周国平散文生命本来没有名字(优质8篇)

在日常工作中，总结能够发现问题，提升效率。写总结时要根据实际情况灵活运用不同的表达方式和结构，增强文章的吸引力。这里有一些有关经济发展和社会公平的案例研究，供大家参考和思考。

周国平散文生命本来没有名字篇一

细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的生命本来没有名字读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第一次读这本书是在三年前，感触是孤独。宇宙式的孤独。无须我去多说，引用书中的两段，即可诠释。

“现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样没没无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身後――作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛出现一个巨大的空洞。”

不止一次在村上的作品中看到“空洞”这个词，而且是内心的巨大空洞。原来这就是宇宙式的孤独。

“那时我懂得了：我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根底仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎被囚禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独之中。总有一天会化为灰烬。”

我们都是穿越其间的孤独的金属块儿，当然了，也有人是石头。但无论如何大家都有着各自的轨道，或有规律地转圈，或无目的地飘荡。有的相遇了，继而擦身；有的则撞到了一起。相撞的无外乎两种情况，一是贴到一起自成一体，接下来的旅途互相作伴，在宇宙中转悠。另一种情况则比较不幸，就是嘭地一下，撞碎了――许是碎一个，抑或碎俩。

取决於相撞的力度。力度则由自身的速度决定。

若能相撞，许是好事，毕竟是有激情的人生，或阶段。倘若相遇之後是错过，确实让人无所适从。

这麽想应该快乐些――不管各自在哪里过活，抬起头，看到的，总还是同一世界的月亮。

以上是三年前的感触。那麽现在呢？宇宙式的孤独依然存在，一种无法诉诸语言的无奈越发深刻――哪里也抵达不了。

不要说爱能拯救一切，理论上讲，能拯救一切的东西自然也能毁灭所有。但现实是建立在理论之上的。现实中的爱很多都掺杂无奈，拯救不了灵魂，也毁灭不了人生。

到了一定阶段，你只会觉得，爱即陪伴，再无其他。

并非主张时刻粘在一起，但绝不是“身不能至，心向往之”的无奈与寂寞。

若两个人相爱却不能相守，那，希望另一边会有美好的生活。

周国平散文生命本来没有名字篇二

【作者简介】周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平散文生命本来没有名字篇三

师：上课，同学们好!

生：老师好!

生：记得。

师：然后呢?

生：他在钓鱼。

师：他有没有去啊。

生：没有。

师：他为什么没有去呢?

生：淡泊名利，不愿意像神龟一样。

师：唉，对。淡泊名利，视功名如粪土，不愿意去做官。然后呢，在今天啊，我们也有一个人，他的生命观跟庄子的生命观是非常相似的。今天我们就一起来学习周国平先生的《生命本来没有名字》。大家把课文翻到这一课。(板书课文题目)然后就是我们先简单介绍一下周国平。周国平呢，1945年出生在上海，现在还活着哦。(生笑)他专业学的是哲学，已经得到了博士学位。现在是西南政法大学的教授，他是作家、哲学家。关于哲学方面的著作，学术著作，像这个——他主要是主攻尼采的——像《尼采与形而上学》《尼采：在世纪的转折点上》这样的专著，他写的。下面还有译著，翻译的，像《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《希腊悲剧时代的哲学》。关于作家这方面的，像随感集、诗集、纪实作品，大家就是可以浏览一下。作为我们中学生、高一学生来说的话，有几个集子还是要知道并阅读的。散文集《安静》《丰富善良高贵》(还要写吗)《守望的距离》《各自的朝圣路》(板书)，大家可以课外阅读的。为什么让大家阅读这几个集子而不去读他的哲学专著呢?因为啊，他这几个集子都充满了人生的智慧跟哲学的魅力，融理性与诗情于一体，语言平淡而有味，文字凝练，随意却不拖沓，自然散淡却意蕴丰富。那个王斌你不要笑了，专心听课，哦。关于周国平先生的语言“平淡有味”(板书)(的特点)，我们可以在这个《生命本来没有名字》这篇文章中具体感受。下面就请大家仔细地默读课文，有个要求，就是说读完之后——大家快速默读啊——就是读完之后，大家可以用一些词语、一句话或一段话说说自己的整体感受。

(生默读，时间恰好5分钟。中间老师说了句：大家要快速阅读，仔细感受。)。

师：读完了没?

生：读完了。

师：好，我们请同学来谈谈阅读后的整体感受，可以用一些词语、一句话或一段话说说自己的整体感受。可以从内容、语言、作者、主题等各个方面来说。黄梦怡。

生1：我从这篇文章中感受到了和谐。

师：和谐的感觉，具体指……它文字方面和谐还是?

