最新深山古寺散文通用(精选11篇)

人们常说，“时间就是金钱”，强调时间的重要性。总结要在客观的事实基础上进行，不要带有过多的主观色彩。通过看一些他人的总结，或许我们能够找到写作的灵感。

深山古寺散文通用篇一

小的时候，总以为山的那边是波澜壮阔、蔚为壮观、海浪潮声此起彼伏的大海，是高楼林立、车水马龙、衣着光鲜、街道整治的文明都市，那里没有一叶障目、不见泰山的错觉，没有丑陋的自制玩具，更没有饥饿……长大后，才只知道一切向外力量牵引都有着极为可怕的片面……那时身在大山，只知道山的那边是美好向往的力量源泉，不知道山都有两边，在深山挺进的那边还有我不曾想过，从未想过的风景。

再向上的路上，汽车更加怒吼着，起初人用力推着，轮子摩擦出焦臭味，还能勉强前行几步，最后开始罢工，只能弃车前行。幸好此时离家已不是很远。随行之人开始抱怨路难走，山里人说：“这片山里，我们村子算是好在的了，翻山过去还有很多的村子，更加艰难……”我能看出此时此刻他们为自己的家乡而透露出的骄傲的表情难以掩饰，也不需要掩饰。

深山中，马樱花火红的傍屋开着，我因有事很少离屋，其余人则自行游赏，有的.摘花，有的看山看景。

堂叔说：“可惜没带望远镜，看似山的那边好像是一片花海，山的那边很是美丽。”村人说：“很多年前，这里的树大林深，后来砍树烧炭炼钢，大树没有了，小花就在近乎裸露的岩层上长着，开着，被牛羊吃着。”

深山古寺散文通用篇二

到站时，虽然天色已晚，可是我一眼就看见了等候在站台的谢尔盖和安纳多里。下车后，三个人拥抱了在一起，寒暄了几句后，谢尔盖便带我上了一辆右舵把的老式奥迪轿车，向俄罗斯客户安排的住处驶去。

轿车飞快地开到一座深山的脚下，沿着崎岖的山路，把我带进了密林中，我享受了俄罗斯疗养待遇。谢尔盖告诉我：“当地的一家疗养院就座落在这里，住处对过就是餐厅，一日三餐免费供应。安顿停当后，时间已经很晚，谢尔盖和安纳多里跟我做了简短的告别后，驱车离了开疗养院。

第二天的清晨，旭日还没有露出它的脸庞，阳光却驱散了夜空的黑暗，柔和的晨曦，为房间里送来了新的生气。我睁开了双眼，面带未尽的睡意，懒洋洋地从床上爬起来。洗漱完毕，锁好了房门，走下楼梯，来到楼前的一块空地。

我站在那里。环视了一下周围，活动了一会筋骨后，开始独自沿着小路散步，顺便熟悉了一下周围的环境。疗养院除了一座五层住宿楼外，附近还有用松木建造的餐厅、桑拿房、理疗搂等俄罗斯风格的房屋。在建筑群的南侧，有一条几十米宽的小溪，流淌着清澈的溪水。

早饭的时间到了，我径自来到了餐厅，在清洁餐厅内，摆放着别致的座椅，餐厅里只有几个人就餐。一位年轻的俄罗斯女服务员看见有人来用餐，就把一份早餐放到一个托盘里，有一杯牛奶、切好的面包片、饼干和几片肉肠。我吃完早餐后，回到房间里，等待俄罗斯客户到来。

大约九点钟，谢尔盖来到房间，接我一起到了俄方公司。在双方会谈中，谢尔盖告知我说：因为这些日子，最近涅留恩格里煤的出口量很大，电传中提到的货物，大概要延期装货，看样我要独自在这深山老林中呆上一段时间了。

晚上，俄罗斯客户安排了丰盛的宴席，为我接风洗尘。豪爽的俄罗斯人，喜欢开怀痛饮，在俄式饮酒文化的气氛中，我有些身不由己，斟满的一杯沃尔加，一饮而尽。酒过三巡、菜过五味，大家开始侃侃而谈、手舞足蹈、飘然欲仙。盛宴过后，俄罗斯客户又带着我体验了俄式桑拿浴，谢尔盖用一把带叶的枝条抽打着的后背，据说可以舒筋活血。开始时感觉有些刺疼，渐渐地感到很舒服，酒也醒了一半。

