最新高考写作经典技巧汇总(通用18篇)

总结是一种重要的学习方法，它能够帮助我们巩固知识、深化理解。在写总结之前，我们可以参考一些优秀的范文或者案例，进行借鉴和学习。以下是一些团队合作的经验总结，欢迎大家一起学习进步。

高考写作经典技巧汇总篇一

这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。

开头和结尾是文章的重点。特别是开头。如果你不能在故事的开始吸引读者，他们很难有耐心把整篇文章读完。所以投入更多的时间考虑怎么写好开头，读者一旦对你开头感兴趣，他们会想知道得更多...写好开头后，再弄一个精彩的结尾，这会让读者更加期待你的下一篇佳作。

随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。

每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。

很多人写的很正式，但是我发现最好是写得像我们说话一样会更流畅，更通俗。这样一来，读者看起来会更舒服。刚开始这么写并不容易，你需要坚持这么做。也许，会带来另一个问题，为了读起来更口语化，你需要打破一些语法规则(就像我的前一句那样)。因为如果生搬硬套语法，会让你的文章看起来很不自然。但是如果没有其他原因，不要破坏语法规则。你需要知道你在做什么，为什么这样做.

写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。那怕是最低要求，你需要在全屏(没有其他软件得干扰)的条件下，使用writeroom，darkroom，writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点msn和gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态。

这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法。每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴;然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲;等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。

你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗。

在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化。但是，多试试能够吸引人的句子。而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题。

闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑。他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议。认真的听，即使是一些批评，接受它，忠言逆耳，这样让你写得更好。

你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从平庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。

高考写作经典技巧汇总篇二

通过十种方法，教我们如何写好高考。

作文。

关于内容详情如下。

一、正话反说，讽刺鞭挞。

“正话反说，讽刺鞭挞”即运用反语、夸张等手法，故意正话反说，反话正说，使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。

《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作，作者巧借“求职信”的格式，运用杂文式的反讽手法，塑造、鞭挞了“任人唯亲，唯亲是信”的独眼龙形象，机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。

二、换位思考，自我反省。

“换位思考，自我反省”换一个角度、换一个位置，设身处地地思考问题，往往会有不同的结论，从而反省自己，或许可以使自己更加接近真理。

《雾中的战场》写一个“美军陆战队士兵”先是受爱国情的蒙蔽，站在美国的立场上看待、参加对伊战争，后受伊拉克战地老人点化，站在伊拉克和世界人民的立场上审视这场战争、自我忏悔。通过换位思考，在自我反省中表明“理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐”这一主旨。

三、物化拟人，打造卡通。

“物化拟人，打造卡通”就是运用拟人、拟物、想象、夸张等童话、寓言式的手法进行创作。

在《理智·情感·认知》中，作者把“理智”和“情感”看作一对亲兄弟，赋予它们以人格，写成了寓言哲理文，闪现出睿智的光芒。

四、反弹琵琶，推陈出新。

“反弹琵琶，推陈出新”即逆向思维，反向立意地构思行文。

《人言诡鬼——舍弃欺诈，还我诚信》即运用此法。作者展开逆向思维的翅膀，反其意而用之，为鬼翻案，把原来受到大家称赞的捉鬼英雄宋定伯描写成一个毫无诚信、专事欺诈的小人，而鬼则是一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，在鲜明的褒贬中表达了作者对欺诈得势的鄙弃，对诚信善良的同情和呼唤。

五、认同求异，新意旁出。

这种方法不同于“反弹琵琶，推陈出新”那样运用逆向思维，推出完全对立的结论，而是承认对方某种或某些与自己相同或合理的见解，再运用发散思维的形式，派生出新的意义。运用这种方法写成的文章，态度显得委婉，易为人接受，加之观点较全面、客观辩证，因而有较强的说服力。

如《天平和七弦琴》就是先承认感情容易模糊认知的双眼，理智不可缺少，接着阐述“但我们就能因此完全排除感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?”这样新意顿出，使文章闪烁着思辨的光芒，有力地凸显出文章理性的高度。

六、接龙改写，编构杂合。

“接龙改写，编构杂合”即根据所提供的材料进行续写或改写，也可另择名篇大作、名人史事紧扣作文话题进行续写、改写，还可参照材料顺向或逆转编构故事。

《丢掉“诚信”的背囊之后》和《“智子疑邻者”说》就是对高考作文材料的续写和改写。对名篇名著、名人名角续写改写的就更多，如《赤兔之死》和《〈小重山〉后的选择》等，参照材料顺向或逆转编构故事的有《保姆与家教》和《小学的玻璃事件》等。

七、跨时越空，梦幻游访。

“跨时越空，梦幻游访”就是打破时空界限，发挥丰富想象，写梦写真、写虚写实，或时光倒流，或置身未来，在上中下三界不分，古今未三时交织中使人耳目一新，神清气爽。

如《另类童话》把古希腊神话与现代社会嫁接起来，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营建了一个思辨的空间，阐述了在物欲横流的世界中的一个生命个体对诚信的严肃思考;《穿越历史的选择》和《从泪到血——孙膑访谈手记》则是时光倒流，叩问古人的游记和访谈录;《永夜——2050年第364天清晨》则是飞越现在，置身未来的科幻作品;《石碑上的历史》则把历史与现实交织在一起，采用“双轨”结构，在古今对比中表达了作者对话题的认识;还有亦幻亦真、借梦抒怀的，如《我选择善良》。

八、剪辑杂合，砌砖接链。

这种写法是紧扣话题选取适当的素材，剪辑杂合成较为典型的题材片断，自成单元，可分章断节，拟写小标题，也可连珠成串。采用这种写法的文章层次明晰，同时对作文字数的要求也调控自如。

如《眼前同一水，笔下情各异》就是采用总分结构，中间用四个小标题分别概写李煜、辛弃疾、闻一多和朱自清笔下情怀各异的水，篇末点题，指出水同情异的原因是认知受到了感情的影响。

九、奇装异服，巧选文体。

日记。

报告访谈录论辩稿网页设计诗歌词赋剧本话本说书等，可谓应有尽有。奇文妙趣，新巧别致，令人叫绝。

如《患者吴诚信的就诊报告》就采用报告的形式，套用医学术语，通过“坐诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四个层次由表及里地勾画出诚信沦丧者的丑恶嘴脸，又通过“基因鉴定”含蓄地揭示出诚信丧失的原因。“治疗方法”、“医生建议”部分则提出回归诚信的主要方法，堪称奇文。

十、假设于前，演绎归纳。

“假设于前，演绎归纳”就是在某种假设的前提下，通过想象、推理、演绎归纳，从而表达出作者的观点。

如1999年的高考作文《假如记忆可以移植》，就必须在“记忆可以移植”这一假设成立的前提下展开，如果考生纠缠在这一假设的真假问题上，就背离了命题意图。2017年《生命之床》也可算一篇假设之作，作者把“我”假设为一位临产孕妇，一位有心脏病、不能生小孩的“准妈妈”，在自己与婴儿、生与死的选择中，用“妈妈”的内心独白，表现了母爱的无私、伟大和永恒。

当然水无恒形，兵无恒势，文无定法，以上作文之法仅供参考而已。何况巧妇也难为无米之炊，再新的立意、再妙的构思、再巧的方法，也要借助恰当的语言来表达。所以最关键的是：千万别忘了语言的锤炼和素材的积累。

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

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高考写作经典技巧汇总篇三

a、爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁；李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁；周邦彦‘桐花半亩，静锁一庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

b、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲；我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；我爱好那“日江花红胜火”的秀丽江南。

c、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感语文就是时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

d、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”；卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

