天上水中两个月亮散文 天上一个月亮水中一个(六篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

推荐天上水中两个月亮散文一

在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的对秋天的感悟作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

降温了，似乎进入了冬天，世间轮回是这样的直接，失去了本来的清晰，似夏在秋却已是冬，感觉是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悦，失去了成功，失去了一个曾经的故事，失去了一个舒安的殿堂，也失去了那历心的痛。

我在记忆深处藏着那个秋，那个秋的模样，那个秋的喜怒哀乐，那是个属于我的秋。记忆中幼时，秋是快乐的，憧憬的年岁，不知收获的喜乐和辛劳，只记得秋天，吃的东西多了，秋天到了离过年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要长一岁了秋天被赋予了太多的美好、简单和初萌的欲念。识事的少年，秋是一个劳作的季节，忙着收割，帮着种菜播麦，忙碌的时候，不曾想着收成会是怎样，只想着时间过得快点，让那个忙碌的时间快点过去，冬天稍许的清闲。经事的青年，秋是一个收成的时光，看到收割的作物，算着一年的生计，谋着办一、二件家事，喜悦与忧愁总是交织在一起，想着活得顺当点，过得象别人那样的光鲜，追逐着一个不踏实的梦境，过得低调、简单、盲动，梦到一架脚踏车、一台收音机、宽敞的家舍、有点出挑的穿着是一个烦心和梦想季节。

立家的中年，秋是一个淡忘的季节。不知奔忙于什么，不知奔忙有何结果，不知明年的年景如何，只是不停地忙着，奔忙中忘却了自己、忘却了家庭、忘却了究经想改变什么，在不知不觉中被时光改变了自己，最终不能相识自己，不说迷失，归消失在一个花俏欲流的时境中，已经不知秋天应去收获，应去劳作，应去检起那遗落的一枚稻穗，应牵住时光的一线期盼，萦绕在那一个家的意境中，炽就一炉火花，为那一个清贫简单的归宿添上一颗麦穗、一粒稻米，让耕耘、收获成为人生坚守的线条。秋天是漫长的，漫长是对应于付出的，因付出使秋天多了内涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暂的，短得没了秋的感觉，还在喧闹的夏天体会荷香的时候，随即飘来了菊花的韵致，那愁烟兰泣的菊已是挂上了寒露，已是初冬，已是寒意绕身了。太直接，不留半点的余暇，让人去品尝那秋的膏脂琼浆，让人在萦萦的秋雾中追逐那一丝秋影的艳丽，去爱那一叶红裳，给心一个暇余的养息，在回味中圆那梦。

在寥若的北原，秋是单色的，那草原的金黄，抓住短暂的时光，留下了生命的种子，以枯黄告别了风雨一生。

在跌落的长河，秋承载着一片红叶，一舟祝愿，传着一河的秋讯，以西到东，挂着片片的金黄、墨绿、雪白、菲红，诉说着一年的艰辛，铺阵着一年的希望，一旦变成现实，是喜、是忧，但哭了。

五指山的秋是怎样的，很难表述，秋对于它来说没有外表的实际意义，秋的感觉决不是直接的，是骨子里的。终究是秋。

秋的收获是一个时代的概说，今天秋的收获是多样性的，人生的收获是变异的，地理上秋相别太多，梦中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消费人生，应是各自评说，各自求解了。

黄昏时刻，闲来无聊，匆匆吃过饭后，我便径自下楼散步。孩子在草丛里抓虫打闹，大人在空阔的广场跳着节奏明快的排舞。突然一阵风搜地从我后颈袭来，感到一阵凉意的我立了立风衣领子，又昂头望了望天。仿佛是紫色的墨水混在了橙红墨水中，紫色渐渐向橙渲染而去，啊，已经是秋了。

自古逢秋悲寂寥，秋景仿佛就是枯藤老树昏鸦，而秋日的夕阳更是平添了一份悲凉，我走在树荫下看着一片又一片逝去的生命从我面前飘落，枯黄的叶，失血的落花，我又想起多愁善感的黛玉，令人怜惜的人儿，令人怜惜的结局。想来，秋就是悲的吧，秋的黄就是夏的红渐渐褪色，到最后失去染料变成冬的白。

