2023年高一语文声声慢教学设计通用(优秀16篇)

通过总结，我们能够洞察自身的优点与不足，不断完善自我。可以适当提供建议和改进方案。5.以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考

高一语文声声慢教学设计通用篇一

如何既做到文言文阅读字字落实，又能对作品文化的理解与发掘呢?对此我采取了一些方法，如让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。在这一过程中，我让学生充分提问并让学生自主解决，教师仅作补充和引导。阿基米德曾说过:“给我一个支点我就能把地球撬起来。”所以我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。对于书下有着详尽解释的文言文，确实没有必要花费太多的精力时间由老师逐字逐句串讲或者是让学生站起来一人一句翻译。学生之所以觉得上文言文枯燥想睡觉是因为他们觉得授课方式单调。

而分小组合作学习则可以充分调动起学生的积极性和参与性，而且在合作学习的过程中程度好的同学可以临时充当小老师的角色，于是一些简单的字词问题就可以由学生自行解答了，至于大家都不理解的字句则由老师来讲解回答，这也正是老师的“传道授业解惑”的职责。但在这一学习过程中存在的问题还有不少，如部分学生惰性很强，完全依赖小组其他成员，课前预习不充分，以至于上课时提不出任何问题，这不是都懂了，而是不懂得地方太多了的缘故。如何调动这类学生的学习积极性和主动性是一个亟待解决的问题。

高一语文声声慢教学设计通用篇二

体会诗歌主旨的多样性。

重点难点。

本诗的画面感和抒情性的结合是教学中的重点。

教学过程。

一、作者与写作背景。

裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在职和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗。尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出爱情的表达。

《自由》：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

二、内容大意。

全诗共五节，采用的都是“我愿意……”开头的格式。诗人把自己说成是“激流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”。把爱人比作小鱼小鸟长春藤火焰夕阳构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。

三、鉴赏要点。

1、多样解读。

首先将其看作一首爱情诗，它抒发了对爱人深挚的恋情，歌颂了纯洁而高尚的爱情;其次看作一首政治抒情诗，它委婉地表现出19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能指诗人自己，也可能指革命战士们;“爱人”可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。可以根据自己的生活体验感悟。

2、意象的独特性排列：

本诗没有空泛的说教，而是通过一系列鲜活意象的排列，递进，营造了一个情感流动的回旋天地，层层递进，使诗人情感富于变化，呈现出多侧面多层次，产生强烈的艺术感染力。

板书。

我愿是我的爱人是。

急流(崎岖)小鱼(鱼水之情，是你的生命之源)。

荒林(狂风)小鸟(是你的可爱家园)。

废墟(荒凉)常春藤(是你的一生依靠)。

草屋(打击)火焰(是你的抒情小屋)。

云朵(破旗)夕阳(是你的，相依伙伴)。

在我的怀抱中接受我的关爱与呵护，我们相依相伴，我愿为你奉献一切。

注意修饰词语的暗色调，可体现：

1、生活的艰难。

2、男人的勇敢。

3、也可能是革命斗争的艰难。

《篱笆那边》。

自读导言。

1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2.扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

(解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。)。

自读程序。

一、总体把握，理清思路。

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面?

明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

二、研读全诗，讨论以下问题。

1.诗中的草莓指代什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感;味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2.“我”想不想爬过篱笆?为什么?

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”

3.“我”能不能爬过?为什么?

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4.那么，“我”愿不愿爬过?为什么?

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我!”

5.上帝又指代什么?

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6.如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种.种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

(解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。)。

7.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意?

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者;其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢?只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

(解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。)。

高一语文声声慢教学设计通用篇三

(一)研习第三部分。

1.然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切——从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢?(朗读)。

大堰河，含泪的去了，

同着四十几年人世生活的凌辱，

同着数不尽的奴隶的凄苦，

同着四块钱的棺材和几束稻草，

同着几尺长方的埋棺材的土地，

同着一手把的纸钱的灰，

大堰河，她含泪的去了!

2、问：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬礼)。

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。

3、问：这里，用了一连串的数量词，有什么意义?

明确：数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦;给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿!诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。

她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。

4、问：是什么造成了她的悲剧?诗人对这个社会怀着怎样的感情?齐读11节，读出诗人的憎恨之情。

5、第四部分是诗的结束，作者从对往事的回忆又回到眼前的现实，与开头相呼应。诗人用六个“呈给你”和两个“呈给”的排比、反复，饱蘸激情，盛赞大堰河的灵魂乃至亲抚过自己的手、唇、脸颊、乳汁，情感奔放通畅，是抒情高潮。最后一节回应开头，重现诗的主旋律。整首诗结构严谨，一气呵成。

思考：如何理解“紫色的灵魂”?

明确：一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。

另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。)。

6、教师小结：这一节，诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上，艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗?正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖;正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。

三、讨论分析大堰河形象。

学生讨论回答，教师明确：

1、通过精细描写大堰河怎样在地狱般的环境里，默默进行无休无止的各种劳动;劳作之后，体现对诗人慈母般的爱，在流尽乳法后，又到地主家承担各种繁重的劳动;排比句式，像特写镜头，写出她的勤劳、纯朴和善良的品质，她劳作时含笑，说明她为了自己一家而活着，不计较劳累、辛苦，深爱自己的乳儿，一种宽厚品格跃然纸上。在表现她蒙蒙善良宽厚性格的同时，渗透着对其命运的深切同情(指导研读4.7小节。)。

4、通过这一形象，要表达的主题。

这首抒情长诗，以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命的黑暗社会。

四、分析诗歌表现手法。

1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。

2、修辞手法：

大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。

多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。

总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情。

3.诗歌风格。

艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。

最后，我们不妨看看著名诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：

想到艾青的诗。

就想到散文美。

他的诗不胫而走。

不是依靠那整齐的韵脚。

他的诗轻柔似云一般的飞翔，

是以它内在的美作为翅膀。

他的诗是绿野碧溪上的姑娘。

不是灯红酒绿里的贵妇。

不需要金手镯或是珠玉项链。

需要的是清风和晨露……。

高一语文声声慢教学设计通用篇四

北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

苏轼。

一、知识与能力目标。

1．“以文为赋”——了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

2．“以意逆志”——了解作者运用“主客问答”这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3．“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想：了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义，理解作者乐观旷达的情怀。

二、过程与方法目标。

1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2．培养对精美诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法。

三、情感态度与价值观目标。

培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

1．欣赏分析文中的“水月”意象。

2．文章的情感线索。

3．主客问答中的哲理内涵及作者的宇宙观和人生观。

以情感为线索分析全文，以课件为辅助手段表现作者的宇宙观和人生观，简单明了。

利用多媒体辅助手段、名句引用、讨论探究等方式解决。

多媒体课件、音频、视频。

《赤壁赋》是高中语文新课改教材必修二模块第三单元古代山水游记类散文中的第二篇。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分。这个单元的作品内涵是人与自然的关系。这个单元的教学设计，应引导学生在文本审美的基础上欣赏自然，感悟自然，思考人与大自然的关系。本文被放在这个单元中，应侧重引导学生把握由自然景物引发的人生感慨。本文就在描绘自然风物的同时倾诉了自己怀才不遇的愤懑，但也表现了乐观旷达的精神。但这些情感的表达并不是明显的、直接的；而大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。

1．引导诵读法。

2．讨论点拨法。

3．创设情境法。

4．多媒体演示、音频、视频辅助法。

一．文趣导入：

有这样一位文人，他驾驭着文字，抵临大宋文坛的巅峰。然而，文字却让他偃蹇飘零。大浪，淘尽历史的烟尘，却淘不尽他文中的一字一句；惊涛，拍去岁月的风霜，却拍不去他纵横古今的豪放。他成了自然中伟大的顽童。所以，当他因“乌台诗案”被贬黄州，夜游赤壁之时，面对着无穷的江月，他思想的野马便纵横驰骋，任情遨游，于是对宇宙对人生产生了深沉而悠远的思索。他，就是苏轼。今天我们来继续赏析他的千古名篇《赤壁赋》，一起去感受他独特的人生体悟。

二．分析鉴赏：

第一段：

请同学们把书翻到32页，请同学齐读第一段。

1．这一段写了苏子与客夜游赤壁的情景。那赤壁的景色如何？请同学们找出文中描写赤壁之景的句子。

明确：

清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

作者在这里为我们描绘了一幅秋水共长天一色的赤壁美景图。

2．.欣赏这些美景苏子的.心情自然是愉快的，哪些语句最能直接体现这种愉快的心情？

明确：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

3．此情此景，为我们展示了一个怎样的意境？

明确：为我们展示了一个月圆之夜，好友相聚，纵舟江上，一边欣赏美景，一边饮酒诵诗的舒畅飘逸、超然物外的境界。正所谓良辰美景赏心乐事。

第二段：

高兴至极，苏子又做了什么？客又做了什么？我们看第二段。找一名女同学读一下。

本段开头写在这种情况下苏子更加高兴地饮酒，兴之所至，又唱起了歌，歌词是：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。

生答……。

明确：

我国古典诗歌自屈原《离骚》以来就有以“美人”象征圣主贤臣或美好理想的传统。在这里，“美人”喻指君主。此时苏子被贬黄州已有两年多的时间，对于有着儒家积极用世思想的苏子来说，他多么希望君主能尽快召他这个贤臣回朝，自己好继续为朝廷效力。所以他发出了“望美人兮天一方”的唱叹。

