桃花源记导学案简短(实用17篇)

通过总结，我们可以更好地认识自己的长处和短处，为自己的成长做好铺垫。怎样写出一篇有价值、有深度的总结？下面是一些总结的优秀范文，希望能给大家带来一些灵感和启示。

桃花源记导学案简短篇一

1．朗读、背诵文育课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理。

想社会的思想感情。

预习导学。

一、基础积累。

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然（）俨然（）阡陌（）诣（）垂髫（）。

2.解词。

为业：缘：夹岸：

杂：鲜美：异之：

欲穷：舍船：豁然：

开朗：平旷：属：

悉：怡然自乐：所从来：

咸：问讯：先世：

妻子：邑人：不复出焉：

焉：间隔：皆：

叹惋：延：语云：

不足：既：志：

诣：如此：遣：

欣然：落英：缤纷：

才：俨然：绝境：

无论：便扶向路：寻向所志：

规：未果：寻病终：

问津：

3．古今词义。

鲜美古义:今义:。

交通古义:今义:。

妻子古义:今义:。

绝境古义:今义:。

无论古义:今义：

不足古义:今义：

4.一词多义。

舍:便舍船()屋舍俨然()。

寻:寻向所志()寻病终()。

志:处处志之()寻向所志()。

5.通假字：

便要还家:。

6.找出文中的成语解释并造句：

7.翻译：

1）林尽水源。

2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3）阡陌交通，鸡犬相闻。

4）便要还家，设酒杀鸡作食。

5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

6）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

7）余人各复延至其家，皆出酒食。

8）便扶向路。

9）寻向所志。

二、课文解读：

1.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。请以此为线索给课文划分段落层次并概括段落大意。

2．用原文语句作答：

1）文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？

2）文中描绘桃花林中草美花繁的语句是。

3）文中是怎样描写桃花林的自然景象的？

4）渔人“欲穷其林”的原因是。

5）由“豁然开朗”我们能联想到陆游的诗句：

6）文中描写桃花源美好的自然环境的句子是什么？

7）文中描写桃花源中人精神状态的句子（描写老人和小孩神情的句子是什么？）。

8）文中描写桃花源社会生活宁静的句子是什么？

9）本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是什么？（第二段中最能表达作者理想的句子是什么？）。

10）桃花源中人见到渔人后“大惊，问所从来”，是因为什么？

11）桃花源中人“与外人间隔”的原因是什么？

12）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有哪些？

3、探究问题：

1）课文第一段景物描写的主要意图是什么？

2）桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？

3）桃花源中的人定居此处的原因是：（用四个字）。

5）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？

6）为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？

8）作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？

课堂导学：

1、学生自由朗读课文，注意字音和朗读停顿。继而熟读课文。

2、学生谈论交流预习导学。将疑难问题画出来等集体讨论。

3、集体交流疑难问题中的基础积累。

4、再读课文来交流讨论课文解读部分的疑难问题。

5、小结本课的知识点。

6、学生背诵课文。

何雁行。

桃花源记导学案简短篇二

二、根据课文理解填空：

1、渔人欲穷其林的原因是：渔人甚异之。

2、描写桃林美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3、描写桃源人精神状态（幸福快乐生活）的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐。

4、描写桃源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5、表现村人热情好客的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

6、村人都关心渔人的句子是：村中闻有此人，咸来问讯。

7、村人来桃花源的原因是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

8、村人不知有汉无论魏晋的原因是：不复出焉，遂与外人间隔。

9、表现村人不想离开桃源的句子是：不足为外人道也。

三、重点词语解释。

（1）通假字：

便要还家，要：通“邀”，邀请。

（2）古今异义：

1、绝境古义：与世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

2、交通古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

3、鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道的鲜美。

4、妻子古义：妻子和儿女。

今义：专指男人的配偶。

5、无论古义：不要说，更不必说。

今义：关联词语。

6、不足古义：不值得。

今义：不够，不满。

7、俨然古义：整齐的样子。

今义：形容非常像。

8、穷古义：尽，完。

今义：经济贫困。

9、间隔古义：间离断绝（往来）。

今义：事物在时间和空间上的距离。

（3）一词多义。

｛

处处志之：动词，做记号。

寻向所志：名词，记号。

｛

寻向所志：寻找。

寻病终：随即，不久。

｛

便舍船：动词，丢弃。

屋舍俨然：名词，房屋。

（4）注释：

落英：落花。

缤纷：繁多的样子。

仿佛若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

阡陌交通：田间小路。

黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。

垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

具言：详细地说出。

皆叹惋：感叹，惋惜。

便扶向路：就顺着旧路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的、旧的。

诣太守：到。

遂迷：终于。

欣然规往：计划。

寻病终：随即，不久。

问津：问路，这里是访求、探求的意思。

津：渡口。

（5）成语。

世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

怡然自乐：形容和悦而自得其乐。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，也形容完全领悟。

无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

四、翻译句子。

1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

2、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

3、黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

4、便要还家，设酒杀鸡作食。

(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

5、村中闻有此人，咸来问讯。

村中的'人听说有这样一个人，都来打听消息。

6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。

8、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢)都感叹惋惜。

9、此中人语云：“不足为外人道也。”