二、诗化语言。

a,母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次；一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸；泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

b、友人来访／不小心碰翻一杯乡愁／浓浓的气氛四溢弥漫／情绪漂泊成不系之舟。

c、风说：忘记她吧／我已用尘土／把罪恶埋葬／雨说：忘记她吧！我已用泪水／把耻辱洗光！只有小草不会忘记／因为那殷红的血／已经在花朵里放出清香。

三、活用名人、生活事例。

a、命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的'骨气就是那一页页辉煌的诗文。

b、骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

d、风在大，雨在大，鸟儿不会怕，因为它有家；海再深，浪在大，鱼儿不会怕，因为它有家；天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家――我们的班集体。

f、众山间，还印着徐霞客的足迹；溪流里，还刻着李白的诗句；飞瀑中，还响着方孝儒的长叹；青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

四、气势充沛式。

a、何谓潇洒？我国悠久的人文历史中，高人雅士的言行分明闪烁着潇洒的光辉：庄子有“鲲鹏展翅九万里”的潇洒；屈原将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”视为潇洒；诸葛亮“淡泊明志，宁静致远”谓之潇洒；苏东坡唱出“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的潇洒曲调；谭嗣同喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒强音。

b、何谓潇洒？潇洒是对苦难的抗争，对弱者的同情，对邪恶的惩治；潇洒是逆境中的大关，是痛苦后的表现；潇洒是一种得心应手左右逢源的从容，是一种不动声色大智若愚的大气，一种无需声张不理哄闹的微笑；潇洒是“如烟往事俱忘却，相逢一笑泯恩仇”的宽容，潇洒是“不已己悲，不已物喜”，执著于自己的追求而具有的一种精神优势；潇洒是凌驾于一切成败祸福的豁达胸怀。潇洒是为自由献身的斯巴达克斯，是终日捣着炼锅的居里夫人，是泰坦尼克号上把生的希望慷慨的留给妇女儿童安然唱着赞美诗微笑着迎接死亡的那些绅士。

e、我们的家长怎么了？在向孩子嘴里大口大口塞着奶油面包方便面的时候，是否也该充实一下孩子那贫瘠而又平庸的大脑呢?我们的学校怎么了？在带着孩子题海泅渡竭力扒分的时候，是否要教会他感悟人生思考社会探索真理呢？我们的传媒怎么了？在不断向大众推出“欢乐总动员”“超级大赢家”等娱乐快餐时，是否该想着为我们的下一代服一服精神上、人格上的“龙牡壮骨冲剂”呢？唯有如此，我们民族的明天才能够真正的潇洒。

五、文言语言。

c、我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润的“池塘生春草，园柳变鸣禽”。滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

d、这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮荫蔽日；地面，葛藤缠绕，落叶盈尺；地下，盘根错节，根须入网。

高考写作经典技巧汇总篇四

一篇考场佳作，需要把握好段与段之间的'内部关系。每一文出，必有其内在的行文逻辑，此逻辑一定要顺达严整，合理自然，不偏不拗，不离不散。高分作文，非常重要的一点，便是文脉清晰，文理畅达。

二、牢固拓展写作内容。

无论高考作文如何命题，一般而言，题目控制的是题旨，是方向，对于写作内容往往是不加干预的。择选恰切的自我熟悉的内容构思成文，这是考生的写作自由。这一特点，及体现了新课标的核心理念，也是作文成功备考的关键所在。命题的题旨与方向，考生一定是事前未知的，但无论怎样的题旨与方向，都需要充实有效的写作内容来支持;而充实有效的写作内容则一定需要考生提前准备，也必须提前准备。当然，这样的准备，不是讲考试的时候，简单的照搬照抄，考生需要依据题目的具体要求对自我写作内容进行恰当的取舍与整合;而取舍与整合的基础则必须是事先的充分拥有。

拥有，分为两步。一为牢固，一为拓展。高三作文备考，教师很重要的工作就是能够不断激发、牢固、拓展考生的写作内容。这是因为，在某种程度上讲：考场，时间紧，考生，阅历浅，在考场上写出有深刻思想内涵的文章实属不易。因此，高考作文思想内涵之争，就往往容易演化为写作内容之争。

高考写作内容的准备包括哪些重要的方面呢?择其要，概括为9类：生命发现、情怀依依、精神强度、艺术之光、万物有灵、中西对比、生活温度、质疑追问、民族文化。此9类，需要考生重点加以关注。

三、增强完善表达方式。

我们常提及的5种表达方式记叙、议论、说明、描写、抒情，是对一个人具有较好表达能力的要求，作文备考过程中于此5种方式不容我们忽视。这5种表达方式，在写作运用中，考生朋友可以有所侧重，有所擅长，但应该有一个基本前提，那便是这5种表达方式应该基本都能运用，没有死结，没有盲点。

一些学校，在备考中，只练议论文;有的考生还错误地认为，议论文可以弥补自己语言表现力不足的问题。这些做法与想法都是有片面性的。选用怎样的表达方式，实际上是依据命题特点而定的，不好刻舟求剑。例如，上海卷曾有一个题目曰我想握住你的手，此题写成严正板直的议论文恐怕就不易。再如重庆卷情有独钟，完全可以写成一篇有较为浓郁的抒情氛围的文字。特别是炼就高分作文，更应该达到5种表达方式均可运用得较为自如的程度。因为，表达方式的恰切选用，对于高考作文命题而言，才可以做到新颖独创，异军突起;而这一点恰好是成就高分作文最主要的一个原因。

高考写作经典技巧汇总篇五

1.尽可能多的写：每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学习如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。

2.随时随地记下你的灵感：随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你构思的小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听别人谈话时的只言片语而所有顿悟时，或看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝，你及时的记录下来，便可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。

3.专门的写作时间：每天找一个没有任何打扰的时间段作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。若你同我一样，是一个全职的作家，那么你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。

高考写作经典技巧汇总篇六

古人云，结句当如撞钟，清音有余;古人亦说，文章结尾要像豹尾。托尔斯泰也说：“好的结尾.就是当读者把作品读完之后，愿把它的第一页翻开来重新再读一遍。”结尾，是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾、有头没尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。

结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨：展示未来，以鼓舞斗志;抒发情怀.以增强文章感染力;造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，如干果，耐人咀嚼;如醇洒，令人回味;如妙曲，余音不绝;如撞钟，引人警醒。要达到这些效果，可以含蓄蕴藉，启人心智;可以首尾呼应，整合一体;可以吟诗作结，涵义隽永;可以提疑质问.发人深思。

高考写作经典技巧汇总篇七

一、选取熟悉的题材，做个性化的分析。

文化散文最大的特征就是抒写文化名人、自然与社会风物或是从历史掌故中进行独到深刻的分析。它需要写作者支撑起较为广阔的时空背景，突出作品的文化意味和文化氛围。如果我们对所写内容不够熟悉，缺少较为独特的感悟，那么就很难写出新鲜的、富含生命气息的文化散文。

请看北京高考优秀作文《老舍与北京》的开头部分：“我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：‘不传!不传!’，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……”从这个写作片断来看，作者对老舍先生的作品非常熟悉，因而，在谈及老舍与北京的关系时，作者是如鱼得水，事例信手拈来，分析独到深刻，巧妙地把这些早已植根于北京人脑海的形象和那段苦难的历史联系起来，情理交融，个性独具，是极富北京韵味的奇文佳作。

二、写历史，要富含时代气息。

文化散文通常以历史事件或与历史有关的风情事物为载体。但写历史如果仅仅停留于感怀和低沉的抒情层面，未免就使文章的主旨立意缺少高度。写历史，一定要把现实意蕴透露出来，做到以史写实，以事传情，用缥缈虚幻的情境抒写现实情感。

