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巴黎圣母院的读后感(优秀9篇)

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巴黎圣母院的读后感(优秀9篇)
2023-11-10 09:26:19    小编:ZTFB

2.阅读一本好书后,产生的读后感常常会让人思考人生的意义和价值。那么如何写一篇扣人心弦的读后感呢?首先,我们可以先梳理书中的主题和细节,提炼出核心观点,然后用自己的语言进行表达;除此之外,我们还可以结合自己的经历和感受,深入分析书中的人物形象和情节发展,增加个人观点和感情色彩,使读后感更有深度和独特性。以下是一些优秀的读后感范文,供大家参考和借鉴。

巴黎圣母院的读后感篇一

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院的读后感篇二

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。

我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残,克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象,这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”,在见到爱斯梅拉达之前,他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”,以冷眼看世界。

一旦内心深藏的美好潜力被激发出来,便可以放出奇异的光彩和无穷的力量,烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句,这口清泉使他发现了生活真正的意义,激起了他追求美好生活的决心和勇气,致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火,在所不惜。

卡西莫多美好心灵的复苏,意味着人类心善良美德的觉醒,它是一种强有力的反封建教会的力量,作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为,一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。

我读过的书,就算《巴黎声圣母院》最深奥,只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物,把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂,并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情,“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化,在你眼前使这种卑下的造物换了形状,渺小变成伟大,畸形变成了美。

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巴黎圣母院的读后感篇三

这本书的作者是有着“法兰西的莎士比亚”之称的维克多・雨果。雨果宣扬真善美与假恶丑对照的原则,反对古典主义的艺术观点,提出了浪漫主义的文学主张。

长篇小说《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义特色的作品。小说的情节曲折离奇,紧张生动,变幻莫测,充满戏剧性和传奇色彩,艺术地再现了宫廷与教会如何狼狈为奸为压迫人民群众以及人民群众与此两股势力的英勇斗争。小说充分运用对比的写作手法,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人,作品处处闪耀着雨果的人道主义思想光辉。

在这部小说中,雨果将反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多,作为真善美的化身张现在读者面前;而把副主教克洛德和贵族军人弗比斯刻画成假恶丑的典型,代表着残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机结合起来,使这部小说具有很强的可读性。同时,浓烈的浪漫主义色彩和对比的写作手法。赋予了作品强烈的艺术感染力。

巴黎圣母院的读后感篇四

《巴黎圣母院》可谓人人皆知的“地方”,它的“创建”人是世界文学中超级巨人式的作家;既是举世公认的法兰西伟大民族诗人,又是轰动一个时代的戏剧大师,还是非常杰出的小说家——雨果。

雨果自降生到逝世,他经历了法国的五个不同时代。他的浪漫主义文学中著名的长篇小说《巴黎圣母院》于1831年完成,紧随“七月革命”。

《巴黎圣母院》一个善良无辜者在专制制度下遭受迫害的悲剧。爱斯梅拉达(女主角)是个善良纯洁的少女。她富于同情心,敢于舍己救人。当以卖文为生的诗人甘果瓦,深夜时误入“黑话王国”——流浪人与乞丐的聚集所,即将被杀死时,她挺身而出,表示愿意与他结婚,把这个诗人至于她的保护之下,虽然她不爱他。当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞,口渴得向人们求助时,只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情,满足了他的要求。她热情天真,以为世上所有的人都向她一样纯洁。她品格坚贞,面对副主教克洛德的淫威而宁死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿,但自食其力,清白无暇。

在小说中,雨果十分自觉加以揭露的封建罪恶势力首先是教会。克洛德就是教会的化身。他外表道貌岸然,内心却如蛇蝎般毒,表面上过着清贫、刻板的生活,甚至对节日的狂欢也表是厌弃与反感,但内心里却贪求女色,过着奢侈的生活,对世人充满恶意。

《巴黎圣母院》揭露的矛头还指向中世纪封建国家的机器。法官们都以残害诬陷贫民为目的,以宗教迷信为依据,用残酷的刑法使人屈打成招。文中的法官们被称为“黑猫”,把法庭录事称为“野猪”,把王家律师称为“鳄鱼”。并借一人物之口称法院的开庭就是“法官吃人肉”。雨果还安排了一个因多年失去自己女儿而近乎疯狂的母亲与女儿(爱斯梅拉达)重逢的同时有遭到了生死离别的痛苦。她眼见无辜的孩子被送上绞刑架而毫无办法……看到这时,我不禁憎恶残暴的封建统治,可怜的爱斯梅拉达!

雨果在说明自己的小说是写:“这是15世纪巴黎的图画,是反映在巴黎的15世纪的图画。”那描写得栩栩如生的景物把我带进一个充满绚烂色彩和奇特声响的世界,是我看到此起彼伏的屋脊的海洋,高大的欧洲建筑,纵横交错的街道、散布在街头的刑场绞架和流浪人聚居的神秘怪厅这一奇特的景象。

作者用生动细致的描写把它加以拟人化,写巴黎圣母院的壮丽而又神秘,见证了历代的生活和眼前的悲剧。

巴黎圣母院的读后感篇五

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著,文中的丑与美,善与恶,在我的脑海里留下了挥之不去的印象。

《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃。

巴黎圣母院的读后感篇六

用5天时间读完了今年新买的陈敬容译《巴黎圣母院》。管震湖的译本人物译名一直让我不满意,但是现在这个译本注释又不够好,还居然把贞德译作“比塞尔太太”(贞德又名拉・比塞尔),可见陈女士法语水平比管先生略输一筹。世上的事真是很难十全十美。

爱斯梅拉达确是美与善的化身,最终死于克洛德、沙尔莫吕、路易十一为代表的封建势力确是令人愤恨,但是一个关键性的原因是她爱上了一个不该爱的人――近卫队长弗比斯,因他被捕,因他而死,由于伽西莫多的隐瞒和她本人的痴情,始终未能识破弗比斯的真面目,岂不是至大的悲哀!