礼节性的接待，算是完成了，随之俄罗斯客户也大不露面了。我知道没有车皮，谁都没有办法，现在只能等待。听说山下有去市区的'公交车，索性利用这空闲时间，到市区游览一番吧。

我登上了一辆大巴斯，大约行驶了十几公里，就到了市中心，城市很小，只有几十万人口，我沿街信步游逛。与莫斯科相比，涅留恩格里的面积大概也只有百分之一大。城市固然很小，但是环境还是不错的。小街道很整洁，在街心花园里绿树成荫，老人坐在休闲椅上，悠闲自得的看着光景。年轻的妈妈抱着可爱的宝宝，在树荫下戏耍。

市区只有几条主要街道，步行也很方便，虽然没有太大的商场，可是在专门的商店里货物也很齐全。我用了大半天时间，逛了市区的几家主要的商店，只买了点俄罗斯熟食品和面包，便登上返回的汽车。

深山古寺散文通用篇三

过两天就是清明节了，今天提前去较远的山里扫墓，等到清明节那天才去沿海路那边扫墓。

于是早上10点就随着大伯、三伯、爸爸、小叔等一行人前去大山里踏青了。

我们是坐一位戴眼镜的哥哥的“人载货车”去的，就是那种前面载人，后面载货物的车。也还算好，不用像去年那样坐拖拉机，这车比那车舒服多了，深绿色的，尽管我感觉坐在后面像是货物一样，但是露天的车还真是没坐过几次，很新鲜，一路上可以吹吹风，挺爽的！清明期间去山上扫墓我每次都是必定要去的，可有趣了，可以开拓视野，看看以前从没有看过的新鲜事物，亲身感受大自然。

一路上，和我们一同坐在露天的车后板上的爸爸、小叔还有立群哥哥一直说个不停，当然，我们这些小孩觉得闷了，也免不了要插上几句。俊桐和建南也总要从车后板上，但却受了不少骂，哈哈。俊龙哥倒是很照顾我们，跟我们开玩笑，还跟慎敏玩，他人很好哩！

由于董明光学校在大山附近，所以在要转弯进入大山里时，我看见了董明光学校的校门：乳白色的墙，又高又厚，中间有一道大大的铁门和一个小的铁门，小铁门旁还有个精美别致、小巧可爱的小房子，“那可能是看门人的休息室吧。”墙上的最上方刻着金光闪闪、用楷书写的十分显眼异常大号的五个字“董明光学校”。放眼望去，还能望见校门进去后居于中央的一个水池，池的中央有一个射手座的石雕。整个学校给人一种宁静、干净、新而漂亮的.印象。

进入了大山里，眼前尽是一片茫茫的绿色，除了石头的土黄色，很难再在山里找到其它色彩了。

山路很不好走，到处是坑坑洼洼的石头和黄泥土，山路边长满了杂草和各种奇性各异的树木，还有一些漂亮迷人的野花。

一行人排着队爬上山，由于以防万一，遇到有点陡或是斜的路，我总会抓住这些树条或是杂草或是几簇野花，借着它们向上爬，凡是被我抓住的花、草、树条，很少没有被扯断的，哎，怪可惜的，也挺可怜，就这么给没了。树木大多是没叶子的，没叶子的树，树干就很黑，而且树皮裂开，有向下掉的倾向，粘在树干上；树枝更是容易断，折一段下来，就会觉得像是在掰一块很酥的酥饼，静下来仔细听，还有一个很轻的声音“科”。“到处是花草树木，空气清新，置身于大自然中，感觉真好！”

我们一共去了四、五处墓地，每到一个墓地，我们都会怀着虔诚的心给祖先上三炷香，“在天上的祖先，也一定会保佑我们的吧，此时此刻，他们会不会在天上看着我们呢？我真想看看我们的祖先长什么样，可是如今能见到的，也只是一块墓碑罢了。”我心里默默地想着。

在我们所去的墓地里，有些墓地的墓碑上的字已经脱落了原先涂上的油漆，大伯、三伯和爸爸他们便会重新用红漆把字描一遍，使墓碑焕然一新，“现在的墓地就是祖先灵魂的家，墓碑就是祖先家的家门，家门要打扮的漂亮一点才对！”于是，我也帮起了忙，帮忙清理杂草。