如高考山东某考生《梦想在现实中起舞》中的片断：“阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的.《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。”文章最后的议论很能调和历史与现实的关系，最终使自己要表达的观点得到深刻的印证，将梦想与现实的取与舍说得含蓄又透彻，充分展示了写作者敏锐的观察和分析能力。

三、用细节表现全貌，现不尽之意于言外。

文化散文不应只是对古迹的凭吊，对有关历史事实的简单复述。它需要写作者精细的审美情趣与文化载体的巧妙融合。借助细节来抒写文化自身的魅力，或是通过想象的细节还原所写文化名人的生活真实，必能增加文章的厚重韵味，增添文化散文的真实性、可感性。

余秋雨的文化散文《道士塔》中有一段关于王道士生活起居的描写：“王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。”接下去，作者用浓重的笔墨详细地描写了王道士对敦煌文物的毁坏。这样的细节描绘，未必是历史上真实的一幕。但我们都愿意倾向于相信它的真实，因为它写出了一个柔弱民族在那个痛苦年代里特有的愚昧与黑暗，正是这块遍地呻吟的老大帝国的疆土，才造就了这样一个时代的畸形儿——王道士。它勾起了我们对王道士的轻蔑和鄙视，更让我们的心底翻起滔滔不绝的仇恨的怒涛。没有细节的想象和描写，这种艺术效果是难以收到的。

高考写作经典技巧汇总篇八

假设句排比句：如：如果选择安逸，生于纨绔的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫着就激流三部曲；如果选择安逸，身陷残疾的张海迪又怎么会把自己绑在椅子上练习针灸；如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎么会重写一部《国榷》。（谈安逸）。

条件句排比句：如：有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。（潇洒）。

转折句排比句：如：有的人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄而志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？（心动与行动）。

因果句排比句：如：正因为有了一诺千金的豪情，方奏出了易水悲壮之歌。诚信――中国侠客永恒的定律。正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信――中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为天地立命、为百姓谋幸福的诺言，才弹出了一出又一出清官之歌。诚信――中国文人不朽的鸣唱。（诚信）。

设问排比句：如：满塘污泥，黑否？黑！然而莲花出污泥而不染。“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”，末期的楚国，黑否？黑！然而屈原“举世混浊我独清”。宦官当权，小人横行，当时的明朝，黑否？黑！然而于谦惟留清白在人间。(近墨者未必黑)。

反问排比句：如：我们还会感动么？备战高考的孩子会为母亲端来的那杯牛奶感动么？专横独断的上司会为部下一个卑微的建议感动么？游人会为刻划得遍体鳞伤仍坚强挺拔的树木感动么？如果你还能感动，证明你的血管不曾硬化，你的神经还未麻木；如果你还能感动，证明你仍能注视世界，仍能认识自己。(感动)。

爱心。

爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的'恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

关爱关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

感恩。

如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；

如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；

如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；

赞美。

您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。

您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。

您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。

您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。

您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。

您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。

高考写作经典技巧汇总篇九

作文，可以称之为“文”的，首先应当是成篇的语句。语句来自单个的字词，而单个的字词是从心的内里表达出来的。所以作文本身的目的，就在于表达内心的一种看法，一种体会，一种情感。

在前几年的优秀高考作文中，出现了一股“向古人致思”的热潮，以古为镜，以此明得失，观成败，品人生。写得好的文章，拿来众诗人文人，与全文融会，的确可以深化主题拔高思想内涵。这是一种文法思路，然一味向过去的兴衰看，写的多了，观者也难免生厌，聪明的模仿也并不一定能成为聪明的选择。

那么，怎样才能写出“新意”呢?怎样才能从数十万份试卷中跳出来，“闪亮”阅卷老师的眼睛?聪明的答案刚好与一句宣传口号一致——从我做起，从小事做起。

“真善美”一直是一种人见人爱的状态。而这三字中，又以“真”来牵引。

“真”可谓是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”这个要素的引入自然是必不可少。比起以说理论辩之严谨取胜的议论文，我更提倡高中生在高考中选择散文和记叙文这两种文体。这就是我想说的“从我做起”。在这两种文体中，真情实感可以有极大的发挥与流露，而感触人人不同，所以是新鲜而灵动的。主题的真挚，很大程度上能给阅卷老师一个良好的印象分。

那么“真”要怎么表现呢?首先自然是要在文章中最大程度的使用自己风格的文字和语言。下面让我们在看这样一段文字：

“那天晚上，我在摆满了打好的行李包的房间里，打开了那个鞋盒子。

近来，鞋盒子里的小物件已经不再给我以安慰了，只能引起我的回忆，只能帮助我独自一人品位那些酸甜苦辣的回忆。然而我还是不能够扔掉它们。它们一直陪伴了我很多年。我举起鞋盒子摇了摇，里面的破烂发出干巴巴的哗啦哗啦声。”

这段文字来自于青山七惠的畅销小说《一个人的好天气》。撇去其主题意义，文字本身读上去就很有真实的情境感。从这平淡而朴实的文字中，可以清晰读出一股淡淡忧伤的怀念和不舍的情绪。青山七惠的这部小说能够得到芥川奖的青睐，也与这种真切清淡的“小我”世界息息相关。

“我”，作为主观世界的本体，拥有的是最私密的情绪。这些情绪不夸张地说，是可以萦绕成文章的“气场”的。一篇拥有“气”的文章，才是活的文章。

当然，我们在高考有限的时间与空间里，是不可能完全淋漓尽致地发挥我们所要表达的情感世界的。这就要求我们要做到“主题要真，感情要顺，思路要整”。

首先是主题意识。主题是文章的灵魂。一篇好的文字不一定要有高超脱俗的主题，但一定要有真实可信的主题。例如自己的心路历程，例如一次小事对于自己的转变。这样的主题如果有好的表述，不仅不会显得低龄，反而会在众多无病呻吟的文字中脱颖而出。主题怎样定，应当从文题出发，贴合给出的要求。通常来说，关于“爱”的主题都是最能打动人心的。

第二是“感情要顺”。一篇文章不能太过平淡，但情感转变要自然柔顺。怎样表现这样一个情感的蜕变过程，是大家值得思考的问题。一般而言，可以从大段心理描述的旧套路中跳出来，考虑一个承载情感的主体，以它的变化来突出主人公情感世界的波折。例如，在王安忆的《长恨歌》，首章就用“里弄”来承载了主人公的成长，非常生动形象，同时又给人留下深刻的印象。

第三是要有整体的思路。高考作文极易犯的毛病就是思路不清，常常是开始写的时候想表现的是一个主题，写到最后表现了另一个主题。这样在匆匆的阅卷过程中，很容易引起老师的疑惑：这位考生究竟想表现什么主题?所以在开始写之前，不妨在草稿纸上写好自己文章的主要情感基调，以及情感的走向和所想表现的主题，以此来时时提醒自己。

一篇记叙性质的文章，要怎样才能打动人心呢?最终要的莫过于先感动自己。

令人感动的事情，往往不必是“大事件”。从小处着手，以小见大，更能表现作者的才情。小事情往往蕴涵不一样的情绪。之所以称之情绪，因其一时性往往更加使人动容。之前举的例子《一个人的好天气》就是以小事动人的典型范例，有兴趣的同学不妨参考一下这种文风。同样的，生活化是文字的起点。只有来自生活的文字才会真切感人。

一言以蔽之，一篇优秀作文真正需要的，仍然是对于生活真切诚挚的感触。所以，多多留心身边的人和事吧，从我做起，从小事做起，也许会让你有不一样的欣喜收获。

高考写作经典技巧汇总篇十

古人云，起句当如爆竹，骤响易彻;古人还说，文章开头要像凤头。好的.开头.要简洁、精美、扣题;要像凤头一样俊美、鲜明、精彩;要具有“新”“奇”“短”“趣”的特点。

一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题.使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。

