2023年春节由来的英语通用(实用13篇)

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春节由来的英语通用篇一

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的.大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。

每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使者和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

国家象征。

国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

3、功能体现。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

4、基本特征。

显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。

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春节由来的英语通用篇二

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

优秀春节的作文。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”在噼里啪啦的鞭炮声中，新一年开始了!我们即将欢度中华民族最隆重，最盛大的节日——春节!或许是因为喜欢放鞭炮蔡才认为春节是自己最喜欢的节日。

听爸爸妈妈说，那年春节我吵着要去烟火，他们就抱着我到广场观看烟花。我还记得当时人山人海。“嘣，啪!嘣，啪!烟花的声音连续不断，各种各样，五颜六色的烟火一个接着一个飞上天空。”像五彩缤纷的大伞。

今年春节在家，吃完年夜饭，我就跟小弟弟放烟花爆竹，我真开心。春节还有很多习俗，贴春联，吃年夜饭，看春节联欢晚会，给长辈拜年，拿压岁钱……但我还是最喜欢放鞭炮。

我想：大人物放鞭炮应该是为了驱赶一年中的霉气，对来年的期盼!但现实放鞭炮是人们生活幸福安康的一个标志。这就是我喜欢的节日——春节。这就是中华儿女最重要的节日，我爱我们的节日。

重要的春节习俗有哪些。

春联和年画。

张贴春联和年画的习俗起源于上古时期。每到春节时期，每家每户门前会树立桃人来驱鬼。后来，逐渐演变成门神、年画。宋代开始，民间逐渐流行木版画，年画所画素材也是越来越多，流传至今的还有“四美画”。在唐代，文化繁荣，民间开始流行春联，这个习俗在宋朝更加普遍。到明代，贴春联的习俗已经全国范围内普及。

烟花爆竹。

燃放烟花爆竹的最原始的目的就是驱逐年兽，后面演变为辞旧迎新的符号，成为新年的标志。最早可见的文献记载是南宋时期的《荆楚岁时记》，作者是宗懔。主要是说人们在正月一号随着鸡鸣声起床，在门前放爆竹，可以用来驱鬼。宋代出现了火药爆竹，这样，原始的爆竹得到了发展，不生产竹子的地方也可以燃放鞭炮了。这样，燃放鞭炮逐渐成为全国性的活动。

饺子年糕。

守岁。

除夕的“除”本意为“去”，引申为“易”，意思是交替。“夕”的本意指的是日暮之时，引申为日落后的夜晚时间。守岁，对于长者来说，充满了岁月易逝之感，对于青少年，则充满了努力奋进的含义。

春节由来的英语通用篇三

正月初一日，历史上曾有元日、元旦、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等三十多种名称。称为春节，是近代才出现的事情。辛亥革命后，各省代表云集南京开会，议定我国采用公历纪年，把公历一月一日称为元旦，将农历正月初一日改称春节。但是并没有正式命名和执行。公元一九四九年九月二十七日，在中国人民政治协商会议第一次全体会议上，才正式决定我国采用公历纪年；农历正月初一日正式被命名为春节。

春节由来的英语通用篇四

灯谜，是我国艺苑中一种独特的文学艺术形式。每到重大节日，各地的游园会、文化宫、俱乐部都少不了猜灯谜这个游艺项目。尤其在元宵节期间，是猜灯谜最盛的时候。“一时欢乐一时愁，想起千般不对头。如若想到千般到，自解忧来自解愁。”这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。

灯谜是谜语的一种，即将谜语写成纸条贴在彩灯之上供人猜射。元宵之夜人们徜徉于灯海之中，一边赏灯，一边猜谜语，时而思想，时而喜笑颜开，为节日更增添了喜庆气氛。同元宵节的其他娱乐活动相比，猜灯谜不仅能陶冶人们的情趣，更能启迪心智，是一种融文学性、知识性、娱乐性于一体的情趣盎然的节日活动。

谜语的产生源远流长，历史悠久。其最开始源于古代的隐语。《尚书・汤誓》中有“时日曷丧，予及汝皆亡”，百姓诅咒暴君夏桀，把“桀”比作“日”。由此记载可见谜语在夏朝时已具雏形。

