古人家训家风的故事如何写 古人家风家训小故事(5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

2023年古人家训家风的故事如何写一

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

谢谢大家!

2023年古人家训家风的故事如何写二

各位来宾，各位朋友，古人云勿以恶小而为之，勿以善小而不为，就让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做好家风。

传承家风家训演讲稿三古老的中华文明世世代代薪火相传，从未间断。俗话说没有规矩，不成方圆，中华文化之所以生命力如此顽强，就是因为组成它的千千万万个家庭有着良好的家训、家规、家风。从孟母三迁到岳母刺字，再到如今成就大业的人，都充分彰显了中华家庭的巨大魅力。今天，就让我向你们讲述一下我家的家训、家规、家风。

家训

我家的家训是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。自我小的时候，爸爸就教育我为人处世要与人为善。长大之后，才渐渐体会到小时候耳边繁琐的唠叨才是世上的至理名言。爷爷常说：人在做，天在看。任何人都不能因为恶小而为之，因为善小而不为，这是一个人良心的呼唤，是人心灵的道德底线。它无时无刻不在鼓励着我做一个正直的人。

家规

我家的家规是：诚实守信，这是我家一日生活的基本准则，同时，我也认为这是做一个正直人的根本。无信则不立，妈妈常说一个故事：从前有一位秀才，他坐舟渡过一条天河，船上有各种各样的背囊，里面有智慧、美貌、金钱、荣誉和诚信。忽然，一场暴风雨袭来，船漂泊不定，船夫告诉他必须把一个背囊扔下，他犹豫了一会儿，把诚信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身败名裂，一败涂地.

家风

家风没有一个确切的概念，它体现在长辈的言传身教中，爷爷常说人在做，天在看，爸爸常说勿以恶小而为之，勿以善小而不为，妈妈常说人要诚信.久而久之，我家形成了一种昂扬向上的良好家风。

鸟儿之所以能在空中翱翔，就是因为它的那一双翅膀;鱼儿之所以能在水中畅游，就是因为它的那一对鱼鳍;马儿之所以能在陆地上奔跑，就是因为它的那一双矫健的双腿。而今天就让我们迎着良好的家庭氛围，向着美好的未来迈进。

2023年古人家训家风的故事如何写三

1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

2、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

3、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

5、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

6、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

7、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

8、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

9、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符

10、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

11、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

12、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水

13、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

14、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

15、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

16、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

17、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

18、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

19、学而不厌，诲人不倦。——孔子

20、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

21、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

23、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧

24、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

25、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

26、人生在勤，不索何获。——张衡

27、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

29、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

31、敏而好学，不耻下问，——孔子

32、书读百遍，其义自见。——陈寿

33、学而时习之，不亦说乎？——孔子

34、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤

35、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

36、读书谓已多，抚事知不足。――王安石

37、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

38、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

39、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

40、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

41、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

42、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

43、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊

44、当以读书通世事。——倪元璐

45、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

47、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

48、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

49、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

50、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

51、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

52、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

53、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

54、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

55、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

56、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

57、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

58、读万卷书，行万里路。——刘彝

59、生也有涯而知也无涯。——庄子

60、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推

61、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

62、尽信书，则不如无书。―――孟子

63、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

64、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

65、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

66、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

67、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨

68、百学须先立志。——朱熹

69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

70、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

71、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

72、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

73、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

74、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

75、温故而知新，可以为师矣。——孔子

76、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

77、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

78、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

79、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

80、一日不书，百事荒芜。——李诩

81、开卷有益。——赵光义

82、劳于读书，逸于作文。——程端礼

83、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

84、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣

85、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

86、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

87、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

88、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

89、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

90、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

91、士欲宣其义，必先读其书。——王符

92、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

93、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

94、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

95、强学博览，足以通古今。——欧阳修

96、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

97、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

98、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

99、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

2023年古人家训家风的故事如何写四

1、内断于心，自为主持。

2、独享大名为折福之道。

3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

6、男儿自立，必须有倔强之气。

7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

8、举止端庄，言不妄发。

9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

10、越自尊大，越见器小。

11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

13、青年读书应当“有志有识有恒”。

14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

18、甘苦自得。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

21、处事宜决断。

22、好谈己长只是浅。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

26、大柔非柔，至刚无刚。

27、侍亲以得欢为本。

28、孝致祥，勤致详，恕致详。

29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

31、一切皆暗暗安排，胸有成足。

32、戒傲戒惰，保家之道也。

33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

36、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

37、善观人者观己，善观己者观心。

38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

43、绮语背道，杂学乱性。

44、知足则乐，务贪必忧。

45、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、智大心劳者狂，力小任重者踣。

50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

53、一念忽略，便有错言错事。

54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

55、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

56、才智英敏者，宜加浑厚学问。

57、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

58、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

59、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

61、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

63、凡办大事，半由人力，半由天事。

64、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

65、既爱其才，宜略其小节。

66、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

67、乡间无朋友，实是第一恨事。

68、能甘淡泊，便有几分真学问。

69、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

70、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

2023年古人家训家风的故事如何写五

梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：

1.类比、对比手法的娴熟运用。

本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。

2.排比、设喻，连珠喷发。

语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。

如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。

3.激情滚滚，一气呵成。

梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。

【教学设计】

1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。

2.能用现代汉语翻译重点语句。

3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

4.能体会作者的爱国之情。

能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。

两课时

第一课时

一、导人课文

梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。

作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。

用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。

二、个性化吟诵

请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。

(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)

三、自主翻译

1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。

2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。

3.全班交流。

4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。

(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)

四、个性化感悟

刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。

(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)

第二课时

一、个性化品读

师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。

(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)

二、交流小组讨论结果

要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。

三、个性化论坛

课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?

(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)