开头的方法有很多：述趣事，引人人胜;引名句.起点高远;作排比，造势磅礴;巧设问，发人深思;趣拟人，别开生面。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是“开门见山”：或“落笔人题”，说明写作缘由;或“开宗明义”，揭示全文主题;或“言归正传”，快速开讲故事;或“单刀直人”，挑明论敌谬说。当然，也可以采用“形象化”的写法：或描写环境，以引出人物;或抒发感情，以渲染气氛;或先叙故事，以引出深刻道理;或借诗词谣谚，以之为叙事开端。

高考写作经典技巧汇总篇十一

写作文的时候，能够运用合适的句子，整篇作文的阅读效果肯定很不错。而高考作文只要掌握基本的方法就可以了，掌握下面这些景点语句。分肯定能快速提高。

1、精神迷失偶像崇拜(狂热化、理性化)。

红尘滚滚，各种思潮翻涌。在斑斓的色彩中，我们千万不能迷失自我。须知;精神的高贵首先缘于目光的理性和思想的独立。

伟人走下神坛，自有其平凡的一面，正如希腊神话中的众多英雄，他们并非高不可攀，强健俊美的同时，常常怯懦偏狭。(也可说明真实，令人亲近)。

2、精神贫血、文化缺钙的时代缺少思想的头颅。

数字化时代的快节奏生活固然需要快餐文化的调剂，但浮躁的心灵更需要文化的抚慰，苍白的灵魂更需要思想的滋养。

在思想贫血的时代，精神偶像的出现，令众多浮躁的灵魂寻觅到精神的凭依;但是，对精神偶像的膜拜又常常令人迷失自我。红尘滚滚，思潮浊涌，万象迷蒙，我们很难作出理智的判断，无奈之下，一任思想的烛火摇曳以至熄灭。

觉是结果，悟是过程。没有悟，何来觉?浮躁时代的精神贫血，其重要根源在于缺少思想的头颅。阿基米德对洗澡有了思考，才会有浮力理论的出现;史怀哲博士有了非洲丛林的生活，才有敬畏生命的情怀。珍视过程，体悟细节，精神的天地自会宽广，人生的枝叶自会葳蕤。

3、原乡意识。

林立的高楼，闪烁的霓虹，喧嚣的市声，正不断挤占心灵的领地。于是，对生命中的原乡的热切呼唤便汇聚成时代的主潮。

换了户口，无奈地看着马路旁那些修剪整齐的花木，常常泛起生命跌宕的怆然之感。对灵魂的原乡的追问和渴求，业已成为生命的重要命题。

4、自我拯救灵魂的守望。

在物质丰裕的背后，常常是灵魂的失落。在物质处于高度文明的状态，在信仰失落、内心浮躁的时代，人应当坚守内在的独立精神，超越世俗价值观念，恢复本真;即使如西绪弗斯终身服苦役推巨石上山，也应无悔，悲剧性的徒劳正体现了自身的伟大，因为徒劳的背后，是灵魂的回归。红尘中迷失的人啊，你当自救，勇敢地做灵魂的守望者!

5、天地大美。

当一幢幢摩天大楼拔地而起，当一条条高速公路飞速延伸，当一座座卧波长虹将天堑变为坦途，当一架架银色雄鹰将地球变成村落，我们不得不赞叹物质的丰富和科技的发达，不得不庆幸落后的远去和自己正逢其时。

固然，物质文明的高度是外显的美丽，然而，智慧的大厦、思想的殿堂是内在的美丽。物化成果的原动力正源于此。天地有大美，而大美是智慧的拥抱与凝结。

6、文化的悲哀。

7、道德生态。

当时下洪战辉高举道德的旗帜时，我们依然看到挑战道德底线者不在少数。固然，道德的感化功能毋庸置疑，但是，在物质化、世俗化的烟尘弥漫的今天，在功利色彩日渐浓重的今天，在全球一体、各种不良思潮如沉渣泛起的今天，道德的宣扬、倡导、激励是否仍是“路不拾遗”时代的人们为后世开出的一剂良药?面对道德生态低下的现状，我们何去何从?历史经验告诉我们，文明的最高层次不是物器的外显，而是制度的建设。在高扬德治的同时，万万不可忽视法治的力量。中国“德主刑辅”的传统治国理念理应摒弃。

8、文化的碰撞与融合。

文化观念的核心是价值理念。西方关注生命，因而宣扬自由，拥抱民主;东方崇尚道义，因而宁可舍生，也要取义。在国门洞开、交流频繁的今天，东西方价值的不同取向，必然会导致文化的碰撞。

设若只知标举自我文化的旗帜，则无异于夜郎自大，固步自封;一味对其他文化说三道四，则无异于颐指气使，霸王行令。古人云;“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”万物皆有其长，各有其短，岂可以同标准等而视之?岂能视其他文化为异类而大加挞伐?须知;价值观的差异恰恰反映出民族文化的独特性和世界的丰富性。

在全球一体化、地球村已成现实的今天，文化的交汇日渐频繁，碰撞日渐激烈。“尺有所长，寸有所短”。我们应当以理性的目光审视外来的文明，既不可夜郎自大，一概鄙视，又不可妄自菲薄，一概鲸吞;应当以宽广的胸襟、包容的气度，批判地吸取其闪光的元素。中国传统文化之树根深叶茂，正得益于外来阳光的照耀。

9、对自然的征服与顺应。

曾几何时，人类以改天换地的豪情向自然进军。山林变成了绿地，原野变成了棉田，湿地变成了农场……我们热血奔涌，似乎书写着永恒的诗篇。然而，面对干旱、风暴，我们依然没有牢记训诫。于是，狂暴的自然挥舞着复仇之手。

古代先哲早已窥其堂奥，“天人合一”的哲学精神正昭示了自然并非人类的奴仆。面对自然，我们应当敬畏、顺应，去亲近，去拥抱，去听山涧的泉声、林间的鸟鸣，去看雨后的岚烟、夜半的渔火，在膜拜自然感受生命的诗意。

爱护自然，敬畏生命，不仅富有生态意义，还具有伦理意义。作为上帝的子民，万物与人类都有相同权利承受和风的吹拂、阳光的照耀;作为原始生命的母腹，自然是人类的粮仓和生命的归宿。人类应该将万物视为自身的伙伴乃至上帝，和谐相处，努力地与世界建立起可贵的精神关系。在精神的朝圣路上，人应该拥有对自然无边的慈爱和宗教般的虔诚。

朱自清先生“心里颇不宁静”，于是来到月下荷塘，以排遣心中郁结的情绪。其实，走近自然，甚而拥抱自然的传统形成已久。读“余霞散成绮，澄江静如练”，可以领略谢灵运眼中的如画美景;读“明月松间照，清泉石上流”，可以欣赏王摩诘笔下的宁静画面;读“绿树村边合，青山郭外斜”，可以感受孟浩然与自然融合的和谐统一。正因自然如此美丽，所以，明月青松，云岚流泉，常常成为封建士子远离尘嚣的处所，放逐心灵的牧场。于是，面对灵山秀水，飞鸟鸣蝉，王维便有“随意春芳歇，王孙自可留”的依恋，陶潜便有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，墨客骚人便有“物我两谐”、“物我两忘”的超然。

当我们诗意地感受大千世界的美，理性地审视人与自然的情之后，我们便不难理解一个现象：寺庙道观，多傍于山林云瀑;篱墙村落，多现于水湄草际。我们也不难理解时下兴起的旅游热、农家乐，似乎这回归自然的大潮正诠释了“天人合一”的哲学精神。是的，红尘无涯。面对远离伪饰、充满诗意的原生态天地，人们自有一种本能的焦灼、热切的渴盼。借用海德格尔的一句话：“人，当诗意地栖居。”

