最新百年树人演讲稿(实用13篇)

不同场合的演讲稿可能需要针对不同的听众和目的进行相应的调整和修改。可以适当运用修辞手法和表达技巧，如排比、比喻等，以增加演讲的艺术性和感染力。以下是小编为大家收集的演讲稿范文，仅供参考，希望能给大家一些灵感和启发。

百年树人演讲稿篇一

各位同学，大家好：

今天是植树节，这个节日对大家而言是一年一次。但是对于我们每一位老师而言，却好像天天都在过植树节。因为，我们天天都在植树，但我们种植的不是普通的树，而是此刻直立在操场上的你们。

有一句话，叫做“十年树木，百年树人”，从这句中，不难看出树人比树木要艰巨很多倍。因此，作为一名教师，应该学会奉献，也必须懂得付出。

但是，你们终究能不能成才，不仅仅取决于我们各位老师的努力，而更重要的是取决于你们自己。只有你们自己有了成才的愿望，有了坚定的意志，你们才能茁壮地成长。

在这个播种希望的季节里，我想对同学们说四句话：

俗话说，“学习不好是次品,身体不好是废品,思想不好是危险品”。对于这句话，我有自己的看法。我不太赞同学习不好是次品，因为“三百六十行，行行出状元”，比如姚明高数不及格，照样很成功。我也不赞同身体不好是次品，因为有的人虽然身体健康的活着，但他已经死了，而有的人死了还活着，比如雷锋。但是，我非常赞同最后一句——思想不好是危险品。陶行知先生有一句名言，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”同学们，当你们长大过后，踏上社会，不管你从事什么工作，都要与人打交道。而相信每一位同学，都只愿意和品行端正的人交往，那么你们自己也应该有良好的品行。同学们，作为忠义的学子，大家应该学会感恩，感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩自然。但事实上你们有做到吗？比如，有的同学，在学校里碰到班上的任课老师，他不会假装没看见，他的眼神一点也不闪躲，但最后他是一声不吭，脸上不带任何表情地走过，这是你尊重老师的方式吗？也有的同学，每次借老师的电话，却从不说谢谢，难道这是老师应该为你做的吗？还有的同学，被学校处分了，却不以为然，仍然有说有笑，这究竟是因为你的脸部太胖了，还是因为你早就没有一丝的自尊心？同学们，老师不期待你们每一个人都考上重点高中，名牌大学，这也不太现实。但是老师希望你们在身体上健康成长的同时，品德上却永远像你刚出生时那么纯真，那么善良。

每个人都有自己的天职，比如，孙悟空的天职是保护唐僧，唐僧的天职是去西天取经，

警察的天职是抓小偷，医生的天职是救病人，父母的天职是抚养你们。那你们的天职是什么呢？你们的天职不是天天看《西游记》，也不是课后玩三国杀。而是好好学习，天天向上。同学们，你们的学习不是为了父母，也不也为了学校，更不是为了我，而是为了你们自己。如果，你还需要在老师的监督下才能学习，那么你不是一名合格的学生，如果你还要需老师天天用甜言蜜语来表扬你，你才会学习，那么你也不是一名合格的学生，反而更像一只癞蛤蟆，打一下，跳一下。同学们，不要再拿着父母的钱在这里混日子，老师们也不会拿着日子在这里混你们的钱，让我们共同携手，好好学习吧。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。同学们你们现在除了年轻什么也没有，有同学说，我除了钱什么也没有，错，那些钱不是你的，而是你父母的，是他们用自己的青春换来的。那你们为什么不也趁着年轻好好地拼搏一番。同学们，其实，有机会拼搏已经是上天对你的恩赐。因为你们家境富裕，无法体会到山区里的孩子因为贫穷而不得不辍学的悲伤；你们身体健康，也无法想象身患恶疾的孩子躺在病床上时对重返校园的渴望。也许，你们也渴望成功，但你应该知道，成功之花是要用辛勤的汗水来浇灌的。因此，无论何时,我们都需要刻苦自觉的精神和顽强拼搏的勇气。特别是我们初三同学,三个月后,就要面临人生中的一次重大抉择,我希望你们能怀着"为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"的豪情壮志,自信,勇敢地去面对。

