孔子读后感范文怎么写(大全10篇)

读后感是对读物内容的感触和思考，可以帮助读者更好地理解和吸收所读内容。读后感是表达自己对某种文学作品的思考和理解，是以读书为基础的个人体验的一种书面表达。推荐一些精选的读后感范文供大家参考，希望能为您的写作提供灵感。

孔子读后感范文怎么写篇一

秦始皇統一六國之前，出現了“百家爭鳴”的學術繁榮的局面。其中以儒、道、墨、名、法五个学派最為著名，這其中儒學則是五派之首。而儒學的創造者就是今天我們要為大家介紹的孔子。孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖師爺，為教育界做出了巨大的貢獻。在孔子之前，學校只招收貴族子弟。孔子30歲左右時，開始創辦私學。他主張“有教無類”就是不論地位高低，貧富貴賤，人人都應該有受教育的機會。同時也擴大了教育面，使一些地位低賤無錢上學的人能夠受教育，有出人頭地的一天。而且他鼓勵學生要獨立思考，敢於堅持正確的意見。他曾說：“當仁不讓與師”他根據學生的不同特點，教學時採取因材施教的方法是學生的潛能都能得到發展。這樣的做法能使各個學生都能得到全面的發展，是一種非常好的教育方式。其實我覺得今天的老師都應該正確的哂眠@樣的教學方法教學。因為每個學生的層次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。

孔子读后感范文怎么写篇二

首先是对孔子的基本资料的介绍。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下作成《论语》。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

老子说：“天下万物生于有，有生于无”。有则无，无即有。传递着的是一种淡然，看开的态度。不计较得失。

其次，《论语》中有太多的典故，有太多的道理。其中《论语雍也》中《论语》传递的是一种态度和心境，一种朴素、温润的生活态度和恬淡、宁静的精神境界。“贤哉，回也，一簞食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其优，回也改其乐。贤哉，回也。”（《论语雍也》）。

翻译：孔子说：“品德好啊，颜回啊。一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦、忧愁。颜回却不改变他（爱学乐善）的快乐。品德好啊，颜回啊。

颜回家里穷，缺少衣食，住在非常破烂的小巷子里。这样子的艰苦生活对别人来说简直是难以忍受，但颜回却能够自得其乐。他对生活的乐观态度，只有真正的贤者才能够不被物质生活所累，才能保持心境中的那份恬淡与宁静。孔子对颜回进行了高度赞扬，对于颜回的精神态度给予肯定。人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。《学而篇》中，子贡曰；“颜子已得其道，故不改其乐。他人不解颜子之道，则不知颜子之乐。唯孔子知之。

孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不宜富且贵，干我如浮云。”吃粗粮，喝白开水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里了。用不正当的手段得到的富贵，就像是天上的浮云一样。宁愿过艰苦的生活，也不发不义之财。物欲纵流的当前社会，人们的欲望、贪婪，永远得不到满足。孔夫子教我们的是如何寻找自我内心的那片宁静。外界喧嚣，车水马龙，唯有在心中开辟一片净土。

“别走那么快，等等灵魂”。能淡然处世者则为贤人亦为“闲人”。因为心中多了一份宁静，少了一份浮躁，自得其乐。但是不是说停滞不前，不朝前看，而是不贪欲太多，不亦乐乎。

孔子的思想对我们个人，社会，国家都仍有很大的借鉴意义。

对于个人而言，孔子，教诲我们要修身养性，修炼个人高尚情操，重义轻利，淡然处世。少一份浮躁，还心一片宁静。仁，爱人，对人于礼等。

对于社会而言，孔子的思想，仁，以和为贵等，言信行笃，忠信笃敬的个人内在品格，对于现在我们推崇的构建社会主义和谐社会，诚信社会。作为一个理论基础。具有很大的借鉴意义。

对于国家而言，孔子思想的核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。符合我国社会主义的特性，人性化管理与充分的民主自由。有利于我国实现最高理想，实现共产主义。

以孔子为代表的儒家思想，两千多年的儒家文化积累，儒家的思想文化，价值取向，对我国的影响深远，广泛而深刻，受到历代统治者的推崇。对于今天的借鉴意义仍为重要。我们应取其精华去其糟粕，将优秀的儒学文化传承发扬，并且充分运用，造福人们、社会、国家。

孔子读后感范文怎么写篇三

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

7、道不同，不相为谋。

8、过而不改，是谓过矣。

9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

11、君子欲讷于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、君子矜而不争，群而不党。

34、君子周而不比，小人比而不周。

35、君子坦荡荡，小人常戚戚。

36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

37、放于利而行，多怨。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、法语之言，能无从乎?改之为贵。

42、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

43、见善无不及，见不善如探汤。

44、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

45、士而怀居，不足为士矣!

