听见细雨敲击窗户，心想坏了，下雨了。继而又想起梦中的佳境，这些薄凉的雨，是使南山更有韵致的吧？雨中的樱花，会是宁静成什么样的女神？曾读过一篇《宁静的珞珈山樱花》，里面有这样的句子：“再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒。珞珈山便显得格外的空灵。在樱园，在樱花大道上，满是撑着伞赏花的人。而我却瘦瘦地站在热闹的人群之外，心境如同这雨中的樱花，出奇的宁静与平和。”怀着对宁静的热烈渴望，即使下着小雨，我也要执着着去，牟琼说这是“风雨无阻”。就算是吧，毕竟这样单纯而又热烈的渴望实在不多。

我来了，南山非常好客，热情地欢迎了我。之所以这么说，倒不是因为那些迎面便送来的“吃饭不”“住宿不”，而是山，美丽的南山。她像是一位丰姿绰约的女子，迎接一位熟识的朋友。她热情地张开双臂，冲我甜甜地微笑。

可是我还不料，对花了解甚少是我致命的伤。

想着姑且就随便游游好了。直到登上施光南音乐广场，才知道这里在举行茶花节。随眼一瞥，便觉得触目惊心，被那开得正好的茶花一击即中。有的花朵似乎刚刚从绿苞中探出红晕，像睡梦中的一抹笑意。有的则完全绽放开来，像初生的婴儿脸上漾着浅笑。粉红色的花朵刚刚展开面庞，浅笑娉婷绝代；橘红色的一支独放，孤高冷艳无双……“玉脸含羞匀晚艳，翠裾高曳掩秋妍。”心情便好了起来，前面还有景致也说不一定呢。

索性淅淅沥沥下起了小雨，撑着伞漫步林间，猛地抬头看那高大的树干，隐隐的笼着一袭轻纱。雾如蝉翼一样轻盈透明，微风吹拂着雾，忽而移动，忽而停滞，忽而凝聚，忽而散开，“雾如顽童”真是不假。雾气缭绕，恍如仙境。正因为这朦胧的雾，才愈觉得神秘，才愈觉得前面有美景，才愈有兴致浏览这雨中的山色了。

如果不是因为败了的樱花，我不会看到那绚烂的山茶。

如果没有下了些小雨，我不会体会那海棠烟雨的韵味。

这便是南山的造化之功。不是正当时，恰是正当时。四时之景不同，览物之情不同，既有眼前灿烂的山茶，又何须孜孜以求那梦中的樱花呢？或许那樱花纷飞只适合梦中呢，抑或是现实的樱花不必那么凄美呢，又抑或是樱花本就是不属于我的景致呢？大抵也就如此而已。

南山忆散文简短篇十五

走进南山，南山给我以全新洗礼。在南山烟雨中行走，才会有清新的记忆。

南山寺占地400多亩，具有盛唐之风，帝宫之气，以其雄浑壮观的姿态呈现于世人面前。南山寺依山傍海，背依南山，山势迤逦，青山秀丽，山顶祥云缭绕，如花团锦簇，如彩练当空，缠绕在南山之顶，像雾像纱般地缭绕着那青青山脉，给人以神秘玄妙的种种怀想——“福如东海长流水，寿比南山不老松”。

这时候，我看见远方有一团团洁白的云朵，它静静地悬浮着，逐渐被东升的阳光镀亮，以后它成为一朵金灿灿的云团，它的下面是无际的绿色，那绿在明净的空气里幻化，它使我感觉到我们时刻都在呼吸着绿色。而这一切，更令我体验到福泽之地独有的神秘氛围。

南山自由的白鸽此时盘旋在天空上，它的从容令我静默，我想它应该是一种伟大的生命，因为它无论到哪里都是那样俯视着我们。

远方，一片浩瀚，一片汪洋，海天成一色，风从远方来，现实与佛界的清凉波澜浩浩荡荡地涌满我的胸膛，我惊叹南山的巧夺天工，更惊叹这佛门圣主所选择的恩泽福地，面对于此海关佛国胜境，我所有的烦恼都抛到九霄云外。

