汪曾祺的散文人间草木怎么写(实用15篇)

总结是我们内心成长和进步的见证，也是对过去时光的珍视和纪念。总结要突出重点，突出所总结的核心内容，不要过分罗列和泛泛而谈。小编为大家整理了一些总结的范文，供大家参考和学习。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇一

《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。

老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇二

小时候，家里院子大，后院种了一院子高高大大的树木。祖父是个严谨刻板的人，那些树木也都是一副能长成栋梁之才的君子样，高不可攀。夏天遮天蔽日，不见阳光的地面，长出许多青苔来。院子里倒是凉快得很。

邻居家的院里种了杏树，院外种了桃树。皆取其谐音。杏能带来幸运，宜种院里。桃要逃之夭夭，只能种外面。桃与杏熟时，邻居奶奶总会送来一些。这让我羡慕极了他们家，有吃不完的果子。

她家有个跟我同龄的男孩，人长得如杏般可爱，眉眼间总藏着丝丝的冷傲。他好像生来就是让人欣赏的玻璃娃娃。小孩子的嘻笑打闹，于他是没有的。他像只鹤一样，独立于我们之外。终于有一天，再不屑与我们为伍，用一根细如蔑条的绳子，把自己挂在了院里的杏树上。那年他十七岁。我讶异极了，生命竟然如此脆弱，一根细软的'绳子轻易就割断了它的韧性。谐音只是人为赋予其上的含义，杏并没有给这个家庭带了幸运，他还是逃出了人世。

有院子的农户，都会依了主人的喜好，种些花草树木。从高远处看，像极了一个个硕大的盆栽，人在盆栽中苦心经营。那些红白相间的房屋，像少女靓丽的装扮，精致漂亮。绿色树冠摇曳着的是青春朝气。有着白色围墙和脊状屋顶的瓦灰色房屋，如知性内敛的妇人，高贵典雅。高出屋顶的树木枝条，弥散着淡而雅致的诗意。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”又有谁能把生活过得如林逋般飘逸？以梅为妻，守梅终老。曾偶见过一树梅，单是它的风骨就让人沉迷。此后，对它的念念不忘便如虫噬果心一般。

“草木深深，福佑其中，花果累累，生之有养。”四川雅安隧道群的洞口外围崖壁上，绘有精美的植物图案，和丰收和乐的农家院景。这在表达人们对物阜民丰生活的期盼的同时，大概也是当地人对植物的一种近乎图腾的崇拜吧。民以食为天，植物为食之源。

对植物的崇拜，许多地方都有做到极致的。那些年代久远的树木，不管它长于何处，即是在国道中央，也会被保护起来。我们在带着敬畏欣赏的同时，会觉得洋溢在周围的都是温情呢。

南方多奇木，因为适宜的气候，树木长得任性而洒脱。任尔如何修剪，我自逍遥疏旷。在云南的几家简易饭店里，几株被切断了树冠的树木，长在敞式的简易房屋里。只有淡青色枝干的树上，钻出绿色的嫩枝嫩叶来。这种人和树的任性而为，很像是刻意的造型。人树相融共生的奇景，缭绕在炊烟里，相安在觥筹交错间。好像人有意，树有情，茶香里也品出些茸茸的草木气息。

有句俗语：能在人下为人，不在树下为树。自然界各物种间存在着更为严酷的竞争。在中越边境里火边检站的墙外，两栋楼房中间，有棵约一搂抱粗的树，高高大大，占了几间房子的地方。乍看，这棵树除了高大龄长之外并无奇处。它处的位置，会引你多看几眼。只这几眼，便有了惊喜。粗而匀称的青白色枝干，如长长的外展的胳膊，上半面密密的长着绿草样的植物，恍若树的子嗣。真要为它纳百川的气势和虚若谷的情怀而感动了。世间岂止人有情，草木之间也情款款啊！

北方苦寒之地，也有高高大大的树木。冠上的枝条大多纤细，如南方榕树垂散的胡须。易让人想起散发的魔头，或披发行走旷野的脚僧。中原的树木，枝条粗而有型，最具风致。叶尽时，万千风姿尽显。