这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

五、问答题：

1、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”村人为什么皆叹惋？

答：为桃源外世界**黑暗，人民生活痛苦而叹惋。

2、村人为什么说“不足为外人道也”？

答：不希望外人打扰这里安定和平的生活，为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

3、与“外人”相比村人过着怎样的生活？

答：没有压迫，没有剥削，没有纷扰，没有战乱，和平宁静，安居乐业的生活。

4、作者为什么要在最后安排“处处志之”“寻向所志”却不复得路这一情节？

答：暗示桃花源是虚幻的，不存在的。

5、桃花源记中有“豁然开朗”一词，陆游的《游山西村》中与之意境相似的一句诗是：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

桃花源记导学案简短篇三

学习目标：

1、朗读、背诵课文，掌握古今词义的变化，积累部分文言常用词语。

2、掌握故事情节，了解创作方法，理解作者寄托的思想感情。

3、学习记叙的详略的写作方法。

学习重点：

朗读并背诵课文，疏通文意。

学习难点：

理解课文的思想内容，了解作者笔下的理想社会。

学习时间：3课时。

第一课时主要任务：朗读课文，掌握古今词义的变化，积累词语，掌握故事情节。

第二课时主要任务：了解方法，理解作者寄托的感情，详略的写法。

第三课时主要任务：背诵课文，巩固练习。

第一课时授课过程：

课前导学：

1、查词典，掌握成语世外桃源的含义。

2、查资料，了解陶渊明的生平事迹。

3、预习时至少读课文5遍，而且必须是朗诵，不能默读。

一、检查预习的情况。

1、写出成语“世外桃源”的含义。2、交流查到的有关作者的资料。

3、指定学生分段读课文，要求认真欣赏并作出适当的朗读评价。(包括背景)。

二、自主学习。

1、找出文中的通假字写在下面：

2、一词多义：复前行()不复出焉()。

乃大惊()乃不知有汉()便舍船()屋舍俨然()。

寻向所志()寻病终()处处志之()寻向所志()。

捕鱼为业()不足为外人道也()。

3、一义多词：悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋。

缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家。

语云——不足为外人道也乃大惊——遂与外人间隔。

三、合作探究学习。

1、学生参照注释，逐字逐句精读，尽量自己读通。确有疑难，小组中探讨解决，不能解决的向老师提问。

2、掌握下面的古今异义词：芳草鲜美：古义：今义：

阡陌交通古义：今义：

率妻子邑人古义：今义：

来此绝境古义：今义;。

无论魏晋古义：今义：

不足为外人道也古义：今义：

遂与外人间隔古义：今义：

见太守，说如此古义：今义：

屋舍俨然古义：今义：

缘溪行古义：今义：

3、找出出自本文的七个成语，写在下面：

4、理清课文的结构线索：(1)本文以什么作为叙事线索?

(2)本文主要记叙的是什么内容?

(3)写出渔人的行踪：

四、课堂小结：桃花源实在是一个美好的世界，如果你也是在无意中进入了这样一个美好的世界，你会怎么样呢?把你的想法写在下面。

五、课堂检测：1、用“/”划分下列句子的朗读节奏。

(1)不足为外人道也(2)后遂无问津者。

2、本文的作者是著名诗人，名，字，生活在战乱频繁的朝。文章虚构了一个的世外桃源，描绘了一幅的生活图景，反映了广大人民的愿望。

3、《桃花源记》以为线索，按照桃源，桃源，桃源的顺序叙述了渔人的，层次清晰。

六、教(学)后记：

第二课时授课过程。

一、预习导航。

1、辩明字音垂髫()发髻()俨然()。

阡陌()()诣太守()两鬓()邑人()。

豁然()遂()骥()郡下()。

2、翻译下面的句子。

(1)阡陌交通，鸡犬相闻：

(2)余人各复延至其家：

(3)及郡下，诣太守，说如此：

(4)欣然规往：

二、自主学习。

1、将“渔人”、“村人”两词准确的填入文中括号内。

()见渔人，乃大惊，问()所从来。()具答之。()便要()还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。()自云先世避秦时乱，率邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。()问今是何世，乃不知有汉。无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，()辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

三、用采访的形式熟悉课文内容，深化理解。

由学生设计采访提案，讨论想提出的问题。课堂模拟采访现场，受访者与采访者均可由学生扮演。

采访一、对象：桃源人。

1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗?

