2023年道德故事(大全12篇)

日常生活中的小事情也值得总结，它们对我们的成长和发展有着潜移默化的影响。建议采用结构化的方式来组织总结，例如按照时间顺序、按照重要性等进行排序和归类。这里有一些经典的文学作品推荐给大家，欢迎阅读和交流。

道德故事篇一

事情发生在康巴什金信翰林苑小区院内，小区内住宅基本住满，但当时地下车库还没有启用，所以停车很紧张。大部分住户的车都停到了小区的园路两侧，那天艳阳高照，中午下班，我正要找个空当停车，只见前面有个人的车堵在那里，说自己的车子把别人的后视镜灯蹭坏了，可询问不到被蹭的车主，通知物业让协助找这个车主了半天没动静，这个人看上去三十来岁，文质彬彬的戴一副眼镜，又等了一会儿还是没找到车主，这个人就把自己的车开走了，我以为这就算走了，找不到被蹭车主能怎么着。我正想着，那个被蹭的人就自认倒霉吧。转眼间，只见这位大哥又回来了，写了个便签条贴到了那个车的玻璃上，留了自己的电话。有些人，如果遇到这样的情况肯定就溜之大吉了。

其实，在我们日常生活中，所有的.人都应该这样做，但往往现实中，可能只有少数人这么做，一件小事体现素质一件小事体现文明，每个市民文明了，我们的城市就能彰显文明，崇尚道德，从我做起。

道德故事篇二

实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。

一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个a不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子b、c、d、e发现a在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同k了a一顿，将a吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。

实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。

于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样n败俱伤。

没有猴子发现那个香蕉是假的。

道德故事篇三

大家在一起玩的时候，姐姐说，我外地一个学周易的朋友，给我发来信息，说12月21号全球大灾难，降温零下55度，断水断电，没有太阳。要准备些蜡烛，水，吃的等生活用品。

听了这个消息不仅为之一震，啊哈！这不是要毁灭么？虽然许多疑惑，心中不免产生许多担忧，首先想到的是远方的女儿，一定要嘱咐女儿注意，准备好这些必须的东西，不然就让她请假回家来，好歹在一起，也多些照应。我急忙掏出手机给女儿挂电话，可是，天很晚了，女儿关机。明天再说吧，反正时间还来得及。回到家里打开电脑，看见文友发来一条信息：

“您好！想过冬至三天怎么过吗?有信息告知：12月21日下午3点35分56秒全球开始暴风雨，到6点36分42秒地球开始进入无光三小时后，地球开始降温。六小时后降温降到零下55度，所有人都不能离开被子，如离开马上冷死。要记住：这危害到48小时温度开始上升，72小时后重见光明，人民生活回到原来一样。照顾好自己，可度过这次难关的。最好念宇宙天空一做准备，有备无患。”

仔细琢磨，不对呀，这么大的事情，全球性的灾难，国家气象机构也该有预报啊，国家早该作出紧急的相应措施啊。不会的，不会的。谣言。我在心里默默的说着。可是那刚听到的震惊，依然心有余悸。夜深了，我进入梦乡，却多次惊醒，梦见天漆黑的，我紧紧把女儿搂在怀里，用被子严严实实的裹着她，她说:妈妈，没事呀，你要捂死我呀？从我怀中往外挣脱，我急醒了，满头大汗淋漓。

第二天早间新闻，播出了这一谣言，并强调人们不要轻易上当受骗，这是商家们处的鬼点子。

果不其然，市场蜡烛脱销，一小包蜡烛卖到二十元钱。纯净水，饼干之类的商品也开始爆销。真是乐了商家，忙坏了市民。

对此，我不禁联想几年来的古怪舆论，那年，夜里，突然家家响起爆竹声，噼噼啪啪的爆竹连成一片，快要把小城抬了起来，打电话一问才知道，说火葬场的烟囱倒了，小鬼们跑了出来，赶紧放鞭炮驱鬼，还要买红衬衣红裤头背心，红袜子避难。我和丈夫听了会心的一笑，净扯淡，没事闲的。

