送东阳马生序文言文资料通用(通用16篇)

通过总结，我们可以更好地认识自己，提高自我反省和成长的能力。写总结的过程是一种思考和思维整合的过程，能够培养我们的思维灵活性。这些总结范文可以为我们提供一些写作思路和技巧，帮助我们写出更好的总结。

送东阳马生序文言文资料通用篇一

宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州，途中病死于夔州。

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。

这篇是作者给同乡后学的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。

倒装句。

1、弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）。

2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借）。

省略句。

1、以是人多以书假（于）余。

2、余则缊袍敝衣处（于）其间。

3、撰长书以（之）为挚。

送东阳马生序文言文资料通用篇二

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》。

〔明〕宋濂。

送东阳马生序文言文资料通用篇三

1、朗读课文，培养学生自读文言文的能力。

2、了解序的特点，了解作者的求学精神。

3、引导学生理清行文思路，深刻理解作者的写作目的。

朗读课文，培养学生自读文言文的能力。

引导学生理清行文思路，学习运用对比表现中心的写法。

朗读法、讨论法、探究法。

一、预习检测(写出本课自己不熟悉的生字词)。

二、课内探究。

1.指名学生朗读部分重点句子。

2.指名学生翻译部分重点句子。

3.思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。

4.思考：文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子。

5.思考：作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

6.根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

余幼时即()嗜()学。家贫，无从()致()书以()观，

每()假()借于藏书之家,手()自()笔()录,。

计()日以()还()。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸()，

弗()之()怠()。录毕()，走()送之()，

不敢稍()逾()约()。以是()人多以()书假余，

应该说，这堂课完成了教学内容和教学任务，也突出了预设的重难点。为学生提供足够的自主学习空间，使学生在搜集、整理、归纳资料的过程中学会积累;为学生搭建有梯度的自学平台，使学生在合作探究的过程中学会分析问题，为学生营造贴近生活的自主学习情境，使学生在读书感悟的过程中开拓思路，延展思维。这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。在教学中，采用朗读和探究的方式，感悟到作者艰辛的求学经历和良苦用心，从而正确地看待师生关系，养成勤奋学习，不怕吃苦的学习品质。

送东阳马生序文言文资料通用篇四

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。

因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。

执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的`长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然--也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！

送东阳马生序文言文资料通用篇五

年轻时的宋濂为了求学向老师请教，表情恭顺，礼节周到，即使被老师训斥也还是立侍左右，哪怕自己天资不够好，他也不放弃学习，一遍又一遍，直到学懂它。后来，当宋濂外出求学的时候，在雪地里行走，等到达的时候，早已冻得足肤皲裂。他不羡慕别人有良好的出身，有优厚的待遇，反而知足于学习之乐，每天刻苦读书。最后靠着他的不懈努力，终于学有所成，成为了明初伟大的文学家。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们应该以宋濂为榜样，把学习中遇到的困难当做通往我们成功之路的荆棘，把勤劳和坚持不懈的毅力当做通往我们成功之路的大道。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。让我们以遍地荆棘为基础，以刻苦努力为翅翼，像小鸟一样搏击长空，平展翅翼，让每个人都能看到我们的辉煌。

送东阳马生序文言文资料通用篇六

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。

送东阳马生序文言文资料通用篇七

前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事，年轻的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师，为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与别的富家子弟比吃穿，只想多学知识，这是怎样的一种境界啊！

衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。

因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复??但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。

执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。

谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这绝对是必然！

现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠??花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执著！

送东阳马生序文言文资料通用篇八

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1、下列各组中加点字意思不相同的一组是。

a、无从致书以观专心致志。

b、益慕圣贤之道精益求精。

c、又患无硕师名人与游患得患失。

d、未尝稍降辞色义正辞严。

2、用现代汉语翻译下面句子。

俟其欣悦，则又请焉。

译文。

3、人们为什么“多以书假余”?

答：

4、从本段看，作者最终能够学业有成的原因是：

(1);。

(2);。

(3)。

答案。

1、a(a致：取得/集中b益：更加c患：忧虑d辞：言语)。

2、等到他高兴了，我才又向他请教。

3、因为我守信用，按时还书。

4、刻苦好学博览群书虚心请教。

送东阳马生序文言文资料通用篇九

我幼年的时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法买书来看，时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。成年之后，（我）更加地仰慕圣贤的学说，又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外，向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重，学生们挤满了整个屋子，（对待学生）不曾略微把话说的柔和一些，把脸色放温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后，才再度向他请教。所以我即使愚笨，最后也有所收获。

当我外出求师的时候，背书箱，拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！

东阳的学生马君则，在太学读书已经两年了，同辈的人很称赞他的才能。我到京师时，他以同乡晚辈人的身份来拜见我。写了一篇长信来当做初次见面时的礼物，文辞很通畅明白。我和他辩论，他的谈吐温和态度平和；他自己说少年时读书很用心，十分劳苦。这可以说是善于学习的人了！他现在要回家去省亲，因此我把求学的困难告诉他。

