最新书写人生现代散文汇总(精选14篇)

在学习中，总结可以帮助我们发现问题、找到解决的方法。在写总结之前，先把过去一段时间的经历进行分类整理。这些范文能够给我们提供一种参考和借鉴的方式。

书写人生现代散文汇总篇一

人的一生会有多种经历。酸、甜、苦、辣、辛都会遇到，不同的是哪些多哪些少罢了。

我是从乡村走出来的人，对酸、苦、辛、辣有着深刻的记忆，对甜蜜的生活也有别样的感悟。

18岁走出农村前，我并不知道农村人的生活与城里人的生活有多大差距。爷爷、奶奶和爸爸、妈妈常在我和弟、妹面前叨念的几句话就是：“孩子们，你们知足吧，现在你们生活在蜜罐里了。”老人们也常诉说他们小时候吃糠咽菜和逃荒要饭的经历，打心眼里也会感到与他们相比是“生活在蜜罐里”了。面对童年、少年、青年生活中的酸、苦、辛、辣从没感到难过，相反还有甜蜜的感受。这些，是现在生活在城里的人和富裕起来的乡下年轻人无法感受到的。

1961年，在我8岁的时候我上学了。学校在与我们村隔一座山梁5里地的高家地沟村。爸爸专门向生产队长请假，耽误一个早晨的上工时间，到10里地外的旧营村供销社为我买回了一块石板（上世纪60年代小学学生写字专用文具）和两只铅笔，妈妈用一块旧毛巾给我缝了一个袋子就算书包。

当时我是多么高兴，现在想起来还历历在目。那个年代，小学生学费不算很贵，一年学费1元钱，其他书本费加起来也只有6角钱。我记得非常清楚，当时我们全家6口人，只有爸爸1个劳动力挣工分，时常吃的食盐和点灯照明（农村夜晚点灯需用的是煤油）油钱都时常向邻居借钱。记得上学的头天晚上，爸爸和爷爷谈到了拿不出1元6角钱学费和书本费的事，爷爷告诉爸爸，钱的事你就不要管了。晚上，奶奶从柜子里拿出一个小布包，在煤油灯下数出了3张5角钱的票子和两个五分钱的钢镚子，用一块麻纸包扎好放在了我的棉衣口袋里，并反复嘱咐我不要拿出来看，到学校后直接交给老师。我从来没有见过这么多的钱。第二天，上学的路上我把手放进衣袋里紧攥着包钱的纸包，生怕它飞走。等到了学校，因手中出汗，那两个五分钱的“钢镚儿”已经掉在了我的手中，我把钱交给了老师，心里的紧张才慢慢消退。

这是家里大人给我上学交的第一次学费和书本费，也是最后一次。

那个年代，农村生活不是只有我们家穷，家家都是如此。记得9岁上二年级的时候，我与村里的几个伙伴就开始自己挣钱交学费和书本费。我们三、四个伙伴每到星期日（当时星期六上半天课），带上干粮一早出发到山上刨药材。那时候我们那里有种药材叫“黄荆茶”，卖给供销社每斤只有五分钱。我们拿不动镢头，只能扛上爸爸锄地用的锄头上山。由于我们年岁小走不了远路，再加上“黄荆茶”是扎在地下很深的植物，发现一株“黄荆茶”也只能挖出药材地下的一小段，每个星期日上山一整天，也只能刨一、两斤。

我们把药材放进冬天储存菜的窖里，等攒够五、六斤后专门花一个星期天的时间到供销社卖药材。卖药材是我们最快乐的时光，每次都能有两、三角钱的收入。我们会把整角的钱用小布块做成的钱包包起来，如果有几分“钢镚儿”都要换成糖块，当时一分钱能够买一颗糖块。记得那时，两个弟弟和一个妹妹还都很小，每当我要去供销社卖药材，他们都会期盼能给他们买回几颗糖块。我从没有独自吃过一颗完整的糖块，如果能买到5颗以上的糖块，我都留给最小的妹妹。在她晚上哭闹时，一颗糖块就能让她安静下来。即是只买回一两颗糖块，我都会用家里的切菜刀把糖块分成若干小块，弟弟、妹妹们都能吃到一小块。当时那种糖的甜蜜，感觉长大后我从来再没有体会过。

上小学三年级后，我们开始用笔和纸张了，上学费用更多了。我和伙伴们为了能够挣到更多的钱，开始卖干柴。我和伙伴们从十多里外的高山上背上50多斤干柴卖到17里路程的供销社需要两天时间，每斤干柴1.5分，每次也能收入八、九角钱。除了上学的花费，还能给家里买些食盐、煤油等日用生活品。爸爸、妈妈常在人前夸我，孩子长大了，已经能为家里的生活扛担子了。我听到后心里总是感到美滋滋的。

那时候的农村，每家都有五六个孩子，一家人的穿戴都是靠母亲亲手缝制。有的人家，不是母亲针线活慢，有的是家穷，夏天换不上单衣，冬天穿不上棉衣服是常有的事。

我母亲针线活快是十里八乡有名的。但为了减轻母亲做针线活的劳累，我和其他伙伴一样，春、秋上学都不穿鞋子。上小学时，我们必须要翻过一座山梁，山上的路都很难走，我们都是光脚板行走，开始走得慢些，脚底感到疼痛，半个月后脚底就会长出老茧，再也不会感到疼痛了。在光脚板走路时，最怕脚趾头碰在像刀子那样锋利的石头上。曾有两次不小心脚趾甲被碰掉，疼痛感至今让我记忆犹新。我和其他伙伴都有过这样的伤痛，我们都会抓一把黄土按在流血的伤口上，止血后照样上学，从没感到这是什么大事。就是到现在想起来还感到奇怪，我们从没有因碰伤发炎或发过高烧。

每次到山上背干柴，我们都会鸡一叫就出发，等天黑了才能把干柴背回家，背上的汗渍从棉衣里面浸湿到外面，干燥后留下了点点汗碱白点，硬邦邦的一大块贴在背部，早晚出门只感到背部“冷嗖嗖”的凉风往里钻。

很多大山都有回音。每次爬上山顶，我们都会在山上大喊大叫一顿，杂乱无章的喊声回荡在远山深处，好像另外的山头上也有一群孩子还在喊叫，喜悦的心情大概与城里的孩子看电影差不多。我和伙伴们也会站在山顶上向老远、老远眺望，老远那边的山也和这里一样，黑黒的山头周围有白色的云雾缭绕，我们幼稚地认为，远处的'大山外可能就是县城和平原。

我和伙伴都没有出过远门，最远去过14里地外的公社所在地。县城离我们这里有50公里的山路，汽车开不到这里。山里的生活日用品都是靠几辆马车运输，到县城运走供销社收的干柴，往返运回日用百货。伙伴中有的为乘坐过马车感到自豪，听大人说县城里有两层高的楼房，还有烧汽油走路的汽车。我们都很好奇，期望有一天能坐上马车到县城亲眼看看，想看看楼房是什么样子，汽车是如何烧油行走，人们每天都在干什么？那里的人是否每天也吃掺野菜的玉米窝头，那里的孩子们是否也和我们一样靠卖干柴、卖药材挣钱上学？我和伙伴们有时为了自己想象中的答案争得面红耳赤。