2．苏子唱歌，客又做了什么呢？

有客吹洞箫，倚歌而和之。箫的音调悲凉幽怨，感人至深，既烘托了苏子此时淡淡的失意情绪，又致使他的感情骤然变化，同时引出下文的主客问答。

3．由此看，这一段在全文中的作用是什么？

过渡段。

那么苏子的感情发生了怎样的变化？主客又是就什么问答的？我们看第三段。

第三段：

听了客悲凉的箫声，苏子愀然，正襟危坐。然后问客曰：“何为其然也？”（箫声为什么会这样悲凉呢？）。

1．客是如何回答的呢？也就是客因何而悲呢？

请同学们齐读第三段客回答的语段，同时思考这个问题。

生答：……。

2．客刚开始就解答了苏子的疑问了吗？……那写了什么呢？

明确：没有，先用两个反问句引出了与眼前的赤壁之地、江月之景相关的历史人物曹操和他的英雄业绩。

3.那么同学们想：作者赞颂曹操的功绩目的何在？

明确：目的在于引出后面“吾与子”和他的对比。

4.而对比的目的又是什么呢？通过哪些词句能看出来？

明确：“固”“而”“况”三个虚词所引导的句子表明：这样叱咤风云的一世之雄，也已随大江东去而风流散尽，更何况渔樵于江渚之上的平凡的“吾与子”，生命短暂得就像朝生暮死的蜉蝣一样寄托在天地之间，渺小得像茫茫大海中的一颗毫不起眼的水滴，更是瞬间就会被历史湮没了。

而慨叹人生苦短是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题。

5．谁能说说你所学过的或知道的有关这个内容的诗句？

曹操《短歌行》也说“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”

李白《将进酒》继续说“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

魏晋诗人竹林七贤之一的阮籍《咏怀》诗里更有“朝为媚少年，夕暮成丑老”的感伤；

对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往陷入这样的苦闷与迷茫之中。客也不例外。

6．除了人生短暂渺小让客悲伤之外，还有其他原因吗？我们看最后四句的内容。

明确：既然尘世人生短暂，那就做神仙吧，做神仙可以与明月一起长存不老且不死，这样就不必为人生短促无常而悲叹了。可是，他却清楚地知道，这是不可能实现的，美好的理想与残酷的现实总是矛盾的，所以才“托遗响于悲风”。这是客悲伤的又一原因所在。二悲理想现实矛盾。以上客从两个方面解答了苏子的疑问。这两个方面可以概括为人生短促无常。

而这样的悲叹也只是重复了前人的感慨，并没有独特之处，那么本文成为千古名篇的魅力主要表现在哪里呢？在第四段。

第四段：

1．那么第四段写了怎样独特的内容？请听这一段的朗读录音，思考问题的答案。

找生答……。

明确：这一段主要是苏子针对客的悲叹来表明自己的宇宙观、人生观从而宽解客。而且，这两个观点又是分两层相对独立地阐述的。

2．这两个层次转换的关键词是哪个词？

明确：“且夫”，前半部分阐述的是？宇宙观，后半部分阐述的是？人生观。

3.那么苏子的宇宙观是什么？请找出表达观点的关键词。

明确：变与不变。

4.苏子又是怎样阐述他的“变与不变”的宇宙观的？（想想我们写议论文时往往采用什么方法来论证呢？比如同学们想证明思考的重要性，可能会想到牛顿被苹果砸到从而砸出了牛顿第一定律，这是什么方法？——举例子。苏子也一样。那他举了什么例子来证明这个观点呢？）。

明确：以眼前的江月为例。

他说，你也知道那江水和月亮吧？你看，眼前的江水和明月既是变化的也是不变的，（同时配课件）。

就“水”而言，从变的角度说，“水”逝者如斯，从不变的角度说，“水”未尝往也；就“月”而言，从变的角度说，“月”盈虚如彼；从不变的角度说，“月”卒莫消长，意思是：水总是这样不停的流逝，但它们并没有流走；月总是那样由缺到圆，又由圆到缺，但它始终也没有增减。所以他得出下面的结论：从变的角度说，天地万物没有一刻不发生变化；从不变的角度说，万物和我们一样都是无穷无尽的；但他没有说个体的人是怎样表现变与不变的道理的，我们可以补充一下：从变的角度说，每个人都得经历生老病死的过程，从不变的角度说，人类又是血脉延续，代代相承的，所以不必因人生短暂渺小而羡慕长江的无穷无尽。伟大的毛主席说得好，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。

5.这是苏子针对客的人生短暂渺小的悲伤来阐述他的变与不变的的宇宙观从而宽慰客的。为了加强同学们对“变于不变”的哲理的理解，我再举几个语句让大家判断一下是属于变还是不变的哲理。

“人不能两次踏进同一条河流”——变的；“人生代代无穷已，江月年年望相似”——不变的；“今人不见古时月，今月曾经照古人”——变与不变的。

6.苏子的宇宙观我们理解了，他的人生观又是什么呢？还是找表达观点的关键词。

明确：莫取与取。

7.莫取的是什么，可取的又是什么呢？

生答……。

师补充：在这里，苏子其实是用“清风明月”代指自然风景。李白说的好，“清风朗月不用一钱买”。

8.苏子说的“莫取”太笼统太含蓄，我们能不能联系背景说得再具体点呢？

师补充：功名利禄。因为这些正是击败心灵的东西。

明确：他其实是宽慰客说，现在失去的或没得到的，就是不属于自己的，所以不必因此而悲伤，而大自然不会抛弃我们，随时都会向我们敞开胸怀，我们为何不沉醉其中而尽得其乐呢？也就是说，当人生不如意甚至不得志的时候，我们不妨让自己的思想休个假，让精神散散步，抛开挫折，忘掉烦恼，融入大自然中，尽享清风明月之美，谁说这不是另一种快乐呢？何必对人生失意耿耿于怀呢？正如苏轼在《定xxx》里写的：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

这是苏子用自己的人生观来宽慰客也是宽慰自己，理想与现实虽然矛盾，但我们可以抛开得不到的烦恼，享受自然的赐予，随缘自适。

正所谓春去秋来不碍于眼，成功失败不系于心，人生起落不萦于怀，在自然中获取人生的乐趣与力量，这正是苏轼的乐观与旷达。而在逆境中能够保持乐观的心态、在挫折中拥有旷达的情怀正是苏子的魅力之所在。

我认为概括来说只有两种方式：面对和离开。

苏轼选择了面对，但有很多人选择了离开。

10．同学们能说说你所知道的历史或现实中关于“离开”的例子吗？

不能改变楚国命运和无法实现政治理想的屈原，怀石投江，这是绝望的离开：

不愿为五斗米折腰的陶渊明，毅然离开官场，回归田园，这是潇洒的离开；

绝望于清室覆亡和一种文化缺失的王国维，自沉湖底，这是无奈的离开；

无处可寻“面朝大海，春暖花开”的理想生活的海子，卧轨自杀，这是失望的离开；

太多太多离开的例子：老舍、顾城、三毛、杰克·伦敦、海明威等等。

其人已去，我只能对同学们说：改变你能改变的，接受你不能改变的，这是最明达的做法。

第五段：

1．回过头来，我们看苏子的宽解是否使客的心情发生了变化？

齐读最后一段。

客喜而笑。看来，苏子旷达的宇宙观、人生观影响了客，改变了客，客听后高兴地笑了起来，现在主客一切都释然了，并且酒足饭饱之后酣睡在舟中，不知不觉天已经亮了。已经超然物外了。

2．接下来想一个问题：这最后的“喜”与开头的“乐”是否一样？为什么？

不一样。前者是欣赏美景的暂时的陶醉，后者是大彻大悟之后的达观之乐，而且后者远比前者更稳定更持久也更深刻。

3．由此看，全文是以什么为线索的？

以感情为线索：乐——悲——喜。

4．而这种感情的变化又是通过哪些表达方式表现出来的呢？

明确：写景、抒情、议论，概括来说就是景、情、理。

三．小结板书：

纵观全文，作者先写月夜泛舟赏美景之乐，再由客之箫声引出主客问答，从而引发了客对人生短促无常的感慨，最后又通过作者旷达的宇宙观和人生观的阐释来宽解客，从而使客从悲情中解脱出来，主客都表现出了超然物外的乐观与旷达。有描写，有抒情也有议论，但不论写景抒情还是议论说理，始终以眼前的赤壁为背景，以江月为依托，以感情为线索，创造了一个充满诗情画意而又含有人生哲理的艺术境界，达到了景、情、理的完美融合。

巴金评价本文，说“《赤壁赋》给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感”，的确非常精当。

四．手法探源：

全文以主客问答的方式完成了人生的一次超越。

下面思考：这里的主客是一个人还是两个人呢？

一个人。本文采用了赋体文常用的主客问答的方式来表达作者的思想矛盾与斗争。所以主客问答其实就是作者思想的一次剖白，一次对话，一次斗争，主是道者的苏轼，客是儒者的苏轼，道者的苏轼是悲观的，遇到挫折就哀叹人生短暂自身渺小。道者的苏轼是达观的，遭遇失意却表现出乐观旷达、随缘自适的心态。主客问答其实就是苏子自言其愁又自解其愁，因为苏轼是最善于自我调节、自我解脱的人。

而主客问答，作为一种文学创作手法，可以在《史记·屈原列传》中找到影子。屈原自杀前与渔夫的对话其实就是屈原内心的一次痛苦的挣扎，最后决绝的思想战胜了懦弱的思想。类似的手法，《西游记》中唐僧师徒四人也可以看作是人性四个方面的体现：唐僧的耐苦执着，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的懒惰贪念，沙僧的踏实圆融等。当然我说的也只是某个方面的代表，没能涵盖全部。

