2023年现实与另类论文如何写(优秀9篇)

总结不仅可以帮助我们更好地回顾过去，还可以为未来的发展提供指导。在写一篇较为完美的总结时，我们需要注意一些关键的要点。总结是一种常见的写作形式，通过阅读范文可以了解到不同领域的总结写作风格。

现实与另类论文如何写篇一

悲愤仿佛钝角三角形。

两角之和始终小于其钝角。

定理与公式是不可改变的现实。

恋爱和悲愤是不可或缺的性质。

一人进入总有一人出局。

一个概论繁衍一种公理。

惊羡那完美的直角三角形。

两锐角之和永远等于直角。

千百年不变的忠心。

斜边中点等于斜边的一半。

万古代永恒的信仰。

勾三股四弦五的辉煌成就。

射影定理的不朽杰出成果。

然不谓黄金分割。

0.618的绝妙无瑕。

二分之根号五减一。

谱写马斯之巅极。

不变的定值永远专一。

格物的技巧无限完美。

恋爱之选择及其万一也使吾心安。

现实的踌躇有它一半亦使吾惊叹。

马斯与现实的相似。

恋爱和马斯的全等。

皆沉沦在无尽的三角之中。

初三:陈明轩。

现实与另类论文如何写篇二

我们都拥有真正属于自己的世界，不受外界干扰，纯洁，完美的世外桃源，但它只是，也只能存在我们的梦境里，思想的意识里。它被肉体谨慎地包裹着，却在灵魂里裸露着。于是，当我们在现实里受了伤害都会躲在自己的世界里，关上门，慢慢地甜着自己的伤口。在这个疗伤过程里，我们总喜欢与世隔绝，不管外面敲门声，甚至是撞门的响声，都置之不理。

有的人太过于向往幻想的世界，因此不顾一切想让现实拥有那个世界的色彩，他们鞠躬尽瘁，夜以继日地为空虚的狂想奋斗，在这路途上，到处是坎坷，到处是深渊，碰壁，流血，但他们相信有愚公精神就能功成。直到了筋疲力尽才倒下。从此，他们对生活失去了往昔的热情，只留下冷冰冰的脸孔，烈火也为之冻寒。

我们都痴想在自己幻想的世界过日子，为所欲为，潇洒走一回，在短暂的生命里享受尽完美。毕竟现实是残酷的，它连一点怜惜都不懂，它是冷血的，是无生命的。它每时每刻都在充当哙子手，斩幻想于无形，留给我们无限的悲痛。如果可以逃避，谁都愿意。可是它是客观存在的，不可改变的，我们只能接受，只能扭曲自己，强迫自己去适应，并在适应中慢慢养成习惯。

自己幻想的世界在现实中，只是一个附属品，它只能让你依偎一阵子，而不是让你终身依靠。只有认清它，才能不被现实彻底打败，才能体会它带给你生活的一些信念。

现实与另类论文如何写篇三

韩剧《拜托小姐》放在自己的电脑里已经有一段时间了，其间几次拷给同事，自己却一直想不起来去看。周末无聊，随便看了一集，哪知一发而不可收，16集两天就全部看完了，感觉真过瘾！韩剧在我印象中是很精致的：演员是精致的，服装是精致的，场景是精致的，甚至是说话的强调都显得精致。这部时装剧《拜托小姐》更是如此，服装不亚于一场时尚发布会，从开头到结束，主人公尽展都市浪漫气息、现代气息。

不过，我今天想谈的不是服装，而是教育。

剧中江惠娜是亚洲最大企业江山集团会长的独孙女，唯一的亲人，美貌超群，是江山集团唯一的继承人。但是由于从小娇生惯养，江惠娜极度任性、自私、冷漠、高傲、缺乏礼貌教养，处处唯我独尊。父辈祖辈辛苦创业获得的财富，而子女们却只懂得享受，可以说这是“财阀二代、三代”的普遍现象，也是现在独生子女家庭“独苗难栽”的通病。