大人们负责砍掉杂草，小孩子则要把杂草扔到深坑里去。团结就是力量，在大家的齐心协力下，原先杂草遍生的墓地也换了个新面貌，干净极了，洁白如新！

我们爬的更高了。我站在一块大石头上，站在上那面看风景。放眼眺望，一切景物都如蚂蚁般大小，站得高，望得远，看得多，一切尽在掌握之中。无论是大人或小孩，看到这一人间美景，都会大为赞叹一番：以前在楼上向远眺，看到的是一座座连绵起伏的大山；现在站在山上向远眺，看到的则是一栋栋宏伟、各形各色的高楼大厦。高楼大厦旁还有几个大小不一的湖泊，高速公路也是看得见的，横跨在湖上，桥上来来往往的车辆跟往常一样多。旁边的大山是属于大自然的，属于自然景点，而在这儿，却能看到现代化建筑和大自然的景点两者合一，这难道不是人间美景吗？立群哥哥说：“所有景物尽收眼底”；戴眼镜的哥哥说：“这里是个不错的旅游景点”；小叔说“整个小镇都摆在这里了”；爸爸对我和灏岸慎敏说：“看，我们住的学校在那里呢。”我则不想说，因为我已在心里深深地赞美它了，它给我一个永不磨灭的印象。

俗话说，上山容易下山难。这句话说的真有道理，我们下山时的情景就应了这句话，没少走几条弯路。由于花草树木和路形的关系，下山的时候，有好几次不是慌了神加快了步伐往下冲，就是一屁股跌在崎岖的山路上，还好是跌在杂草上，不疼——怪可怜的，这草。

最后，我们不得不跟大山说再见了，好景不长啊。记得刚来时，我还对大山说“hello”呢。

深山古寺散文通用篇四

今天是个难得的好天气，没有炎炎酷日，云淡风轻，让人神清气爽，我和表弟表妹一家决定进岭尾山挖笋。

刚进山，我就爱上了这座美丽的小山。福安是个小有名气的电机电器城，所以大大小小的工厂很多，遍布在乡村野外，在发展经济的同时也破坏了优美的自然环境，，有时看着这样的情景会让我觉得一碗白米饭上落了一只苍蝇一样让人恶心。

而今天我们上的这座岭尾山没有受到工业的一点玷污，空气清新，花香鸟语，因为地处偏僻，所以人迹罕至，上山来很有王维“鸟鸣山更幽”的意境。欣赏美景故不可少，但我们也没有忘记我们此行的主题：挖笋。鲜笋，美味甘甜，但挖笋可不是一个轻松的活，首先要非常细心的寻找，露头太多的笋不是最佳的选择，因为这样的`不但老而且会带麻味，所以最好要寻到整个都包在土里的笋，这样难度就很大，要细心地寻找，平整的土地上如果有些许的开裂，那么里面就有可能有竹笋。找到了鲜笋，挖笋也是一门学问，还是要细心，沿着笋边细心把土挖开，如果用蛮力挖笋，就可能把笋挖的皮开肉绽，面目全非。另外在挖的时候，还要注意保护好竹子的根，否则会伤害到竹子的其他“子孙”。

尽兴而归，收获颇多！

深山古寺散文通用篇五

一株高大的银杏树绽吐着新叶，耸立在院落旁边。

登上石台阶，几排水杉掩映着中国道教协会会长任法融题的“赵公祖庙”庙匾。

这是一个最普通的陈旧的院落。

七分水、坡屋面，撑弓吊墩挑飞檐，石柱脚、小阁楼，青瓦板墙四合院。

典型的川西民居式建筑。

我先在庙里走了一圈。

赵公祖庙有三个院落，有两排独立的房屋。

主院左侧院落是缮堂，有素食，有荤菜，有汤锅，是对内对外的生活接待处。

主院落后面山坡上，还有一个破旧的小院，是正在筹建的玄坛真君殿。

这里是赵公祖庙的最高点，从这里俯看赵公祖庙，从佛手楠到古银杏树，几个院落依山而建，青瓦屋脊，错落有致，盘山公路绕庙而过，“虽有车马客，而无人世喧”

