在人间读后感怎么写(模板8篇)

读后感是读书后基于个人的理解和感受所写下的一种心得体会。如何写好一篇读后感？可以适度引用书中的语句或对话，以加强文章的说服力。接下来是一些读后感的范文，希望对大家的写作有所帮助和指导。

在人间读后感怎么写篇一

高尔基好像有过三部曲《大学》、《童年》、《在人间》。而，今天我也想写一篇小文，在人间。我没看结束高尔基的三部曲。确切地说是看了一点点。只是每次翻开童年，都看不下去。这是我这么大唯一一本我想看却总是看不到最后的书。

说起人间，我经常想到的就是民间故事，传奇一类的书。可是要拿自己看到的与经历的来讲的话。在人间，是一件很辛苦的事。你要在童年的时候读书，慢慢积累在这个社会安身立命的技能。在大一点的时候，要学会做家务，适当地接触社会，还有要学会照顾父母。当这些对你来说都没什么感觉的时候，恭喜你。你长大的路要不十分顺利，要不就是额外艰难。而，我，在十九岁之前不知愁为何物的我，很不幸地成为了后者里面的人。

在人间，实在是十分艰苦的一件事情。从朋友来说，好多已经不再联系，慢慢放下。从亲人来说，可能要忍受别离。而，更多的是对父母的责任。从家庭来说，有个孩子操和已是非常幸运。我连为孩子操和的机会都还没有。原因不细述。最要命地是家庭与工作。这被称为安身立命于世最重要的两个因素通常是不健全的。有太多的束缚和不尽如人意。这萌发了对于在人间这一状态的感受，辛苦。十为辛苦。如果有来生，我可能会选择站成一棵树。如果的话，我会要来生吗？人活于世本就十分辛苦。还要面临工作上的不如意。要养生，我必须要生活，必须要努力地找份合适自己的工作。可是，工作已属不易，还要合适。难，真的很难。这样，我发现难于有使自己支撑下去的东西。已经不在乎体面。只求心安。

在人间，本就是一件痛苦的事，好在我已经发现自己在人间。三分天注定，七分靠打拼。船到桥头自然直。我已经无心到如此地步。我真要好好地感谢这个社会。

在人间，不管怎样，我都要努力。就算不为己。

在人间随笔【第二篇】：《在人间》读书笔记。

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自我最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自我增加的生活重担。但是，外祖母却很疼爱自我的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才明白上大学对他来说只但是是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。透过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

应对现实生活，我们更加就应好好珍惜此刻的完美生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们此刻还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对以前为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜此刻，好好学习，天天向上。

在人间随笔【第三篇】：《在人间》读书笔记。

这是一个贫苦的生活，但是，正是在这一个普普通通的俄国家庭中诞生了一位世人皆知的大文学家——高尔基。

这本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，写的是从1971年到1984年阿廖沙的生活经历，这时候，主人公阿廖沙的家境十分贫寒，一日三餐都不可以保证，这时候，阿廖沙就与母亲一起上山采野果卖了钱去糊口，他年轻时当过绘图师的学徒，还当过一艘船上的洗碗工，甚至当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打过交道，这便给他带来了丰富了许多阅历，再加上他年幼十分热爱读书，他便立下了一个志愿——要做一个坚强的人，永远不被恶劣的环境所屈服，长大后便离开了故乡。《在人间》这本书不仅写了当时阶层人民的心理和习惯，更描写了劳动人民的悲惨生活和他们的那身残志不残的品格，那与生存环境抗争的勇气。

《在人间》不仅是高尔基当时的自传，还是带有文学色彩的当时的俄国历史，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程，其中高尔基就是当时被欺压的阶级劳动人民的代表，饱经了风霜。就虽然在这种情况下，仍然创造出了一些上进而自强的人，高尔基就是其中之一。

滑溜的草墩，向前直跑。终有一天会走出一条路的。”“我就决定照这样干。这年秋天，我怀着也许可以设法上学读书的希望，出发到喀山去了。”

这几段是《在人间》最后一章写的阿廖沙离开了自己的家乡，不被环境而畏惧，立志报效祖国，成为社会的栋梁，前往喀山去读书学习了。

文中的阿廖沙有着许多美好的品质，当他遇到困难的时候，不会放弃，而是用着大无畏的进取精神一直不懈地努力勇敢地奋斗下去，虽然他的家庭环境十分恶劣，但是他勇敢地与外界环境抗争，取得了丰富的硕果。

比起高尔基的童年，我们是多么幸福啊！我们不是更应该珍惜现在有的美好生活吗？

在人间随笔【第四篇】：《在人间》读书笔记。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果挣钱糊口，当绘图师的学徒，在一艘船上当洗碗工，当圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他历尽坎坷，艰苦生存，追求着自己的理想。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他当时还是一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。每当天气转冷时，妈妈就会为我添置新衣；每当我学习进步时，爸爸就会请我美餐一顿；每当与同学有误会时，老师就会为我们化解；每当生活中遇到困难时，身边的人就会送来热情的帮助……爸爸妈妈更是经常在我闲暇时，带我到书店或看书，或买书，他们是要让我从书中了解社会、了解生活，要我从书中汲取营养。

