最新深山古寺散文(汇总13篇)

每个人都应该习惯总结自己的经历，这样才能不断进步。如何写一篇令人信服的演讲总结？总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

深山古寺散文篇一

腐草溃黄，黯淡无光。蛐声环耳，莹草歌放。幽树逢璨，矣崦心。

独酌在石板沟间，天空黑黢黢的，望不到回家的路。呀，小蚂蚁，是有什么心事吗？为何一直往我此跑。是沐芳还不够强烈，还是林空nl太小？路面的晰姿，你在哀鸣什么？月光撒下树梢的光点，你明蜀于谁？微风初始何方，为何带给我香气之礼？发丝乱动，我却不足为惧。微风啊，继续吹拂吧，我喜欢你的温柔，虽瞑目而媛，但陌淡元气却有一种家的感觉。

波乱的丝发在夜空中摇曳，黑暗憩室，羹于初心。连洛凡的鲎卸荚谄婀郑点缀夜空的没，到底从何而来。是大自然的呻，还是深山的吟？分臂更疑，惑不解阚。泛滥的霞光已不在水面闪烁，可湖水却钦犯着黯淡波澜。静悄悄的夜，黑黢黢的夜空，给人已经缥缈的即视感。

月光移逐撒到我的.脸颊，我耳目双闭，体验那种被晚风姑娘触抚的感觉，是夜晚的美好，大地的赐予。天将光洒之大地，耳目一心，却从未堪忧。

他们说，天空是蓝色的。不，天空是黑黢黢的，黑的像是我的眼珠。他们说，星星是黄色的。不，星星像白宝石一样洒落在“黑色缎带”。他们说，月亮是黄色的。不，月亮是皎洁的，令人产生无限遐想的。我不愿相信，我愿用眼，大自然会告诉你一切答案。

深山之夜，宁静而孤单，美却令人不再害怕，哀剩亲感。

深山古寺散文篇二

新一年的雨水似乎是踩着立春的脚印落下的，一下就是好几天，自清晨到黄昏，山雾不断翻涌，想出门的人不用打开手机查看实时天气，只需站在家门前抬眼望一眼山顶，便能知晓一个时辰之后是晴是雨。凭借的，是不知从哪时起就有的民间谚语：“有雨山戴帽，无雨山围腰”，这句话在对依山而居的人们来说，可谓常挂嘴边，屡试不爽。

20xx年，开年便发生了很多事情，许多在跨年时喊过“新的一年请对我好一些”的朋友如今已因为各种事情开始郁闷起来。有朋友给我发信息，说自己已经在家过了很多天无聊的日子，已经在家待得发慌即将发疯。我不予置评，虽然我从来不会觉得在家无聊。

有家，本身就是一件值得庆幸的事情，能在家停留更是，如果家里有家人同在，那么哪怕每日只是重复着天晴晒被、雨来收衣，哪怕每天重复的是白日看山、夜来看星，也不会觉得无聊。

简单平凡的事情重复得多了，并不一定会生出无感与倦意，如果你也会同我一样，能在喜欢里觉出更喜欢，在更喜欢里生出眷恋，便再也不会觉得家中生活会枯燥。

我喜欢家乡门前大河，喜欢屋后青山，自明理至往后，我都不会觉得自己能够看倦这风景，只有一日更胜一日的喜欢，一日更胜一日的.眷恋。

如果你问我会喜欢这里多久？

山峦不知，风雨不知，我亦不知。

但我始终知道那条大河在静候我，不论何时归家，它都在那里，水流声声里，它仿佛在唤我，叮嘱我不论何时不要忘记归家的路。我始终知道那连绵的青山在陪伴我，所以那孩提时期对山影的幻想与惧怕皆被岁月化为了依赖，不用开窗也能看见会随着季节更迭而变换着颜色的青山，开窗即能与山间群鸟为伴，心中那难以言说的安定之感，只有自己知晓程度有多深。

我一贯觉得，之所以有人会觉得无聊，是因为不快乐，没能在生活里尝出“乐”的味道，所以再精彩幸福的生活，也会有人觉得无聊。我一贯喜欢做的，就是在生活里找大小不同的各种“乐子”。

白日若听闻雨打窗，我常做的是领着自家妹子抓上雨伞往田野里跑去，看清雨从哪个方向来，看雨是如何一层层得刷上山壁、让山壁由惹眼的葱绿转成青灰与白蓝相融的色调，看本没有雾气的山谷如何蒸腾弥漫起第一缕白色的雾丝，看几日大雨过后，后山的山涧是否有清澈的山水流淌而出。

我可以在一株小花边上一蹲就是十余分钟，只为等着看一滴露珠的凝聚与坠落，也可以在一片荒草地上一守就是半小时，只为等着看一只蚂蚱从草丛里悄悄探出头来的有趣模样。你说我这是无聊才如此，其实不是。你不是我，岂知我有多乐在其中。

在外如此，在家，更不会有时间与心思道无聊。

我的祖母爱看地方彩调，我便能与她一同在彩调机前津津有味地看一日彩调，有时候祖母想做做手工，我便陪着一同做手工，哪怕我手笨，也是做的极开心，偶尔闲聊猜古，学着用祖辈传下来的半洋半土的老话交谈，没说几句老人便止不住地笑意盈面。