同学们,最美的春天不在自然界,而蕴藏在我们的心中。只要你们树立理想，胸怀希望，就总能与春天为伴。同学们，阴雨绵绵的日子已经过去，灿烂的阳光已经洒向大地，这又是个一个千舟竞发，百事待兴的起点，希望大家能脚踏实地，认真学习，让鲜花与掌声永远与你相伴,让忠义外国语学校永远温暖如春!

谢谢！

百年树人演讲稿篇二

6.有这么一段古话,叫做“十年树木,百年树人”。可见“树人”之难,比“树木”是有过之而无不及。

7.亲爱的同学们，中国有一个古老谚语“十年树木，百年树人”。

11.十年树木百年树人。为师长者当循循善诱,使弟子敬之而非畏之、服之而非惧之,方能使学生自重而自威。

12.十年树木百年树人,林山当然知道自己要合理的规划那片山地,在那里一旦是有了计划,那么就应该是一个长远的计划,是不能轻易的推翻的计划。

13.人家都说十年树木,百年树人,千年树神,这武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎样,老妖怪而已嘛。

14.正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。

15.自然,还要十年树木,百年树人的教育发展大计,成立了各种教授技艺的学校,虎啸山还成立了一座军校,军校的教官大多来自国内,我担任了虎啸山军校的校长。

19.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。

20.十年树木百年树人,社会进步以人为本,我们注重培养人才掌握人才,在商场之上才能立于不败之地。

23.我们学校是以教育人为目的,俗话有云十年树木,百年树人,我代表全体师生欢迎这位同学的到来。

25.十年树木,百年树人,作为一个老师,你教会学生的不应该单单是怎么考个好成绩,而应该是树立正确的人生观,世界观。

26.小子我虽与你素昧平生,但为了我魔教,十年树木百年树人。罢了,功成身退,天之道也。

27.有句话说十年树木百年树人,黄花梨木例外,这种树生长缓慢,需要成百上千年才能成才。

29.大哥所想,何尝不是小弟忧虑之事?只是十年树木,百年树人,现在再培养接班人的话,未免太迟了些。

34.在市场化标准的绩效考核下,许多的校长已经不再注重十年树木百年树人的伟大教育事业,而是注重他们的实际利益。

36.虽然是有点朽木不可雕,但我还是会尽力的,十年树木百年树人嘛!

37.俗话说十年树木、百年树人,提高人民整体素质不是一天两天就能完成的,说百年可能有点远,但是指望一两次运动就改变那是痴心妄想。

39.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,我深以为意,以树喻人,以心为镜,我只是遵循自己的本心罢了,十年树木百年树人。

40.她或许在想,年少时,曾经在学校中看见的那个校训吧,十年树木,百年树人。

百年树人演讲稿篇三

各位领导、各位老师：

大家好!

“为人师表”这个词从我上学起到我成为一名人民教师就认识了这个美丽而有内涵的词。我成了为人师者，也曾无数次地不断理解这个词的内涵，也曾努力地不断以这个词为镜子，不断地鞭策自己要做一个合格的人民教师。说起教师的工作，真是感慨万分。因此一个合格的教师，良好的师德师风并不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!在日常的教育教学工作中，师德需要培养，需要教育，更需要的是教师自我良好的修养。在工作中我是这样去做的：

一、拥有良好的师德师风，要有丰富的知识来武装自己。

常言说：“要想给学生一滴水，你必须要有一桶水。”它比喻教师要想传授给学生更多的知识，首先你必须要有丰富的知识。因此，多学习基本知识技能和课外知识，也成了师德师风建设的一部分。因为随着时代的深刻变化，学生的学习知识也不只是围绕着单纯的书本知识学习而学习，他们懂的也许我们不懂，因此，这就不断地要求教师：教书育人也是随着时代的步伐在前进，只有教师自己本身不断充电，充实自己获得比学生更多的知识，才能培育好下一代人的成长。