赵公祖庙，我会再来的。赵公山，我会再来的。

深山古寺散文通用篇六

还一个，你——

明媚的不期而遇

谁予我，至死不渝的美丽

等一场，你——

委婉的寸步不离

/

我一直

一直，站在刻骨铭心的土地

不是为了谁

能够

在有生之年，写下

一段可歌可泣的诗句

不是为了谁

能够

伴岁月老去，隽永

一个千古流芳的背影

/

你，也许

无法想象这样的美丽：

当晨露

展开，忘我的情绪

还一个，你——

明媚的不期而遇

谁予我，至死不渝的美丽

等一场，你——

委婉的寸步不离

/

我一直

一直，站在刻骨铭心的土地

不是为了谁

能够

在有生之年，写下

一段可歌可泣的诗句

不是为了谁

能够

伴岁月老去，隽永

一个千古流芳的背影

/

你，也许

无法想象这样的美丽：

当晨露

展开，忘我的情绪

还一个，你——

明媚的不期而遇

谁予我，至死不渝的美丽

等一场，你——

委婉的寸步不离

/

我一直

一直，站在刻骨铭心的土地

不是为了谁

能够

在有生之年，写下

一段可歌可泣的诗句

不是为了谁

能够

伴岁月老去，隽永

一个千古流芳的背影

/

你，也许

无法想象这样的美丽：

当晨露

展开，忘我的情绪

默默滋润

如饥似渴的魂灵

当阳光

饱含，忘我的爱意

深深慰籍

风餐露宿的坚定

我欣喜的看见

在玫瑰花开的.脸上

泪含着一颗

历经千辛万苦的

——赤胆与忠心

/

也许，你不是我的

生离与死别

所以，这长长的距离

还有一段美好的期许

可以供你

自由地呼吸

也许，你不是我的

今生与来世

所以，这漫漫的路途

还有一份美丽的深情

可以凭你

自在地择取

我只是

只是，盼望

生命里

那些所有的盛开

与凋零

终究，不会成为

我岁月里

长长的一份

深山古寺散文通用篇七

有一种奉献，不论流年似水；有一份坚守，不畏风雨沧桑。

――题记。

生活中不乏“最美教师”，用自己生命为代价诠释“爱”的灵魂教师，身患残疾却仍坚守课堂的奉献教师……而在我记忆的银河中，最深邃、最难以忘怀的是便是那默默无闻的李老师。

两个坚守的老师、泥泞的操场、简陋的教室、残缺的桌椅，是学校的全部。它垒起了深山孩子的梦想、传递了爱的热度。那残缺透风的窗户，经不住寒风的肆意吹刮；那疮痍的墙壁，经不住年轮的沧桑变化。您补好了教室漏雨的大洞，给予了我们舒适的避风港；您跋山涉水为我们送来木炭，给了我们冬日里如春天般的温暖。即使条件再艰苦，您说只要看到孩子们清澈渴望的眼神，便舍不得离开。李老师，您的存在，让所有的言语融化为爱，在我们心中默默地流淌；您的存在，激起了感恩的千石万浪，让我们的热血一次次沸腾。

李老师，您可知？您是我们所有知识的源泉，所有快乐的中心！黑板上刚劲有力的字迹，书写的是热情、力量；课堂上神采飞扬的讲课，传递的是梦想、希望；而我们脸上如花般绽放的笑容，更是幸福的'洋溢啊！即使疾病缠绕，您仍坚守这三尺教坛，您放不下工作，放不下我们。谁也忘不了您拖着疲惫的身子，不时猛烈咳嗽教学的情景。您说您守护着的是花朵，是希望，是幸福。这份执着，没有随时间的沙漏流走。李老师，是您给了我们飞翔的羽翼，让我们的梦想能抵达云端。

您总是满足于自己简陋的办公室，寄情于天真质朴的孩童，执着于教坛的耕耘、山区的事业。沉鱼落雁之容经不住岁月的摧残，气震山河之城也经不住时光之钻的锤錾，可您却在穷乡僻壤里几十年如一日，这份无私奉献的执着，不因荏苒时光而改变。