五．拓展探究：

主客合二为一了。苏轼的一次赤壁之游结束了，他的思想得到了升华，积极乐观的一面战胜了消极悲观的一面。

历史上的苏轼给了我们乐观旷达的启示，那么我们近距离的生活中是否也有类似的启示呢？先不必急于回答，看一段视频后也许能找到最好的答案：

在视频播放前老师简介视频主人公英国田径运动员德里克·雷德蒙的经历：

德里克·雷德蒙的运动生涯被伤病拖累，1988年雷德蒙在汉城奥运会400米比赛开始前两分钟被迫弃权。1992年西班牙巴塞罗纳奥运会之前，雷德蒙接受了五次手术，直到开赛前四个月时间，他才重返训练场。在巴塞罗纳，雷德蒙表现得很好，在第一轮比赛中，他名列第一，并且进入半决赛。半决赛比赛中，雷德蒙的起跑很不错，在还离终点还有150米的时候，他的右脚跟键伤势复发，他无法站立倒在赛场上，接下来发生了什么呢？我们看视频：

（屏幕显示这段视频）。

之后屏幕显示以下文字：

我们永远无法预知，

在命运的十字路口，

会发生什么，

但我们可以选择，

是就此放弃，还是忍痛前行。

奔向梦想的终点，

即便没有胜利的奖牌，

尊严和骄傲，

将与我们一路同行。

通往成功的跑道上，

只有快慢之别，

并无胜负之分。

战胜对手，只是人生的赢家，

战胜自己，才是命运的强者。

师补充：同学们不一定要做人生的赢家，但一定要做命运的强者，用你们的坚忍、坚韧、坚强和坚定！

最后送给同学们人生"七个然"：艰辛曲折必然，凡事顺其自然，遇事处之泰然,，历尽沧桑悟然，得意淡然，失意坦然，愿你活得悠然。

高一语文声声慢教学设计通用篇五

1、了解有关对联的知识，掌握对联的特点。

2、鉴赏对联，感受语音魅力，提高审美能力。

3、尝试对对子。

教学重点难点：

1、掌握对联常识，如对联的历史，平仄，对仗等基本常识。

2、尝试对对子。

教具：多媒体。

课时：1课时。

教学过程：

一、【导入】。

视频导入：唐伯虎点秋香相关片段。

对联是我国传统文化长河中一颗璀璨的珍珠，它既是一种特殊的艺术品，又是一种特殊的文学体裁。今天就让我们走进对联，走进中国的传统文化，去领略一下对联带给我们的独特魅力。

（投影：奇妙的对联）。

本节课我们将达成如下学习目标：（投影）。

1、了解有关对联的知识，掌握对联特点。

2、鉴赏对联，感受语言魅力，提高审美能力。

3、尝试对对子。

二、【讲解第一知识模块：认识对联】。

检查预习：学生快速筛选课文信息，概括出对联的特征。

结合同学们的发言，我们可以发现，对联对联，顾名思义，既要“对”，有要“联”，对联有如下特点和要求：

（投影：对联的特点和要求）。

“对”对仗工整：字数、词性、结构相同；平仄相对；仄起平收。

“联”内容相关。示例对联，感受对联的特点。

三、【讲解第二知识模块：鉴赏对联】。

下面我们共同欣赏几副对联。请同学们朗读几遍。

（投影：出示如下几副对联）。

通过从上我们可以看出，中国优秀的对联以其语言之奇、手法之妙和意蕴之美，如同奇花异草，装饰着我们的文化大观园，希望同学们在课余时间多多采撷。

学生通过朗读再感受一下对联的魅力。

1、数字联花甲重开外加三七岁月。

古稀双庆内多一个春秋。

2、同音异字联饥鸡盗稻童筒打。

暑鼠凉梁客咳惊。

3、拆字联鸿为江边鸟蚕为天下虫。

学生分享自己找的趣联。

四、【讲解第三知识模块：试对对联】。

过渡】其实对于对联，我们要想深入的鉴赏其神韵，还要亲自去对对联。你们看，对联竟然有如此大的魔力，那么我们没有理由不好好的学习一下对对子。

（投影《声律启蒙》）《声律启蒙》节选：

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

天对地，雨对风。大路对长空。山花对海树，赤日对苍穹。

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。）。

到底如何对？古人有提示。《声律启蒙》我们齐读一下。

同学们再大声朗读两遍。

下面，我们就来对对子。看一下谁反应快，对得好。

先来点简单的。（投影）。

1、补对联；

某餐馆门口贴着一副对联，上联是：“_________，弃之可惜”；下联是：“杯中酒，口口都香甜，量力而行”。（用李绅《悯农》中的有关语句填入上联）。

2、改对联；

把下列句子中的画线部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。

中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

3、写对联。

同学们反应很快，那我们来点难的。（投影）。

接下来，我们看看这几个句子：

上联：华夏儿女文武双全建伟业。

下联：炎黄子孙德才兼备展宏图。

（老师明确答案。）。

结束语：同学们，珠联妙对，万古犹传风雅趣，珍语佳句，千年仍飘翰墨香。今天，我们了解了对联的特点，初步领略了对联的独特魅力，当然，它中所蕴含的博大精深的中国文化，还需要同学们继续挖掘并传承和发扬。

五、课堂小结。

课堂小结：（略）。

以对联形式勉励学生珍惜学习生活。

不苦不累，高中没味；不拼不搏，人生白活。

才思敏捷数理化游刃有余出口成章政史地无所不知。

六：布置作业。

1、完成课外提升练习题。

2、请每位同学围绕“对联”这一主题，办期手抄报，要求图文并茂、内容丰富。

高一语文声声慢教学设计通用篇六

情感需要表达。音乐家，用声音来传递心中的情感，于是有了贝多芬和他的《命运交响曲》;画家用色彩来描绘心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而诗人呢?用诗。词人呢?用词。于是就有了李清照和她的传世名篇《声声慢》。今天，就让我们通过婉约词名作《声声慢》，走进李清照和她的情感世界.

看看李清照在这首词中表达了什么情感?她又是如何表达这样的情感的?

二、朗诵感知。

自由朗诵，体会情感。

学生朗诵，正音;缓慢;低沉.(“士别三日，当刮目相看”，大家的朗诵水平真是一日千里啊。)。

提问：词人在这首词中，写了一种什么情感?

齐读：就让我们低沉的语调，缓慢的语速来传达女词人清照这种浓浓的哀愁吧。

三、具体分析。

“这次第，怎一个愁字了得!”

“词中句句皆现愁”，(分组讨论)，你觉得哪句最能体现“愁”字?为什么?

要求：确定一句，百花齐放，百家争鸣，思想的火花在碰撞中不断产生。

1、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

寻觅什么?往昔快乐生活，并不是生来如此孤独愁苦，她也有过快乐生活。

《如梦令》：春游、饮酒。

结果如何?冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。

为何要寻觅?人在什么情况下会追忆往昔生活?说说生活体验。

可以调换?不可以，感情逐层深入：动作——身体——心理。

可以单字?叠字使情感更浓厚。

举例体会。“庭院深深深几许?”

《木兰诗》“唧唧复唧唧”

《听听那冷雨》“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥……”

(投影)傅庚生《中国文学欣赏举隅》。

朗读随机。

2、三杯两盏淡酒，怎敌它、晚来风急!

为何喝酒?借酒浇愁。“举杯消愁愁更愁。”

不足为奇，与其它的不一样的地方，“淡酒”说明什么?愁浓。

词人浓烈的愁绪，本以为可以解酒来消除，但酒淡压不住愁浓啊，更何况在这样一个风急得傍晚。

联系自己排解愁绪的方法谈谈体会：谈琴、散步。

3、雁过也，正伤心，却是旧时相识。

雁：急风、淡酒、浓愁的情境中，一群大雁给词人给人孤寂冷清之感。

“旧相识”：曾经寄来丈夫赵明诚的信。《一剪梅》，而现在大雁虽在，而人已去。

岁月依然无情远去，抛下她一个人在孤寂中打发冷清时日。

4、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?

憔悴损的只是菊花么?更是词人自己。女人好比一朵花，年轻时鲜丽娇嫩，嫁作他人妇，爱情滋润更是娇嫩异常，而后来世事变化，国破家亡，良人已去，晚年孤寂，千万愁绪无人倾诉时，再娇嫩的花也憔悴不堪了。

5、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

梧桐：叶大。“梧桐一叶落，天下尽知秋。”

“自古逢秋悲寂寥”

兼细雨：你的感受?傍晚、细雨打在梧桐树上。

不是滴在树上，是滴在词人的心理啊。

小结：真是“句句皆现愁”啊。

四、体会意境。

(闭上眼睛，想象画面)。

在南宋，这样一个风雨飘摇的年代，秋风冷雨里，一位寡居的老人，无依无靠。她寻觅着往日的美好生活，但是遍寻不着，反而更添惆怅难耐。想凭借两盏淡酒浇去心中浓浓孤寂之愁，无奈敌不过冷冷秋风秋雨。看过去所见之景：是满地憔悴之菊，是哀戚的大雁，听到的是雨打梧桐，一滴一滴，声声滴在心里啊。

这样画面，怎一个“冷清”可以形容;这样的浓愁。又岂是一个“愁”字就能说得清的!