10、伪圣化。

学术的伪圣化外衣，必然掩盖着皮藓或疮斑。过犹不及。一味的美化，失去的是真诚、良知、责任。

11、文化快餐、厕所文化。

囫囵吞枣，焉知其味?人生需要咀嚼，需要体验。

活剥也好，鲸吞也罢，都难以真正感受营养的美好。面对变幻的生活，我们是欣然接受快餐文化的抚慰，还是在潮流旁寻觅真实的细节?人迹愈来愈少的岸边，不乏诗意的绿草。快餐文化冲击之下惶惑、无奈的人们，恐怕早已失去亲近细节的心境、品咂诗意的闲情。其实，只要耐心寻觅，滚滚红尘之中，终有四时皆是绿树、芳菲、清泉、鸟鸣的灵魂栖息地。

12、世俗化的英雄崇拜。

奇迹!奇迹!100米跨栏第一人!那黑发黄肤，攥住多少蓝瞳孔惊羡的目光!然而，国内诸多媒体几簇欣悦的浪花之后便是一片平静。

固然，奥运冠军可敬，但英雄不是神明，对其崇敬而非膜拜;对英雄所获成绩，应当理性的庆贺，而非感性的狂欢。由神到人，既反映了当今国人英雄观的改变，更反映了一个时代的进步。

13、作逍遥游。

一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着……它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈潺湲的小溪边，尽情享受着自然赐予的明月清风，倾听着林间传来的泉声鸟鸣。它自山谷来，又到远方去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山，既可欣赏着长河落日、大漠孤烟，又可品味铁马秋风、杏花春雨。与落霞齐飞的孤骛是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园。它扶摇直上，忘却了世间是非荣辱，摆脱了生死名利的纠缠，遗世独立;她不知飞到了何处，又要飞向何方，兀自从容地飞翔。

这只自由的蝴蝶就是庄子。他不知到底是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。蝴蝶梦的美丽境界中，生死无碍，彼此相通。

梦中的这只蝴蝶无处不在，无所不游。如此自在的游，攥住了后世多少目光;目光中，满是景仰与期待。

鲲鹏展翅，貌似逍遥，实则难得逍遥。世间万物皆有所待。如果不凭借六月气息，鲲鹏怎能飞翔?如果没有田园老酒、南山美景，陶潜怎能闲逸?面对亡妻却鼓盆而歌，织屦而生的庄子并非真正意义上的闲云野鹤，他只是作了一阙无奈的歌唱。置身尘寰，便注定了逍遥游只是幻梦，理想国只是空想。槐安之国，南柯之梦，皆为云烟。

作为万物之灵长，我们虽有所待，但应该有所为。路在何方?宗悫虽然年少，却有“乘长风破万里浪”的壮志;李白命途多舛，仍有挂云帆、济沧海的雄心。人生的药方是自我智慧的凝结。理性地面对挫折吧，心灵的创伤自会在进取中抚平。

14、择友。

芸芸众生中，什么样的人才是真正有魅力的人?富贵者?美貌者?博学多才者?非也!回溯两千多年前，充满智慧的孟子一语道破：以德服人，心悦诚服。道德乃为人之根本。拥有德行的人，如浊世红尘中一朵散发幽香的兰花，赢得他人喜爱与欣赏。刘禹锡曰：斯是陋室，唯我德馨。这既是自我欣赏，又何尝不是对与有德者交往的呼唤?物以类聚，人以群分。生活中，我们愿意与有德者交往，我们拒绝朝秦暮楚者，痛恨损人利己者……正如孟子所言：友也者，友其德!(高级1班周婵)。

15、事功的基点。

当“农民第一飞”谭成年在山东平阴坠机，魂归蓝天，当清华校园维修保龄球器具的工人李贤锋驾驶自制的小飞机而摔断了腿，我不知是敬重其勇敢，还是鄙视其行为的疯狂，抑或留存一丝对沽名钓誉者的悲哀。如鸟一般飞上蓝天，这曾是人类美丽的梦想。被誉为世界火箭的鼻祖、明代工匠万虎自制土火箭直冲而上，结果魂断苍穹，然而他是可敬的，他以果敢的行为开启了后世高飞的道路。在距离冯如拥有飞翔自由近一个世纪的今天，成千上万架飞机翱翔的今天，如果还要高谈什么“农民第一飞”“工人第一飞”，无论从工程学角度看，还是从政治角度看，都确乎没有什么可圈可点之处。

我们敬重达尔文，是因为环球旅行中有智慧的发现;我们敬重莱特兄弟，是因为空气动力学与飞机之间需要的不仅仅是才智。谭成年之辈有事无功甚而自取其祸，我实在不知其事功的基点。于此，我非但不敢恭维，相反，还为其一味求名的小器而怀几分鄙薄。至于武汉一美院学生以一万余元粗制滥造小飞机并希图以此作为自己的毕业杰作，令我禁不住捧腹乃至讥刺。因为这实在是大胆而可笑的创举，勇敢而可怜的作秀。

高考写作经典技巧汇总篇十二

网上阅卷简便快捷，但阅卷老师的工作量大，时间紧，任务重，那些“语言低幼化、构思平板化、立意。

谜语。

化、内容庸俗化、书写随意化”的“五化”作文，会大大败坏老师的阅卷情绪，这类作文不会得到40分以上的成绩。另外，与传统阅卷相比，网上阅卷的回视率低，看一篇文章需要三四屏幕，在屏幕的右边还要输入至少4个分值，在这种情况下，那些观点鲜明、扣题紧密、表达干练晓畅、过渡紧凑、书写工整清晰、凤头猪肚豹尾的作文倍受阅卷老师的青睐。所以知彼知己，才能做到万无一失。

首先加强审题立意训练。立意准是得到内容分的基本前提，“题好一半文，题跑一半分”。若审题失误、角度失当、立意失明，即“跑题”，那你的文章最多得到基本分，即使你的语言再有文采，事例再丰富新颖等，也成了绣花枕头了。而审题立意训练的最好材料是最近两三年的全国各地市高考作文题，仔细研究你会发现异同，在“同”的方面加以分析、归纳、总结，摸出普遍性的东西在“异”的方面深入分析，摸准特点与方向。

随着更多的省市自行命题，别具特色的高考作文题呈现出多样性、特色性。命题指向多体现出现实意识、作文的自由意识和引导意识。其总体走向就是：贴近生活，关注社会，发展个性，突出人本，鼓励合理的创新。概括总结近几年出现的作文类型，抓住“类”的特征，解构材料或话题。有的话题看似很容易，但要把握住重点，弄清隐含的真正含义，必须费番脑筋，像2017年山东的作文“时间不会使记忆风化”，重点核心应是“记忆”，而记忆是虚的，它要以人、物、事、话等为载体，且这些载体的背后都有价值和意义，值得去铭记。这个记忆可以是过去的，也可是现在相对于未来的。

时间是一个过程，它和记忆是双向关系，它能使记忆淡化或强化，对记忆进行提炼与升华。“不会风化”是明确地限定“记忆”不是瞬时的而是历时的，历时的结果必须是得到强化。这就隐含地告诉考生在表述中不能没有对事物内涵、价值、意义的揭示，叙写事件一定要明晰深刻，阐述观点一定要追因究果，简单地罗列现象材料。而事实证明2017年的考生多数并没有注意到这些。概括地说要做到析题三步骤：析题围(对象、范围)，析题穴(题目深透的要害处，析题眉(题目蕴涵的观点态度)。