家里的猫爱打盹，我便能与家猫一起打盹，午后微风吹人醒来时，指不定谁先偷看谁。

近来看过一本书，那书里说，宇宙万物，眼见一切皆是偶然而已。我挺喜欢这种说法，而或许因为我执念太少又微不足道，所以常能乐在生活中。

办公楼里键盘敲不停、街道上车流来往不息没什么不好。

天晴去菜园子摘菜、下雨天悠哉睡大觉也没什么不好。

或许你有很多伟大的追求，你有许多了不起的见解，你有无数被人称赞的优点，但你也只是你。

至于我，且让我继续做我这不听晨昏、不晓春秋的深山梦里人吧。

深山古寺散文篇三

我从未见过这么茂盛的山，连绵不断，叫嚣着直冲向云端。

山上尽是密集的，刺眼的绿，几条窄窄的土路不知通向什么地方，只因被绿树或绿草遮挡了大半。

奶奶说，山里可是有野猪狗熊的。

山顿时在我心中神秘起来。

星

山里的夜总是来得很早。吃了农家晚饭，我们一行人早早搬了凳子在顶楼盼着星星。

我只曾记得我在孩童时期坐在老树下边吃西瓜边仰望着星空，几颗星散散的悬在天上，摇摇欲坠。

“星星出来了！”

我抬起头，看见天幕上果然多了俏皮的星。

星是暗黄色的，懒懒的分散在天空四周，把天都圈住了。

水

我们门前就是一条小溪，溪水很浅，很冰凉。

我最爱溪里的鱼儿。鳞片反射的阳光甚是好看。

有时，鱼儿甩甩尾，甩出了几滴晶莹的水珠，涟漪在河面上荡漾开来。

多么和谐的自然。

人

我们住处的主人们十分朴实，好客。

在鸡犬酣眠时，厨房的身影还闪的不停。

在我们被树上的蝉鸣生吵得迷迷糊糊时，桌子上已经上的丰盛的早餐。

在我们下河嬉戏玩乐时，水池上的搓衣板还在响的不停。

高二:淘米-起灵。

深山古寺散文篇四

在一个风雪交加的早晨，一开门就看见外面冰天雪地，寒气袭人，大树、房子和地上都铺满厚厚的白雪。这时，李时珍和庞宪正在整理药材，发现鸡肠草和鹅肠草这两种很相似的草药都没了，决定去采药。

他们在路上艰难的行走着，大雪没到了小腿处他们师徒俩一点都不怕困难，照样是先左脚，再右脚一步一步的走着。这时庞宪”哎呦“一声，李时珍回过头去，看到庞宪摔了一跤，他走过去把宠宪扶了起来。庞宪说：”您不冷吗？“李时珍回答：”我的身子骨好着呢！不怕冷，你冷吗？“庞宪不好意思的说：”有一点冷。“哈哈”。李时珍笑了几声。然后他们继续找草药了。

他们走着走着，庞宪叫道：“先生，你瞧！”李时珍一看，呀！原来是鸡肠草和鹅肠草，可是它们都被雪覆盖了。他们就立马走了过去把它们从雪中弄了出来。这时庞宪很关心的问：“先生你的手冷吗？”“没事儿的'不冷。”李时珍说道。最后李时珍从鸡肠草和鹅肠草各扯了一点嚼了嚼在从行囊中拿出《本草刚目》写道：鸡肠草，生嚼涎滑；鹅肠草，生嚼无涎。之后他们就回客店了。

客店外，北风呼啸，大雪纷飞，股股寒气在大自然中飘荡着。

深山古寺散文篇五

这里是一片天然的绿荫，是层峦叠嶂的高峰，也是我们祖祖辈辈耕耘过的圣土。没有喧闹，只有宁静；没有虚伪，只有朴实。村民们头顶着一片能量得出大小的蓝天，在这沉睡的黑土地上默默地洒汗。

一条巨蛇弯弯曲曲地伸向远山的尽头，这便是咱山里人唯一与外界联系的通道，乡亲们衣服上新新旧旧的补丁便是山里人唯一的象征。婚丧嫁娶也是山里人最壮观的场面，没有人能轻易错过这样一个偶得的机会。岁月的撕咬就这样麻木着每一位乡亲，沉浸着着山里的一切。

日子像乡亲们敬神的香烛一样地燃烧，慢慢儿化成了灰烬。阿爸讲给我的那些故事渐渐地也就忘却了，可山里人的故事还在继续。像豆芽儿一样在我苦闷的心灵里慢慢地滋长，撕裂着我整个儿胸膛。

在我十二岁那年，阿爸给我说了一门亲事。姑娘是个黑黑瘦瘦的矮个子，不过长得还蛮可爱的。咱山里人就是这样，十多岁的孩子大多都是定了亲的。所以我也不例外，在无知中便成了人家的小女婿。

既然定亲了，就该行许许多多的礼节。记得每逢春节，阿爸便带我到山那边去见那个满腮长着胡子的木匠。逼着我叫声阿爸，再将他家那个娘们叫声阿妈，然后规规矩矩的磕几个头，就能换回一兜美味的糖果和几张崭新的纸币。于是，我常常盼望着过年。