忽然，小豆般的雨点从天边淅淅沥沥地飘起，一丝丝、一串串、一条条……。

初春的天涯，突如其来的春雨敲打着南山的鲜花，让南山初春的花朵如此美丽姣洁如此鲜艳迷人，让绿时纷撒大地。春雨是流动的情缘，它们在南山的上空跳动着，发出淅淅的声响，合着香火一起飘散成一道肃穆庄严的风景。

我呼吸着南山清凉的空气，我不停地走，我踩着地上的雨水，它们发出喳喳的声音。它们柔软、缠绵，跳落在地上，闪耀着湿润的光泽。烟雨中的南山那曲径通幽的小道上已经看不见一个生命的影子，路边的野花、菩提挂着雨珠展示着一种娇艳的美。走进南山，我体验到了真正的宁静，在雨水的穿透声中，世界已经退居遥远，风也显得苍白和无力，只有我的'心怦怦跳动与春雨合着急剧的拍子；我已经得到无比珍贵的感受，它把我领入了最真实的情境。

我仍沿着南山幽静的小道前行。雨打在我的臂上、肩上、背上和其他的部位，然后经上而下自然而然渗透我的全身。我忽然体验到初春雨水敲打的畅快和愉悦。在南山，春雨中夹着一股凉气铺排成一地的洁白。在我的生命中，这真是一种全新的体验。我看着跳动的南山、晶莹的南山雨。我在它的敲打下朝前走去。

我转过身子，背靠着蔚蓝的大海，面前众山一览无余。由近及远，从无云到有云，南山次第降低，一直延伸到那浩淼的大海，形成一幅立体的山水画。

远处的山顶上，一块云团正在生成。白色雾霭在淡淡的阳光下正渐渐脱离秀丽的青山一副欣然上升的姿态，却又和山顶雨接烟连，难舍难分。云团终于升起来了，它脱离母体，飘向天穹。为了感谢南山与大海的孕育，它婀娜多姿，在南山的上空翻腾起舞，幻化无穷。最后，它飘走了，带着阳光，带着雨露，飘向远方无垠的天宇。

我独自领略着这绝佳的景色，为造物的神奇与伟大深深地感动，这些天来的烦恼与凄凉化为乌有。大自然是公平的，仁慈的，燥动与安详，这瞬间的幻化和永恒，就足以伴随我的生命之舟驰向任何惊涛骇浪。

山水即是禅理的象征，拿山水精神来涤除烦恼妄想，和山林江海融为一体，远离尘嚣，不就是海阔天空么？人生的路，本不止一条，红尘扰扰，大家只向名利一条路上拥挤，不免烦恼，若能及时抽身，重修心性，会发现路还很多，海阔天空即是顿悟的一种象征。

走进南山，我生命中注入了一分禅意靓丽。

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南山忆散文简短篇十六

镜头缓缓越过高举的“耶”形雕塑，前方五光十色的舞台上，站着一个渺小的身影，在红黄灯光的照耀下，看不分明，四把椅子上坐着四个导师，他们神情凝重，似乎有剪不断、理还乱的无尽烦忧。

接着镜头像一只迅捷的燕子，快速地落在舞台上，一个抱着木质吉他，身着藏青色t恤的中年男子，缓缓地拨动着琴弦，他闭着眼睛，深情款款地唱道：“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春……”

磁性而略带沙哑的声线如流动的小溪，悠悠荡荡地飘进了观众的耳畔，四位导师露出了惊奇、赞许又纠结的表情，后台耐心等待的妻子激动地拍打着双手，紧张地喊着：老公！加油！

舒缓的音乐伴着沧桑的声线，宛如一位老者坐在斑驳的大榕树下，讲着过去的.故事，在场的观众似乎受到感染，跟着音乐打着拍子，但演唱过半，导师依然没有转身，镜头中的四大导师，都露出了万般纠结的表情，随后演唱接近尾声，依然没有任何导师转身，台上的张磊依然气定神闲地闭目演唱，他那份淡然，仿佛站在舞台上只为歌唱，与之形成鲜明对比的是后台焦急等待的妻子，她紧皱眉头，五官都拧在了一起，仿佛就要哭出来，又或者紧张得如同站在悬崖峭壁旁，稍不留神就会掉下去，她仿佛哀求一般地哭喊：转呀，转呀，转呀！