2、请问你们是怎么来到这里的?

3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?

4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。

5.有一个渔人无意中来到这里，能说说你们见到他当时的感受吗?

6.他回去的时候你们对他有什么希望没有?

以下为观众自由提问时间。

采访二、对象：武陵渔人。

1.你是怎么发现桃花源的?

2.见到桃花源时，你有什么感受?

3.桃源人给你什么印象?

4.你有没有想过就留在桃花源不出来了?

桃花源记导学案简短篇四

学习目标：

1、整体感知课文内容，理解背影的线索作用。

2、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法，品味朴实简洁的语言。

3、感受深切父爱，体会作者的思想感情。

4、抓住感动点，抒写感动文。

学习重点：

学习本文抓住人物特征刻画人物的方法，品味朴实简洁的语言。

学习难点：

感受亲情，抓住感动点，抒写感动文。

学习过程：

音乐导入：

播放崔京浩《父亲》，熟悉的歌中有一个熟悉的身影，生活中我们把他叫作“父亲”。也许是因为父亲少了母亲般细腻温情的呵护，生活中他们对儿女的爱往往很容易被我们忽视。其实细想想，不是他们没有去爱，而是我们没有细心去感受罢了。歌词中唱到“父亲是儿那登天的梯”，这足以说明父亲在我们生命中的地位是多么重要。今天就让我们带着浓浓深情一起走进朱自清的《背影》，来感受一下他们之间的父子深情，希望能给你以启示。

一、自主学习。

（一）基础达标：

1.作者作品介绍。

朱自清，原名______，字______，号______，江苏扬州人，是我国著名的______、______、______和______，他一生之中共著有诗歌、散文、评论、学术研究26种，约二百多万字。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。他的文章大都收在《朱自清全集》里。

他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。

2.文体、背景介绍。

这篇《背影》写于1925年，《背影》是他的______（文体）代表作之一，作者当时28岁，在清华大学任教。“那年冬天”就是指19冬。

我们在七年级时学过他的一篇非常精美的散文《______》。

3.字音、字形、词语。

（1）给加横线的字注音。

搀(______)____________迂腐（______）____________举箸（）。

（2）根据拼音写汉字。

（2）结合文章语境，理解下列字词意思。

（二）初读感知：

3.作者是通过“______”这一特殊角度来表达______情感的，那么文中一共写了父亲几个背影？各是在什么情景下的背影？用简洁的语言概述出来。

小支架：

文眼就是文章的字眼儿，读出了文眼，就读出了中心。文眼常常出现在开头或结尾。

二、合作探究。

（一）研读赏析a。

1.四次对背影的描写哪一次给你留下的印象最深？为什么？

2.根据提示选择你认为最合适的方式来分析、体会这浓浓的父子深情。

提示：

（1）感情基调的把握。

（如：我认为应该用什么样的语调来朗读这段文字，因为……）。

（2）抓住特征来刻画人物的方法。

（文段是通过什么方法来刻画人物形象的，原文哪个地方有所体现）。

（3）最富有表现力的语言。

（我认为文中什么词句运得好，因为……）。

（4）特定环境下人物的情感体现。

（可选择父亲或我的表现来分析）。

小支架。

（1）基调指的是课文的基本情调，把握基调，就是把握朗读课文的整体感，要读出作者的喜怒哀乐，悲欢离合。

（2）刻画人物的方法有：

外貌描写（肖像描写），对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。

行动描写（动作描写），是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。

语言描写，是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。

心理描写，是通过剖析人物的心里活动（如内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争等），挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。

（一）展示交流a。

深情朗读“望父买橘”情节。

（二）研读赏析b。

本文情真语质，特别是父亲的话，虽然不多，却含义丰富。请问：父亲一共说了几句话？（学生指出句子后，师生共同体味父亲言语里面蕴涵的深厚感情。在学生自主、探究、讨论的基础上，教师加以适当引导、点拨）。

（二）展示交流b。

（三）研读赏析c。

1.我们描写人物的肖像，常常以正面描写为主。比如：“皱纹很深”，“两鬓苍苍”等等，本文的作者为什么不写父亲的正面，而只写父亲的背影呢？（学生的答案可能是多方面的，教师适当予以肯定）。