46、不学礼，无以立。

47、己所不欲，匆施于人。

48、己欲立而立人，己欲达而达人。

49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

53、居处恭，执事敬，与人忠。

55、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

56、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

57、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

58、过而不改，是谓过矣!

59、过，则匆惮改。

61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

62、人无远虑，必有近忧。

63、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

64、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

67、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

68、君子欲讷于言而敏于行。

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

71、巧言令色，鲜矣仁。

72、刚、毅、木、讷近仁。

73、有德者必育言，有言者不必育德。

74、听其言而观其行。

75、君于不以言举人,不以人废言。

76、古者言之不出,耻躬不逮也。

77、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

78、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

79、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

81、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

82、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

83、事君，敬其事而后其食。

84、礼之用，和为贵。

85、放于利而行，多怨。

孔子读后感范文怎么写篇四

教学目标：

1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。

2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。

3、感情朗读并背诵写水的一段。

教学过程：

一、       春。

生：（感情朗读）。

师：（读中指导）。

二、       总起导入。

师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若学生说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”

那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。

三、       水。

师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。

生：（自读课文）。

师：（看学生读完后）第二个字是写得什么呢？

生：写得是水。

师：哪些句子是跟水有关的？

生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）。

师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。

生：（大声地自由朗读）。

师：（等学生读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。

生：（选其中的一题读、说。）。

师：（跟着学生，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（学生读），水好象有情义是因为——（学生读），水好象有志向是因为——（学生读），说水善施教化是因为——（学生读），总的来说——（学生读）。

四、       人。

师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一部分写了一个什么字。

生：（自读课文，想写了一个什么字。）。

生1：写了一个“情”字。

生2：写了一个“志”字。

师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。

（学生找后发现文中大部分都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）。

“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。

请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。

生：（默读课文后说联系。）。

师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。

生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。

师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。

生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）。

生：（说意味深长的意思）。

师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？

生：（意味深长地读，老师同时指导）。

生：记住了（背诵这段话）。

师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？

生1：我认为孔子是个会教育学生的人。

师：所以孔子是个大教育家。

生2：我觉得孔子是个很会思考的人。

师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？

生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余学生跟着背）。

生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余学生跟着背）。

……。

师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。

孔子读后感范文怎么写篇五

1.通过自主学习认识10个生字，1个多音字。学写8个字。

2.理解课文内容，明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、虚心好学分不开的，教育学生要养成热爱学习的习惯。

3.正确、流利地朗读课文。

4.查阅资料，收集与课文内容有关的故事讲给大家听。

孔子是怎样勤奋、刻苦学习的。

生字卡、课前收集孔子的有关资料。

2课时。

1.出示孔子的名言，读一读。

有朋自远方来，不亦乐乎？

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

知之为知之，不知为不知，是知也。

2.交流自己搜集的孔子的资料。

简介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理者，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的`影响。

