最新交换生活简短(精选12篇)

市场调研是一种通过收集和分析各方面的信息来研究市场需求和竞争情况的方法，它能够帮助企业制定市场策略。完美的总结需要客观地看待问题，同时注重个人的主观感受。希望以下总结范文能够对大家写作总结提供一些参考和指导。

交换生活简短篇一

《探索与建议》是《北京卷》编辑部的所写的学术研讨刊物，阐述了编辑撰写时的思路，对今后词条的撰写具有指导作用。通常由以下几部分组成：序（辞条概况，字数、索引比、参考资料）、辞条设置、资料调研、与其他工具书对比、辞条释文分析（定性叙述、释文要点）、辞条释文。

我共读了10期全部由编辑部同事撰写的《探索与建议》文章，感到最大体会有以下几点：

一、辞条的设置与依据。

辞条的设置依据主要考虑到辞条的地理因素以及辞条与大运河文化的相关性。此外，处于辞条字数控制和辞条重要性的考虑，必要时会设置下属辞条。例如“八国联军”辞条设置了下属辞条“八国联军暴行”以突出对该事件的重视。

同时，《北京卷》在辞条设置上力求准确性。例如针对河流类辞条与地名类辞条的历史和现状，将“萧太后河”和“萧太后传说河”、“张家湾镇”和“张家湾古镇”分设辞条。辞条释文在内容上互相关联，互相补充，互不重复，在避免读者混淆的基础上提供更完整的信息。

二、资料调研。

三、与其他工具书的对比。

将同一词条的释文内容与其他工具书进行对比，估算相似内容和重复比率。通过对比分析，《北京卷》在文字风格、资料选取上不同于其他综合性工具书。例如“曹雪芹”辞条与其他辞典内容重复率不超过17%，“西海子公园”辞条重复率不超过20%，“八国联军”辞条内容重复率不超过25%。极低的内容重复率充分体现出了《北京卷》的独特性和成书价值。

四、辞条释文分析。

《北京卷》在对辞条进行定性叙述的时候不单单是对辞条名词的解释，更重点突出辞条与运河的关系。例如历史事件辞条“八国联军”，在定性叙述的时候注重凸显事件与运河的地域关系；文物类辞条“燃灯塔”的定性叙述突出了其地理位置与北运河的关系；地名类辞条“中仓街道”的定性叙述中指明了中仓位于北京大运河文化带建设的区域优势地位。

释文要点的共性是紧扣运河主题与地域属性，但不同种类的辞条释文撰写有不同的具体特点。例如，在历史文物“燃灯塔”的释文撰写中使用了圈码标题来突出燃灯塔简史、燃灯塔建筑两个重要方面；人物和历史事件类辞条的释文撰写则聚焦在人物事件与运河的关系。

五、小结。

我是一个刚入职的员工，上学时也使用过各种辞典，但对如何编纂辞典并不了解。通过学习编辑部的《探索与建议》，如同上了一堂“概论”课，收获和启发甚多。希望自己能在工作上跟上大家的步伐。

交换生活简短篇二

《多说与少说》是我国著名教育家作家、文学出版家叶圣陶先生所著，他原名叫做叶绍钧，江苏苏州人，有“优秀的语言艺术家”之称，毕生致力于我国的教育文化事业发展。曾出任教育部副部长、人民教育出版社社长。

叶圣陶先生作为我国语文教育界的泰斗级人物，一直以来，对语文教育都有自己独特的观点。他说过：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’;到能够‘行’的地步，才算具有这种生活的能力。这是每一个学习国文的人应该记住的。”而本书完美诠释了“知行合一”的教育理念，解决了“知行”之间的过渡。

叶圣陶的“大语文”理念基本分成了阅读与指导、写作与鉴赏。书中提出的要养成认真的习惯、训练缜密的思维方式等概念不止对于语文学习，对于生活的方方面面都有启发和帮助。

在中小学语文教学中，基础知识和基本训练都很重要，但是更要着重训练。要使学生学的东西转变成他们自己东西，就要多进行训练。语文方面许多项目都要经过不断练习，锲而不舍，才能变成他们自己的东西。现在语文教学虽说注意练习，其实练的不太多，这就影响了学生掌握基础知识。老师对学生要求要严格，不是指老师整天逼着学生练这个练那个，而是说凡是要学生练习的，不要练过一下就算，总要经常引导督促，直到学的东西变成他们自己的东西才行。

有些人把阅读和写作看作不相干的两回事，而且特别着重写作，总是说学生的写作能力不行，好像语文程度就只看写作程度一样。阅读的基本训练不行，写作能力是不会提高的。写作基于阅读。老师教得好，学生读得好，才能写得好。这样，老师临时指导和批改作文既可以少辛苦些，学生又可以多得到些实益。