小支架。

朱自清先生的散文特点擅长选取表达感情的聚焦点。本文的聚焦点就是“背影”。这个“背影”就凝聚着“深深的父爱！”。

2.在平常的日常生活中，你是否捕捉过这样的感动时刻，体会到父母对你深深的无私的爱。

（三）展示交流c。

预设：如果孩子们不能理解，可以出示范文。

明确：感动点可以是动作描写，也可以是语言描写等等。

三、拓展延伸。

1.联系实际想一想，其实我们的父母很多时候何尝又不是这样做的呢？而更多时候我们内心所反馈出的却是对父母行为的一种排斥和厌恶。这不禁让我想起了一篇流传很广的小文章。看完后，说说你的感受。

《变化的爸爸》。

4岁：我爸无所不能。

5岁：我爸无所不知。

6岁：我爸比你爸聪明。

8岁：我爸并不是无所不知的。

10岁：我爸长大的那个年代跟我们非常不一样。

12岁：喔，好吧！自然的，爸对这件事毫无所知。

14岁：别太在意我爸,他是一个老古板。

21岁：他？我的天！他的陈腐实在是无药可救。

25岁：爸对我所知甚少，但他在我旁边这么久，实在是应该知道！

30岁：也许我该问问老爸是怎么想的？毕竟他经验丰富。

35岁：除非我和爸爸谈过，否则我不做任何事。

40岁：我想知道爸爸是怎么来处理这件事的，他如此有智慧，又拥有整个世界的经验。

50岁：如果爸爸还能在这儿让我和他讨论事情，我愿意付出一切代价我不能欣赏他的聪明真是再糟糕不过的！

温馨提示：人生路漫漫，亲情相陪伴。拥有之时，要懂得珍惜，别等失去之后，只剩悔恨内疚的回忆。别让这几世修来的缘分，转瞬即逝，别让自己的年少无知，挥霍在宝贵的青春岁月！

2.

《背影》（片断）。

三毛。

不知是荷西葬下去的第几日了，那天的风特别的大，拍散在车道旁边堤防上的浪花飞溅得好似天高。

我缓缓的开着车子，堤防对面的人行道上也沾满了风吹过去的海水，突然，在那一排排被海风蚀剥得几乎成了骨灰色的老木房子前面，我看见了在风里，水雾里，踽踽独行的母亲。

那时人行道上除了母亲之外空无人迹，天气不好，熟路的人不会走这条堤防边的大道。

母亲腋下紧紧的夹着她的皮包，双手重沉沉的各提了两个很大的超级市场的口袋，那些东西是这么的重，使得母亲快蹲下去了般的弯着小腿在慢慢一步又一步的拖着。

她的头发在大风里翻飞着，有时候吹上来盖住了她的眼睛，可是她手上有那么多的东西，几乎没有一点法子拂去她脸上的乱发。

这个憔悴而沉默妇人的身体，不必说一句话，便河也似的奔流出来了她自己的灵魂，在她的里面，多么深的悲伤，委屈，顺命和眼泪像一本摊开的故事书，向人诉说了个明明白白。

可是她手里牢牢的提着她的那几个大口袋，怎么样的打击好似也提得动它们，不会放下来。

我赶快停了车向她跑过去：“姆妈，你去哪里了，怎么不叫我。”

“去买菜啊！”母亲没事似的回答着。

“我拿着超级市场的空口袋，走到差不多觉得要到了的地方，就指着口袋上的字问人，自然有人会拉着我的手带我到菜场门口，回来自己就可以了，以前荷西跟你不是开车送过我好多次吗？”母亲仍然和蔼的说着。

荷西去了的这些日子，我完完全全将父母亲忘了，自私的哀伤将我弄得死去活来，竟不知父母还在身边，竟忘了他们也痛，竟没有想到，他们的世界因为没有我语言的媒介已经完全封闭了起来，当然，他们日用品的缺乏更不在我的心思里了。

是不是这一阵父母亲也没有吃过什么？为什么我没有想到过？

只记得荷西的家属赶来参加葬礼过后的那几小时，我被打了镇静剂躺在床上，药性没有用，仍然在喊荷西回来，荷西回来！父亲在当时也快崩溃了，只有母亲，她不进来理我，她将我交给我眼泪汪汪的好朋友格劳丽亚，因为她是医生。我记得那一天，厨房里有油锅的声音，我事后知道母亲发着抖撑着用一个小平锅在一次一次的炒蛋炒饭，给我的婆婆和荷西的哥哥姐姐们开饭，而那些家属，哭号一阵，吃一阵，然后赶着上街去抢购了一些岛上免税的烟酒和手表、相机，匆匆忙忙的登机而去，包括做母亲的，都没有忘记买了新表才走。

以后呢？以后的日子，再没有听见厨房里有炒菜的声音了。为什么那么安静了呢？好像也没有看见父母吃什么。

“姆妈上车来，东西太重了，我送你回去。”我的声音哽住了。

“不要，你去办事情，我可以走。”