(朗读体会)。

加深了理解后，再次自由朗读，根据我们刚刚对词的分析和理解来处理。(要求：提高)。

提示：除了语速舒缓外，也许我们还应该在个别字上面，加以重音、语调的处理，情感投入。

表扬。

五、写作方法指导练习。

愁是抽象的情感。而词人李清照把抽象的愁化作了秋风冷雨，化作了两盏淡酒，化作了南飞的大雁，化作了满地的落菊，化作了梧桐和细雨……把抽象的情感化作了具体的意象。

历史：其实不仅是李清照，古往今来，很多词人都是如此传达他们的愁绪的。(投影)。

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.。”——李煜《虞美人》。

“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”——贺铸《青玉案》。

“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”——李清照《武陵春》。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”——李清照《一剪梅》。

问题：体会;回答分别是通过那些意象写愁的?写出了愁的量、形、重。

现实：联系我们自己。人非草木，孰能无情。我们也有万般情感，何不也用自己的生花妙笔，通过具体的意象去勾勒，去表达呢?也许一不小心，一个大文豪就诞生了。(练笔)。

练笔展示。

教师展示。老师也有愁绪，面对时间。共赏析。

高一语文声声慢教学设计通用篇七

1．感知诗歌的意想及特征。

2．通过朗读，体会诗人忧郁惆怅的情怀。

3．并尝试新诗的写作。

把握诗的意象及主旨。

1课时。

初读诗歌，试着给诗划分节奏，体会其音乐美；

再读诗歌，初步感受诗人表达的情感；

自主质疑，提出你在读诗过程中遇到的问题。

（一）初读诗歌，整体感知。

检查学生朗读，你觉得在这首诗中弥漫着一种什么样的情绪，请用一个形容词概括。

学生活动。

教师引导明确：忧愁、哀怨、惆怅……。

（二）品读诗歌，把握意象。

结合学生预习中提出的问题，引发学生思考：

你从诗中哪些地方感受到这种情感？（通过学生的活动引出对意象的把握）。

教师明确：“雨巷”、“油纸伞”、“丁香一样的姑娘”等。

（三）赏析意象，把握主旨。

着重品读“丁香一样的姑娘”这一意象。

诗人为什么用“丁香”来形容姑娘？

学生活动。

教师补充：丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特别，一结一结的，人们习惯地称为丁香结。古代文人常以它作为忧愁情绪的代词，它是一种愁怨的代表，是悲伤的情绪（请同学一起看图片）。以丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法，并非戴望舒的独创。李璟的《浣溪沙》中就有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李商隐的《代赠》诗中也有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。戴望舒在这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。再加上丁香开在暮春时节，很容易引发文人的伤春情绪，所以丁香很自然地和感伤连在一起成为孤高、美丽、忧伤的代词。

学生活动：讨论、发言。

教师在学生的讨论中适时适当的补充诗歌的创作背景、诗人的相关生平，帮助学生理解诗的主旨。

（四）再读诗歌，品味感悟。

在把握诗人情感和诗歌主旨的前提下，再次诵读全诗。

（五）教师总结读诗的方法。

1．整体感悟：初读感觉。

2.把握意象：吟读推敲。

3.知人论世（史学价值）：拓展阅读。

4.个性体验。

（六）拓展阅读：

1．在古典诗词中有很多类似“丁香”这样的意象，如：柳、明月、黄花、杜鹃……，请你选择一两个意象，找出相关诗词，并对诗中意象作简单赏析。

2．尝试创作一首诗歌，并在诗中用意象来表达情感。

3．请把《雨巷》与胡适的《两只蝴蝶》作一比较，并作一简单评析。

高一语文声声慢教学设计通用篇八

(一)研习第一部分。

1、指名朗诵。

2、看前两节诗，一共十行倒有三行重复，这样写有什么作用?请学生发表看法。

明确：反复，突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩，浓浓托出深深怀念之情。

3、这三段中，大堰河是个什么样的人?请学生谈谈。

明确：连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。)。

4、诗中，称呼时而用“她”，时而用“你”，这怎么理解?你换一下试试。

明确：用“她”是客观的交待，用“你”是表达亲切的深情。

教师小结：第一部分交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现诗人对乳母的怀念之情。

(二)研习第二部分。

1、第三节有几个镜头?这些镜头给你什么印象?运用了什么修辞手法?学生试答。

明确：诗人看到雪，想起了保姆大堰河。通过想象和联想，描绘了一组冷落凄清的画面：荒凉的坟墓、冷落的故居、典押了的园地、长了青苔的石椅，通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分对大堰河悲惨一生的回忆。

明确：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村庄的名字)，想起了她低下的社会地位(她是童养媳，以养育我而养育她的家)，想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了凄凉、衰败、荒寂景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。

3、我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢?

明确：低沉、舒缓。

明确：4节，7节。

明确：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”。

6、诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质?

明确：勤劳、慈爱。

7、这些排比句有什么作用?

明确：这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。

明确：用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低!

首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的伟大。

明确：第五节是淡笔点染，侧面烘托。用设问句“大堰河，你为什么要哭?”间接地表现出她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。第六节跟第四节形成一种强烈的对比：第四节说在大堰河家虽然物质条件很差,但蒙受的是深挚的爱。第六节说虽然物质条件很优裕，但精神上极其痛苦。在大叶荷家中，在将近五年的寄养中，他承受了乳母超越生母的爱，感受了亲人般的温暖，离开了乳母，便离开了母爱，这在幼小的孩子来说，是最最痛苦的事。尽管新家中挂着“天伦叙乐”的匾，实际上孩子失去了天伦叙乐。通过对比，反衬出大堰河家中虽然贫穷却充满欢乐充满爱。

10、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：

大堰河曾做了一个不能说的梦。

在梦里，她吃着乳儿的婚酒。

坐在辉煌的结彩的堂上。

而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”

11、这样写有何作用?

明确：大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘!她乳儿幸福就是她最大的满足!这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。

三、教师小结。

四、布置作业。

高一语文声声慢教学设计通用篇九

作为一名教职工，时常要开展说课稿准备工作，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的高一语文说课稿《声声慢》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!

雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

《声声慢》编排在必修四第二单元。在人教版高中语文五个必修模块中，这是唯一一个宋词单元。编者选取了柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四位词人的作品。他们是宋词发展史上的代表人物。四位词人的作品，题材、风格不同，带给后世读者的审美感受也各不相同。柳永词走婉约套路，苏、辛则是豪放词风的代表，李词细腻、含蓄。四者基本完整地体现了宋词的艺术价值，也大体反映了宋词的发展脉络。

初中阶段，学生已经接触过部分唐宋词，高中语文必修一第一单元专项教学诗歌，教师已经比较系统地讲授了形象与意象的概念、特点，并初步培养了学生分析诗歌意象、品味诗歌意境与情感的能力。但高中阶段的学习，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他们放在整个宋词的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品地思想和艺术价值。

新课程标准要求学生：学习诗词要“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养性灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定本课三维教学目标如下：

知识与技能：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。

过程与方法：与《醉花阴》前后联系，了解李清照南渡之后创作风格的变化。

情感态度与价值观：学习这首词情景交融的写法与表达效果。

教学重点：通过与《醉花阴》的比较阅读，引导学生感受“闲愁”与“丢家弃国之愁”的区别。

教学难点：通过合作探究，挖掘词中意象的丰富而又复杂的内涵。

课前学生搜集有关宋词的资料必不可少。另外，宋词由于年代久远，文字的障碍很大，然而，过分纠缠于文字的疏通会破坏宋词的“气”，丧失宋词的“神”，所以在学习时，应舍去条分缕析的理论评价，指导学生结合注释疏通文字，然后引领他们经由文字再现形象，经由形象领略情感，感受其中浓浓的情。诵读的环节是重要的，配以二胡独奏《长相思》，营造意境，学生沉浸在音乐营造的意境中反复吟咏，读出节奏，读出音调，读出感情，细细体味，让或优或喜的情愫萦绕心间，我们就触到了作者的灵魂。同时注意让学生质疑探究——布置预习作业，要求学生圈点批注，列出疑难问题。课堂上，鼓励学生互相质疑，互相解疑，达到掌握词作思想内容和情感基调的目标。

质疑探究后，出示本课教学所要解决的重点和难点问题，即如何解读“淡酒”、“雁”、“黄花”、“梧桐”等意象的问题，发动学生讨论，各抒己见，逐步形成对重点意象的一致认识。

教师要相机点拨——上述三种方法，还不足以帮助学生把握艺术特点。直接抒情和间接抒情相结合的特点，叠字的巧妙运用，这些内容的学习应在教师的点拨下，学生分组讨论来完成，效果会很好。

(一)、新课导入

因为《醉花阴》在前，以别的方式导入本课都比较多余。直接以南渡为切入点，讲述李清照生活境遇的变化。引导学生思考，时代的变迁和个人的遭遇将对她的创作造成什么样的影响。

(二)、倾情诵读，整体感知。

引导：李清照的一生是充满悲剧色彩的一生。他以词代声，向世人诉说她的悲怀愁情，现在就让我们一起聆听她的倾诉。

活动1：聆听配乐朗读录音，初步感知诗词内容，感受作者情感。

引导：你听懂了作者的倾诉吗?她在向我们倾诉什么?

活动2：学生交流听读体会。

活动3：学生自由诵读诗词，整体感知词意。

诵读要求：连读两遍，第一遍要读通读顺，注意读出感情;第二遍要结合课下注释边读边理解词的意思，并将不理解的地方做上记号，读后大家共同解决。

活动4：抽查学生诵读情况，教师给予点评和指导。

活动5：学生就诗词内容质疑，师生互动解疑。

(三)感悟词意，把握情感。

1、这首词直接抒情的句子有哪些?间接抒情的句子有哪些?

直接抒情句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“雁过也，正伤心”。其余为间接抒情。

活动：学生分小组讨论，交流感悟，然后在全班交流。

教师提示与点拨：学生可选两首词中的任何一首谈自己的感悟。既可从整体谈，也可选自己喜欢的某一个句子谈，教师给予适当的评价与指导。

最后，教师点评并板书。

愁《醉花阴》——离别相思——苦!