但是，主人公江惠娜最终成为了一个成熟的企业继承人，一个懂得“尊重和爱”的小姐，可谓实现了质的飞跃，因此值得深思，值得研究。

首先，在培养方向上，家长具有清醒的认识和敏锐的眼光。谁不疼爱自己的孩子？更不必说是自己的孙女？可以看到，会长在生活上充分满足惠娜的要求，豪华的别墅，时尚的服装、首饰等等应有尽有。但是江会长并不像部分有钱人那样毫无原则，他知道应该将惠娜培养成什么样的人，需要有哪些素养，具备什么呀的能力，头脑非常清醒。因此，要求她到公司上班，犯了错误要严肃批评。以至于在惠娜为提升业绩作假后被爷爷赶出了家门。

选聘徐执事可以看出江会长在培养江惠娜问题上具有敏锐的眼光。在遇到徐执事时，老人非常明智地聘用了他，这在教育学上就是教育的契机了。抓住了教育契机，再难解决的问题也会迎刃而解。

其次是在培养方法上的引导和强制。

惠娜能够走向成功，徐执事是最大的功臣。在帮助惠娜的`过程中，引导和强制是常用的招数。希望她去做一件事时，就描绘一幅一个美妙的前景，预先告知她这样做可以达到什么好的效果，就使得惠娜乐于去做。比如教惠娜做饭时，徐执事说“如果李泰伦律师知道是你亲手做的，肯定会更高兴的！”“如果告诉会长这是你用自己挣的钱买的帽子，会长一定非常高兴！”这些语言对惠娜起到了很好的引导作用，达到了理想的教育成效。

引导也并非总是有用，如果那样她就不会是江惠娜了，所以还有一个措施，就是强制。就如让一头犟牛进入指定的圈舍，可能既要有在前面牵着它的鼻子引导，好需要其他人在后面用鞭子赶。

有时惠娜发脾气了，使性子了，态度非常强硬，言语引导根本不起作用。比如出去骑单车，惠娜却穿着很暴露的衣服，既不得体，又有碍皮肤健康。徐执事请她换衣服，遭到断然拒绝。徐执事立即比她还强硬：“你不去换，我帮你换！”随即准备把她扛进房间。一个大小姐让男性下人换衣服？惠娜面对如此粗鲁、强硬的举动反而束手无策，只好投降。算了吧，“我还是自己去换吧。”又一次搞定。

所以教育者的形象不应当总是温文尔雅的，有时也需要金刚怒目式的，偶尔也需要有点“邪气”，这样可以增强教育者教育效果，其实也丰富了教育者的人格魅力。惠娜能够喜欢东灿，跟他这方面的气质不无关系。

现实与另类论文如何写篇四

人生苦短，去日苦多，生活的表象多姿多彩，生活的内涵繁纷复杂，一个人全部的心力去应付尚不能周全的感情，去体验尚不能经历的万一，何必将自我紧紧包裹起来，用超然的姿态躲避人生的酸甜苦辣呢？哭当淋淋漓漓地哭，笑当痛痛快快地笑，像月季花一样灿烂，像流水一样闪耀，即便没有甜美的果实，即使顷刻化作尘埃，也没有白度一世，有何愧悔？心扉洞开，心境舒坦了。与其这样躲避闪闪地偷生，还不如月季般大起大落，任凭风雨去打。

还是坚持自我的梦想，勇往直前，无论前路有多么的坎坷。

人生当中没有笔直的道路，虽然坎坷，可是只要坚持不懈地走，我想总能到达梦想的彼岸。虽然梦想与现实有时会背道而驰，我也不会轻易放弃，因为我还有我的亲人和朋友。今日的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知，仅有经历更多的失败，才能更好地拥抱成功。

生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不明白要走多少步才能到达目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不明白还有多远。人生不如意的事十有八九，生活不可能一帆风顺，挫折和失败在所难免，梦想与现实是实实在在存在我们的身边，一切都不可能十全十美，仅有理解不完美才能够应对现实，人生，不强求完美，只要你少一些抱怨，多几分洒脱，有一个豁达的心态，坦然地走自我的路。