二、要带好一个班集体，首先要发挥教师的表率作用。

教师往往是小学生心中的偶像，他的一言一行直接影响到他们的健康发展。因此，在工作中我率先示范，交给学生做人的道理，增强学生前进的动力。就现在我带的一年级来说，学生年龄偏小，在家里娇生惯养，只会接受别人的爱，却从来不知道怎么去关爱别人，自私的行为很严重。有一次劳动课，学生们有的干、有的玩。你说大家一起动手吧，有些人仍无动于衷。从那时起我天天和他们一起值日，边干边支配他们怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明显的进展。平时看到教室哪里卫生有不尽人意的地方，我就亲自去打扫，使学生不好意思再打扫不净;如果班级地上有纸，我就弯腰捡起来，时间长了，学生也这样做。工作上，从来就不迟到、早退，这样学生也不好意思迟到。

总之，在日常的教育教学工作中，在任何对学生有影响的场所和事情上，注重身教，以身作则、行为示范，这种身体力行的做法也得到学生的首肯。

三、努力工作，树立无私奉献的师德形象。

人们把教师比喻成一支默默无闻的蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。教师的无私奉献精神体现在全心全意为学生服务。教育工作是艰苦和复杂的，教师必须要有责任感，勇挑重担，树立坚定的理想，克服教育教学上的畏难情绪和急功近利以及不负责任的行为。因此，在教育教学工作中，我们要做到一下几点：

1、教师要爱岗敬业。

教师是人类灵魂的工程师;阳光底下最崇高的职业，我总是以自己能成为该职业中的一员而自豪。我很热爱自己的学校，热爱自己的学生，做到教书又育人。在平时的工作中始终坚持以德育人，教学上，把学生放在第一位，尊重每一个学生的人格。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何爱儿童。”作为一名教育工作者，我们没有权利不爱自己的学生。我们能为取得成绩的孩子感到高兴，也能谅解学生在学习中的失误，让学生时刻感受到老师是他们学习上的好帮手，更是生活中的知心朋友。

2、教师要尊重学生。

在新课程改革全面铺开的今天，教师的主要理念是“以学生为本”，关注学生的主体地位，尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重学生，才能教育学生。在学生心目中，具有爱心和具有知识的老是才是“好老师”。师生间真挚的情感，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。教师要对学生保持一颗挚诚的爱心。对待每一个孩子要尽量做到公平公正，不偏爱个别优秀生，也不歧视个别学困生，特别是去帮助一些自信不足的学生，肯定他们的成绩，多给一些鼓励。当然，在跟学生交朋友，相互关爱的同时，我想自己也应该时刻把握其中的度，防止失去威信这种现象的发生，做到严字当头，爱字包容。

3、教师要爱护学生。

教师要有爱心，爱心是一种职业道德，是一种人格风范。我认为没有爱，教育就难于开展，任务就难于完成，效果就不理想。正如我国著名教育家陶行知所说：“你的教鞭下有无数的瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”陶先生从侧面教育我们不能冷落，岐视学生，应该信任他们，帮助他们解决困难，用深情的爱去激励他们。

师爱应该是一种无私的爱，无私在于师爱是不求回报的，我们应该凭着“带着一颗心来，不衔半根草去。”的思想，在日常工作中，无论是理智之前，还是误解之后，我们都要一味地奉献付出，决不可以把对学生的爱与个人的目的和利益联系起来。懂得关心学生、尊重学生，带着一颗宽容的心对待他们。

