2023年名人传记怎么写(实用16篇)

了解和掌握情感体验的规律可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感状态。在写总结时可以参考一些优秀的总结范文，借鉴其中的表达方式和思路。掌握一些优秀的总结范文，可以提高自己的写作水平。

名人传记怎么写篇一

这本《名人传》讲述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨难、困难，他们从坚持的力量到力量的崩裂甚至到了绝望。他们在成名的道路上舍弃了很多包括了亲情、友情。最终，他们踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放弃音乐的信念——贝多芬。虽然他失聪了，可是他很骄傲地说过“听我心里的音乐，你不明白我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里期望写出的音乐!”是啊!他的音乐集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的提高思想。

之后是一位遭遇悲惨，仍然坚持雕塑的信念——米开朗琪罗。他的痛苦来自人类的恶意。他为战斗，为征服而生!正是因为这，他的艺术创作受到了很深的影响，常常以现实主义的当时市民阶层的爱国主义和自由而斗争的精神画貌。这种杯具性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是梦想的'象征，是现实的反映。

这三位名人在人生的道路经历的困难我们可想而知。是的，在生活中我们也应当向他们一样遇到困难时不退缩，遇到发生了我们想不到的事情时要镇定、勇敢的应对它。我相信只要我们有坚定的信念，什么困难也阻挡不住我们前进的脚步!

名人传记怎么写篇二

当夜幕降临,家家户户都拉亮了电灯，宽敞的屋子变得如同白昼时;当大地一片漆黑，你在明亮耀眼的电灯下学习或娱乐时;当华灯初上，家人团聚,尽情享受家的温馨时;你可曾想到电灯的发明者吗?读了《爱迪生》这本书，我才把这一切与爱迪生的名字联系在一起。

但是酷爱科学的决心，使他一次又一次攻克难关，走向成功的彼岸。

爱迪生发明了这么多东西，是因为智慧过人、有着超人的本领吗?不，正像他自己所说：“天才，不过是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感!”

我要牢牢记住爱迪生的名言——“在天才与勤奋之间，我选择勤奋。”并决心用勤奋和汗水，去拥抱希望和成功，去拥抱美好的明天!

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的.余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。

名人传记怎么写篇三

1他是孤独的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。

2同情，我们不要和他斤斤较量了吧。他一生所希望而没有获到的这爱情，我们给了他吧。他尝到一个人可能受到的一切苦难。他目击他的故乡沦陷。他目击意大利沦于野蛮民族之手。他目击自由之消灭。他眼见他所爱的人一个一个地逝世。他眼见艺术上的光明，一颗一颗地熄灭。

3在这颗残破的心中，当一切生机全被剥夺之后，一种开始了，春天重又开了鲜艳的花朵，爱情的火焰燃烧得更鲜明。但这爱情几乎全没有自私与肉感的成分。这是对于的美貌的神秘的崇拜。这是对于维多利亚科隆娜的虔敬的友谊，——两颗灵魂在神明的境域中的沟通。这是对于他的无父的侄儿们的慈爱，和对于孤苦茕独的人们的怜悯。

5伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。

是这样地这座崇高的山峰，矗立在文艺复兴期的意大利，从远处我们望见它的峻险的侧影，在无垠的青天中消失。

名人传记怎么写篇四

郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武;笔名沫若(因为他的家乡有两条河叫“沫水”和“若水”);四川乐山人;汉族，中国共产党党员，为现代著名文学家、史学界权威人士，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家。

清光绪十八年九月二十七日(1892年11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1920xx年入嘉定高等学堂学习。

1920xx年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1920xx年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1920xx年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1920xx年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。

名人传记怎么写篇五

名人是怎么成名的呢?名人与普通人有什么不同呢?名人的伟大之处又在哪里呢?抱着这一系列问题，我读了罗曼。罗兰的《名人传》，这些问题的答案都清清楚楚地出现在这本书中。看完这本书，我陷入深思，书中三位名人巨人般的形象出现在我的脑中，可望而不可及，我现在才领悟到什么才是真正的英雄。

贝多芬伴着失聪的双耳谱写了千百名曲;米开朗琪罗在6岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火终释放满心怒火。这一个个真实的故事谱写了历史，为世人所铭记。在艺术的领域上，他们代表一切。