春秋时期，一些游说之士，为了劝说君王避免冒犯，往往不把本意讲出，而借用别的语言暗示，使君王从中得到启发，这种隐语叫“庾辞”，它便是后来谜语的前身。

明代，朱元璋改制，把灯节延长到10天，从正月初八到十七，以十六为高潮，此期成为历史上最长的灯节。清代，宫中每年要从腊月二十四起悬挂各种宫灯，仅乾清宫一处就挂灯一百二十盏，其中有万寿灯、八仙灯、天灯、皇子灯等。今天，元宵节挂花灯的意义尽管已经有了很大的改变，但此习俗仍旧十分盛行，除悬灯挂花外，各地还举办各种灯会、灯展，如闻名遐迩的北京北海公园的元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨的冰灯节等，都为每年一度的元宵佳节增添了许多情趣，烘托着物阜年丰、喜庆祥和的气氛。

元宵节期间赏灯习俗流传至今，一直兴盛不衰，在全国各地，人们怀着欢乐喜悦的心情，在元宵佳节举行耍龙灯、舞狮子、猜灯谜等群众性娱乐活动，使整个文娱活动达到了高潮。赏灯玩灯的习俗，各地也不尽相同。乡村多举行赛灯、打地花鼓等娱乐形式大闹元宵，城镇多举行灯会、扭秧歌灯舞、猜灯谜等游艺活动。

在胶东一带民间还有点面灯的习俗。面灯即用白面捏制成各种动物，上锅蒸后盛油点燃，一般在门前挂猴灯，鸡窝上点鸡灯，水缸上吊鱼灯。有的人家还按照家人的属相捏制十二生肖灯。生肖灯燃得亮且长者，喻示其人要交好运;生肖灯若不慎熄灭，则表示凶多吉少。临沂地区蒸制面灯时，常在灯里面放几颗豆粒，蒸熟后看其膨胀的程度，以预测当年的雨水是否充沛。

冰灯是我国北方特有的一种民间艺术，据说已有一百多年的历史。与各种花灯相比，欣赏冰灯别有一番情趣。过去松花江沿岸的渔民在冬季凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间凿个洞点燃一盏灯，用这种灯照明可以防风，就是最原始的冰灯了。冰灯流行于北方较寒冷的地区。随着满族入主中原，冰灯开始在中原一带出现。每逢正月十五日，一般家庭都要为孩子们制作可以提拿的各式小冰灯，孩子们提着它游街串巷，互相媲美。许多城市还要举办冰灯游园会。现著名的有哈尔滨的冰灯展、北京龙庆峡冰灯展等。

元宵夜观灯赏月，我国人民最忌有风、有雨、有雪、有雾。我国人民还总结了不少天气谚语：“云遮中秋月，雪打上元灯”、“元宵有星光，人畜都安康;有风又有雪，人病牛亦折”、“灯笼被雨浇，早稻一束蒿”。

在东汉时期，猜谜活动相当盛行，其中最具代表性的谜语典故是：大文学家蔡邕在“曹娥碑”后面写了“黄娟幼妇外孙齑臼”八个字，众多文人学士不解其意，只有一人猜出是“绝妙好辞”。因为蔡邕的八个字两两一组，分别暗示“色丝”、“少女”、“女子”“受辛”，而将此八个字合起来，正好是“绝妙好辞”。

南宋时期，都城临安每年元宵节放灯时，一些好事之人便把诗谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射，文义谜语也就成了“灯谜”。猜灯谜首先是在官宦士大夫阶层兴起，后来渐渐普及到民间。每逢灯节到来，制谜猜谜者异常众多，内容颇广且生动活泼。从南宋到清朝5间，一直盛行。

现今，灯谜形式更为广泛，广人群众也积极参与灯谜制作。制作者开动脑筋，大力创新，赋与其生命力。每当各种节日到来时，都有猜谜活动：谜语已成为我国独有的最具民族色彩和风格的一种文艺形式和文艺活动项目了。

谜语来源于民间u谜，后来经过文人加工就成了谜语。谜语，是以某事物或某词句、成语、俗语或文字为谜底，用隐喻、形似、暗示的描写方法作出谜面，供人猜射。现今多把猜射事物者称为谜语，以文义做谜底者称为灯谜。

