仰望星空45度角抒情散文汇总 仰望星空的抒情作文800(三篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

精选仰望星空45度角抒情散文汇总一

仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。

仰望星空，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐；幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。

郭守敬仰望着星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。

哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。

仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。

仰望星空，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃；自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。

鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。

拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。

仰望星空，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。

写到这里，我不禁想起总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”他的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。

是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。

也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。

精选仰望星空45度角抒情散文汇总二

四季轮回，花草衰落了，唯有大树屹立不倒。雨落霜华，花草凋零，唯有大树青春永驻。所以我喜爱它、欣赏它、赞美它。

在城市里，不时能见到一棵棵枝叶茂盛、树干粗大的树。它们总是与周围的景色融为一体，从不张扬。我时常想它笔直粗壮的树干又是经历了多少风雨，度过了多少岁月才磨练而成的？

春天，万物复苏，公园里的一切都换上了新装。鸟儿欢快地唱着歌，飞到大树上筑巢。而大树还是用着那身绿色来装扮自己，它一直默默无闻，悄悄地补充自己所需的营养和水分。

夏天，烈日当空，花朵都被太阳烤得打卷，小狗热得伸出舌头。在公园里，唯有大树下是阴凉的，它用那深绿色的叶子为我们遮挡着阳光，在树下乘凉的人们心里都对它非常感激。就是这样，夏天的时候，大树成为了人们的最喜爱的朋友。

秋天，当生机黯淡下去的时候，当生命都开始凋零的时候，唯有大树坚挺依旧，充满生机，形成公园里一道独特的风景。

冬天，当一些小树的叶子都落下的时候，当湖面上都结冰的时候，大树仍矗立在风雪中。当它满身雪白的时候，还能与寒冷对抗，顽强地生存下去，它那坚强的意志是多么的让人赞叹。

仰望大树，我想起了诗人郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”说的就是这种品质吧。

精选仰望星空45度角抒情散文汇总三

假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。在当代社会，＂两块面包’’是大部分人的状况：即不富裕，也不贫穷。

我认为，在物质得到基本的保障后，应用一部分的物质去换取精神世界的追求。用一部分的物质去换取精神世界的追求能让我们发现真正的生活之美。

基本的物质是生存的基础，有了生存的保障以后，大部分的现代人陷入了被物质＂占有’’的境地。佩索阿说：“占有即被占有，然后是失去自己。”当我们满足于物质带给我们的快乐，会产生对这种快乐更加盲目的欲望，从而陷入了被钱财、物欲操控的境地，只想让生活更富足，却不知道自己的内心真正需要什么。

如果钱财散尽，这些人便会变得空虚。但是，如果我们用一部分的物质换取精神追求，精神追求带给我们的生活之美却是永恒的。

苏轼在《前赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

这些自然、生活中的美感，使我们不至于被简单的物质所满足。这些精神上的享受，是心灵的洗涤，是不为物质所动的。用一部分的物质去换取精神追求能让我们收获自由。

《摩托日记》的作者切格瓦拉出生于富裕的家庭，他原是有“面包”的人，可是他却放弃了财政部长的职位，钻入丛林，投身于游击队中。

革命是他的毕生追求，他看似放弃了光明的前途，实则收获了追求理想的自由。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，他们在生存得到保障后割舍了旁人无法割舍的外在物欲，才能收获尘世之外的超脱与自由。

在当代社会，不断追求物质生活的人从飞翔的“鸟”变成了“鸡”，满足与尽胃的欢愉却失去了在天空中翱翔的能力。若是我们能割舍掉一部分欲望，看似物质上的满足减少了，可是我们却洗去了羽翼上的污浊，我们变得足够轻盈，足以自由地在天空中飞翔从而收获更广阔的世界。

在当今社会，我们习惯于为物质生活奔走。用全部的“面包”去换取“水仙花”也许是不现实的，我们中的大部分人无法摆脱外在的世界。

卢梭说：“人生而自由，而无往不在枷锁中。”既然我们无法舍弃全部的面包，不如拿两块中的一块去换水仙花，这使我们收获物质以外的美好和自由，让我们的生活不至于完全被物质奴役为“庸常”。

既然“淡水流云度此生”对很多人而言是脱离现实的，那么用一块面包交换水仙花能让我们“繁花似锦觅安宁”。

王尔德说：“我们生活在阴沟里，但仍仰望头顶的星空。”当我们追求物质时，应用一部分的物质去换取精神追求，这让我们得以看到星空。