阅读课要讲得透，无非是把词句讲清楚，把全篇讲清楚，作者的思路是怎样发展的，感情是怎样表达的，诸如此类。有的老师热情有余，可是办法不多，对课文不能透彻理解，一味地参考备课教材，这不能从根本上解决问题。

在课堂里教语文，最终目的在达到“不需要教”，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己就能阅读。一边教一边要逐渐为“不需要教”打基础。打基础的办法，就是不要让学生只是被动地听讲，而是想方设法引导他们在听讲的同时自觉地动脑筋。讲说和发问的时候启发性不多，也不容易使学生自觉地动脑筋。怎样启发学生，使他们自觉地动脑筋，是老师备课极重要的项目。这个项目做到了，老师才真起了知名品牌作用。

有些老师喜欢把学生写在作文中那些好听的话，圈上红圈。学生摸准老师喜欢这一套，就几次三番地来这一套，常常得高分。分数是多了，可是实际上写作能力并没提高多少。特别严重的是习惯于这一套，往深处想和写出自己真情实意的途径就给挡住了。

作为一位孩子的妈妈，能理解老师改作文是够辛苦的，几十本，一本一本改，可是劳而少功，本本精批细改，事实上是做不到的。与其事后辛劳，不如事前多做准备。平时不放松口头表达的训练，多注意指导阅读，钻到学生心里出题目，出了题目作一些必要的启发，诸如此类，都是事前准备。作了这些准备改作文大概不会太费事了，而学生得到的实益可能会更多些。(张萌)。

交换生活简短篇三

如果不能适应学校不能跟寄宿家庭好好相处怎么办?小李说：“我的一个朋友发生过这种事，她在美国的头三个月过得很煎熬。

幸运的是附近有交换项目的代表，她在不用换学校的前提下可以换到其他寄宿家庭。选择了交换项目以后，你必须考虑到有哪些支持政策。

而我那时候更幸运，我寄宿的家庭招待过好几个留学生，他们很关心我。我们相处很愉快，同时通过他们我对美国家庭有了整体的了解。

我们偶尔会在facebook上聊天，寄宿家庭的妈妈很体贴地每年圣诞都会寄一盒圣诞礼物给我。在我的一生中我很珍惜这段感情和经历。

参加高中交换生项目，想要申请预科的留学生能更多考虑自己是否继续在美国读书，然而要明智地做选择，因为这对你的人生会产生深远积极的影响。”

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交换生活简短篇四

彼得・m.布劳是美国当代著名社会学家，曾先后任教于康乃尔大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学，曾任美国社会学协会主席。先不论彼得・布劳在学术界的成就有多非凡，单从他的学术影响就可以看出他对整个社会学尤其是他所研究的领域作出的贡献，他的著作广泛而深刻，所以在理解中需要多费脑筋。在笔者看来，社会学与哲学一样是影响整个人类社会进步的助推力。不仅如此，布劳还是是交换关系的微观社会学研究的创始人，并且在阶层分析理论、组织社会学等领域中有很大的影响。其他著作有《官僚组织动力学》、《不平等和异质性》和《机会的结构脉络》等。

整本书的内容中彼得・布劳都在思考一个基本的问题：社会生活是如何被组织成由人类交往构成的日益复杂的结构的？人们为何愿意在社会生活中进行物质与非物质的交换？一个个在思考中循序渐进的问题开始使这本书闪耀着睿智、深刻的人文见地。本书已成为社会学学科的基本文献，包含着丰富的值得进一步挖掘的宝贵思想。

现在我们先就前面提到的.交换的定义来作初步的分析。两种期望，两种吸引，交往是一种内在性的报酬体验。交换的前提是交换物质的存在，没有交换物质存在就谈不上交换。当然交换也是一个相互的过程，单方面是不能完成交换的，交换是交换双方在某个时间内进行的活动。布劳试图从社会交换关系的理论视角来解答这一问题，既通过对人们之间交换关系的微观社会学分析，为发展对社会结构和制度的宏观社会学研究提供一个理论基础。

交换的主体是什么呢？既然是在整个社会进行的交换其交换的主体必然是生活在这个社会的自然人。只有人有主观能动性，才能在社会生活总进行自愿自主的交换。因为人是有一定的社会意识，他具有社会判断力也才能作出正确的交换。

现在我们才来探讨这本书的另一大重要的概念：权利。生活在这个世界，社会给以我们权利。我们可以在社会中自助的选择我们的人生道路，选择我们的人生伴侣。在本书里我还发现布劳有一部分专门从社会学的角度剖析了爱情。很少有人在社会学领域对爱情这一话题作分析。爱情是变换并且是模棱两可的，它具有不确定性，所以对它的分析与把握都是很难做到适度的。