谜语作为民间文学的―・个组成部分，在人们世代的传承、发展中不断增加新的内容和新的技法。除了传统的谜语外，还增加了拼字谜、无字谜，故事谜、哑谜、画谜，实物谜、象棋谜、扑克谜等种类，饶有风趣，脍炙人口。‘猜谜语的活动现已不只限于在元宵节时进行，每逢节日、集会娱乐等场合，猜谜语活动都会给人们带来无穷的乐趣。

灯谜选―上边有口没羞头，下边有口没堵头;左边有口没挡头，中间有口没舌头。

(打一字，井)一对明月，完整无缺;落在山下，四分五裂。

(打一字，崩)粉黄初绽雨沙沙，待到白时落万家。

知否姹紫嫣红外，不务虚名尚有它?

(打一物，棉花)生来青又黄，好似水一样，不能下水去，只能浮水上。

(打一食物，食油)横折没有，竖钩全无，四个木字颠倒颠，四个八字紧相连，四个人字不相见，一个十字站中间。三角四楞长，珍珠里面藏，想尝珍珠味，解带脱衣裳。自己不闻不见，虽然又哑又聋，两国大打仗，马不会吃草，爱替别人打算，却是有分有寸。兵强马又壮，兵不会吃粮。左点点，右点点，专带弓，不带箭。左邻有衣无食，两家团结互助，右舍有食无衣，马上足食丰衣。十九乘十九，黑白两对手，有眼看不见，无眼难活久。砍去左边是树，砍去中间是树，一字十八口;十八中有口;砍去右边是树，只有不砍不是树。一字口十八;口中有十八。・(打一字，义)(打一字，米)(打一食物，粽子)(打一用品，尺子)(打一用品，象棋)(打一字，弱)(打一字，裕)(打一用品，围棋)(打一字，彬)。

元宵节灯谜。

元宵夜，流光溢彩的灯市上，往往设有灯谜。

所谓灯谜，就是写在灯饰上的谜语。它是谜语的一种形式，是一项源远流长、妙趣横生的游艺活动。谜语是中华民族所独有的一种文学形式，它生动活泼、饶有风趣。

早在春秋战国时期，一些游说之士为了说服君王，往往不把本意说出而借别的话来暗示隐喻，当时称之为“厦辞”或“隐语”。《文心雕龙・谐隐》中，就记载了我国古代三个著名的谜语故事，其中的成语“一鸣惊人”的典故，便是“伍举刺王以‘大鸟，’的故事，是伍举谏庄公的“隐语”。秦汉以后，谜语就成为一种书面创作了。刘勰在《文心雕龙》中又说：“自魏代以来，颇诽俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。”三国时，猜谜盛行。有一首流传甚广的诅咒董卓的童谣就是一条生动的谜语。谚谣曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”“千里草”合为“董”字，“十日卜”合为“卓”字;“不得生”即“应当死”，这是一则“离合体”的谜语。魏武帝曹操一次和谋士杨修经过曹娥碑，见碑后有大文学家蔡邕所题的八个字：黄绢幼妇外孙齑臼。曹操一时领悟不出，杨修解释道：“这是‘绝妙’好辞”。原来，这八个字暗喻着“色丝、少女、女子、受辛(古“辞”字)”所组成的“绝妙好辞”四字。试看：黄绢，色丝也，组合为“绝”;幼妇，少女也，组成“妙”;外孙，女子，组成“好”：齑臼，受辛，组合为“辞”。

到了南宋，谜语变成为元宵节里的游戏方式。元宵节时，有好事者趁机将谜语贴在灯饰上让人猜射。《嘉定县志》云：“正月十五日为上元节，先数日卖灯谓之灯市……好事者或为藏头诗句悬杂物于几，任人商揣，曰灯谜。”不仅民间猜灯谜成习，一些文人也加入了猜灯谜的队伍。传说诗人王安石曾口唱一谜请友人王吉甫猜，其谜曰：“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。”王吉甫略为思索，不说出谜底，反而打出一谜：“东海有一鱼，无头又无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”吟罢，二人大笑，原来，谜底都是一个“日”字。

我国民间所产生的灯谜浩如烟海，干变万化。人们有时用老虎的难以射中来形容谜语难猜，因而“灯谜”又称为“灯虎”，其中用文句作谜面的叫“文虎”，用诗句作谜面的叫“诗虎”;猜谜就叫“射虎”或。打虎”。灯谜的谜面多用成语或诗句，谜面上往往还要注明什么格，提示和启发猜射者思考的方式。