去的次数多了，我便知道了那个黑瘦的姑娘叫妮子，她也在上学，只不过比我低了一级。妮子很文静，从来就不像别的孩子那样顽皮。正因为这样，所以处处都能看得出她的软弱。在那时，我并不知道是对她的喜欢还是怜悯，总是像一把伞一样时时守护着，她也总是甜甜的管我叫声哥。从此，我们便形影不离，在风雨的洗涤里快乐地成长。

后来，我走出这个山沟沟去城里念书了，城市的一切都像磁石一样深深地吸引着我，我这个山里娃也就渐渐的变质了。当然，妮子这个名字也就在我空旷的脑海里无形地消失了，而走进我生活的便是一些“时尚”和“高雅”的东西。日子还是一天天的向后推移，像一个硕大的剧场，演绎着无穷的故事。深山里的一切也就由熟悉转向了陌生，我完全忘却了童年时那些美好的梦。

也许只是一种必然，更是一种无意识，我的生活中出现了许许多多的女孩。她们高雅、美丽，完全是一种时尚的象征。可我总觉得她们似乎还缺少点什么。直到初恋受挫时，我才想起我在深山里还有个叫做妮子的“媳妇”。她那样文静，那样淳朴。也许，只有她，才是我生命中唯一的选择。朦胧中我并不知道人世间情为何物，我只知道我对妮子那纯真的童心还没有受到污染。也许，此刻她也正等待着我的到来。

在我考上大学的那年，城里的姑妈才要我去乡下看看年迈的阿爸和阿妈。我高兴极了，便带着一份希望和内疚回到了乡下。此刻，我最想见的`人便是妮子。见到阿妈后我第一个要问起的人便是妮子。可阿妈告诉我妮子已是做了母亲的人了，要我别再去找她。

我的心结冻了，似乎整个世界都在无规律的旋转。也许这是上帝的旨意，也许是人为特意的安排。是呀！妮子将要在这个山沟沟里终老一生了，也许她的幸福已经画上了一个句号。小时候她不是说将来做一个空姐，要飞上蓝天吗？上帝呀！你为什么如此的残忍，将我和妮子的希望就这样无情的粉碎。

后来，我才知道这件事并不怪别人。是我进城读书后，阿爸怕影响我的前途而解除了婚约。阿爸呀！感谢你为儿子着想，可你想过吗，在咱山里人眼中，一个定过亲的姑娘将意味着什么？是你将妮子推向了火坑，让她断送了幸福，同时也粉碎了儿子在大山里的希望。

在回城那天，我在妮子家门前的那条小路上经过。远远的，我望见了一个抱着孩子的女人。敏感和意识告诉我――这就是妮子。她穿着一件宽大的红棉袄，很可能就是她结婚时的礼服。

我飞奔着，想把那一丝泯灭的希望重新捧在手掌。当我向她渐渐靠近时，我看到了她的憔悴，看到了藏在她脸上的艰辛。她同时也认出了我，转身走进了小院。我的心开始流血，是因为我的离去灼伤了她的心灵，灼伤了她的一生。我开始后悔我当初为什么选择了念书。

妮子呀妮子，我知道你是在有意地回避，可你知道我的心也在和你一起受苦吗？在那扇早已关闭的门前我静静地站了许久。我别无所求，只希望妮子快乐，便朝着那扇虚掩的门深深地鞠了一躬。

深山古寺散文篇六

以前去过灵山，一直有种感触哽咽在内心，却始终吐不出来。而此次梅岭之旅似乎把这份感触酝酿的熟透了，于是我愿意把它摘下来，供我的朋友们品尝！

去过灵山两次，而有不同的的收获。第一次到那已经赶上落日了，还没有疲劳，合上兴奋，上山也就很有劲了。在山上的餐馆里短休了点时间，便上山了。沿着石阶一步步地往上走，不时回头看看后面，真正感觉到“一览众山小”的气势。不久便深入山里了，旅馆的灯火已经远远消失了，只间断性的听到山下人家的狗吠声，把这片山林衬托的更加幽静。愈深后，也就只可以听到山涧小溪的潺潺声，和一些隐身小虫的鸣叫声，仿佛从烟火人间踏进了仙界禅境，整个人都觉得清爽。

山上有一大片的竹林，恰逢那晚的月色也是极好的，皎洁的月光轻盈的浅栖在整个山林，零星地露出几点光圈装饰着山厅。谷风有点余热，也略带了点湿气，大概是刚才经过湖面的时候沾湿了衣裙吧，温和地抚弄我们的脸庞，像一位慈祥的母亲关爱她的孩子。

行走的深山老林中，总免不了遐想，或者说是胡思乱想，刚开始却还能静心欣赏这美好的景色，等到夜更深，月更亮，风声飘荡的时候，竹叶的摩擦也会使我们感到丝丝凉气。再联想到平日里看过的恐怖片，后背不觉起着一层冷汗。手电的光孤独的穿行在林间，我们有时候突然全部安静下来，彼此都能听到呼吸，有时候又一起大声的喧哗起来，惊着了夜寐的动物。