伽西莫多是唯一真心爱着爱斯梅拉达的人,却因为奇丑始终未能打动对方,又是一重悲剧。他获得的唯一回报是爱斯梅拉达在克洛德企图加害他时救了他的命,也许,这对于他的片刻温暖已经足够了。

甘果瓦,先前我在泰比斯朋友《名著读后感》中对他的评价是错误的。爱斯梅拉达救了他的命,当克洛德劝他去救对方时(当然克洛德的目的不过是想再给爱斯梅拉达一个机会),他是那样的胆怯犹豫;作为起义的鼓动者,在路易十一面前他又是那样的卑躬屈节,显示出狗一般的“人格”。

对于法王路易十一,作者在这部匆促之作中,以有限的篇幅不仅活画出他的残暴、冷酷、吝啬,也表现了他的统一全国,使政令畅通的一腔雄心,的确难得。

巴黎圣母院的读后感篇七

这本书看了很久它给我的印象有点复杂,有点让我不太明白,那感觉就像一团说不出的东西堵在心中,想说却说不清楚,但是让我印象最深刻的场景有当时的那些建筑,还有二个人物:爱斯美拉达、卡西莫多,巴黎圣母院。

当时的建筑主要是教堂,那些象征奢华、权力的建筑,那些压制人们思想的建筑,让人们不能拥有自己的思想,以及不敢放胆去做自己想做的事情,做什么都以教会为重,以所谓神圣的宗教、教堂为做事的出发点,而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来展现自己。从那些许多的错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出,当时的人们内心是怎样的压抑,怎样的狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,就是人们对上天无声的哀号。

卡西莫多外貌其丑无比,他二四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下二排残缺不全宛如城堡垛子似的乱遭的牙齿,他是这样一个外貌残缺不全的人,但是他却拥有世上最美丽的、最纯洁的、最善良的心灵。他从小被副教主收养,因为丑陋的相貌人们都远离他,他从来没有得到过别人的一点关爱。但是,他向往美和爱情,勇敢地追求爱斯美拉达,虽然他知道优秀的爱斯美拉达,是他望尘莫及的,但他还是勇敢地去追。

爱斯美拉达是一位波西米亚少女是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁、善良有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人,甘愿接受他做自己名义的上丈夫以保全他性命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时,只有她同情他送水给他喝。但是这样一个善良的女孩子却被悔蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对照,推崇善良与邪恶的对立。看这本书让人有一种心灵上的震撼,引发种种的思考。

这本书主要写了:巴黎圣母院副教主弗罗洛对爱斯梅达产生了邪念,指使丑陋的敲钟人加莫西多劫持她,加莫西多很爱善良的爱斯梅达,几次都不忍心对她下手。一次,弗罗洛行刺近卫队队长弗比斯并嫁祸于爱斯梅达,导致她被判死刑。

我觉得弗罗洛太可恶了,竟三番四次想要陷害爱斯梅达。不过还好,最终弗罗洛还是受到了应有的惩罚。同时,我也觉得爱斯梅达好可怜,她那么善良,可还是被活活绞死。加莫西多最终都得不到爱斯梅达的爱,因为他太长得太丑了,尽管他的心地是多么的善良!

读了这本书,我想起我以前的一个同学。她天生就是兔唇,学习成绩也不是太好,同学们都管她叫“笨兔子”。有一次,数学老师把课让给我们做作业。突然,我写错了一个字,但发现自己忘记带橡皮了,便向附近的同学借,可都被拒绝了。这时,坐在我后面的“笨兔子”递给了我一块橡皮,我当时觉得好尴尬,因为我曾经看不起她!而在我需要帮助的时候,她给予了我及时的帮助!

所以我觉得看人不能光看表面,外在的美与生俱来,我们很容易看到;而内在的美需要我们在点点滴滴生活中培养,做一个善良的人。这个世界不缺少美,缺少的是发现。

巴黎圣母院的读后感篇八

这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养,做撞钟人;而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被她的美色而诱惑的神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被弗比斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的克洛德刺杀,但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑。行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂,与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被克洛德带领的队伍绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。

我的感受:

爱的力量是强大的,但它会使人变得疯狂,作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达;也描述了内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良,不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。

我从这本书中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她,但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她,愿意为他付出一切。

卡莫西多为爱斯梅拉达殉情,足以传达出作者想传达出的思想,这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。

巴黎圣母院的读后感篇九

读完一本书以后,相信你心中会有不少感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的巴黎圣母院的读后感,欢迎大家分享。

别看外表,

姑娘,要看心灵。

英俊青年的心往往是丑恶的,

有许多心不能留住爱情。

姑娘,松柏不美,

没有杨树那般挺拔,

但冬天仍然枝繁叶茂。

唉!说这些又有什么用?

不美的东西就不该存在,

美貌只爱美貌,

阳春不睬寒冬。

美丽至高无上,

美丽无所不能,

美是唯一完整存在的东西。

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的.方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

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