我既没有他们三人的天赋，米开朗琪罗的精力，也没有他们克服困难的勇气和知难而退的精神，现在我才发现我学习的环境是多么得完美，我身体也无任何缺陷，但我学习起来力不从心，懒懒散散，没有探究精神，马马虎虎得过且过，一遇到困难就退缩，不懂何叫努力，只知道服从于命运。

这一切缺点都使我在这三位巨人面前无地自容，这三位名人教给我了奋斗、拼搏，作为祖国的花朵、未来的希望，我怎能辜负这良好的学习条件和许多人对我的期望?我决定，一切从新开始，超越梦想，超越自我，努力，奋斗，拼搏，知难而进，不屈服于困难，为祖国打造灿烂的明天。

《名人传》使我受益匪浅，我会永远把贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这三位名人当作我前进的榜样，激励我学习。这三位巨人将在我心中保留不朽的地位，永远是所有人前进的指路灯!

名人传记怎么写篇六

书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。

真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的悲哀了。

这叫什么，理论自信和文化自信。

当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。

孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。

名人传记怎么写篇七

今天我读了《名人传记》，这本书主要描述了贝多芬。托尔斯泰；米开朗基罗，这三位伟大的人物，一生受尽磨难，并称赞他们不屈不挠的意志和不屈不挠的性格。

虽然这本书里的三个人中有一个是音乐家；一个是画家。一个是作家。然而，在他们不同的工作中，他们都是伟大的探险家，并取得了巨大的成就。虽然，在他们成功的旅程中，他们的道路并不平坦。在贝多芬的遗嘱中；孤独，孤独，孤独”这反映了他的悲惨经历。米开朗基罗晚年患病。托尔斯泰因坚持真理而遭到莫名其妙的诽谤。然而，他们有一个共同点:他们永远不会在逆境中放弃，也不会因为短暂的痛苦而陷入消极的堕落。这也是我父亲经常说的。

读完这本书，我意识到它的独特魅力。书中三个主角的'悲惨经历似乎就在眼前。我不知道罗曼·罗兰是怎么写的。我真的很佩服这么漂亮的词。

冰心在一首诗中说:。

成功的花朵。

人们只钦佩她现在的灿烂和多姿多彩。

然而，在开始她的芽。

沉浸在奋斗的泪水中。

遍布牺牲的血雨。

是的。如果你想成功，你只能奋斗。罗曼·罗兰的作品实际上告诉我们一个事实:“命运越悲惨，经历越痛苦，一个人就越能磨练意志。”当我们遇到困难时，我们应该想到这本书的三个主角，像他们一样，克服困难，努力前进。

虽然这本书已经结束了，但我们应该把这个真理铭记于心，克服困难，朝着我们的目标前进。

名人传记怎么写篇八

《名人传》是这学期要看的名着。虽然看得很仓促，但还是看完了。看完之后让人感慨很深。

贝多芬，在悲伤与痛苦中挣扎生存。一生都处在苦难中。可他还是顽强的活着，就算身无分文、生活无以为济，也不会向贵族向他人摇尾乞怜直到他生命的最后一刻依然如此。

米开朗琪罗，他一生中大部分时间都在为那些权贵工作，无论是愿意或不愿意。虽然是被迫，但他依然认真地工作，并无怨言。他为之工作的不是权贵，而是心中的艺术。

列夫托尔斯泰，虽然身为贵族，但毅然反对阶级制度。虽不被任何人理解，但他那开明的思想成为不朽的名着存留于世。

《名人传》中的三个人物的精神都是伟大的，但也给人带来了思考。是理想重要还是生存重要。

试问，你若光荣的死去？亦或卑劣的生存？

文档为doc格式。

名人传记怎么写篇九

胡适(1891.12.17—1962.2.24)，汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

父亲是胡传，字铁花，官至台湾台东直隶州知州，后因乙未战争离台。母亲冯顺弟。1920xx年考取庚子赔款第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科，1920xx年往哥伦比亚大学攻读哲学，学于哲学家约翰·杜威。1920xx年通过哥伦比亚大学博士论文考试，同年夏天回国。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院(位于台北南港)院长等职。

胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，是中国自由主义的先驱。提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及“认真的作事，严肃的作人”的做人之道。

名人传记怎么写篇十

读《名人传》有感暑假我读了名人传，这本书是由法国作家罗曼。

罗兰写的。他是著名的反战主义者，曾在第一次世界大战中对世界和平作出了贡献。

书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家，虽然他拥有如此高的荣誉，但贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习，休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练习钢琴和小提琴，有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。

贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特，可惜的是他在维也纳学习的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世，失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝，这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他心上刻下了深深的伤痕，但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中，虽然他生患重病，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死摁住命运的咽喉”。

贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，世界不曾给他快乐，他却创造了快乐给予世界！但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事情，他却能做到？这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐，也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。

在有困难的时候，我们就想到要他人帮助。而不是面对困难，下定决心一定要解决。而不是要别人帮助。而贝多芬因为脾气古怪，没有朋友，所以他只能孤身一人，奋力应战。虽然很孤独，却学到了别人学不到的东西。我希望所有人嫩想贝多芬一样活着，一样用我们的双手去创造快乐。让我们为美好的明天而努力奋斗。

名人传记怎么写篇十一

我家有本记录著名人一生的书—《名人传》，它使我懂得了许多。

人们都说：“贝多芬是杰出的音乐家，他的生活环境肯定很好，不然怎么写出如此优美、动听的乐曲呢？”可当我翻开这本书，却看到贝多芬一生的.经历的困难和烦恼。

他是一个缺少快乐的人，1770年12月16日生于德国波恩的一间破屋子里，他父亲是位男高音手，没有多少才华，而且是个酒鬼，动不动就爱发脾气；母亲是一位佣人，只有她给了幼年的贝多芬可怜的一点儿温情。

贝多芬性格独立、奔放，这是从他祖父那儿遗传下来的。他的童年十分的艰苦，当其它的小孩在欢快地玩耍时，他却在生活的泥潭里挣扎着。

父亲想让他成为一位音乐神童，从而为家中挣钱，贝多芬才刚满了四岁，就整天都在无比大的钢琴面前练习，父亲总强迫贝多芬弹琴，他小小年纪还要担负着家庭的重任。

后来，在1787年，他母亲因病而死了，刚十七岁的他悲痛不已，可他还是坚持不懈，后来写出了许多动听的歌曲。

贝多芬有许多有趣的事，就如他对爱情的评价一样；况且他耳朵听不见，眼睛近视了。

啊！贝多芬身上可有真多的东西值我们学习的。

名人传记怎么写篇十二

《名人传》是这学期要看的mzhu。虽然看得很仓促，但还是看完了。看完之后让人感慨很深。

贝多芬，在悲伤与痛苦中挣扎生存。一生都处在苦难中。可他还是顽强的活着，就算身无分文、生活无以为济，也不会向贵族向他人摇尾乞怜直到他生命的最后一刻依然如此。

米开朗琪罗，他一生中大部分时间都在为那些权贵工作，无论是愿意或不愿意。虽然是被迫，但他依然认真地工作，并无怨言。他为之工作的不是权贵，而是心中的艺术。

列夫托尔斯泰，虽然身为贵族，但毅然反对阶级制度。虽不被任何人理解，但他那开明的思想成为不朽的mzhu存留于世。

《名人传》中的三个人物的精神都是伟大的，但也给人带来了思考。是理想重要还是生存重要。

试问，你若光荣的死去？亦或卑劣的生存？

名人传记怎么写篇十三

下面是为大家精心准备的名人传记读后感范文三篇，希望大家喜欢!

生活对他们来说是场战争，一场战役接着一场战役，无边无际，络绎不绝。他们没有时间停下行军的脚步，去看看自己疲惫的情态，只是带着心中那一点点信仰的火花，去和整个命运的黑暗抗衡——在莱茵河的波涛旁，在炽烈的佛罗伦萨，在俄罗斯荒凉的土地上。

罗曼·罗兰说：“打开窗子吧，让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。我们也许应呼喊这样三个名字：贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。我们看见他们的伟大，光辉和超人的成就并给予不合适的赞美时，罗兰却高呼着生活的严酷和深重的苦难在他们的生平中流露。