这里的人们虽然都很穷，但民风都很善良淳朴。记得7岁时，邻村的张婶到我们村卖桃子，我和几个伙伴看着鲜红的蜜桃馋得直流口水，有几个家境好一点的同伴回家要钱买了桃子吃，我跑回家向妈妈哭闹了半天也没有要到钱。我只好又返回站在卖桃的张婶面前看别人买桃子，也许是嘴馋忍不住了，我从张婶卖桃的筐子里拿起一个桃子就咬了一口。旁边的伙伴看到后都喊：“有人偷桃了，有人偷桃了。”卖桃的张婶并没有呵斥我，而是从筐子里又捡了两个桃子递给我，笑眯眯地对我说：“回家让你妈用水洗洗桃子上的细毛再吃，不然会闹肚子的。”晚上爸爸收工回来知道这事后，狠狠打了我一顿，第二天屁股还隐隐地痛。几天后爸爸在吃饭的时候告诉我，世上的好东西多了，咱家穷买不起，做人要本分，不能偷拿人家的东西，咱家祖祖辈辈没有出过让人瞧不起的人。

后来听妈妈讲，爸爸让妈妈卖鸡蛋后还了张婶的桃子钱。这事我一辈子也不能忘记。

农村的孩子最欢乐的时光是过年。在那个年代，我们山区人每年吃的食油都是猪油。因此，家家户户再穷，过年也要杀头猪。我们家人口多粮食不够吃，每年也杀一百斤左右的一头猪。爸爸在修水库的工地上做过饭，跟一个老厨师学了一些做菜手艺，我们家过年时爸爸的做菜手艺都会显露一回，能做出十几道凉菜，我在伙伴中经常炫耀，感到非常自豪。过年时，家家户户都要把家做一回大扫除并用白石灰粉刷一新，窗户上都换一次新纸，多数人家用红蓝纸对接在窗户格上形成菱形花瓣图案，有的人家还用红纸剪些图案贴在窗棂上面，非常好看。家家户户都要用红蓝纸做成彩灯笼挂在屋前，小孩子们大都能穿上一件比较新的衣服，各家大人都要给孩子们买几把糖块和几挂鞭炮。

过年的东西别人家有的我们家一定不会少。那个年味实在是比城里浓厚的多。大年初一，大人小孩很早起床洗漱干净，张灯挂彩，首先是举行家庭礼仪，我父母坐在炕沿，我和弟、妹们给父母跪在地上磕头，妹妹最小趴在地上学习我们给父母磕头，爸爸、妈妈笑得是那样的甜蜜开心，在平日是很少能够见到的。给爸爸、妈妈磕过头后，爸爸、妈妈又带我们去给爷爷、奶奶磕头。

村里只有二十几户人家，大都有联姻亲戚关系。爷爷、奶奶和爸爸、妈妈也还要到辈份大的亲戚家去磕头，我们会站在后面一起磕头，表太爷、姨太姑都会抓几把糖块和瓜子装到我们这些孩子的口袋里。拜完长辈后，人们就回家准备年饭。也许是一年中只有过年才能吃上饺子和猪肉，饺子的味道，猪肉的味道，是那样香，肚子鼓了还想吃。童年过年时的喜悦心情至今让我难以忘怀，那才是真正意义上的过年。

通过参军我走出山沟，后来提干成家转业到地方工作。上世纪八十年代初期，我也做了父亲。女儿出世后，岳父、岳母跑前跑后照顾，不断地给妻子买鲫鱼、排骨架、老母鸡给妻子补充营养，为的是女儿有奶吃。但妻子还是奶水不足，以至后来增加了牛奶粉作补充。在妻子“坐月子”时，我为女儿洗尿布，但妻子总嫌洗得不干净，还要求洗完的尿布必须用开水蒸煮消毒，这大概是做医生的岳父、母传导的结果，但是女儿在三岁前隔三岔五还是患感冒。这让我想起了农村老家，“坐月子”的妇女每天只喝五、六顿小米粥，奶水就吃不清，只要孩子会爬就把他扔在炕上任其乱爬，掉在地上用手揉揉就算了事。孩子在地上到处乱爬，抓起锅灶口的灰土和木炭往嘴里塞，也从不闹病形成了鲜明对照。

我想，城里的孩子大概和温室里的花草一样，他和荒山上的野草的生命力无法比。在养育女儿方面我和妻子总有矛盾。我和妻子经常谈起农村如何养育小孩子的事例，妻子又总会大吼：“这是城里，不是农村！”多数情况下我也只能用无言作回应。

人呐，大自然给予人的痛爱是公平的。

女儿从小跟岳父、母生活，到8岁上小学时才跟我们一起生活。妻子每天让我用自行车送他上学，晚上妻子还要用大水盆给女儿洗澡。我有时在妻子和女儿跟前谈论我小时候的经历，妻子认为这是陈谷子旧芝麻不愿再听，女儿一脸的茫然好像不懂是什么意思。后来我在他们面前讲我小时候的经历就越来越少了。

人呐，一辈子都会遇到不同的经历。

经历，也是人生的财富。什么是享福和受罪？只有比较才能做出正确的答案。我的童年、少年、青年时期，爷爷、奶奶和爸爸、妈妈都认为我是掉进蜜罐里了，与我相比我感到女儿的生活是掉进蜜罐里了。女儿现在成家立业，住进宽趟明亮的两居室楼房，但她嫌面积小又要准备换成三居室；几年前买的车子现在感到很寒酸，要换更高档次的。现在我有了小外甥，不知道女儿是否和他讲过掉进蜜罐的话。

人呐，活一辈子都感到很累。

我想，人们的欲念和追求永无止境，但是不要太贪欲。优越的物质条件不是生活的全部，只有精神上豁达、精神上的富有，才是最幸福的。

但愿我的小外甥长大后在物质和精神上都会富有，那才是真正蜜罐里的生活。

书写人生现代散文汇总篇二

也志向不移。

夜继续深沉，

风继续冰冷，

无眠的`夜，

疤痕清清楚楚。

没有涟漪索然无味，

假装辉煌胆颤心惊，

不痛不痒的日子，

生命拒绝蹉跎。

走太久，

习惯了孤独，

走太远，

看不到未来。

时间总是太慢，

昨天还是懵懂少年，

时间最是无情，

转眼白发苍老容颜。

有过风光，

有过狼狈，

更多时候，

心中装满泪水。

闭上眼睛，

往事刻骨铭心，

让梦醒来，

希望继续前行。

春花烂漫，

读不懂忧愁，

落叶成堆，

方知岁月无法重头。

欢乐比悲伤多，

别让灵魂无家可回。

书写人生现代散文汇总篇三

有时候对一种东西的喜欢可能只是一种感觉。封面上一抹葡萄叶下两把摇椅沐浴着阳光，一只小狗安睡在摇椅下。很温馨的感觉。我喜欢这种感觉，就把它带回了家。

这是份惊喜，天籁般的音乐从cd中缓缓飘出在空气中弥散开来，仿佛呼吸中都会增加那么一点点地轻松与安逸。不觉间，心中的快乐、感动与那种久违的幸福感渐渐膨胀起来，直到将整颗心占满，我想从此以后快乐的日子该比伤感的日子多上许多吧。