无论南方北方，人们皆爱草木。爱它的果实累累，供养民生；爱它的万种风情，以资观瞻；爱它的绿化人间，清幽环境。每每走到植物繁多，两旁花木夹道迎的地方，看到满目都是各领风骚的花草树木，不禁就会花痴起来。悠悠人间草木情，最是情浓四月天啊！

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇三

《人间草木》喜欢养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。

《跑警报》：汪曾祺很会讲故事，但是他更喜欢介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，习俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有兴趣的人应该会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。

随感：

汪曾祺语言平实，比喻生动，极平实的语言叙事时表现力却极强，《黄油烙饼》里平淡普通的生活，平凡普通的.人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因，《陈小手》最后忽地一枪，都是不多写一字，近乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却格外深。

看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到《手把肉》却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。

很喜欢《人间草木》，文字平实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量，是可爱可敬的人了。

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汪曾祺的散文人间草木怎么写篇四

人世间，一草一木皆有情。春华秋实，万物生长，秋收冬藏，哪怕只是落叶的飘零，都带有极浓厚的感情在里面，不得不令人赞叹大自然的神奇与美好。然而这些感情都是一些经历过许多的人感悟出来的并赋予在人间万物身上的，所以说，草木之情即人之情。

诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生应该是对这句话体会最深的人。所以一切草木在他的笔下才如此具有人情味和灵性，这是其他的散文所没有的美。

汪曾祺在《人间草木》这本散文集中分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

我对文中关于葡萄的描写印象极为深刻，汪老用他的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的笔下有了鲜活的生命，我仿佛听到了那葡萄饮水的声音，甘泉在藤蔓里流动输送的声音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄饱满诱人，水灵灵的惹人怜爱。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》我会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

在散文的后半部分，汪老回忆了他的生活经历，在《随遇而安》中，他将自己当右派的经历看为三生有幸，这是何等的洒脱，令人艳羡。汪老的文字总是平实质朴的，却又饱含了他的人生智慧。

在快节奏生活的今天，汪老的文字和生活态度是一股清流，值得我们每一个人去细细品味，感悟人间草木，感悟人间情感，收获豁达与洒脱。很感激我能够读到这样一本令人平心静气的《人间草木》，仿佛喝了一杯清茶，通体畅快。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇五

《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看一切的“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量，赋予了作品无限的生命力。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇六

诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么小说！”

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇七

汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。

汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--。

温和从容，岁月静好。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇八

《人间草木》喜欢养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。

《跑警报》：汪曾祺很会讲故事，但是他更喜欢介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，习俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有兴趣的人应该会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。

随感：

汪曾祺语言平实，比喻生动，极平实的语言叙事时表现力却极强，《黄油烙饼》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因，《陈小手》最后忽地一枪，都是不多写一字，近乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却格外深。

看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到《手把肉》却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。

很喜欢《人间草木》，文字平实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量，是可爱可敬的人了。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇九

《人间草木》是汪曾祺先生创作的一部散文集。下面小编整理的几篇汪曾祺人间草木读后感范文，欢迎阅读参考。

初次看见书名，立刻被吸引住了。

人间，草木，散出一股极悠远的清雅和平静。

似乎看见了一个花园，虎耳草、大垂柳、荷花、龙爪槐、绣球花……在花园里专属它的一片天地上尽情绽放生命力。

有人说，汪老的散文具有烟火气息，包括这本《人间草木》，都是用朴实平华的文字渲染出人间烟火，让人觉得平实亲切有生活滋味儿;他从不刻意去说理或论教，他只是淡淡地，写着自己眼中真真切切看到的那些生活中的事;它离不开市民社会，却毫不嫌粗俗，满满品出的都是文人雅趣与情调。