关于本书的见解因为读的不多所以见解也颇浅，只有把书读透了才能有更进一步的所感所悟。

交换生活简短篇五

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自《韩诗外传》)，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。当然，培养这些精神，培养健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在这些中,学校担负着巨大的责任。在我国曲阜孔庙，有一处景点叫“杏坛”，用现在的话说，就是课堂或讲台。传说，孔子当年就在这里讲学，宣传他的政治理想和思想主张。所谓“三千弟子，七十二贤人”说的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地认识到教育对人的培育，对社会生活的作用非同一般。学校教育的责任不但是要提供推动社会发展的力量，更主要的是要保证社会前进的方向。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

交换生活简短篇六

我想和农村的孩子交换生活，因为我并不喜欢生活在父母、老师的期望中，尽管在农村并不能过上富欲的生活。

在那儿，我或许会更快乐。

农村的空气一定比城里的空气清新多了。汽车排出的尾气污染了天空，所以城里的空气既没农村的清新，天也没有农村的蓝。农村里的孩子眼睛大多数都不会近视，因为农村没有电视、电脑能盯着看。

我非常喜欢小动物，在城市只有被迫听主人话的小狗，而农村，可爱的小动物随处可见。我想交换生活，也是因为这些小动物，我对小动物最痴情了，可家里只养了三条狗，连小猫都不准养一只。

我知道农村虽然没有城市好，可是各有各的好处，城里有的农村不一定有，农村有的城里不一定有。我在城市里生活了这么多年，我好想交换生活，去体验体验生活在农村的乐趣！

交换生活简短篇七

两条鱼走到了一起，这将是一种永恒的美好回忆，就像今天的新人，茫茫人海，携手相形，一生一世，天长地久。在以后的日子中，两个人的爱情一定会沉淀出一份甘甜可口的爱情美酒，那接下来就让我们先感受一下那酒中的爱情芬芳，有请新人共同浇筑他们爱情的金字塔，倒满他们爱情的香槟塔。这五层香槟塔象征着他们几年的爱情之路，当琼浆玉液缓缓流淌，让我们和新人一起重温那些甜蜜的朝朝暮暮：第一层，一见倾心，第二层，两情相悦，第三层，三生有约，第四层，四季欢愉，第五层，五味人生，风雨相依。当这晶莹剔透的香槟酒，流淌在这水晶宝塔之间，昭示着两位新人将他们全部的情感，注入了爱的心田，彼此交融，共同构筑充满着甜情蜜意的爱巢。

好，我们都已经感受到了这香槟酒中洋溢的幸福气息，那大家看到呢，在我们面前，有一块更加甜蜜的、更具幸福滋味的蛋糕，我们请新人来共切婚礼蛋糕。

新郎、新娘共切象征着百年好合、甜甜蜜蜜的婚礼蛋糕，这共同的一切代表着在以后的日子里，他们二人将共同努力，执子之手，与子偕老，共同开垦出他们更加美好的未来。新郎为新娘送上一口甜蜜的蛋糕，送上的是自己的真心与爱护，送的是全部的甜情蜜意。在请新娘为新郎送上一口甜蜜的蛋糕，送上的是陪伴与照顾，送上的是内心所有的真爱。

交换生活简短篇八

妈妈又因为我没有收拾书桌而责怪我。我嘟嘟囔囔地坐下：“烦死了，收不收拾书桌有什么关系……”

这已经是她第八次数落我的生活习惯了。我突然想起了表哥，或许他正在打游戏吧？想到这儿，我又生出一股怨气，父母不让我玩游戏。我讲了一通“劳逸结合”的道理，结果碰了一鼻子灰。“我怎么就这么苦命呢！”我郁闷极了。

晚上，我趁爸爸洗澡、妈妈出去散步的当口儿，悄悄溜出房间，拿起放在客厅的手机，给表哥发了一条短信：“玩得爽不？”不一会儿屏幕上出现了一个龇牙的`表情，一会儿短信来了：“不过今天又没饭吃了。”我大喜：活该，好事总不能让你一个人全占了吧。他说：“好想念红烧肉的味道呀！”“那我们换换吧，你那儿多爽，整天玩儿。”舅舅舅妈工作繁忙，整日早出晚归，一到假期，待在家里的表哥就成了“山大王”。“行啊……”表哥的短信我还没看完，我的耳朵就被拎住了。“偷玩手机？好大的胆子！”不知什么时候媽妈回来了，老鹰捉小鸡似的，把我“扔”回了房间，手机自然被没收了。