现实与另类论文如何写篇五

有人认为传统的马克思主义文本和马克思主义在当代已失去了理论价值，这种观点实际上是割裂了马克思主义与当代实践有机统一的关系。苏东背弃了马克思主义的立场、观点和方法，放弃了马克思主义的指导，使社会主义事业终归瓦解。我们进行的有中国特色的社会主义建设所选择的路线、方针、政策，都是以马克思主义作为指导思想和精神支柱的，我们继承了马克思主义的立场、观点和方法，结合我国国情，建构了中国化的马克思主义的新形态，我们的事业才获得成功。

马克思主义哲学是一种科学世界观和生成性思维，其基本精神是回归现实生活，哲学的创新更要以回归现实生活为依据。不断地制造“新”名词、“新”概念不是哲学的创新，只有在文本研究的基础上研究中国现实、深刻反思中国问题才是马克思主义哲学创新的根本出路。我们应当从正在研究的社会主义建设的理论与实践问题出发，对马克思主义经典文本进行新的挖掘、新的研究、新的阐释和新的运用。离开了现实问题的关注，对马克思主义经典文本进行孤立的抽象的研究、解释，并把自己的诠释说成“真正的马克思主义”、“正宗的马克思主义”，这不是真正的马克思主义所倡导的作风。

文本研究的对象是文本的理论，但研究的指向却是现实的实践。马克思主义文本研究的问题非常广泛，哪些问题需要密切关注、迫切说明是由时代的主题、社会实践和人民群众的需要决定的。我们主张在研究当代现实特别是当代中国实践的新问题中，通过对崭新实践的科学概括和现当代科学成就的提炼，实现哲学的创新和发展。马克思主义哲学只有准确地理解和把握时代特征和时代精神，对时代的重大问题提出自己的主张，凝炼出富于建设性、创造性的思维方式和价值观念，才能在文本研究和现实研究的互动中成功地发展自身。

同一文本、同一理论，由于研究视野和视角的变换，解读者理解的深度和广度可能大不一样。马克思主义哲学理论的深刻内涵往往会通过研究视野和视角的变换与调整而得到进一步的揭示。而研究视野和视角的调整和切换，主要依据是对现实的理论与实践问题的关注与思考。马克思主义哲学的创新，不仅要关注我们正在进行的中国特色社会主义建设，而且应该胸怀世界，充分考虑到当代世界的变化、当代科学技术的新发展以及国外哲学和西方马克思主义研究成果和提出的新问题，促进马克思主义哲学与其他哲学和文化的沟通与交流，吸纳人类新的优秀文化成果，进一步推进我们的马克思主义研究。

学界有两种代表性的关于加强马克思主义哲学研究的主张：其一，主张加强对马克思主义经典文本的研究，回到马克思，重新理解马克思；其二，主张面向当代社会实践，加强对现实问题的研究。凸现马克思主义哲学的当代性。这两种主张都是形而上学地理解文本研究和现实问题研究，把文本研究和现实问题研究分别看成纯文本的学理探讨和无根的现实关切，背离了两方面研究相互影响、相互依赖的辩证关系。简单地“回到马克思”，导致马克思主义研究被限定在文本之中，容易诱发新的本本主义，丧失马克思主义哲学应有的现实精神。只有准确而深刻地把握住马克思主义哲学的本真精神，并立足于我国的现实社会生活的变化实际，才能对现存的众多问题进行深刻的剖析，对马克思主义哲学作出符合时代要求、体现中国社会变化的理论成果来，从而实现马克思主义哲学的创新。因此，保持文本研究和现实问题研究之间合理的互动，寻求二者之间平衡点，把“回到马克思”与“回到现实中来”结合起来，是推进马克思主义哲学研究创新的正确途径。