在闲静人生的目录上有这样一段话，很喜欢：现在的都市人越来越难以寻找闲静的夜晚了。久居闹市，便希冀一种闲情，远非旅游、郊游以及暮色中漫步街巷所能满足。举手投足间，满眼鳞次栉比的楼宇遮天蔽日，弥漫着沉重的气息，急匆匆地奔走，低声细语的交谈仍掩饰不住都市的喧闹。

报纸每天翻新，工作每天一届，对紫陌红尘中的千层蛛网万般事态颇多迷惑，在繁杂的事务中不知浓缩兜裹着多少匆忙而刻板、奔波而疲劳的思绪。惟有夜晚，没有阡陌纵横的仕途官道，没有粉饰太平的文山会海，没有油彩过重的熙熙人流，才能将现代人的紧张展示撇到一旁，放松自我，感受夜晚的宁静与快乐；自在与轻松；温馨与惬意。

白天，在那物欲横流的都市中，不少人有着太强烈的欲望，又太明确的目的，太博大的野心，以至于有时很难看到一张平静祥和的脸，一颗安安稳稳的心。只有在夜晚，卸掉拿腔拿调的社会角色的戏装，最真的人性才能得以复苏，那压抑的心境才能在温馨恬静的家中放晴。而白天，人生有许多状态由不得自己，在上班下班、工作吃饭的过程中，大多是程式化的按部就班、身不由己。装出来的稳健与庄重，伪饰的喧嚣与关怀，效果如同把垃圾箱设计成精美的熊猫式，总给人以东施效颦邯郸学步般的'虚假无聊之感。于是，每当送走一个小小的白昼，我就有倾听音乐的愿望。

宁静的夜晚，月光如水，孤灯如豆，不去谈钱，不去谈官，更不去谈是是非非、恩恩怨怨，就那么随便的坐着躺着，脱掉一天的紧张与疲惫，沏一杯清茶，听一段悠扬舒缓的音乐，让自己的思绪随着音乐自由地飘逸，用心来体验那独步人生芳草地的美妙舒适的感觉，心情灿烂了，夜也美丽了。

或独倚窗前，遥望夜空，给重负的大脑随意畅思遐想的空间，让整日我觉得心灵来一次充分的书展，这瞬息的恍惚，瞬间的忘我，给全身以滋润的感觉。

常常听人叹息：蓝天白云的纯洁亮丽正在高楼大厦的夹缝中徐徐失落，青山绿水的率直古朴正在车水马龙的喧嚣中缓缓失落。那么就在这卸装后的夜晚，在你心平气和的面对自己赤裸苍凉的灵魂，感受宁静的夜吧，这是你休息疲惫身心的一个驿站。

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书写人生现代散文汇总篇四

少年丧父，中年丧妻，老年丧子，是世称的人生三大不幸，古已流传，并一直有使人犯怵的力量。想其还未独立，便失去父亲之赖，随之在经济上缺少支持，精神上引起孤独，甚至要受社会轻蔑，确实是少年的不幸。半途妻子永别，难免会打乱全盘计划，因为收拾残局和重整旗鼓都没有十分的保证，中年的不幸遂是明摆着了。进入晚境，很多事情本将依傍儿子，偏偏儿子走了，白发人送黑发人，不但撕心裂肺，而且况味凄凉，当然为老年的不幸。不过人生的不幸毕竟偶尔才发生，尤其天不会降灭顶之灾，把几种不幸集于一身。天是掌握着平衡的，往往会赐以恩典。凡世间的俊杰与国士，无不有天助。所谓天生我才之叹，大约就有这样的意思。

受人生三大不幸的启示，我想指出人生三大红运，其曰：在家庭有一个好母亲，在学校有一个好老师，在单位有一个好上司。好母亲，好老师，好上司，似乎普通，可以经常有，实际上是难有的，所以有之为红运。

好母亲当然富且贵，不过清且寒也可以成为好母亲，关键在于她是否是明白人。读书使人明白，但读了书的人却每每有糊涂的。重要的是，明白人以良知行世，糊涂人以自私处事。好母亲教育孩子，或以其言行影响孩子，总是使孩子怀抱远大的.理想，不以获小名小利为荣，特别是要堵死一切邪门歪道，尽管邪门歪道并非不会使其有所得。孩子的生长就像树的生长一样，好母亲自开始就会修正它，而且在修正之际，就有了栋梁的蓝图，那些栋梁的蓝图可以是现实中的，也可以是历史上的。不过社会栋梁也不是唯一的蓝图，若做不了，那么起码当使孩子有益于社会，并能笑对命运。好母亲除了是明白人之外，她还是乐观的和宽容的，根据是，孩子终究要进入的世界，既不安全，又不公平，所以必须以乐观和宽容的态度待之，否则不好生存。孟轲的母亲择邻居，断机杼，是人都知道的故事。不过她还有一个故事是，有一天，孟轲见妻子在卧室敞开衣衫，露出了身体，遂为妻子之举所恼怒，迫使妻子提出离走。这时候，他母亲站出来批评孟轲不察礼而以礼责妻子，是完全错误的，因为依礼，在进屋之际应该先招呼一声，但孟轲却未招呼，当然是不怪妻子的。孟轲的母亲就这样挽救了一个婚姻，也避免了一位女性的冤屈，并使孟轲对礼的研究有所提升。胡适之的母亲只要发现他有不轨之举，便会批评，而且总是天刚亮便会喊醒他，告诉他昨天做错了什么事，说错了什么话，要求他一定纠错，十分严厉，然而也不伤其心。孟轲的母亲和胡适之的母亲显然都是好母亲。

好老师多是渊博的，起码精于其专长，以便传道，授业与解惑。不过好老师特别能因材施教，鼓励不同的学生走不同的路。好老师可能是某个方面的名家，但他却不会坐在山头，独享科学与艺术的风光，反之，会拉学生，扶学生，以便共同领略峰峦的美妙。他不但要把自己成功之经验与失败之教训告诉学生，而且将把自己的资源让学生享用，以使学生尽快脱颖而出，甚至他不是什么名家，也能竭力帮助学生，一个目的，是青出于蓝而胜于蓝。好老师还将全面而一贯地支持学生，有成绩他会高兴，有困难他会帮助，以至关心学生的婚姻与家庭，无非是希望学生有顺遂的环境以建大功，立大业。梁启超是徐志摩的老师，这不但使徐可以获得丰富的知识，而且使徐很快就进入了梁所拥有的圈子，由于梁是一代大师，他的圈子便皆为鸿儒，徐从而得以迅速提高。徐与陆小曼结婚，一时议论纷纷，当是之际，梁毅然出席婚礼，并为他们证婚。虽然他也当众批评徐性情浮躁，用心不专，但他对徐的明贬暗褒及深沉爱护却是谁都清楚的，甚至几十年之后的我也明白。徐志摩的老师是好老师。