什么这么香?一股熟悉的清香飘入我的鼻孔，我又嗅了嗅，多么沁人心脾的香味。我四处张望的来源，一个小小的淡黄色身影钻进我的视线，哦，桂花开了!桂花的开放令我喜不自胜，喜悦冲刷了我脑子里所有的悲情，洗得一干二净。生命并没有逝去啊，你瞧，桂花较小的身体释放的香味让你顿感清爽，它还向你招手证明了自己的存在。“刚摘下来的新鲜的橘子哎，姑娘来一斤不?尝一个，可甜嘞!”不知不觉走到了摊子边，你瞧大嫂的脸上堆满了丰收喜悦的笑容，换得钱后满足的笑容啊!这灿烂的笑脸，哪里悲了?“妈妈，这橘子又酸又甜，好好吃哟!”我循声回头望去，一对母女笑着提着塑料袋子往前走去。这温馨的画面，哪里悲了?原来我没懂，秋并不是只有悲，它亦是喜的!

“嘿，瞧，蚂蚱，我来抓它，你看看!”一个男孩专心致志地盯着草丛里的动静。“嗖——”一只绿色的蚂蚱从草丛里蹿出，男孩以迅雷不及掩耳之势迅速将其扣在矿水瓶里。男孩沾沾自喜地向同伴炫耀着自己的战利品，“我妈说了，秋后的蚂蚱蹦不了几天，你看它现在蹦得老高的，过会就没力气蹦啦!”可怜的蚂蚱，我不禁感叹道，可我一点儿也不悲，看着孩子们脸上的笑脸，我反而绽开了笑容。秋并不是只有悲，它更是喜的!只是我没懂。

我自以为我懂的事情一定还有很多，其实我没懂的也一定不少。就像这秋，生命逝去了新的生命又回来了，夕阳无限好，只是近黄昏，但明天太阳一定会向你报到。生命轮回，永无止境。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。如是豪迈潇洒也是不错的。以前常想悲秋，现在我说秋日喜比悲多，“我言秋日胜春朝”。

当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。

秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。

“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。

秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。

秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。

“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。

将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的`林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。

唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。

宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。

宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。

宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。

秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。

“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！

走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。

推荐天上水中两个月亮散文二

1．有感情地朗读这两首诗。

2．感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

3．了解现代诗的特点。引导学生通过阅读，比较现代诗和古诗的不同。

4．通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。

感受诗歌的意境美，及诗人的情感。

：

比较现代诗和古诗的异同；了解现代诗的特点。

课前搜集现代诗的有关资料，搜集诗歌的特点的有关资料。

一课时

一、激情朗诵，导入新课

1．师配乐朗诵冰心的《纸船儿》。

2．让生体会这首诗和上节课学的诗有什么不同。

3．师小结导入

老师刚才朗读的是一首现代诗，它和古诗有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我们就来读读《天上的街市》《白桦》这两首诗，相信通过同学们的学习，就会明白的。

二、初读两首诗，了解大致内容

1．学生用自己喜欢的方式读诗，可以小组合作读，自读，赛读，要求读准字音，读通顺。

2．小组赛读，男女同学赛读。

3．小组交流：通过朗读两首诗，再看看前面的四首诗，你有什么新的发现？

三、品读诗歌，感悟意境

1．生自由地读诗歌，并边读边想象：

你眼前仿佛出现了一幅什么画面？你仿佛看到了什么？想到了什么？体会到作者什么情感？

2．小组内讨论交流。

3．班上交流，师相机引导：

四、体会现代诗和古诗的区别

1．自读《诗经采薇》《春夜喜雨》《西江月夜行黄沙道中》《天净沙秋》《天上的街市》《白桦》

2．小组内交流交流你的发现。

3．班上交流，师相机指点古诗与现代诗的不同：

古诗，一般讲究字数、句数、平仄、用韵；现代诗不像古诗那样在字数和押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子长短自由，分为若干小节。