4、教师要理解宽容学生。

有人说：“宽容就是去拥抱学生，让他觉得你是人而不是神;宽容就是去包容学生，让他觉得你看到了他的不是却没有揪住不放;宽容就是允许学生反对，让他觉得你不是学习的权威而是学习的伙伴……”我还想说，宽容就是平等，让学生觉得你不是高高在上的老师，而是跟他们无话不谈的朋友;宽容就是理解，学会了理解，你就拥有了宽容，也拥有了爱。试着去理解学生吧!正像赞科夫所说：“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人时候，这样的理解才有助于教师去热爱儿童。”有了理解，你不会为学生调皮捣蛋而光火;有了理解，你就不会为学生辩解顶撞而发怒;有了理解，你就不会为学生幼稚无知而生气。你只要想想：学生还只是个孩子呢!你只要想想，我自己也曾是个孩子呢!你的心就平了，气就顺了，你就能够冷静地采取为学生所理解所接受的方式去处理问题、解决问题。学生忘擦黑板了，我会说：“该我值日了吗?以后可得事先通知我，以免耽误上课。”值日生低下了头，为自己的失职难过。学生忘带作业了，我会不经意地问一声：“早饭吃了吗?”学生一愣，继而会心一笑，他明白了作业是不应该忘记的。讲台上，我讲兴正浓，讲台下，一位学生睡意正酣，我摸摸他的头;“不舒服吗?”他摇摇头。“那是老师的催眠曲唱得太棒了!”他脸红了，睁大了眼，挺直了腰。是啊，他们还只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不贪睡?作为从孩子走过来的大人，作为教师，你不能对孩子的错误听而不闻、视而不见，你也不必为学生的过错大动肝火、小题大作。善于爱的教师会小心翼翼，“拐弯抹角”地去启发、去教育。这样，学生即便做错了事，也不必提心吊胆等着挨批;就算挨了批，感受到的却仍然是教师深切的爱。

作为新时期山区的人民教师，应该抛开功利观念，要加强自身的师德师风修养，始终保持一颗甘愿平凡的心，敬业、爱岗、爱生，甘愿在平凡的岗位上做着平凡工作，去感动更多平凡的人。共同撑起教育美好的明天!

百年树人演讲稿篇四

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副，(《后汉书》)。

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)。

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)。

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)。

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)。

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝，

(秦观)。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)。

盛名之下,其实难副。(后汉书)。

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)。

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)。

百年树人演讲稿篇五

樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

1．解释句中的加横线词：

（1）樊重尝欲作器物。

（2）咸来求假焉。

2．下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：

a．缘溪行，忘路之远近b．何陋之有。

c．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之d．予独爱莲之出淤泥而不染。

3．成语：“十年树木，”与文章“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”这话意思接近。

4．“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？

道理：启示：。

1．（1）曾经（2）都。

2．c。

据魔方格专家权威分析，试题“文言文阅读樊重树木樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

考点名称：文言文阅读文言文：

是中国古代的'一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

百年树人演讲稿篇六

尊敬的老师、亲爱的同学们：

千百年来，人们一直喜欢把老师这个职业说成是人类灵魂的工程师。人们常用“如诗如画”来比喻世间美不可言、令人憧憬的境界。没有当过老师的人，大概想不到“如诗如画”的境界可以与老师的工作相联系，那是因为老师太累，生活又清苦。于是，就有了教师如同蜡烛，照亮别人，燃烧自己的比喻，有《红烛颂》、《烛光》等呕歌教师的篇章。当然也有用李商隐名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞美老师无私奉献精神。然而，这些比喻都不免有些伤感。

其实，当老师的乐趣是难以言喻的。我深感老师远比蜡烛更永恒，照亮了别人，升华了自己的；即使比作“春蚕”，也是丝虽尽，身不死。蚕化作蛹，蛹变成蛾，蛾又孕育、孵化出蚕宝宝，无穷无尽……那真是如诗如画！而且是长长的“画卷”，是叙事、抒情融于一体的“诗集”。

很多人都说老师和学生的地位是相等的，而又有些同学的想法却截然不同。

有的同学说：“我很爱老师，但有时也害怕老师。”有的同学说：“我有许多话想和老师说，又不知从何说起。有的`同学说：“我希望能和老师成为朋友，又觉得与老师之间有段距离。”