好上司有五湖四海之量，只要一个人无大过，有能力，他便招之揽之，并提供条件，以使其能力发挥出来。好上司不存偏见，也杜绝组建什么嫡系，因为他知道嫡系在团体产生之日，便是团体分裂之时。好上司的政令皆出于公义，其保持身正，从而使潜在的邪气不能不收敛，或不得不消散。好上司没有奸佞之性，不然会是非丛生，甚至毁谤盛行，谗害得胜，并会应了上梁不正下梁歪之言。好上司往往有一种牺牲精神，以发达团体的事业，并成全团体之中的分子。好上司不会利用职务之便谋取私利，这样便威慑了小伎俩，也阻吓了小手脚，所以气氛透明而晴朗，对心灵十分有益。蔡元培曾经执掌北京大学，重用所谓的新派若胡适之、陈独秀、钱玄同、刘半农诸君，也懂得重用所谓的旧派若辜鸿铭、林琴南、刘师培、黄季刚诸士，还重用新派旧派均不算的梁漱溟先生，并让他们有效地活动在校园之中。我以为，非大境界不会有这种大举措。蔡一向不严责人，也不滥奖人，而且当同仁在外界受到屈辱之时，还敢挺身而出，给予解救。一九二二年，他的同仁罗钧任因故先被逮，释放之后因故又被禁，蔡深知罗的操守，遂直面政府，为罗辩护，并以辞去校长之职表示他的抗议，其道德勇气可叹可敬。蔡多年为校长，但他却始终未阔气起来，从这一点可以推测，他是廉洁的，所以部下对他总是交口称赞。蔡元培是难得一遇的好上司。

书写人生现代散文汇总篇五

如此，浮生如萍，相逢情缘深？相恋情缘浅！

——题记

初遇是一场美丽的梦，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没料想的时刻出现。赵默笙不经意拍下了何以琛，当时的她未必知道这个人将影响她一生，甚至深深的爱上了他。但是它又在没料想的时刻消失，七年前，因为何以琛的“但愿从来没有认识你”赵默笙一走了之，期间毫无音序，更是因为所迫而结婚。而后回国，赵默笙和何以琛再续情缘，最终走入婚姻。

正在他们享受的`时候，赵默笙的前夫应辉这个小婊砸死抓住默笙不放，并强行要求默笙回到他的身边，天真的认为，爱是可以培养的，一切皆有可能。看到这里我一直是很气愤，当小说中说，默笙与应辉并未实行夫妻之间的事。

此刻，应辉再怎样也是枉然，默笙永远只属于以琛，因为初遇的情结像一杯清水那般透明，透明中包含着一种永远也拆不开的幸福。仅仅如此，就已注定今生的初见。

生活中有太多的初见，太多的相遇，而后为了名利、金钱不惜手段，人与人之间的关系渐渐变得肮脏起来。如若不曾想，人生若只如初见，所有的往事，都将化为江南的一场烟雨，在相视一笑中荡起回忆的波纹，随后隐在画中的江南。你我的离去，只竟为另一个人留下的惊艳，倾情而伤怀。或许时光太匆匆，可是我们总以回不到过去，曾经的一见倾心，待见之时却是季节。

如果早知是这样，在分离的那一刻，我怎么也不会让你离去，怎么也不会让唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻可以定格一万年。因为你不是何以琛，没有他的痴情，我亦不是赵默笙，没有她的幸运。而我只是我，我只想抓住初见时的你。

书写人生现代散文汇总篇六

一日，多年交好的文友发来微信，说苦心创作的长篇小说被出版社编辑退稿。心情烦闷之际，约我小酌几杯。

一瓶红酒的周边，摆放着我们喜爱的徽菜，诸如问政山笋、香菇板栗、荷叶粉蒸肉、虎皮毛豆腐……然而，心绪，往往是口感优劣的天平，即便是一道色香味形俱佳的菜肴，一旦伴随酒入愁肠，也了然无味！文友说到数十年人生艰辛处，停杯投箸、满目潸然。

我努力搜寻先哲名言，为之开导。道出自身坎坷，为之释怀。解释山重水复与柳暗花明的古代案例，依然徒劳无益！

欢悦，源于中国权威菜肴专著《食典》记述的史话。那是明代一位寒士咸鱼大翻身的生动过程。与豆芽菜密切相关。

我向文友说，在安徽采访时，发现以豆类加工的菜肴，为当地一大美谈。像皖南的虎皮毛豆腐、齐云山的道家黄金条、合肥胡玉美蚕豆腐等。惟一能让我咀嚼出人生滋味的豆类食品，就是蒙城的.清炒豆芽。油亮纤细、翠首银身、咸酸适口的豆芽菜，在蒙城万佛塔公园附近的菜馆随处可见。我多次品尝后，在爽口开胃之余，感悟出几许哲思，也听到食文化播扬者对《豆芽菜赋》的一段段评述。

安徽蒙城，曾出现一位出身贫寒、在数十年官场一帆风顺的古人，即以《豆芽菜赋》一举成名，官至按察使的陈九峰。

这位爷不贪财、不好色、只爱吃清炒豆芽，琢磨其中滋味。

陈嶷，字九峰，明代蒙城人。宣德年间，朝廷遍召天下才士应选，企盼国之栋梁，九峰在其中。试卷文题竟是《豆芽菜赋》。那些浸泡在科举八股中的举子，对此手足无措，考场一片叹息声。

陈九峰是何等聪颖之人！他略作思考，简要铺陈了天下美味后，挥笔写到：“有彼物兮，冰肌玉质。子不入于淤泥，根不资于扶植。金芽寸长，珠蕤双结，匪绿匪青，不丹不赤。宛讶白龙之须，仿佛春蚕之蛰。虽狂风疾雨，不减其芳；重霜严露，不凋其实。物美而价轻，众知而易识。不劳乎椒桂之调，不资乎刍豢之汁……涤清肠、漱清胰，助清吟、益清职。”不仅生动道出豆芽的形态、颜色、烹技、功效，还通过豆芽这款大众屡吃不厌的菜肴，描绘出作人的品性和处世方式，以物喻人的同时，也透露出自己的志向。