在他们的一生中，听见了些什么?有时是无休止的赞美之声，却不是源于理解，发自内心;有时是轻描淡写的忽略，而更多时候是中伤的毒焰把他们烧灼，或是不和谐的聒噪，或是讥讽的矛尖，或是如同驱使奴隶般的催促——后来他们中的一个听不见了，于是莱茵河的波涛声低下去，浅下去，而他自己弹奏的和弦却响彻云霄，如同悲怆的呼唤构成的奔流的情感之河所发出的涛声，莱茵河的壮阔也只显得似乎浅吟低唱。在他们的一生中，看见了什么?繁琐的群氓在街道上游走;狂热的崇拜者们喧哗鼓掌;伟大的艺术遭人鄙视，或是仅仅被当做平凡的装饰画;如果这一切还不够让他们痛苦——当他们看见自己的灵魂时，不满和矛盾以及无休止的追求又会充斥内心——于是他们中的一个转移了目光，转向秀美的自然，远离上流社会辛辣的讥讽，再转向人民大众之间，直视他们的苦难——也是他自己的苦难，转向他自以为平庸的生活，他对生命本质的探究由此启程。在他们一生中，都呼唤什么?都考虑了什么?是什么让他们在自己内心和生活的苦难这一墙缝中生存?他们呼唤上帝，在快乐的时候，在悲伤的时候，在极端痛苦的时候他们呼唤他。尤其是那一位在自己怀疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，当他叹息”万千快乐不如一种痛苦时“，他的力量已经高过圣彼得教堂的十字架，高过整个他所热爱却把他抛弃的佛罗伦萨。他们信仰的不止是上帝还有自己。

他们生活在无休止的苦难，无休止的黑暗，无休止的战斗中，没有时间叹息，没有时间让自己显得伟大而悲壮。这战斗不会胜利，因为他们最终被毁灭在没有思想，没有艺术之梦的永恒的沉睡中，但他们心中的光明还活着，从他们的每一件作品中照耀着，那是他们曾经受难的证明——生活是严酷而黑暗的，光明在他们心里。

我们，我们也是如此。我们被一种未知的力量推着前行，走上一条曲折坎坷的道路，没有灯光，没有指向标，甚至没有微弱的烛光为我们开道。我们只能在黑暗中摸索前行，甚至负重前行。路太坎坷，我们无法顾及自身，路太漫长，我们也无暇停住脚步，我们无法与他人牵手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一点点信仰和理想的小火花，就能将苦难之路走下去，也许，那小火花会变成光明的源泉——不会照亮自己却照亮他人——你在深重的苦难中不会知道，知不知道也不重要了，苦难成了光荣的化名。

这个寒假，我读了罗曼·罗兰的《名人传》这本书，从中我得到了许多，感触良深。

传记中向读者展示了三位艺术大师不朽的一生，一个是音乐家，一个是雕塑家画家，一个是小说家，他们各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。作者所想表现出的是这些天才他们在人生坎坷的道路上如何克服那几乎让他们窒息了呼吸，毁灭了理智的痛苦，而他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为”英雄“。

”罗曼·罗兰心目中的英雄不是那些在体力或智力方面出类拔萃、冠其同辈者，而是心灵伟大的人。“因此本书大部分描述着主人公们面对人世的灾难时的心理对话，他们那种面对痛苦，面对困难时所表现出来的坚毅，才是让人所意想不到，所震撼的，而不是他们所获得的那些成就，或荣耀。

主人公之一：贝多芬。是当代乃至现在仍十分著名的音乐家，他一生中创造出许多经典的作品，使后人为止震撼，但却很少有人知道他的一生中所经历的痛苦，或很少有人知道他虽如此有名，却过着非但不富裕而十分贫困的日子。”他整个一生好比风雨交加的一日。最初是一个明净的早晨，只有几阵懒洋洋的熏风。但在静止的空气中，已隐伏着一种威胁，一种沉甸甸的预感。突然间，巨大的黑影掠过，悲壮的雷声使沉默的空间可怕地轰鸣，疾风怒吼……“没错，贝多芬说：”惟其痛苦，才有欢乐。“那么，我倒认为贝多芬的一生就像一首曲子，历经了平谷开端，接着有雄壮高潮，过程中却满是坎坷崎岖，却悄然无声地结束此曲，留给人极深地意味。

主人公之二：米开朗琪罗。是当代著名的雕塑家，他的一生为家人服务，为他人服务，却是痛苦并极其被动地做着自己本该热爱的事情——雕塑。他被逼着雕塑自己不愿意完成的作品，只为了提供给家人足够的财富，他觉得”为了家族，他卖身为奴也在所不惜。“而他自己热爱并向往于完成的作品，他却始终没机会完成，或是在战争中被毁。他一生中没有一天是休息的，”他不断生活在亢奋的状态之中。体内聚积着的旺盛精力让他痛苦，迫使他行动，不断地行动，难得有一小时的休息。“没有人明白理解他这种病态的活动需求，在别人眼里他就是个名副其实的”工作狂“。他的一生是完完全全沉浸在痛苦之中的'，但他似乎享受这份痛苦：”越是加害于我，我越快乐。“”忧伤是我的享受。“”万千快乐比不上一种苦恼!……“米开朗琪罗对工作的狂热令人疑惑，甚至到了有些自虐的程度，让人心寒。但他对家人的一片忠心和面临灾难时仍义无反顾地做下去的精神，使人为之敬佩!