送东阳马生序文言文资料通用篇十

余幼时即嗜学。

我小时候就爱好学习。

家贫，无从致书以观，

家里贫穷，没有办法得到书来读，

每假借于藏书之家，

经常向有书的人家去借，

手自笔录，计日以还。

借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。

天大寒，砚冰坚，

天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，

手指不可屈伸，弗之怠。

手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。

以是人多以书假余，

因此人家大多愿意把书借给我，

余因得遍观群书。

我也因此能够读到各种各样的书。

既加冠，益慕圣贤之道。

二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，

又患无硕师名人与游，

又担心没有才学渊博的老师和名人相交往，

尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，

前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，

未尝稍降辞色。

他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

余立侍左右，援疑质理，

我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理，

俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责，

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；

俟其欣悦，则又请焉。

等到他高兴了，就又请教。

故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽很愚笨，最终也有所收获。

送东阳马生序文言文资料通用篇十一

古诗文阅读。(22分)。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

小题1:解释下列加线的词。(8分)。

(1)不敢稍逾约()。

(2)益慕圣贤之道()。

(3)四支僵劲不能动()。

(4)腰白玉之环()。

小题2:翻译下列句子。(4分)。

(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

小题3:你从作者身上得到哪些启示?(2分)。

参考答案：

小题1:(1)超过(2)更(3)通“肢”，肢体(4)腰佩。

小题2:(1)因此人们大多愿意把书借给我读，我也因此能够博览群书。(2)因为我心中有足够我快乐的，所以不觉得吃的穿的不如我的同学。

小题3:学习要善于克服困难;学习要勤奋努力;学习要虚心，不懂就问……(写出两点给满分)。

试题分析：

小题1:“逾、益”是常规用法的词，用词语代替即可。“支”是通假字，“腰”是活用字，名词活用为动词，解释时需加以注意。

小题2:翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“以是”“口体之奉”，“以是”是文言文中的关键连词，意思基本固定，译为“因此”。“口体之奉”意思是吃的穿的`。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。

小题3:从文中作者无书借书抄书，无书远行百里去求师，从他的行为中，我们可知：作者对读书的爱好和渴望，千方百计读到书，不怕困难，想办法克服困难，勤奋学习，虚心请教等。这些都是给我们的启示。

送东阳马生序文言文资料通用篇十二

东阳马生，我比你幸运!或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命!

在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲!你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然!我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦!面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲;下课同娱，何其可乐。

送东阳马生序文言文资料通用篇十三

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿之后太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执著。

因为执著，宋濂能够在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情景下抄录了一本一本的书来读；能够“趋百里外从乡先达执经叩问”；能够遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复但也正是因为这份执著，宋濂成为文学大家。

执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人必须拥有着执著的性格，这绝对是必然！

此刻，生活在我周围的很多同学，包括我自我，就很缺乏执著－－对知识，对友情，对生活的执著。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，寻回心中那份失落的执著！

送东阳马生序文言文资料通用篇十四

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【小题1】解释下列加点词语的意思。（4分）。

（3）腰白玉之环_____________（4）烨然若神人____。

【小题2】翻译句子。（4分）。

（1）负箧曳屣行深山巨谷中（2）余则缊袍敝衣处其间。

【小题3】作者对同舍生优越的条件“略无慕艳意”的原因是什么？（用原文回答）（2分）。

答案：

【小题1】（1）热水（2）通“披”，穿（3）腰佩（4）光彩照人的样子（每题1分，共4分）。

【小题2】（1）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。

（2）我却穿着破旧的.衣服生活在他们中间（每题2分，共,4分）。

【小题3】（以）中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（共2分。错一处扣1分）。

解析【小题1】。

试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“被”的通假“腰”名词作动词，常常考到。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解b。

【小题2】。

试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中的“负箧曳屣”和2句中的“则”的意思。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解b。

【小题3】。

试题分析：此题考查学生对文章的理解和把握，读懂全文，原文回答即可。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解b。

送东阳马生序文言文资料通用篇十五

《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书;文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。

因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。

执着的力量就在于此!它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然!纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然--也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然!

现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执着--对知识，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着!

简析东阳木雕艺术特色。

涂序新博士讣告。

道不尽的《兰亭序》—叶廷荣草书《兰亭序》论文。

送大四毕业生的祝福语。

送大四毕业生祝福语简短。

东阳风趣幽默的方言歇后语。

常用送大四毕业生祝福语大全。

送东阳马生序文言文资料通用篇十六

阅读(一)：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1,解释下面句子中加点的词语。

无从致书以观每假借于藏书之家。

录毕，走送之，不敢稍逾约。益慕圣贤这道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，俟其欣悦，则又请焉。

2，翻译下面的句子。

(1)余幼时即嗜学。____________________________。

(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。

______________________________________。

(3)以是人多以书假余，余因得遍观群书。

______________________________________。

(4)不敢出一言以复____________________________。

(5)故余虽愚，卒获有所闻。________________________。

3，在原文中划分层次并概括每一层的`意思。

4，作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么?

【参考答案】。

1，略。

2，略。

3，分层在“既加冠”前。第一层：叙述作者少睥时代求学的情形，写得书之难。表现作者求学之勤苦。第二层，叙述作者成年后求师的情形，写从师之艰。表明作者求知的渴望和。

4，作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。