我指着那盘豆芽菜向文友说，发菜，是在贫瘠土地耐受风刀霜剑的野生珍品。豆芽，是在清水中千淘万漉、静待萌发的清素美味。很像人生，有时须砥砺前行，有时须静待时机。

一阵秋雨袭来，窗外竹丛摇曳生姿。餐叙进入生动处，忽然安静下来。我看到，桌上最先净盘的，便是那道豆芽菜。

书写人生现代散文汇总篇七

人生百年，就是说以人过百岁为幸运之福；“五十”则刚好是一个生命的对折线，谓称天命之年。以人之三宝“精气神”忖度，已开始旧车慢道，在生命的分水岭上往下滑行。

记得我一位很哥们的领导说过这样一段话：“做人低调些好，人生简单些好，遇事冷静些好，生活平淡些好。”“做普通人，吃清淡饭，办良心事，说真实话。”可惜我的这位领导兄长英年早逝，好人啦！与兄长领导相比，我知足，我平平安安过五十，虽无官无权，经济也不宽裕，但身体好，吃得香睡得着，无忧无虑，加之儿子已经自食其力，无需再操心，只要自己按时上班，做好该做的事，注意安全就万事大吉，轻轻松松顺月醒日移。

值得一提的，我还有一位九十岁的老娘，虽有时犯糊涂，总体上还算很好，也算我全家人的福气，起码又让我懂得那份什么是牵挂。因此每每节假日或有空，我就会回老家，看看老娘，和她说说话逗她开心。比起母亲我倒觉得很多方面不如，她吃了不少苦，受了很多累，很小就失去父母给人家当童养媳，最后嫁给父亲三条裤子两人穿；如今身体、精神还那么好，真令我羡慕。

其实每个人都是人世间的匆匆过客，年龄只是路途的参照公里数，无须天天看着，夜夜守着，把精力放在走好每一段路程上，快乐享受其过程，不委屈自己才是硬道理。

五十就五十，不就是人生里程中的怡站吗？原来常有人冠我老字“头”，总觉得有些委屈，现在想来觉得并没有什么，反而认为这是成熟的光环，可以领用，下一步要名副其实做点长辈的样子。当然五十岁，也想翻翻旧日历，比衬现在，和为未来做些什么？必竟偏重的身体不能再增容了，快速的运动也不能太强求了，好强的个性也该克制了，不该经营的想法也该停业了。

作为来者，我应该感谢我的.父母，懂得这份大恩，是他（她）们给予了我的生命，哺养我成长；作者义者，我要感谢我的兄弟姐妹、家人给我的无限亲情，以及亲戚、朋友、同学、战友、同事；作为厚者，我更要感谢我的老师、领导、部队首长、和德兴铜矿我工作过的岗位中，曾经帮助过我的每位师傅；作为痴者，我也感谢自己，感谢自己曾经的不断勤恳、努力、和奋斗；虽没有划出过一道闪亮，但也曾留下过，自认为像萤火虫儿般的微光，也曾触动过身边不少沉闷之人；必竟五十年的人生旅程，留下一些风景，摄下少许精彩也是顺理成章的事；也只有这样才觉得无愧自己的人格和尊严，也无愧于自己的祖辈和子孙，也无愧于认识我的，和与我共过事的人，更无愧于我用良心、用仁道、用忠义、用纯朴帮助过的人。

作为悟者，我很惭愧，我在人生旅途中历经过：懵懂、自私、失范、缺乏遏制力，随杂而乱，不能像荷花出污而不染，不能像屈原那样，举世混浊惟我独清，众人皆醉惟我独醒；有意无意间伤风败俗，失态，给他人带来不少麻烦和痛苦，给社会增添不少浮尘；也许，这还是要归宿或怪罪于为实现个人目标，而力不从心所致。总之：请诸位明知原谅，必竟都已成为过去。贤者：“别给过去过不去，因为过去它已经过去；别给现在过不去，因为现在它还要过去。”

五十岁，“简单”是我新的追求。俗曰：人到中年岁至秋。虽然心里有诸多感慨，太多感悟，仔细想想，真的不必太在意；人生本如梦，学会看淡，看淡曾经的峰顶风光，金色荣耀；同时忘掉伤痛和那过程中的不尽人意，珍惜现在，善待自己，享受当下的晴空、阳光，平淡、安静，好好感受秋季里的：那厚实的丰润，那成熟的色泽，那完满的明月。

人生过程，不过“得失”二字，看破了轻轻松松，看过了就苦烦累累，一切过眼烟云，无须栽的太深，若隐若现，忽远忽近是最好的生存方式；不必为了面子活受罪，不要为了钱财不顾命，更不要为了一时欲求遭人世代唾涎；现实点、真实点、正常点、低调平淡点，那人生才叫舒畅。

记得：人之中年岁至秋。五十岁，看淡一切才是娴熟。

书写人生现代散文汇总篇八

五彩滩在涠洲岛南部海岸。

这里没有沙，只有色彩艳丽的石头。当这些很少重样的石头铺满海岸，并与靠近水边的礁石连成一片的时候，就能生出风景别样的世界——平和，广袤，既辽阔悠远，又瑰丽连绵。漂亮的石头与深色的海礁构成拼图，并且每天与海水厮磨在一起，终因海水的冲洗和浸泡，现出与海为伍的灵韵与活性，接续着海天一色留下的苍茫与风光旖旎的灵魂。

那些石头一离开水就活蹦乱跳，一遇到水就欣然融化的假像，除了海边，很难在其他地方遇见，这种魅力也许正是五彩滩最让人着谜的地方。这一片沿着海水伸展的海滩如此平顺，似乎毫不费力就能快乐地生长，而且诡异而有格局，的确让人百思不得其解。而那些长年在平顺环境里出没的石头，虽然经过时间和海水不停歇地打磨，却并没有习得圆润的`模样，同样令人唏嘘感慨。它们的瘦骨嶙峋至少可以说明一个问题，那就是要想在海风海浪的旁边活出自己的精神，就得拥有一种脱皮掉肉的干劲和不服输的坚韧。

风和浪是五彩滩最常见的自然现象。五级以上的海风经常光临，它们的强劲持久而有耐性，似乎藐视一切平庸，不仅吹乱岸上的荆草，也经常吹得水边的滩头地动山摇。而海浪虽然因为浅滩和礁石的缘故，没有那种冲天的咆哮，可一旦袭来，也是烟波渺渺，如鳞奔跑，很像流沙和森林，在不经意间被飓风袭扰，不得不逼迫自己长出双脚。

五彩滩的美妙，是那种琉璃般的色调。每当海潮退去，陆地与海面便拉开了距离。海滩上，一些浅浅的沟条露出规整的纹理，海深吻过的痕迹无比清晰。各种细小的鱼、虾、螃蟹、螺贝停留在幸福的光影里，既保留着原始生命的形态，也持续着曼妙生活的节拍，它们择泽而居的身影同样有着一股子干劲，似乎并不在意与稍纵即逝的光阴擦肩而过。