《声声慢》——国破家亡夫丧——痛!

《醉花阴》是李清照前期作品，主要抒发自己对丈夫的思念之愁，但那只是离别之愁、暂时之愁、个人之愁;而从《声声慢》中我们看到的李清照的愁，不再是从前词人所常写的所谓“闲愁”，这个愁是由乡关之思、身世之苦、失去亲人的悲哀和理性破灭后的失望所交织而成的，是死别之愁、永恒之愁，因此，这愁字表现得更加凄厉沉痛。

最后，师生配乐同诵，二胡独奏《长相思》

结合柳永词和李清照词，谈谈自己对婉约派词的感受。

参考：婉约派词的特点主要是：内容侧重儿女风情，词调蕴藉，委婉含蓄，结构深细缜密，重视音律和谐婉约，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。

选做题：将苏轼或辛弃疾的词与李清照的词比较，体会豪放派和婉约派词风的不同。

一堂课在配乐师生同诵中结束。

高一语文声声慢教学设计通用篇十

《包身工》文中再现了半殖民地半封建社会下包身工制度对工人的迫害，针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。下面是应届毕业生小编为大家搜索整理的高一语文《包身工》教学设计，希望对大家有所帮助。

1、了解包身工的涵义及包身工制度。

2、学习《包身工》的写作手法。

a.刻画典型环境和典型人物; b.艺术构思; c.细节描写; d.语言风格。

3、了解《包身工》的影响

：三课时

：讲授法提问探讨法

夏衍，原名沈端先(1900——1995)，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、茅盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。

《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号，是作者仅有的一篇报告文学作品，但在我国报告文学发展史上有较大的影响。文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。它以散文手法报导真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。它的新闻性表现为严格的真实性、报导的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美形象生动。

《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病，而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动，富有鼓动性，成为名副其实的报告文学作品，并产生了很大的社会影响。

作者夏衍先生当时为了写《包身工》这篇文章，选择一家日本工厂，名叫“三井系”，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以“外头工人”的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。

课文可分为四部分：

第一部分(第1-8段)记叙包身工起床情景。同时又议包身工制度的产生。通过写包身工起床的情景，介绍她们恶劣的住宿条件;通过写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。

第二部分(第9-17段)记叙包身工早餐的情景，并议及包身工制度的发展。这一部分中第9段至第11段重点描写包身工吃早饭的情景，介绍恶劣的饮食条件;第12段至第17段，作者深入分析了日本厂家特别愿意雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、廉价，说明包身工制度的发展。并以“芦柴棒”被殴打侮辱为例，形象揭示出帝国主义对中国工人残酷的压迫。

第三部分(第18-25段)记叙身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。其中第18段至第23段，作者重点介绍包身工上工的情景。点出三大威胁，即音响、尘埃、和湿气，又指出殴打、罚工钱和“停生意”这三大危险。第24段至第25段归结出本文的主题，点明帝国主义由于利用了包身工这种廉价劳力而获得巨额利润。

第四部分(第26-33段)这是全文的总结，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。这一部分，作者以墨鸭作喻，形象地揭露、控诉包身工制度的野蛮和残酷。

1、 了解包身工的生活

作息时间：四点一刻：起床 要做多少事?其忙乱程度可想而知

五点上工 中餐及午休一小时 下午六点收工

除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。

(三)生活条件

“吃”——早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。

“住”——每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。

“行”——她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际——猪狗不如的生活。

2、带工老板如何压榨包身工的?

(一)“两年来带工老板从‘芦柴棒’身上实际已收入二百三十元钱了。”

第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱!多者可赚50850块钱以上。

全上海当年 有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。

在上节课中我们分析了包身工们的实际年龄、生活环境、工作环境和被剥削程度。

a：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。在恶劣的劳动环境(音响、尘埃和湿气)的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的'黑暗。

a：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。

q3：她们是如何沦落到这种地步的?

6-8 由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因

我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。

高一语文声声慢教学设计通用篇十一

我今天说课的题目是人教版高中语文必修四第二单元第7课的《声声慢》。下面我将从教情学情、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程以及板书作业等方面阐述我对本课的理解和设计。

（一）单元教学分析。

《声声慢》是人教版高中语文必修四第二单元李清照的一首词。

词是一种具有很强的节奏感和音乐性的文体，鉴赏时往往是通过反复吟咏，体会其声律之美，在理解作品内容的同时运用联想和想象，领悟其中情与景浑然交融的意境。

纵观整套高中语文教材，在人教版五个必修模块中，必修四第二单元是唯一的宋词单元。该单元编选的是宋代柳永、苏轼、辛弃疾和李清照四位著名词人的作品，这四位词人在词坛上都占有一席之地，他们的创作跨度约有二百年，词作既充分体现了宋词的艺术价值，又能大致反映出宋词的发展脉络。按照传统的提法，柳永和李清照是婉约派的典范，苏轼和辛弃疾是豪放派代表。编选四人各富代表性的词来学习，可以使学生了解完全不同的两种词风，进一步体会四位词人不同的创作风格。

此外，必修五的教学模块中已没有古典诗词的学习内容，所以本单元的学习也是对鉴赏古典诗词的一般方法进行总结的时候，可以为学生以后进行诗歌与散文系列模块的选修鉴赏打下坚实的基础。

（二）课文特点分析。

闺怨主题是唐宋诗词创作的一个传统题材，“闺怨词”是专门表现妇女生活和情感的一类词。但作者基本上都是男性。男性替妇女表达情感，虽别有一番风味，但终归和妇女复杂、内隐的心理隔了一层。李清照是词史上一位重要的女作家，她的作品写自己真实的生活和内心世界，视角和笔触比男性词人更敏感、细腻。《声声慢》即是此类作品的代表作。

《声声慢》作为李清照南渡以后的名篇之一，抒写了词人历遭国破家亡劫难后的愁苦悲戚，是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。其艺术表现方式是独特的，李清照善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界——她独有的寂寞心境。

从横向比较来看，柳永和李清照都属于婉约派词风，但二者同中有异；从纵向比较来看，《醉花阴》和《声声慢》标识了李清照的词风在南渡前后发生的变化，虽都在写“愁”，但风格殊异，值得鉴赏玩味；从深度分析来看，李清照不同于前后其他任何婉约派词人，她的“愁”词具有独特的抒情艺术，她的生命折射了中国古代女性生命与历史生命的冲撞与交融。

因而本课教学的主要目的就是在学生理解词的内容后，教给其鉴赏词的方法。通过体味词中表达的情感，分析作者是如何传情达意的，进一步了解词的特点和写法（情景交融、点染、白描、叠字等），让学生在学习后对词的鉴赏建立一个初步的感性的理解，培养学生初步鉴赏诗词的能力。

本课的教学对象是高一年级学生，初中阶段，学生已经接触过宋词，但当时的学习要求只是读一读，背一背，了解大意，体会情感而已。进入高中阶段，这种要求显然是不够的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他们放在整个宋词的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品的思想和艺术价值。

这首词之前，学生已经学过柳永和苏轼等人的作品，对词的文体常识和基本鉴赏方法已有所了解，对豪放和婉约的词风也有所认识。并且刚刚学过李清照的《醉花阴》，对作者的身世经历也有了大体了解，这些为本节课的学习打下了良好的基础。

但是高一的学生在鉴赏诗歌的学习中往往存在两种极端心理：一是渴望摆脱教师程式化的说教，表现出追求独立的倾向；一是“紧跟”老师的“步伐”，一味被动接受，缺少独立思考和领悟。因而在教学中应该充分考虑学生的实际情况，在必要的知识补充之外，尽量对学生的鉴赏加以引导、提示，并构建一个合理的平台，帮助学生提高分析能力和诗词鉴赏能力。语文学习“得法于课内，受益于课外。”如果在课堂上能帮助每一位学生习得正确的语文学习方法，养成良好的语文学习习惯，那将是他们终身受用不尽的财富。

基于以上的分析，结合高一年级学生的认知水平，我制定了以下教学目标：

知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，深刻领悟“一代词宗”李清照的旷世悲愁情怀。

能力目标：通过“直觉感知——深入探究——情感提升”逐层深入解析词人“愁”的丰富内涵。学习词作的鉴赏方法，丰富鉴赏体验。

情感目标：创设美的情境激发学生对诗词学习的兴趣和热情，让学生感受古典文化美的熏陶，培养学生对古典诗词的热爱。

为了体现宋词的文体特征，同时也为其他宋词的鉴赏起到示范作用，我将本次教学的重点设计为鉴赏词作品的意境美，丰富情感体验；而教学的难点则设计为对李清照作品内涵的深度解读。

新的课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”因此，在本节课的教学上，我采用对话式教学，主要采用诵读感悟法、情境创设法、对比阅读法、合作探究法引导学生进行自主阅读课文。

首先是诵读法。古人云：“书读百遍，其义自现。”诗词教学贵在多读，充分的诵读是深入鉴赏的前提。反复诵读，可以使难以理解的文字变为易懂的，同时可以加深学生对课文的领悟，那种先讲解再诵读的方式是不可取的。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓郁，认真引导学生诵读，让学生在诵读中发现诗词中的语言美、情感美、意境美，在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。在诵读中体验出女词人孤凄愁绝的情感，就可以说完成了教学目标的一半，决不能等闲视之。

情境创设法。情境教学法的核心在于激发学生的情感体验。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。

对比阅读法。通过与《夏日绝句》的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中深入解析词人“愁”的丰富内涵，深刻领悟“一代词宗”李清照的旷世悲愁情怀。