这一路再也没有遇到人家，我们围坐在石头上，开始吃自带的食品，然后各摆个舒服的姿势，聊起天来。感觉真是妙极了！月光送我们下山后，我们又赶着晨雾踏上了回来的道路。

虽然我是在农村长大的，但对于自然还是有着深深的情愫。我喜欢徜徉在大自然的怀抱里，吮吸所有陶冶性情的元素，然后化成一缕缕轻烟缱绻在青山秀水。或者找片清澈的山湖洗尽凡垢，或者和树低语，和水对唱。我终于明白为何寺庙总是栖居深山，为何隐士总是眷恋山水。

即呼“我自肮脏凡尘来，便往闲适深山去”！

有人说“此时的分别是为了下次的重逢”！于是我便和灵山再次相逢。一切还是那么新鲜，还是那么亲切，我又仿佛投入了母亲的怀抱，尽情的娇嗔！

我们的目的地是深山里的寺庙，与上次的路是不一样的，而且大白天的少了夜行的'那份紧张和神秘。路上的行人也不少，有山上工作的人，有樵夫，更多的还是慕名而来的旅客。这一路的坡各个陡，石阶更铺的勤快。我们问路的同时，和工人们聊了会儿，他们的工作是极累、极苦的，原来这山上所有的石阶都是他们人工垒好的。经他们如此一说，我们可以想象其实长城也算不得什么奇迹，只不过它的意义更重大罢了。

大概深入到半腰的时候，我们居然还见到了村庄：非常和谐、隐逸。一片泥房瓦舍，写满了朴实和安分。家家门前都种着好多的花，好象更多的是药花。家禽悠闲的走在田地里，狗见了生人也止不住的喊叫，表示热烈的欢迎。烟囱似乎还冒着余烟，袅袅上升。还有一个老妇人在院子里伺弄着她的菜和药花，花开的很大，老人的身子几乎都被遮掩了，只露出幸福的面容，隐约可以看出年少时的风流。这很容易使人想起陶公的《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。”我们也同样是“久在樊笼里，复得返自然。”

在日落的时候，我们到达了寺庙。太阳往灵山之颠下沉，留下大片的夕阳映照着整个山颠，夜更沉后，只剩几朵薄云散逸在周围，正所谓“不谓浮云遮望眼，只缘身在最高层。”在寺庙吃过了素食，就在庙前的大石头上盘腿而坐。高山上的夜空有点压抑，而且整个山洼里只有一所庙房，显得特别空旷和宁谧。我们害了这里的氛围，不敢大声说话，庙里的塑像面容有点恐怖，同去的几个女孩子不敢端视。这也不像电视里看到的僧人俊秀和蔼。

庙里只有唯一的和尚，还很年轻，可见道行不是很深。也不见他总是念佛，敲木鱼，只是按时敲钟唱歌，听不清歌词。却听得他一直重复着几句。敲完后又在佛前跪拜几次。这大概就是他一天的工作。次日很早就被钟声惊醒，出来才发现山上昨晚下过一场雨，有点冷，好不容易生了一堆火，暖和身子。很遗憾两次都没有见到这里的日出。

我很幸运可以时常出入山林，汲取自然的精华。

深山古寺散文篇七

拥有众多的锦山秀水，而享誉遐迩的大京山则以绮丽风景和神话传说，吸引了各地游客纷至沓来，登临放歌。淸晨，大巴车穿过喧闹的市区，当大京山倏然跃入我眼帘的时候，我的心油然升腾起一种“我欲乘风踏浪上京山”的冲动。京山之美，曾激动过柳宗元、苏轼等这样的文人雅士；京山之美，也使我这样的凡夫俗子为之心颤。是的，真正的美，无论贵贱，无论雅俗，都会为之击节唱叹。

离开城市里的高楼大厦，眼前浮现出这样一幅“江天禅寺图”：塔寺相看，似真似幻，海市蜃楼一般的景象，你能不为之心摇神驰吗？什么时候，也能步名流大家后尘，“打马上京山”呢！溽暑季节，得偿夙愿，此寺座落在一片翠绿之中，山山紧凑，越往上走，一种莫名的惊奇，让我倾心，而那山中，却深藏一片神奇。真是“山不在高，有仙则名”。神奇，风景独好。虽弹丸之地，就在这一片山林茂密，却有乾坤广大，置身其中，让人感觉包罗万千，还自成独特变幻、景致、魅力、心思。一路上，登上山坡、穿过村落，红友们一路欢歌笑语，径直向前方的走去，寻访历史在这片古老大地上留下的遗迹，品味这神奇大地上的历史悠久和古老。于是，一股无形的牵引力更将我们引向高庙。