终于，那英老师率先按下转椅上的按钮，华丽丽地为之转身，后台的妻子立刻喜极而泣，拼命地鼓掌，随后庾澄庆和汪峰老师也为之转身，后台的妻子满脸幸福，抽泣着拼命鼓掌，我想此时此刻将是她此生最幸福的瞬间，看着深爱的男人取得了如此可喜可贺的成绩，她满眼都是骄傲、满眼都是自豪、满眼都是欣喜。

这首《南山南》，感动我的不只是张磊深情的演绎，以及朗朗上口的词曲，更让我暖心的是那个在背后默默支持丈夫的妻子，当她看见老公，取得如此骄人的成绩时，那份激动、那份欢喜，真让我折服、让我动容，我相信她是如此深爱着这个站在舞台上的男人，爱到海枯石烂、爱到天荒地老、爱到骨子里，俗话说：每一个成功男人的背后，都有一位默默付出的伟大女性，我想张磊的背后，就悄悄站着一个，虽然她并不倾国倾城，也没有魔鬼一般俏丽的身材，但她愿意与你吃苦，愿意和你打拼，愿意在你最消沉、最不起眼时和你在一起，我想这就够啦，这份经得起时间磨砺的感情，才会历久弥新。

当张磊选择导师时说道：我特别特别喜欢民谣，因为现在的好多音乐像速食一样，民谣音乐则像小米粥一样，非常的简单、直接，温暖你，那种味道，你永远不会忘记。

我想当张磊在追求小米粥一般的民谣音乐时，她的妻子一定在家里默默地为他熬着爽口的小米粥，我想正是他们这种简单温暖的爱，才成就了感动千千万万听众的《南山南》。

爱就在我们身边，它不在天涯，也不再海角，只要用心感受，它就是阳光、雨露、微笑、花香、一碗温热的小米粥。

南山忆散文简短篇十七

早就听说镇江有金山、焦山、北固山，“三山”闻名遐尔。然而，当地人最推崇的却是南山。

过年时，我和昕昕一家，来到南山风景区。我们首先到“学生乐园”进行热身运动，我在“爬墙头”，昕昕则在“走摇摆桥”。

开始登山了，我们先从碧榆园出发，我和昕昕走野路，舅舅和舅妈走正道，我们开始向老山头顶进发。一路上，我们穿过密密的树林，走在曲折而上的小山路上，阳光透过密林投下斑驳的光影，虽然是冬天，我们还是爬得大汗淋漓。“老山头顶”终于到了，放眼望去，南山群山环绕，古木参天。在此有泉可饮、有洞可探、有花可赏、有鸟可听。风景真美啊！

南山又是一座名副其实的“文化山”。其寺庙建筑处寂静山中，久负盛名，招隐山有招隐寺，本是东晋艺术家戴?隐居的地方，后人为了纪念他，建造了一座听鹂山房。有门联曰：

泉韵每清心，自有山林招隐逸；

莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。

后来梁昭明太子在此建读书台，编纂文选，留下不少古迹。休息过后，我们决定到“鸟外亭”看看，“鸟外亭”位于招隐山顶，因亭高出飞鸟成名。“鸟外亭”的亭顶写有“天人境界”四字。接下来，我们经过招隐坊来到了“飞云阁”。唉，“飞云阁”没开放，我一下子瘫在“飞云阁”大门口！还好，听说这儿有一条捷径，是给造“飞云阁”的工匠走的，于是，顺着捷径向下走，我们冲到了“城市山林坊”。

南山，满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。清人鲍之钟诗曰：“灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛。”真是一个度假胜地啊！