生1：感觉上。

生2：平淡有味。(生笑)。

师：嗯，平淡，有味在哪里啊?比如说你可以找一找文中的句子啊，哪个地方能体现它有味啊。

(生2答不出)。

师：冯智，旁边的同学帮帮他找出有味的地方。

(生3沉默。)。

师：陈奕宁，再旁边，帮帮他。找一找文中的句子，自己说也成的。比如说……。

生4：引发了……。

师：引发了一个比较深刻的思考，对吧?而且是关于……关于什么的……。

生4：生命。

师：……关于生命的命题思考。这篇文章中，正如刚才樊星辰所说的，非常有味。具体的可以从文中找到很多句子。现在请大家圈划出你认为比较有味的句子。结合语境，谈谈你对这些句子的认识。大家可以自己圈读，也可以和周围的同学讨论圈读。大家快速看，快速圈，然后慢慢地感受。

(生默读、圈划，用时大约3分钟50秒。师中间说：“之前让你们预习了，段落标出来，圈圈画画，都是空白的哦”)。

师：大家看得差不多了吧，我们请几个同学谈谈你对圈出的句子的认识哦。张凯曼。

生5：第10段，从“随着我们长大越来越沉溺于俗务琐事”一直到“最罕见的偏偏是生命与生命的相遇”。

师：这么长啊。

生5：对。

师：就整个一段内容了，这一段你给大家读一读，好吧?

(生朗读)。

师：你对这段话有什么样的认识呢?大家在她阅读的过程中也要思考这样的问题。

生5：我的认识是对于生命的诞生，我们应该表示感激，不应该用那些财产和名利去装饰我们的生命。

师：也就是说生命应该是内在的，而像名利、身份这些都是外在的。

生5：我们要保持生命的本质。

(生思考、找，约1分钟)。

师：我们找几个同学给我们谈一谈哦。那个额……王顺卓。

生6：第11段最后一句。

师：你把它读一遍，好吧?

生6：“与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。”

生：第9段。

师：第9段，他说了……他怎么说的?

生：“一个生命静静地倾听另一个生命。”

(师等待约50秒)。

师：陈浩洁，就是作者具体怎么说“生命本来没有名字”的?

生7：一开始我们降生到世上，没有谁带着头衔、职位、身份来的。

生7：随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个单纯的事实了。

(学生阅读约1.5分钟)。

生8：每个人来到世上，谁都不认识谁、陌生的。但随着环境的变化，两个人相遇相知到相爱，都是一种缘分。

师：正如作者所说的，每一个生命的诞生是偶然的。一个生命与另一个生命相遇是——奇迹(生说)，就是说生命与生命相遇的概率非常小。请坐哦。这一段是作者对生命与生命之间关系的思考。10-12段是我们这篇文章的核心内容，也就是作者对生命的具体思考，周国平先生从对生命本来没有名字的具体阐释过渡到了对生命之间关系的思考。而在我们这篇文章中，有一句非常关键的话可以揭示文章的主旨，奠定文章的抒情基调、涵盖整个文章的内容，我们往往把这样的句子叫做“文眼”。比如，初中学过的《爱莲说》里面的“可爱者甚蕃”中的“爱”字就是。一般的关键性的词或者句子，都是可以成为“文眼”的。下面请大家结合刚刚阅读后的感受，找出本文的文眼。

(学生默读、圈找，约75秒)。

师：金浩佳。你认为——。

生9：一个生命被另一个生命领悟的温暖。

师：“一个生命被另一个生命领悟的温暖”。为什么你会找到这一句呢?而不会找到什么“普通而独特”呢?这篇文章一开始的时候，讲到了一个女孩的来信。是作者和这个女孩之间由他的文章和来信引发的思考，而且是对生命的思考。所以，文章的“文眼”是——“一个生命被另一个生命领悟的温暖”。请坐哦。这个地方的生命领悟不能理解成生物学上的生命交流，而应该理解成心理(有学生小声说)或精神上的生命交流。因为啊，这个女孩，他说了，是一个卑微的女孩。而作者呢，是一个思想家、哲学家、作家。他们之间的身份是不同的，也是不平等的。但是生命的精神交流是平等的，文章的“文眼”是——“一个生命静静地倾听另一个生命”(板书)。

生：不要。(小声)。

师：为什么不要呢?

生：身份。

师：身份是……。

生：什么什么教授、主任。

师：然后，那个还有什么?职务是吧?

生：对。

师：然后呢?上面是?

生：地址。

师：那下面呢?上面是工作单位。对吧?同时他的职称、职务又表明了他的身份、头衔、地位。

(突然打铃)。

师：下课了吗?