来到金轮寺的门口，只见山门大开，透出古朴之气，让我感觉既威武又不失祥和。我发现京轮寺有几个特点：榕树多，宝塔多，佛像多。印象深刻的有高耸入云的塔尖，还有现代化象征的电视放射塔与宝塔相互映衬，让人们感觉到古今之神奇结合。寺院内，古色古香，雕梁画栋，飞檐凌空，庄严巍峨的大殿依山而立，气势非凡，蔚为壮观，正是“装点此关山，今朝更好看”，令人纳罕。这座金轮古寺，有着特有的古寺，它位于婆仙岭，岭有老少二峰，老峰在东，高304．9米，少峰在西，高313米，山上树木茂盛，风景殊佳。金轮古寺始建于唐代贞观8年（公元6），迄今已有14历史。初名报恩寺、古岳峰寺、观音寺，上世纪九十年代易名为金轮古寺。从1990年至今，修通了长达1400多米、宽6米的上山水泥路，并重建了观音殿、大雄宝殿，新建山门、观音洞、婆仙洞、大雄宝殿广场等设施，为境内一大佛教胜地，每天游客，来此进香拜拂，络绎不绝。

古寺由山门拾级而上，凡三级，大雄宝殿、观音殿、讲经堂、僧舍、居士楼依次排开，雕梁画柱，碧瓦朱檐，山门口有罗汉洞、婆仙洞，十八罗汉、婆仙像栩栩如生，仿若仙境。风景长廊婉延曲折，亭台掩映，竹影摇曳，阳光初照，在此小坐，别有一番韵味。大雄宝殿内释迦牟尼像端庄秀丽，威德高尚的'佛祖广施佛法，观音殿内大慈大悲的观世音正手拿净瓶，遍洒甘露，解脱众生痛苦。殿前萋萋芳草上更可见宋、明、清等各朝留下的断碑残刻，向人们诉说着古寺悠久的历史。寺后高峰上的万佛舍利塔，近四十米高的宝塔金顶朱檐，一派黄教豪华庄严风格，八角屋檐上无数铜铃随风响起，发出清幽的叮铛声，让人觉得“风吹山愈静，铃响寺更幽”，真是“动中有静，静中有动”。

深山藏古寺，景秀且神奇。“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”。沿塔内旋梯拾级而上，可直达七层塔顶，每层均有券门，塔外有回廊，通过券门入环行平台眺望四周，我们到了峰顶，四面青山尽收眼底，大家纷纷举起手中的长短相机，“咔通?咔通”，咔过不停，寂静的山林偶尔有一些飞鸟掠过，山下的农舍升起几缕炊烟，一畦畦农田已经染绿，大京湖水波光闪闪，仙峰林郁郁葱葱，全都涌向镜头。当我抬起头时，远处，株洲、长沙宏伟壮观的城市建筑群历历在目，似乎更可北眺岳麓，南望衡山，“极目楚天舒”，一饱眼福，古往今来，不知多少善男信女在此顶礼膜拜，香火不断，声名远播。站在庙前，仿佛可隐隐约约听到昔日那钟声悠悠、香烟袅袅的场景。站在塔尖，细细品味着千年历史留下的印迹。历史风云早已散尽，然而，作为一千多年历史见证的古塔，依然昂首参天，巍巍挺立，依然蓊蓊郁郁，生机盎然，忽然想起徐铉的诗句“倏忽千龄尽，冥茫万事空”，颇以为是。

古塔旁，一排排新柏茁壮成长，古老与新生在这里完美地达成统一，融合在了蓝天白云下，融和在金轮寺旁，此情此景，令人浮想联翩，不禁想起欧阳修的名句，“穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野，寂寞之乡，而后得焉”，思忖再三，看着这青柏、红庙，看着这“宽闲之野，寂寞之乡”，遂抚掌称妙，哑然而笑。天下寺庙，必皆尊佛；都有镇寺之佛；作为天下名寺，更必有名佛。但天下寺庙，绝无以“观音”为寺，这就成了此寺的，一个地标，一个招牌，一个独门，一个不可复制的独特。传说中的一个个美丽传说，还有在装修时，两个工人从七层楼上摔下而安然无亊的奇迹，我们且不管亊实的真象如何，但我们知道，人们对于美好生活有一种崇高的信仰和幻觉。

走下金刚舍利塔，四边檐角的风铃在微风中叮当作响，塔基四周全是观音像，原来在每尊观音雕像的基座下都是一个“极乐位”，安放着佛门皈依弟子的骨灰，也有一些是在该寺购买了“极乐位”的信徒。塔的后方也建设有一排排“极乐位”，有一部分极乐位已经“入驻”了主人。松柏树，一株株紧凑在一起，也怀慈悲。

夏游此寺，夏景添胜。寺内寺外，一草一木，各显姿态，各显色彩，竞汇成色彩斑斓，相衬寺内殿宇廊道，一幅幅夏韵寺庙图，就徐徐展现眼前。静中观寺，如来听寺。听飒飒微风述说，听凉叶瑟瑟不舍，听夏草自唱自和。你就感觉，自己也成了一棵行走的树，或替佛门的一棵树在呼吸，心跳，正弹在雅歌；你就感觉，自己就是寺庙的灵动，轻轻走过的脚步，就是给寺庙留下的音韵，更是迈向远方，去做一份功德的履行。