长期以来，学生把老师看做权威，而自己更多地扮演着“遵从者”的角色，这种不对等的关系造成了师生间的隔阂，影响了师生间的交往。

教师是一个古老的职业，我国古代有很多优秀的师生交往的范例。其中“亦师亦友”的主张启发我们：老师是我们的好朋友，和老师的交往还体现在娱乐、生活和思想交流等方面，我们和老师共同组成学校生活共同体。

每个老师都有烦恼，但他总会选择带着微笑走进课堂。

每个老师心目中都有他的好学生，但他知道在自己的心里必须装着所有的学生。

每个老师都会遇到令他烦恼的学生，但他知道教育需要等待、需要耐心。

每个老师都要承受工作压力，但他心中最大的压力一定是来自对学生的期盼。

每个老师都会获得工作的酬劳，但最大的酬劳一定是来自内心的愉快，这种愉快无法用语言形容，无法用金钱衡量。

现在我只想用最朴实的话对老师们说一句：十年树木，百年树人。你们辛苦了！谢谢大家！

百年树人演讲稿篇七

脚步匆匆中，20xx年即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。

记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。

那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。

那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。

百年树人演讲稿篇八

在“三・八节这一天，我和妈妈一起读了《桃花心木》这篇文章。

读完，我们聊了很多，其中，妈妈还语重心长地对我说：“我反对去给孩子施加压力，给他们一片自由的天空，培养他们的能力，将来更好地适应社会，而不是成长成书呆子。”

不自然，于是打了电话给老师，当然我的谎言很快被拆穿了，我以为妈妈也不过像往日一样说我两句，再帮我分析分析原因。没想到，平时一向对我温温柔柔的妈妈，狠狠地打了我一顿，最后只说了一句话：“我并不是因为你只考了80分而打你”。

成长先成人，绝不能做一个品质不纯良的孩子。

现在，我恍然大悟，我想起了《桃花心木》这篇课文。

百年树人演讲稿篇九

十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。

因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

释义。

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

例句。

词语出处。

《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。

关联介绍。

春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的.人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

百年树人演讲稿篇十

知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。

没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。

人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救！”

众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的`心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。

更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人！

百年树人演讲稿篇十一

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

出处。

《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。

换一种说法就是：种植一次而有一次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木；培育一次而有百次的`收获，这是人才。

这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径，培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。

百年树人演讲稿篇十二

多有圣贤求学问。不来严谨，何来学问?如美国“阿波罗”号飞船因零件故障而全盘覆灭，成败优劣，有时仅在分毫之差。负责殷墟遗址考古的‘’女战神”，在墓穴发掘到五米深时坚持继续，商王之妻妇好的惊世传奇才得以展现世人眼前。秦朝小官“喜”，恪尽职守，一丝不苟，认真记录自己所管辖地区的人口户籍，每日认真抄写秦朝法规，并烂熟于心，上至国家大法，下至生活琐事，甚至连偷窃失作案手法、抓捕时间及惩罚都记载极为详细，为后世法律的研究作出了卓越贡献。

《诚实的华盛顿》《爱迪生救妈妈》等此类文章的出现会对当代青少年产生不同程度的误导，致使他们在孩童时代对此的思想就已根深蒂固，将来难以修改。如是“细水常流”，还是“细水长流”的问题屡见不鲜，许多人们打心底里认识并坚持了十几年的理论，很可能是错误的，其原因归根究底就来源于这些不严谨，甚至被扭曲的文化常识，真正明白的少数人站出来，反倒可能被人说是错的，五千年中华文化传承成这幅摸样，不论是古人还是今人，看了都会觉得心塞。

漫漫黄沙，风起遮天，需要树木的覆盖;泱泱大国，雄鹰飞天，更需人才的支撑。严谨之行，蔚然成风，实事求是，方可育得所需之才。

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百年树人演讲稿篇十三

脚步匆匆中，即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。

记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。

那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。

那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。