主人公之三：列夫·托尔斯泰。当代著名的作家，小说家。”在托尔斯泰的思想体系中，评断事物的唯一标准就是‘道德’，即爱心、真诚和善良。“没错，只要符合他的道德准则，再平庸的作品或人都会收到他的赞扬。他真诚地希望社会日益完善，对俄国民众的悲惨处境由衷地感到怜悯和同情，但他既不满现状，又惧怕社会动荡。”说到底，他是不愿意他所心爱的封闭式宗法制庄园经济受到触动和破坏。因而他对社会的批判无论多么猛烈，都只停留在道德的层面，从未深入到社会的根部。他那一厢情愿的善良，把一切都简单化了：他相信完善社会的唯一途径，是强化宗教意识，普及道德教育，是要每个人在道德上自我完善，消除一切欲念，人人爱上帝、爱他人(包括爱自己的敌人)，自然能达到全社会的和谐，实现人类的大同。“可见托尔斯泰虽很早就开始研究哲学，却缺乏哲人的睿智。他沉溺于自己的宗教信念，甚至推演出许多偏激、荒谬的观点。这是托尔斯泰作为人性的角度失误的视野观点，但他作为小说家的伟大成就是无可争议的，他是世界文学中巍然耸立的高峰之一。

”打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。“罗曼·罗兰这句话就是对他自己全部作品所作的诠释。

我们之所以感到忧虑是因为心不够坚强。

这本厚厚的《名人传》沉淀了近百年的精华，由法国作家罗曼·罗兰创作的三部名人传记组成，每个人不同的经历带给世人不同的思考。如果说有一张思考分布图，那么在我的脑海中，贝多芬占据了至少一半的面积。封面上的那幅贝多芬画像曾在音乐教室被我仰视了无数次，利剑般的眼神似乎能冲破一切萎靡、阴霾。从小，我听着贝多芬的乐曲，弹着贝多芬的乐章，认定他就是音乐的代表，只知道用伟大来形容他，却从没想过他背后的故事，曾经，我只看到了他献给世界的辉煌的一面。

我了解贝多芬很迟。就在不久前，语文课本里的一篇《贝多芬》让我带着好奇打开了《名人传》，还翻看了《约翰·克利斯朵夫》，我对他的第一印象就是”惨“，”人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争“：悲苦的童年，支离破碎的家庭，骚乱不宁的社会，欺骗了他的爱情，没有朋友的孤独，还有张牙舞爪的病魔，一次次把他逼向绝望。就连我，也读着胆战心惊，不住地希望有一丝回转。

这是一个充满悲剧的世界，贝多芬得到的灾难多了些，如果只是这样，这叠纸上就不会出现这些文字了。”惨“不是个好的形容，重要的是，贝多芬没有在疾病和苦难的铁砧上倒下，他永远受着磨难，正是因为他的毅力，才使他的心强大，进而铸就了伟大。他无处安置他的心，便交给了音乐，但是，乐章中没有浸透悲怆，欢快与热情的节奏依然存在，而且绝大部分的经典乐曲，都是在他耳聋后创作。他用信念把颓丧转换成骄傲，即使创伤深深铭刻。人们现在享受的能熏陶灵魂的音乐，便是他用痛苦换来的。

而他只有在自然中才能获得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐“，读到最后，我只剩下敬仰。

我有时捉摸不透自己。即使没有烦心事，看太阳落下也不禁心情低落，站在寝室楼里看长长的走廊越看心越慌。晚上睡不着靠在窗边看校园外的树木、路灯、居民楼，再回头望黑乎乎的寝室，其他人都早已熟睡，忽然觉得到处空落落。只有到了白天，有好朋友围着说笑，这些怪怪的感觉才会消失。看了贝多芬的故事后我终于明白，是心不够坚强。