我们是无数游客中的一分子，到此地只是感觉在现世间已经不多见了的园林就是了，做为知性补偿，我们如愿以偿；做为对园林的享受，我们意犹未尽。现在走下山坡，回首望去，但见古柏森森，如冠如盖，寺庙庄严，巍然耸立，古柏与寺庙遥遥相对，互为托衬，心中窃想，那定是古雅的精神化为了一种灵秀之气，护佑着古寺，润泽着古寺，因而才会这样神圣，这样灵气，不禁脱口赞道：“访游寺庙，古柏森森灵气绕”。今天，虽然天气真热得可怕，街上的行人匆匆来，匆匆去，没有人挽留这炎热的季节．然而我和我们三十多位兄弟姐妹在一起，却一直有着一种对大京山之行挥之不去的美感，不为别的，为了一份友情、一份开心、一份兴趣、一份执着，一份对社会的责任，还有留在我心底的那.定格世间美好的瞬间，我们的脚步甚至我们的心，都跟着网友们的镜头驻足。

深山古寺散文篇八

到站时，虽然天色已晚，可是我一眼就看见了等候在站台的谢尔盖和安纳多里。下车后，三个人拥抱了在一起，寒暄了几句后，谢尔盖便带我上了一辆右舵把的老式奥迪轿车，向俄罗斯客户安排的住处驶去。

轿车飞快地开到一座深山的脚下，沿着崎岖的山路，把我带进了密林中，我享受了俄罗斯疗养待遇。谢尔盖告诉我：“当地的一家疗养院就座落在这里，住处对过就是餐厅，一日三餐免费供应。安顿停当后，时间已经很晚，谢尔盖和安纳多里跟我做了简短的告别后，驱车离了开疗养院。

第二天的清晨，旭日还没有露出它的脸庞，阳光却驱散了夜空的黑暗，柔和的晨曦，为房间里送来了新的生气。我睁开了双眼，面带未尽的睡意，懒洋洋地从床上爬起来。洗漱完毕，锁好了房门，走下楼梯，来到楼前的一块空地。

我站在那里。环视了一下周围，活动了一会筋骨后，开始独自沿着小路散步，顺便熟悉了一下周围的环境。疗养院除了一座五层住宿楼外，附近还有用松木建造的餐厅、桑拿房、理疗搂等俄罗斯风格的房屋。在建筑群的南侧，有一条几十米宽的小溪，流淌着清澈的溪水。

早饭的时间到了，我径自来到了餐厅，在清洁餐厅内，摆放着别致的座椅，餐厅里只有几个人就餐。一位年轻的俄罗斯女服务员看见有人来用餐，就把一份早餐放到一个托盘里，有一杯牛奶、切好的面包片、饼干和几片肉肠。我吃完早餐后，回到房间里，等待俄罗斯客户到来。

大约九点钟，谢尔盖来到房间，接我一起到了俄方公司。在双方会谈中，谢尔盖告知我说：因为这些日子，最近涅留恩格里煤的出口量很大，电传中提到的货物，大概要延期装货，看样我要独自在这深山老林中呆上一段时间了。

晚上，俄罗斯客户安排了丰盛的宴席，为我接风洗尘。豪爽的俄罗斯人，喜欢开怀痛饮，在俄式饮酒文化的气氛中，我有些身不由己，斟满的一杯沃尔加，一饮而尽。酒过三巡、菜过五味，大家开始侃侃而谈、手舞足蹈、飘然欲仙。盛宴过后，俄罗斯客户又带着我体验了俄式桑拿浴，谢尔盖用一把带叶的枝条抽打着的后背，据说可以舒筋活血。开始时感觉有些刺疼，渐渐地感到很舒服，酒也醒了一半。

礼节性的接待，算是完成了，随之俄罗斯客户也大不露面了。我知道没有车皮，谁都没有办法，现在只能等待。听说山下有去市区的'公交车，索性利用这空闲时间，到市区游览一番吧。

我登上了一辆大巴斯，大约行驶了十几公里，就到了市中心，城市很小，只有几十万人口，我沿街信步游逛。与莫斯科相比，涅留恩格里的面积大概也只有百分之一大。城市固然很小，但是环境还是不错的。小街道很整洁，在街心花园里绿树成荫，老人坐在休闲椅上，悠闲自得的看着光景。年轻的妈妈抱着可爱的宝宝，在树荫下戏耍。

市区只有几条主要街道，步行也很方便，虽然没有太大的商场，可是在专门的商店里货物也很齐全。我用了大半天时间，逛了市区的几家主要的商店，只买了点俄罗斯熟食品和面包，便登上返回的汽车。

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深山古寺散文篇九

有一天，老师给我们布置了一项任务——画一幅寺庙，看谁把寺庙藏得最不显眼？听了这番话后，同学们议论纷纷，但我想，寺庙一定是坐落在依山傍水、环境幽静的地方。

回到家，我拿出画笔，首先画了一条清澈的河流，河中，许多鱼儿在欢快的`游着，河上，有一座古老的小桥，河边有一大片果园，果树上挂满了金灿灿的果子，树下，有几个顽皮的小孩在用石头去打树上的果子呢！果园的那边，一排排梯田，像一层层楼梯，排列得整整齐齐。田野里，庄稼长得郁郁葱葱，有几个农民伯伯正在施肥呢！天空中，小鸟在叽叽喳喳地叫着，好像在对农民伯伯说“今年又是一个丰收年啊！”