李老师，失落时，您给我们以清风般的慰藉；迷惘时，您给我们以波涛般的勇气；冲动时，您给了我们天空般的胸襟；跌倒时，您给了我们以煦日般的温存。

啊！李老师，为何我总是想起您？您在贫瘠的土地播下知识的种子，撒下师德的阳光。让我们在土地里成长，在暖阳中沐浴。是您，教给我们知识，塑造我们的灵魂，改写我们的命运。奉献，感彻心扉；师恩，永铭于心。

老师，感谢您！是您，为我们山里孩子撑起了一片天！哪怕校园再简陋，这里永远是我成长的摇篮，是我魂牵梦绕的地方。而您，也将是我一辈子都无法忘怀的人！

深山古寺散文通用篇八

暗夜，农历五月十四，渔寮海边。

借着新生的晚凉和海上的微风，暑气已渐渐消散。牵着女儿的手走在堤坝上。皎月初熏，海浪微呓，觉着有些许虚无缥缈似的，身子顿然轻了，豁然开朗——习习的海风荏苒在面上，手上，衣上，滑腻腻的。堤下的水却尽是这样的冷冷的暗着，轻击礁盘，不曾有片刻停歇。任你岸上人影憧憧，歌声扰扰，总像隔着一层薄薄的轻纱似的，它尽是这样静静的，冷冷的暗着。左岸的房子里，亮着晃晃的电灯，灯光烁烁，射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我却已是在她的臂弯里了。但灯光终是夺不了那天际的月色，灯光是浊的，月色是清的。在浑沌的灯光里渗入凛冽的清辉，那是多么的夺人啊。那晚月儿已饱满，似梳妆才罢，盈盈的上了头，天深的忧郁，她便越显的精神了。月和灯并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯成了迷离的灯，它们射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚大海，也正是天之所以厚我们了。

站在沙滩上，顿然空阔，一眼望去，暗暗的水，粼粼的波，皎皎的月，衬着繁星满天的暗夜，模模糊糊的，渺渺茫茫的，水上三三两两的驳船淡淡的影子，在摇曳着，颇像野渡无人的光景。远处小岛黑黑的轮廓，是一条随意画的不规则曲线，郁丛丛，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗。脚下的沙子确也腻人，似要填满你肉里的缝隙了，醇醇的滑过脚尖，柔柔地拂过心头。月儿画下轻轻的影和曲曲的波，陌陌的有些痴了，心上却越发显着空了，越发显着静了。

女儿的推攘让我蓦然一惊，这时我才发现处处是歌声和些许凄厉的音乐，嘈嘈切切的，却觉着竞发的喧嚣和杂沓了，有些许无所适从了，觉着颇为寂寥，无端的怅惘了。月下抱起女儿不停的转着，笑声在耳边回荡，幸福顿时溢满心头。

推窗而立，素月辉映下，隐隐似有缕缕青魂，在月儿的叹息中寂寞转身、如烟而逝，留给这滚滚红尘一抹如此静默的背影。

深山古寺散文通用篇九

以前去过灵山，一直有种感触哽咽在内心，却始终吐不出来。而此次梅岭之旅似乎把这份感触酝酿的熟透了，于是我愿意把它摘下来，供我的朋友们品尝！

去过灵山两次，而有不同的的收获。第一次到那已经赶上落日了，还没有疲劳，合上兴奋，上山也就很有劲了。在山上的餐馆里短休了点时间，便上山了。沿着石阶一步步地往上走，不时回头看看后面，真正感觉到“一览众山小”的气势。不久便深入山里了，旅馆的灯火已经远远消失了，只间断性的听到山下人家的狗吠声，把这片山林衬托的更加幽静。愈深后，也就只可以听到山涧小溪的潺潺声，和一些隐身小虫的鸣叫声，仿佛从烟火人间踏进了仙界禅境，整个人都觉得清爽。

山上有一大片的竹林，恰逢那晚的月色也是极好的，皎洁的月光轻盈的浅栖在整个山林，零星地露出几点光圈装饰着山厅。谷风有点余热，也略带了点湿气，大概是刚才经过湖面的时候沾湿了衣裙吧，温和地抚弄我们的脸庞，像一位慈祥的母亲关爱她的孩子。