谜格，是对谜底词句进行重新调整组合的一种手法，使“谜面”和“谜底”更加巧妙、更加严谨地结合起来。其加工制作的手段是根据汉字的音、义、形以及词的顺序进行变化。这种变化是：有的将音进行变读，有的将字进行拆开，有的将位置进行调换，等等。通过重新调整组合后的谜底，使谜的原意发生新的变化，从而达到和谜面相扣的目的。一般说来，谜面上的文字谜底上不再重复。谜格的名目也不少，常用的有秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凰格、粉底格、加冠格、脱帽格等等。妙意百出，妙趣横生，历来为猜谜爱好者所重视。下面略举几例，以见一斑。

碎锦格：也称为破金格。谜底由两个字以上的词句组成。谜底的字分开，但不居上下左右。分开后，读起来全句贯通，能扣合谜面即可。如，众口一词(猜一邮电用品)――信筒。“信”字可分成“人”，“言”两字，“筒”字可分为“千”、“个”、“同”三字，贯成――气贝0是“人言个个同”，即扣合谜面“众口一词”了。

徐妃格：谜底由两个以上的字组成，而且是同一偏旁。去偏旁后扣合谜面。如学术竞争(猜一动物名)――蝌蚪。谜底“蝌蚪”去掉同一偏旁“虫”后成为“科斗”两字。其意是在科学技术上开展竞赛，即扣合谜面。

脱靴格：又称弃履格。此格隐去谜底的最后一个字，以扣合谜面。如个人独走(猜一交通工具)――自行车。隐去最后一个字“车”，剩下“自行”两字，即扣合了谜面的含义。

卷帘格：谜底必须是三个字以上的词，并要求其顺序全部颠倒，即从后往前念，(一)(二)(三)变成(三)(二)(一)，以扣合谜面，如德智体全面发展(猜一学科)――优生学。将其谜底倒过来读，就成了“学生优”，即扣合了谜面。

粉底格：又称素履格或踏雪格。谜底由两个以上的字组成。其最后一个字用谐音字代替以扣合谜面。如笑得甜美(猜我国西北一地名)――哈密。将谜底的末一字“密”改成“蜜”，即扣合谜面了。

谜语除了传统的形式外，随着社会的需要又增进了新的内容和新的技法，如拚字谜、无字谜、哑谜、画谜、实物谜、扑克谜等等。

春节由来的英语通用篇五

春节的发展历程。

春节美食。

关于春节的诗句。

春节有哪些习俗。

春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁(年)农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。

原始意义上的岁首是指立春，立春乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回已开启，故立春为“岁始”(岁首)，也即“岁节”。立春岁节贺岁一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

191月份，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，要求内务部编印新历书，随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。

由此一来，在中国出现了两种历法体系：一种是官方推行的“阳历”，作为公共行政、国际交往等的时间标准;一种是传统社会沿用的“农历”，服务于农时与日常生活。

191月，当时政府的内务部在给大总统的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节……”后来只有“元旦为春节”被批准，所以传统农历新年易名为“春节”，传统的“元旦”名称被搁在了公历的1月1日。

不过，民俗专家萧放说，尽管当时的政府一直在推行公历，后来甚至还强令不准过旧历年，严禁民间过春节贴春联等民俗活动，但老百姓不买账，日常生活还是按照旧的年历来过。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，农历正月初一称为“春节”，公历1月1日定为“元旦”。至此，“元旦”成为人们欢度的节日，传统年节也受到了应有的关注。

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春节的发展历程。

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年)。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算岁时。

周时期，《诗·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。…十月涤场，…曰杀羔羊，…万寿无疆。”文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景，此场景并非岁首节俗活动，周代以十一月为岁首。先秦时期，南北风俗各异，各地风俗尚未融合、传播与普及，岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载。

汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛，也越来越丰富了。

魏晋时，出现了除夕守岁习俗的记载。如晋朝周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”;长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”;终岁不眠，以待天明，称“守岁”。

唐代时，人们除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，改用梅花笺纸。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。

宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”

明代，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会已经盛行。《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”

清代非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。过年要一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际交往的文明仪式。