五、快读阅读材料，体会诗歌的特点

1．学生默读阅读材料。

2．让学生说说读了这六首诗的发现，师相机指导。

六、拓展延伸

1．背诵这两首诗。

2．课外阅读描写其他内容的诗歌。

推荐天上水中两个月亮散文三

教学目标：

1、有感情地朗读和背诵诗歌。

2、理解诗歌内容，感受诗人的美好愿望。

3、初步了解联想和想象的表现手法。

教学重难点

1、反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

2、联想和想象的表现手法的运用。

教学方法

朗读、自主合作探究等

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们在夏天夜里乘凉的时候遥望满天星斗，大家会想到些什么呢？请大家分享一下。深邃的星空总让我们感觉无比广阔和神秘，引发我们无数的遐想。今天，我们一起来学习郭沫若的《天上的街市》，一起来领略诗人眼中的星空，看看作者在遥望星空时候有些什么冥思遐想呢？

二、简介作者、写作背景

作者简介：

郭沫若(1892—1978)原名郭开贞，四川省乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、古文学家。他的代表作有诗集《女神》、《星空》，历史剧《屈原》等。他是在什么背景下写这首诗歌的呢？我们一起来了解一下。

写作背景：

此诗写于1921年，当时的中国处于北洋军阀的黑暗统治之中，军阀混战，人民生活非常困苦。他痛恨现实，依然执着地追求光明和理想。为表达自己对自由、幸福生活的向往，他于是写下了这首充满浪漫主义色彩的诗。

三、展示学习目标

1、有感情地朗读和背诵诗歌。

2、理解诗歌内容，感受诗人的美好愿望。

3、了解联想和想象的表现手法。

四、读

（一）初读：熟悉诗歌，解决字词

学生自由放声朗读一遍这首诗歌。

1、扫除字词障碍。

2、请一名学生展示朗读。其他同学要认真倾听。

3、同学点评朗读，提示可以从节奏、重音、语调、感情等方面评。

4、教师明确：我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。

关于节奏、重音温馨提示：

1、节奏有两种划法，一种按音节划分，一种按表达意思划分，不管哪种划法划出来的句子表达意思都要清楚正确，要有利于体现诗人感情。

2、能突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读。

下面请同学们根据提示划一划。

（二）再读：读出节奏，读出重音

1、老师读，学生倾听。要求注意老师朗读的节奏、重音和感情。

2、学生齐读，要读出节奏，读出重音。

五、合作探究

1、诗人由远远的街灯依次想到什么？

2、天上的人们生活是怎样的呢？

3、诗人笔下的牛郎织女生活和传说中的牛郎织女的生活一样吗？哪里不一样？

传说中的牛郎织女遭遇不幸，他们是不自由不幸福的，被天河阻隔，一年见一次面，他们受王母娘娘的专制统治。在这首诗中，牛郎织女他们能够自由自在地骑着牛儿趟过天河，提着灯笼在天街信步闲游，他们生活得自由、幸福、美满。

4、诗人为什么要这样去颠覆传说，改写传说？他想表达什么？请大家联系社会背景来思考

诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。这也正是这首诗的主题。也正是作者想象的作用。

5、由现实写到理想，主要运用了什么方法？

联想和想象。所谓联想，是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。如：从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；而想出天上有街市，就是一种创造，就是想象。

6、作者是怎样展开想象和联想的？

诗人由夜晚地上的街灯，产生联想，自然地想到了天上的明星，街灯与明星都是点状发光体，有类似之处。这样，巧妙地打开了一条从地上的街市到天上街市的通道，接着神驰天空，尽情地想象天上街市的美景，再由街市想到天上的银河，并由银河想到两岸的牛郎织女，那闪光的流星，正是他们闲游时用来照明的灯笼。这样幻想成真，环环相扣。