行走的深山老林中，总免不了遐想，或者说是胡思乱想，刚开始却还能静心欣赏这美好的景色，等到夜更深，月更亮，风声飘荡的时候，竹叶的摩擦也会使我们感到丝丝凉气。再联想到平日里看过的恐怖片，后背不觉起着一层冷汗。手电的光孤独的穿行在林间，我们有时候突然全部安静下来，彼此都能听到呼吸，有时候又一起大声的喧哗起来，惊着了夜寐的动物。

这一路再也没有遇到人家，我们围坐在石头上，开始吃自带的食品，然后各摆个舒服的姿势，聊起天来。感觉真是妙极了！月光送我们下山后，我们又赶着晨雾踏上了回来的道路。

虽然我是在农村长大的，但对于自然还是有着深深的情愫。我喜欢徜徉在大自然的怀抱里，吮吸所有陶冶性情的元素，然后化成一缕缕轻烟缱绻在青山秀水。或者找片清澈的山湖洗尽凡垢，或者和树低语，和水对唱。我终于明白为何寺庙总是栖居深山，为何隐士总是眷恋山水。

即呼“我自肮脏凡尘来，便往闲适深山去”！

有人说“此时的分别是为了下次的重逢”！于是我便和灵山再次相逢。一切还是那么新鲜，还是那么亲切，我又仿佛投入了母亲的怀抱，尽情的娇嗔！

我们的目的地是深山里的寺庙，与上次的路是不一样的，而且大白天的少了夜行的'那份紧张和神秘。路上的行人也不少，有山上工作的人，有樵夫，更多的还是慕名而来的旅客。这一路的坡各个陡，石阶更铺的勤快。我们问路的同时，和工人们聊了会儿，他们的工作是极累、极苦的，原来这山上所有的石阶都是他们人工垒好的。经他们如此一说，我们可以想象其实长城也算不得什么奇迹，只不过它的意义更重大罢了。

大概深入到半腰的时候，我们居然还见到了村庄：非常和谐、隐逸。一片泥房瓦舍，写满了朴实和安分。家家门前都种着好多的花，好象更多的是药花。家禽悠闲的走在田地里，狗见了生人也止不住的喊叫，表示热烈的欢迎。烟囱似乎还冒着余烟，袅袅上升。还有一个老妇人在院子里伺弄着她的菜和药花，花开的很大，老人的身子几乎都被遮掩了，只露出幸福的面容，隐约可以看出年少时的风流。这很容易使人想起陶公的《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。”我们也同样是“久在樊笼里，复得返自然。”

在日落的时候，我们到达了寺庙。太阳往灵山之颠下沉，留下大片的夕阳映照着整个山颠，夜更沉后，只剩几朵薄云散逸在周围，正所谓“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”在寺庙吃过了素食，就在庙前的大石头上盘腿而坐。高山上的夜空有点压抑，而且整个山洼里只有一所庙房，显得特别空旷和宁谧。我们害了这里的氛围，不敢大声说话，庙里的塑像面容有点恐怖，同去的几个女孩子不敢端视。这也不像电视里看到的僧人俊秀和蔼。

庙里只有唯一的和尚，还很年轻，可见道行不是很深。也不见他总是念佛，敲木鱼，只是按时敲钟唱歌，听不清歌词。却听得他一直重复着几句。敲完后又在佛前跪拜几次。这大概就是他一天的工作。次日很早就被钟声惊醒，出来才发现山上昨晚下过一场雨，有点冷，好不容易生了一堆火，暖和身子。很遗憾两次都没有见到这里的日出。

我很幸运可以时常出入山林，汲取自然的精华。

深山古寺散文通用篇十

曾在假期上了庐山，山路里比树林还密集的人群让庐山更像是一个贩卖风景的市场。

偶然间，我发现了一条通向山间谷地的一条小路，人烟却稀少，谷地55里还有一间咖啡店。花草间几张桌边坐了几个年轻人，见我到来便热情相迎。我以为他们是店主。音乐鲜花咖啡，看着这些自得其乐的人感叹原来真有愿远离世俗之人与清新的商业。店主是个中年人，他向我抱怨这个店一点生意都没有，准备将它卖了。他们，只是店主来游玩的亲戚。

那次经历，我每次想来都觉得无比失落，那个清新独特的深山咖啡店只是我的桃源，与现实相反。如今那个平安村，像是咖啡店在云南的复制。人们希望开发旅游，却让如潮的游人冲垮了曾经的桃源。尤其是长寿村老人的言行更值得思考――本该释然豁达的老人沦为物质利益的奴仆。或许发展经济旅游和保存原始的传统文化是难以兼得的，那么我们在开发旅游时应当让其远离对文化的触碰。