对于给材料型作文，要特别给予重视，务必要加强审题立意训练，对所给材料要认真分析，准确抓住材料的主旨，紧扣材料主旨和规定话题立意。如果材料只是对话题的提示和引出，帮助考生打开思路，便于考生类推，或只是引出一个话题，那么可以不扣材料;如果材料是对话题的限定，那就非扣不可了，话题虽然广阔无边，但只能按材料限定的范围来写。高考这类作文试题结构目前大致定型为四个部分——背景语、启示语(漫画中的注释语)、限制语、强调语。审题立意要做到：

1.从背景语入手，审清思维模式——解决好“怎么想”的问题。

2.从限制语入手，审清文章主旨——解决好“是什么”的问题。

3.从启发语入手，审清写作重点——解决好“写什么”的问题。

4.从强调语入手，审清写作要求——解决好“怎么写”的问题。

高考写作经典技巧汇总篇十三

常言道，题好一半文。题目是文章的眉目.题目是文章的眼睛。就自拟文题的高考作文而言，一个亮丽的题目，往往给人以爽心之乐.给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题.往往是内容的高度概括.它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。

高考写作经典技巧汇总篇十四

这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。

每天找一段没有任何打扰的时间作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。如果你跟我一样，是一个全职的作家，你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。

就你而言，你需要让别人读到你的作品。你的作品不是你想谁看谁就看的，所有的人都读你的文章。你要出版你自己的书，发表你的短篇小说和诗歌，给出版社供稿，如果你已经开始写博客了，恭喜你，这是一个好的开始。但是现在还没有人浏览过，你就需要把它放到流量更大的博客服务网站上去，让读者给你留言，给你提出建议。所有的人都会看你写东西，也许刚开始是件伤脑筋的事情，但是每一位作家成长的必由之路，马上发表你的文字吧。

每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。

这是你在修改的过程中，最重要的一件事情。一句句，一段段的修改，把无关主题的统统都删掉。一个短句比一段冗长的废话更具说服力，大白话比晦涩的专业术语更受欢迎。记得：简单就是力量。

写作是一件一心一意的事情，在嘈杂的环境或是同时干别的事情，是不可能写的好。写作需要一个安静的环境，需要一点点柔和的背景音乐。那怕是最低要求，你需要在全屏（没有其他软件得干扰）的条件下，使用writeroom，darkroom，writer这些写作软件，不受打扰的写作。关掉邮箱，关点msn和gtalk，关掉电话和手机，关掉电视，清理掉书桌上无用的东西。清除与写作无关的一切杂念，现在就是写作的时间，好像把自己放进一个盒子一样，没有任何打扰地进入写作状态。

很多人写的很正式，但是我发现最好是写得像我们说话一样会更流畅，更通俗。这样一来，读者看起来会更舒服。刚开始这么写并不容易，你需要坚持这么做。也许，会带来另一个问题，为了读起来更口语化，你需要打破一些语法规则（就像我的前一句那样）。因为如果生搬硬套语法，会让你的文章看起来很不自然。但是如果没有其他原因，不要破坏语法规则。你需要知道你在做什么，为什么这样做。

这好像和“随便涂鸦”有些矛盾，实际上不是这样。在坐下来正式写之前，先做个计划或是脑子里先预演一下清洁，这是非常管用的办法。每天跑步的时候想想要写的东西，或是散步的时间来个头脑风暴；然后把想到的记下来，做一个扼要的提纲；等真正准备好开始写了，可以很快的展开，因为思路和想法都有了。这里，有一个构思小说的三部曲，可以参考这个：snowflake method。

在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化。但是，多试试能够吸引人的句子。而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题。

随身带一本小笔记本（纳博科夫身上装满了小卡片），当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。

你需要模仿名家，并不意味你你要跟他们写的一模一样，你可以试试新的写法，从这里学一点，从那里学一点，渐渐地，你就会有了自己的风格，自己的文体，自己的思路。试试一些不一样的表达，创造一些与众不同的表达方式，每一方法你都可以尝试尝试，看它到底怎么样，不好就不用呗。

你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头在看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从平庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。

开头和结尾是文章的重点。特别是开头。如果你不能在故事的开始吸引读者，他们很难有耐心把整篇文章读完。所以投入更多的时间考虑怎么写好开头，读者一旦对你开头感兴趣，他们会想知道得更多......写好开头后，再弄一个精彩的结尾，这会让读者更加期待你的下一篇佳作。

闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑。他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议。认真的听，即使是一些批评，接受它，忠言逆耳，这样让你写得更好。

高考写作经典技巧汇总篇十五

“写作文”对绝大多数学生来说似乎都是“头等难事”。一名高三学生说，感觉写作文最难的是审题和立意，有时候觉得自己选择的角度是对的，但老师会说你跑题了。也有高中生反映，感觉平时积累的东西太少，写作文的时候觉得无话可说，想提高很困难。

东直门中学王鲁新老师已经教了好几届高中班，王老师觉得如今学生写作文最大的问题首先是缺乏个性化表达。比如让学生写一篇命题作文《坚持》，几乎半数学生会使用“司马迁”或者“感动中国”做例子。很少有人能结合自己的经历和感悟去写，多数例子生搬硬套，并不恰当。“感觉学生们在写作的时候无法把生活和作文‘打通’。”王老师很无奈地说。

王鲁新老师觉得造成这一现象的原因主要有三个：一是学生阅读量太少。随着电视和网络的兴盛，视频信息占用了越来越多的时间，孩子们读书的.时间越来越少。十年前上课，如果提到庄子的《逍遥游》或者国外的名著《红与黑》、《鲁滨逊漂流记》，学生们能跟老师一起讨论，但现在的学生，几乎没听说过这些书的名字。因为中考升学压力大，现在的初中生几乎没时间读课外书，因此阅读名著在初中出现“断层”。“如今的高中生，很多人只知道四大名著的名称，连书里说的是什么都不知道。”二是很多学生有思考惰性。平时学习中老师“给的太多”，学生主动思考少，最终造成学生“懒得想”。三是一些乐于自己思考的学生，因为平时接受的信息量大，但归纳总结的能力不够，所以说话“不到位”。

高考语文阅卷领导小组有关负责人表示，高考作文的不良文风和弊习已经存在了很多年，主要问题是“模式化”，很多学生学习了不少写作套路。例如“赌咒发誓体”、“小资美文体”、“故事拼凑体”、“四平八稳体”、“时空穿梭体”等。文章千篇一律，看不见作者自己的影子。

面对这些问题，老师们的建议是：学生应该从中学开始增加阅读量，阅读不要功利化，要读自己感兴趣的东西。另外，多角度分析问题的能力、准确而深刻的见解和真诚的写作态度，是写出优秀作文必不可少的条件。

高考写作经典技巧汇总篇十六

有些文章开头总是从形势写起，言心称“在××的领导下，在××的支持和关怀下，在××的帮助下”有的文章开头总是“太阳”、“月亮”，“光阴似箭、日月如梭”，这些调子老唱，这些套路老用就成了令人生厌的陈词老套了。

二忌、故弄玄虚

有些文章开头，故意耍花枪，兜圈子，有意让人琢磨不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。

三忌、开头突然

有些文章开头，缺乏应有的交代，显得突如其来，没头没脑，不知所云。如写读后感，有的文章在不作任何交代的情况下就开始“感”起来了。写供料作文一开头就说“读了这个材料我有深刻的体会”材料内容只字不提就这样写，太突然了。

四忌、不必要的解释

文章开头，突如其来、不作交代不行，作不必要的解释也不行。如写《女排五连冠给我的启示》，要是一开头就用较长篇幅去说明女排的组成、女排五次获冠军的时间、地点，同谁争夺冠军等情况，就不必要了。当然，根据需要，适当对所写的问题作些解释也是必要的。