一些海草一头连着海水，一头连着礁石，它们的形象有时像青苔，有时像发带，青春的时候特别狂野，安静的时候特别诡异，黑中带青的品质，同样漂亮得令人费解。

在离滩头很远的海面上，不知是谁用缆绳拴着一只小舢板，它就停泊在风和浪的臂弯里，似乎没有远航的使命，也似乎没有陪护的矫情。

五彩滩的身后，是一堵陡峭的高墙，乍看像是用页岩层层堆砌而成，实则是风浪切割的深痕，珠砂般的红色，与海水的苍白形成鲜明对比。

一些椰树零星地立在高墙的上方，筋骨暴露，叶子长得虬劲有力，很像风云的支架。

我们在海风中摸鱼、捉虾，拾捡螺贝。那些因海而生或者从海上漂来的东西总能给人带来意外的惊喜。每当风吹乱我的头发，每当带腥味的海浪击打我的裤腿，每当一只小蟹狡猾地从我手心逃脱，我都觉得自己是一个幸运的人，可以在海的边际触摸到海的魂魄与神出鬼没。

五彩滩边的岩石上长有许多野生的仙人掌，开黄白相间的花，结光怪陆离的果，这时候有些果已经黄熟。当我愿意忍受被刺痛的风险去采摘与尝鲜时，我成为乐于冒险的人，拥有着与海洋相依相伴的血性。

当余晖落下的时候，五彩滩开始宁静。潋滟的浮光也在远处的深海慢慢向岸边靠近，海水随之而来，轻轻地给海滩盖上一张薄薄的被，柔和而轻盈。夜露和潮声陪它融入梦境，仿佛进入恒定不变的时间之城。

书写人生现代散文汇总篇九

人生，有时放弃不是一种能耐，而坚持才是一种活法，而执著更是一种生存的理念。

一、人生。

人生，赋予我们生的权益，生活，教授我们活的能耐。在生活当中，我们无权选择生与死，欢与乐，苦与悲。喜怒哀乐，爱恶憎欲是生的源泉，死，一切都将终结，归于尘土，化作虚无。

此生许多事情，我们都无权选择，甚至于无权过问，只能被迫接受，再接受，然后努力去适应，寻出路，谋生存，求发展。

人世无常，世事无常，一切皆无常。生，予人忧患；死，予人安乐。也就是说，人生于世得有忧患意识，人死也就别无所求，安息了。

是人，莫不贪生，是人，莫不怕死。贪生而怕死乃人之本性，不过，人生在世，须有所求，有所不求，因而才觉得值，方能视死如归。

有求皆苦，无求乃乐，终自欺人；春蚕到死，蜡炬成灰，始受益多多。

人，天生我才必有用，没有生来的废物，只有自甘堕落的垃圾！因而，人活着，不论如何，总是要追求的，只有抛弃包袱，放开思路，追逐着时间的脚步，循着人生的轨迹，迈步向前，抬头挺胸，昂首阔步，持之以恒，才能活得自我，喜得洒脱。

人死如灯灭，孤独即永去，寂寞得善终。人死，七情得解脱，六欲得永生。天堂或地狱，是人灵魂的最终去处，人的躯体归尘，才能让灵魂安息。

人生，有始有终，价值得体现，此所谓：死得其所。

安逸易使人堕落、腐朽，而越是艰难越能激发人的意志，促使人奋起斗志，求生存，谋发展。

环境造人，一点没错！逆境生存之道，其典故，在我国路可拾遗，举不枚举，数不胜数，铸史成书，立思成说，可谓完备之极。一幕幕爱恨情仇，一场场悲欢离合，一部部血淋淋的历史告诉我们：死不是本事，活方是能耐！好的环境里，一时表现的再天才，那也不算什么，就像温室里的花朵，见不得世面，也许一经风雨便夭折了，像仲永，少小虽天资过人，但终泯然众矣。逆境生存方是英雄，自强自立方是坚强，方能真正的傲视八方，不负此生！

二、追求。

人生在世，贵为难得的是看穿自己，但这说起来也没什么，最重的是敢于展现真实的自我，并战胜自我。

我就最佩服徐志摩，因为他敢于自我解剖，敢于把真正的自我血淋淋的展现在自己，在别人面前，进而勇敢地去面对，去挑战，去克服。他是一个完美主义者，崇尚美、自由与爱。然而，人生之世，不尽如意，他逝于一次意外：飞机失事。人说，吻火。说得好，吻火！吻出生命的火花！他悄然地走了，正如他所说的，轻轻的我走了，正如我轻轻的来。他挥了挥衣袖，没有带走一片云彩，真是来也悄悄，去也匆匆，婉如人间一过客，留下从容一片，挥洒激情一方。他死了，却也还活着，活在人们心中。人生在世，不如意事，常八九，他没有死在自己的理想，自己的'追求，而消逝在半途，满身遗憾地迸出了生命最后的激情，迸出了生命最后的火光。

追求完美本身就是不完美的，但也就因如此，才显现出他人生的完美，铸就了他的卓越人生！我们又何曾不知，但又何曾不是如此，风雨如晦，孜孜以求，至死不倦。

三、幸福。

人生之路，一路走过，风雨随行，过往的那些狼狈与不堪是否也随风而去，如烟消云散。曾经的美好也是否一如天边的晚霞，漫无边际。

还记曾来天津时是带着美好的愿望的，希冀着一家人投奔天津能有个好的出路，有好的前程，不求大富大贵，只为心安，一家子过得幸福。

可幸福何来？

人生一世，为着谁，为了什么。美人如花隔云端，名利却也是闪烁不定，一如霓虹灯般幻化无端，如梦亦如露，招之不来，挥之即去。

是否我也如天边的云彩，在某个美丽迷人的傍晚也随幕而落，怡然入梦，却了无声息。

是否我亦如春日的落花，欣然逐水，虽流水无情，我亦向东，无悔。因我，厌了东风的软弱，春的薄幸。

是否我亦如黑夜中茫茫的道路，遥远而不知去向何方，迷惘是我的全部，流浪是我的前途。

我是人间惆怅客。但我自有自我的坚持。

因之我填了一阕《鹧鸪天》：

十里桃花百里村，从今但作个中人。身边千事心头放，万里烟云陌上魂。

图个甚，是为真。萍踪雁影客无根。夕阳踏破终遗恨，何却当年那点纯。

往事何堪回首，回首红尘似梦，《摊破浣溪沙》道尽了这些的飘泊与无奈，那些难遣的相思与寂寞，百花谢后的孤独。谁能陪我高歌一曲，诗酒一兴：

滨海岭南那是家，青春闲了梦蒹葭。消尽容光也无意，数归鸦。

花谢花开随逝水，云来云去逐流霞。何却忆他鸳瓦冷，浸霜华。

乡愁难解，情丝何系，生活一如继往的迷离。

我在徘徊着，追逐着，坚持着，却不知目标何在。

也许，哪一天，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

爱我所爱，信我所信。人生是如此的艰难。

我徬徨着，犹豫着，这世上还有谁堪与我扶持到老，终生不离。

白头一曲，终，曲终，人散，余下却尽是悲酸。

但，我信，我愿：执子之手，与子偕老。

可，当真，幸福何来？所谓的美好不过是自己的一厢情愿，美人如花隔云端，理想也如空中阁楼，唯有空自想望而矣。

也许，这想望也是一种福，幸福之感由然而生。

四、人活着。

每每于突然之间感觉些许无聊，与此同时内心里也诞生几许空虚，还有些许淡淡的伤感与失落。有些事，想想也真够窝囊的，人生已过三十了，也不知虚度了几许年华，浪费了几多青春，却到头来一无所事，一事无成，如今仍然两袖一甩，唯余清风荡漾，还有满心的无耐与忧伤，把心一抛，信念逐向远方，向着未知的时间虚洒着，唉！