现实与另类论文如何写篇六

只是觉得现实比梦残酷些。

也许，以梦作人生应更加真切。

我们应该有所区别。

我怕我会摒弃这个世界。

在梦中，仿佛一切都与我无关。

叮咛、规条、期盼、训斥……。

一切都是过眼云烟。

在梦里，没有奸诈的爱意和怜惜。

只有谎言和善意的欺骗。

现实中，为数不多的纯洁的爱。

在梦里，随处可见。

爱，在现实中匮乏；爱，在梦里泛滥。

在梦里，爱是永远。

过眼云烟，随风飘散。

狂热的爱，也逐渐变淡。

现实和梦，都无法独立存在。

不管是不是过眼云烟。

都无法越过它们的界限。

爱，逐渐淡出了现实中我们的眼。

爱，逐渐充满了梦中我们的帷幔。

山东菏泽马头中学初三:此木无殇。

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现实与另类论文如何写篇七

梦生下来就是冰凉的，不在乎你喝的什么，哪怕是西北风。

我是农村的孩子，没有童话中豪华的城堡，也没有想象中奢侈的生活，但是上天给了我专属于乡间的清凉的眼眸，让我可以有着如水的忧郁，可以有着阳光般温暖而明亮的笑容。或许，我从骨子里就属于那个纯净、远离喧嚣的地方。

我喜欢平躺在草地上，闻着泥土的芳香，看着蔚蓝的天空，每当看到那一朵朵乳白色的云朵时，心里总会不由自主地生出一种满足，嘴角也会在不经意间意外地勾起一个美丽的弧度。

很多人都曾绞尽脑汁勾勒白云的轮廓，描绘白云的颜色，说他千变万化、高深莫测，而我却一直单纯的.以为白云就是甜甜的棉花糖。在我的孩堤时代，这个想法仿佛是被钉住了似的，钉在我心底，挪不动步。

现在的自己会呆呆地回想着儿时的那个傻傻的梦：在云团里打滚。这个愿望确实够傻够天真，但它仿佛是一束无杂质、温暖的阳光穿透天际上的积云，照到人间，晃了世子的眼。

时光催着我长大，我也搬到了城里。于是，那个儿时的梦想便渐渐氤氲了，直到最后，他彻底的消失在了我的脑海里，取而代之的是一个比一个高远的梦。

我想，如果我永远不知道天堂的滋味，那我便会满足于地狱的生活。

我路过一处悬崖，远远地看到那个纯净的自己跌入深渊，但也只是淡淡的看了一眼而已。我回头再望，却已时光茬苒。梦也随之坠落，不计较一点得失。

现实与另类论文如何写篇八

[论文摘要]：穆齐尔的短篇小说集《三个女人》由三篇相互关联的短篇小说组成，每篇小说均以女性的名字命名，但小说的真正主角确是与之相关的男人。男人的生活处于危机之中，代表另类的女性体现出生活的每一个真实面，男人通过女人去体验现实的生活。

一、《格里吉亚》。

霍默离家参加一个矿山考察项目。他在山谷中结识了农妇格里吉亚并成了她的情人。霍默产生了一种模糊的预感，自己将死于这种关系。一天当霍默在一个旧地道里拥抱格里吉亚时发现，格里吉亚的丈夫把一块大岩石堵在地道入口。格里吉亚乞求并向她的丈夫许诺一切，只为从这个地狱出去。霍默则静静地面对。在清醒的一瞬间他发现，格里吉亚已经从地道另一侧一个狭长裂缝中逃走了。但他却不想逃走。