高尔基也曾说：“书籍是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。”高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

活着17年，安安稳稳却也磕磕碰碰的过了17岁。昨天去火锅，顺便等着做指甲，等待的人太多，觉得内心烦郁，担心自己等不下去。

我从来都不是一个很有耐心的人。儿时去学画画，学跳舞，学乐器……太多的三分钟热度。我可不希望我的一声就这么因为郁结而毁了。

再大一点开始记事，懂得生活并非想象中的那么无奈。三分钟热度虽有它的坏处却永远可以保持一颗孩子的童心，至少这证明了你对这个世界始终如一的拥有着新鲜感。

终于轮到我涂指甲，自己涂的墨绿色指甲被擦掉后留下了痕迹，那个帮我涂指甲油的女生告诉我如果没上保护油那么指甲就容易被腐蚀。随着时间点滴的过去，聊着聊着她还告诉我说今年的她仅仅十九岁，却因为男朋友的缘故自己在这座城市独立着养活自己。

那么，人生是不是也需要一层保护膜？我在想是不是我也拥有这样子的一层保护膜，但是不知道为什么我总是不知觉的恐慌着生怕它会破掉。

在觉得累的时候总会想要拥有一个完完全全的依靠，傻过之后才明白原来家就是那层不用让我担心会破的保护层，十七年最为眷恋不舍的还是家，就是这个免我受苦受累，免我露宿街头、无枝可依的地方。

家，才是最为坚固最为温馨的信仰。无论身在何处，总能够明白不远处有人在等着你。没有多余的甜言和密语，但心中永远有他们的位置——家人。

十六岁那年回老家读书，从小呆在家人旁边不曾离开总是适应不了陌生的环境，夜夜因为自觉委屈而哭泣，打电话给隔了不知几座城市的父母，哭着闹着只盼着早点回家。

回家，这是我的信仰，支撑着我度过了记忆中十六岁的荒凉。

毕业之后回到了父母身边，生活又回到了原样，心却因为十五岁而有了一个小窟窿，破败的小窟窿，我不奢望拿着棉花糖就能把它们填满，空洞的视角却因为一场意外开始狂热一个明星。

成日有一个幻想，关于一个十七岁的幻想。初衷是什么我并不懂得，只是尾声的狂热叫人异常深刻，如同梦中的气球一半，“砰——”，清脆而响亮的幻灭。不停地冲击着耳膜。

黑暗过后的黎明空气总是异常新鲜，付出了高昂的代价才懂得什么叫最为珍贵，懂得了什么叫爱与被爱。

父母长辈总是为我操劳，妹妹乖巧懂事。我可以继续热衷在我眼里有价值的事情。这样的我，若是还不知足，未免白来一趟青春。

活在人间，生存与生活总是不停地让自我加压。相互依存的两者关联总是密不可分的，是分是封，总是要靠自身努力而得来的。心中有了天秤，放了两桶水，平等的它们别叫生存给压垮了去。

指甲涂完了还能再擦去，哪怕是被腐蚀了也能够让它们自己长出来，活着图潇洒，有着压力也可以洒脱，何乐而不为的事情，总是最为自在。

在人间读后感怎么写篇二

青春是苦涩的，伤感的，在苦涩中有一丝酸楚，在伤感中有一点骄傲。青春是在痛苦中成长，在悲伤中领悟。

虎娃―――――――一个在青春时迷茫，在生活中自卑的女孩，她有一对看似完美的父母，但上帝为他们关上了一扇窗：看似完美的父母都是“迟钝”的人，可上帝又为他们打开了一扇门：他们有一个聪明伶俐的女儿。

我喜欢虎娃的妈妈，她快乐、阳光、善良、美丽，永远不会悲伤，我想这不是没心没肺，而是懂得乐观的活着，可当虎娃的外婆去世的时候，虎娃的妈妈哭了，她需要妈妈，在虎娃的妈妈的心中，妈妈是她生命最重要的.人，可这以后，由虎娃扮演她的妈妈。