六、关于联想和想象的表现手法运用

（一）、请指出下列句子是属于联想还是想象？

1、远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

2、我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

3、不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

4、天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

（二）、下面我们进行联想和想象的训练

例1皎洁的月光照在地上好像给大地铺上一层薄纱。

仿句：路边的那排小树，好像________。

例2看到笼中的小鸟吱吱喳喳，我想他一定是在痛苦地诉说着“快放我出去，天空才是我的家，我要飞翔！”

仿句：一个寒冷的夜里，一只飞蛾飞到我的桌前，我想________________

七、课堂小结。

诗中透露出作者对光明与幸福美好生活的向往，读后让我们深受鼓舞，希望大家更珍惜我们今天的美好幸福生活。

全班同学有感情地朗读一遍《天上的街市》。

推荐天上水中两个月亮散文四

夏天来了，春天迈着不甘心的脚步走了。天热了，知了叫了，人们的衣物也逐渐减少了。

这是葫芦岛的夏天。虽然不比南方的酷热，但也是能够把人晒得晕头转向的。到了中午，天更热了，人们都躲在家里不出来，开着电风扇，吹着空调。狗狗们都躲在树荫下避暑，使出了自己的“独家绝招”——用舌头散热。它们像哮喘病人一样，不停地喘着粗气。拧开家里的自来水，热乎乎的，似乎都冒着热气。小鸟不知躲到什么地方去了，草木都垂头丧气;只有那知了还在枝头使劲地发出叫声，真像在替烈日呐喊助威!

在夏天里，我最喜欢游泳，因为海里的水很凉快，待在那里，爽极了。每当中午时，海里有很多人，都在里面扑通，扑通地游着，我也不赖，也能游，每当爸爸叫我走时，我是依依不舍：迎着海浪游泳的感觉简直太好了!

这个季节，荷花盛开了。这些婀娜多姿的荷花小姐与英姿飒爽的荷叶先生翩翩起舞，这是何等浪漫的般配呀!我陶醉在这美丽的舞姿之中。此刻，我多么希望自己就是一朵荷花呀!

夏天，葫芦岛的乡下夜晚，大人们摇着蒲扇，也有的直接牵一台电风扇，坐在自家院子里乘凉。小朋友们跑来跑去的，手里拿着一个瓶子和一个小网，他们在干嘛?哦，原来他们再捉萤火虫。

葫芦岛的夏天就是小孩子的脸，刚刚还是晴朗的天空，这时就突然狂风大作，乌云满天。一会儿就听到“轰”的一声巨雷，彻响在天地之间。随后，天上掉下来千万根雨鞭。大雨落在树叶上，树叶噼里啪啦地响起来，大树也跳起了舞来……雨落在马路边，便溅起一个个小水泡来。雨停了，天空中挂着一条美丽的彩虹。

葫芦岛的夏天真美，它是多姿多彩的，它是千变万化的，这样的夏天，让人还真是喜欢它呢。

推荐天上水中两个月亮散文五

教学目标：

1、有感情地朗读这两首诗。

2、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

3、了解现代诗的特点。引导学生通过阅读，比较现代诗和古诗的不同。

4、通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。

教学重点：

感受诗歌的意境美，及诗人的情感。

教学难点：

比较现代诗和古诗的异同；了解现代诗的特点。

教学准备：

课前搜集现代诗的有关资料，搜集诗歌的特点的有关资料。

教学设计：一课时

教学过程：

一、激情朗诵，导入新课

1、师配乐朗诵冰心的《纸船儿》。

2、让生体会这首诗和上节课学的诗有什么不同。

3、师小结导入

老师刚才朗读的是一首现代诗，它和古诗有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我们就来读读《天上的街市》《白桦》这两首诗，相信通过同学们的学习，就会明白的。

二、初读两首诗，了解大致内容

1、学生用自己喜欢的方式读诗，可以小组合作读，自读，赛读，要求读准字音，读通顺。

2、小组赛读，男女同学赛读。

3、小组交流：通过朗读两首诗，再看看前面的四首诗，你有什么新的发现？

三、品读诗歌，感悟意境

1、生自由地读诗歌，并边读边想象：

你眼前仿佛出现了一幅什么画面？你仿佛看到了什么？想到了什么？体会到作者什么情感？

2、小组内讨论交流。

3、班上交流，师相机引导：

《天上的街市》中，诗人运用联想和想象，把夜晚的天空想象成美丽的街市，把天上的明星比作无数的街灯，然后联想到天上的人们提灯在夜游。整首诗表达了诗人对光明、自由、幸福、快乐的生活的向往、追求。