什么闲的呀，还不是那些黑心的商家，爆竹卖不出去了，造的谣！

无独有偶，什么财神爷过生日呀，鬼怪出笼啊，金猪滚运啊，银鱼留人呀，谣言四起，源源不断。人们买红布，挂红门帘窗帘，买桃罐头，买香，买炮，花样百出。要是不给你整出点说到来，那才叫没意识。

同时，也奉劝我们无辜的百姓们，凡事多动动脑筋，不要听之任之，错误的迎合那些别有用心的谣言家门的错误举动，使事情将错就错，扩大化，蒙上一层神秘的色彩，弄得人心惶惶。

我们的治安法律也应该过问一下谣言的始作俑者，以保社会和谐安定团结。保证社会各项事业正常运行。

道德故事篇四

在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的`大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！

说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！

华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

道德故事篇五

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！

我是新华小学四（3）班的陈杨泽轩，今天我演讲的题目是《让道德之花绚丽开放》。

回到家，我一边打开电脑查资料，一边向妈妈讨教。妈妈也找出一些资料，并用简单易懂的话告诉我：道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，只要你能够做到在家庭做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会做一个好公民的话，就是一个有道德的人。比如随手捡起废纸，比如为老人让座，比如给妈妈捶捶背，再比如向灾区献爱心……这些就是体现道德的举动。

我若有所思，也若有所悟。

看了这些报道，我被深深地感动了。我心潮起伏，心想：“现在刚过完新年，我得到了很多压岁钱，如果我把它捐出一点来帮助大哥哥，这不是很有意义吗？”想到这，我马上和妈妈商量，妈妈也非常赞同我的想法。

于是，我在妈妈的陪同下，去《浙江日报》新闻大楼一楼大厅捐款。大厅里有许多人，有叔叔阿姨、哥哥姐姐，有我的同龄人，甚至还有比我小的小朋友，大家都很踊跃，我当然也不例外，拿出红包，毫不犹豫地将它投进捐款箱。虽然200元钱不算多，可它代表了我的一份爱心，有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。因此，我心里美滋滋的，报社的记者阿姨还表扬了我，美院的大哥哥特意为我画了一张卡通肖像，并盖了章，作为纪念品回赠给我呢！

那一天，我特别开心。

今天，当我回想起这件事的时候，我明白了：其实有爱心也是一种道德的体现，道德就在我们身边，只要我们播下一颗它的种子，就会收获一个好品质。同学们，让我们一起努力做个有道德的人！

谢谢大家！

2学雷锋做有道德的人演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是：《学雷锋从小事做起》。

一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等等等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。

我曾经看过这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了，于是她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧！我将让它实现。”小女孩想想说，“我希望快乐”。于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了，后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。

同学们，这个故事告诉我们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友；珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵；见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子；在三八妇女节这一天，你送给妈妈一本字迹清秀的作业；或为她端上一杯热气腾腾的茶水；或为她声情并茂地朗诵一篇课文，献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。

在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被关爱的感觉是幸福的，甜蜜的，快乐的！相反，别人也需要我们的关爱和帮助。是啊，只有人人都奉献自己的爱，我们的世界才能永远充满快乐！

同学们，让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴小事做起，大家互助互爱，做新时代的“小雷锋”！

我的演讲完毕，谢谢大家！

3道德

道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。

道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会明白“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。

道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！

如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。

走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但这就是道德。

道德虽然渺小，但它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！

道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。

道德故事篇六

相传，很久以前，乌龟、喜鹊、狐狸“八拜结义”成为莫逆之交。三个好兄弟常时聚会，有福共享，有难同当，幸福地生活着。一日，乌龟不幸被人逮住了，这下可急坏了它的两个好朋友。狐狸和喜鹊急中生智，交头耳语一阵，狐狸便躺在路旁装死，而喜鹊则于空中盘旋，似乎在寻找猎物，看见狐狸“尸体”后便欢叫着降落其上，津津有味地“品尝”狐狸肉。它一边用力地啃啄、撕咬，一边拍打着翅膀叽叽喳喳地乱叫一气。那人见此情景想到狐皮的贵重，于是就放了手中的乌龟，兴冲冲地奔向狐尸。才到跟前，狐狸翻身远去，喜鹊欢叫着展翅高翔，再回头，乌龟也逃得没影了。