接下来，我开始画寺庙了。寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香......他们一直往前走，看起来非常虔诚。半山腰，有几位香客正抬着头，好像在倾听什么，哦，我知道了，一定是寺庙在敲打古钟啦！在向路人报时呢！，路的两边，一排排参天古树，为路人挡住烈日和暴雨。我想，深山中的寺庙一定是那么生机勃勃、雄伟壮观呢！

你看，我画的寺庙美吗？

深山古寺散文篇十

有一种奉献，不论流年似水；有一份坚守，不畏风雨沧桑。

――题记。

生活中不乏“最美教师”，用自己生命为代价诠释“爱”的灵魂教师，身患残疾却仍坚守课堂的奉献教师……而在我记忆的银河中，最深邃、最难以忘怀的是便是那默默无闻的李老师。

两个坚守的老师、泥泞的操场、简陋的教室、残缺的桌椅，是学校的全部。它垒起了深山孩子的梦想、传递了爱的热度。那残缺透风的窗户，经不住寒风的肆意吹刮；那疮痍的墙壁，经不住年轮的沧桑变化。您补好了教室漏雨的大洞，给予了我们舒适的避风港；您跋山涉水为我们送来木炭，给了我们冬日里如春天般的温暖。即使条件再艰苦，您说只要看到孩子们清澈渴望的眼神，便舍不得离开。李老师，您的存在，让所有的言语融化为爱，在我们心中默默地流淌；您的存在，激起了感恩的千石万浪，让我们的热血一次次沸腾。

李老师，您可知？您是我们所有知识的源泉，所有快乐的中心！黑板上刚劲有力的字迹，书写的是热情、力量；课堂上神采飞扬的讲课，传递的是梦想、希望；而我们脸上如花般绽放的笑容，更是幸福的'洋溢啊！即使疾病缠绕，您仍坚守这三尺教坛，您放不下工作，放不下我们。谁也忘不了您拖着疲惫的身子，不时猛烈咳嗽教学的情景。您说您守护着的是花朵，是希望，是幸福。这份执着，没有随时间的沙漏流走。李老师，是您给了我们飞翔的羽翼，让我们的梦想能抵达云端。

您总是满足于自己简陋的办公室，寄情于天真质朴的孩童，执着于教坛的耕耘、山区的事业。沉鱼落雁之容经不住岁月的摧残，气震山河之城也经不住时光之钻的锤錾，可您却在穷乡僻壤里几十年如一日，这份无私奉献的执着，不因荏苒时光而改变。

李老师，失落时，您给我们以清风般的慰藉；迷惘时，您给我们以波涛般的勇气；冲动时，您给了我们天空般的胸襟；跌倒时，您给了我们以煦日般的温存。

啊！李老师，为何我总是想起您？您在贫瘠的土地播下知识的种子，撒下师德的阳光。让我们在土地里成长，在暖阳中沐浴。是您，教给我们知识，塑造我们的灵魂，改写我们的命运。奉献，感彻心扉；师恩，永铭于心。

老师，感谢您！是您，为我们山里孩子撑起了一片天！哪怕校园再简陋，这里永远是我成长的摇篮，是我魂牵梦绕的地方。而您，也将是我一辈子都无法忘怀的人！

深山古寺散文篇十一

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，悄怆幽邃。

耳畔，唯有流水声，与那边牧羊人的吆喝声，我坐在上游用来拦水的坝上，望着下面的湖光山色，碧水无波，一切都是那么平静。岸边的垂柳下，藏着几个执着的钓客，他们或带着耳机，或只是直勾勾地盯着无半点波澜的水面，这一刻，仿佛归隐山林，心如止水般宁静。

那边一块块碎石，打扰了这片沉睡的湖面，是那顽童将一块块的石头投入水中，溅起高高的浪花，然而仿佛这些，都无法打破山野的宁静，这边泛着微波，那边却好像什么都没发生过一样，几秒钟后，整个水面又重回了他往日“一尘不染”的宁静。

水，一直在流着，声势浩大而又静悄悄地流着，水波从我脚下静悄悄地流了过去，在断壁处却奔涌而下，水瀑外包裹着颗颗晶莹透亮的'水珠，一瞬间跌落下去，又和水组成了一家。

清凉的水，竟让我一瞬间沉醉在了其中，久久不愿离去。

我看着池水依靠着的那座山，遍山绿草，风一直微微地吹着，草一直微微地动着，满山的草，好像在做游戏一般，我看向哪里，哪里的风力便减小了几番，看得我眼花缭乱。

后来，索性我第一次拿起了鱼竿，也安静地做一个独钓山色的渔夫吧！

鱼饵一次次地下着，水一点点地流着，可是每每鱼饵刚下钩，就被水冲个七零八落，随着水流，飘进了下面的池中。

谁又能知，通过一段段由碎石铺起、蜿蜒曲折的道路，在这大山的深处，还有这样的一片桃源，能让我尽情地呼吸着阳光与自然。

深山古寺散文篇十二

曾在假期上了庐山，山路里比树林还密集的人群让庐山更像是一个贩卖风景的市场。

偶然间，我发现了一条通向山间谷地的一条小路，人烟却稀少，谷地55里还有一间咖啡店。花草间几张桌边坐了几个年轻人，见我到来便热情相迎。我以为他们是店主。音乐鲜花咖啡，看着这些自得其乐的人感叹原来真有愿远离世俗之人与清新的商业。店主是个中年人，他向我抱怨这个店一点生意都没有，准备将它卖了。他们，只是店主来游玩的亲戚。