自主合作探究法。在教学中设计有深度的开放式问题让学生讨论、合作探究，在探究中大胆质疑，在探究中解决问题，在思想的碰撞中经历生疑、矛盾、挣扎、释惑的学习乐趣。

教学相长，教与学是紧密联系、相互促进的。学法上我希望自己能突破中学教学传统模式，提升理论教学层次。凸显方法的运用和教育，点燃学生学习宋词的熊熊之火，使学生感悟审美意象，领略古雅意蕴。

本次教学从“愁”入手，以“一般愁字别样情，半世漂泊感生平”贯穿全文，始终围绕“愁”展开教学。通过分析景物特点、作者人生经历和作者人生体悟三个环节的设置完成对词人“愁”的内涵的解读，在解读的过程中引导学生以分析词中意象为基础，逐步领悟“一代词宗”李清照的旷世悲愁情怀。最后通过讨论李清照“直面人生之愁，思辨人生之愁”“知难而进，破愁而出”的精神，延伸出对李清照作为女性对内心的关照和对生命意识的觉醒的独特艺术魅力的赞叹。

轻拂中华历史的尘烟纱缦，咀嚼古往今来的悲怀愁情，三千年古代文学长河中，特立独行，登峰造极的沧海愁人恐怕当数女词人李清照了。她有“一种相思，两处闲愁”，她有“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，还有“这次第，怎一个愁字了得”的说不尽的愁。（板书：声声慢，李清照）。

设计意图：用带有诗味的开场白和李清照带有“愁”的词句导入，意在激发学生兴趣，营造气氛，让学生更易融入到词的意境当中，以引起学生一定的态度体验，激发学生的情感，从而帮助学生理解教材。

以朗诵为起点，在与录音的对比中寻找突破。通过录音朗读、学生齐读、个人朗读等形式，熟悉文本和领会情感。引导学生把握朗读的节奏和轻重读音，注意感受朗读中的情感基调——哀婉凄凉。

设计意图：通过反复诵读，感知内容，引导学生注意语调、节奏和音乐的烘托，理解诗歌的感情基调。

请问作者在词中重点描写了哪些景色？这些景色具有怎样的感情色彩？（淡酒——酒力压不住心愁，表明了作者晚年是何等凄凉惨淡；秋风——让人身体感觉寒冷；过雁——物是人非之感；黄花——或指喻女子憔悴的容颜，或摹菊花凋谢之状；梧桐——大多表凄苦之情；细雨——最契合文人失意与愁苦的自然物象）。

设计意图：通过分析深秋时节景物自身的悲凉，体会作者“愁”因伤秋而生。

设计意图：通过了解李清照的人生经历，尤其是北宋灭亡后，颠沛流离的生活让李清照的晚年十分凄苦，体会作者“愁”因伤时离散而生。

设计意图：通过和晚年时期《夏日绝句》的比较阅读，体会作者“愁”因国破家亡而生。感悟作者柔弱的外表下，跳动着一颗豪迈的心。

讨论：李清照的词如生命。

李清照用文字生动地表现了她的一生，集喜怒哀乐、悲欢离合、民族之悲、身世之感于一体，意境深远。但李清照的伟大之处并不仅仅在于其“愁”之苦，更主要的是她看似“愁若烟海”实则豪情万丈，她不但有金刚怒目的勇气，更有非凡的历史洞察力，《夏日绝句》里士可杀不可辱的英雄观，让人心生敬佩。

设计意图：这是对以上分析的延伸，希望通过对同一作家不同作品的对比阅读，让学生明白李清照词的不同风格和不同情感。通过对不同作品的解读，使学生明白词人“愁”的丰富内涵，体会词人情感的变化。通过“深入探究——情感提升”逐层深入地鉴赏诗歌。

讲离愁，讲孤寂，讲悲秋，李清照的声声慢当推榜首。一杯残酒，一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一盏孤灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。读着《声声慢》，我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，黄昏孤灯。无疑这是一种凄厉的美。

设计意图：课堂总结在语文课堂教学中具有不可替代的作用，通过课堂总结，让学生明白词人晚期词作中“愁”的丰富内涵。

悲秋之愁伤怀之愁亡国之愁。

设计意图：根据语文新课标的要求，作业设计可以呈现多元化的形式，探究性作业的形式符合语文新课标的要求，可以促进学生更好地学习语文，提高语文综合素质。

各位评委、老师们，以上就是我对《声声慢》的教学设计的阐述，设计不妥之处还望各位评委、老师批评指正。我的说课完毕，谢谢大家。

高一语文声声慢教学设计通用篇十二

《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。下面是高一语文再别康桥教学设计，请参考！

设计思路：

高中语文必修一第一单元即为诗歌单元，收录了中国现当代的一些优秀诗篇，《再别康桥》是第二课，属于必读课。《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的传世之作，他短暂而丰富的人生经历和情感历程与本诗表达得情感息息相关，诗中典雅柔美的意象让人陶醉，因此我将采用知人论世法，联系诗人生平，分析诗中意象，探究康桥情结在诗中的隐喻意义，品味意境中蕴含着的诗人情感。诗是感性的，诗是不可解读的，而诵读诗歌又是学习诗歌的重要方法。因而我将朗诵诗歌贯穿于教学中，在朗诵的过程中体会诗歌的美。这首诗语言华丽轻盈、章法、音韵柔美和谐，在诗意美方面达到很高的水平，我将利用多媒体播放有关康桥大学美丽的风光画面，在康桥画面的再现中使学生充分感受诗歌的诗意美。

学情分析：高中一年级的学生往往对那种纯粹的、原始的、本真的情感体会较为肤浅，《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的传世之作，有极高美学价值，它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历，通过诵读容易将学生带人诗境，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。

教学目标：

1、在逐步深入的朗读中领会诗人情绪的变化和诗歌的美。

2、联系诗人生平，分析诗中意象，探究康桥情结在诗中的隐喻意义，品味意境中蕴含着的诗人情感。

3、感知《再别康桥》的诗意美(建筑美、音乐美、绘画美)，体会本诗章法整齐、韵律优美的艺术特点并学习这种写法。

教学重点：通过诵读加深理解，通过理解提高诵读能力。

教学难点：从诗的意象中把握诗歌的艺术美。

教学方法：

本节课综合运用启发式、自主感悟的学习方法，充分发挥语言的张力，用联想比较、鉴赏评价的教学方式来学习鉴赏诗歌。以诵读为主，诵读入境，欣赏诗意，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。

1、品读入境法：本诗所采用的意象典雅柔美，极富传统文化内涵，由此营造出的意境鲜明优美，让人陶醉。在教学过程中教师引导学生在逐步深入的朗读中体会画面中蕴含的诗人的情感。

2、知人论世法：徐志摩短暂而丰富的人生经历和情感历程与本诗所表达的情感息息相关。引导学生理解徐志摩与康桥的那段渊源一方面有助于加深诗境的理解，同样也能发现康桥情结在诗中的隐喻意义。

3、情景再现法：本诗灵动的文字、艳丽的画面把我们带到了一个清新典雅、古色古香的康桥。在教学过程中我带领学生放飞想象的翅膀，把自己当作徐志摩，用散文化的语言再现艳丽的画面，并在情景交融的语言中读懂诗人。

教学过程：

一、导入。

课前播放音乐《回家》营造气氛，教师从古代离别诗导入新课。

自人类诞生以来，离别就是昊天之下的那轮古老的明月，伴随着人类告别蛮荒迈入文明的进程，见证着洒满古老驿道上的思念。离别是渡口处夕阳下渐远的白帆;离别是客栈里遥望远方的背影;离别是踏向远方时，深情的回眸一望。离别是一把打开诗国大门的钥匙，蕴藏着丰富的情感，成为历代文人不断吟颂的对象。

自古以来离别的诗数不胜数，同学们还记得有哪些诗词?

谢别：如：李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。

恋别：如：王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。

壮别：如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”这首诗表现了诗人的惆怅之情，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。

阔别：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人一改以往送别诗黯然销魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。

设计意图：这样的导入，自然而然，毫无雕饰，这样的创设，可以让学生乘上想象的翅膀，穿越时空的隧道。

二、作者及背景简介。

徐志摩：浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。19，诗人“摆脱哥伦经亚大学的博士衔的引诱”，从美国动身，横渡大西洋，到英国留学。，以特别生的身份进入剑桥大学国王学院。诗人在此树立了独立自由的思想，并接受了拜伦和雪莱的影响，开始新诗创作。

作品成就。

诗歌集著有：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。

散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集。

小说集：仅《轮盘》。

戏剧:仅《卞昆冈》。

日记：《爱眉小札》《志摩日记》等。

译著《曼殊斐尔小说集》等。

他的作品已编为《徐志摩文集》出版。

关于徐志摩的死亡。

1931年11月19日早八时，徐志摩搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上(该飞机是张学良的专机，志摩免费乘坐)，他要参加当天晚上林徽因在北平协和小礼堂为外国使者举办中国建筑艺术的演讲会。当飞机抵达济南南部党家庄一带时，忽然大雾弥漫，难辨航向。机师为寻觅准确航线，只得降低飞行高度，不料飞机撞上白马山(又称开山)，当即坠入山谷，机身起火，机上人员——两位机师与徐志摩全部遇难。

徐志摩的“康桥情结”

康桥，即“剑桥”(cambridge)，英国著名的学术、文化中心，风景胜地。是徐志摩曾经学习生活的地方，有很深的感情。

在那里，他结识了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女性——林徽音。

在那里，他遇到了当时伟大的诗人泰戈尔，他的诗作很大程度上都受到了这位大师的影响。

康桥对徐志摩的意义。

我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。

设计意图：知人论世，初步了解诗人，轻柔的音乐，让学生陶醉，为学生情感的融入创设情境，为诗歌诵读鉴赏作铺垫。

三、播放《再别康桥》朗读视频，初步感受诗歌意境。

设计意图：如画的风景，优美的音乐，动情的朗诵，立刻将学生带入情境。

四、分析诗歌的意象，品味诗歌。

1、《再别康桥》在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些?