3.揭示课题。

1.自由朗读课文。

思考：课文主要讲了什么？

2.交流：读了课文，你对孔子增加了哪些了解？

1.指名读，画记你感受最深的词句。

2.讨论交流：

（1）你感受最深的句子有哪些？从这些句子中你感受到什么？

（2）相机理解以下词语。

字：根据人名中的字义，另取的别名叫字。

举目无亲：抬头看不到一个亲人。形容人地生疏。举目：抬起眼睛，指抬头。

孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。

羞惭：羞愧。

（3）这个自然段与后面的内容有什么联系？这样写有什么好处？

3.小结。

4.齐读。

1.自由识记生字词。

2.检查交流识记方法。

3.指导书写。“惭”为左中右结构，书写时要注意把各部件写紧凑。“艰”字的右边部分不要写成“良”。“懂”字是左右结构，不要写成上下结构。“尊”的上面不要写成“”。

1.抄写生字词。

2.朗读课文。

1.朗读课文。

2.提问：课文介绍了孔子的哪些故事？

1.自由读。

思考：讲了孔子的哪些故事？

2.讨论：

（1）孔子的境况非常凄凉，他是怎样对待学习的？

相机理解以下词语。

祭祀：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

师法：在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。

风凉话：不负责任的冷言冷语。

礼法：社会上通行的法纪和礼仪。

不以为然：不认为是对的。表示不同意。然：对，正确。

经典：泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。

传诵：辗转传布诵读。

（2）如果平时听到别人说你的风凉话，心情会怎样？

3.讲故事。

（1）课文中讲述的关于孔子的故事，你印象最深的是哪个？

（2）小组内讲故事。

（3）指名上台讲。

1.孔子有哪些地方值得我们学习？从这些故事中你明白了什么？

2.你还知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。

3.如果我们面对孔子，你有什么话想对他说？模拟采访孔子。

1.选择自己喜欢的孔子名言做成书签勉励自己。

2.有兴趣的话可以在家长的帮助下阅读《论语》。

孔子读后感范文怎么写篇六

听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

刚、毅、木讷，近仁。

何以报德？以直报怨，以德报德。

工欲善其事，必先利其器。

人无远虑，必有近忧。

群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

不以言举人；不以人废言。

巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

过而不改，是谓过矣！

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

见得思义。

性相近也，习相远也。

唯上知与下愚，不移。

恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

学而时习之，不亦说乎？

巧言令色，鲜矣仁！

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

人而无信，不知其可也。

朝闻道，夕死可矣。

父母在，不远游，游必有方。

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

民可使由之，不可使知之。

笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

不在其位，不谋其政。

后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

寝不尸，居不容。

过犹不及。

克己复礼，为仁。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

君，君；臣，臣；父，父；子，子。

片言可以折狱者，其由也与！

孔子读后感范文怎么写篇七

孔子出生于春秋末期，是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。

不耻下问的孔子

孔子曾先后请教过老子、郯子等人。有一次，孔子去庙里烧香，不懂得那里的规矩，就虚心地请教他人。这时，一个人看见孔子在问别人问题，就挪揄他：“难道孔圣人也有不懂得的问题，需要请教别人，这多么失礼啊。”孔子却说：“虚心请教、不耻下问，这才是真正的礼。”那个人听了，哑口无言。从这件事情上，我们能够看出孔子不耻下问，能够虚心向他人请教。孔子当时已经十分出名，他的地位不可为不高，如果他十分骄傲，可能就不会请教他人。但是，他没有那样做，而是在遇到不懂的问题时虚心请教他人，而不像现在的一些人，自认为博学多才，不懂得问题从来不去请教他人。在这点上，我们都应该好好向孔子学习，在学习上、生活中遇到不懂得问题要不耻下问，直到弄明白为止。这样才能从各方面提高自己。

胆识过人的孔子

孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的`国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。

读书用功的孔子

孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。

这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！

孔子读后感范文怎么写篇八

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

3、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

4、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

5、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

7、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

9、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

10、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

11、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

12、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

14、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

15、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

16、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

17、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

22、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

23、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

24、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

25、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

26、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

27、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

30、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

孔子读后感范文怎么写篇九

一、君子和而不同，小人同而不和。

二、君子矜而不争，群而不党。

三、君子周而不比，小人比而不周。

四、君子坦荡荡，小人常戚戚。

五、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

六、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

七、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

八、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

九、见利思义，见危授命。

十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

十二、君于疾没世而名不称焉。

十三、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

十四、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

十五、君子之仕也，行其义也。

十六、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

十七、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

十八、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

十九、不学礼，无以立。

二十、居处恭，执事敬，与人忠。

二十一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二十二、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

二十三、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

二十四、过而不改，是谓过矣!

二十五、过，则匆惮改。

二十六、不迁怒，不二过。

二十七、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

二十八、以文会友，以友辅仁。

二十九、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

三十、有德者必育言，有言者不必育德。

三十一、听其言而观其行。

三十二、君于不以言举人，不以人废言。

三十三、古者言之不出，耻躬不逮也。

三十四、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

三十五、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

三十六、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

三十七、事君，敬其事而后其食。

三十八、礼之用，和为贵。

三十九、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

四十、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

四十一、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

四十二、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

四十三、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

孔子读后感范文怎么写篇十

亲爱的孔子前辈：

您好！我是您的晚辈。我对您充满了敬佩之情，佩服您所说的做人道理，佩服您教育人的方法.

从古至今，您的言行被您您的弟子记录所编制的《论语》对世界深受影响，教育了无数子子孙孙。正如《论语》中所说：放于力而行，多怨。这告诉了我们我们应该为别人的利益考虑后，再考虑自己。还有：逝者如斯夫！不舍昼夜。让我懂得了一寸光阴一寸金，时间像流水，白昼黑夜都在流逝，只要珍惜它，它才不会辜负你。人们最应该懂得的是“百善孝为先”：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。我们要孝敬父母，报答父母。我们还应关心它人：老者安之，朋友信之，少者怀之。让我们一起做一个尊老爱幼的人吧！俗话说：学而不厌，诲人不倦。一个谦虚的人学习知识是不会满足的，一个敬业的人教诲别人是从来不会懈怠的。三人行，必有我师焉，正说了：不要为自己的优点而骄傲。我们应该取长补短，发扬自己的优点，弥补自己的缺点，这样才可能成为一个品德高尚、十全十美的人。

孔子前辈，在中国国家博物馆——超过了美国大都会博物馆，跃升为世界第一大馆。博物馆门前竖起了您的神像，把您的主张“仁”“义”“礼”“智”“信”继续传承给下一代，让他们受到良好的教育。

孔子前辈，“仁”“义”“礼”“智”“信”让我们的心灵得到了净化和升华，让我们明事理、讲道德、守信用，将来做一个对社会，对国家有用的人。

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