那次经历，我每次想来都觉得无比失落，那个清新独特的深山咖啡店只是我的桃源，与现实相反。如今那个平安村，像是咖啡店在云南的复制。人们希望开发旅游，却让如潮的游人冲垮了曾经的桃源。尤其是长寿村老人的言行更值得思考――本该释然豁达的老人沦为物质利益的奴仆。或许发展经济旅游和保存原始的传统文化是难以兼得的，那么我们在开发旅游时应当让其远离对文化的触碰。

而谈到旅游开发我便不由得想到天宁寺。将僧人修行之所改造成为供善男信女祈福甚至游览的景点。僧人念经不再为了普度和修行，佛塔浮屠所代表的也不再是教义和信仰。当新年的'就钟声敲响的是象征财源滚滚的门票钱，那么看似凶神恶煞的四大天王，恐怕也成了四大弥勒。非豁达而笑，因香火而喜。这样的例子在当今社会比比皆是。修身长寿不为养性，诵经吃斋不为佛法。我很想摇着他们的肩膀大喊：“喂！你们不是商人啊！”

所以，希望“彭清华”们明白，文化与经济在本质上是冲突的。发展旅游是必要的，但能不能让商业的脚步远离文化的净土，或是开发文化的一部分，给其一些栖身之地。

深山古寺散文篇十三

到站时，虽然天色已晚，可是我一眼就看见了等候在站台的谢尔盖和安纳多里。下车后，三个人拥抱了在一起，寒暄了几句后，谢尔盖便带我上了一辆右舵把的老式奥迪轿车，向俄罗斯客户安排的住处驶去。

轿车飞快地开到一座深山的脚下，沿着崎岖的山路，把我带进了密林中，我享受了俄罗斯疗养待遇。谢尔盖告诉我：“当地的一家疗养院就座落在这里，住处对过就是餐厅，一日三餐免费供应。安顿停当后，时间已经很晚，谢尔盖和安纳多里跟我做了简短的告别后，驱车离了开疗养院。

第二天的清晨，旭日还没有露出它的脸庞，阳光却驱散了夜空的黑暗，柔和的晨曦，为房间里送来了新的生气。我睁开了双眼，面带未尽的睡意，懒洋洋地从床上爬起来。洗漱完毕，锁好了房门，走下楼梯，来到楼前的一块空地。

我站在那里。环视了一下周围，活动了一会筋骨后，开始独自沿着小路散步，顺便熟悉了一下周围的环境。疗养院除了一座五层住宿楼外，附近还有用松木建造的餐厅、桑拿房、理疗搂等俄罗斯风格的房屋。在建筑群的南侧，有一条几十米宽的小溪，流淌着清澈的溪水。

早饭的时间到了，我径自来到了餐厅，在清洁餐厅内，摆放着别致的座椅，餐厅里只有几个人就餐。一位年轻的俄罗斯女服务员看见有人来用餐，就把一份早餐放到一个托盘里，有一杯牛奶、切好的面包片、饼干和几片肉肠。我吃完早餐后，回到房间里，等待俄罗斯客户到来。

大约九点钟，谢尔盖来到房间，接我一起到了俄方公司。在双方会谈中，谢尔盖告知我说：因为这些日子，最近涅留恩格里煤的出口量很大，电传中提到的货物，大概要延期装货，看样我要独自在这深山老林中呆上一段时间了。

晚上，俄罗斯客户安排了丰盛的宴席，为我接风洗尘。豪爽的俄罗斯人，喜欢开怀痛饮，在俄式饮酒文化的气氛中，我有些身不由己，斟满的一杯沃尔加，一饮而尽。酒过三巡、菜过五味，大家开始侃侃而谈、手舞足蹈、飘然欲仙。盛宴过后，俄罗斯客户又带着我体验了俄式桑拿浴，谢尔盖用一把带叶的枝条抽打着的后背，据说可以舒筋活血。开始时感觉有些刺疼，渐渐地感到很舒服，酒也醒了一半。

礼节性的接待，算是完成了，随之俄罗斯客户也大不露面了。我知道没有车皮，谁都没有办法，现在只能等待。听说山下有去市区的'公交车，索性利用这空闲时间，到市区游览一番吧。

我登上了一辆大巴斯，大约行驶了十几公里，就到了市中心，城市很小，只有几十万人口，我沿街信步游逛。与莫斯科相比，涅留恩格里的面积大概也只有百分之一大。城市固然很小，但是环境还是不错的。小街道很整洁，在街心花园里绿树成荫，老人坐在休闲椅上，悠闲自得的看着光景。年轻的妈妈抱着可爱的宝宝，在树荫下戏耍。

市区只有几条主要街道，步行也很方便，虽然没有太大的商场，可是在专门的商店里货物也很齐全。我用了大半天时间，逛了市区的几家主要的商店，只买了点俄罗斯熟食品和面包，便登上返回的汽车。