明确：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星辉，竹篙等自然景物。

2.这些意象的选择有什么作用?(分析总结诗文内容并讨论其中问题)——品读情感变化。

明确：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。

提问：第一节中三个“轻轻地”所传达的思想感情有无区别?在诵读的基础上仔细品味，并简要分析。

提示：首节连用三个“轻轻地”，实写诗人只身悄悄来到和离开康桥时的情景，其中“正如我轻轻地来”一句中的“轻轻地”传达的是一种“故地重游”的欣喜，另两个“轻轻地”抒发的则是诗人对康桥深深的眷恋和不得不离开康桥的无限惆怅之情。诗人初来时的欣喜对其离别时的眷恋和惆怅起着反衬的作用，从而使之更加突出。

第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。

提问：第二节中，诗人为什么将“河畔的金柳”比做“新娘”?

提示：这是一个形象鲜明且极富诗意的平中见奇的比喻，首先，河畔的柳树在夕阳的照耀下显出金黄的色彩，这与惯与穿红着绿的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一点，诗人曾在这里度过了一段极为美好的时光，所以，康桥的一草一木都似一盏盏夜光酒杯，每一盏酒杯里都满注着诗人用自己对康桥的喜爱之情酿造而成的美酒，“新娘”这一形象正好淋漓尽致地体现出了诗人对康桥及其一草一木的无限喜爱之情。

第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。

第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。

第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

提问：假如将“漫溯”改为“慢溯”，效果哪一个更好些?为什么?

提示：注意语素“漫”与“慢”之间的效果。(开放式话题由学生自主讨论)。

第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的'笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。

提问：诗人为什么别离的是“笙箫”而不是其它的乐器?

提示：此问有一定的难度从两个角度考虑，第一，从押韵上看，“箫”与本节第四句中的“桥”构成押韵。第二，“箫”抒写出此时此刻诗人特定的心理感受。“箫”是一种悲剧色彩较浓的乐器，常用来表现离别之苦、相思之苦。在这里，箫的这种独特的悲剧性格正好与诗人此时的心境相吻合，能恰倒好处地体现出诗人因不得不离开康桥而产生的无限惆怅之情。

第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。

3、探讨本诗的主旨。

(1)“金柳”比作“新娘”的含义。

把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美丽、典雅、独特，出乎意外，联系1928年新婚的林徽因，也是顺理成章之事。

(2)“水草”意象的内涵。

“在康桥的柔波里，我甘心做一条水草”，与裴多菲的《我愿是急流》异曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的爱人是小鱼……”巧合的是，《雪花的快乐》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶尔投影在你的波心”。这是为情而傻，为情而癫、为情而狂的徐志摩。

(3)揉碎的“彩虹似的梦”

梁思成与林徽因结婚，情敌是恩师的儿子。

(4)“不带走一片云彩”的纯洁和豁达。

你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你记得也好，最好你忘掉/在这交会时互放的光亮。

4、指定三名学生伴随优美的音乐有感情地朗读这首诗，把这首诗的意境表达出来。(教师指导点评)。

设计意图：通过分析与深入理解诗歌各部分的内蕴，在整体领悟诗歌意境与情感，升华对诗歌主旨的理解，同时训练学生流利、有感情地朗读课文的能力。

五、感知《再别康桥》的诗意美(建筑美、音乐美、绘画美)。

音乐美：每节押韵，逐节换韵，诗的开头和结尾采用重叠、复沓，加强了诗的节奏感和旋律感。

(全班同学伴随音乐有感情地朗诵，体会诗歌的音乐美。)。

绘画美：七节诗，几乎每节都包含一个可以画的出的画面，而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。不能不惊叹于诗人对于自然的细致入微的观察以及捕捉形象的本领。

(再次播放朗读视频，整体上感受诗意美。)。

六、布置作业。

试与徐志摩的另一首离别诗《沙扬娜拉》比较赏析。写一篇赏析文，不少于五百字。

沙扬娜拉。

——赠日本女郎。

最是那一低头的温柔。

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——。

沙场娜拉!

赏析提示：这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。

设计意图：培养学生诗歌鉴赏能力以及训练学生写作能力。

高一语文声声慢教学设计通用篇十三

全面贯彻“学引用清”课堂教学模式，即在课堂学习目标统筹下，学生先自主学习，再在教师及时、高效的引导下，师生、生生充分互动，完成课堂学习目标，并达到学以致用的目的，实现学生多方面能力的展示和培养，并检测出学习目标的实现程度。

【教学目标】。

1、反复诵读，直至背诵全词。

2、捕捉意象，品味语言，归纳诗词蕴涵的情感。

【教学重点】。

捕捉意象，品味词作语言，体会词作蕴涵的词人深沉的情感。

【教学难点】。

2、体会作者因国破家亡而孀居沦落的的凄苦心境。

【教学课时】。

1课时。

【教学过程】。

一、导入新课。

齐诵《醉花阴》。

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是李清照的早期作品。同样是写愁，她的后期作品则蕴含了更为深广的愁思。今天我们来学习学习凝结了她万般愁情且被誉为“千古绝唱”的《声声慢》。

(设计意图：复习巩固，温故知新;简洁导入，设置情境。)。

二、展示学习目标。

1、反复诵读，直至背诵全词。

2、捕捉意象，品味语言，归纳诗词蕴涵的情感。

(设计意图：明确学习目标，引起学习意向)。

三、走进文本、品读鉴赏。

(一)诵读感知，读出情感。

出示自学指导(一)：放声自由诵读，并思考：请用一个字来概括本词所抒发的情感，并找出词作中直接抒情的词句。

提示：放声朗读，读出情感和滋味。期待你五分钟后的精彩展示与回答。

个读展示后，回答思考问题。

(设计意图：以朗诵为起点，通过自由诵读、个读展示等形式，整体感知，熟读文本。从自学内容、学法指导、时间限制三个方面设置的自学指导，明确了自学的方向。)。

(二)品读叠词，赏析入愁。

提示：可以读一读进行比较、品味。可以独立思考，也可以小组讨论。

三分钟后期待你的精彩展示!

(设计意图：教学内容问题化，无疑处设疑，在问题的引领下，激活学生思维，引领学生走进文本。展示环节，旨在培养敢于展示自我、敢于表达自己的精神和竞争意识。)。

(三)捕捉意象，品读愁情。

提示：你可以采用这样的句式来回答问题：我选赏的是“”(词句)中的“”(意象)，它在古典诗歌中往往代表(意象内涵)，如在(作品名称)中的“”(含有选赏意象的诗句)。该意象在本词中的作用是。

请先独立思考，有困难可以互相讨论。五分钟后，期待你的精彩展示!

(设计意图：用已知接通未知。通过明确的学习指导，通过自主学习，引导学生掌握赏析诗词的方法。展示阶段，教师适时点拨，引导提升。)。

(四)知人论世，深味结愁。

教师引入背景资料:。

李清照大事记。

11：新婚燕尔幸福日，金石书画共倾心。

1127年：金人入侵灭北宋，金石书画化灰尘。

1129年：丈夫赴任染病去，时值中年有遗孀。

1131年：卜居会稽逢盗贼，重病缠身欲丧命。

1132年：不幸再嫁张汝舟，仓促离婚被判刑。

1155年：孑然一身无子嗣，悲苦离世人不知。

(设计意图：知人论世，揭示情感主旨，深味词作蕴含的词人身世之愁和家国之愁。)。

四、课堂小结。

2、回顾本课主要教学内容。

(设计意图：引导归纳学习成果，完成学习目标，巩固学习内容，构建知识体系。)。

五、布置作业：

1、当堂：完成“清学稿”。

2、课外作业：课后阅读梁衡的散文《乱世中的美神》。

(设计意图：当堂完成“清学稿”，做到及时反馈，实现学以致用。)。

高一语文声声慢教学设计通用篇十四

1、了解小说《三国演义》及作者罗贯中;掌握文中生字词。

2、学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写法，进而分析诸葛亮和马谡这两个人物形象。

3、了解诸葛亮深谋远虑、赏罚分明、严于自责的优良作风和马谡狂妄轻敌、刚愎自用、死守教条的错误。

教学过程。

【导入语】。

生：三顾茅庐，三英战吕布，赤壁大战，过五关斩六将，失街亭斩马谡，草船借箭……。

师：看来，大家真是对三国故事十分熟悉啊。其中街亭失守、诸葛亮挥泪斩马谡的故事更是脍炙人口，今天让我们一起走进文本《失街亭》。历史上的街亭山高谷深，地势险要，它是诸葛亮率军初出祈山，攻打魏国的咽喉要道，成为蜀魏两军必争之地。蜀军一路上士气高昂，接连获胜，不料，在战局的关键时刻，街亭一战，失去进取中原的据点和有利形势，导致了诸葛亮初出祈山的全局失败。这就是历史上著名的“失街亭”。我们知道，诸葛亮一向神机妙算，常能运筹帷幄决胜千里，这次为什么失掉了如此重要的街亭呢?通过这节课的学习，我们将对诸葛亮这个人物有一个更为全面的认识。在了解主人公之前，我们先介绍一下作者和《三国演义》。

【作者介绍】。

罗贯中：(1330——1400)，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。据说，他曾跟元末农民起义军领袖之一张士诚有不错的关系，曾给张士诚当过幕客。他“有志图王”，足见是一个有政治抱负的人。后来明太祖朱元璋统一了中国，他改而从事“稗史”的编写工作。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