生：没有。

师：然后课文第10段他说了，人生下来是不带有这些东西的。对不对?因此，当我们出去与人交流的时候，用一张名片，用一张包括单位、身份、地位、职务、头衔的名片，从本质上来说，从生命的本质来说，是不符合我们这片文章的生命观点的，对不对?在前面两篇文章，这个……毛泽东的《沁园春·长沙》跟梁衡的《跨越百年的美丽》都提出了对生命体验的认识。毛泽东认为啊，他年轻时候的生命就是“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情壮志，而《跨越百年的美丽》呢?它把居里夫人的生命描绘成对科学事业的无限追求，而我们这篇文章呢?它把生命又描绘成“普通而又独特的”，一个生命与另一个生命的相遇是非常小的，因此能够看到一个生命静静地聆听另一个生命是非常令人感动的。那么，作为我们中学生，我们应该持有哪一种生命观?或者，你认为你生命观又是怎么样的?可以结合自己的经验、经历来说。大家可以讨论的。(无声)早读课的时候讨论，现在又不讨论了。

师：我们请同学说说哦，看看他赞成哪一种，或者是自己有什么看法。徐昳暄。

生10：我觉得就是平平淡淡。(大家笑)。

师：平平淡淡就是真。还有呢?哪位还可以说一说，那个……这个同学叫什么?……陶沁雨。

生：我觉得，我们在这么……作为一个学生在这么年轻的时候还是要努力向上。

师：好好学习，天天向上。跟毛泽东的观点有点儿像。(大家笑)那个……黄梦怡。

生：就是要吃好、睡好、精神养好。(众笑)。

师：吃好、睡好、精神养好，干什么呢?

生：(声音小)。

师：干什么?

生：认真做其他每一件事情。

生：知道。

师：懂的，是吧?(有答：不懂)墓志铭就是——(嘈杂声)静下来，墓志铭就是对这个死者的介绍与歌颂，(有学生：啊?)墓志铭就是对死者的介绍与歌颂，主要包括名字、地位、生平事迹这样一些东西，主要是悼念，一般只说好的，不说差的。就是人的一生，这么结束之后，应该给予怎样的评价。对吧?结合课文内容周国平的《生命本来没有名字》，谈一谈有没有必要写墓志铭，因为生命——本来——没有名字(众答)。大家想一想哦。课外把它完成哦。然后这个，今天的课就到这里，下课。大家再见。

生：老师再见。

周国平散文生命本来没有名字篇四

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当一朵生命之花在爱的淋浴中绽放时它怎么会不令人惊艳!我懂了只有无条件地爱惜一个生命才能用心为他创造一个良性成长氛围。

”即使是朝相处的伴侣，也很难以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯“，

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用心去挖掘对方身上的潜力你会惊喜地发现他或她就是你身边的一座宝藏!不要等着别人去发现等到别人发现这座宝藏时他已经不属于你了。

常常惊叹于生命的奇妙和芬芳!生命之间的微妙，

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心与心的距离在一投足一拥抱一回眸之间便可感知!有时寥寥数语甚至默默无语也能达到一种默契。喜欢这种生命自然状态下没有刻意而为之的美丽!作者能以平等的心态尊重和欣赏另一个生命真正体现了”一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真“。

感谢这篇文章让我对生命有了以上这些思考和感悟!

周国平散文生命本来没有名字篇五

1.感受文章字里行间渗透的对生命本色的感悟，自觉抗拒金钱世故、权势名位等对纯真生命的侵扰，从而充满挚诚地爱己爱人。

2.学会抓住关键语句，通过文本意义与生活积累的结合，深化对文章理解的阅读方法。

说明。

在当今功利化、物质化的社会背景下，人们对生命的思考日益稀缺。周国平的这篇文章，就如同一剂良药，可以预防学生年轻的心灵受到虚华浮躁的社会风气的熏染。因此，本文的教学，从某种程度上来说，情感目标的重要性要高于知能目标。而要达成情感目标，又绝不能离开具体阅读方法的引导。离开了有效的阅读方法，脱离了对文本的体验，情感目标也就成了空中楼阁。作为说理性散文的阅读，把握关键语句是准确理解文本意义的重要途径;而作为一篇有鲜明现实针对性的文章，激活阅读时的现实体验，让文本与生活对话，无疑是深化理解，丰富文本意义空间的有效方法，也是情感目标能够高质量达成的重要保证。

教学重点与难点。

1.重点：抓住关键语句，通过文本意义与生活积累的结合，深化对文章理解。

2.难点：对生命本色的理解。

说明：

生命是一个笼统宽泛的名词，既可以是生物学意义上的自然生命，也可以是人格学意义上的精神生命。在本文中，“生命”的具体内涵到底是什么，作者并没有给出明确的界定和诠释。这一方面使文章获得了一个自由阐释的空间，但同时也给学生对文章意义的理解造成了障碍。如果学生对生命的内涵缺乏比较清楚的理解，文章绕来绕去就都是一个空，整堂课也就架空蹈虚了。因为“生命”在本文中是一个核心词语，必须把这一词语的意义内涵吃准吃透，才可能达成对生命意义的理解和生命体验的升华。