人生如浮萍，聚散随风行！人生如朝露，去日苦也多，也唯有坚守本心，不被世尘所染，那怕是岁月蹉跎，沧海桑田，我心不变，人生在世，当有所为，有所不为，唉，想想，也真难！

人活着，当不为世俗所染，人活着，当不被世俗所感，人活着，当不会庸人自伤。人活着，当不为己，不为人，只为心中的那一缕光明。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，那不是我们的理想，我们的心不够宽广，我们的爱不够博大，我们的能力不够强悍，我们大多数人，只应坚守本份，尽自己的心，勉自己的力，关心爱护守候着与自己息息相关的人，其余的，能帮则帮，不能则尽心尽力即可，不是我们的心太自私，而是我们力所不及，爱莫能助。

凡是但求无愧于心，不耻于义，存灵魂一缕光明，守人生一方宁静，还内心一片净土。皆因我们是凡人一枚，浮云一块，居无定所，行无定向，随风雨飘泊，似蒲公英随缘，人到哪，心到哪，哪就是归宿，半点不由人意，生存是我们的理念，安乐是我们的福缘。皆因，我们是凡人一枚，能力有限，思有多广，爱有多宽，有多大心，容多大量，有多少情，容多少义，行之所至，唯心之所安！

朝思暮想，每每感觉有些疲惫，有些颓废，内心总有些许不适，人说心宽体自胖，但内心总有这样或那样的放不开，想不明白，人说退一步海阔天空，但海有多宽天有多高，也许，这一步就是我们心灵的边缘，我们的情已被世俗所染，我们的爱已被红尘蒙羞，皆因我们都是凡人一枚！

人生在世，每个人都是独立而唯一的，各自都有自己要走的路，有自己独到的见解，要坚守自我的原则，只要方向没错，不入岐途，没必要太过于在意他人的想法，也没必要太过于迁就他人，因为是人都是唯一的，都有各自的个性。人生，有时放弃不是一种能耐，而坚持才是一种活法，而执著更是一种生存的理念。

书写人生现代散文汇总篇十

翻开浩瀚的历史画卷，最先映入眼帘的不是巍峨雄壮的宫殿，也不是钟声悠悠的千年古刹，而是那些千年绵延，或以娟秀、豪放的形态跃然于纸上的黑色精灵，它以自己特有的风骨与神韵，绽放在时光的深处，成为中华文明传承的璀璨明珠。

古人云：工欲善其事，必先利其器。蒙恬造笔的故事至今仍不绝于耳，《中华古今注》载：蒙恬始作秦笔，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，谓之“苍毫”。一管之笔，源于自然，经过智慧的洗礼，便成为了古代中国独创的书写工具，并用自己独特的方式向我们传递着汉字的文化。

穿过滚滚红尘，踩着先人走过的时光，来到百家争鸣的春秋战国。在那个时代，私学兴起，许多学者和思想流派形成了诸子百家，大家各抒己见，畅所欲言，历史的'车轮也随着文化的洪流滚滚向前……终于，始皇帝凭着十万铁骑横扫六国一统天下，下令车同轨，书同文，行同伦，以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。

李斯的小篆既是秦代官方文字，又是后世篆书艺术之祖，在书法史上有着特殊的地位。作为中国书法的起点，它以破晓之光，为中国的书法风格开启了新的篇章。继它之后，隶书、楷书、草书、行书纷至沓来，在书法的天空中延续着汉字的传奇。

永和九年，三月上巳，这一天群贤毕至，在兰亭清溪两旁席地而坐，四周茂林修竹，又有清流激湍作伴，42名文人雅士饮酒赋诗，论文赏景。酒过三巡后，王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，成就了书文俱佳、举世闻名、被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。流觞曲水的游戏不仅成就了一段笔与书的传奇，也见证了名士成为书圣的造化之路。

江浙自古多才俊,蜀中不乏真豪杰。巴蜀之地，天府之国，名山秀水间孕育了一批又一批的蜀中才女。当黄娥、卓文君和花蕊夫人的故事，在蜀中被人们津津乐道的时候，成都又出现了一位带有传奇色彩的唐代女诗人――薛涛。

薛涛与我因红笺相识，便约下了累世缘分。一支质地精良的浣花笺，一缕萦绕千年的心香，温婉的质地，一扫往日笺纸的沉闷，文房用纸翻动起绚丽一页。

那一年的浣花溪水边，一位蕙质兰心的佳人用一双素手捣碎那季芙蓉，将芙蓉的颜色融入素白书笺，制成薛涛笺赠与有心之人。摇曳的红色是相思的婉转，水墨的痕迹是心事的回环。红色的“薛涛笺”配上以薛涛俊逸的行书书写的薛涛诗更显清丽脱俗，一时间广为风行，成了文人雅士收藏的珍品。

余秋雨先生曾说：“笔墨是用来书写历史的，但它自己也有历史”。文人笔墨一相逢，便胜却人间无数。在那个墨香飘逸的年代，才子佳人们手执素笔，与笔墨纸砚作伴，赌书泼茶，焚香品茗。拨一曲古调，再蘸上点滴笔墨，看着她在素白的宣纸上晕染，散开，就像翩翩起舞的少女，一曲舞罢，墨色生辉。

纸和笔创造了它们共同的”字"，汉字之韵向我们传递的不仅是一种文化，更是一种诗意，一种情怀。一个个看似杂乱无章的汉字，其实亲而有间，“才下眉头，却上心头”的离愁别绪；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈以及“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意皆因汉字的魅力而大放异彩。

书写人生现代散文汇总篇十一

有人怀石入梦，有人依花而居，我却钟情于根艺。小小居室，摆上几件根艺作品，既能藉此修心养性、陶冶情操，又能感悟人生、读懂自然。

一件根艺一种神韵，一件根艺一个世界。观赏之余，心中往往会涌起几多幽远的遐想。维妙维肖的山川人物，令人惊叹无已，栩栩如生的龙凤禽兽，使人回味无穷。形似者，是一幅丰富的画卷，给予人们美好憧憬；意像者，是一首朦胧的诗歌，赋予人们含蓄的诗意。艳丽也罢，丑陋也罢，慢慢地琢磨，细细地品尝，恰到好处便是美。就看你会不会欣赏，看你能不能读懂。自然形态，自然结构，传自然之神韵，抒自然之情怀，只有抱着一颗平和的心，才能领略、体味和捉摸到潜藏着的自然美感与构思巧妙的意境。心中那股愉悦、兴奋与欢欣便会油然而生。