【《三国演义》介绍】。

《三国演义》是我国章回体小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。该小说以东汉末年到西晋初年之间魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为内容，以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽，这三人构成“三绝”。

诸葛亮：“智绝”。诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

曹操：“奸绝”。历史上的曹操性格非常复杂，“御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金;无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

关羽：“义绝”。历史上的关羽为“万人之敌”的虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，作者不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，被塑造成“义”的化身，因而其形象也被严重的扭曲了。

由此可见，在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

【与课文有关的内容】。

本课节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。本课截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段，这两段写司马懿善于用兵，而本课重点人物是诸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”，即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”，后半部分内容是写孙吴与曹魏的明争暗斗，故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑、料敌如神、赏罚分明和马谡刚愎自用、言过其实。

【生字词】(见课本)。

【故事情节】。

给出7到8分钟的时间让学生简要复述故事情节：

孔明点将：司马懿、张邰挥师西进，诸葛亮料其必取街亭。参军马谡愿前往防守，并立下军令状。诸葛亮令王平协助防守绘制“图本”;又唤高翔“屯兵”街亭东北之列柳城，以作策应;再派魏延屯扎街亭之后。遂令赵云、邓芝出箕谷为疑兵，自统大军以姜维为先锋取眉城。

马谡拒谏：马谡“屯兵山上'，王平规劝，马谡不听，二将分兵。

双方激战，蜀失街亭：司马懿围困街亭，断绝汲水道路，放火烧山，蜀兵不战自乱，马谡冲出重围，魏延来救，陷入包围之后，王平救，魏王二人回寨不成，来投高翔。三将谋复夺街亭，连连中计，迫不得已，退守阳平关。

布置退兵，挥泪执法：诸葛亮闻街亭、列柳城俱失，跌足长叹，布置撤军。回汉中后，赞赏赵云，挥泪斩马谡。

【故事线索】。

生：全文以街亭的攻守为线索展开情节，处处离不开街亭的攻守。

生：它是以战前孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以战中双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以战后孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。我们看出情节错综复杂，波澜曲折。但是线索十分清晰，结构井然有序。

【分析人物形象】。

生：三笑，三哭，三次嘱托。

诸葛亮的“三嘱”——一嘱马谡：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城廓，又无险阻，守之极难。”把困难说在前面，叮嘱马谡要明确责任，做到心中有底。二嘱马谡：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”说对手的情况，提醒马谡不可骄狂自大，草率从事。三嘱王平：“……汝可小心谨守此地，下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过，安营既毕，便画四至八道地理形成图本来我看。……戒之，戒之。”叮嘱王平要商议行事。

师：很好，那么，这些嘱托表明孔明的什么性格特点呢?

高中语文课本《失街亭》节选于《三国演义》第95、96回,写三国后期蜀国丞相诸葛亮在征南蛮泸水班师后北伐攻魏的一次军事行动，下面是小编给大家带来的高中语文《失街亭》教学设计，希望对你有帮助。

高一语文声声慢教学设计通用篇十五

体会诗歌主旨的多样性。

本诗的画面感和抒情性的结合是教学中的重点。

裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在职和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗。尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出爱情的表达。

《自由》：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

全诗共五节，采用的都是“我愿意……”开头的格式。诗人把自己说成是“激流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”。把爱人比作小鱼小鸟长春藤火焰夕阳构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。

1、多样解读。

首先将其看作一首爱情诗，它抒发了对爱人深挚的恋情，歌颂了纯洁而高尚的爱情;其次看作一首政治抒情诗，它委婉地表现出19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能指诗人自己，也可能指革命战士们;“爱人”可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。可以根据自己的生活体验感悟。

2、意象的独特性排列：

本诗没有空泛的说教，而是通过一系列鲜活意象的排列，递进，营造了一个情感流动的回旋天地，层层递进，使诗人情感富于变化，呈现出多侧面多层次，产生强烈的艺术感染力。

我愿是我的爱人是。

急流(崎岖)小鱼(鱼水之情，是你的生命之源)。

荒林(狂风)小鸟(是你的可爱家园)。

废墟(荒凉)常春藤(是你的一生依靠)。

草屋(打击)火焰(是你的抒情小屋)。

云朵(破旗)夕阳(是你的，相依伙伴)。

在我的怀抱中接受我的关爱与呵护，我们相依相伴，我愿为你奉献一切。

注意修饰词语的暗色调，可体现：

1、生活的艰难。

2、男人的勇敢。

3、也可能是革命斗争的艰难。

自读导言。

1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2.扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

(解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。)。

自读程序。

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面?

明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

1.诗中的草莓指代什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感;味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2.“我”想不想爬过篱笆?为什么?

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”

3.“我”能不能爬过?为什么?

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4.那么，“我”愿不愿爬过?为什么?

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我!”

5.上帝又指代什么?

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6.如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种.种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

(解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。)。

7.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意?

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者;其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢?只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

(解说：这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。)。

高一语文声声慢教学设计通用篇十六

1、了解小说《三国演义》及作者罗贯中；掌握文中生字词。

2、学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写法，进而分析诸葛亮和马谡这两个人物形象。

3、了解诸葛亮深谋远虑、赏罚分明、严于自责的优良作风和马谡狂妄轻敌、刚愎自用、死守教条的错误。

教学过程。

导入语。

生：三顾茅庐，三英战吕布，赤壁大战，过五关斩六将，失街亭斩马谡，草船借箭……。

师：看来，大家真是对三国故事十分熟悉啊。其中街亭失守、诸葛亮挥泪斩马谡的故事更是脍炙人口，今天让我们一起走进文本《失街亭》。历史上的街亭山高谷深，地势险要，它是诸葛亮率军初出祈山，攻打魏国的咽喉要道，成为蜀魏两军必争之地。蜀军一路上士气高昂，接连获胜，不料，在战局的关键时刻，街亭一战，失去进取中原的据点和有利形势，导致了诸葛亮初出祈山的全局失败。这就是历史上著名的“失街亭”。我们知道，诸葛亮一向神机妙算，常能运筹帷幄决胜千里，这次为什么失掉了如此重要的街亭呢？通过这节课的学习，我们将对诸葛亮这个人物有一个更为全面的认识。在了解主人公之前，我们先介绍一下作者和《三国演义》。

作者介绍。

罗贯中：（1330——1400），名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。据说，他曾跟元末农民起义军领袖之一张士诚有不错的关系，曾给张士诚当过幕客。他“有志图王”，足见是一个有政治抱负的人。后来明太祖朱元璋统一了中国，他改而从事“稗史”的编写工作。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

《三国演义》介绍。

《三国演义》是我国章回体小说的开山之作，也是我国第一部最完整的长篇历史演义小说。该小说以东汉末年到西晋初年之间魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为内容，以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽，这三人构成“三绝”。

诸葛亮：“智绝”。诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

曹操：“奸绝”。历史上的曹操性格非常复杂，“御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的.曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

关羽：“义绝”。历史上的关羽为“万人之敌”的虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，作者不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，被塑造成“义”的化身，因而其形象也被严重的扭曲了。

由此可见，在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

与课文有关的内容。

本课节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。本课截去了司马懿调兵遣将进攻街亭一段和他率兵占领列柳城一段，这两段写司马懿善于用兵，而本课重点人物是诸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯弹琴退仲达”，即“空城计”的内容。第九十六回是“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”，后半部分内容是写孙吴与曹魏的明争暗斗，故截去。节选部分集中表现诸葛亮深谋远虑、料敌如神、赏罚分明和马谡刚愎自用、言过其实。

生字词（见课本）。

故事情节。

给出7到8分钟的时间让学生简要复述故事情节：

孔明点将：司马懿、张邰挥师西进，诸葛亮料其必取街亭。参军马谡愿前往防守，并立下军令状。诸葛亮令王平协助防守绘制“图本”；又唤高翔“屯兵”街亭东北之列柳城，以作策应；再派魏延屯扎街亭之后。遂令赵云、邓芝出箕谷为疑兵，自统大军以姜维为先锋取眉城。

马谡拒谏：马谡“屯兵山上'，王平规劝，马谡不听，二将分兵。

双方激战，蜀失街亭：司马懿围困街亭，断绝汲水道路，放火烧山，蜀兵不战自乱，马谡冲出重围，魏延来救，陷入包围之后，王平来救，魏王二人回寨不成，来投高翔。三将谋复夺街亭，连连中计，迫不得已，退守阳平关。

布置退兵，挥泪执法：诸葛亮闻街亭、列柳城俱失，跌足长叹，布置撤军。回汉中后，赞赏赵云，挥泪斩马谡。

故事线索。

生：全文以街亭的攻守为线索展开情节，处处离不开街亭的攻守。

生：它是以战前孔明派将点兵为故事开端，以马谡拒谏为故事发展，以战中双方激战，蜀失街亭为故事高潮，以战后孔明布置退兵，挥泪斩马谡为故事结局。我们看出情节错综复杂，波澜曲折。但是线索十分清晰，结构井然有序。

分析人物形象。

生：三笑，三哭，三次嘱托。

诸葛亮的“三嘱”——一嘱马谡：“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城廓，又无险阻，守之极难。”把困难说在前面，叮嘱马谡要明确责任，做到心中有底。二嘱马谡：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”说对手的情况，提醒马谡不可骄狂自大，草率从事。三嘱王平：“……汝可小心谨守此地，下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过，安营既毕，便画四至八道地理形成图本来我看。……戒之，戒之。”叮嘱王平要商议行事。

师：很好，那么，这些嘱托表明孔明的什么性格特点呢？