道德故事篇七

宋朝时候。有一个大诗家。姓黄。名叫庭坚。表字鲁直。别号山谷。还有一个别号。叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。元佑年间。做了太史的官。天性却很是孝顺的。自己虽然做了贵官。显名天下。可是侍奉母亲。却极尽诚意。每逢母亲的事务。他必定亲自去做。无论怎么样。总是不怕劳苦的。每天晚上。一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多。却不叫他们去做。是什么缘故呢。因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分。那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。所以他总没有一刻儿。不尽自己的职务的。他又喜欢做诗。并且做得很好。苏东坡称赞黄庭坚的诗。说“独立万物之表”。

道德故事篇八

豪塞是阿根廷著名是医学家，他曾在1947年获得了诺贝尔医学奖。

小时候，豪塞的家在阿根廷首都的海边，放学后，他和小伙伴们常常到海边玩耍。

一次，海滩上围了好多人。“发生什么整改了?”一个小伙伴一面说，一面向那边张望。“我们过去看看吧。”另一个小伙伴提议。

于是大家跑过去，发现了悲惨的一幕:一个人在海难上病发，因为抢救无效，死在了那里。他在家人正在旁边痛哭，围观的人也感叹不已。

这一幕深深地震撼了小豪塞的心灵。他想要是医学再发达一点儿，那个叔叔就不会死了，他的家人也就不会伤心了。小豪塞暗暗地发誓:一定要学好医术，治病救人，决不要这样的惨事再发生。

小豪塞很聪明，在他9岁那年，著名的英吉利学院愿意免试招收他做学生。可是小豪塞想起了自己的志愿，要学医，而按照当时阿根廷的规定，学医必须参加统一考试。

轮到小豪塞考试了，考官们翻开他的成绩单，全是优。这么优秀的人啊!考官们感叹说，可是抬起头，眼前只是一个小孩子，脸上充满了稚气。

“你就是豪塞?”一个考官不敢相信地问。

“是的，我就是豪塞，我要考医学院。”小豪塞自信地大声回答。

有个考官问:“你为什么非要考医学院呢?”

于是小豪塞讲述了他亲眼看见的一幕，然后说:“我要学好本事，我要救人。”

9岁的孩子有这样的志向，考官们都非常感动。他们又问了小豪塞许多专业问题，小豪塞都对答如流。随后的笔试，小豪塞更是以优异的成绩高居榜首，被录取成了医学院的学生。

道德故事篇九

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米。

看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子!

这个故事告诉我们，能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。

道德故事篇十

我相信苏格拉底的一句话：“智慧即美德。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

假、恶、丑从何而来？人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧，而非意识形态。把道德沦丧的原因归结为意识形态的失控，试图通过强化意识形态来整饬世风人心，这种做法至少是肤浅的。

意识形态和人生智慧是两回事，前者属于头脑，后者属于心灵。人与人之间能否默契，并不取决于意识形态的认同，而是取决于人生智慧的相通。一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

社会愈文明，意识形态愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人与人之间的关系也就愈真实、自然。知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能还是功利的和伪善的。

道德故事篇十一

汉朝时候。有个姓许名武的。他父亲是早已死了。剩下两个弟弟。一个叫许晏。一个叫许普的。年纪都还很小。许武每每在耕田的时候。叫他两个弟弟。立在旁边看着。晚上许武自己教他两个弟弟读书。如若弟弟不听他的教训。他就自己去跪在家庙里告罪。后来许武举了孝廉。但是他因为两个弟弟。都还没有名望。就把家产分做了三份。自己取了最肥美的田地。和广大的房屋。所有坏的统统给了弟弟。所以当时社会上的人。都称许他的两个弟弟。反而看轻许武了。等到两个弟弟都得了选举。他就会合了宗族和亲戚们。哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故。并且把所有的家产。都让给了两个弟弟。