“破茧成蝶”是青春的名词，虎娃的成长是在随同姨妈生活前的一场暴风雨，她从妈妈焦急的眼神中看到了妈妈的爱，懂得了爸爸的特殊的长处。

整个故事让我们仿佛沐浴在美国田园小镇的阳光下感受浓浓的温情与关爱，倾听着作者金伯莉*威乐丝*荷特将这段青春的故事向我们娓娓道来。

青春的味道，在故事中体会！青春的痛苦，从故事中消失！青春，向虎娃学习！从青春中寻找快乐，从《人间有晴天》中寻找心灵鸡汤，从父母的关爱中寻找隐藏的幸福！

在人间读后感怎么写篇三

摇到外婆的澎湖湾。

那里有，我天真童年的梦想。

秋千，载着我的梦。

飘上云端。

我在南天门前，偷窥腾云驾雾的天宫。

那里有琼楼玉宇的空中阁楼，竟影成。

海市蜃楼的四合院。

哪咤三太子，你真的好顽皮。

可你的风火轮，却被葛朗台揣在怀里。

你的童年，没有伙伴，只有忧伤。

太白金星，成天只知冶仙丹。

丹雾展影，捋须长叹。

月老哟你真忧闲，坐在缘树下。

吹起了泡泡，三生石前，鸳鸯乱点。

织女与金梭，勤快至极点。

不知是想，用忙碌来忘掉牛郎。

还是织着锦绣图，展望前程路。

二郎神，摆着张臭脸，一点也不帅。

整天思考着，人生的'话题。

托塔天王，来回巡逻。

天宫的安宁，全系你身上。

玉王大帝微访出游。

察民情解困境。

甚称好皇帝。

嫦娥呀！你真无礼。

总给玉帝闭关羹。

也活该，谁叫他。

后宫佳丽三千、七十妃。

还要惦记民间的小仙女。

还是王母娘娘好，听歌乐消遥。

独自把花赏、蟠桃细品偿。

身后还随着，一大帮侍女。

纵览完天宫，就数王母玉帝最清闲。

在人间读后感怎么写篇四

我们的世界，有多多少少不尽如人意的事，但只要有爱，无论多大的困难，都有力量去克服。主人公虎娃・安是个非常聪明的女孩，但她的父母却都是智障人士，她在同学面前抬不起头，随着照顾她的外婆离世，她决定和姨妈去大城市，但是，她临走前的暴风雨让他留了下来，她的父母在保护她。

她的父母虽是智障，但是他们对孩子的爱都是真的，是发自内心的。爱不会作假，即使父母有再大的缺陷，对孩子的爱，都是无私的。

在人间读后感怎么写篇五

这段时间，我认真读了《人间有晴天》这本书，主人公是12岁的女孩，名叫虎娃。

虎娃是一个聪明过人的女孩，但不幸的她又一双智障的父母，后来又发生外婆的猝死，她的内心世界差点崩溃了，她要离开赛特镇，跟多丽姨妈去大城市生活，但临走之前下了一场暴雨，妈妈冒着狂风暴雨，不顾自己的安危，到处寻找她，最后找到了。让她感受到了妈妈的爱，也懂得了欣赏爸爸的长处，决定留在他们身边。

虎娃的故事感动了我，我懂得了父母的爱是生命中最重要的东西，所以我们要理解孝顺父母。

在人间读后感怎么写篇六

看完这个我感触颇深，什么都可以没有，千万别没钱，什么都可以有，千万别有病！不仅如此，人家一个14岁的小姑娘能够承受这么大的挫折和压力，在困难面前毫不惧色地和病魔作抗争，丝毫没有展现出一点点消沉的心态让我深感惭愧。最近的我也好像有点屡不得志的感觉，可能是怀才不遇，也可能是缺少发现我的伯乐，在长沙找工作的那几天，我怀着必胜的信念，积极参加各单位主办的招聘会，就是为了去三一，中联或者山河智能，但是每次都无功而返，甚至在面试的时候因为形象问题被刷下来，其实只是平时不引人注目的小细节所致--没刮胡子。

其实，我并没有放弃，没有消沉，更没有堕落，相比较杨欣怡而言，我这不算什么，我是很幸运的，至少我还有一个健康的身体，一个美满的`家庭和许多关心我的亲朋好友…人之不如意者十之八九，常年在坚持和放弃之间举棋不定的人才会觉得痛苦，人就是人，始终都会有鱼和熊掌不可兼得的时候，所以，可能在你放弃一种东西的时候就等于得到了另一种东西，更不要把希望寄托在走捷径和别人身上，凡事只有自己才是最可靠之人。在困难和挫折面前不屈不挠就是勇往直前，成功或失败的根本原因只不过是成功比失败多了一点点坚持。

在人间读后感怎么写篇七

众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。王国维的这三境界是我读师范时所了解的，当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。

王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入北京颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”(夏承焘《词论十评》)，它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。

境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界非独谓景物，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，有造境，有写境，即有创造的境界，有写实的境界。

在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想，虽写实象，亦理想家也，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于境界的阐释有：词以境界为最上。境界则自成高格，自有名句。

在人间读后感怎么写篇八

热浪一波连着一波拍打大地扬尘扑面而来让人感到眩晕，三两个人坐在一起有的唠嗑几句有的沉默不语。挂颈上的毛巾分辨不出色彩。你揩了揩汗眯着眼看正午的太阳，恍惚间似乎看见自田埂上飞起的飘飘然的蝴蝶。

店小二。

满座萧然你百般无趣坐在长板凳上，摘了头巾在手里摆弄身上一股子油烟味抬手就令人蹙眉，深吸了一口气去后院儿舀一瓢水洗把脸，一边往外走一边撩起围裙擦水，抬头看见一人正欲踏进门槛，脸上立即堆起最热闹的笑：“客官，打尖还是住店？”

地摊小贩。

坐在地上似乎是等待的旅人，也确实是流浪者无所归依。一整天大街上人熙熙攘攘，一双一双的脚停下片刻的却并不多。精明的双眼或多或少有些疲惫，总是打起十二分精神卯足了劲儿吆喝。然每次深夜归家疲倦中也是满足。