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春节美食。

饺子。

饺子，古称“角子”，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子。三十晚上北方人不吃饺子，会觉得没有过年的气氛。北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。

春卷。

春卷也叫春饼，立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。

汤圆。

南方的元宵节庆食品叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节，道教称之为“上元节”。元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。

年糕。

年糕属于农历新年的应时食品，有红、黄、白三色，象征金银。一种用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。

鱼

过年有鱼喻意年年有余。所以人们还特意不把鱼吃完，留到次日即新年，年年有余，去年的收获多，吃用不完，余到今年都还有，在物质贫乏的古代，这是人们对物质的渴望向往。成了现在的习俗。

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关于春节的诗句。

1、故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。——唐·张说《钦州守岁》。

4、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。

5、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。

15、玉兔将临门，祝福处处存。爆竹天天笑，喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》。

21、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》。

26、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》。

27、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》。

31、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》。

33、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》。

35、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》。

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春节有哪些习俗。

春节是一年中最重要的节日，也是最有意义的日子，家家户户都张灯结彩、辞旧迎新、阖家团圆。经过千百年的历史发展，慢慢的也就形成了一些比较固定的习俗，比如：扫尘、贴春联、放爆竹、拜年等。

1、扫尘，通常从小年节开始，就要对房子、家具以及各种器具等进行清洗除尘，每个人也要洗澡洗头换上新的衣裳，寓意着辞旧迎新。

2、贴春联，春联也叫门对、春贴、对联，它是以工整、对偶、简洁的文字描绘的文字，它可以抒发美好愿望，每逢春节，家家户户都会精选一幅大红春联贴在门上，为节日增添喜庆氛围。

3、爆竹，爆竹是中国特产，它也是我们春节的特殊习俗。在民间有“开门爆竹”的说法，也就是在新年到来之际，家家户户开门第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

4、拜年，新年初一，大家都会早早起床穿上漂亮的衣服，打扮整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年。

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春节由来的英语通用篇六

正月初一就是中国的春节，中国春节是最为隆重的节日。下面是由小编为大家带来的关于中国春节由来，希望能够帮到您!

中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前12019年)，汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。

192019年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历，所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”，但并未正式命名和推广。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”，将公历1月1日定为“元旦”，把农历正月初一定名为“春节”，并规定春节放假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。

年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?相传太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了“过年关”的办法，每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”;因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进村落，只见家家户户宅门紧闭，街上瞧不见一个人影儿。转了大半晚的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，感谢天地祖宗的护佑，互相祝贺没有被“年”吃掉，便打开大门，燃放鞭炮，同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到一个村里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他在年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。这种现象逐渐变成了相传的“过年”和“拜年”的风俗。

相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。为纪念他，就把初一定为“年”。

春节由来的英语通用篇七

中国人过春节已有4000多年的历史。下面是由小编为大家带来的关于春节由来100字，希望能够帮到您!

春节：按中国现行的农历(阴历)即正月初一开始至正月十五元宵节的一段日子。

在我看这是在国人节庆中历史最久，传播最广，认同感最深，传承最好的节日，是最具民族文化，最具中国气派的节日，是最热烈、最隆重、最豪放、最持久的日子，是最无法抗拒、最具诱惑力、最不讲成本代价的日子，是在最寒冷的季节生成的最温暖的日子，是一个节庆中内容最丰富、形式最多样、参与者最众的节日。仅仅从那些不远千里万里由南而北，由东而西日夜兼程、不辞劳苦奔向自己心中的家的浩浩大军中，就不难体悟。难怪这种景象被西方人称为：迄今为止人类最大规模的迁徙。

春节之源起概已久矣，少说四五千年之久。发源乃是人们的生产劳动、社会实践，是自然而然。早在传说的黄帝时候，人们就已认识到了“月有阴晴圆缺”，万物“一岁一枯荣”，其肇始是人们对一年天地所赐收获的致谢，致敬，对来年的祈福，希望，形式是一种祭祀。古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文》：“年，谷熟也。”故有说：春节源于殷商年末岁首的祭祖活动，也称腊祭。西周初年已有了一年一度在新旧之交，庆丰收祭祖宗的风俗活动，乃“年”、“春节”之雏形。周朝开始就有了“年”的名称，秦汉六朝时还有元日、正月旦、岁旦、正旦、元旦、元辰、新年等称呼，至西汉定历，年得固定，唐宋以后沿用之，直到清代，作为新年意义的春节一词才得应用，民国后由于政府推行公历，保存民间所用夏历，称公历一月一日为元旦，农历(阴历)正月初一为“春节”。新中国成立后沿用之。