老天，求求你，让我和表哥换一换吧……

两天以后，吃饭时妈妈突然说：“明天你去舅妈家住一段时间吧，让你表哥住过来。”我一惊，差点儿被嘴里的肉噎死，兴奋得立刻答应下来。

来到舅妈家，我觉得我像是放出笼的小鸟，终于感受到了自由的滋味。

从前在家中想都不敢想的手机、零食、饮料应有尽有，舅舅舅妈无暇照顾我，把它们一股脑儿都塞给了我。

再也没有人管我了！我自由了！

回家的日子终于到了！我也很纳闷儿：为什么自己这么盼望回家，回到那个处处有规矩的地方。

吃晚饭时，表哥向我大吐苦水：“姑姑管得太严了，我一点儿都不自由……”换作以前，我一定会随声附和，这次我却拍了拍他的肩：“习惯就好了。”

后来我才得知，那天妈妈看了我和表哥的聊天儿记录，才安排了这次“交换生活”。

我们每个人的生活都是不同的。不必羡慕别人，因为我相信，每个人的生活都是多彩的。

我热爱我的生活。

交换生活简短篇九

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

交换生活简短篇十

接下来就有请我们的二位新人向在座的所有来宾行新婚大礼。一拜天地，一鞠躬，感谢天，终于等到这一天；二鞠躬，感谢地，今晚她是他的；三鞠躬，感谢天为媒地为妁，比翼齐飞，喜结连理！

朋友们，让我们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次以热情的鼓掌祝福一对新人美好的未来！

谁言寸草心，报得三春晖。父母为了儿女的成长染白了青丝，费尽了心血。常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤孝双亲。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。新郎***先生和新娘***小姐，情牵一线，心系一生，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎，相亲相爱，牵手撑起爱的蓝天，携手走过人生岁月。让我们再次祝愿您们的生活一定象蜜糖般甜蜜：您们的爱情一定会象钻石般永恒：您们的事业一定会象黄金般灿烂。

好接下来是夫妻对拜，请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！

不能在这里喜结连理，那么在给您三鞠躬的同时，要由我代表二位新人献上您三句话，好，下面向亲爱的介绍人三鞠躬，一鞠躬，感谢您，是吧？二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您，结完婚了用不着您了，开句玩笑，请座，谢谢。下面我们请新郎新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）。

天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒，而新郎就是那红酒杯，就这样慢慢品味那融合的滋味。我想是缘是份把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，从此形影不离！是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，从此幸福永恒。

那么，接下来请新郎新娘向来自四面八方、条条块块、左邻右舍、大街小巷的各位领导、各位来宾、朋友同事、亲朋挚友、各位大爷大娘、大伯大妈、大哥大嫂、姐姐姐夫们深深的三鞠躬！首先是左边的朋友，一鞠躬；中间的朋友，再鞠躬；右边的朋友，三鞠躬！来宾们，掌声代表回敬啊！好，谢谢。

让我们为幸福的小夫妻祝福，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光！

今天的新婚庆典仪式就暂时告一个段落，借着两位新人的祝福希望大家用餐愉快。最后呢，也祝愿我们在场的所有来宾们，祝愿大家今后的生活一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九（久久）安康、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。

交换生活简短篇十一

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：大家晚上好！天赐良缘，云端上月老含笑；花开并蒂，绿阳春新人踏歌燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。在此，我受xxx及其夫人的委托，对各位领导和亲友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

交换生活简短篇十二

大家都听说过《朝三暮四》这个。

成语。

故事吧！传说宋国养猴人狙公养了一只猴子，由于家境开始不济，就想限制猴子的食粮。他对猴子说：“以后的栗子一律是朝三暮四。”猴子不同意，他就改口说：“朝四暮三”。猴子满意极了！

相信大家听了这个故事后都会被猴子的愚笨而大笑。其实，仔细思考，这《朝三暮四》成语故事跟数学有关，是反映了加法的交换律。故事中栗子先是早上三个，晚上四个，和为七个。后来是早上四个，晚上三个和也是七个。这就是运用了加法交换律a+b=b+a，表示从两个数的加法运算中，按从左往右计算的顺序，两个数相加交换加数的位置其和不变。文中的狙公就用这个加法交换律来欺骗了猴子，使每天分发的粟子还是和以前一样多。

在应用题中，也经常会出现需要运用加法交换律。如：小明买了88斤苹果，10斤雪梨，12斤李子，总共买了多少斤水果？我们可以这样列式：88+10=98（斤），98+12=110（斤）。也可以88+12=100（斤），100+10=110（斤）。虽然列式时交换了加数的位置，但和却不变，这道题这充分运用了加法交换律。

虽然《朝三暮四》这个成语给了我们理解数学的方法，但我们决不要像故事中的猴子一样啊！其实数学还有我们要值得去学习的东西，我们要认真思考，才能发掘更多，钻研更多！