傅雷说：”疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我影响最大的是贝多芬。“人生总有那么一步，离开养尊处优的地方，去领略真实的苦难。不经劫难，即使得到享受，也只是浮华。而我们现在还没有真正经历苦难，与贝多芬相比，我们遇到的困难小得多，一跳就能跳出这个坑，还有那么多人可以倾诉，也是从领悟到这一点开始，我似乎有了一股力量。明白自己该干什么，才会摆脱困境。有时听了许多大道理，真正的困难摆在面前却手足无措，也许，要自己找到那一个信念，向着自己的梦想，去挑战、奋斗，才能蜕变。

待到学期结束时，总体的成绩不值得我开心，也没有让我很失望，只是其中我要冲满分的一科带了点缺憾，发下考卷的那天晚上，还是感情控制了理智，几乎是满腔悲愤地写完反思，有种恨透自己的感觉。最忍不住的还是泪水，边写边打湿了纸。也许，变坚强的过程真的很难。不过，每当哼起贝多芬的乐曲，即使是《悲怆》，也能让我看到那个在水深火热之中依然抬着头眼里射出坚定光芒的贝多芬。不朽的，是他排列的乐符，是他征服命运的灵魂。所以，不幸降临时不要怨天尤人，因为这时，人类中闪耀的星星与你同在。

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名人传记怎么写篇十四

这个寒假我阅读了法国作家罗曼・罗兰写的《名人传》。

《名人传》中讲述了三个人：钢琴家贝多芬，艺术家米开朗琪罗和文学家托尔斯泰。我最欣赏这三个名人中的艺术家―米开朗琪罗。

米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期杰出的艺术家。他的雕塑代表作《大卫》像，体现了文艺复兴时代最伟大的人文精神；他创作的梵蒂冈西斯廷壁画，是艺术史上的罕见巨作。

米开朗琪罗作为一个特立独行的艺术家所经历的不同寻常的坎坷与曲折。米开朗琪罗生于佛罗伦萨的一个市民家庭，身处文艺复兴运动的中心，自幼耳濡目染，文艺复兴运动所体现出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分时间都是在天主教教皇的羁绊中度过，但他不甘于表现宗教艺术，用自己的创作表现出了个人的理想、尊严与意志。

米开朗琪罗自幼就喜欢画画，可是为此，他被他的父亲与亲戚们瞧不起。但是，米开朗琪罗的坚持终于战胜了父亲的固执。在他13岁时，他进入了佛罗伦萨一家有名的画室学画。

在15，米开朗琪罗雕成《大卫》。可是大卫的裸体让佛罗伦萨人感到非常尴尬。直到1873年，《大卫》像一直矗立在原地。后来人们把它移到佛罗伦萨美术学院一个特制的园亭内。今天，《大卫》像是美术初学者必须临摹的范本。读到这里，我在心里感慨：“人只要对每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定会成功！”

米开朗琪罗在一生中创造了许许多多的壁画和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己亲自到山上去选材……我们一定要学习米开朗琪罗这种对事业认真、一丝不苟的态度。

我觉得米开朗琪罗就像一座耸立着的阿尔卑斯山峰，耸立在文艺复兴时期的意大利，我们从远处就能望见它险峻的轮廓，隐没在无垠的天空之中。

名人传记怎么写篇十五

名人传记大概也和翻译一样，最好能达到“信，达，雅”。本书中规中矩，老老实实的叙述完了孔子的一生之大事，达到了“信，达”的境界，也算不易。

读完此书，才知道孔子一生之所为，《论语》中的话，理解起来也不是无源之水，无本之木了，确实有助于想读透论语的朋友。

孔子一生，虽颠沛流离，但志向不改，在那个礼乐崩坏的年代里提倡礼制，确实有点另类。说好听点，是坚持，说不好听点，是偏执，属于撞了南墙也不回头的人。

但正所谓，只有偏执狂才能生存。孔子生时，有一大群徒弟追随左右，有各国国君以礼相待，名扬天下。去后，两千年来，孔子思想一直传播至今，成为“至圣先师”，确实是一代圣人。

读《论语》，学孔子，想象起为人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子门下，鞍前马后效劳，只为一睹尊颜，聆听教诲，如此，实在大幸。

名人传记怎么写篇十六

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”面对苦难，周国平这样说道：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”

罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。在罗曼〃罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是和痛苦、孤独、和脆弱矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。

读完这本书，感觉自己的灵魂与英雄并列，满腔的热血，只为了报效祖国，回报生活。