小说引言写道“生命中有这样一个时期，明显地放慢脚步，好像是踯躅不敢前进，又像是想要改变自己的方向，也可能是，在这个时间内一个人更容易遇到不幸。”而正文部分就用一种模式证明了充满危机的现在是一个与原本的东西相异化的过程。原本霍默是和对妻子的爱，与统一的原有状态联系在一起。他接受考察的邀请意味着觉醒了去找寻自我。金矿的内涵是指宝藏，在文中表示内心世界。对他来说最有决定性意义的就是经历了纯朴和新的自由。霍默把格里吉亚当作情人，是因为他能随意赋予这俭朴农妇纯朴的个性。对他来说格里吉亚代表自然。在他发现被封死在地道里的时候，格里吉亚对他来说已经失去意义了，她的乞求看来是令人生厌的。当她偷偷地从一个狭窄的缝中离开洞时，霍默对于这种阴险的方式也只是一笑置之。霍默的死并不可悲，他早就接受了死亡这回事，而正是由于他的接受才让他获得了自由，这种自由在于他能把现实看成是别的东西的标志，而不是害怕被现实报复。

二、《葡萄牙女人》。

凯滕迎娶了一位葡萄牙女子。在蜜月期间，凯滕对她非常体贴，像一个绅士。但没过多久他又回复本性，终日奔波在疆场。葡萄牙女人收养了一匹狼，她喜爱这匹狼，因为这匹狼总能让她想起自己的丈夫。一天凯滕结束疆场生涯，回家时被一只飞虫叮咬，立马患上重病，病愈之后命人宰杀了狼。随后他再度昏睡，醒来发现葡萄牙女人的青年男友来到了家中。占卜师说必须做一些事才能重获健康。一只猫出现了，所有人都觉得这只猫承受了痛苦。凯滕又命人宰杀了这只猫。之后，他又攀爬上一堵极其难爬的墙，看到妻子的房间里一切如常。

“目的理性”是所有叫凯滕的'男子的思维准则。种种的目的性由家族传统决定的，他对此只是理所当然地遵照。他从凯滕这个大集体中获得一种身份认同感。对于葡萄牙女人，凯滕成为了“名声与想象的爱人”；而对于凯滕，葡萄牙女人则是一个不稳定的、陌生的另类。凯滕凯旋归家之时，被一只飞虫叮了一下。这一病，让凯滕几近死亡。但同时，濒临死亡亦意味着获得重生。

他本性中的一部分死去了，他杀死一匹狼，象征着他扼杀一种强势，而恰恰是那匹狼，曾被葡萄牙女人视为凯滕的战斗本性。凯滕将旧的认同感搁在了一边，但与此同时，他却还未找到自己新的认同感，他无法走上的第二阶段。对于葡萄牙女人来说，当凯滕切实在她身边时，他却成了一个病态的象征。而她转投自己年轻时的葡萄牙男友，其实正是她的一种回归。小猫的殉难带来了一种救赎。猫作为一种象征，体弱多病、生性肮脏、承受痛苦。与之身陷相似境地的凯滕，第一个意识到了猫的象征意义，宰杀猫这一行为，表明了葡萄牙女人对小猫所象征的女性角色的放弃，同时也放弃了她与青年男友的牵连。

三、《通卡》。

通卡生长于一个皮条客家庭，却单纯质朴。在布厂工作时结识了厂主的儿子。这个醉心于科学研究的男人，看到通卡就对她产生了极大的同情。他带着通卡来到德国，两人成为男女朋友并生活在了一起。通卡对问题的沉默回应影响了这个男人，也使得他不能明确了解通卡的思想。两人在一起生活数年后，通卡怀孕了，但是种种迹象表明这个孩子不是这个男人的。尽管他怀疑通卡的不忠，但还是没有离开通卡，仍积极筹钱帮助她治病。他一再盘问或猜疑通卡的不忠对象，却找不到结果。通卡总是一直沉默，终于有一天，她还是病死了，她的秘密也没有人会知晓。

男主人公选择通卡是有原因的，因为通卡的话不多，要求也不高，很适合被培养成任何他想要的人。但是通卡的地位因为怀孕而突然转变。她不再是任他摆布或者说是掌控的一件东西了。由于职业关系，通卡的男朋友是理性思维的代表。但是在文中也可以看到他的转变，他变得迷信，通卡完全不理解他的做法。文章中对通卡的塑造主要是通过一个个细节，通过一系列的回忆来完成的。与前两篇不同的是，文章最重要的问题是真相问题，而不是嫉妒。男主人公不断追问真相，但是通卡缄默不语，就是不回答这个问题，直到最后他也不知道谁是通卡孩子的爸爸。