五忌、凭空抒情

有的文章，开头想先声夺人，想不出好的办法，于是就把格言、警句等一股脑儿地搬出来，以为这样就算是个好的开头。其实这种做法带有很大盲目性，效果往往很差。

八忌、开头重复

文章只能有一个开头，可是有的文章有两个开头。比如有的文章本想从引用写起，写好后又觉得扣题目谈更好，于是又开个头。有的文章一开头就介绍背景，写好后又觉得首先应该揭示文章的中心，于是又开个头。这样都会出现两个开头。出现这种情况，可根据题目或中心的要求，取其一个开头即可。

九忌、盲目写景

写景的主要目的，或是为了突出主题，或是为了刻划人物，或是为了烘托气氛，如果与此无关，一般来说这样的写景是没有意义的。有些文章一开头就“花儿”、“鸟儿”、“草儿”地写一通，实在是不必要。

十忌、盲目引用

引用应根据主题、中心的需要，盲目引用应尽量避免。特别是供料作文，供给的材料如果很长，要是一开头就不加选择地大量引用，或全盘搬用，必然重点不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再谈到它，必然还会重复，所以引用应有所取舍和选择。

同学们，大家好！今天我们要学习的是写作基本功中的立意问题，主要围绕三个问题进行，即：立意在作文中有何地位？怎样进行立意？怎样在立意正确的基础上，利用表达手法拟出高分题目。

我们都知道，文以意为主，立意是文章的灵魂。个性化的感悟、真挚的情感、深刻的思想，是文章的魅力之所在。立意的高低深浅，情感价值的取向，常常决定着文章分数的高低。因此，作文的立意就要体现出时代性、社会性以及思想性特点，还要弘扬一定的真善美。

那么，我们首先介绍一下作文立意的基本要求，即明确、正确、深刻、新颖。也就是说文章的主题应该清楚明白，内容能正确反映出客观事物的本质及其发展规律，思想要有一定的深度，观点见解要新颖独特、具有时代感，并能给人以启迪。

那么，我们应该怎样进行文章的立意呢？下面我们将介绍四种方法。

一是实虚立意法，例如，桥，既可以是山涧的桥梁，也可以是感情的沟通；脚印，既可以是地上的脚印，也可以是人生的足迹；路，既可以是脚下的道路，也可以是成长的历程。再如，以“珍惜”为例，从实立意，我们可以说珍惜大自然、珍惜环境；而从虚立意，我们可以说珍惜幸福、珍惜时间等。

二是肯定否定立意法。肯定立意，也就是说从歌颂/赞美的角度，对人事景物的真善美以及对某种思想、观点、行为、潮流的.正确性与积极性的赞美。当然，否定立意，则是从贬抑/鞭挞以及否定批判的角度进行立意的。例如，从肯定的角度，我们可以说珍惜人生、珍惜青春等，从否定的角度，我们可以说不要失去了才懂得珍惜，不要抛弃宝贵的生命等。

三是顺向逆向立意法。顺向立意，就是从通常的情感倾向或与传统的观点看法一致的角度来确立文章的中心。如万物生长给人喜悦，风雨凋零惹人闲愁；牡丹华贵而兰菊高雅；月圆使人感慨轮回，松柏不凋令人敬佩等；以及一些为大众所认同的观点看法，如，开卷有益、名师出高徒、近朱者赤近墨者黑，有事者事竟成等。反之，则是逆向立意。仍以“珍惜”为例，我们既可以说珍惜文明、珍惜文化遗产，还可以说珍惜眼前的风景、珍惜失败、珍惜挫折等。

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高考写作经典技巧汇总篇十七

掌握实用的高考写作技巧对同学们会有所帮助，但问题是，高考有什么实用的写作技巧呢？下面是小编为大家整理的关于高考语文经典实用写作技巧，欢迎大家来阅读。

一、正话反说，讽刺鞭挞。

“正话反说，讽刺鞭挞”即运用反语、夸张等手法，故意正话反说，反话正说，使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。

《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作，作者巧借“求职信”的格式，运用杂文式的反讽手法，塑造、鞭挞了“任人唯亲，唯亲是信”的独眼龙形象，机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。

二、换位思考，自我反省。

“换位思考，自我反省”换一个角度、换一个位置，设身处地地思考问题，往往会有不同的结论，从而反省自己，或许可以使自己更加接近真理。

《雾中的战场》写一个“美军陆战队士兵”先是受爱国情的蒙蔽，站在美国的立场上看待、参加对伊战争，后受伊拉克战地老人点化，站在伊拉克和世界人民的立场上审视这场战争、自我忏悔。通过换位思考，在自我反省中表明“理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐”这一主旨。

三、物化拟人，打造卡通。

“物化拟人，打造卡通”就是运用拟人、拟物、想象、夸张等童话、寓言式的手法进行创作。

在《理智·情感·认知》中，作者把“理智”和“情感”看作一对亲兄弟，赋予它们以人格，写成了寓言哲理文，闪现出睿智的光芒。

四、反弹琵琶，推陈出新。

“反弹琵琶，推陈出新”即逆向思维，反向立意地构思行文。

《人言诡鬼——舍弃欺诈，还我诚信》即运用此法。作者展开逆向思维的翅膀，反其意而用之，为鬼翻案，把原来受到大家称赞的捉鬼英雄宋定伯描写成一个毫无诚信、专事欺诈的小人，而鬼则是一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，在鲜明的褒贬中表达了作者对欺诈得势的鄙弃，对诚信善良的同情和呼唤。

五、认同求异，新意旁出。

这种方法不同于“反弹琵琶，推陈出新”那样运用逆向思维，推出完全对立的结论，而是承认对方某种或某些与自己相同或合理的见解，再运用发散思维的'形式，派生出新的意义。运用这种方法写成的文章，态度显得委婉，易为人接受，加之观点较全面、客观辩证，因而有较强的说服力。

如《天平和七弦琴》就是先承认感情容易模糊认知的双眼，理智不可缺少，接着阐述“但我们就能因此完全排除感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?”这样新意顿出，使文章闪烁着思辨的光芒，有力地凸显出文章理性的高度。

六、接龙改写，编构杂合。

“接龙改写，编构杂合”即根据所提供的材料进行续写或改写，也可另择名篇大作、名人史事紧扣作文话题进行续写、改写，还可参照材料顺向或逆转编构故事。

《丢掉“诚信”的背囊之后》和《“智子疑邻者”说》就是对高考作文材料的续写和改写。对名篇名著、名人名角续写改写的就更多，如《赤兔之死》和《〈小重山〉后的选择》等，参照材料顺向或逆转编构故事的有《保姆与家教》和《小学的玻璃事件》等。

七、跨时越空，梦幻游访。

“跨时越空，梦幻游访”就是打破时空界限，发挥丰富想象，写梦写真、写虚写实，或时光倒流，或置身未来，在上中下三界不分，古今未三时交织中使人耳目一新，神清气爽。

如《另类童话》把古希腊神话与现代社会嫁接起来，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营建了一个思辨的空间，阐述了在物欲横流的世界中的一个生命个体对诚信的严肃思考;《穿越历史的选择》和《从泪到血——孙膑访谈手记》则是时光倒流，叩问古人的游记和访谈录;《永夜——2050年第364天清晨》则是飞越现在，置身未来的科幻作品;《石碑上的历史》则把历史与现实交织在一起，采用“双轨”结构，在古今对比中表达了作者对话题的认识;还有亦幻亦真、借梦抒怀的，如《我选择善良》。

八、剪辑杂合，砌砖接链。

这种写法是紧扣话题选取适当的素材，剪辑杂合成较为典型的题材片断，自成单元，可分章断节，拟写小标题，也可连珠成串。采用这种写法的文章层次明晰，同时对作文字数的要求也调控自如。

如《眼前同一水，笔下情各异》就是采用总分结构，中间用四个小标题分别概写李煜、辛弃疾、闻一多和朱自清笔下情怀各异的水，篇末点题，指出水同情异的原因是认知受到了感情的影响。