当然还有传说，春节源于叫“年”的怪兽，此兽平时藏于山林，每至深冬便出来祸害人畜，至于谈“年”变色。不过人总是人，如《说文》：“人，天地之性最贵者也”，还是慢慢摸清了“年”的规律和弱点，于是有了我们如今得以感受感悟的一切内容与形式。

相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红。

对联。

燃放爆竹;户户烛火通明守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节由来的英语通用篇八

1、腊月二十三祭灶。

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四扫尘。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节由来的英语通用篇九

春节指的是汉字文化圈传统上的农历新年。中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动!下面是由小编为大家带来的关于春节由来200字，希望能够帮到您!

春节：按中国现行的农历(阴历)即正月初一开始至正月十五元宵节的一段日子。

在我看这是在国人节庆中历史最久，传播最广，认同感最深，传承最好的节日，是最具民族文化，最具中国气派的节日，是最热烈、最隆重、最豪放、最持久的日子，是最无法抗拒、最具诱惑力、最不讲成本代价的日子，是在最寒冷的季节生成的最温暖的日子，是一个节庆中内容最丰富、形式最多样、参与者最众的节日。仅仅从那些不远千里万里由南而北，由东而西日夜兼程、不辞劳苦奔向自己心中的家的浩浩大军中，就不难体悟。难怪这种景象被西方人称为：迄今为止人类最大规模的迁徙。

春节之源起概已久矣，少说四五千年之久。发源乃是人们的生产劳动、社会实践，是自然而然。早在传说的黄帝时候，人们就已认识到了“月有阴晴圆缺”，万物“一岁一枯荣”，其肇始是人们对一年天地所赐收获的致谢，致敬，对来年的祈福，希望，形式是一种祭祀。古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文》：“年，谷熟也。”故有说：春节源于殷商年末岁首的祭祖活动，也称腊祭。西周初年已有了一年一度在新旧之交，庆丰收祭祖宗的风俗活动，乃“年”、“春节”之雏形。周朝开始就有了“年”的名称，秦汉六朝时还有元日、正月旦、岁旦、正旦、元旦、元辰、新年等称呼，至西汉定历，年得固定，唐宋以后沿用之，直到清代，作为新年意义的春节一词才得应用，民国后由于政府推行公历，保存民间所用夏历，称公历一月一日为元旦，农历(阴历)正月初一为“春节”。新中国成立后沿用之。

当然还有传说，春节源于叫“年”的怪兽，此兽平时藏于山林，每至深冬便出来祸害人畜，至于谈“年”变色。不过人总是人，如《说文》：“人，天地之性最贵者也”，还是慢慢摸清了“年”的规律和弱点，于是有了我们如今得以感受感悟的一切内容与形式。

春节贴“福”字，是汉族民间由来已久的风俗。福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。汉族民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已到"、"福气已到”。

1、传说，春节贴“福”字源于周朝的姜子牙(即姜太公)。姜子牙封神时，他老婆也来讨封。姜子牙说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，看来你是个穷命，就封你为穷神吧!”姜子牙的老婆不高兴了，说：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呀?”姜子牙说：“有福的地方都不能去。”这事传了出去，老百姓家家户户都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。从此，贴“福”字便成了一种传统的习俗。据宋代吴自牧《梦梁录》中云：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符迎春牌……”后又讲到不论大家小户，都贴“春牌”。这里讲的“春牌”，就是在朱红纸上写的“福”字。民间还有把“福”字倒贴于门上的习俗，以取“福到家门”之意。

2、“福”字倒贴据说源于清代。每到春节，皇帝都要亲书“福”字，颁赐后妃、近侍与王公大臣，以示皇帝的恩宠。皇上书字前，奏事处要拟好一封受赐人的名笺呈上，由皇帝朱笔圈定后，将受赐人召入。这时，皇帝在乾清宫西暖阁升座。懋勤殿太临将御案、笔、墨备齐，受赐人跪在御案前，皇帝这才“亲挥宸翰，书福龙笺”。有一年正值春节除夕，恭亲王府的大门上竟将“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分气恼，欲鞭罚惩戒那个目不识丁的贴字人。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大，如今福真的到了!吉语千遍，金银增万贯，没学问的奴才，还真想不出这种招式呢?”福晋听罢，转怒为喜，遂赏管家和那个家丁各50两银子，后来，倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家。