“不许走，东西太重。”我上去抢她的重口袋。

“你去镇上做什么？”妈妈问我。

我不敢说是去做坟，怕她要跟。

“有事要做，你先上来嘛！”

“有事就快去做，我们语言不通不能帮上一点点忙，看你这么东跑西跑连哭的时间也没有，你以为做大人的心里不难过？你看你，自己嘴唇都裂开了，还在争这几个又不重的袋子。”她这些话一讲，眼睛便湿透了。

母亲也不再说了，怕我追她似的加快了步子，大风里几乎开始跑起来。

我又跑上去抢母亲袋子里沉得不堪的一瓶瓶矿泉水，她叫了起来：“你脊椎骨不好，快放手。”

这时，我的心脏不争气的狂跳起来，又不能通畅的呼吸了，肋骨边针尖似的刺痛又来了，我放了母亲，自己慢慢的走回车上去，趴在驾驶盘上，这才将手赶快压住了痛的地方。等我稍稍喘过气来，母亲已经走远了。

我坐在车里，车子斜斜的就停在街心，后望镜里，还是看得见母亲的背影，她的双手，被那些东西拖得好似要掉到了地上，可是她仍是一步又一步的在那里走下去。

母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可是手上的重担却不肯放下来交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。

我突然热泪如倾，爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。

1、作者已看到在堤防对面的人行道上踽踵独行的母亲，为什么还要问“眼前孤伶伶地走着的妇人会是我的母亲呢”？试赏析“踽踽独行”这个词的妙处。

“我”不愿相信眼前这个憔悴、弱小的身躯是“我”的母亲，这样写更增添了女儿的愧疚。

用对比的手法，更突出表现了母亲对儿女的无私付出和那些家属的冷漠无情。

3、从人物描写的角度，对划线句子作赏析？

略

4、文中作者对母亲怀有怎样的心情？为什么？

作者对母校怀有愧疚的心情。因为自己身遭丧夫的打击，而忽略了身边的父母，其实父母同样承受着这份痛苦，他们仍毫无怨言地努力为女儿做事，这恰恰体现了母爱的平凡和伟大。

四、布置作业。

1.深情朗读全文。

2.完成小练笔。

五、板书设计。

背影。

朱自清。

1、不忘背影（引起回忆，虚写背影）交代家境。

车门话别______子爱父。

3、思念背影。

（结束回忆，虚写背影）。

桃花源记导学案简短篇五

2、描写桃林美景的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3、描写桃源人精神状态（幸福快乐生活）的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐。

4、描写桃源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5、表现村人热情好客的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

6、村人都关心渔人的句子是：村中闻有此人，咸来问讯。

7、村人来桃花源的原因是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

8、村人不知有汉无论魏晋的原因是：不复出焉，遂与外人间隔。

9、表现村人不想离开桃源的句子是：不足为外人道也。

（1）通假字：

便要还家，要：通“邀”，邀请。

（2）古今异义：

1、绝境古义：与世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

2、交通古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

3、鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道的鲜美。

4、妻子古义：妻子和儿女。

今义：专指男人的配偶。

5、无论古义：不要说，更不必说。

今义：关联词语。

6、不足古义：不值得。

今义：不够，不满。

7、俨然古义：整齐的样子。

今义：形容非常像。

8、穷古义：尽，完。

今义：经济贫困。

9、间隔古义：间离断绝（往来）。

今义：事物在时间和空间上的距离。

（3）一词多义。

｛

处处志之：动词，做记号。

寻向所志：名词，记号。

｛

寻向所志：寻找。

寻病终：随即，不久。

｛

便舍船：动词，丢弃。

屋舍俨然：名词，房屋。

（4）注释：

落英：落花。

缤纷：繁多的样子。

仿佛若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

阡陌交通：田间小路。

黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。

垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

具言：详细地说出。

皆叹惋：感叹，惋惜。

便扶向路：就顺着旧路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的、旧的。

诣太守：到。

遂迷：终于。

欣然规往：计划。

寻病终：随即，不久。

问津：问路，这里是访求、探求的意思。

津：渡口。

（5）成语。

世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

怡然自乐：形容和悦而自得其乐。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，也形容完全领悟。

无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

2、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

3、黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

4、便要还家，设酒杀鸡作食。

(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

5、村中闻有此人，咸来问讯。

村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。

8、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢)都感叹惋惜。

9、此中人语云：“不足为外人道也。”

这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

1、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”村人为什么皆叹惋？

答：为桃源外世界动乱黑暗，人民生活痛苦而叹惋。

2、村人为什么说“不足为外人道也”？

答：不希望外人打扰这里安定和平的生活，为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

3、与“外人”相比村人过着怎样的生活？

答：没有压迫，没有剥削，没有纷扰，没有战乱，和平宁静，安居乐业的生活。

4、作者为什么要在最后安排“处处志之”“寻向所志”却不复得路这一情节？

答：暗示桃花源是虚幻的，不存在的。

5、桃花源记中有“豁然开朗”一词，陆游的《游山西村》中与之意境相似的一句诗是：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

桃花源记导学案简短篇六

踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家!