《白桦》以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现也一种高洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。这首诗流露出了诗人对家乡和大自然的热爱之情。

四、体会现代诗和古诗的区别

1、自读《诗经·采薇》《春夜喜雨》《西江月·夜行黄沙道中》《天净沙·秋》《天上的街市》《白桦》

2、小组内交流交流你的发现。

3、班上交流，师相机指点古诗与现代诗的不同：

古诗，一般讲究字数、句数、平仄、用韵；现代诗不像古诗那样在字数和押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子长短自由，分为若干小节。

五、快读阅读材料，体会诗歌的特点

1、学生默读阅读材料。

2、让学生说说读了这六首诗的发现，师相机指导。

① 诗歌的特点：

第一，高度集中、概括地反映生活；

第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；

第三，丰富的想象、联想和幻想；

第四，语言具有音乐美。

② 这六首诗所写的内容都与什么有关？（自然景物）

六、拓展延伸

1、背诵这两首诗。

2、课外阅读描写其他内容的诗歌。

天上的街市教案三

教学过程：

一、导入

昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？

一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。

大屏幕显示：

郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。

二、感知内容，学习朗读。

1、教师配乐范读，整体感知内容。

诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。

如：一个自由自在的世界

……

2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。

过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。

请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？

（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）

3、学习朗读，读好诗歌（朗读体验）

过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）

（1）讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？

（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）

（2）听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号（“|”、“·”）。

（3）学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。

（节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。）

（4）叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。

（5）全班齐读、巩固。

三、探究品味

过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。

（一）选段探究讨论

拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。

四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。

个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。

……

（二）整篇问题探究

过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。（以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决）

大屏幕显示：

1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同？诗中通过哪些词表现出来？请圈出来加以体会。

3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动？他的用意是什么？（引导学生看背景）

大屏幕显示：

作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。

(1、通过讨论形成板书：

2、“天河”不同：

“他们的生活”不同

如：

“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足；

“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福；

“浅浅的”→来往自由

“那朵流星”→“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。

3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。)

小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？

练背

全班背诵。

四、拓展延伸

过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。

你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样？请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。

思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。

五、课外作业：

1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。

2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。

3、默写《天上的街市》。

推荐天上水中两个月亮散文六

我们的校园可美了!有花红柳绿的春天，枝繁叶茂的夏天，叶黄菊香的秋天，松柏常青的冬天.我最喜欢校园的秋天!

一进校门，一座梅花形的花坛就展现在我眼前.花坛两头的松柏四季常青，好像一个个哨兵守卫着我们的校园.

花坛的中间有棵倒槐，它那柔软的枝条被秋风一吹，就像小姑娘甩起了长长的秀发.

花坛四周开满了五颜六色的菊花，特别引人注目.他们白似雪，红如火，粉如霞，黄像金，美极了!菊花丛中的“光辉“，从远处望去，既像节日的焰火，又像燃烧的火炬.它似乎象征着光明，象征着美好的未来.

学校操场的左边有一排泡桐树.一棵泡桐树有桶口那么粗，有三层楼房那么高.你看，有的小朋友捡起一片片黄叶正在仔细观察呢；有的小朋友捡起半黄半绿的叶子，准备拿回家做标本；还有的小朋友捡起一堆落叶往天上一抛，就像仙女撒花一样.

学校操场的右边有一个大花坛，花坛里有月季花.鸡冠花.串串红......一朵朵鲜花竞相开放争奇斗艳，好看极了!

操场上，同学们玩得多开心啊!他们有的跳绳，有的赛跑，还有的捉迷藏......

我爱你!金色的秋天，是你把校园打扮得如此绚丽多彩!