淡如空气的文字香，让你浑然不知却已读完全书;如话家常的语言，会让你置身于洒满冬日阳光的小花园里与一位和蔼可亲的老者闲聊。

我很赞赏一句评赏：“是看得令人欣喜，内容中却含浮世的悲欢。

”我认为很贴切。

无论是四方食事还是脚底云烟，都是起始于柴米油盐，止于路畔一草一木。

没有像鲁迅的借古讽今，没有像杜甫的忧国忧民。

可是平淡的每一个字，都洋溢着他对生活的热爱。

汪老的文字没有华丽的外表，没有冗长的理论，但是读完却使人感到淡淡暖意与感动。

平淡之中见华丽——《人间草木》。

翻开这一本书，它的封面十分质朴，它的内容却十分精美。

它的文笔不算优美，它的文章却妙趣横生。

它不但范围十分广泛，而且介绍也是面面俱道。

是的，它就是那本看似平凡却精妙绝伦的《人间草木》。

其实刚拿到这本书时，我并不知道汪曾祺是谁，但随着我一次次的翻阅，我发现它要比我所想象的有趣的多。

在这本字数多达上万字，有着数个大主题到上百个小茎干而构成的书，可谓天文地理全都涉及到了。

我们随着作者的脚步，向前走去，我们在昆明赏雨，品味故乡的美食，回到过去看沈从文先生在两校联大讲课，追溯时光去研究宋朝人的吃喝……，每一个故事都会让人思绪万千，每一句话语都会让人想要用心去琢磨，因为它太有趣了。

也许我们也真该学学汪曾祺，用几百个字，用平凡的语言便能绘声绘色地描绘出这些精彩的故事。

人间草木多情味，不错!正是如此，在本书中，无处不存在一种人间最常见的一种事物：植物。

在花园中，草木乱长，于是无处不是“我”可以自由嬉戏玩耍的.地方，在昆明，有着各种谭类、树木和花草，那些奇物的植物，一出现，便吸引住了读者的目光，像山丹丹、枸杞子、仙人掌都是写的极妙的。

草木人情，存于世间。

也许并不是人人都能拥有这样一段极好的经历，但是这一切，希望能使更多的人感到快乐。

诗人张九龄说:“草木有本心，何求美人折。

”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉:一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。

也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”;他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。

因此，对花木要倍加爱惜”;他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”;他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。

所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲;当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。

所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。

因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。

然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说:“我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说!”

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十

底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

北宋林逋《孤山寺瑞上人房写望》

烟雨漂洗的西湖，明净如玉。柳岸花堤，徜徉着古人清绝的背影；亭台水榭，收藏着昨日不会遗忘的风景。

江南的雨季，许多人都在寻觅那繁华的旧梦。不知有多少人会记得，在这西湖的孤山中，曾有一位隐者，种下了一树一树的梅花，写下了清明深邃，天地动容的千古诗篇。

寂寞的年华里，山水也许会遗忘曾经相守的誓言；柔情的光阴里，岁月也许会苍老了以为不会改变的容颜。但是，无论世事如何变迁，西湖也依旧会记得，曾有一位山水隐逸诗人，在这里，种过一株梅，养过一只鹤，放逐过一个深沉如海的天涯旧梦。

他叫林逋，世称和靖先生，是有着“梅妻鹤子”之称的山水隐逸诗人。他出生于钱塘，隐居于西湖，结庐于孤山，过着许多人梦中期待的隐居生活。他幼时刻苦好学，通晓经史百家，许多人以为他会步入仕途，用他的才华换取一段如水的过往。但是他孤高自好，喜恬淡，不趋荣利，宁愿与山水作伴，相守一生，也不愿步入朝堂，一生不得清宁。成年以后，他曾漫游江淮间，后来隐居杭州西湖，常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。在孤山，他终生未娶，以梅为妻，以鹤为子，与湖山相伴，终其一生，他宁愿飘零，守着一壶山水，也不愿做人间富贵花。

和靖先生爱梅。也许在孤山唯有梅花懂得他内心的悲欢，更或许，他就是一株梅，一株遗世独立的梅，绽放在冰天雪地，在高高的枝头，睥睨万物，世间没有谁懂得他内心的欢乐，只有那株梅，是他的知己，愿意与他，一世作陪。他放下了似锦前程，富贵荣华，只要布衣清欢，粗茶淡饭。在他的心中，朝堂上的一块笏板未必比得上西湖桥边的一支梅花，天子的几句赞美也未必比得上孤山之上几声清脆的鸟鸣。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”和靖先生爱梅，所以他笔下的梅也有了不一样的风骨，梅花迎着寒风昂然盛开，稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下，寒雀忍不住偷看梅花，蝴蝶为之消魂失魄。天地间唯有这梅花，虽峻洁清高，却不孤傲；虽孤芳自赏，却充实而宁静。我想，曾有一个午后，和靖先生带着一杯茶，一张琴，来到梅花树下，那一日，凉风吹落了一地的花瓣，吹乱了他双鬓的发丝，他轻轻的撩动手中的琴弦，不去想那一盏清茶，何时能够喝到无味，不去管，那南飞的大雁何时才会返家，他只知道，梅花如雨，依旧在落。

“岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。”和靖先生有“梅妻鹤子之称，自然也是爱极了鹤。相传，在孤山的时候，每逢客至，门童子纵鹤放飞，和靖先生见鹤必棹舟归来。鹤，象征着长寿，亦象征着孤独，寂寞，高贵，幽雅，超凡脱俗，而古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤的孤独与寂寞，和靖懂得；鹤的幽雅与超凡脱俗便是和靖的化身，所以他养鹤，与鹤一起，相互理解天地一沙鸥的孤独。没有对盛世的留恋，没有对繁华的不舍，只有对山水的找寻以及对梅花的挚爱。千百年后，我们依旧可以寻觅的到梅花，仙鹤相守的背影：寒梅盛开时节，偶有闲余，折一支梅花，雪夜里访问旧友，门徒放鹤告知友人的来访，便即刻启程回访，冰凉的雪夜，不会寒冷他热忱的心，漫天的雪花，不会覆盖他飘逸的脚步，他就在这一朵梅花盛开，一只仙鹤放飞的时间里从容地穿越四季的沧桑。

纷繁的世相，有几人不会因名利而迷失；锦绣的山河，有几人不会因前途而全力以赴；如梦的韶光，又有多少人舍得为一程山水，几朵梅花而轻易地抛掷。多少人，因为害怕孤单而不敢走自己的.路，因为害怕俗世而湮没了心底最纯真的梦。可是无论明天走得有多远，我们都应当记得有位叫林和靖的诗人，他不爱三千繁华，只爱绿水清风；他不要金莼玉粒，只要粗茶淡饭；他满腹经纶，才高八斗，却不要富贵荣华，只渴望布衣清欢。在无人作陪的尘世里，他坚守这自己的路途；在喧嚣的俗世生活中，他的日子，没有风雨天晴的起落，却有清贫盛世的安稳，有时候，平淡，才是真正的快乐。人生并非需要功成名就，锦衣华服，唯有内心的安宁方为真正的安稳。

”秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。“闲暇之时，先生便会写诗，他的诗都是妙手偶得，不事雕琢，字里行间流淌着飘逸出尘，不惹尘埃的气息。令人不解的是，他的诗写完之后便会丢弃，从不故意流传于后世。他曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”多少诗人，撰写诗集，希望百世流传，千古流芳，唯有先生，不被名利所累，纵然写下了千古篇章，亦不愿用其换取浮名，先生之志，高山仰之。

天圣六年，和靖先生离世，走完了他以梅为妻，以鹤为子的安稳人生。和靖先生被葬于孤山故庐侧，他死后，那只鹤没有离去，而是守在他的墓旁，直至生命的最后，也依旧对先生不离不弃；先生的墓旁，亦生长了两株梅花，花开花落，几度春秋，梅花总是会在约定的季节里枯荣。

张岱在《西湖梦寻》里说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。我想，和靖先生也许本就不是人间客，他并没有离去，只是在另一方山水中，继续他深沉如水的人间旧梦。而你我，将踏着一条叫做缘分的河流，涉水而过，与和靖先生，在诗里相逢，梦中相知，在那一弯好水中，轻轻地打捞世人永不会遗忘的梦。

愿随草木饮清茶，不做人间富贵花。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十一

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～19，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十二

一再拖延下，我终于将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。

因为人间惨事而陷入政治性抑郁的情绪已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有很多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗发抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期待已久的解剖实验都做不成了——这还只是像我这样离旋涡算远的人了。如果凝望再远一些，低落的情绪就会随着靠近而指数增长，掉进深渊。

躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的种种小事治愈。结果转过头来细细思考，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年代。当想到这里，我不得不感到愧疚——我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。

这前几个月，我看完了《梁思成和林徽因》的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，热爱生活”一巴掌打在我脸上——我感觉我厚重的眼屎好像掉下来了一些。

我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形色色的人。一直在寻找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。

希望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。

在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感激自己选择了这样的一本“杂学书”。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十三

今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——【人间草木】。

这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——【夏天】。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。

这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。

说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”

其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。

慢慢地，我开始读出一点意思了……。

我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十四

《汪曾祺散文》是05月01日人民文学出版社出版的图书，作者是汪曾祺。经再次遴选，本丛书不仅每册新增加五万余字，而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。

为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，编者在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过，编者又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。

汪曾祺的散文人间草木怎么写篇十五

知道汪曾祺的书很火红，老是怂恿藏家们藏几套，其实也不用我怂恿，藏家们的嗅觉比谁都灵敏。

也知道汪的书近年出版得非常多，甚至有点凌乱，abcdef版本，喜欢他的读者要是都买了，难免有丝丝失望，有些内容是重复的，当然出版方也掌握了那个度，不至于违反出版法。就是书价越来越高的今天，难免心痛读者的钱。鲁迅的书也很多，但是大家基本能分得清楚，作品就是那些。然而，《人间草木》和《食事》，如何区分?我只能一本纸质书，一本电子版了。当然，汪的版权是他的家人掌控的，汪老逝世多年，他是没法管的了。

《人间草木》开篇就是葡萄，波尔多液，我说了，汪比我们现在的网上商家诚实多了，该打波尔多液就打波尔多液，该杀虫就杀虫，绝对不会写出“农家肥”“无公害”的鬼话，水果农作物该怎么种就怎么种，化肥农药都要花钱的，要是真的不用打，何必浪费钱呢？国人的节俭能力可强大了。

光是写花花草草，云淡风轻就能走红?谁都可以岁月静好啊，现在还有多肉呢。汪当然不是这样云淡风轻的作家了，虽然都是文革中走过来的，我是把他和沈从文放在一起的，他们在文革里算是平稳渡过的人群，我固然不希望人人都作受害者状，都要被整得家破人亡妻离子散才值得被尊重，人生苦短，能保全自己，也算是大幸，有没有害过别人，斗过别人，偶尔有之道歉也就算过去了，戴厚英式的小钢炮都有悔改的机会呢，汪曾祺没有伤害过谁，只不过曾经是旗手的红人，曾经改编过样板戏。

他的文章云淡风轻，也许是因为大风大浪过去之后，只有天上的云，地上的草木，才是最珍贵的。我谈不上喜欢他或不喜欢他，但是拿他和丰子恺比的话，我更加心痛那位只因觉得台湾没有他喜欢喝的酒就拒绝开明书局，飞回大陆的丰子恺，就这么一个选择，导致自己后半生病悲惨的命运。丰子恺在教育界艺术界文艺界贡献良多，他也写花花草草，有时候读起来也会心痛，不就是花花草草么，用得着那么投入，那么多愁善感，如何把日子过得开开心心呢？写作就是这类人的救赎。可能我比较肤浅，我觉得我能读懂一些丰子恺的情感，汪曾祺的心思，我是看不懂的，他的云淡风轻，是不是也在求放过，放过他过去的那段历史。读者无所谓，我也无所谓，但是历史是不能绕过去的，一个国家一个民族不能没有历史。

今晚其实根本都不想写这篇读后感了，得知网友妹妹离苦得乐天国安享，我整个晚上就是迷迷糊糊的状态，可是翻看她生前的点滴文字，她在只有一只眼睛微弱的视力之下，仍然写了很多灵气十足的文章，她能拿起手机的时候，也曾想通过写作，减轻家里的负担，最后她把自己安排给了医院，遗体做了捐献。

想着她的往事，我就咬牙把功课完成了，心里对汪曾祺更加没多少感觉，我这个人有个毛病，就是觉得作家该有点使命感，汪的能力，他可以写得浓一些。

我们哪里有那么多的云淡风轻？作者：劳尔的有书共鸣。