“以神遇而不以目视，官知止而欲行”时，眼前的根艺就是它的缩影，就是今与古的对话，人与自然的'融洽。我喜欢独自捧着这本“走出土层/在蓬勃葱郁之外/选择发现的眼睛和创造的双手/让血与火点化灵魂/成一种永恒的形象”的书，因为它使我读懂了巍峨壮观的气势，妩媚艳丽的清秀，淡泊高雅的幽静，更使我感悟了许许多多的人生哲理。

书写人生现代散文汇总篇十二

秒针滴答滴答，静的环境里每一声都滴进人的心里。它每响一次，意味着我们的生命减少一秒钟，我们又向坟墓迈近一步。如果说生命是满满的一池水，每时每刻的滴答声，就是池水泄露的痕迹。春风起，吹皱一池春水。那朵朵涟漪是年轻时代的梦想和憧憬啊！生命充溢的时候，可以自由自在的奔跑，跳跃，狂笑，痛哭，想怎么折腾就怎么折腾，天下不过是我们的旅舍，没有去不了的.地方，没有翻不过的山。骄狂与不屑是独有的权利，虚荣与攀比是特色，放荡不羁是名片。生命啊，可以掀起滔滔巨浪。

等到是生命之水渐渐干涸，偶尔会有一丝浪花，终至于无。滴尽最后一滴水，一个人也告别了这个世界。

常人觉察不到池水的减少，总以为有很多，不用担心。等到干涸见底，会大吃一惊，怎么这么快呢。华发生头，两鬓苍苍，不过须臾之间。许多要做的事情还在构想，许多心愿还未达成。除了悔恨和懊丧，别无他法，可惜世上终究没有这么一家药店，可以出卖后悔药的。

人啊，脑袋里永远响这滴答声吧，它警醒着你，未来的路未必有很长，陪伴的人未必有很多。走向穷途的过程中，珍惜分秒，向理想前进。不愿老悔恨，只有少努力。

滴答滴答，多好听的声音啊。

书写人生现代散文汇总篇十三

什么？又长了十几万。一个农村人，娶老婆要三十多万，甚至有四十多万的。我还是不娶了吧，不然今后几十年都会活在还债的时光里。

我生在这农村，也喜欢农村，喜欢农人的自由，农人的朴实无华。然而，随着岁月的变化，日子不像以前那样艰苦了，但结婚娶亲的事情让人不可思议。

聘礼的节节高升，使人猝不及防。在我们这个镇上，除了做点生意的人，其他的都是农民。人们不知是穷怕了，还是为了比拼自己的女儿嫁的更好，以聘礼的高低来炫耀自己的成就。

一年又一年，听着村里的婚事，说着那些婚前婚后的吵闹，我对农村的爱情有了后怕，我害怕在这里结婚，因为钱，一切都变了模样。因为钱，人们都用势利的眼神，我的女儿嫁的更好。

如果有一天，有人对你说“没钱就别娶我女儿”。你是否会理直气壮的'说“有什么要求您尽管提，钱都不是事”，为的只是爱情。

曾经喜欢过的女孩出嫁了，她过的并不幸福。因为钱，过着拮据的生活；因为钱，过着争执的日子；因为钱，青春全是心酸。我想改变，但总是那么无能为力，她有她的生活，我又我的人生。只有好好努力，让喜欢的她幸福快乐。

书写人生现代散文汇总篇十四

几年前，跟风，买了一根手链，一直收藏着没戴。

今夏，手臂晒得实在太黑，不好看，遂想弄点什么点缀一下，便搬出了那条链子。

其实，那条链子并不贵，只是做工尚可，属于我喜欢的那种，大大方方的。可惜的是，昨日，忙乱中，竟然将它丢失了，有些心痛。把走过的路，到过的地方，寻了一遍，无着，回来，决心远离首饰，继续做个素面女人。

说起首饰，其实，我并没有添置多少，因为，我不喜欢手臂颈项被束缚着的感觉。当然，有的女孩长着很白净的颈项，小巧的手臂，被精致的金银或者玉石首饰衬托，那种天然的美感，我还是愿意欣赏的。特别是，那种涂着趾甲油的漂亮小脚，不穿袜子，直接穿着凉鞋，脚裸处缠着精致的链子，尤其可爱，每每遇上，总忍不住多看几眼。

看到我欣赏别人的目光，老公便决计为我做点什么。一次是和同伴游苏州，为我带回一条珍珠项链，很白很圆的那种。我毫不拒绝地戴在脖子上，显摆了一段时间，亮灿了一段时间。一日，风风火火的我，做事的时候，脚下一滑，险些摔倒，定睛一看，竟是自己脖子上的玩意。大约因为珍珠太重，套钩断了，送去玉石店修复完好，怕再次丢失，便不再上脖子了。又一次，从西域回来的老公，带给我一只墨玉手镯，很富实的那种。戴了一个星期，觉得手腕承受不了玉石之重，便把它放回了包装盒里。

有了这两次的.经历，老公宣布，不再为我购置饰品，我十二分赞成。之后，我的脖子与手腕上，如果戴了什么，那一定是我为自己购得的廉价饰品。老公偶尔奚落取笑于我，我便说，我不用饰品包裹，是我衬托了饰品呢。其实，这是自我解嘲而已。

说真话，一个女人，不会装扮自己，大约是算不得真正的女人的，我就属于那种。

自小家里很穷，吃饭的问题没解决，父母便不会交给我们过多的零钱，在我们的童年里，即便一只漂亮的发夹也来之不易。自己有工作的时候，收入也不完全属于自己的。感恩是第一要务，然后，存点钱垒自己的小窝。日子过得紧紧巴巴，没心思去打理自己的仪容。

等到条件好了，可以为自己打扮一下了，心境没有了。那会，有个一条道上的朋友，工作之余，总是怂恿我和她一道美容去。经不住拉拽，去应付了几回，躺在美容床上，任凭美容师在自己脸上拿捏，一个小时的光景，权当小憩。等到结账，一大笔费用，心痛不已，付过之后，逃之夭夭。看着镜子里一如既往的那张脸，后悔晚矣。

当然，这次美容的代价也不是一点效果都没有。自那以后，我便学会了分辨对面的女人是否做了美容或保养。一日，看见一位美女，脸皮奇白无比，仔细观察，耳根处却是另一番景象，遂知其然。另一日，去访一好友，看她嘴唇血红，吓了一跳，以为高烧，走近才知是口红，方放心交谈。

每每到理发店，帅哥理发师总是不停地做我的工作，染个发吧，阿姨，你的气质适合葡萄色的，酒红色的也不错。嗯嗯，我附和着，下次做吧，下次。

等到头发白到三分之一的时候，也许我会去着一下色的，那是我唯一的让步，谁叫岁月不饶人呢？！