桃花源记导学案简短篇七

《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材人教版版八年级下册第五单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景(虚景)散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适，于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。

【学情分析】。

1.学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。

2.学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。

3.学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。

【教学方法】。

1.课前预习法。

(1)搜集作者生平的相关资料，了解作者的生活经历、思想性格、志趣爱好、所属流派及文学成就等。老师发放相关详细资料供学生参考。

(2)借助工具书解决生字词的读音。

2.朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清晰，即字音咬准、句读分明、节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，读出抑扬顿挫之情。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。

3.讨论与点拨相结合法。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可适当点拨翻译技巧鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上结合课文注释，大胆试译课文。不懂的地方，教师可组织学生讨论，并进行适当指导点拨。

4.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，进而理解文章的主题思想。这环节主要着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

5.拓展延伸法。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面更深刻地理解陶渊明笔下的理想社会。

【学习目标】。

知识与能力。

1.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

2.了解有关陶渊明的文学常识。准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

3.理清文章的叙事线索，理解课文内容。

4.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

过程与方法。

1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。

情感态度价值观。

认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【重点难点】。

1.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

2.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

【课时分配】。

2课时。

第一课时。

【导学设计】。

一、创设情景，导入新课。

1.创设情境：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。(板书课题及作者)。

2.展示目标：教者用小黑板出示学习目标，学生齐读加深印象。

二、检查预习，展示自我。

1.走近作者。

陶渊明，东晋著名诗人，字，名，世称先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

陶渊明长于诗文辞赋，有《》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

2.了解背景。

本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

3.积累成语：

世外桃源落英缤纷豁然开朗鸡犬相闻。

怡然自乐黄发垂髫无人问津不足为外人道。

4.通假字。

要：通“邀”，邀请。

5.古今异义词：

鲜美古义：鲜艳美丽交通古义：交错相通。

今义：(味道)新鲜今义：指运输事业。

妻子古义：妻子和儿女无论古义：不要说，更不必说。

今义：专指男子的配偶今义：连词，不管。

绝境古义：与人世隔绝的地方不足古义：不值得。

今义：没有出路的境地今义：不充足，不满。

如此古义：像这样。

今义：这样。

6.一词多义。

舍：舍弃乃：于是，就具：都。

房子竟然详细地。

志：作标记遂：终于寻：寻找。

作的标记于是，就即，不久。

桃花源记导学案简短篇八

各位朋友：

大家好，欢迎来桃花源旅游观光!

因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客!她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。

桃花源记导学案简短篇九

游客朋友们：

大家好！欢迎来桃花源旅游观光！

桃花源位于湖南常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉！她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的'楹联：

“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊！渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁；到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说：

“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习。

“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

桃花源记导学案简短篇十

各位游客朋友：

大家好!欢迎来到世外桃源----桃花源旅游观光!