春节由来的英语通用篇十

春节到了，人们开开心心的，但是你们知不知道春节的由来?如果不知道，就听我慢慢道来。

相传远古的时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着牛角一般的角，还有一张血盆大口。这种怪物就叫“年”。

那个时候，有两个孩子，阿山和阿水，他俩是好朋友，胆子都很大，常常赶着牛群去山坡上吃草。家里的人对他俩说：山上有年，去不得啊。

“不怕。”阿山和阿水自有心计。

话虽这么说，他俩上山几次，也幸好没有碰到年兽。转眼到了腊月三十，天色昏黄。阿山，阿水赶着牛群回家时碰到了一只怪兽。那便是年。阿山挥舞的牛鞭发出了响声，“年”一听见扭头就跑，看见了阿水身上的红衣服跑得更快了。

阿山，阿水把这一切看得清清楚楚，回到村子，他们对别人说：年怕红怕响，这些就它的弱点。往后我们就不用怕它了。

从此，人们就在腊月三十穿红衣服，点爆竹，又把这个时候叫做“过年”。

春节由来的英语通用篇十一

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。

春节有哪些风俗。

看春晚。

春节联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。

扫尘。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜禹时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切霉运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

守岁。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的.《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

拜年。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

贴春联。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

爆竹。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

2023春节的作文。

伴随着噼里啪啦的炮竹声就不知不觉的过年了，充满节日气氛的街道里挂满了红通通的灯笼，在漆黑的夜晚中映衬的异常明亮。

“嗖!”的一声。啪!烟花开花了，带有云南风情的金凤凰飘在天空上，还有笑脸等各种各样的烟花。好漂亮啊!我和家人欢呼起来。骤然变化的气温并没有阻碍我们过年的欢乐;过年的时候最开心了。开心的让我认为地上也跟着银光闪烁起来。哈哈，只不过是假象而已。南部地区虽然比不上北部地区有冰雕。但是这里也非常好玩。过年不光有各种各样的菜吃，还可以去公园里面欣赏花灯。各式各样的，五彩缤纷的，美极了!也赶上北方的冰雕了。

这一派美丽的景象。让我想起王安石的《元日》：

炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

想起古时那简单又朴素的生活。过年也异常热闹。大街小巷里卖着各式各样的好玩的好吃的;各大小酒家都贴起喜幅春联。灯火通明的。别样非凡;小孩子争着抢着要糖葫芦，风车，捏糖人，玩具等他们认为的好东西;有钱的人家去很远的县城里看唱大戏。没钱的人家就在生活的地方放花灯来庆祝新的一年到来。

过年了!又是新的一年。我祝愿天下人民团圆幸福，幸福安康。

春节由来的英语通用篇十二

春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2019年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红。

对联。

燃放爆竹;户户烛火通明守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

1、腊月二十三祭灶。

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四扫尘。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五接玉皇。

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

4、腊月二十七、二十八洗浴。

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的。

谚语。

腊月二十六洗浴为“洗福禄”

除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

6、正月初一拜年。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、逛庙会。

逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

8、观社火。

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

9、舞龙。

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。

舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧!」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

10、舞狮。

舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。

舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者(一般两人合舞一只大狮子)只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢?相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

三、春节食俗。

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《(女+郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。

明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。

田家元日。

(唐)孟浩然。

昨夜斗回北，今朝岁起东;。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;。

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》。

(唐)范成大。

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》。

(唐)来鹄。

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日。

(宋)王安石。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日玉楼春。

(宋)毛滂。

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜。

(南宋)文天祥。

乾坤空落落，岁月去堂堂;。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年。

(明)文征明。

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正。

(明)叶颙。

天地风霜尽，乾坤气象和;。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成。

(清)黄景仁。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞。

(清)查慎行。

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;。

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦。

(清)孔尚任。

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵。

董必武。

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

林伯渠。

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;。

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

春节由来的英语通用篇十三

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的.鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

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