道德故事篇十二

道德。

学习。

到很多美好优良的。

人生。

道德品质,下面这些是小编为大家推荐的几篇道德的小故事。

包拯是宋朝有名的清官。他刚任开封府尹不久，就遇到一件案子。有人犯了罪被官府缉拿归案。按刑律，要受杖刑。那时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去皮开肉绽，打成重伤是常有的事。犯人一听害怕了，赶紧托人找到包拯手下的一个小吏，花钱求他改判轻点的刑罚。

小吏见有利可图，便答应帮忙。他让犯人不必慌张，并约定：“两天后包拯审案时，我会来记录你的罪状，到时你就大声喊冤，我自有办法为你减轻刑罚。”

犯人虽将信将疑，但也没有更好的办法。等包拯隔日升堂审案时，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，为自己辩解。还不等包拯开腔，小吏就摆出一副凶神恶煞的官老爷样子，大声呵斥：“大胆刁民!快快受了杖责，滚回牢房去吧。”

包拯刚正不阿，最见不得仗势欺人的做派。这小吏竟然在他面前耍威风，定要狠狠教训一番。于是，包拯当堂将小吏责骂一通，而那个犯人却改判了刑罚，从轻发落了。

包拯的正义责罚，却中了小吏的下怀。

优点如果被小人利用，也会成为缺点，所以，越是平时有效的经验，越要多份小心和谨慎。

北宋时，侍郎李若谷在并州当太守。有一天，一个十二三岁的男孩跑来击鼓鸣冤，说叔叔不认自己为侄，想要占有父母给自己留下来的家产。

这个男孩名字叫石娃，父母经商积攒了不少家产。两个月前，父母带石娃去几百里之外走亲戚，离开家时，父亲委托自己的弟弟帮忙照料家里的生意。

可是，一家三口从亲戚家返回的途中，父母竟染上风寒相继去世，石娃一路费尽周折才回到家中，正准备进去，叔叔走出来大喝：“哪里来的野孩子?”他急忙说：“叔叔，我是石娃呀，这里是我的家。”不料，叔叔非但不肯相认，反而继续呵斥道：“胡说，我根本没有你这样的侄子，快滚!”说着，“砰”的一下关上门，任凭石娃怎么叫，也不肯开门。

石娃没有办法，只好告状。李太守听完，沉吟了一会儿说道：“你再回去敲门，看到你的叔叔出来就揍他一顿!”石娃摇头说不敢，李太守却说：“你若想让我审理此案，必须照我说的去做!”

石娃没办法，硬着头皮回去，用力推开门，狠狠地踢了叔叔几脚，然后转身就跑。叔叔被气坏了，也跑去找太守告状，说侄子不懂尊卑之分，竟然动手打他。

李太守一听，立刻怒喝道：“既然承认石娃是你的侄子，为什么还要霸占他的家产，你该当何罪?”叔叔听了，又后悔又惭愧，只好低头认罪。

原本说不清道不明的家务事，就这样被太守化解了。有些难以解决的问题，采取迂回的办法，往往更容易实现目的。

唐朝中后期，裴垍被提拔为宰相。他的老友，在山西任县令的高林听说后，专程来道贺。裴垍很高兴，设宴与高林饮酒叙旧。吃喝尽兴后，裴垍说：“你要没什么要紧事，就在这里多住些日子吧!”还拿出自己积攒的三百两银子送给他。

高林很感动，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地来找裴垍说：“你是朝廷的大红人，不如把我调到京城来，弄个‘京府判司’当当?”裴垍为难地摇摇头说：“你是有才能，但这个职位不适合你。”

高林没想到会碰钉子，整夜都没睡好。第二天，他带着一张空白的公务信笺来找裴垍：“我父母年迈、子女还小，可我那地方条件太艰苦，你就在这上面随便写几个字，帮我在京城谋个差吧!”裴垍还是拒绝了。

高林不解地问：“你为何愿意款待我，却不肯帮我这点小忙?”裴垍撕了那张公务信笺，说：“我在这上面写字就代表朝廷，我怎能因与你有私交就乱来呢?三百两银子可以送，但一纸信笺却不能随便相赠。”

人不能不讲情义，但切忌因情义而逾越界限。做到公私分明，这便是重情义的边界。