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。

千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

[传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。

可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。

桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。

传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。

历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。

”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。

两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。

池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。

正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。

这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。

”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。

桃花源记导学案简短篇十一

“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：

“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的.《挽歌诗》的一部分：

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说：

“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习。

“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

桃花源记导学案简短篇十二

这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：“亲戚或余悲，他人亦已歌。

[死去何所道，托体同山阿。

”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。

颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。

游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。

穿过圆门，来到碑廊。

千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。

现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年(公元1595年)，为八方三门四窗砖石结构。

亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆顶，有古今石刻8方。

亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。

1995年，江领导人主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。

桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。

桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。

”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。

走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。

洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。

桃花源记导学案简短篇十三

学习目标：

1知识与能力目标：积累重要文言词语，理解课文内容，背默课文。

2过程与方法目标：正确进行比较阅读，联系课内外知识进行阅读理解。

3情感、态度价值观目标：培养学生对和平安宁幸福生活的热爱和珍惜之情。

一、文学常识。

1、《桃花源记》的作者是东晋的陶渊明，原是《桃花源诗并序》中的序。

2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》、《五柳先生传》等。

二、重点词语。

1、缘溪行，忘路之远近(沿着，顺着)。

2、渔人甚异之(意动用法，对……感到诧异)。

3、欲穷其林(走尽)。

4、初极狭，才通人(只，仅仅)。

5、豁然开朗(开阔敞亮的样子)。

6、屋舍俨然(整齐的样子)。

7、有良田美池桑竹之属(类)8、阡陌(田间小路)交通(交错相通)。

9、男女衣着，悉如外人(全，都)。

10、黄发(指老人)垂髫(指小孩)，并怡然自乐(愉快的样子)。

11、见渔人，乃大惊(竟)。

12、便要还家(同邀，邀请)。

13、村中闻有此人，咸来问讯(全，都)。

14、问今是何世，乃(竟)不知有汉，无论(更不必说)魏晋。

15、此人一一为(给)具(同俱，详细地)言所闻。

16、余人各复延至其家(邀请)。

17、此中人语云：不足(值得)为(对，向)外人道也。

18、既(已经)出，得其船，便扶(沿着)向(原来的)路，处处志(做标记)之。

21、闻之，欣然(高兴的样子)规(打算)往，未果，寻(不久)病终。

22、后遂无问津(探访，访求;津，渡口)者。

三、通假字。

1、具答之(同俱，详细地)，2、便要还家(同邀，邀请)。

四、古今异义。

1、芳草鲜美(古义：指色彩鲜艳美丽;今义：食物味道好)。

2、率妻子邑人来此绝境(妻子，古义：妻子和儿女;今义：专指男子的配偶)(绝境，古义：与人世隔绝的地方;今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地)。

3、无论魏晋(古义：不要说，更不必说;今义：表条件关系的关联词)。

4、阡陌交通(古义：交错相通;今义：交通运输)。

五、重点句子。

1、渔人甚异之。

渔人对眼前的美丽景色感到很惊奇。

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平坦宽阔，房屋齐整，有肥沃的'田地，幽美的池塘，以及桑、竹之类。

3、阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路交错相通，村落间鸡狗的叫声人们彼此都能听到。

4、黄发垂髫，并怡然自乐。老人、小孩都高高兴兴，自得其乐。

5、村中闻有此人，咸来问讯。

村里听说来了这么一个客人，都来向他打听消息。

6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外面的人隔离开了。

7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

桃花源记导学案简短篇十四

桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境原型,后人所称"世外桃源"真迹,距今已有1600余年的历史。下面是小编为大家带来的湖南桃花源。

导游词。

希望可以帮到大家。

游客朋友们。

“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副。

对联。

：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右;池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：

“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊!渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦;到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂。

诗词。

对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说：

“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习。

“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

桃花源记导学案简短篇十五

师：大家刚才讨论得蛮热烈的，不知结果如何?有哪组的同学先带头发言?(多名学生举手，师请其中一名学生答)。

生：我们认为桃花源的人不愿意外人打扰，破坏他们的生活，比如渔人言而无信，带人来寻找，不怀好意，所以找不到。

另一生好像有异议，师：刚才这组同学有自己的见解很好，我们再看余海彬有何见解?

生：我想桃花源可能没有这个地方，我在网上查过武陵有个桃花源，但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的，因为陶渊明生活的年代社会动荡不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。(生齐鼓掌表示赞同。)。

后两段朗读一下，朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。

(生自由朗读，读完后请一为学生范读。)。

师：杨智深你来试读一下。

(生杨智深读。)。

师：遗憾的感情从哪体现?

生答：“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”。

师：那刚才杨智深把握了朗读的情感没有?

生有的答：还可以。

师：老师觉得杨智深已经把握了，接下来大家跟着音乐再把全文有感情朗读一次好吗?

生：好。(生跟着音乐自由朗读，读完后下课铃响。)。

师：好，今天我们的课就上到这里，下课。

桃花源记导学案简短篇十六

教材分析：

学情分析：

教学目标：

1、反复朗读，体会士卒戍边与思乡的情感矛盾，把握其丰富而复杂的感情。

2、品味本诗的语言美，赏析其重章叠句手法的艺术魅力。

教学重点：

理解诗歌丰富而细腻的感情，思乡与爱国的矛盾。

教学难点：

理解诗歌对战争的复杂情感。

课时安排：1课时。

教法与学法：

教学过程：

一、导入。

二、朗读课文。

三、内容分析。

1.诗歌表达了什么情感?

明确：战士思乡。

由此引出诗歌的两大主题：思乡战争(板书)。

2.划分段落。

明确：123章写集中写思乡，45章集中写战争，6章写归乡。

3.前三章写的思乡的感情有什么变化?怎么体现出来的?