而谈到旅游开发我便不由得想到天宁寺。将僧人修行之所改造成为供善男信女祈福甚至游览的景点。僧人念经不再为了普度和修行，佛塔浮屠所代表的也不再是教义和信仰。当新年的'就钟声敲响的是象征财源滚滚的门票钱，那么看似凶神恶煞的四大天王，恐怕也成了四大弥勒。非豁达而笑，因香火而喜。这样的例子在当今社会比比皆是。修身长寿不为养性，诵经吃斋不为佛法。我很想摇着他们的肩膀大喊：“喂！你们不是商人啊！”

所以，希望“彭清华”们明白，文化与经济在本质上是冲突的。发展旅游是必要的，但能不能让商业的脚步远离文化的净土，或是开发文化的一部分，给其一些栖身之地。

深山古寺散文通用篇十一

星星在广袤无垠的天空中眨巴着眼睛，日夜不停地向东奔流的河水在窗台前泛起浪花，心儿无思无欲地静静躺在床上。

昨天，就在昨天，一股莫名其妙的狂风暴雨席卷原本平静的生活，有多少同情的泪水又有多少憎恨的目光，有人失声痛哭有人拍手称快，有人焦急等待有人万分牵挂，好心有好报好人有好事一点不假。

巍峨的群山伸手可触，那高大粗壮的万年松、宽阔如伞的青岗、等待深秋才次第开放的紫色五角花都悄然而致，仿佛来看望交情浑厚的老朋友，野鸡们销声匿迹，湛蓝的天空少了黑乌雅煽动的翅膀，体态臃肿的黑熊在不远处的竹林静静地舔舐着厚厚的熊掌，一群野猪晃动着尾巴在荞子地里若无其事地觅食，清明时节未到鸟儿不可能轻易作声，这是鸟儿们的道德底线，它们并未消失，只是在林子里静静地飞来飞去，看来鸟儿们循规蹈矩地生活，随意的人类却在努力制订制度妄想依法依规办事，假如没有道德的感召将是冷漠的关系。

饿卵石密密麻麻地躺在深涧，记起《黄昏想起了妈妈》那首诗，妈妈不用赞扬，世上再华丽的词汇在平凡而普通的妈妈面前都会黯然失色，任何人的妈妈都曾年轻貌美，温柔体贴，胸怀宽广，可又有谁能经得起岁月无情的雕蚀，皱纹在脸前细细密布，曾经发光的眼神历经光怪陆离失去了昔日的风采，既使用那淳厚的美酒麻醉多情的.神经也依然对生活和过往的人生感慨。

晨晖在焦急的等待中从容来到窗前，一看就知又是一个晴空万里的白天，瓦房、炊烟、松树、山脊、羊群、紫花构成深山里一道独特的风景，弯弯曲曲的公路盘旋在山间，汽车驶过的地方灰尘铺天盖地，“结庐在人境，而无车马嚣”，那里曾怀揣梦想挥洒汗水，斗智斗勇、献计献策，那里曾违背良心进行龌龊的交易，那里曾欢歌笑语演绎着几多歌舞升平的景象！

当太阳从山头露出了笑脸，深山的流水不知疲倦地唱着生命的赞歌，打开窗户任自由的山风轻轻抚摸那沉醉中的肌肤，一张脖子挂着铜铃的黑狗在院坝里欢快地跑来跑去。

黑狗没有生活的目标和方向，但人却在理智的导引下有了为之奋斗的目标，可是这个目标又常常因现实的阻滞而搁浅，纵使这样，人也并不甘心就此罢休，就像波涛日复一日席卷海岸，终有一天会雕饰出天然的花朵。

读万卷书、行万里路是一种追求，世事洞明皆学问，世情练达即文章是日常的修行，人生得意须纵酒，莫使金樽空对月又是一种无奈的情怀。

日常生活中我们如何才能拔高自己，使自己远离平凡与普通是一道不会轻易算出的应用题。

寂静了一冬的鸟儿开始了吟唱，这吟唱声多少给人耳目一新的感觉。