思路点拨。

这篇文章还可以运用读写结合的方法来教读。文章属于即事说理的写法，可以从分析结构的角度入手，赏析文章由一件事生发开来，由浅入深，环环相扣生发议论的特点。在学生对文章的思路形成明确的把握后，提供一定的情境，让学生仿写。还可以运用比较阅读的方法，将本文与《我很重要》放在一起，从立意、结构和语言风格等方面进行比较，然后抓取文章重点段落或语句加以深入品读领悟。

练习举隅。

1.阅读周国平的其他散文，摘录要点或关键语句，并结合自身体会分别作一下点评。

2.设若你是那个曾经写信给周国平的年轻女孩，在读了这篇文章之后，想给周国平写一封信。请你把这封信写出来。

周国平散文生命本来没有名字篇六

这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中颤栗了。

请允许我把这封不长的信抄录在这里——。

“不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。”

“记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。”

“后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。”

“这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：‘我愿意静静地听您说话……’我从不愿把您想象成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。”

“也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要用心说一声：谢谢您！”

信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”我这才想到查看信封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是“时光村落”四个字。我注意了邮戳，寄自河北怀来。

从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。

“生命本来没有名字——这话说得多么好！我们降生到世上，有谁是带著名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。

是的——我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。

所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。

（选自周国平散文集《守望的距离》）。

16．“她用她的安静的倾听和领悟点拔了我的'生命的性灵”中“她的安静的倾听和领悟”是指什么？（2分）。

17．作者为什么说“我的心中在一种温暖的感动中颤栗了”？（6分）。

18．生命本身具有怎样的特性，请用自己的话概括出来。（6分）。

19．作者在文中说“对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉”，然而，在当今功利化、物质化的社会背景下，人们对生命本色的思考日益稀缺，如果生命有名字，你认为生命的名字叫什么，请写出自己的感悟。（不少于60字）（4分）。

参考答案：

16．女孩对“我”的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。（2分）。

17．（1）写信的女孩生活在穷城僻镇，是一个“卑微的生命”，都有着自己对生命的珍惜和体悟。（2分）。

（2）女孩对“我”的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。（2分）。

（3）“我”所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。（2分）。

18．（1）生命是普通的又是独特的。（2分）。

（2）生命原本无名无姓，但可歌可泣。（2分）。

（3）每一个人的生命都是偶然地来到必然地离去。（2分）。

19．参考：生命的名字可以叫奉献、诚信、淡泊、宽容等，只要言之成理，给人启迪即可。（4分）。

周国平散文生命本来没有名字篇七

这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中颤栗了。

请允许我把这封不长的信抄录在这里--。

信尾没有落款，只有这一行字：”生命本来没有名字吧，我是，你是。“我这才想到查看信封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的'是”时光村落“四个字。我注意了邮戳，寄自河北怀来。

从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足。

”生命本来没有名字“--这话说得多么好!我们降生到世上，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。

是的--我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。

所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。

周国平散文生命本来没有名字篇八

这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。每个作家都有自己的读者，都会收到读者的来信，这很平常。我不经意地拆开了信封。可是，读了信，我的心在一种温暖的感动中战栗了。

请允许我把这封不长的信抄录在这里——。

“不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，所以就冒昧地开口了，实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意。

“记住你的名字大约是在七年前，那一年翻看一本《父母必读》，上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章，是印刷体却另有一种纤柔之感，觉得您这个男人的面孔很别样。

“后来慢慢长大了，读您的文章便多了，常推荐给周围的人去读，从不多聒噪什么，觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的，因为什么，却并不深究下去了。

“这回读您的《时光村落里的往事》，恍若穿行乡村，沐浴到了最干净最暖和的阳光。我是一个卑微的生命，但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：‘我愿意静静地听您说话……’我从不愿把您想像成一个思想家或散文家，您不会为此生气吧。

“也许再过好多年之后，我已经老了，那时候，我相信为了年轻时读过的您的那些话语，我要用心说一声：谢谢您!”

信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”我这才想到查看信封，发现那上面也没有寄信人的地址，作为替代的是“时光村落”四个字。我注意了邮戳，寄自河北怀来。

从信的口气看，我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩，一个生活在穷城僻镇的女孩。我不曾给《父母必读》寄过稿子，那篇使她和我初次相遇的文章，也许是这个杂志转载的，也许是她记错了刊载的地方，不过这都无关紧要。令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。

“生命本来没有名字”——这话说得多么好!我们降生到世上，有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。

是的--我是，你是，每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你，每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。

所以，我要感谢这个不知名的女孩，感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信，此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。