明确：1)逐渐加深。

2)直接表现的语句：忧心烈烈忧心孔疚。

间接表现的句子：薇的变化(作柔刚)时间的流逝(莫止阳止)。

分析：我戍未定，靡使归聘联系：烽火连三月，家书抵万金。

4.诗歌前三节诗句有什么的特点?这种手法有什么作用?

明确：

手法：诗歌前三节的语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章叠句”

5.我们学习过诗经赋比兴的表现手法，在前三章中找一找。

明确：前三章整体上是赋，采薇是兴。

6.四五章描写战争写了什么内容?体现什么感情?

提示：写战争一般应该写战场上的刀光剑影，厮打拼杀而本诗这样写了吗?没有。

7.结合前三章，说一说诗中对战争的情感、态度如何?

8.最后一章写了什么景?什么情?

明确：大雪纷飞，一个疲惫的戍卒孤独的走在漫长的回家路上充满了哀伤的感情。

9.为什么凯旋生还，还要伤悲?(讨论)。

明确：1)雨雪霏霏，载渴载饥，长路漫漫。

2)对家人的担心(近乡情更怯，不敢问来人)。

3)长久的战争造成的伤害。

鉴赏：这四句包含了两个情景交融的画面，以景显情，韵味无穷，非常经典当年我离开家乡，戍守边关，正是风光旖旎的春天，春风中丝丝垂柳，仿佛亲人难分难舍的牵挂，生死未卜，离家的心是多么伤痛!现在，经过多少岁月，经过多少磨难，九死一生，终于迎来了胜利的这一天，终于可以回家了!然而陪伴我的只有风，只有雪，不禁百感交集，凄怆难言回家的路那么漫长，谁理解自己这么多年在外奔波的痛苦、返家路上的艰辛和内心的悲伤啊!

评价：

1、以往昔之虚衬眼前之实，以眼前之乐衬内心的悲苦。

2、以景写情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味。

3、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感。

4、大雪交加，饥渴难当，情景实悲。

5、语调低沉，低回往复，气氛悲怆。

四、小结。

桃花源记导学案简短篇十七

学习目标：

1、正确、流利地朗读、背诵课文;。

2、积累常用文言词语的用法(古今异义、一词多义);。

3、整体把握文章内容。

4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

作者及作品简介：

陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。代表作有诗《饮酒》、《归园田居》，散文《归去来兮辞》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

《桃花源诗并记》本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。寄托了诗人自己的'社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。

一、预习导学:。

自读课文、并完成预习检测。

要求——结合课下注释中的注音大声朗读课文。

——画出不认识的生字。画出停顿不准的句子。

——画文章中难解的字词应特别予以重视的字词。

预习检测:【演示文稿展示】。

1、给加横线的字注音：

豁然开朗()屋舍俨然()阡陌交通()()。

黄发垂髫()便要还家()及郡下()刘子骥()。

诣太守()与外人间隔()。

2、解释句中划线词语。

缘溪行芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之。

欲穷其林仿佛若有光便舍船。

才通人豁然开朗俨然。

有良田美池桑竹之属阡陌交通悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐问所从来具答之。

不足为外人道也既出便扶向路。

处处志之诣太守寻向所志。

欣然规往，未果寻病终。

二、自主先学。

(一)、疏通文意。

要求:——结合课下注释，小组内合作疏通文意;不会的做好记录。

(二)、知识点归纳【演示文稿展示】。

要求：小组内合作，归纳本课的文言知识点。

(1).古今异义词：

鲜美句子:古义：今义：

交通句子:古义：今义：

妻子句子:古义：今义：

绝境句子:古义：今义：

无论句子:古义：今义。

不足句子古义：今义;。

(2).一词多义。

1、舍便舍船屋舍俨然。

2、扶扶向路出郭相扶将。

3、寻寻向所志寻病终。

4、为捕鱼为业不足为外人道。

5、向寻向所志眈眈相向。

6、志处处志之寻向所志。

(3)。

近义词你能从课文中找出同一意思的词语吗?

1、沿着。

2、说。

3、都。

4、邀请。

(4)通假字。

便邀还家通，。

(5)翻译句子留、删、补、调，注意古古今异义、一词多义。

1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、()复前行，欲穷其林。

3、林尽()水源。

4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

5、阡陌交通，鸡犬相闻。

6、黄发垂髫，并怡然自乐。

7、()见渔人，乃大惊，问()所从来。()具答之。()便要()还家，设酒杀鸡作食。

8、()自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

9、()问()今是何世，()乃不知有汉，无论魏晋。

10、此人一一为()具言所闻，()皆叹惋。

11、此中人语()云：“()不足为外人道也。”

12、()既出，得其船，便扶向路，处处志之。

13、()及郡下，诣太守，说如此。

14、()寻向所志，遂迷，不复得路。

15、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。