四、总结。

穆齐尔的这三篇小说互有交叉，构成了三联画。《格里吉亚》是神话与童话的混合物，《葡萄牙女人》展现了一个传奇世界，而在《通卡》中我们可以看到施尼茨勒和早期托马斯曼的影子。

虽然名为《三个女人》，但是三篇小说写的却是三个男人和由女性体现出的“其他人”之间的纠结关系。这三个男人生活都处于危机之中，女性体现出生活的每一个真实面。直至危机来临的那一刻男人才去考虑这些真实的东西。由于职业关系，每个男人都是理性思维的代表。三篇小说中真实的经历也都自然而然成为“另一种生活”的象征，但是真实经历并不完全顺从“另一种生活”。三篇小说的结局都是开放式的，没有明确结果。

第一和第三篇小说间还有互补关系。这两篇小说的故事都发生在当今时代，两位主人公都未能将“真实”与“其他”结合起来，他们的生活越来越远离现实，最后他们被引向死亡。而第二篇小说则是作为第一和第三篇的对比，因为第二篇讲述的是一个成功的故事。穆齐尔把这样一个成功的故事放在在中世纪的背景下，用传奇小说的手法来表述，如此，成功的乌托邦特质就体现得淋漓尽致。总体说来，三篇小说探讨的是同一个问题。第一篇与第三篇讲述的是现代的故事，是同一个问题的两个变量，而第二篇是一个中世纪的故事，是对首尾两篇小说的挑衅。

参考文献。

[1]eibl,karlundmusil,robert:dreifrauen,text,materialien,kommentar.wien:carlhanserverlag.

现实与另类论文如何写篇九

每个人都有属于自我的梦想，也有自我需要应对的现实。你是选择梦想了，还是选择了现实，抑或是在梦想与现实之间寻找到一个平衡点？不一样的选择，代表了不一样的人生道路。

有些人一向生活在自我的梦想之中，却不研究现实的残酷，沉浸在属于自我的世界里，难以自拔。这样的人是难以真正实现自我的梦想的，因为他们没有着眼于现实，立足于现实，就难以获取成功的机会。就像一名参加星光大道节目的陕北民歌歌手，她只执著于自我的梦想，欠下巨债，难以偿还，换回的只是蝉连周冠军、月冠军而已，看似到达了梦想，其实却不然，这样的成绩虽看起来不错，却无益于她偿还债务。为梦想付出这么多并不能说不应当，但至少不应当用欠巨债去实现梦想，梦想是要与现实结合，才是真正的梦想，脱离于现实的梦想，那叫幻想。除了生活在梦想中的人以外，更多人却还是只生活在现实之中。

很多人的梦想只是青少年时期拥有的，随着年龄的增长，梦想会被生活消磨殆尽，留下的仅有现实罢了。现实使他们学会生活，使他们放弃梦想，使他们变得现实。就像老舍写的《骆驼祥子》里面的祥子。刚开始对生活是多么期待啊。梦想着赚够钱能够买一辆自我的车，可是好几次他的梦想遭受了生活的打击，最终使他放弃梦想，麻木地生活，没有目标的生活。没有梦想，仅有现实，就会让人变得麻木，没有目标的生活，每一天得过且过，没有对未来的规划，这样了的生活没有任何意义，让人只是为了活着而活着。所以，没有梦想仅有现实的生活照样不是真正的生活。

在梦想和现实之间找寻一个平衡点，在着眼于现实的同时也在为着梦想而努力。就像方文山，即使喜爱作词作曲，也依然应对现实，在努力生活的同时一点点为自我的梦想而积累力量，最终完成了自我的梦想。

梦想与现实无法分离，共同存在着，当你能够把你的心很好地在梦想与现实间移动时，你们也就找到了属于自我的道路。