九、奇装异服，巧选文体。

马要金鞍人要妆，好的文章体式恰如一件漂亮的衣服，可以使文章顿生辉彩。自从高考作文取消文体限制，可自主选择以来，每年均有不少考生创造性地选用文体，书信、日记、报告、访谈录、论辩稿、网页设计、诗歌、词赋、剧本、话本说书等，可谓应有尽有。奇文妙趣，新巧别致，令人叫绝。

如《患者吴诚信的就诊报告》就采用报告的形式，套用医学术语，通过“坐诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四个层次由表及里地勾画出诚信沦丧者的丑恶嘴脸，又通过“基因鉴定”含蓄地揭示出诚信丧失的原因。“治疗方法”、“医生建议”部分则提出回归诚信的主要方法，堪称奇文。

十、假设于前，演绎归纳。

“假设于前，演绎归纳”就是在某种假设的前提下，通过想象、推理、演绎归纳，从而表达出作者的观点。

一、忌复制话题。

话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误——复制一番，然后才进入自己的“话题”。更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。

其实，读者不需要复制，读者需要创新。因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何?如果写议，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理;如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有“共性”或独具“个性”的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是“复制话题”，反而体现了写作者的创新意识了。

二、忌穿靴戴帽。

近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是丰富多彩的”为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：“记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：‘地球为什么是圆的?’一位同学说：‘因为它在地球仪上，比较好转。’也有的说：‘为了使人看得清楚。’各种回答，千变万化，最后讲解员说：‘有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。’”然后，这位习作者又归结道：“的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。”

以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。

三、忌转移话题。

一位考生，他的“心灵悟语”一文开头是这样的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情乏所钟，你都可以尽量去爱。”可是后面他又接着写道：“平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压力，就不会过于烦恼和紧张了。就象面对高考，我从小学到真是12年寒窗苦，为的就是在这人生的转折点上有一个好的开始，但这一路上却充满了艰辛与痛苦，即将要达到终点时，还要考虑万一没有考上大学怎么办?这时，我的平常心和淡然的心对我说话了，他告诉我不要有太多顾虑，在这12年里流的汗水会化作春雨毫不吝啬的浇在你身上，严冬夺取的一切，新春会给你夺回来。”

这篇习作，开头谈的是“爱”，后面写的却是如何看待人生路上的“难”与“苦”，明显属于“转移话题”。“心灵悟语”，可“悟”的话题有许多，“爱”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只应围绕一个中心来写，如果前言不搭后语，驴唇不对马嘴，谁知道你“悟”出了什么道理呢。

四、忌文意散漫。

一般来说，话题提供的是写作范围，并没有规定写作的主旨。所以，在话题规定的范围内，还要“炼意”，也就是提炼自己文章的中心思想。如果在这一环节下功夫不够，没有考虑好自己究竟要写什么，要表达什么意思，就匆匆忙下笔，就有可能东拉西扯，多头指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位习作者写《答案是丰富多彩的》，开头三段写学生学习负担太重;接着写李素丽如何在平凡的岗位上成为劳动模范;再下来写一个故意开枪伤人的派出所所长被判死刑;最后又写到做数学题可以一题多解。这样一篇文章，七零八落，让人不知所云，是典型的文意散漫，东拉西扯的病文。

五、忌缺少创新。

话题作文的审题难度大为降低，内容更加宽泛，而且更加淡化文体观念。围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以编写出小小说或短剧，形式非常自由。

正由于话题作文在内容和形式上彻底松绑，学生可以极大地发挥创造力和想象力。可是，由于旧教学思想的影响，学生的作文中仍有不少八股味。写记叙文只会一味赞“心灵美”，编造虚假题材;也有写“悲壮美”的，以损害父母身体健康为代价编造所谓“车祸”换来“我追求的品格——坚韧”、“战胜脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命题的欠缺，造成虚假、编造的作文已越来越此路不通了。)现代社会，人文精神已渗透到生活的各个领域，在作文中写出活生生的富有个性的人，极有创意、大胆想象的科幻故事等是我们中学生应该尽力追求的目标。但要达到这个目标，必须广泛阅读课外书籍，关心未来世界，着眼科学素质的培养，重视想象力的开发，只有这样，才能使你的作文有创新、有特色。

1、插叙法。

【特点】。

插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的.痕迹。

2、补叙法。

【特点】。

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

3、分叙法。

【特点】。

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊。分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

4、详叙法。

【特点】。

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。

5、略叙法。

【特点】。

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。

6、直接抒情法。

【特点】。

直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

高考写作经典技巧汇总篇十八

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，02年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

考场作文，语言和内容是阅卷老师最为看重的两个方面，也是体现考生写作潜能最重要的两个方面。在作文中，如果写景状物，绘形绘色;写人叙事，生动传神;议事言理，生动风趣。在语言上广采博学，遣词造句力求神韵，甚至广用修辞，文笔飞扬多姿，那么通篇就会文采洋溢，处处精彩，也就达到了文章的另一种境界与高度。语言“有文采”，可以弥补发展等级其他方面的不足，用语言的恣意挥洒来张扬考场作文个性化的境界，已是考场作文成功的最为公开的秘密。

构思是文章的骨架，内容是血肉，而情感则是神经。阅卷老师认为“文章不是无情物”，一篇好文章，就应该具有良好的情感态度，换言之，即使文章的内容很平实，但情感却足够真挚，就像朱自清先生的《背影》，同样也能憾人心魄。在考场作文中，写人记事发议论，心中饱藏真情，让现实生活的“境”与溢出纸外的真情相呼应，则自成佳境。没有情感的“境”，如同行尸走肉，令人生厌。用真情关照生活，虽一花一草，一人一物，也熠熠生辉!

一篇作文最能体现佳境的是构思，而篇章的创意又最能体现构思的匠心。在佳境创意上求新，一是要有奇特的想象，二是要学会变换角度。首先通过奇特想象创设佳境。奇特的想象主要是指创造性想象，是作者按照自己的创见形成某种独立性想象的心理过程。在具体运思中，作者由命题去构造新的形象或建设新的理论。如果囿于一个观察点，庐山只能给你固定不变的老面孔;调整视角，“横”看“侧”眺，那么奇峰异岭就会迎面而来，获得“远近高低各不同”的审美愉悦。只有用创新的眼光审视话题，运思谋篇，佳境才会脱颖而出。构思时，机智地寻找“变异”点，形成变异式佳境;反弹琵琶、逆向思维、形成反向式佳境;避开由范例引发的“第一构思”，把目光投向“另类”，形成另类式佳境;避实就虚，以虚驭实，形成就虚式佳境等等，都会使文章创意不凡。

在考场中，最能引起阅卷老师直观好感的就是文面。文面就是文章书写、标点符号、行款格式所构成的整体面貌。优美的文面应该是：书写规范，字体工整，整洁美观;标点符号使用正确规范;行款格式正确，卷面美观可人，这些也是考生语文能力的最直接的体现。文面能够迷众勾魂，有时即使也内容与语言有较大缺憾，阅卷老师也会爱屋及乌，给你一个满意的成绩。谁说绝美的文面不是一种作文成功的佳境呢?!

当然，考场作文的评分依据不是唯一的，衡量一篇作文好坏的标准也不是唯一的，这就给我们考生平时的个性化选择提供了广阔的空间。上面罗列的考场作文独僻佳境的10种方式，是站在广义的角度，以一个高考阅卷老师的身份来提醒大家的，在考场作文中，这10种方式可以单独、可以综合几种一起使用，其实，考场作文独僻佳境的方式还远远不止这10种，限于篇幅，不再一一罗列，希望能够给大家带来一些帮助。